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Universidad Autónoma de Barcelona

El Reloj de la Salud en la Trilogía: Economía_ Sociedad_ Cultura Durante la Introducción a la Sociedad de la Información y desde la Era Tecnotrónica a la Sociedad de la Información: La Ciencia y las Tecnologías de la Comunicación en el Pensamiento Prospectivo

María Inés Games


Introducción Indagación realizada acerca del paso del tiempo, el espacio y la salud en la trilogía Economía, Cultura y Sociedad. El presente trabajo denominado El Reloj de la Salud nace con la naturaleza, su maquina representa el movimiento que se extiende como “un devorador” del tiempo y del espacio, produce cambios de valores, económicos, políticos, sociales y culturales, inevitables en la evolución histórica del hombre en el universo. A causa de que El Ser Humano habita en su cuerpo como una luz, sus ojos se encuentran en correspondencia con el sol. En el cuerpo todo respira, nuestros pulmones se convierten en socios del mundo. El hombre también es estómago porque tenemos la capacidad de” incorporarnos” todas las cosas del mundo.

Paracelso1

Porque Defender la vida y hacerla cada día más digna es un reto permanente en nuestro mundo. Amar y valorar, cuidar y respetar la vida aparece como uno de los principios fundamentales e indiscutibles en todas las ideologías y culturas. Red Educativa Sanitaria. Argentina.

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La comunicación y la salud son procesos de la vida que han sido motivo de atención y preocupación a lo largo de la historia. Las civilizaciones más antiguas ya se han ocupado de estos tópicos y dejaron algunas constancias de dichos procesos. Las relaciones humanas en El Reloj de la Salud o en la “relacionalidad 3 propia del ser humano” tienen base en la comunicación y la salud inherente a la evolución histórica e innata expansión del hombre en la tierra. La salud/enfermedad como procesos, son manifestaciones de las relaciones cambiantes de los componentes del cuerpo y el medio ambiente como contexto. No existe la enfermedad como naturaleza pura sino que siempre esta

Paracelso en su peculiar visión del mundo. En Duch, Lluís; Mèlich, Joan Carles Escenarios de la Corporeidad. Editorial Trotta. España. 2005 2 En Red Educativa Sanitaria. Argentina 2000. 3 Entendido las relaciones entre los seres humanos y sus relaciones contextuales. Para ampliar sobre el tema: En Duch, Lluís, y otro. Ob. cit 1


mediatizada por la economía, la política, la actividad social y la cultura, entendida como todo aquello que rodea al hombre durante el ciclo vital.4 El Hombre y la salud son indivisibles, procesos de la vida como construcción social, enfoque amplio cuyo equilibrio es el resultado de los recursos y las demandas del contexto. Hoy, para reforzar el concepto del Reloj de Salud es “Aquella manera de vivir gozosa, autónoma y solidaria, además de las circunstancias que favorecen la seguridad en sí mismo, la capacidad de decisión y la equidad para la armonía”5.

El Reloj en la Era Neolítica o Prehistoria La Prehistoria es la ciencia histórica que estudia la vida del hombre antes de la aparición del primer testimonio escrito. Las características generales de la prehistoria son que no se conservan documentos escritos. La Vida nómada. La División del trabajo por sexo y edad. La Organización en clanes y tribus y la sociedad se conceptualizo como comunismo primitivo. Antes, su evolución en África como homínido se establece las diferencias entre 12 y 14 millones de años para perfeccionarse en Homo Sapiens, sus excedentes permitieron al hombre desarrollar habilidades y talentos refinándose así en sus aspiraciones6. Alvin Toffler7 definió la era como Primera Ola, nómada, cazadora y recolectora situada en la naturaleza. Daniel Bell8 la clasifico como Primera Era Axial en la segunda mitad del milenio antes de Cristo, floreciendo a posteriori la cultura griega con la literatura, filosofía y otras ciencias. Era del tiempo cíclico, lento, sin codificar y auto centrado en actividades. El Ser Humano vivía el tiempo y el espacio natural sin transformación integrándose al paisaje infinito. Los hombres creían en la supremacía de la naturaleza y su reloj transcurría durante la observación del día y la noche. 4

Games, Mª Inés. Dossier de Enfermería Básica de la Facultad de Ciencias de la Salud y Servicio Social de la Universidad Nacional de Mar del Plata. Argentina. 2004. 5 Games, Mª Inés. Ob.cit 6 García Quiñones, Rolando. La Salud Humana. El debate científico y Ético en los albores del Nuevo Milenio. (pdf). Universidad de Málaga. España. 7 En Ramentol, Santiago. Teorías del Desconcierto. Viaje al fondo de la incertidumbre: los pensadores que diseñan un futuro global. Editorial Urano. Barcelona. España. 2004. 8 En Ramentol, S. Ob .cit


Creían en divinidades que creaban y protegían a todos los elementos y seres naturales. Todo lo natural tenía espíritu o era sagrado. Las agresiones al orden natural precisaban rituales previos de desagravio porque les generaba un sentimiento de culpa que podía conducirles a enfermedades. La Economía condenaba los derroches de los bienes materiales y el respeto por la naturaleza era el máximo aprovechamiento de los recursos. Narra el reloj que esta era se la consideró la primera revolución económica debido al desarrollo de la agricultura y la domesticación de los animales.9 Era de la armoniosa visión del mundo natural cuya movilización requería del tiempo para la congregación o propagación de las tribus10. García Quiñones11 realizó un estudio en el que logró determinar que en la prehistoria la vida duraba menos que hoy aunque había alimentos por ser el inicio de una sociedad agrícola. El hombre y las epidemias convivían produciendo menos muertes que las guerras entre las tribus. Los estudios cuentan que la vida del hombre prehistórico era muy corta y finalizaba habitualmente con una muerte violenta. Los que vivían en un medio hostil morían mas jóvenes y los que se encontraban en situaciones más favorables vivían mas años ya que el medio físico y cultural determinaban su vida/muerte12. A partir de la terminación de las grandes lluvias y del retroceso de los glaciares comienza la gran evolución que consume centenares de millones de años en la que el hombre domina la naturaleza y el medio le permitió su existencia como especie. Su evolución le permitió reaccionar ante sus necesidades básicas de alimento, refugio y vestido. El ser humano ora en espacios terrenales y espirituales por su biointegridad siempre ligado a la naturaleza. La máquina del reloj registró un importante cambio en el ambiente físico y cultural. La vida fue más sedentaria y el mayor consumo de alimentos provocó mejoras en la salud/enfermedad. Aunque sus condiciones de vida precaria, creían en la salud y el bienestar. 9

