Issuu on Google+

ПРАВОСЛАВНОЕ СЛОВО Издается по благословению Епископа Балашовского и Ртищевского Тарасия

Издание Балашовской Епархии

№ 5, май, 2014 г.

Выходит 1 раз в месяц

ПРАЗДНИКИ Вознесение Господне и Пятидесятница – два тесно связанных между собой события Священной истории. В день Пятидесятницы Церковь особым образом чтит Святую Троицу. О богословском осмыслении этих дней на страницах газеты.

с.

3

ЧЕЛОВЕК Каким должен быть патриотизм? Как правильно христианину относиться к своей Родине и согражданам? Размышления священника.

c.

4

ЦЕРКОВЬ О роли Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны.

с.

5

МИЛОСЕРДИЕ Продолжает свою работу православный кризисный центр для женщин, оказавшихся в тяжелой ситуации «С верой в жизнь». Интервью с координатором центра И.Ю. Малюченко.

с.

6-7

ОБРАЗОВАНИЕ С 28 по 30 апреля 2014 года в г. Белгород проходил всероссийский семинар «Программно-методическое и дидактическое сопровождение духовно-нравственного воспитания дошкольников». Впечатление участника.

с.

8

В Балашовском муниципальном районе проходит III Открытый региональный фестиваль православного фольклорного творчества «Троице Святая, Слава Тебе!», посвященный 700-летию со дня рождения преподобного Сергия, игумена земли Русской. Целью фестиваля является духовное единение на основе народного наследия и культурных традиций русского народа, воспитание патриотизма, духовности, формирование культуры общения на основе народных традиций и обычаев, ценностей отечественной культуры. 7 июля в 17.00 в парке им. Куйбышева, на месте разрушенного Свято – Троицкого собора Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский совершит всенощное бдение. 8 июня в 9.00 состоится Божественная Литургия. По окончании Литургии в городском парке состоится выставка декоративноприкладного искусства, а также праздничный концерт.


2

новостИ

Освящен центральный купол Крестовоздвиженского храма г. Балашова

18 апреля Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, совершил Чин освящения центрального купола Крестовоздвиженского храма г. Балашова. На освящении молились: глава администрации БМР А. А. Москалев, глава муниципального образования город Балашов В. И. Якубович, зам. главы района А. В. Алехин, прокурор г. Балашова А. В. Низовцев, председатель общественного совета при МВД «Балашовский» Е. Ю. Лукьянова, директор ООО «Балтекс» А. Н. Мельников, а также студенты БИ СГУ и Балашовского медицинского училища, учащиеся Гимназии № 1 и школы №9 им. П. А. Столыпина, прихожане храма. По завершении Богослужения Преосвященнейший владыка обратился к присутствующим с архипастырским словом, в котором отметил значимость события в дни Великого поста. «Освящение знамения победы Христа над смертью, в день, когда Церковь переживает спасительные страдания Господа Иисуса Христа является очень символичным», - подчеркнул Преосвященнейший Тарасий. С приветственным словом к жителям города обратились также А. А. Москалев и В. И. Якубович.

В г. Балашове прошла акция «Пасхальная радость»

го района Г. Н. Куницкий, ветераны, участники ликвидации катастроф, представители общественности и жители города. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во внимание к проявленному мужеству при ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС Преосвященнейший владыка Тарасий вручил медали «Патриаршая благодарность» С. В. Фролову и А. А. Колотовченко.

Освящение креста и купола храма во имя св. вмч. Димитрия Солунского в с. Мордово Красноармейского района

Владыка Тарасий вручил Патриаршие награды участникам ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС 25 апреля в Центре культуры Балашовского муниципального района состоялся праздничный концерт, приуроченный к «Дню участников ликвидации последствий радиационных аварий и катастроф и памяти их жертв.». Мероприятие посетил Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, а также глава муниципального образования город Балашов В. И. Якубович, зам. главы Балашовского муниципального района А. В. Алехин, председатель общественной организации «Фонд помощи «Чернобыль»» Балашовско-

В завершении праздничного мероприятия выступил Владыка Тарасий. Его Преосвященство поблагодарил артистов и руководителей за подготовленный концерт. Преосвященнейший владыка особо отметил сотрудничество с музыкальным училищем (директор Марина Викторовна Бессчётнова). В заключении все дети получили в подарок книги и сладости. В рамках благотворительной акции «Святое Евангелие в каждый дом!» все желающие смогли получить Евангелие. Епископ Тарасий принял участие в праздновании Дня Победы 9 мая в г. Балашове состоялся торжественный митинг и военный парад, посвященные Дню Победы. В митинге принял участие Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, а также первые лица города и Балашовского района. Перед началом митинга всем присутствующим ветеранам Великой Отечественной войны были вручены памятные подарки и цветы от Балашовской епархии. Представители балашовского духовенства возложили к монументу Славы венки и цветы. Накануне, 8 мая, Владыка Тарасий посетил с. Алмазово, где состоялись торжественные мероприятия, посвященные Дню Победы. По традиции организатором праздника выступил житель села Алмазово, Почетный гражданин Балашовского района, Заслуженный строитель РСФСР Владимир Александрович Макрушин. На площади у мемориального комплекса состоялся торжественный митинг и праздничный концерт народного ансамбля песни и танца «Хопёрская вольница».

В Покровском женском монастыре состоялся конкурс чтецов

27 апреля по благословению Преосвященнейшего Тарасия, епископа Балашовского и Ртищевского, благочинный Петропавловского округа протоиерей Николай Формазюк совершил чин освящения купола и креста церкви во имя св. вмч. Димитрия Солунского в с. Мордово Красноармейского района. Затем купол и крест были водружены на восстанавливаемый храм. На богослужении присутствовали глава Красноармейского муниципального района В.П. Шишлов и глава администрации муниципального образования город Красноармейск А.В. Петаев. После богослужения отец Николай поздравил молящихся с историческим событием в жизни прихода, поблагодарил всех за труды во славу Святой Церкви и пожелал Божией помощи в дальнейшем возрождении святыни. На собранные пожертвования прихожан в 2014 г. запланированы реставрационные работы по восстановлению кровли храма и установке окон.

Концерт «Воскресение Твое Христе Спасе!» 20 апреля в г. Балашове прошла просветительская акция «Пасхальная радость». Проект акции победил в конкурсе «Православная инициатива 2013», который проходил в рамках молодежного образовательного форума «Хопер 2013». Организаторами мероприятия выступил молодежный отдел Балашовской епархии. По завершении поздней Божественной Литургии в трех храмах города волонтеры клуба православной молодежи «Держава» г. Балашова и молодежного совета при администрации БМР раздали детям и прихожанам листовки и рассказали о празднике Пасхи. В 11.00 во всех храмах Епархии раздался колокольный звон и молодежь вместе с детьми и прихожанами запустили в небо красные воздушные шары.

№ 5, май, 2014 г.

10 мая в Покровском женском монастыре города Балашова состоялся епархиальный этап конкурса чтецов Балашовской епархии. Участниками конкурса стали воспитанники воскресных школ. Конкурс проходил в трех возрастных группах: 8-10, 11-12 и 13-16 лет. Участники должны были показать навыки чтения священных текстов на церковнославянском языке, знание наизусть некоторых молитвословий, а также их осмысленное понимание. В состав жюри вошли руководитель епархиального отдела по религиозному образованию и катехизации священник Максим Карпов, ключарь храма Преображения Господня Покровского женского монастыря священноинок Серафим (Козин), диакон Роман Репин, диакон Александр Шмелев, клирики кафедрального собора во имя Архангела Михаила. Дети из младшей группы демонстрировали навыки чтения утренних и вечерних молитв. Ребята постарше использовали богослужебные книги. В каждой возрастной группе определились три победителя. Всего в конкурсе приняли участие более 20 человек. Победители епархиального этапа будут приглашены на межъепархиальный конкурс, который пройдет 18 мая в г. Саратове. В рамках благотворительной акции «Святое Евангелие в каждый дом!» всем участникам конкурса вручили экземпляры великой книги. Победители конкурса были удостоены памятных подарков и грамот.

