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C O NTE N I D O S T A F F Directora editorial Eliana Samacá

eliana.samaca@mallpocket.com

Director creativo Tomás Niño

tomas.niño@mallpocket.com

Redacción Jaime Espitia

12 WHAT IF La única regla es que no hay reglas

16 SHUFFLE

Del placer a la domesticación musical

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EDICIÓN

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La generación post-apocalíptica

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Utopía y Distopía

Dirección de arte y diseño Natalia Hernández Corrección de estilo Patricia Salamanca Marketing / Publicidad Rocio Hurtado Hastamorir Director general Hugo Posada

hugo.posada@mallpocket.com

Comercialización exclusiva MP Entertainment S.A.S. Tel.: 3738326 comercial@mallpocket.com Impreso en Colombia Bogotá, D.C. 2016

32 ANEXO

42 PLACARD

36 TIMECODE

48 CTRL+ALT+SUPR

Plan resistencia

Domesticados en la gran pantalla

Marionetas de la moda

La esclavitud del siglo XXI

Mallpocket es una revista mensual de distribución gratuita de MP Entertainment S.A.S Esta publicación puede ser compartida, comentada, divulgada en medios masivos impresos o digitales, siempre y cuando se haga mención a Revista Mallpocket y a los autores de los textos y las imágenes. Mallpocket no se hace responsable de las opiniones o comentarios de sus colaboradores.

54 PLAZOLETA

64 OPINIÓN

58 SPOTLIGHT

65 DOBLE U

Estómagos programados

Portada Ed.37 Abil 2016

"FICTI"

Los que pintan fuera de la raya

Domesticar o dejar ser / Blanca Paredes


ColaboEs autor de dos de los peores guiones del cine colombiano: La justa medida y El último aliento. Sus escritos se han publicado para El Espectador, Arcadia, Kinetoscopio, El País y El Tiempo en Colombia, el Courrier International de Francia y El Mundo de Madrid. Actualmente es el editor de Las 2 orillas.

IVÁN GALLO

JUAN NASSIFF

FELIPE CRUZ @ZETHA

NICOLÁS

RODRÍGUEZ CH @NICOLASOCH

@SANDRAPOSADA

JOSÉ ALEJANDRO CEPEDA

Ilustrador y Diseñador visual, que a partir de la creación de personajes y con el uso del color como herramienta de creación ha generado una particular manera de mostrar su mundo. www.yosoloqueriajugar.com

Periodista de lavar y planchar, con cinco años de experiencia en el oficio de informar, contar y vivir a través de la escritura. Ha trabajado en medios impresos y digitales, burgueses y populares, serios y no serios, solo para comprobar que la objetividad es una mentira disfrazada y la verdad es moneda de cambio.

SANDRA POSADA

Hace cuatro años es artista digital freelance, especializada en el diseño de personajes. Ha participado en diferentes proyectos nacionales e internacionales. Actualmente trabaja en su portafolio asegurándose de aprender y practicar los fundamentos del arte y así desarrollar imágenes de alta calidad. www.artstation.com/artist/sandraposada944

Periodista y politólogo de la Pontificia Universidad Javeriana, donde es docente, programador y locutor de Javeriana Estéreo 91.9 FM. Formado a nivel de posgrado en Colombia, España y Alemania en las áreas del derecho constitucional, la ciencia política y las relaciones internacionales, se reserva el placer de impartir una cátedra de “Rock y política” en su alma mater.

JUANA PUENTES

@.ilustrado.

@CALAMBUCO

Ed.38 - Agosto

Que el apellido no los engañe, bogotano de signo leo, realizador audiovisual, obsesionado con Natalie Dormer, le gustan los videojuegos, no le gustan las mujeres tatuadas, adicto al té de durazno y tiene una gata llamada Naoko. Trata de hacer películas que nadie quiere apoyar y escribe una vez al mes en www.juannassiff.wordpress.com.