Para ampliar sobre el tema: En Ramentol, S. Ob.cit

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http://perso.wanadoo.es/aniorte_nic/apunt_histor_enfermer1.htm

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En García Quiñones, R. Ob. cit En García Quiñones. R. Ob. cit

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El hombre ideal entre los pueblos nómadas y cercanos al salvajismo no estaba contaminado por la civilización porque implicaba la comunión directa con la naturaleza. Tabla Nº 1 Título: Inicios de la Concepción de la Salud Mágica

Animismo y existencia de lo sobrenatural

Antigüedad paleo y neolítica hasta el presente

Del chaman al curandero actual

Ritos, exorcismos, oraciones, amuletos, hierbas.

Referencia: Martínez Coll, Juan Carlos (2001): Biblioteca de Economía y Enciclopedia Multimedia Virtual Interactiva

En Oriente el Emperador Chino en el siglo VI antes de JC dejó plasmado una frase muy significativa: “Curar las enfermedades es como empezar a cavar un pozo cuando se tiene sed”.13 EDAD ANTIGUA14 El periodo prehistórico va a terminar durante la Cultura Predinástica en Egipto y con la aparición de la escritura (fundada por los sumerios alrededor del 3500 a.C.), fecha que aproximadamente se inicia la Edad Antigua que dura entre el 3500 a.C. al 476 d.C., época en la que se produce la caída del Imperio Romano de Occidente para posteriormente dar paso cronológico a la Edad Media. En los orígenes de la civilización occidental confluyeron varias tendencias enfrentadas a la armoniosa visión del mundo natural. El paso del tiempo para los griegos significaba el paso por la vida y la eternidad como tiempo infinito. El salubrismo se inicia en la Grecia de Hipócrates relacionando el proceso de salud/ enfermedad con el medio ambiente. (Aire, agua y lugar) al considerar al ser humano provisto de un medio interno inmerso en un medio ambiente siendo el límite exacto la propia superficie corporal. Los pensadores griegos centrados en la razón como única fuente de conocimientos sobre el mundo los que depusieron a la civilización occidental el concepto de salud que la veían como el “Equilibrio entre los humores que componen el cuerpo humano” y su relación de la salud con la belleza.

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En Games, Mª Inés. Ob.cit En http://perso.wanadoo.es/aniorte_nic/apunt_histor_enfermer1.htm


Tabla Nº 2 Título: Concepción de la Salud en la Cultura Griega Natural

Salud como una necesidad de los seres vivos

Antigüedad clásica europea. Grecia

Aplicaciones de la ecología antigua y de la medicina antigua

Clínicos y epidemiólogos ambientales

Referencia: Martínez Coll, Juan Carlos (2001): Biblioteca de Economía y Enciclopedia Multimedia Virtual Interactiva

Los romanos aceptaron los planteamientos de los griegos y en su discurso se llegó a divinizar a la Diosa de la Salud, a quién le rendían culto y le llevaban ofrendas para que Diosa “Mantuviera Sanos a los Emperadores como dioses y a los soldados para que defendieran la identidad románica”. La Idea Romana perduró con y en el tiempo: “Mens sana in Corpore sano” Tabla Nº 3 Título: Concepto de Salud como Ideal Ideal

Salud como estado ideal no alcanzable: ¿utopía?

Desde la antigüedad clásica al presente

Literatura. Antropología, Filosofía. Otras disciplinas

Elaboración modelos de salud Proyectados hacia hoy

Referencia: Martínez Coll, Juan Carlos (2001): Biblioteca de Economía y Enciclopedia Multimedia Virtual Interactiva

Roma sentó los fundamentos jurídicos del patrimonio privado y desarrolló tecnologías activas para el medio natural. (Conceptualizado como agresión al medio natural). EDAD MEDIA15 El periodo histórico de la Edad Media según cuentan los historiadores, coincide desde la Caída del Imperio Romano en el año 476 d.C. hasta mediados del siglo XV d.C., al caer el Imperio Romano Oriental y cuando la ciudad de Constantinopla es conquistada por los turcos en el año 1453. La Edad Media se divide en Alta Edad Media y Baja Edad Media.

La Alta Edad Media abarca desde la Caída del Imperio Romano hasta el inicio del siglo XI.

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Características generales de la Alta Edad Media16 Sucesivas invasiones del norte (grupos germánicos) y sur (grupos Beréberes). Abandono de ciudades porque las personas huyen al campo por miedo. Grandes diferencias de clases con situación de pobreza hacen que las diferencias entre clases se acentúen mucho más. Aparecen clases sociales nuevas y la mayoría de las personas van a estar en la miseria. Dominio de la Iglesia Católica con poder y riqueza siendo una de las clases altas de la época que domina la vida política, social y económica. Características generales de la Baja Edad Media17 Baja Edad Media comprende desde el inicio del siglo XI hasta el descubrimiento de América (1492) que comienza la Edad Moderna. Aumento demográfico por disminuir las guerras. Surgimiento de una nueva clase social denominada burguesía, comerciantes de clase media, clase que no trabaja para el señor feudal sino cobrando por su trabajo con incremento del comercio. Avances y progresos científicos importantes, aparece la imprenta para la transmisión de la cultura y el conocimiento que supone que el conocimiento pase también a las clases pobres. Avances importantes en la medicina y enfermería como cuidadores de enfermos. La Iglesia continua siendo muy poderosa y dominante perteneciendo a la clase alta. En la Edad Media el tiempo no fue muy significativo y lo consideraban como una sucesión de acontecimientos. La salud del cuerpo estaba relacionada con la salud del alma, creían que “las buenas obras” permitirían una “salud perfecta” tanto del cuerpo como para alcanzar una relación con la “vida eterna” Esta narración parte de la comunicación y de forma educativa para el objetivo de espiritualizar la salud en relación con las creencias populares. Las creencias se cimentaron en dispositivos sobrenaturales y procesos morbosos que se cubrían de misterio otorgándole a la salud un carácter mágico_ simbólico y diabólico. Recordar que en esta construcción temporal la magia y la religión estaban ligadas a los procesos de salud/enfermedad iniciándose subterráneamente a futuro la disputa entre las ciencias versus creencias. 16 17

