Hoja Parroquial No. 475 Parroquia San Felipe de Jesús, Chichimequillas, El Marqués, Qro.

Chichimequillas, El Marqués, Qro

13 de Febrero de 2022

No. 475 Año 10

Parroquia San Felipe de Jesús Chichimequillas

Tel. 442 2466223

Hoja Parroquial

Párroco Pbro. Silvestre García Suárez Vicario Pbro. Enrique González Rincón

“Parroquia en Oración, Parroquia Misionera”

ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 30, 3-4 Sírveme de defensa, Dios mío, de roca y fortaleza salvadoras; y pues eres mi baluarte y mi refugio, acompáñame y guíame.

SE DICE GLORIA ORACIÓN COLECTA Señor Dios, que prometiste poner tu morada en los corazones rectos y sinceros, concédenos, por tu gracia, vivir de tal manera que te dignes habitar en nosotros. Por nuestro Señor Jesucristo ...

PRIMER LECTURA Maldito el que confía en el hombre. Bendito el que confía en el Señor.

Del libro del profeta Jeremías: 17, 5-8 Esto dice el Señor: "Maldito el hombre que confía en el hombre, que en él pone su fuerza y aparta del Señor su corazón. Será como un cardo en la estepa, que nunca disfrutará de la lluvia.

Vivirá en la aridez del desierto, en una tierra salobre e inhabitable.

Bendito el hombre que confía en el Señor y en él pone su esperanza. Será como un árbol plantado junto al agua, que hunde en la corriente sus raíces; cuando llegue el calor, no lo sentirá y sus hojas se conservarán siempre verdes; en año de sequía no se marchitará ni dejará de dar frutos".

Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

Señor protege el camino del justo y al malo sus caminos acaban por perderlo. R/.

SEGUNDA LECTURA Cristo resucitó como la primicia de los muertos.

De la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios: 15, 12. 16-20 Hermanos: Si hemos predicado que Cristo resucitó de entre los muertos, ¿cómo es que algunos de ustedes andan diciendo que los muertos no resucitan? Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó.

Y si Cristo no resucitó, es vana la fe de ustedes; y, por lo tanto, aún viven ustedes en pecado, y los que murieron en Cristo, perecieron. Si nuestra esperanza en Cristo se redujera tan sólo a las cosas de esta vida, seríamos los más infelices de todos los hombres. Pero no es así, por que Cristo resucitó, y resucitó como la primicia de todos los muertos. Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Lc 6, 23 R/. Aleluya, aleluya.

Alégrense ese día y salten de gozo, porque su recompensa será grande en el cielo, dice el Señor. R/.

Dichosos los pobres. - ¡Ay de ustedes los ricos!

Del santo Evangelio según san Lucas: 6, 17. 20-26

E

n aquel tiempo, Jesús descendió del monte con sus discípulos y sus apóstoles y se detuvo en un llano.

Del salmo 1,1-2.3.4 y6.

R/. Dichoso el hombre que confía en el Señor. *Dichoso aquel que no se guía por mundanos criterios, que no anda en malos pasos ni se burla del bueno, que ama la ley de Dios y se goza en cumplir sus mandamientos. R/. *Es como un árbol plantado junto al río, que da fruto a su tiempo y nunca se marchita. En todo tendrá éxito. R/. *En cambio los malvados serán como la paja barrida por el viento. Porque el

Allí se encontraba mucha gente, que había venido tanto de Judea y de Jerusalén, como de la costa de Tiro y de Sidón.

Mirando entonces a sus discípulos, Jesús les dijo: "Dichosos ustedes los pobres, porque de ustedes es el Reino de Dios. Dichosos ustedes los que ahora tienen hambre, porque

serán saciados. Dichosos ustedes los que lloran ahora, porque al fin reirán.

Dichosos serán ustedes cuando los hombres los aborrezcan y los expulsen de entre ellos, y cuando los insulten y maldigan por causa del Hijo del hombre. Alégrense ese día y salten de gozo, porque su recompensa será grande en el cielo.