@JUANNASIFF

LWILLYS TAFUR

radores

Artista visual e ilustradora empírica radicada en Bogotá. Ama los gatos, la animación y el chocolate caliente. Desde que conoció la ilustración la convirtió en el amor de su vida. Su trabajo refleja mucho de sus intereses y lo define como un espejo consciente de sus pensamientos, sentimientos y estilo de vida. www.behance.net/ilustrad0o

Pseudo conocido como Calambuco. Diseñador gráfico e ilustrador de tiempo completo, no le teme al color. Científico loco e inventor en la cocina, también es un intento de músico a ratos. www.behance.net/calambuco


DOMESTICADO EQUIS Ed. 38

Por: Tomás Niño Paredes @tom aco2 0 0 0

T

oda mi vida he evitado la domesticación. Es un hecho, me lo dijo mi madre en el momento que tuve conciencia. Rechacé la teta desde el primer mes, es posible que la razón haya sido independencia, libertad. Desde que estaba en el útero lo supe, estaba claro en mí. A pesar de que en mi familia hay tendencia de mellizos no dejé que nadie más entrara ahí. No iba a compartir con ningún otro espermatozoide un lugar tan pequeño, no señor, ni mucho menos la misma ropa en la adolescencia. Conozco casos en que el mellizo menor, algunas veces más bajo en estatura, debe usar la ropa de su hermano y seguro ese iba a ser yo. Esa es mucha castración. Así que un día, a los tres años, alisté mi ropa, mis pañales y los puse en un palo de escoba. Estaba listo para huir, para inspirar el Into the Wild rolo, una película para niños diferentes. No lo hice, vi a mi madre reír tanto que entendí que había entrado en un ataque de pánico. Soy independiente pero no un salvaje. Regresé a casa y decidí ser diferente a todos, así que comí hasta ser el doble de cada niño. ¿Quién se va a meter con un mini sumo criollo? Al parecer sus pares o por lo menos esa es la historia que se narra en casa ya que un día volví con la camisa del colegio al revés. Desde ese entonces amo a los gordos, rebeldes por naturaleza. Qué duro fue el colegio. Yo, un ser de luz, independiente, que siempre ha buscado correr por la calle como obra de Spencer Tunick, obligado a vestir como ratón de laboratorio junto a otros 700 cachorros en celo. El uniforme de mi colegio era gris, así que entenderán la analogía. A pesar de todo lo logré, reté a la institución y la vencí. Si tan solo hubiera nacido en Londres, The Clash hubiera cambiado su canción I Fought the Law, ellos perdieron y yo gané… todo habría sido tan diferente. Dicen que el orden de las cosas es que el joven bachiller se gradúe y aprenda. Esos son cuentos, yo gané. En la universidad sí que me rebelé. Me camuflé como un estudiante cualquiera para atacar desde el centro. Pasé desapercibido y cambié millones

de pensamientos, miles, cientos, decenas, un par, bueno no cambié a nadie pero lo importante es que lo intenté, el cambio viene del interior o por lo menos eso es lo que dicen las personas en mi muro de Facebook sobre la paz, y si está escrito ahí es porque es cierto. Después del fracaso vino el cambio. Con el tiempo parecía el George Best de mi universidad, un RBD completo. La única diferencia es que no era tan apuesto y puede que mi look se acercara más al del “Memo” Ochoa, pero eso no es importante, la imagen es nada como decía una marca de gaseosa hace un tiempo. Entendí que para ser diferente tenía que obedecer a pasiones únicas, distintas a las de todos. Por eso afiancé mi amor por el fútbol, una pasión que como yo, nadie vive. De la misma forma fui adaptando otras pasiones a mi vocación. El cine más “independiente” se coló por mis venas, al igual que la escritura más única comenzó a brotar de mis manos. Ahora tengo casi treinta, tengo carro, casa y dentro de poco, seguramente, tendré una familia propia. ¿Mucho espécimen tan independiente, no les parece? Veo atrás y río con gusto por lo que he vivido. He aprendido de todas y de todos. He estado domesticado siempre, arraigado a los que quiero y a lo que quiero, aprendiendo de ellos y enseñándoles muy poco. Todos estamos amarrados a algo, atados por una conexión universal mágica. Eso no es malo, lo negativo algunas veces es no levantar la cabeza para avanzar, ya que al no hacerlo terminamos en un lugar que no queremos. La edición de Domesticados nos habla de esto y de aquello, de cómo creemos ser los más rebeldes pero al fijar bien nuestra vista sobre nosotros mismos terminamos siendo los corderos más dóciles, vestidos con “Doctor Martins”, jean sin bolsillo, gorra tres pisos y un celular que escucha todas las insensateces que somos capaces de decir y escribir mediante tuits o posts de independencia. Aprendamos de cada uno, veamos qué nivel de domesticación tenemos, liberémonos al menos del pudor. Usted lector no tenga miedo, recuerde que fue un espermatozoide ganador, como yo. No lo dude, destétese y aprenda.