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El desarrollo urbano medieval implicó la concentración de la riqueza y de la población en ciudades insalubres. La peste y otras epidemias obligaron a contemplar los aspectos comunitarios y ambientales. El gran filósofo y teólogo Santo Tomás de Aquino 18 (225-1274) en su obra de las 5 Vías habló del orden del mundo, del tiempo, del espacio y la contingencia porque afirmo que: “Dios no conoció exactamente el futuro sino que era el creador y el observador privilegiado de un presente eterno” que recogía lo que había ocurrido, lo que estaba ocurriendo y lo que ocurriría. EDAD MODERNA19 El inicio histórico se produce con el descubrimiento de América (1492)y la Caída de Constantinopla y el desmoronamiento de Al-Andalus. Etapa caracterizada por circunstancias sociales, políticas y económicas que repercuten en la forma de vida de las personas y afectan la salud,, los modos de vida, la medicina y enfermería.

Características generales de la Edad Moderna

Época de grandes Revoluciones que cambian el panorama social, político y económico. Las consecuencias del Descubrimiento de América van a suponer la llegada de grandes riquezas a España con productos desconocidos. Esto hace que la economía sea más floreciente dentro de la Península por el comercio. El renacimiento con poca influencia la salud y la Reforma Protestante con influencia mayor. Se inicia el método científico y los experimentos clínicos. Se descubren nuevas enfermedades y se explica el funcionamiento del cuerpo humano. La secularización de la Iglesia y la riqueza poseída durante la Edad Media con la aparición de los estados modernos que debilita el poder político y militar que tenía la Iglesia.

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En http://www.monografias.com En http://perso.wanadoo.es/aniorte_nic/apunt_histor_enfermer1.htm


Los fenómenos humanos no se pueden analizar con la misma idea que las leyes de la naturaleza y en el siglo XIX la enfermedad era el resultado de la falta de armonía ante el afectado y su medio. Los chinos aseveran que era el resultado del la perdida del equilibrio entre el YIN y el Yan y los occidentales se basaban en el desequilibrio de los cuatro humores que menciono Hipócrates. Tabla Nº 4 Título: Evolución del Concepto de Salud hacia el Siglo XIX Sanitaria

Salud como estado positivo y colectivo. Transmisión social de la enfermedad.

Medidas profilácticas desde la antigüedad, desarrollo científico en el Siglo XIX.

Medicina Preventiva y Medicina Social. Sanidad y Salud Pública.

Prevención.

Encuesta sanitaria. Población y ambiente. Epidemiología. Programas de salud. Educación Sanitaria. Prevención individual y social.

Referencia: Martínez Coll, Juan Carlos (2001): Biblioteca de Economía y Enciclopedia Multimedia Virtual Interactiva

El Reloj en la Era de la Revolución Industrial El ser humano construye el paisaje en el tiempo y el espacio, marca el ritmo y la noción de distancia se reduce. Sociedad agrícola ganadera asentada en espacios cambiantes. Se concibió al hombre en su origen, destino y entorno con relación interior y exterior y un flujo de encuentro material y empírico.20 En la transición entre la Sociedad Industrial y Sociedad Postindustrial se considera el conocimiento técnico basado y orientado hacia la aceleración y perfeccionamiento de las técnicas de producción. La educación estaba dirigida a desterrar el analfabetismo con preparación técnica para lograr el puesto de trabajo fijo e inamovible.21 En la primitiva Sociedad industrial la cultura y sociedad unidas por la moral cristiana, el valor del trabajo y del esfuerzo.22

20 21 22

Para ampliar sobre el tema: En Ramentol, S. Ob.cit Para profundizar sobre el tema: En Ramentol, S. Ob.cit Para ampliar el tema: En Ramentol, S. Ob.cit


Los avances en la física, química y otras ciencias van conduciendo a la gran revolución tecnológica e industrial con las consecuentes renovaciones en las formas de pensar la realidad.23 La Sociedad Postindustrial se caracterizo por acrecentar la relación con la producción del conocimiento teórico para logar el control social, la dirección en la innovación y el cambio que renovaría las relaciones sociales y estructuras.24 Alvin Toffler la denominó Segunda Ola (después de la segunda guerra mundial), Daniel Bell Segunda Era Axial o Sociedad Postindustrial porque el futuro probable eran proyecciones con una sociedad de cambios constantes: científicos, tecnológicos y culturales. Daniel Bell circunscribió a esta etapa en tres esferas 

 Naturaleza Ciencia y tecnología  Sociedad

Con la centralidad en el conocimiento y motor de la innovación social y de la formulación política ya la vida se calculaba en el reloj.25 Daniel Bell habla del determinismo tecnológico, y de la tecnología intelectual para una elección racional en el juego con la naturaleza y las personas.. El poder de las naciones esta ligado a las capacidades científicas, se codifica el conocimiento en sistemas abstractos de símbolos y se lo plantea como conocimiento estratégico. Progresivamente la fuerza del trabajo se ocupaba en los servicios como transporte, sanidad, comercio, ocio, finanzas, investigación, educación y gobierno. Se valoro cada vez más la clase profesional y técnica.26 El espectáculo brinda una visión urbana y una rural, se codifica el espacio en público y privado. Las tradicionales actividades agrícolas humanizaban el panorama sin quebrantar los ciclos naturales.

23

Para ampliar sobre el tema: En García Quiñones. R. (pdf) Ob. cit

24

Para profundizar sobre el tema: En Ramentol, S. Ob. cit Para profundizar sobre el tema: En Ramentol, S. Ob.cit. pp. 152.

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Para profundizar sobre el tema: En Ramentol, S. Ob.cit. .pp.153. 154.