Pues así trataron sus padres a los profetas.

Pero, ¡ay de ustedes, los ricos, porque ya tienen ahora su consuelo! ¡Ay de ustedes, los que se hartan ahora, porque después tendrán hambre! ¡Ay de ustedes, los que ríen ahora, porque llorarán de pena! ¡Ay de ustedes, cuando todo el mundo los alabe, porque de ese modo trataron sus padres a los falsos profetas!". Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

SE DICE CREDO PLEGARIA UNIVERSAL Imploremos, hermanos, al Dios de la misericordia y pidámosle su ayuda para poder invocar su nombre con sentimientos que le agraden: R/. Escúchanos, Señor. v

Por la paz de todo el mundo, por la prosperidad de las santas Iglesias y por la unión de todos los hombres, roguemos al Señor. v Por nuestros gobernantes, para que bajo su dirección tengamos una vida feliz y pacífica, roguemos al Señor. v Por la conservación de la naturaleza, por la abundancia de las cosechas y por el progreso del mundo, roguemos al Señor. v Por nuestros familiares y amigos que han muerto en la esperanza de la resurrección, para que Dios les conceda el reposo eterno, roguemos al Señor.

Dios nuestro, que derribas a los poderosos del trono y a los humildes los colmas de bienes, escucha nuestras oraciones, atiende el clamor de los pobres y de los oprimidos, que se eleva a ti desde todas las regiones del mundo, rompe el yugo de la violencia y del egoísmo, que nos hace enemigos unos de otros, y haz que, acogiéndonos mutuamente como hermanos, seamos signos de una humanidad nueva reunida y unificada en el amor. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Que esta ofrenda, Señor, nos purifique y nos renueve, y se convierta en causa de recompensa eterna para quienes cumplimos tu voluntad. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. Sal 77, 29-30 El Señor colmó el deseo de su pueblo; no lo defraudó.

Comieron y quedaron satisfechos.

O bien: Jn 3,16 Tanto amó Dios al mundo, que le dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Saciados, Señor, por este manjar celestial, te rogamos que nos hagas anhelar siempre este mismo sustento por el cual verdaderamente vivimos. Por Jesucristo, nuestro Señor.

En este domingo VI del tiempo ordinario, nos encontramos con uno de los evangelios más bellos para los fieles laicos. Al inicio del Evangelio vemos cómo nuestro Señor baja, con los doce apóstoles y se para en un llano con un gran número de discípulos y de gente.

Sus doce apóstoles están con Él, pero también, y en su mayoría los «discípulos», aquellos hombres y mujeres que le siguen por el camino, y quieren aprender de la doctrina nueva que enseña nuestro Señor. Después de un rato el Señor «... levanto los ojos hacia sus discípulos...» (Lc 6, 20), o sea, que les ve y les habla al corazón a cada uno de los «laicos» diciéndoles: «Dichosos los ... porque vuestro es...».

El Señor mismo mirándote a los ojos de tu corazón te dice estas palabras; te da esperanza de vida, de vivir y sufrir por Él, con Él y en Él; de saber que estás en el mundo como laico coherente, que no debes tener miedo de ser pobre de espíritu, de tener hambre de justicia, de llorar por la falta de Amor en el mundo; no debes de temer cuando te insulten, te excluyan y te odien por causa de Cristo y de su Evangelio, pues al Señor no se le escapa nada y tendrá en cuenta cada acto de valor que haces por Él y por el prójimo.

«Los laicos están en primera línea de la vida de la Iglesia. Necesitamos su testimonio sobre la verdad del Evangelio y su ejemplo al expresar su fe con la práctica de la solidaridad. Demos gracias por los laicos que arriesgan, que no tienen miedo y que ofrecen razones de esperanza a los más pobres, a los excluidos, los marginados ... que los fieles laicos cumplan su misión específica, la misión que han recibido en el bautismo, poniendo su creatividad al servicio de los desafíos del mundo actual».