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WHAT IF? ¿Cómo sería un mundo sin reglas?

Ilustración: Sandra Posada www.behance.net/sandraposada MALLPOCKE T.COM


Domesticado ~ Ed. 38

Por: Nicolás Rodríguez Ch @nicolasoch

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WHAT IF? ¿Cómo sería un mundo sin reglas?

‘La única regla es que no hay reglas’. Desde que el hombre que se levantó en dos patas y conquistó la tierra, se inventó un mundo con reyes, dioses y reglas. De la vida cavernícola, libre y frugal, pasamos una existencia plagada de mandatos divinos y terrenos. Y la vida se llenó de reglas y de leyes; reglas para la mesa, reglas para ir al baño, reglas para hacer el amor y reglas para dormirse y para acostarse. Pero ¿Qué pasaría si de un día para otro se acabaran las reglas y leyes que durante milenios han regido el destino de la humanidad? ¿Cómo sería vivir en un mundo donde la única regla es que no hay reglas? Lo primero que pasaría es que desaparecería la ropa. El hombre volvería a caminar libre por la pradera, ‘empeloto’, sin que nadie le diga que debe taparse sus ‘vergüenzas’ porque ya no serían sus vergüenzas sino más bien un motivo de orgullo (en el mejor de los casos). Desaparecería el maquillaje, las cremas depilatorias y los desodorantes. Los pelos volverían a reinar en el mundo y Norberto’s, Gillette y Rexona quedarían condenados a la extinción. Se acabaría el matrimonio. Hombres y mujeres correrían libres por el bosque jugando a las escondidas, a la ‘lleva’ y ‘a que te cojo ratón’. Haciendo el amor cada vez que les coja las ganas y comiendo cada vez que les coja el hambre. Se acabarían las esposas furibundas, los rulos y los maridos infieles. Desaparecerían los wedding planners, los notarios, las suegras y todas esas alimañas que viven de la ya no tan sagrada institución de matrimonio. Se acabarían las amantes porque ningún hombre las mantendría a cambio de que no lo delaten con su esposa porque no habría esposas (y porque, recuerden, se extinguió el maquillaje, los bodys y el blower).

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Domesticado ~ Ed. 38

Se acabarían las escuelas y las universidades y todas aquellas instituciones que enseñan al hombre cosas inútiles como a tener miedo y a tener modales. Los profesores se quedarían sin trabajo y por fin podrían dedicarse a lo que debieron haber hecho desde el principio: a aprender algo. Los abuelos volverían a enseñar a los niños las cosas básicas de la vida: cómo levantarse una chica en el lago, cómo bajar los frutos de los árboles sin que se le enreden las ‘vergüenzas’ en las ramas y cómo tocarse la nariz con la punta de la lengua para impresionar a las mujeres en las fiestas. Se acabarían los ladrones porque no habría propiedad privada y todo sería de todos. Se acabarían los pobres porque los frutos de los árboles, los peces del mar y las cuevas para resguardarnos alcanzarían para todos, por lo tanto los ricos, los policías y otras alimañas que reptan por la tierra se extinguirían por selección natural (porque todo aquel que no pueda procurarse su alimento por sus propios medios estaría condenado a morir). Se acabaría el racismo y las discriminación porque, sin duda, los negros serían los amos de la tierra por su fuerza extraordinaria, su piel resistente al sol y a los elementos y su mera presencia haría que los demás sintieran ganas de volver a usar ‘tapa rabos’. Se extinguirían los curas y los políticos y todas aquellas criaturas que viven de los demás. Los políticos serían condenados a trabajos forzados por el resto del período electivo y los curas serían obligados a escuchar los sermones de los viejos y los locos por el resto de la eternidad.