«Преподобный Сергий — Игумен земли Русской»: финальный этап епархиальной олимпиады

1 мая в концертном зале Балашовского музыкального училища состоялся концерт, посвященный празднику Светлой Пасхи «Воскресение Твое Христе Спасе!». На концерте присутствовал Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский, воспитанники воскресных школ со всех районов епархии, жители города Балашова. Концерт начался выступлением народного фольклорного ансамбля «Зоренька» с песней «Христос Воскрес». Далее следовала театрализованная постановка народного драматического театра «Линия» Романовского Дома культуры «Он всегда был с тобой». Затем прозвучали детские духовные стихи «Мой ангел дорогой» и «Всех Россию любящих» в исполнении Татьяны Моисейкиной, Александра Кобзева и Исайкиной Марии. Никого из зрителей не оставила равнодушным песня «Вера, Надежда, Любовь» в исполнении семейного дуэта Софьи Ефременко и Инны Селифановой. Детские фольклорные ансамбли «Веретенце» и «Светелка» исполнили «Песенку про ангелов». Студенты хореографического факультета исполнили хоровод «Кружева». Также прозвучала песня Ольги Арефьевой «Аллилуйя» в исполнении старшей группы народного фольклорного ансамбля.

10 мая в Покровском женском монастыре г. Балашова состоялся финальный этап епархиальной олимпиады для воспитанников воскресных школ по теме «Преподобный Сергий — Игумен земли Русской». В нем приняли участие 55 человек. Работы оценивало жюри, в состав которого вошли представители епархиального отдела религиозного образования и педагоги воскресных школ. По итогам финального этапа олимпиады были определены победители. Участие в олимпиаде принимали три возрастные группы детей. Младшая группа от 8 до 10 лет, средняя группа от 11 до 12 лет и старшая группа от 13 до 16 лет. Тематические вопросы олимпиады касались истории монашества, жития преподобного Сергия, а также благотворной деятельности Преподобного и его учеников.


№ 5, май, 2014 г.

С

Праздники Вознесение Господне

орокадневный период отделяет Вознесение от Пасхи, являясь попразднством и Вознесение празднуется сразу после отдания Пасхи. О событии праздника более подробно говорит евангелист Лука (Лк. 24,50-51), а также упоминает евангелист Марк (Мк. 16,19), однако Лука продолжает повествование в книге Деяний апостольских (Деян. 1, 9-11). В этот день мы вспоминаем о том, как Господь Иисус Христос возвел своих учеников на гору Елеон, и после слов назидания и заповеди о проповедании Евангелия вознесся на небо, благословляя апостолов. По преданию, там же была и Его Пречистая Матерь, что нашло свое отображение в иконографии, а также в богослужебных текстах праздника. Вознесение можно по праву назвать праздничным днем, так как Господь не просто вознесся на небо, но вознес с Собой и плоть, подобную нашей, то есть обожил человеческую природу - что было начато в Боговоплощении, то закончено теперь. Глубокий смысл праздника раскрывает нам кондак, в котором говорится, что именно Вознесение является исполнением замысла Божия о нашем спасении. Обожение человека – вот то, ради чего и пришел Господь в мир, и сегодня это обожение, спасение явилось во всей полноте на примере Самого Господа Иисуса Христа. Вознесение Господне для нас есть открытие пути на небо к вечной жизни, которая дарована каждому верующему во Христа, благодаря Его крестной смерти и Воскресению. Хвалитные стихиры, как одна из самых торжественных частей утрени, вновь обращают наше внимание ко Христу, как к Царю. Начиная с вечерни, и на протяжении всего канона эта мысль проходит красной нитью в богослужебных текстах. Это не случай-

но, так как Господь, по свидетельству ангелов, вознесся для того, чтобы придти вновь во всей своей славе, как Царь и Бог. Все богослужение праздника приводит нас к мысли о том, что благодаря Вознесению, мы стали сопричастными Богу настолько, насколько стало неотъемлемым

3

человечество Христа в Его двусоставной природе Богочеловека. Более того, Господь, вознесшись на небо, вместе с тем исполнил обещание, заключенное в словах «Аз есмь с вами». Это пребывание с нами, несомненно, нужно искать в таинстве Евхаристии, где мы соединяемся с той плотью, которую Христос и вознес ко Отцу, сделав ее причастной Божественной славе. Принимая в себя Святые Тайны, мы находимся в действительном и действенном общении с Богом, человеческая природа Которого была во всем подобна нашей, кроме греха, от которого и избавляемся мы, соединяясь с Воскресшим Победителем греха, проклятия и смерти. Таким образом, Своим Вознесением Господь не просто вернул нам первоначальное состояние человеческой природы, устранил следствия грехопадения прародителей, но превознес наше существо, как говорит апостол Павел: «превыше всякого начальства и власти и силы и господства» (Еф. 1, 21), то есть выше ангелов. Сегодня Человек Христос по праву воспринял всю славу Предвечного Божества, что и нам дает возможность приобщиться к этой славе. Как уже было сказано, в песнопениях Вознесения часто встречается упоминание об ожидаемом Утешителе. Так Церковь подготавливает нас к следующей ступени, переступая которую мы попадаем в другой период Священной истории, в жизнь Церкви после Вознесения Христа. Хотя видимым образом Господь покинул своих учеников, Дух Святый, Который по слову Христову пребудет с нами во век (ср. Ин. 14, 16), не перестает действовать в нас, и именно этому посвящен следующий период церковного года, начинающийся с праздника Пятидесятницы и заканчивающийся праздником Успения Пресвятой Богородицы.

Пятидесятница. День Святой Троицы

Н

овозаветная Пятидесятница исполнила прообраз ветхозаветного праздника – если иудеи собирали плоды земные (в это время года оканчивалась жатва), то теперь мы, Новый Израиль, собираем плоды Духа Святого, которые обильно изливаются на всех верующих во Христа. Священное Писание довольно подробно описывает событие Сошествия Святого духа на апостолов в книге Деяний (Деян. 2, 1-15). Так как первая христианская община соблюдала иудейские праздники, то и в день Пятидесятницы апостолы собрались вместе для празднования одного из главнейших религиозных праздников иудеев. Как повествует евангелист Лука, внезапно все услышали шум, который наполнил весь дом, после чего на присутствующих опустились как бы огненные языки, что было видимым проявлением исполнения обещания, данного Спасителем при Его Вознесении и даже раньше. Апостолы и другие последователи Господа Иисуса были исполнены благодати Духа Святого, явившейся таким образом. Тут же описывается и действие этой благодати – апостолы стали говорить на разных языках, что послужило началом проповеди для всех народов, а не только для «погибших овец дома Израилева». Пятнадцать национальностей могли понимать говоривших апостолов, и только местное население смеялось над ними, считая их пьяными. Вообще, дар говорения на иных языках был распространен в Древней Церкви, особенно в Коринфской. Есть различные мнения по поводу происхождения «иных языков»: одни говорят, что это просто иностранные языки, другие, что это некий смешанный язык, ставший образом христианства, объединившего разные народы. Встречается также мнение, что это некий ангельский язык. Так или иначе, это был дар Духа Святого, чье сошествие на апостолов празднуется Новозаветной Церковью в день Пятидесятницы. Следует сказать, что в нашем богослужении сохраняется память о глоссолалии. Так, например, в употреблении остаются некоторые непереведенные возгласы или выражения, среди которых «Премудрость, прости», «Аллилуйя», «Аминь», «Кирие, елейсон» и т.д.