En dos milenios se ha transformado el aspecto del mundo que condujo a desligar la energía de la fuerza animal, se caracterizó por la metamorfosis de la agricultura y ganadería en productos. Comienza la expansión del mercado naciendo el capitalismo con la industrialización de los procesos y el aumento de los transportes. Los valores materiales se situaron por encima de otros valores y el progreso se entendió como desarrollo industrial que justificaba la explotación de países y personas. La economía se proyectó con la apropiación de recursos materiales sin considerar la contaminación del contexto _ entorno. La industrialización de la agricultura produjo la Revolución Verde con incrementos en rendimientos cualitativos que no solucionaron el hambre del mundo. El balance cambia y deja de ser positivo al considerar los costos ambientales, sanitarios y nutricionales. La Sociedad Agraria se vivió con los ciclos estaciónales y el tiempo transcurría en forma lineal y sincrónica. Época de profundas transformaciones en el campo de la salud por acabar la lógica agraria semifeudal por inaugurar la dinámica capitalista, urbanizadora e industrializadora. Entra la demografía en la modernidad con nuevas enfermedades infecciosas como la tuberculosis, crónicas y degenerativas. Las modificaciones de los escenarios fue constante ligado a los procesos de expansión naciendo paralelamente iniciativas sociales para mejorar la salud. Francisco Javier Balmis en diciembre de 1803 realiza la primera intervención pública y mundial para la prevención de la viruela durante el reinado de Carlos IV. La inglesa Florence Nigthingale27 estableció un modelo ecologista de cuidados de enfermería basado en la influencia del ambiente físico sobre la salud de la comunidad, Con higiene personal y ambiental disminuyó la mortalidad por infecciones, cuidados básicos que se complementaron con sesiones de sol y alimentación sana.

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En http://www.florencenigthingale.com / http://www.bbc.co.uk


“No hay enfermedades específicas, sino, condiciones especificas de enfermedades”. “Hay que colocar al individuo en las mejores condiciones para que la naturaleza actúe sobre él” (Florence Nigthingale). En 1832 se demostró que la enfermedad era más mortífera entre los pobres. Hacia mediados del siglo XIX en Inglaterra se impuso la “Idea Sanitaria” por el convencimiento de que las condiciones ambientales determinan la duración de la vida. La propuesta como solución fue retirar la suciedad acumulada en las ciudades industrializadas y suministrar alimentos adecuados y agua potable a las clases populares. EDAD CONTEMPORÁNEA28 A efectos descriptivos la Edad Contemporánea se inició en el siglo XVIII.

Se destacó el espíritu ilustrado del siglo XVIII con confianza en la racionalidad, en la ciencia y en el progreso humano para solucionar los problemas y necesidades sociales. Espíritu moderno bajo la influencia intelectual, cultural e ideológica y política que provoca el nacimiento de nuevas disciplinas científicas con dimensión social como la Salud Pública. Su inicio coincide con el fin de las monarquías absolutistas, con las grandes revoluciones, francesa (Burguesa y Liberal) y la Guerra de la Independencia de Estados Unidos de América del Norte coincidiendo con dos grandes guerras en España.

Características de la Edad Contemporánea

Las revoluciones y el movimiento de la Ilustración influye directamente sobre la salud de la población, las personas empiezan a preocuparse por sus condiciones de vida, la higiene personal, se habla sobre el derecho a la salud, que la asistencia sanitaria debía ser pública y gratuita para los trabajadores y sus familiares. Se producen avances en la microbiología con Luis Pasteur, se nombran los microorganismos productores de enfermedades, la esterilización y las vacunas. 28

En http://perso.wanadoo.es/aniorte_nic/apunt_histor_enfermer1.htm


Tabla Nº 5 Título: Evolución del Concepto de Salud desde el Siglo XVIII en adelante Física Psíquica

Salud: de lo que no es el cuerpo y tangible. Subjetividad

Inicio Siglo XVIII. Desarrollos recientes a principios del Siglo XX

Psiquiatría. Psicología médica. Microbiología

Exploración clínica y psiquiátrica individual. Técnicas de grupos.

Referencia: Martínez Coll, Juan Carlos (2001): Biblioteca de Economía y Enciclopedia Multimedia Virtual Interactiva

Se impulsa el reconocimiento del derecho a la salud como un derecho humano garantizado por el Estado. Se dan iniciativas privadas y Henry Dunnat 29 funda la Cruz Roja en 1863 la que tiene hoy alcances nacionales e internacionales. Las organizaciones internacionales dedicadas a la mejora de la salud de la población van creando en 1907 la Oficina Internacional de higiene Pública encargada de la estadística sanitaria y clasificación de enfermedades con normas internacionales para la prevención de las enfermedades infectocontagiosas. En América en 1902 se crea la Oficina Panamericana de la Salud 30 (OPS) con sede en Washington y en 1946 surge la Organización Mundial de la Salud (OMS) dentro de la ONU. La Organización Mundial de la Salud31 (OMS) se convierte en el centro mundial de estadísticas e instrumento de programaciones y planificaciones en salud. Título: Evolución del Concepto de Salud en los Procesos de Industrialización Economicista

Salud como condicionante de la productividad del factor humano. Precio de la salud y costo de la enfermedad.

Mediados del siglo XX en países en procesos de Industrialización. Sociedad Industrial y post industrial

Economía sanitaria y del trabajo. Planes de desarrollo de recursos humanos.

Análisis de costos de la enfermedad y de alternativas para las inversiones sanitarias

Referencia: Martínez Coll, Juan Carlos (2001): Biblioteca de Economía y Enciclopedia Multimedia Virtual Interactiva

En http://www.cruzroja.org En http://www.op.org.ar 31 En http://www. who.org 29 30


El Reloj en la Nueva Era de la Información y el Conocimiento

Su máquina se caracteriza por el tiempo veloz, las distancias se coexisten sin fronteras, con períodos de cambios vertiginosos y cortos. Zbigniew Brzezinski32 (Padre de la Idea de la Sociedad de la Información) sello la transmisión en economías e ideologías con la desaparición de fronteras entre la política interna y la política internacional. Manifiesta su visión y dimensión global en un mundo más interdependiente en el que paulatinamente desaparece el concepto de Estado-Nación, propio de la Sociedad Industrial. Época de transiciones democráticas, políticas, económicas y sobre todo culturales a modo de tiempo y de humanismo racional con nueva conciencia global y planetaria. Nueva tendencia para interpretar los problemas internacionales como casos humanos interdependientes subrayando la diversidad cultural y economía a escala global. En la Tercera Ola la gestión está centrada en el tiempo y el espacio real reducido. Se viven sucesos vertiginosos en las cuatro coordenadas y hoy los segundos miden distancias.33 El tiempo global se fragmenta, los espacios son escenarios de cambios permanentes que requieren flexibilidad en la familia, el trabajo 34“Just in Time”. El tiempo y espacio son futuros interrelacionados ¿Cómo domesticar el tiempo y controlar el ritmo del cambio?35 El segundero del reloj... porque nada de lo que funciona tiene una sola causa. El científico y visionario Albert Einstein36 (1879-1955) con el principio de la relatividad en sus escritos declara que excluye la noción de espacios y tiempos absolutos. Paul Virilio37 dice “La velocidad del cambio podía conducir a un gran accidente corriendo el peligro de perder su control”. 32