Desaparecerían también los psicólogos y los psiquiatras y sus costosas y extenuantes terapias serían reemplazadas con un paseo por el bosque para buscar setas mágicas y ranas amazónicas alucinógenas. Se acabaría la depresión y el estrés y la máxima preocupación de los hombres será tener la barriga llena y el corazón contento (a lo que ayudan mucho las mujeres y los alucinógenos). En un mundo así, sin reglas ni leyes, sin Dios ni Ley, la gente sería genuinamente feliz y se acabarían las broncas y las peleas, las guerras y los conflictos y la paz y la alegría reinaría en los corazones de los hombres (hasta que se acaben los frutos de los árboles o los alucinógenos).

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SHUFFLE Del placer a la domesticación musical

Un lobo domesticado, tu loco enamorado, siempre quiero ser.

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Un lobo domesticado, tu loco enamorado, tu mascota fiel. ( Joan Sebastian)

Del placer a la domesticacion musical

Por: José Alejandro Cepeda

Lo advirtió bien el desaparecido cantante mexicano Joan Sebastian (1951-2015) a lo largo de su prolífica carrera —no confundirlo con Bach, el genio del barroco alemán—: la vida nos tiende trampas a diario, en un mundo donde parece vivimos más para consumir que para vivir. Algunas veces es el amor, otras el dinero o simplemente el ego. Y en ocasiones la música. Nos convertimos en lobos domesticados. ¿Alguien se atrevería a dudar del Rey del Jaripeo, quien nos abandonó hace un año y a quien van dedicadas estas líneas? Vamos entonces a concentrarnos en la música, que nos acompaña desde que nacemos hasta la muerte, porque en ella caben todos los aspectos de la vida. Una pasión, y como todas las pasiones, antes que se vuelva contra nosotros —es decir, nos domestique,—parece liberarnos. En otras palabras, hasta que comienza a dominarnos. Aquí un repaso de la infancia a la vejez, pasando por la adolescencia, los infaltables momentos festivos de la juventud y los decisivos de la adultez, para aterrizar en la banda sonora de la reflexión final y la nostalgia.

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La infancia: en manos maternas R RULES

MOM

La música es una pasión, y las pasiones surgen así sea de modo inconsciente. Justamente una de las primeras experiencias que tenemos son los sonidos que nos llegan en el vientre materno. Nuestra primera gran sala de audición, donde pasamos cerca de nueve meses, sin necesidad de aparatos tecnológicos o instrumentos, es dirigida básicamente por una madre disc jockey, quien se expone o nos expone a los primeros sonidos. En su regazo accedemos a una primera banda sonora: arrullos, canciones de cuna, relatos infantiles en versión de “canti-cuentos”, la música en casa (con bionovela musical incluida) y en la calle. De este plácido lugar al que fuimos implantados y de esta acuosa situación, dictada idealmente por el amor, en principio no queremos separarnos, y aunque salgamos de allí con vida se prolonga unos años más. El balance de la infancia es el padecimiento o la adoración de la música de nuestros padres y hermanos mayores: un cocktail de la música popular promedio, lo bailable, las baladas, el vallenato o el rock, y algún acercamiento a la música clásica, el folclor o al jazz si los progenitores ajustan gustos más especializados. Y claro, están los feligreses de la sobreestimulación, peligrosamente obsesivos, que creen que si su neonato es expuesto a la Sonata para piano n.º 8 en la menor (KV 310) de Mozart, o a las improvisaciones en bajo sin trastes del malogrado virtuoso del jazz Jaco Pastorius, su hijo será tan genio como el austriaco o el norteamericano. ¡Ojalá fuera así de fácil!