FIESTA EUCARÍSTICA MISIONERA FIESTA PATRONAL PARROQUIAL SAN FELIPE DE JESÚS 5 DE FEBRERO DE 2022 Fiesta Patronal Parroquial, es la oportunidad de Comunión de todos los sectores que conforman la parroquia, con un mismo fin, un mismo caminar en el plan de Dios, reconstruyendo su reino en la tierra. Ganándonos el cielo desde la tierra al servicio de los demás.

La preocupación y transformación de las fiestas populares, donde el centro sea Cristo, donde la fe y la espiritualidad sea el principio de nuestro festejo.

12 días preparándonos, 12

días caminando en la fe y la espiritualidad, donde la fiesta se transportó a cada sector de la parroquia. La iniciativa de realizar el Santo Jubileo con Jesús Sacramentado en cada comunidad y terminar estas 40 horas de adoración con la presencia de la imagen peregrina de San Felipe de Jesús, celebrando la Santa Misa correspondiente al docenario, ya que son doce las comunidades que forman la Parroquia.

El sábado 22 de enero el sector de La Laborcilla comenzó su Santo Jubileo y el lunes 24 recibió la Imagen del Santo patrono, y así sucesivamente los demás sectores, en el siguiente orden: Matanzas, Los Pocitos, Santa María de los Baños, Tierra Blanca, San Vicente, Dolores, Santa María

Begoña, San Gabriel, Santa Cruz, San Rafael y Chichimequillas.

40 horas donde pueblo, laicos, servidores, pequeñas comunidades, misioneros, grupos, comités y pastorales adoraron al Santísimo Sacramento del Altar. Pidiendo por nuestra misión, por los misioneros, por la comunión parroquial, por el trabajo evangelizador, por las vocaciones, por los sacerdotes, pero en especial por todos aquellos que van a recibir el mensaje en nuestro visiteo 1X1 = 1000, donde pedimos nos reciban con corazón abierto y con la necesidad de conocer a Jesús.

El sábado 5 de febrero a las 9:30 en el jardín de la comunidad de Chichimequillas, se dieron cita los misioneros parroquiales para recibir a Mons. Fidencio López Plaza, Obispo de la Diócesis de Querétaro. Con quien caminaron con rumbo al Templo Parroquial. A su arribo al Atrio del Templo presente esta la estatua de San Felipe de Jesús, la cual portaba una ofrenda floral.

Antes de la Eucaristía se hizo una pequeña muestra de algunos signos que estuvieron presentes en la vida del santo, las cuales formaron parte de su proceso de santidad.

Con entrada solemne con el incienso abriendo camino a la procesión y el canto de entrada, el Himno a San Felipe de Jesús de Mons.

Rafael Palma Capetillo, fueron los signos que dieron inicio a la Santa Misa presidida por Mons.

Fidencio López Plaza, y Pbro. Silvestre García Suárez, Pbro.

Enrique González Rincón, Pbro. Rafael Estrada Conejo.

Saludando a todos los presentes, dio la bienvenida a la fiesta de Jesucristo el Buen Pastor y a la fiesta de San Felipe de Jesús.

Durante la homilía Mons. Fidencio López Plaza, comentó lo notorio de una preparación para una fiesta, enfatizando que no puede haber fiesta si no hay comunión, si no hay adoración, si no hay misión.

En este contexto la palabra de dios nos resume el mensaje en estas hermosas palabras: “El que quiera conservar para sí mismo su vida, la perderá; pero el que la pierda por causa mía, la encontrará”. Esta es la imagen que san Felipe de Jesús puso en el centro de su vida y por eso hoy se celebra como uno de los seguidores de Jesucristo de los más destacados y además de nuestra raza y sangre.

En este contexto también la palabra de Dios, nos propone este hermoso Evangelio que acabamos de escuchar evocando la hermosa frase de San Agustín que decía: “Dos amores quisieron construir dos ciudades, el amor a Dios hasta el desprecio del mundo y de sí mismo y el amor al mundo y de sí mismo hasta llegar al desprecio de Dios”.