Z. Brzezinski define la Era Tecnotrónica En Ramentol. S. Ob.cit En Ramentol. S. pp. 95 34 Para ahondar el tema: En Carnoy, Martín. El Trabajo Flexible en la Era de la Información. Editorial Alianza. Madrid. 2000. 35 En Ramentol. S. Ob.cit. pp.15 36 En http://www.monografías.com y Albert Einstein habla de la dimensión relativa del tiempo y No todo el mundo siente el flujo del tiempo de la misma manera porque no existe un reloj universal En Ramentol, S. Pp12. 37 Paul Virilio. Filósofo Francés que aseveró sobre la velocidad del cambio, con el posible accidente por perder el control y esencial es evitar la destrucción de la humanidad. En Ramentol.S. Ob.cit pp.14 33


Para Alvin Toffler38 es el “Impulso acelerador y muerte en permanencia” Como la colisión del futuro o el Shock del Futuro por las incesantes exigencias de cambio que caracterizan nuestro tiempo”. Joseph Fontana39 publica que “La historia se integra con las piezas fragmentadas en una imagen global” Ilya Prigogine40 (Premio Nobel de Química 1977) observó que “Nos desplazamos de un mundo de certezas a un mundo de probabilidades, por un futuro no diseñado por la fluctuación y la inestabilidad” El contemporáneo Ortega y Gasset41 habló de futuración puesto que “La vida es lo que todavía no es” y para Heidegger esta era es el “Desarrollo de futuro con sentido anticipatorio”. Científicos y pensadores han desmitificado el mañana, han creado herramientas de análisis de la realidad y de obtención de conocimientos topando con la indeterminación y la incertidumbre. Afirman sobre los riesgos de la humanidad con la ansiedad como futuro. 42 Como la percepción mental humana varía y esta afectada por el paso veloz del tiempo, Ulrich BecK43 dice que”Los avances científicos y tecnológicos podrían superar la capacidad de asimilación de los seres humanos”. En la nueva trilogía sé potencial izan el consumo, la investigación y el desarrollo son los nuevos parámetros, las industrias microelectrónicas, la biotecnología, los nuevos materiales, la informática, la robótica y las telecomunicaciones, el intenso avance profundiza las desigualdades entre países ricos y pobres que transforman el paisaje social sin fronteras. Para Manuel Castells44 esta era es la transición de viejas a nuevas realidades, con convivencia de sociedades agrarias, industriales y tecnotrónicas y crisis de ideológicas, filosóficas y religiosas. Nuevas formas de producción y de relación social con la consecuente modificación de las formas de vida, transformación de la industria del conocimiento como fuente principal de productividad y de poder. Nuevos lenguajes con nuevas escrituras sociales con desarrollo de la cultura visual audio táctil global y planetario. 38

En Ramentol. S Ob. cit. pp 15 En Ramentol. S Ob. Cit. pp. 15 40 Ilya Prigogine plantea el fin de las certidumbres y el futuro inciert. En Ramentol. S Ob. Cit. pp. 16 41 En Ramentol. S. Ob .cit. pp.16 42 En Ramentol. S Ob. Cit. 43 Ulrich Beck, Sociólogo que habla del tiempo alterado que afecta En Ramentol. S Ob. Cit.pp 14 44 Manuel Castells En http://www.hipersociologia.com.ar y En Ramentol, S. Ob.cit pp.29 es el novedosos investigador que habla de la Era Informacional 39


Francis Fukuyama45 clasificó los cambios centrados en las mutaciones de la trilogía:     

Los créditos eliminaban la necesidad del ahorro Necesidad instantánea de satisfacer deseos Placeres en la moda Hedonismo desmedido para conseguir la autorrealización Consumismo sin grandes restricciones R.155

En el Siglo XX la tecnología penetra en todos lo dominios de la actividad humana, el progreso esta en función del aprendizaje realizando las cosas reproducibles con nuevos productos, nuevas fuentes de energía en el mercado planetario desigual con cambios de valores y cambios sociales generando la nueva forma de organización social en los territorios de la nueva solidaridad Afirma Brzezinski46 que la Ciencia y la Tecnología mejoran las condiciones humanas y que en la Nueva Sociedad Tecnotrónica a su vez influyen en los seres humanos y las sociedades. Se inicia el Reino de la tecnología gobernada por la electrónica, inicio de la comunidad global fragmentada en pequeñas comunidades. Es la Era Científico Tecnológica que se inició en EEUU y que nos permite relacionarnos con el mundo tal cual como es. La Revolución Tecnológica con economías interdependientes globales provoca la Revolución Informacional47 con hiperactividad mental que genera nuevas formas de comunicación con lenguaje digital universal en la distribución de las palabras, imágenes, sonidos y consumo cultural propio. La PC cumple 25 años de existencia y tarda 4 (cuatro) nanosegundos en ejecutar una instrucción para fenómenos cuánticos porque el capital y el poder esta en la información y el conocimiento siendo la comunicación la generadora de la transformación.48 Los analistas prospectivos observaban como el creciente impacto de los avances de la ciencia y de la tecnología ejercen una poderosa influencia en la configuración de una nueva sociedad que según Daniel Bell49 se sitúa en “El conocimiento y la información como motor del cambio”. La nueva Sociedad Red busca identidad a causa de la intensa interacción entre el contexto e interculturalidad y se generan identidades comunitarias basadas en la diversidad a partir de la identidad primitiva hacia la identidad cosmopolita.