La juventud y el pop: relación imperecedera La adolescencia son muchas cosas, entre otras huir poco a poco de casa. El rompimiento de los vínculos maternos y paternos no es más que el inicio de la lucha contra la domesticación, que ya volverá. Y nada mejor que la cultura pop para creerse libre. El rock y sus variantes han probado durante más de medio siglo ser una válvula de escape que se confunde con rebeldía juvenil: de Elvis a Beyoncé, pasando por los Rolling Stones (a quienes hay que ir a ver así sea una vez en la vida y no se tenga idea de quienes son) o las Spice Girls, el pop es una ventana a la construcción de una identidad que permite autodenominarnos rockeros, metaleros, alternativos o cualquier otro pelambre urbano. Convertido en negocio, el pop que tanto nos divierte y da alas también nos domestica: los millones de discos venidos del pasado, los festivales del presente, los grandes éxitos seriales para satisfacer el FM y las listas repetidas en los aparatos portátiles prevalecen. La domesticación triunfa por cuenta de la masificación. Ni siquiera eso que llaman punk, indie o lo subterráneo se salva. Lo contracultural pasó a confundirse con lo comercial.

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SHUFFLE Del placer a la domesticación musical

No obstante hay un momento espectacular en la adolescencia en el que la música sintetiza nuestros sueños de liberación, a través del amor y el baile. Cuando está presente en cortejos sentimentales y sexuales, en las descargas hormonales en fiestas privadas o públicas, y en los desamores de los corazones contrariados. La salsa, el merengue o la bachata, que llegaron a tener a exponentes tan respetables como Héctor Lavoe, Joe Arroyo o Juan Luis Guerra, se confunden hoy con el reggaetón, el hip-hop y la música electrónica dosificada en estímulos sintéticos. ¿Existe algún género mejor que otro? No, ante el riesgo de convertirnos en esnobs o arribistas culturales, solo diremos que hay música buena o mala. Y que cada cual saque conclusiones de si es mejor bailar con el Gran Combo de Puerto Rico o con las sesudas letras de Palomino & Daniel.

La adultez: viaje sin retorno El adulto contemporáneo del nuevo milenio es hoy una subespecie bandera de aquellos domesticados, que no solo han sido dominados en el marco de las industrias culturales, sino que están orgullosos de su condición. Alguien que se ha sobrepuesto al martirio adolescente y ha decidido continuar, alcanzando las esperadas rutinas de la normalización sociológica: un grado universitario, una plaza de trabajo, pasar por un matrimonio, tener hijos y un hogar donde el equipo de sonido y el disco como parte de la canasta familiar ya no existen. Este tipo de adulto, con pasaporte en las redes sociales y la televisión por cable, prefiere mirar más para atrás que para adelante, y eterniza la música de los ochenta más comercial, fuese o no su década (de Air Supply al lado más sonriente de Phil Collins) y le gusta el “rockcito en español”, un género que como tal a pesar de su valor visto así solo deje dudas. Si por un lado es respetable creer que todo tiempo pasado fue mejor, y valiese la pena asistir a bares y fiestas temáticas que recuerdan cuán joven se era, habría razones para mirar más allá de la era dominada por Michael Jackson y Madonna, cuando MTV era un canal de videos musicales. Para eso están los inteligentes, que ya no son los seguidores de los cantautores de izquierda aburguesados o congelados en su revolución (Joan Manuel Serrat o Silvio Rodríguez), emergidos de la escena alternativa sobre las cenizas de Kurt Cobain y que han terminado por profesionalizar lo indie. Considerados la salida de emergencia contra la domesticación, han terminado por ponerle correa a varias zonas de escape, y convertir en mascotas intelectuales desde jóvenes adultos a mayores que creen que los años no pasan en vano. La subcultura hipster, que nada tiene que ver con la escena de los años cuarenta cuando los hip sí tenían barreras literarias, musicales o sexuales por derribar, ha convertido el hiperconsumo artístico en la última simulación del capitalismo, el paraíso prometido de la gentrificación, donde en principio exhibir el capital cultural es mejor visto que despachar el económico, aunque no está de más posar de hippie-chic o nuevo-bohemio.