Esta frase resume la historia de cada ser humano, esta es la historia de cada uno de nosotros. O escogemos a Dios y renunciamos a todo lo demás

al egoísmo, la mentira, la violencia, a los vicios del mundo, o nos referimos a nosotros mismos hasta negar y rechazar a Dios. como aquellos hombres que quisieron construir la torre de Babel para escalar al cielo y ocupar el lugar de Dios.

Por eso san Felipe de Jesús, quiso llamarse de Jesús, para no tener la tentación de ocupar el centro y el lugar que le pertenece solo a Dios. Toda su vida fue consciente que tenía propietario que era de Jesús, que no se pertenecía a sí mismo, que tenía que estar siempre a los pies y detrás de Jesucristo nuestro Dios. En los ejercicios ignacianos, también sobresalen este tema que habla lo de los dos amores y dos banderas. La bandera de Cristo representada en las bien aventuranzas y en el sermón de la montaña y la bandera de satanás en la que se resumen las tres tentaciones. Esta es la verdadera guerra de los dos amores. En él se enfrentan dos ejércitos y dos jefes empeñados en la lucha de la vida o de la muerte sin tregua alguna. Lo bueno es que en esta guerra la victoria definitiva es para Jesucristo. Como ya lo sabemos finalmente el diablo será arrojado por los suyos al fuego.

Con la frase: “si uno quiere salvar su vida la perderá, pero el que la pierde por mí, la encontrará”, Jesús, quiere presentar a sus discípulos el auténtico valor de la vida.

Hay dos maneras muy diferentes de orientar la vida.

Una que conduce a la vida plena y la otra a la perdición.

El primer camino consiste en aferrarse a la vida viviendo exclusivamente para uno mismo, hacer del propio yo la razón última y el objetivo supremo de la existencia. El segundo camino consiste en saber perder viviendo a la manera de Jesús, abiertos al objetivo último del proyecto humanizador del Padre, saber renunciar a la propia seguridad o ganancia, buscando no solo el propio bien sino también el bien de los demás. Este modo generoso de vivir. nos dice Jesús es el que conduce al ser humano a la salvación.

En este contexto la palabra de Dios poniéndonos a Jesucristo en su advocación del Buen Pastor, y la imagen de Jesucristo crucificado y al hacer a Felipe de Jesús como modelo, nos invita a mirar a la luz de aquellos dos amores agustinianos a mirar la manera como estábamos construyendo nuestra vida y nuestro mundo. Y hoy mismo nos vuelve a preguntar “¿De qué le sirve al hombre ganar todo el mundo si se pierde así mismo?”. Esta hermosa frase que cautivo y llevo a ser uno de los hombres más destacado de nuestra patria a San Felipe de Jesús. En este sentido la Cruz de la que habla Jesús, es otra cosa, Jesús llama a sus discípulos a que le sigan fielmente y se pongan al servicio del mundo más humano, al servicio del reino de Dios, porque eso es lo primero lo demás llegará por añadidura. La cruz no es sino el sufrimiento que se produce en nuestra vida como consecuencia de ese seguimiento de Jesucristo a la manera de San Felipe, negarse a sí mismo, es no vivir pendiente de uno mismo, es librarnos de nosotros mismo para adherirnos

radicalmente a Jesús, dicho de otra manera, llevar la Cruz, significa seguir a Jesús dispuestos a asumir la inseguridad, el conflicto, el rechazo y la persecución que tuvo que padecer el miso Crucificado.

Felicidades abran su corazón, la fiesta patronal siempre es una gran oportunidad y una lluvia de bendiciones de Dios para su pueblo bajo el patrocinio del Santo Patrono que han elegido.

Dios nuestro que te dignaste a aceptar la sangre de san Felipe de Jesús, como primicia de la fe de nuestro pueblo concédenos por su intercesión actuar bajo esta misma fe, para que demos testimonio de ella, no solo de palabra, sino sobre todo con los hechos de la vida diaria. Que Dios así nos lo conceda. Que así sea.

