A la hora de evaluar globalmente los frutos de la acción evangelizadora entre los jóvenes surgen dos interrogantes fundamentales a los que es preciso dar alguna respuesta: 1) ¿Qué se persigue, al final del todo, con la pastoral juvenil? 2) ¿cómo medir los resultados del trabajo pastoral?
5.1. REALIDAD ACTUAL DEL FINAL DEL PROCESO
Está claro que la calificación como éxito o fracaso de un proyecto depende de los criterios con los que se conteste a estas preguntas. En nuestro planteamiento la única meta que la pastoral juvenil puede proponerse es hacer posible que los jóvenes adquieran una identidad cristiana en la que el deseo Podríamos considerar poside seguir a Jesús, tras haberle reconocido como tivo nuestro proyecto de pastoral cuando se salvador, se traduzca en todas los ámbitos dan las siguientes circunstancias: de la vida. a) Los animadores, o agentes de pastoral son de servir a los jóvenes respondiendo a sus necesidades reales, conviviendo con ellos y ofreciéndoles, en ese servicio, el testimonio de su propia fe, aun cuando esta labor no se traduzca en la incorporación de muchos de ellos a la vida de la Iglesia. b) El conjunto de la actividad pastoral produce entre la mayoría de los jóvenes una , de descubrimiento de la propia identidad, de un mayor sentido y, en algunos casos, de la alegría de la fe. c) El , lo que implica duración, fidelidad a la situación de cada joven, progresividad, adaptación de los contenidos y las experiencias a las necesidades de los jóvenes, claridad en los objetivos, respeto a la libertad de cada persona, etc. d) la conversión conduce a una existencia caracterizada por la confianza en Dios, la capacidad para compartir la vida con los hermanos y el compromiso con las causas que pueden hacer nuestro mundo más justo y fraterno. Se persigue que el joven llegue a ser capaz de vivir y comunicar su fe en la sociedad en la que se encuentra, que viva dicha experiencia desde un estado de vida concreto, fruto de un discernimiento vocacional, y que descubra de qué manera va a desempeñar un servicio específico dentro de la Iglesia. 140