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El hipster contemporáneo, incluyendo su versión colombiana, émulo neoyorquino, europeo o de otras capitales latinoamericanas, ha copiado sus prendas, sus librerías, sus peinados, sus cafés, galerías y establecimientos. La cultura hipster, tan en boga, ha terminado incluso por asimilar las positivas fusiones musicales emergidas en los años noventa, y si en el caso criollo tuvimos una explosión de jazz o pop fusionado con raíces propias, impulsada por nombres como Antonio Arnedo o Carlos Vives, aunque aún hayan buenos exponentes en las músicas hechas en nuestro país que les va bien dentro y fuera de sus fronteras, triunfen o no en el circuito de la rumba o del exotismo, a la vez el rótulo de vanguardistas (muchas veces autoconcedido sin disimulo) les hace atrincherarse en un reducto mental minoritario que al final es tan endogámico como domesticador. Y muy hipster.

Y ahí lo tenemos: esta nueva forma de maratón social terminó por apoderarse también de parte del jazz y del folclor, y por solo poner un ejemplo, como diría el escritor Simón Sinclair, aquí pasamos de la cumbia mestiza a la cumbia hipster en pocas décadas. A diferencia del Perú, donde aún esta maravillosa herencia es realmente popular, aunque aquí en Colombia la inventamos se convirtió —siguiendo una tendencia que iba del norte al sur— en el nuevo fetiche de los ilustrados posmodernos. Es decir, ¡no solo blanqueamos la cumbia, sino que por fin la domesticamos!

La vejez: epílogo y nostalgia

Estas palabras no son optimistas, y por eso llegan a su final. Pero son realistas. Si la vejez es el momento ideal para hacer un balance de la vida, nada mejor que volver a los recuerdos originales, incluso a aquellos que preceden la infancia. A la vejez no se le puede criticar nada, porque ya es muy tarde para arrepentirse. Y no hay nada mejor que los boleros o el tango. O cualquier música que suene lo suficientemente añeja para hacernos felices sin que haya que alterarse por haber pasado finalmente por el aro. Tal vez la tercera edad sea el momento ideal para entender a Carlos Gardel, a Daniel Santos o a Frank Sinatra, cuando se canta My Way a gritos, aullando sin rubor alguno de sabernos lobos domesticados.

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PASSWORD La generación post-apocalíptica

La generación post-apocalíptica

Por: Iván Gallo

Cuando yo estaba en la universidad, a finales de los noventa, era más difícil aparentar ser revolucionario. Había que asistir a las infumables reuniones de la JUCO ( Juventud Comunista Colombiana) y aprenderse de memoria una frase del Libro rojo de Mao o de la Revolución permanente de Trosky. Las reuniones eran muy temprano en la mañana y por lo general las únicas dos mujeres que iban se enamoraban de los cuadros mayores y uno soñaba con el día en que se tuviera una tribuna propia en donde miles de personas pudieran escuchar al sexy revolucionario que se llevaba dentro.

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Entonces llegó Facebook y la JUCO pasó de moda. Desde mi casa pude ser el Che sin tener que exponer mi asma a tórridas selvas. Es barato y no te comprometes. Nada más es buscar en Google una imagen de Ho Chi Minh y postear Son tus perjumenes mujer de Carlos Mejía Godoy para enviarle una señal a tu público de que, en el fragor de tus cobijas, se está gestando una nueva revolución. La definitiva, la más temible de todas. La revolución será postergada hasta después del almuerzo que te hará mamá, por supuesto. Mientras tanto stalkeas a Zully Vega, Katherine Monroy y demás bastoneras de Millonarios por aquello de que el fútbol es el opio del pueblo, visitas cuatro páginas porno y, luego, te entregas a ese placer culposo de ver por vigésima séptima vez en el día el video de La bicicleta. A las once de la noche, con los ojos rojos de tanto Facebook, retomas la lectura de los poemas de Mayakovsky y después de En las escamas de un pez de hojalata Leí la llamada de nuevos labios

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PASSWORD La generación post-apocalíptica