С явления Святого Духа людям было открыто, сколько возможно, таинство Святой Троицы. Поэтому Святая Церковь учит нас в песнопениях и молитвословиях прославлять и чествовать все три Лица Святой Троицы участвовавших в Сошествии Святого Духа – Бога Отца пославшего, Бога Сына умолившего и Бога Духа Святого сошедшего. Устав предписывает чтение особых молитв на великой вечерне в день праздника. Составителем их считается святитель Василий Великий, который и ввел их в употребление. Чтение молитв на вечерне оправдано тем, что именно вечером оканчивается воскресный день, т.е. именно вечером проходит пятьдесят дней от Пасхи. Перед чтением молитв, на великой ектенье положены особые прошения о ниспослании на всех присутствующих благодати Святого Духа. Сами молитвы, числом семь, читаются в три приема. Начало их явля-

ется исповеданием в грехах, мольбой о их прощении. Далее мы просим, как апостолам в день Пятидесятницы, ниспослать и нам Духа премудрости, Духа страха Божия. Третья часть является по преимуществу молитвой о упокоении усопших. Чтение данных молитв показывает, что ныне благодатью Святого Духа освящается все творение и, в первую очередь, - человек. Неслучайно так же и то, что вечерня совершается сразу после Божественной Литургии, что имеет древнюю традицию, так как человек не должен оставаться без слышания этих молитв, а вечернее богослужение может быть пропущено по ряду причин. В конце вечерни произносится особый отпуст, который употребляется раз в год. С древних времен принято было украшать в день Пятидесятницы храмы и жилища цветами, зелеными ветвями. Этот обычай наблюдался еще в Ветхозаветной Церкви, очевидно, так же была убрана и Сионская горница. Украшение храмов и домов напоминает о явлении Святой Троицы Аврааму в дубраве Мамврийской, а зеленые ветви и цветы являются символом благодати Святого Духа, подающего всем истинную жизнь. На следующий день после праздника Пятидесятницы совершается отдельно богослужение «чести ради Всесвятого Духа», прославляющее Его как «Единого от Троицы». Плодом пришествия Благодати Святого Духа является спасение человека, и многие люди, восприняв эту благодать, получили ее плоды - спасение. Таких людей Церковь именует святыми и через неделю после Пятидесятницы совершает празднование в честь Всех святых. Память святых, явленных, неявленных, прежде бывших, настоящих и будущих, совершается в один день для того, что бы показать что все они составляют Единую Церковь, имеют Единого Главу - Единого Иисуса Христа, одушевляются Одним Духом и пребывают в Едином Горнем мире. Неким дополнением к этому празднованию служит отдельное празднование в честь Всех святых, в земле Российской просиявших, наших святых сродников, восстановленное в Русской Церкви на Поместном соборе 1917-1918 гг. и совершаемое через неделю после недели Всех святых. Священноинок Серафим (Козин)


4

И с то р и я

№ 5, май, 2014 г.

Христианство и патриотизм Должны ли христиане любить свое земное Отечество, не противоречит ли эта любовь заповедям Христа? Православно ли чувство Родины? Чтобы ответить на эти вопросы необходимо для начала сделать небольшой исторический экскурс, чтобы правильно понять, как относились к родине в апостольские времена. Но, безусловно, главная задача – определить какой патриотизм может быть назван христианским, а какой должен быть отвергнут как недопустимое явление. Вопрос этот важен и актуален особенно в современной России. Сегодня все чаще можно встретить извращенное понимание любви к Родине. Чувство патриотизма основывается на гордости. Патриотами считают себя те, кто празднует победы сборной России в спорте, очень гордятся этим. Любовь к Родине у таких патриотов очень даже «деятельная». Как стать настоящим патриотом, а не гордецом, превозносящим свою нацию над другими?

« Преподобный Сергий Радонежский благословляет благоверного князя Димитрия Донского на Куликовскую битву». Икона нач. XX века.

Что такое патриотизм? «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1Тим.5:8). Согласно толковому словарю, «патриотизм» - это преданность, любовь к своему отечеству, к своему народу. Настоящая же любовь по своей сути – духовна (ведь Сам Бог есть Любовь), она – плод Духа Святого. Именно такая жертвенная, безусловная любовь позволяет человеку отдать собственную жизнь ради спасения ближних и Родины. Потому Христос и говорил: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 13; 15). Что понимается под Отечеством? Это страна, где мы родились, выросли, где живут наши родители; это общество, народ, в среде и под благотворным влиянием которого мы получили воспитание и образование, его нравы, обычаи и духовная культура. Совокупность всего этого составляет то, что принято называть Отечеством. Патриотизм – явление всеобщее в человеческом роде, и он также естественен, законен и понятен, как все нормальное и необходимое в жизни человека. Коренное свойство истинной любви – активность и жертвенность (самоотверженность). Любить свое Отечество такой любовью – долг христианина. Эта любовь у него – та же любовь, по которой «узнают узника Христова», любовь, полагающая в требуемых случаях «душу свою за други своя» (Ин. 13;15).

Патриотизм и христианская традиция Раннее христианство Христианская вера указывает христианину для подражания многие при-

меры самой чистой любви и привязанности к Отечеству в Аврааме, Иакове, Моисее, пленном народе иудейском. Высочайший пример любви к Отечеству представляет Сам Господь Иисус Христос. Будучи послан на землю для спасения всего мира, Он прежде всего пришел к своим единоплеменникам, «к овцам погибшего дома Израилева» (Мф. 10; 6). Он избрал местом проповеди неблагодарную Иудею, в которой не имел даже где главы преклонить, и, несмотря на то, что видел одну ненависть и преследование со стороны соотечественников, старался «собрать их около Себя, как птица собирает своих птенцов под свои крылья»; когда же они того не восхотели, не приняли Его, возненавидели и захотели убить, Он скорбел и плакал об их ослеплении, предвидя ожидавшую их погибель (Мф. 23; 37). В апостоле Павле любовь к своему народу была так пламенна, что он, скорбя о нем своим сердцем, желал быть сам отлучен от Христа и, если бы только можно было перед судом Божиим, готов был пожертвовать самим спасением своим для братий своих израильтян (Рим. 9; 3). История христианской Церкви показывает нам много примеров патриотизма. Самый поучительный пример любви к Отечеству показали первенствующие христиане. Их ненавидели, гнали, мучили и убивали свои сограждане-язычники, соотечественники. Никто не приносил столько добра Отечеству, сколько приносили его христиане своими добрыми нравами, благотворительностью, верностью, терпением и своими молитвами. Среди святых, почитаемых Православной Церковью, многие прославились любовью к своему земному отечеству и преданностью ему. Во все эпохи Церковь призывала своих чад любить земное отечество и не щадить жизни для его защиты, если ему угрожала опасность. Церковь Русская многажды благословляла народ на участие в освободительной войне. Так, в 1380 году преподобный Сергий, игумен и чудотворец Радонежский, благословил русское войско во главе со святым благоверным князем Димитрием Донским на битву с татаро-монгольскими завоевателями. В 1612 году святитель Гермоген, Патриарх Московский и всея Руси, благословил народное ополчение на борьбу с польскими интервентами. В 1813 году, во время войны с французскими захватчиками, святитель Московский Фила-

рет говорил своей пастве: «Уклоняясь от смерти за честь веры и за свободу Отечества, ты умрешь преступником или рабом; умри за веру и Отечество — ты примешь жизнь и венец на небе».

Современное христианство и патриотизм Мнения современных богословов и христианских иерархов о патриотизме довольно сильно расходятся. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II говорил, что: «Патриотизм, несомненно, актуален. Это чувство, которое делает народ и каждого человека ответственным за жизнь страны. Без патриотизма нет такой ответственности. Если я не думаю о своем народе, то у меня нет дома, нет корней. Потому что дом — это не только комфорт, это еще и ответственность за порядок в нем, это ответственность за детей, которые живут в этом доме». С другой стороны, по мнению православного богослова игумена Петра (Мещеринова), любовь к земной родине не является чем-то, выражающим суть христианского учения и обязательным для христианина. Однако Церковь в то же время, находя свое историческое бытие на земле, не является и противником патриотизма, как здравого и естественного чувства любви. При этом, однако, Она не воспринимает ни одно естественное чувство как нравственную данность, ибо человек — существо падшее, и чувство, пусть даже такое, как любовь, предоставленное самому себе, не выходит из состояния падения, а в религиозном аспекте приводит к язычеству. Поэтому патриотизм имеет достоинство с христианской точки зрения и получает церковный смысл тогда и только тогда, когда любовь к родине является деятельным осуществлением по отношению к ней заповедей Божиих.