45

Francis Fukuyama, intelectual estadounidense de origen oriental En Ramentol. S. Ob.cit. pp.2 46 En Ramentol. S Ob. Cit .pp 85 47 En Ramentol. S Ob .cit 48 En Ramentol. S Ob. cit 49 En Ramentol. S Ob. cit. pp. 103


Alvin Toffler50 en el Shock del Futuro dice que esta era no es una dolencia física, ataca también la psique: “Así como el cuerpo cruje bajo la tensión de un estímulo excesivo del hecho, así la mente y sus procesos de decisión se comportan de un modo errático cuando están sobrecargados”. Hoy el requerimiento es:     

Gratificación inmediata de los sentidos Consumo desenfrenado Individualismo progresivo La cultura del YO como punto de referencia con La satisfacción ilimitada de los deseos.

Cierto es que el tema ocupa al mundo como una de las preocupaciones centrales de nuestro tiempo. El campo de la salud/enfermedad se enfrenta a una complejidad sin precedentes. En el siglo XX el hombre y su vida esta moldeada por los cambios que él mismo provoca. Se exige un replanteo en las capacidades de desarrollo con las nuevas tecnologías computarizadas y convertidas en fuentes de poder. El ser humano y la salud son la preocupación de examinarse a sí mismo y diagnosticar la capacidad de desempeño que es tan antigua como su misma esencia que provoca el debate actual de la ética contemporánea. La OMS51 define a la salud como “El estado de bienestar físico, social y mental y no sólo la ausencia de enfermedad.” (1940). Para hablar de salud es imprescindible hacer un enfoque histórico-antropológico de la evolución de las ideas sobre el tema y desde la cuna de nuestra civilización occidental, en cada época subyace la concepción filosófica, social, teológica, política, económica y cultural predominante. La Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948. artículo Nº 45) dictamina: “Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, en especial, la alimentación”, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios”.

El Preámbulo de la Constitución de la Organización Mundial de la Salud asegura

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En Ramentol. S Ob. cit. pp. 157 En http://www.who.org


“El goce del grado máximo de salud que se puede lograr, es uno de los derechos fundamentales del ser humano y que los gobiernos tienen la responsabilidad de la salud de sus pueblos, lo cual solo puede ser cumplido mediante medidas sociales y sanitarias adecuadas”. Primera idea clave es que la salud es un Derecho y responsabilidad de todos, derecho inalienable al que no debemos renunciar. En Medicina y en las Ciencias de la Salud cuando se habla de52 “normal” generalmente se relaciona con un sinónimo de salud y al hablar de “anormal” sería la ausencia de salud y presencia de enfermedad. Se sabe que no existe una frontera nítida entre ambos términos porque lenta o bruscamente se pasa de “normal a anormal” como proceso de salud y enfermedad. Se define normal como el promedio de lo que no se desvía de cierto valor medio. El ser humano está sometido a una variación permanente de tal forma que no se admite un modelo fijo. El mundo actual caracterizado por la variabilidad permanente a causa de que mientras más complejo es el organismo vivo más complicadas son las interacciones y la máxima complejidad la alcanza el ser humano. La sociología le da valor relativo a la salud porque no hay un modelo impuesto o esperado por una estructura social determinada. Varía según el tiempo y los ambientes _ contextos_ en relación con las circunstancias ecológicas. Considerar a la salud como un “estado biológico y social” no es realista porque las ideas de salud implican variación y adaptación continua ya que hoy la salud no es la sola “ausencia de enfermedad”. Existe una escala de variación con estados intermedios que van de una “adaptación hasta la des-adaptación” definida como enfermedad. Leake afirma que a mayor adaptación mayor sobre vivencia. La adaptabilidad para la salud es un proceso con polos opuestos, dos grados extremos que se define en el éxito o el fracaso de adaptarse física_ mental_ y socialmente. Los estados de salud/enfermedad son las expresiones de éxito o el fracaso del organismo en sus esfuerzos para responder adaptándose a los pinchazos del ambiente. El concepto de salud perfecta es una creación utópica de la mente humana. Hacer este concepto realidad es imposible porque el hombre nunca estará “tan perfectamente adaptado” a su ambiente, con su vida porque implica luchas, fracasos y sufrimientos.

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En Games. Mª Inés. Ob. cit


Los seres humanos pueden sobrevivir en niveles muy bajos de calidad medioambiental y su adaptabilidad a menudo va acompañada de bajos niveles de sanidad, de cultura y de conducta ética. La medicina tendrá que ir dando tumbos en un mar de desatinos a menos que adquiera mejor conocimiento de las relaciones de la máquina corporal con el ambiente total, así como con el pasado y con las aspiraciones de los seres humanos. René Jules Dubos.1965

La salud y la vida son procesos inestables para el logro del bienestar, se necesita cultivar, proteger y fomentar la vida saludable con el ambiente adecuado. Los riesgos del ambiente y el comportamiento forman parte de éste contínuum que en armonía con el equilibrio físico, mental y social, en interacción con el ambiente se incluyen las variaciones individuales, genéticas y colectivas. El equilibrio entre el medio interno y externo del hombre tiene en cuenta las diferencias genéticas entre las personas y las condiciones de vida y cultura. Se considera que el programa genético acogido y los múltiples factores ambientales favorables o desfavorables depositarán en este proceso sus consecuencias. El equilibrio dinámico es esencial y compensatorio con desarrollo de capacidades como la tolerancia, paciencia, adaptación, afecto, circunstancias y hechos que inquietan éste fenómeno complejo y multidimensional que requiere el abordaje transdisciplinario. La comunicación y la salud son procesos, instrumentos por los que los seres humanos pugnan por el equilibrio, con tensión y conflicto en busca de mejores condiciones de vida para tentar alcanzar niveles superiores de bienestar. La Salud como resultado de la interacción, como bien individual y compartible, como la inversión para una sociedad más justa.53 (Conferencia Mundial. París. Francia. UIPES.2001) como la construcción personal y social de la realidad. Tabla Nº 6 Título: El Concepto de Salud como Valor Económico Social Económico Social

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Salud/ enfermedad como procesos de origen y

Este concepto se profundiza en síntesis y aparece después de la

Ciencias biológicas, sociales y económicas;

Investigación científica de la salud desde: Epidemiología,

Conferencia Mundial de Comunicación y Promoción de la Salud. París. Francia. UIPS. 2001


distribución social: Teoría Social de la Salud

segunda guerra mundial.

epidemiología, salud pública. Economía de la salud. Prevención social.