Te vas quedando dormido convencido de que tu actividad facebookiana no fue más que un estudio sociológico sobre lo estúpidas y deliciosas que están las jóvenes hoy en día. Escritorzuelos mediocres como yo le debemos mucho a las redes sociales. Le agradecemos, por ejemplo, que los estándares de calidad hayan quedado reducidos al mínimo y que nuestra perezosa y estéril beligerancia se acomode a lo que pide el estercolero facebookiano. Acá cualquier Jorge Franco es considerado un maestro y hasta Daniel Samper Ospina es un Celine. Es, parafraseando a Vallejo, como si la muchacha del servicio fuera ahora la patrona, la dueña de la casa. Ese es tal vez el principal problema que tiene Facebook: que aún no ha salido de él un gran profeta, alguien que marque un camino, un alma libre que tenga algo que decir, alguien tan poderoso que nos obligue a salir a una plaza a verlo dar un discurso sobre un camión carbonizado del ejército. No hay, no existe esa bestia facebookiana que despierte tempestades, que no claudique, que no se contradiga y que nos haga entender que el Internet no fue ninguna revolución, sino que fue todo lo contrario, fue el vehículo perfecto para deshumanizarnos, despersonalizarnos, desconectarnos, sin que nosotros lo supiéramos.

Es tan perfecto que las redes sociales nos convencieron que nunca habíamos estado más libres, más unidos, cuando ni siquiera podemos salir de la casa porque siempre hay una reunión por Skype con una novia que vive en Noruega a la cual ni siquiera conoces personalmente. Se acabaron las asociaciones, las madrugadas trabajando en grupo. El golpe ha sido perfecto, nos dieron un par de alas cibernéticas para que volemos en el cubo de metal en donde nos han encerrado. El golpe ha sido incontrastable. Fue K.O fulminante. Lo que queda es seguir haciendo la farsa y alimentarla. Estamos atrapados en ella y no hay vuelta atrás. Lo que queda es seguir poniendo una foto de Biófilo Panclasta en el perfil y gritar en letras ¡Abajo el orden establecido!, poner memes con la cara de Kafka, de Carlos Mayolo, de James Joyce así nunca los hayamos leído, seguir con la farsa y escupir el mismo manido discurso anti todo que te enseñó tu abuelo en Mayo del 68. La realidad y el mundo han muerto, todo es sueño, la ilusión que prefiguró Berkeley.Afuera explotó la bomba, estamos en el post-apocalipsis y nadie ha posteado que el mundo ha terminado, que solo quedan escombros y que, a cambio del sol, de las verdes praderas y las cascadas, nos ha quedado Facebook y Twitter y nunca hemos sido más felices y libres.

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CENTRAL Utopía y distopía

Ilustración: Sandra Posada www.behance.net/sandraposada MALLPOCKE T.COM


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CENTRAL Utopía y distopía

P o r : To m á s N i ñ o P a r e d e s @tomaco2000

Respiración agitada, pánico, un cuarto oscuro, unas manos atadas y unas tijeras afiladas perfectas para cortar la cuerda y así huir por el único hoyo que lleva a una salida. Tensión, llega el momento de decidir, la escapada es inminente; sin embargo, hay un silencio, una pausa que carga una pregunta— ¿qué habrá más allá de la luz?—. La indecisión le carcome y sobre todo, su gran debilidad, la soledad. Si tuviera a alguien que cortara su atadura y le dijera —huyamos—, todo sería más fácil y mucho más sencillo si tuviera un smartphone con acceso a Internet para googlear cómo escapar, pero no es así. Mundos perfectos, utopías, tormentos y distopías se han interpuesto en nuestra realidad, enloqueciéndonos, haciéndonos temer. La única solución ha sido agruparnos, juntarnos como especie. La compañía es necesaria, nos valoramos en la unión, pero cuál es el límite. Somos sociables por naturaleza, lo dice Aristóteles en su Política. “El hombre perfecto es el mejor de los animales, así también, apartado de la ley y la justicia, es el peor de todos”. Fue necesario organizarnos, amansarnos para convivir, nos domesticamos de manera masiva para así poder avanzar.