Любовь к Родине – нравственный долг христианина Трудно найти народ и страну, где бы патриотизм не считался добродетелью. Но только в христианстве эта добродетель раскрывается полностью и становится совершенной. Православная аскетика свидетельствует, что нет добродетелей вне Христа. Вне Христа добродетели являются мнимыми, они всегда искажены, всегда сопряжены с греховными страстями и прелестью. Поэтому можно с уверенностью сказать, что вне Христа нет и патриотизма. Патриотизм вне Христа напрасен, не имеет перспективы в вечности, носит сугубо условный характер. Абсурдно звучит заявление о недопустимости религиозного отношения к патриотизму. Ведь если патриотизм не подчинен высшему чувству – любви к Богу, он неизбежно преобразится в греховную страсть. Только Вера Христова очищает и возвышает патриотизм, делая земное Отечество для чело-

века преддверием Отечества Небесного. Святитель Филарет Московский говорил, что «худой гражданин земного отечества и Небесного недостоин». В «Основах социальной концепции» говорится, что любовь к Родине является долгом христианина, и патриотизм православного христианина должен быть действенным. Он проявляется в защите отечества от неприятеля, труде на благо отчизны, заботе об устроении народной жизни, в том числе путем участия в делах государственного управления. Христианин призван сохранять и развивать национальную культуру, народное самосознание. «Люби врагов своих, сокрушай врагов Отечества, гнушайся врагами Божиими», – говорит святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский. В этих простых, исполненных глубокой мудрости словах – наше жизненное руководство, в них заключено православное видение патриотизма как нравственного долга каждого соотечественника-христианина. К изречению: «люби врагов своих, ненавидь врагов Бога и Церкви, бей врагов отечества», - следует относиться с предельной осторожностью, тут недопустима ревность не по разуму. Митрополит Антоний Сурожский предостерегал: «Что касается до ненависти к врагам Бож��им и к врагам Церкви – это очень рискованная постановка вопроса. Рискованна она тем, что очень легко называть всех своих врагов врагами Церкви и врагами Божиими. В спорах и политических разногласиях так легко считать, что я на стороне Божией, а кто со мной не согласен – тот на другой стороне». Одна из самых главных заповедей христианства: не делай другому то, что ты не хочешь, чтобы делали тебе. Или как это звучит в православном вероучении словами Серафима Саровского: спасись сам, стяжи мирен дух, и тысячи вокруг тебя спасутся. То же самое патриотизм. Не разрушай у других, а созидай у себя. Тогда и другие будут относиться к тебе с уважением. Я думаю, что сегодня у нас это основная задача патриотов: созидание собственной страны Любовь к Родине – это не готовность испытывать удовольствие от благ, которые она предлагает. В последнее время все большая часть людей начинает жить по принципу, провозглашенному рекламным лозунгом - «Бери от жизни все». Но к каким последствиям все это может привести? Ни о каком патриотизме не будет идти речи, ведь каждый будет занят только самим собой, решать свои проблемы. Необходимо отметить, что любовь к Отечеству не должна быть эгоистической. Мы должны помнить, что любовь христианская – это любовь жертвенная. Не нужно искать всегда лишь своей выгоды, «использовать» Родину в корыстных целях. Любить Отечество нужно не только тогда, когда все хорошо и радоваться успехам, но и не бояться разделять с Родиной горе и несчастья, жертвуя личными интересами. Cвященник Сергий Протасов


И с то р и я

№ 5, май, 2014 г.

5

«Господь дарует нам Победу!»

Многовековая история России, ее вооруженной защиты подтверждает факт, что без высокой духовности, уважения к своей истории, традициям, то есть без объединяющей идеи, не может быть сильной армии, способной защитить Отечество, интерес своего народа.

Д

о 1917 года Российская грекокафолическая Православная Церковь молилась за христолюбивое русское воинство и благословляла его. После Октябрьской революции политика воинствующего атеизма изменила многое – закрывались и разрушались монастыри и храмы, ссылались в лагеря священнослужители, более 50 тысяч священников было расстреляно. В 1937 году состоялась перепись населения СССР, в опросные листы которой по личному указанию И. В. Сталина был внесен пункт о религиозных убеждениях: «Являетесь ли вы верующим? Если да, то какой религии?» Для чего пятый пункт опросника был сформулирован именно так? Чтобы спустя двадцать лет после революционного переворота торжествовать победу новой идеологии? Однако 56,7% населения Советского Союза, несмотря на антирелигиозный террор, назвали себя православными верующими, из них 33,6% – православными христианами. Иногда возникает вопрос: «А не попустил ли Господь быть Великой Отечественной войне, чтобы и остальная часть народа, малодушно умолчавшая о вере в Бога или действительно не верящая в Творца, вспомнила, наконец, о Нем?». Потому что на войне атеистов не бывает. Почему она началась 22 июня – именно в воскресенье, именно на празднование Всех Святых? Так Господь даровал верующим надежду на победу? Или таким образом посылалось мистическое предупреждение о тяжести предстоящего креста? Знаменитое обращение Сталина к советскому народу: «Братья и сестры…» прозвучало лишь 3 июля 1941 года. 22 июня на «предстоящий всенародный подвиг» в патриотической проповеди благословил паству Местоблюститель Патриаршего Престола Митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский). Свое «Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви» он сам напечатал на пишущей машинке и обратился с ним к народу. Он призвал православных вставать на защиту Родины и велел разослать эту проповедь – призыв по всем тем немногим храмам, что еще действовали, и зачитывать ее с амвонов. Митрополит Сергий писал: «… Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла Шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени перед неправдой... Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью он и на сей раз развеет в прах фашистскую вражескую силу… Наша Православная Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она несла испытания и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг... Нам нужно помнить заповедь Христову: «Больше сея любве никто же имать, да кто душу свою положит за други своя…». С самого начала войны Церковь сражалась с фашизмом своим главным оружием – молитвой. В оставшихся открытыми храмах не прекращалась молитва

о даровании победы и о помощи Божией отечественному воинству. Первый молебен «О даровании победы» Патриарший Местоблюститель митрополит Сергий отслужил в Богоявленском соборе 26 июня. С этого дня в храмах Московской Патриархии за Богослужением читали молитву, написанную архиепископом Августином (Виноградовским) в Отечественную войну 1812 года. Также служили специально составленный «Молебен в нашествии супостатов, певаемый в Русской Православной Церкви в Отечественную войну» с многолетием «победоносному воинству нашему».

страны. Все уже тогда понимали, что молитва очень нужна. Об открытии храмов по Саратовской области было подано 25 ходатайств. Однако вместе с постановлением об открытии церквей было принято постановление о контролирующем органе, о совете, который распоряжался делами РПЦ. Этот совет большинство прошений отклонил, и, кроме двух саратовских, в области были открыты еще три храма – в Вольске, Петровске и Ртищево. Пастыри Христова стада не только словом, но и личным примером учили паству, как защитить Родину. Статистика не знает, сколько их было, шедших

«Командир 5-й Ленинградской партизанской бригады К.Д. Карицкий вручает медаль «Партизану Великой Отечественной войны» священнику Феодору Пузанову»

Митрополит Ленинградский и Ладожский Алексий (Симанский), будущий Патриарх Московский и всея Руси Алексий I (Симанский), просил у Жукова разрешения провести Крестный ход вокруг Ленинграда с Казанской иконой Божией Матери в день 700-летия разгрома немецких рыцарей святым князем Александром Невским, и 5 апреля 1942 года крестный ход был совершен. После этого начинается организация подсобных хозяйств, наблюдается уменьшение смертности в городе, восстанавливается движение городского общественного транспорта. Имена святых князей Александра Невского и Димитрия Донского теперь упоминались в положительном контексте. Были введены новые ордена и медали в честь русских полководцев. В кабинете Сталина появились портреты Суворова и Кутузова. В Пасхальную ночь 1942 года в Москве, Ленинграде и ряде других городов отменили комендантский час и разрешили крестные ходы с зажженными свечами. Стали открываться закрытые ранее храмы. В ноябре 1943 года было принято постановление правительства за номером 1325 «О порядке открытия церквей». Первым храмом на территории Саратовской области, переданным верующим, был Свято – Троицкий кафедральный собор. Позже открылась Духосошественская церковь. Причем это произошло до принятия постановления. Тогдашний Саратов был первым прифронтовым городом перед Сталинградом, где в битвах решалась судьба

в бой без рясы и крестов, в солдатской шинели, с винтовкой в руках и молитвой на устах. Почти сорок священников были награждены медалями «За оборону Ленинграда» и «За оборону Москвы», более пятидесяти «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.», несколько десятков – медалью «Партизану Отечественной войны». А скольких батюшек награды обошли стороной? Многие священнослужители уходили на фронт, отбывали срок в лагерях и ссылках. Вернувшись из заключения, будущий Патриарх Московский и всея Руси Пимен (Извеков) получил на войне звание майора. Многие становились священниками после победы. Так, будущий наместник Псково – Печерского монастыря архимандрит Алипий (Воронов), прошедший от Москвы до Берлина, награжденный орденом Красной Звезды, медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», вспоминал: «Война была настолько страшной, что я дал слово Богу, что если в этой страшной битве выживу, то обязательно уйду в монастырь». Бывший пулеметчик Коноплев, награжденный медалью «За боевые заслуги», стал впоследствии митрополитом Калининским и Кашинским Алексием. Кавалер орденов Славы трех степеней Борис Крамаренко стал после войны диаконом. В 2000 году прославлен в лике святых военный хирург, епископ Лука (ВойноЯсенецкий), лауреат Сталинской премии, награжденный после войны медалью «За доблестный труд».