Método estadístico, Antropología, Sociología, Economía política, Economía de la salud, Demografía, Psicología.

Referencia: Martínez Coll, Juan Carlos (2001): Biblioteca de Economía y Enciclopedia Multimedia Virtual Interactiva

Globalización y Salud54 Definición de Globalización55: Tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las fronteras nacionales. En la Real Academia Española. Globalización y salud es una tarea colosal porque la OMS suele definir la globalización como un concepto realmente difuso y amplio con repercusiones en todo el planeta porque la llegada de los europeos a América tuvo efectos dramáticos sobre la salud de los habitantes la que se intensifico con la caída del Muro de Berlín. Esta situación es el resultado de la concentración de poder económico, político, social y cultural en el mundo actual con el orden o desorden mundial y con la división Norte _ Sur coexistiendo el Sur con posibilidades de alimentar a una población de varias veces su tamaño. El 20% de las personas ricas viven en el Sur y el orden y desorden se basa en una alianza entre clases y grupos dominantes del Norte y del Sur que afectan intereses de ambos hemisferios en relación con el poder gestado en la privatización para disminuir el gasto social público. Concebidos como programas de ajustes y reacciones internacionales de poder con relaciones entre los países en desarrollo y en vías de desarrollo. La necesidad de cambio en el mundo es difícil, mas aún que los gobiernos respondan a las necesidades para un mundo mejor.

Política

Federación de asociaciones para la defensa de la Sanidad Pública. Globalización y Salud. QAR. Comunicación. España.2005 55 En http://www.wordreference.com 54


La declaración de Alma Ata fue un paso muy positivo con visión holistica y global de la salud que permite el empoderamiento de las poblaciones. La OMS es un pulpito de mensajes constantes por proveer información sobre la salud, derechos humanos sobre salud y factores que actúan desde la perspectiva de la globalización de la salud. La salud micro y macro están influenciadas por la globalización con riesgos individuales y externos que modifican los patrones de vida y consumo con dimensión cognoscitiva para el patrón de comportamiento occidental. Las personas, los microbios y bienes viajan de un país a otro como los estilos de vida y las ideas originando potenciales contactos infecciosos con nuevos brotes muy difíciles de controlar por las autoridades sanitarias. El intenso tránsito de seres humanos son temas de salud desde la visión de la política. La nutrición es el problema mundial con el hambre como déficit y la inseguridad alimentaría como constante en los países en vías de desarrollo. Como existen desigualdades en salud entre y dentro de los países hay una carga global de enfermedad que afecta a los pobres como consecuencia de la desigualdad en la distribución de los factores de riesgo. Hay nuevas y globales amenazas para la salud que comprometen a las autoridades sanitarias a gestar nuevas políticas sanitarias para los próximos años. Economía La faz económica es la “farmacéutica redituable” destinada al bienestar humano con drogas rentables y el “desequilibrio mortal” provocado durante el tratamiento farmacológico para enfermedades “no rentables” en que miles de personas padecen la miseria de las enfermedades crónicas y muerte temprana. Las monedas se cotizan globalmente, la ciencia y la tecnología están involucradas ya que la globalización tiene poco interés en la promoción de una sociedad saludable en las que los “e-conocimientos científicos” se comercializan ahondando las desigualdades existentes. El discurso globalizador intenta responsabilizar a la Seguridad Social de la crisis económica con cambios parciales que abren camino a la mercantilización de los servicios públicos a planes privados que devalúan la protección sanitaria como derecho universal. La mala salud contribuye al fracaso de la economía porque salud es un bien


indivisible de acceso mundial. Las desigualdades en el camino son resultados de la injusticia social, que están interrelacionados con la estratificación por género, por clase, por geografía, por etnia con discriminación por recursos materiales y culturales porque los de menos recursos están excluidos de los servicios comerciales y de las tecnologías de la salud. La industria sanitaria es un sector clave en la innovación tecnológica. Los defensores de la salud son muchos porque protegen la paz, las políticas públicas de salud, los derechos humanos fundamentales, la democratización social y el desarrollo sostenible a causa de que es éticamente inaceptable y humanamente insostenible mantener en la pobreza a la mitad de la humanidad.

Cultura Todo lo que rodea y vive el ser humano es cultura en el mundo grande que se volvió pequeño por las telecomunicaciones e intercambios comerciales que nos vincula con la gente que vive en lugares remotos del mundo grande. Los conocimientos a cerca del contexto, medio o ambiente todavía no se han unificado y como consecuencia hay confusión. Significativamente son las relaciones que cada civilización, grupo humano enfoca su relación con el entorno. El siglo XXI esta preocupado por los temas medioambientales con característica salubrista la que realiza clasificaciones para dar forma a la manera de abordar la problemática que es el resultado del equilibrio entre medio interno y medio externo. La Idea Salubrista se ocupa de los tipos de agentes que afectan la combinación de los medios mecánicos, físicos, químicos y sociales abarcan los culturales y familiares. Los grupos de contaminación atmosférica, aguas, telúrica, suelos, acústica con la interacción con funciones humanas como alteraciones nutricionales y alimentarias, enfermedades profesionales y accidentes, familia y relaciones humanas. La salud, topológicamente está vinculada al hábitat doméstico, laboral y la higiene hospitalaria.

al ambiente

Los mencionados generan una nueva visión interdisciplinaria, nuevo paradigma de la presencia del ser humano en relación con los seres vivos del planeta y del


cosmos. Contra la idea de un desarrollo sé esta imponiendo un nuevo criterio más acorde con la realidad finita del planeta el “Desarrollo Sostenible” que defiende los derechos de nuestros descendientes, el concepto de sostenibilidad que se refiere a las actividades que no producen alteraciones irreversibles en el ecosistema. Narra la historia que en los procesos de expansión social se involucra la economía, lo militar, la política y la cultura traen consecuencias y repercusiones en el campo de la salud al modificar equilibrios biosociales anteriores e introducir nuevas pautas de conducta, concepciones y teorías. Presentes reacciones de ajuste, aceptación, adaptación o rechazo en el fenómeno universal, superpuesto a una perspectiva de transformación social con el debate del mercado versus estado, que afecta el estado de bienestar involucrando los derechos sociales, la confianza, el compromiso de vivir en paz y libertad.