Durante la institución de los nuevos Ministros Extraordinarios de la Comunión, Mons. Fidencio se dirigió al pueblo diciendo: “No se puede tener una parroquia misionera y adoradora de la Santa Eucaristía sin el cuidado de los ministros”. “La palabra ministro literalmente es ser pequeño, porque el ministro tiende a sentirse superior a los demás ministerios, cuando deben de ser los más pequeños”.

En seguida Monseñor Fidencio bendijo las cruces que serían impuestas a los nuevos misioneros, y de la misma manera bendijo a todos los misioneros parroquiales para ser enviados a la misión 2022, haciendo hincapié en que el objetivo es que todos los habitantes de la parroquia reciban la Cruz misionera, recordando que el documento de Aparecida nos puso andar en esto de la Misión Permanente, que cada habitante sea discípulo misionero. Que hermoso es festejar la fiesta patronal donde festejamos un santo misionero, San Felipe de Jesús de nuestra Sangre y de nuestra raza, festejando también el envío a la Misión.

Para finalizar Mons.

Fidencio reconoció el número de Ministros y nuevos Misioneros.

Siéntanse bendecidos y amados por Dios.

Celebremos la fiesta Eucarística y misionera.

Misión Eucarística, Eucaristía con misión.

Para finalizar se bendijeron los alimentos y se compartieron con todos los asistentes.

La parroquia de San Felipe de Jesús, de Chichimequillas, El Marqués, Qro., agradece la Visita de Mons. Fidencio López Plaza. Así como el apoyo y participación de todas las comunidades.

“Al Dios bueno y grande demos gracias”.

¿QuÉ ES UN ATRIO? Un lugar abierto o patio frente a una iglesia. Consistía en un cuadrado grande rodeado por paseos ente columnatas en sus cuatro lados que formaban un pórtico o claustro. Estaba

situado entre el porche o vestíbulo y el cuerpo de la iglesia. En el centro del atrio había una fuente o pozo, donde los fieles se lavaban las manos antes de entrar en la iglesia. Un remanente de esta costumbre aún sobrevive en el uso de la fuente de agua bendita, o de la jofaina, a menudo colocada cerca de la entrada interior de la iglesia. A los que no se les permitió avanzar más, y más concretamente la primera clase de penitentes, se paraban en el atrio para pedir las oraciones que entraban a la iglesia.

También fue utilizado como cementerio, al principio sólo para las personas distinguidas, pero después para todos los creyentes.

La parte cubierta a la entrada de la iglesia se llamaba el nártex y era el lugar de los penitentes. Las basílicas de Rávena por lo general parecen haber tenido un nártex cerrado, mientras que los de Roma estaban abiertos a Occidente. Un mosaico de San Apolinar Nuovo, Ravena, muestra un nártex abierto cerrado por cortinas. El atrio existió en algunas de las más grandes de las primeras iglesias cristianas, como la antigua Basílica de San Pedro en Roma en el siglo IV, y Santa Sofía en Constantinopla, en el VI. En las residencias (palatia, domus) de la aristocracia romana, donde al principio los cristianos romanos rendían el culto cristiano, había una división en tres partes: en primer lugar, al entrar, un patio llamado atrium; y luego, más adentro, otro patio entre columnas llamado el perystile, y luego el tablinum, donde probablemente se colocaba el altar, y donde se realizaban los servicios. (vea basílica). Un área tan grande para un ante patio requería un solar de terreno costoso y difícil de obtener en una gran ciudad.

Por esta razón el antiguo atrio romanos sobrevivió sólo en ocasiones, en las Iglesias Orientales y occidentales. Los ejemplos típicos se pueden ver en las iglesias de San Clemente, en Roma, y San Ambrosio, en Milán; también en las iglesias del siglo VII de Novara y Parenzo.

Los atrios de las iglesias son espacios públicos y familiares, pero también espacios para el culto religioso, por lo que deben ser respetados y no permitir que se conviertan en pistas de baile, canchas de futbol o lugares de desorden, ya que son propiedad de los templos.