Были на фронте и священники Саратовской епархии. Это протоиерей Иоанн Варин, протоиерей Петр Меринов, священник Георгий Молев и многие другие. Один из них митрофорный протоиерей Николай Архангельский. Более 50ти лет он служил Церкви Христовой, был духовником Саратовской епархии. Отец Николай прошел всю Великую Отечественную войну, воевал на знаменитых «катюшах» - БМ13, которые наводили ужас на фашистов. Он награжден благодарностями Верховного Главнокомандующего, медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», орденом Красной Звезды. И это самый маленький перечень наград любимого саратовцами батюшки. Во время войны православные люди воевали, выхаживали раненых в госпиталях, собирали деньги для фронта. Всего от Русской Православной Церкви было собрано 300 миллионов рублей, среди этих денег – 5 миллионов рублей от Саратовской епархии. 900 тысяч рублей было потрачено на закупку авиационной эскадрильи «Александр Невский», 400 тысяч – на танковую колонну «Дмитрий Донской». Огромные средства были собраны в помощь семьям воинов, потерявших на фронте кормильцев, в помощь детямсиротам, отправлялись посылки бойцам. В 1946 году за патриотическую работу наиболее отличившиеся священнослужители были награждены медалью «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны». Вместе с управляющим епархией Преосвященным Паисием (Образцовым) правительственной награды были удостоены протоиерей Дмитрий Иванович Жог, протоиерей Иоанн Николаевич Варин, протоиерей Владимир Михайлович Спиридонов, протоиерей Алексий Васильевич Шереметьев, священники Михаил Федорович Лобачев, Георгий Иванович Осипов, Николай Иванович Цветков. Отношения между государством и Русской Православной Церковью в тот период были очень сложными. Но Сталин прекрасно понимал, насколько народу нужна духовная поддержка. И первая встреча главы государства с митрополитом Сергием состоялась уже в июле 1941 года. Кроме разрешения на открытие церквей, было дано согласие на издание журнала Московской Патриархии, был отведен особняк для Патриархии в центре Москвы, разрешен Собор епископов в сентябре 1943 года. Знаменитое воззвание митрополита Московского и Коломенского Сергия, произнесенное в первый день войны, послужило основой к объединению всех православных христиан для защиты своего Отечества. «Господь дарует нам победу!» - заверил Владыка русский народ. В этой Победе не менее символичен тот факт, что Пасха 1945 года совпала с празднованием памяти святого Георгия Победоносца. На Светлой седмице 45-го люди приветствовали друг друга словами «Христос Воскресе! С днем Победы!». Миллионы людей Европы были избавлены от немецкофашистского ига. Непререкаемость заповеди: «Возлюби ближнего своего…» воскресила из атеистического небытия не только русский народ. Религия нацизма была попрана Христовой правдой. Ольга Воскресенская


6

Милосердие

№ 5, май, 2014 г.

...Ибо отдавая – мы получаем

В нашей газете уже не раз выходили материалы о работе Православного кризисного центра «С верой в Жизнь!». Напомним, что центр начал свою работу 1 октября 2012 года. Прошло уже полтора года. Закончили основной ремонт, оборудованы все необходимые помещения. Стоит отметить, что сотрудники, и проживающие центра всегда рады гостям. Обязательно угостят чаем с собственноручно приготовленными сладостями, поделятся новостями. Так было и в этот раз. В теплой дружественной обстановке мы беседуем с координатором Центра Ириной Юрьевной Малюченко. Ирина Юрьевна, прошло уже 1,5 года. Думаю, можно сказать, что центр уже твердо стоит на ногах. Определены основные направления деятельности. Расскажите нашим читателям о вашей работе. Действительно, в октябре нам исполнится два года. Время летит очень быстро. Но может это и к лучшему. У нас уже выработались основные направления в работе. Это: приют для мам, находящихся в кризисной ситуации с детьми; гуманитарный склад, где хранятся и выдаются все необходимые вещи; ведется психологическое консультирование женщин, находящихся в ситуации репродуктивного выбора (принимающих решение сохранить беременность или сделать аборт); работает клуб для родителей с детьми (организация досуга для мам с детьми дошкольного и младшего школьного возраста) с группой кратковременного пребывания детей; проводятся массовые мероприятия в защиту нерожденной жизни и организуется работа со студентами по подготовке к ответственному родительству с участием волонтеров.

За время работы в Кризисном Центре нашли временный приют 15 мам и 20 детей (всего 35 человек), 3 многодетные матери (две мамочки с четырьмя детьми и одна с тремя детьми), 3 беременные женщины, 1 несовершеннолетняя мама. Преимущественно женщины попадают к нам в центр по причинам отсутствия своего жилья и средств к существованию; жестокого отношения со стороны отца ребенка (гражданского мужа или супруга (побои, угрозы, избиения); отсутствия условий для проживания с ребенком (отрезано газовое отопление или нарушена электропроводка вследствие задолженности); конфликты с супругом или с родственниками (бабушкой, мамой, сестрой и т.п.), неумение или нежелание решать проблемы самостоятельно или перекладывание ответственности за свои проблемы на других членов семьи; из-за неправильного распределения обязанностей в молодой семье с появлением ее нового члена (ребенка). Все эти и другие причины говорят о том, что матерям просто невозможно в одиночку справиться без вмешательства специалистов (психологов, юристов, медиков, педагогов). В настоящий момент не отлажена комплексная система помощи семьям и детям в трудной жизненной ситуации. За время Вашей работы за помощью в кризисный центр обратилась уже не одна мамочка. На Ваш взгляд, проблемные ситуации обратившихся в Центр женщин похожи друг на друга или кардинально различаются между собой? У каждой женщины – своя жизненная история, основываясь на которой можно написать целый роман. Когда они к нам попадают, мы выслушиваем целую вереницу сложных перипетий их судеб, проникаем в сложности отношения с отцом и матерью, мужчинами, сестрами и братьями, бабушкой, свекровью и другими родственниками. Для них мы становимся постепенно «своими», для кого-то на время, для кого-то навсегда. Мы подписываем договор на проживание с каждой женщиной, предупреждаем о том, что проживание временное и за 3 месяца мы помогаем решить

