minina nas instâncias decisórias da Igreja, presença que é majoritária, tanto no laicato como na vida consagrada (cf. EG 105). 157. Outro assunto relevante é a questão ambiental, que é uma preocupação complexa no Grande ABC, seja nas zonas densamente povoadas ou nas áreas de Mata Atlântica; no empenho pela coleta de resíduos sólidos, economia de água, em tudo isso, urge tratar o problema ambiental, também na área urbana. 158. A vida, desde a concepção até a morte natural, exige nosso testemunho, que se traduz no compromisso com os crucificados sobre a terra e, de acordo com a crescente consciência ecológica, também com a criação pecaminosamente devastada. Afirma o Papa Francisco: “O urgente desafio de proteger a nossa casa comum inclui a preocupação de unir toda a família humana na busca de um desenvolvimento sustentável e integral” (LS 13). 159. Como Dom Helder dizia: “é importante que o Concílio corresponda aos anseios e à necessidade da Igreja e da humanidade, mas é igualmente importante o pós-Concílio” do mesmo modo, nossa ação com os elementos derivados do Sínodo é o mais importante. Ainda com o profeta do Nordeste: “Não nos iludamos, no entanto: é mais fácil fazer o Concílio (fazer o Sínodo) do que de verdade tentar concretizá-lo. ” 160. O Sínodo, mediante seu lema: “o sonho missionário de chegar a todos” e oração: “planejando a pastoral com os pobres e sofredores”, encontrou seu fundamento na Gaudium et Spes, ao afirmar: também alegrias, esperança, tristezas, angústias do tempo presente partilhadas pelos discípulos de Cristo, e nada que é verdadeiramente humano pode deixar de ressoar no nosso coração. (cf GS 1). Viver a fundo a realidade humana e inserir-se no coração dos desafios como fermento de testemunho, em qualquer cultura, em qualquer cidade, melhora o cristão, e fecunda a cidade (cf. EG 75). 161. Neste sentido, a categoria dos pobres funciona como âncora: ao se chegar aos pobres, que são os últimos, chegou-se a todos, tal como afirma uma das prioridades eleitas pelo Sínodo: “Ação missionária permanente para fortalecer a presença da Igreja junto aos pobres nas periferias, aos cristãos católicos afastados, aos doentes, e aos grupos necessitados de motivação e acolhida.”
54