Conclusiones “¿Es posible domesticar el tiempo y controlar el ritmo del cambio?

Dominar el pasado, el presente y el futuro, conocer la complejidad, son, talvez, una tarea imposible” “Nunca hubo tantos observadores con la mirada en el más allá. Pero ¿Qué ocurrirá mañana? En realidad, nadie lo sabe.” Santiago Ramentol

Se conoce que el Muro de Berlín cayó por descomposición del sistema que fue el fin de una etapa bipolar. El balance del pasado Siglo XX tuvo resultados muy buenos como nefastos porque en el espectáculo de la vida se levantó el telón de terciopelo como tela cultural y cayó el frío telón de acero. La pervivencia de la democracia y el capitalismo vencieron a la sumisión y el estatismo generando a posteriori el choque de culturas. En el proceso globalizador se vive buscando el sentido, desmoraliza el encuentro con la deshumanización, la desconfianza, la vulnerabilidad propia de “Ser Humano” que produce miedo e incertidumbre. A veces, se vive como extraviados, con desconcierto, cierta confusión por la


complejidad, las amenazas, la contaminación, el empobrecimiento de la capa de ozono, las desigualdades, casi todo provoca angustia por la fragmentación social unida a la descomposición ecológica que genera pánico en el planeta. Hay colonias de bacterias, visión artificial, la miopía de los políticos, que provoca alteración de la imagen optimista, la carencia de conexiones, con la alteración de los comportamientos y las luchas humanas por la emancipación, libertad y la igualdad. La inflación asusta como fenómeno monetario. El consumo casi enfermizo por ser incontrolable en los países ricos los que denotan que el fervor por la espiritualidad y la religiosidad en fuerte decadencia tratando de sustituir por “cosas” materiales él vacío espiritual. La preocupación esta en la acentuación del hambre y de las epidemias en el tercer mundo marginal, además, por la lucha entre nacionalismos, regionalismos y religiones. La metamorfosis del hombre lector al hombre ocular, el paso del lenguaje de sonidos al lenguaje digital sin previa alfabetización que genera la cultura de la brecha con el uso masivo y pasivo de la televisión que crea “impotentes sin conciencia” (En Ramentol: receptor pasivo). Es preocupante entonces la “Salud del Ser Humano” para poder descifrar el futuro como desafío a la inteligencia y el lenguaje propio del homo sapiens sapiens. El Ser Humano no se configura como una PC u Ordenador y le es imposible abarcar toda la complejidad, la confusión paraliza él diagnostico y como consecuencia el “tratamiento oportuno” para la recuperación de la salud y la nueva inserción social se basa en carencias. Mi visión es optimista por sentir la ciudadanía planetaria y estar involucrada en el cambio, aprehender a usar como constante el pie en el freno para disminuir la velocidad y el vértigo y la observación de acontecimientos para prevenir las nuevas adicciones del Siglo XXI.

¿Estamos tan enfermos y no nos damos cuenta? ¿Cómo detenemos la maquina de este reloj? ¿Puede descomponerse? La respuesta es la pregunta constante y bien presentada en el título de la película: ¿Y tu que Sabes? ¿Quiénes somos? ¿De donde venimos? ¿Que debemos hacer? ¿Por qué estamos


aquí? ... ¿Porque estamos así? La historia es una narración en la que medianamente se cree, la percepción del mundo es única e intransferible para cada ser humano, aun “en y con” la globalización, por lo tanto, las decisiones son elecciones a las que no se debe renunciar como el derecho a la salud. ¿Que se hace ahora?

¿Las emociones también serán digitales? Vivir cada día con el compromiso personal reconectándonos al nuevo concepto, promocionar la salud para prevenir las enfermedades del Siglo XXI como el desenfrenado consumismo incluyendo la Ciberadicción. El nuevo mapa mundial consiste en reestructurar nuestro cerebro ya que de este modo reconstruimos la realidad personal y colectiva con la nueva identidad planetaria y evitar la colisión en el inevitable choque de civilizaciones. Para permanecer involucrados en el hacer de la vida cotidiana, familiar, profesional y social y nutrir las creencias y valores necesarias para la construcción vital. Cada estación tiene su reloj y es un desafío, un reto. porque :

“ Solamente se pueden predecir las cosas cuando ya se han producido” Eugène Ionesco

En Santiago Ramentol

Bibliografía Ramentol, Santiago. Teorías del desconcierto. Viaje al fondo de la incertidumbre: los pensadores que diseñan el futuro global. Editorial Urano. Barcelona. España. 2004. Globalización y Salud. Editorial: Federación de Asociaciones para la defensa de la Sanidad Pública. Fundación para el Investigación, estudio y Desarrollo de la Salud Pública. Madrid. España. 2005. Duch, Lluis, Mèlich, Joan Carles. Escenarios de la corporeidad. Editorial Trotta. España. 2005. Carnoy Martín. El Trabajo flexible en la Era de la Información. Editorial Alianza. Madrid. España. 2000.


Martínez Coll, Juan Carlos (2001): Biblioteca de Economía y Enciclopedia Multimedia Virtual Interactiva Tiempo, disciplina de trabajo y capitalismo industrial. Tradición, revuelta y consciencia de clase. Asignatura Introducción a la Sociedad de la Información. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Prof y Dr. Enric Marin i Otto. UAB. Espanya. Castells, Manuel. Observatorio Global. Artículo periodístico de Identidad. es García Quiñones, Rolando. La Salud Humana. El debate científico y Ético en los albores del nuevo milenio. (pdf). Universidad de Málaga. España. Apuntes de clase de la Introducción a la Sociedad de la Información. Prof. Enric Marín i Otto. UAB. 2006. Apuntes de clase de De la Era Tecnotrónica a la Sociedad de la Información: la ciencia y las tecnologías de la comunicación en el pensamiento prospectivo. Prof. Santiago Ramentol. UAB. 2006

Webliografía Castells, Manuel en http://www.hipersociología.org.ar http://www.monografías.com http://www.wikipedia.es http://perso.wanadoo.es/aniorte_nic/apunt_histor_enfermer1.htm http://www.who.org http://www.op.org.ar http://www.cruzroja.org


El reloj de la salud  

Análisis reflexivo durante el inicio de la sociedad de la información y la era tecnotrónica

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