только часть ее проблем, а дальше женщина должна самостоятельно научиться принимать решения, разрешать конфликтные ситуации, учиться работать над собой. Так, например, одной многодетной маме, которая не в первый раз оказывается на пороге социальных служб с детьми с просьбой где-нибудь ее приютить на время, пока выпивший муж не успокоится и не перестанет угрожать ей и детям, мы помогли «отогреться», осознать, что дальше делать, обдумать и обсудить с психологом, как выйти из сложившейся ситуации. Мама до этого в отчаянии носила мысли о том, как покончить с собой и детьми быстрее, чтобы не испытывать муки издевательства со стороны мужа. После ухода из центра мама повысила свою самооценку, осознала, как далеко зашли ее проблемы, приняла решение, что делать дальше. Сейчас она помогает другим подопечным жительницам центра советом и своим примером, потому что подобные истории повторяются и с другими женщинами. Бывает, что женщина поступает к нам без какихлибо документов вообще, у кого-то даже нет паспорта, у кого-то нет свидетельства о рождении ребенка, не оформлена пенсия по инвалидности и единовременное пособие на ребенка. Не всегда того времени, на которое заключен договор (от 3 до 6 месяцев), хватает для решения проблем женщины и ее детей. У некоторых настолько сложен процесс реабилитации и социализации, что приходится запастить терпением и предоставлять самое элементарное, пока человек не сможет сам встать на ноги. Для этого требуется время, материальные средства, связи, умение прощать, требовать, построить ситуацию дальнейшего жизненного сценария индивидуально с каждой попавшей к нам в центр «героиней нашего романа». В настоящее время в кризисном центре при Балашовской Епархии проживает две женщины, одну мы ждем из роддома с маленькой дочкой, другую – с ребенком 3,5 лет. Как уже говорилось вначале, в центре активно работает вещевой склад. Всего ли всем хватает и кому именно выдаются вещи? Можно сказать, что наш склад пользуется огромной популярностью. Но несмотря на это он нуждается в ремонте и установке специального оборудования как в магазине, чтобы были стеллажи для вещей и корзины для сортировки вещей на малышей: кофточек, шапочек, штанишек, носочков и другого. Сейчас все вещи мы стараемся аккуратно складывать, но без стеллажей и шкафов приходится трудно. Но мы не отчаиваемся, как говорится, не все сразу. К нам обращается много людей. И большинство семей живут, действительно, за чертой бедности, и у них нет самого элементарного для обеспечения себя и своих детей: трусов, маек, носков, колготок, нет возможности приобрести продукты питания, кроватку, коляску для ребенка, не говоря уже о памперсах и влажных салфетках. И наш склад является большой поддержкой особенно для многодетных семей, когда не хватает средств к существованию. Оказываем социальную помощь также малообеспеченным, многодетным семьям, лицам БОМЖ, матерям-одиночкам, людям, пострадавшим от стихийных бедствий (например, пожаров). Родившим женщинам, которые отказались от аборта, мы предлагаем помощь ввиде получения кроватки, коляски, памперсов, детской косметики, питания и смесей, детских вещей. Мы делимся с ними всем, что у нас есть. При этом нужно отметить, что Центру весьма ощутимо помогают простые добрые люди, которые живут в Балашове. Многие из них приносят нашим подопечным продукты - яйца, крупы, макароны, подсолнечное масло, памперсы, детское мыло, порошки, детские молочные смеси. Синодальный отдел по церковной благотворительности Московской Патриархии организовал в Москве

«Дом для мамы» (руководитель Мария Студеникина), откуда мы уже 4 раза получали посылки с гигиеническими средствами, кроватками для детей, смесями, йогуртами, детским питанием. Фонд «Семья и детство» помог нам приобрести двухъярусные кровати, коляски, кроватки для многодетных и малообеспеченных мам, а также сарафаны и блузы для беременных женщин, детскую обувь. За то время, что работает склад, было обслужено более чем 500 семей. Туда обращаются в месяц 30-40 человек по направлению. Для того, чтобы у нас получить какую-то нужную вещь необходимо документ о подтверждении статуса многодетной мамы, или матери-одиночки, а также паспорт, подтверждающий личность обратившегося. По самым важным вопросам мы сотрудничаем с коллегами из центра «Семья», комиссией по делам несовершеннолетних и защите их прав, центром социального обслуживания населения Балашовского района, управлением образования (отделом опеки и попечительства), городской и районной администрацией, БИ СГУ им. Н.Г. Чернышевского. Вещи выдаются 1 раз в 3 месяца, чтобы и другие семьи могли получить возможность обслужиться у нас. Мы также выдаем вещи для взрослых, которые жертвуют жители г. Балашова и предприниматели. Нам удалось ценой невероятных усилий и с Божьей помощью выиграть два гранта: один в Фонде Святителя Василия Великого, другой в Национальном Благотворительном Фонде. Мой супруг, который является деканом факультета в одном из местных вузов, давно занимается разработкой и написанием грантов, мои дети также участвовали, помогали, поддерживали меня. Мы очень благодарны нашим верным друзьям предпринимателям из г. Москвы Андрею К., его жене Елене и сыну Михаилу, Астафуровой Марине, рабе Божьей Любови из Саратова. Если бы не эти люди, нам бы не удалось завершить ремонт помещений кризисного центра, оплатить работу строителям, приобрести необходимые для ремонта материалы, установить батареи, пластиковые окна, двери, приобрести необходимую мебель и бытовую технику. Как я поняла, Вы сейчас говорили о помощи непосредственных грантодателей. А как обстоят дела на местном уровне?

- Большую поддержку в работе Кризисного центра «С верой в жизнь» оказывают благотворители: частные предприниматели, социальные учреждения и просто неравнодушные люди. Большую благодарность кризисный центр хотел выразить Алексею Бакунину, который безвозмездно передал в центр более 150 мягких игрушек собственного изготовления. Мы хотим выразить свою признательность депутату Саратовской областной Думы С.В. Гнусареву, главе муниципального образования город Балашов В.И. Якубовичу за помощь в установке окон в здании кризисного центра. Хотелось выразить благодарность ДОУ «Ласточка» (заведующая Ирина Филатова) за гуманитарную помощь и за проведение кукольного представления для подопечных центра во время пасхальной недели и проведение в городе «Весенней недели добра».


№ 5, май, 2014 г.

Очень важны для нас частные пожертвования, которые мы направляем на самые необходимые нужды центра: бытовую технику, мебель, на оформление каких-либо нужных документов, проезд в транспорте, лекарства и витамины для детей и беременных, услуги парикмахера, продукты питания, стиральные порошки, шампуни, салфетки, туалетную бумагу и прочее. Наверняка всего этого было бы трудно добиться без помощников. Расскажите о том, кто помогает Вам в этом нелегком деле. У нас есть неравнодушные люди, которые своими усилиями вносят непосильный вклад в работу нашего центра. Это наши волонтеры-студенты социальногуманитарного факультета; Татьяны Сердобинцева и Авилкина, Ксения Бородина, Земцова Яна Родина Анастасия, Мария Голенищева и Лада Гущина. Они сортируют вещи на складе, играют с детьми, проводят массовые мероприятия и круглые столы, тренинги с молодежью по подготовке к семейной жизни. Крылова Елена занимается рукоделием с мамами и детьми, работники швейного цеха во главе с Н.П. Черданцевой шьют крестильные наборы и пеленки для наших подопечных. Хидинцева Наталья помогает нам привезти вещи из Москвы, она как бывший предприниматель пожертвовала для нас детскую обувь и вещи. Прихожане местных храмов Галина Викторовна, Анна Александровна, Марина Павловна, две Нины Васильевны помогают в обустройстве жизни наших подопечных, некоторые из них также являются сестрами милосердия. У нас есть мамы, которые постоянно привозят нам вещи, чай, фрукты, печенье, варенье и многое другое.

У нас работают всего 3 специалиста: координатор, педагог-психолог и социальный работник. Духовно окормляет нашу работу руководитель центра священник Сергий (Киреев) и, конечно же, наш Владыка Тарасий. Он принимает непосредственное участие в крещении детей, помогает решить вопросы по дальнейшей реабилитации женщин и детей, оказывает материальную помощь женщинам. Отец Сергий ходит на комиссию по делам несовершеннолетних и защите их прав и принимает непосредственное участие в решении судьбы каждой из наших подопечных женщин, проводит молебны для беременных в женской консультации Балашовского родильного дома (женской консультации). Я, как координатор центра, занимаюсь привлечением спонсоров, участием в грантовых конкурсах и проектах, сотрудничеством с учреждениями и организациями города Балашова, Пензы, Москвы, Воронежа, Саратова, оформлением необходимых для получения социальных пособий и выплат документов для женщин и их детей, их пропиской, гражданством, провожу тренинги и беседы с женщинами, организую мероприятия в поддержку семей с детьми. Справиться с таким объемом работы мне помогает педагог-психолог Елена Насека, которая ведет занятия с детьми и проживающими в центре по рукоделию, выкладывает информацию в социальные сети, курирует работу с волонтерами и также оказывает психологическую помощь мамам и детям. Социальный работник центра Наталья Яковлевна Палатова помогает обратившимся за помощью людям подобрать вещи, выдает со склада гигиенические средства по уходу за ребенком, обучает приготовлению пищи и ухода за собой, следит за порядком в центре. Благодаря ей уже более 600 семей Балашовского, Ртищевского, Аркадакского, Романовского районов обслужено на вещевом складе. Как у вас организована работа по предабортному консультированию?

МИлосердие Помимо работы в приюте наш центр организовал работу по предабортному консультированию женщин. Уже 62 женщины за время работы сохранили жизнь своего ребенка после консультации с психологами центра. Эта работа является наиболее сложной. Некоторые приходящие на прием женщины не хотят обсуждать свои проблемы с психологом, многие вообще не интересуются вопросами планирования очередной беременности, кто-то собирается сделать аборт по глупости, только потому, что поссорилась с отцом ребенка или есть сомнение, что хватит ли сил и средств на содержание ребенка, или родственники осудят за то, что собралась рожать «поздно» - в 40 лет. Но когда женщина встает на учет по беременности, нашей радости нет границ. Знаешь, что после продуманного, включенного в проблемы разговора будет расти и развиваться новый человечек. Вначале реализации нашего проекта с августа 2012 года, когда было постоянное финансирование по гранту, при нашем Кризисном центре работали специалисты психологи из числа преподавателей БИ СГУ им. Н.Г.Чернышевского (О.В.Карина, М.А.Киселева и Н.Е.Шустова), которые проводили важную работу в женской консультации г. Балашова. Они регулярно принимали женщин и строили беседу с ними таким образом, чтобы каждая могла осознать всю ответственность своего выбора. Тогда многих удалось отговорить. Но надо признать, что это не более чем 10% от всех проконсультированных. Пока государство не запрещает аборты, пока недостаточно организовано просвещение молодых семей в вопросах сохранения репродуктивного здоровья. Мы сейчас планируем написать брошюру в рамках гранта как раз по этой тематике. Приходится советоваться со своими коллегами психологами из г. Москвы Ольгой Бачининой и Светланой Рудневой. Они уже более 10 лет занимаются консультированием в ситуации кризисной беременности. Они организовали свой фонд «Семья и детство», провели обучающий скайп-семинар для специалистов, занимающихся этой темой в других регионах. Они консультируют меня, что и как делать в каждом индивидуальном случае с женщиной, делятся телефонами врачей-акушеров-гинекологов, советуют, как поступить с той или ионной женщиной, какую помощь ей оказать. Мы надеемся, что у нас будет финансирование, чтобы продолжить работу в этом направлении, потому что спасенные человеческие жизни это многого стоит. Мы уже много узнали о работе в самом центре. Но ведь нам известно, что помимо приюта и вещевого склада проводится и другие интересные мероприятия. Расскажите нам о них. На территории центра проводятся различные меропр��ятия для мам и детей: праздничные концерты, детские кукольные сказки, круглые столы по актуальным проблемам центра, дружеские чаепития, а также многое другое. Особенно хотелось обратить внимание на мероприятие, проведенное на базе Балашовской Епархии и посвященное межструктурному взаимодействию власти, социальных организаций, медицинских учреждений и церкви. На «круглом столе» поднимались вопросы качественного и своевременного оказания помощи женщинам, оказавшимся в сложной жизненной ситуации, и необходимость тесного сотрудничества всех организации для своевременного решения этих проблем. В этом мероприятии приняли участие и иногородние гости, приехавшие из Саратова и Воронежа, которые поделились с нами своим опытом организации работы в центрах, подобных нашему. В ближайшее время планируется новое массовое мероприятие, посвященное Дню Защиты Детей, в программу которого будет входить: молебен (за всех нерожденных детей); благотворительная ярмарка, на которой будут продаваться сувениры, изготовленные подопечными центра; Парад колясок, в котором примут участие молодые семьи; при поддержке волонтёров будет организована работа детской площадки (дети будут рисовать образ своей семьи цветными мелками); запуск китайских фонариков в честь праздника. Все эти мероприятия планируется провести 1 июня. После оказания помощи подопечным, когда сложная ситуация решена, женщина с ребенком покидают центр. Следите ли Вы за судьбой своих бывших подопечных?

7

Да, кризисный центр старается поддерживать контакты со всеми подопечными, которые проживали или обращались к нам за помощью. Это способствует созданию в городе и районе сообщества женщин имеющих общий опыт и неравнодушных к проблемам других. Многие женщины, побывавшие в сложной жизненной ситуации, стараются теперь помочь другим, как раньше помогли и им самим. Они часто приходят в гости, приносят продукты, вещи.

К сожалению, приходиться признать, что так происходит не всегда. Бывают случаи, когда женщины не могут или не хотят воспользоваться спасительной возможностью изменить свои жизнь к лучшему и покидают Кризисный Центр, продолжая вести прежний образ жизни, и обрывают с центром всякую связь. Мы много говорили о Ваших достижениях и успехах. Расскажите нам о насущных проблемах кризисного центра. Возможно, кто-то из неравнодушных людей захочет оказать посильную помощь. Действительно, проблемы есть. Часто у меня спрашивают: «А сколько у тебя уходит на это времени, чтобы заниматься проектами, ремонтом помещений, поиском спонсоров, спасением женщин?». Я отвечаю 80% времени, а иногда и намного больше. У нас в центре, например, не хватает волонтеров-специалистов, требуются юристы, психологи, медицинский работник. Если бы было больше специалистов в центре, то можно было бы оказать помощь большему количеству женщин и семей с детьми. Как я уже говорила, вначале, требуется ремонт и оборудование гуманитарного склада, в котором мы постоянно принимаем вещи, продукты, гигиенические средства для детей и женщин (памперсы, порошки, мыло, крем). Можно все это нам приносить на вещевой склад, который работает по понедельникам, средам и пятницам с 10 до 12 часов. Возможно найдутся добрые люди, которые помогут нам изготовить стеллажи для вещей и установить вешалки для одежды, потому, что их некуда складывать. Необходимо активизировать работу сайта кризисного центра, чтобы люди узнали, кто и как нам помогает, каковы итоги нашей деятельности, кому и чем помог наш центр. Для открытия и ведения сайта также нужны хотя бы небольшие денежные средства. Нам необходима волонтерская помощь по перевозке людей, мебели, вещей. Нужен транспорт - машина, чтобы возить женщин в детскую поликлинику, забирать из роддома, особенно в зимнее время года. У кого есть желание помочь, обращайтесь в наш центр по адресу: ул. Советская, 168 (здание Балашовского епархиального управления), телефон: 6-30-71, электронная почта: malyuc-irina@yandex.ru. Сложность в том, что мы живем за счет пожертвований, а они бывают не всегда. Грантовое финансирование имеет временный характер (как правило, на 1 год) и затем требуется участие в новых конкурсах и проектах без гарантии успеха. Но мы не теряем надежду, верим в неравнодушие людей и их способность отдавать, ибо отдавая - мы получаем. Ирина Юрьевна, мы благодарим Вас за содержательную беседу. Будем надеяться на то, что женщины, находящиеся в тяжелой жизненной ситуации с ребенком на руках или готовящиеся стать молодыми мамами найдут в Вашем лице надежную опору и поддержку. Желаю помощи Божией в этом нелегком, но нужном деле. Беседовала Оксана Кузина


8

№ 5, май, 2014 г.

Представитель Балашовской епархии принял участие во Всероссийском образовательном семинаре В городе Белгороде с 28 по 30 апреля 2014 года состоялся всероссийский семинар «Программно-методическое и дидактическое сопровождение духовнонравственного воспитания дошкольников» для специалистов епархий Русской Православной Церкви, педагогов дошкольных образовательных учреждений, специалистов органов управления образованием. В течение трёх дней участники форума (представители 50 епархий Русской Церкви) познакомились с так называемой «белгородской моделью» взаимодействия общества, Церкви и государства в вопросе освоения дошкольниками ценностей православной культуры. Все мероприятия, запланированные в рамках семинара, носили практическую направленность: были организованы педагогические мастерские, проводились открытые занятия, мастерклассы, творческие презентации опыта в сфере работы с дошкольниками. Дополнительно был организован свободный микрофон, который позволил всем желающим задать волнующие их вопросы и получить на них ответы. Нашу Балашовскую Епархию представляла заведующий МДОУ д/с «Золотой ключик» г. Балашова Андрианова Е.Т. 28 апреля с приветственным словом выступил начальник департамента образования – заместитель председателя Правительства Белгородской области И.В. Шаповалов, в котором он освятил проблему духовно-нравственного воспитания детей и молодёжи с учетом региональных особенностей: эффекты, проблемы, перспективы. Игорь Васильевич отметил, что за прошедшее десятилетие департаментом образования области совместно с Белгородской митрополией, образовательными учреждениями всех типов и видов, учреждениями культуры были успешно реализованы многие проекты, обеспечивающие духовно-нравственное развитие, образование и воспитание детей и молодёжи, основанные на приобщении к культурным традициям и ценностям России и Белгородского края, что позволило выстроить эффективную систему духовно-нравственного воспитания. Это государственные программы и стратегии Белгородской области, принятые Правительством области, приказы и другие документы департамента образования области. На договорной основе успешно строится и развивается сотрудничество департамента образования области, образовательных учреждений с Белгородской митрополией, благочиниями по следующим основным направлениям: работа духовно-просветительских центров, подготовка и повышение квалификации педа-

гогических кадров, проведение массовых мероприятий с детьми и учащейся молодежью, педагогами. Взаимодействие осуществляется на основе Комплексного плана мероприятий совместной деятельности департамента образования области и Белгородской митрополии по духовнонравственному воспитанию детей и молодёжи на 2014-2016 годы. Сложилась система и в проведении творческих конкурсов духовнонравственной направленности среди пе­даго­гов: на лучший духовнопросветительский центр, кабинет православной культуры, портфолио учителя православной культуры, методические разработки различной направленности, что стимулирует и развивает работу педагогов. Далее с докладом «Духовнонравственное воспитание в системе дошкольного образования в контексте ФГОС дошкольного образования» выступила Алексеева А.С., специалист по дошкольному образованию Синодального отдела религиозного образования и катехизации. Она сообщила, что одним из решающих вопросов стало принятие ФГОС дошкольного образования. Новый стандарт предполагает, что воспитательная и социокультурная среда будет строиться вокруг ребёнка. Создана программно-методическая база для подготовки профессиональных кадров, приняты и реализуются современные образовательные программы. Об участии специалистов Синодального отдела в подготовке предложений, касающихся духовно-нравственного компонента, которые большей частью вошли в итоговый текст Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования, а также о проблемных аспектах внедрения принятого стандарта в регионах, участникам семинара рассказала специалист по дошкольному образованию Синодального ОРОиК. Все мероприятия, запланированные в рамках семинара, носили практическую направленность: были организованы педагогические мастерские, проводились открытые занятия, мастер-классы, творческие презентации опыта в сфере работы с дошкольниками. Дополнительно был организован свободный микрофон, который позволил всем желающим задать волнующие вопросы и получить на них ответы. За два дня работы семинара прозвучали доклады ученых профильных институтов Российской академии образования, высших учебных заведений, руководителей дошкольных образовательных организаций. Участники познакомились с бога-

Серафим (Козин)

1 июня – Блгв. вел. кн. Дими-

тым опытом по духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста Белгородской митрополии и ряда других епархий (Московской областной, Тамбовской, Екатеринбургской, Нижегородской, Липецкой и др.). В рамках обсуждения докладов и работы свободного микрофона были затронуты актуальные проблемы дошкольного образования, в том числе в свете принятых федеральных законов. Состоялось обсуждение стратегических действий по реализации принятых государственных и церковных документов по дошкольному образованию. Несмотря на то, что в настоящее время для организации работы в этом направлении на федеральном уровне сформирована необходимая нормативно-правовая и методическая база, позволяющая реализовывать занятия по духовно-нравственному воспитанию детей в дошкольных организациях, существует ряд проблем, которые только предстоит решить. Дошкольные образовательные организации испытывают трудности при разработке основной образовательной программы ввиду того, что Министерством образования и науки Российской Федерации не подготовлены соответствующие рекомендации. Была организована выставкапродажа учебной и методической литературы. Для участников силами Белгородской епархии была подготовлена широкая культурная программа. 30 апреля, в заключительный день семинара, гости познакомились с опытом православных и муниципальных дошкольных образовательных организаций по духовно-нравственному воспитанию: православный детский сад «Рождественский», православный детский сад «Покровский», муниципальный детский сад № 86, муниципальный детский сад № 23 г. Белгород; муниципальный детский сад с приоритетным осуществлением православного духовно-нравственного развития «Сретенский» г. Строитель. Дошкольное воспитание в настоящее время было рассмотрено на Архиерейском соборе, на котором каждой Епархией совместно с регионами необходимо изменить местные законодательные нормативные акты, касающиеся образования дошкольников, необходимо выстроить пути сотрудничества с дошкольными организациями, обеспечить курсы повышения квалификации по духовно-нравственному воспитанию педагогических кадров, о чём говорит недавно принятый Министерством образования Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования». Елена Андрианова

23 мая в МУК «Центр культуры Балашовского муниципального района» состоится концерт известной московской певицы, поэтессы, актрисы, автора-исполнителя православной песни Светланы Копыловой. Начало концерта в 18 часов. Вход свободный. Главный редактор: священноинок

Православный календарь на июнь

Учредитель и издатель: Балашовская епархия. Адрес издателя: 412316, г. Балашов, ул. Карла Маркса, д. 95 А Адрес редакции: 412309, г. Балашов, ул. Советская, 168 Телефон: 8(84545) 6-30-88, 6-30-90 E-mail: info-bal@mail.ru Распространяется в Балашовской епархии Цена свободная.

Зарегистрировано Управлением Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Саратовской области Свидетельство ПИ № ТУ 64-00351 от 4 мая 2012 г. Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви. Свидетельство № 241 от 19 апреля 2013 г.

трия Донского 2 июня – Свт. Московского Алексия, всея России чудотворца 3 июня – Владимирской иконы Божией Матери. Равноапп. царя Константина и его матери царицы Елены 4 июня - Память II Вселенского Собора 5 июня – Прп. Евфросинии, княжны и игумении Полоцкой 6 июня – Святой блаженной Ксении Петерсбургской 7 июня – Третье обретение главы Иоанна Предчети. Троицкая родительская суббота 8 июня – День Святой Троицы. Пятидесятница 9 июня – День Святого Духа 10 июня - Прп. Елены Дивеевской 11 июня – Свт. Луки исп., архиеп. Симферопольского 12 июня – Прп. Исаакия исп., игумена обители Долматской 13 июня - Мч. Ермия Команского 14 июня – Прав. Иоанна Кронштадтского 15 июня - Всех святых. Заговенье на Петров пост 16 июня - Перенесение мощей блгв. царевича Димитрия из Углича в Москву 17 июня - Свт. Митрофана, 1-го патриарха Константинопольского 18 июня - Свт. Константина, митр. Киевского и всея России 19 июня – Прп. Паисия Угличского 20 июня – Прп. Варлаама Хутынского 21 июня – Вмч. Феодора Стратилата 22 июня – Всех святых в Церкви Русской просиявших 23 июня – Собор Рязанских Святых 24 июня – Апп. Варфоломея и Варнавы 25 июня – Прп. Онуфрия Великого 26 июня – Мц. Акилины 27 июня – Собор Дивеевских святых 28 июня – Святого Ионы, митрополита Московского и всея Руси, чудотворца 29 июня – Свт. Феофана, затворника Вышинского 30 июня – Мчч. Мануила, Савела и Исмаила Персидских

Отпечатано в ОАО «РИК «Полиграфия Поволжья». 410040, г. Саратов, ул. Вишневая, 10. Подписано в печать 22.05.2014 г.: по графику — 15.00, фактически – 15.00

Тираж 1500. Заказ 2810


Pravo slovo 5 pr2 1