Como lo vivió uno de los imperios más grandes, muchas otras civilizaciones lo han experimentado. Insatisfacción. God save the Queen gritaron las calles de Londres en 1977, las voces ya no eran las de personas que entonaban el himno de la monarquía del Commonwealth sino de jóvenes con crestas y taches en sus chaquetas quienes con rabia en sus bocas seguían las letras de los Sex Pistols. El Punk nació en Inglaterra como respuesta a una sociedad desigual en medio de la fuerte crisis económica que atravesaba el Reino Unido. Aunque en principio fue imagen y música, con el tiempo el Punk se convirtió en un movimiento que cargaba una filosofía contestataria de vida. Para algunos esa era la respuesta, total anarquía; sin embargo, no se daban cuenta que bajo su ideología estaban amarrados a su retórica, lo que nos lleva a un solo camino, todos estamos unidos a una cuerda, a una cadena que nos fraterniza con nuestra génesis, con nuestro inicio domesticado. No toda cadena es mala a pesar de que muchos lo vean de esa manera. En la mitología griega Teseo fue salvado por el amor representado en una cadena de vida. Ariadna, enamorada de él, le dio un hilo que le entregaba la salida del laberinto en donde se encontraba el minotauro. Tras matarlo, Teseo pudo salir con vida. La domesticación puede estar asociada con la pérdida de la libertad, pero en ciertas ocasiones la expande.

Desde ese momento se emprendió un camino en el que todos estamos juntos, pero tal vez no unidos. El mundo camina bajo normas y estatutos que se tienen que cumplir, así operamos. No somos máquinas pero trabajamos bajo reglamentos, comandados por un Estado. Para cada tesis existe una antítesis y al Estado le llega la anarquía, el caos o una forma de vida diferente. Nuestro planeta ha tenido momentos de confusión. En el siglo III, tras el asesinato del emperador Alejandro Severo, el descontrol se tomó el Imperio Romano y durante 50 años no hubo quién cogiera las riendas.

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Domesticado ~ Ed. 38

Las imposiciones son castrantes y violentas, pueden materializarse en normas o reglas, pero también en espacios, lugares y ciudades. Así lo vivió Franz Kafka, afamado escritor checo. Praga fue una madre con garras, llena de magia negra y oscura que lo amenazó siempre al igual que su padre. El joven Franz se crió en un mundo lleno de miedo y culpa, algo no muy distante de nuestra realidad, lo que se vio representado en el espacio en el que vivía.

Es posible que vivamos en ese mundo domesticado, que seamos las “pilas” de Matrix (1999) alimentando a un sistema. Tal vez no estamos inmersos en una plataforma llena de gel, conectados a una realidad virtual pero presenciamos desconexiones físicas con nuestro entorno al estar ocupados en trabajos y estudios que poco aportan a nuestro espíritu. Kafka escribió a Felice Bauer, uno de sus amores, que su trabajo como abogado era inaguantable, razón por la que aprovechó la literatura para hablar del insoportable mundo burocrático de las oficinas.

En una conversación que sostuvo con su íntimo amigo, el poeta Gustav Janouch, Kafka relataba que Praga no era una ciudad, sino una fisura del océano durmiente, cubierta por los restos de piedras quemadas por sueños y pasiones. Para él el universo en que trasegaba era opresor y enfermizo, Praga era su jaula y su refugio.

Bajo una depresión causada por la absorción de nuestro tiempo la cosa puede empeorar. Encausados por un destino de domesticación, el ojo vigilante del “gran hermano” abre un espacio que termina envalentonando una rebelión, a pesar de que no triunfe. Como muestra de esto vale observar a Winston Smith, protagonista de 1984, novela de George Orwell. Él es víctima de un régimen intrusivo y capaz de manejarlo todo. Desasosegado, su deseo siempre fue huir, ejemplo que muchos siguen. Vivimos en un mundo que está lejano del control. Estamos en la era de la libertad, de la libre expresión a través de medios democratizados, como lo es Internet.—Ahí soy libre, digo lo que quiero porque puedo—, dice el coro libertario de Facebook pero ¿será así?.

Estamos reducidos a un espacio en el que compramos cosas que no necesitamos, con dinero que no tenemos para impresionar a personas que no nos agradan, eso no lo dijo Kafka, lo dijo Tyler Durden en el Club de la Pelea (1999).

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CENTRAL Utopía y distopía

Internet nos ha abierto la ventana para conocer lo distante, para conectarnos con lo lejano y para “declarar nuestra libertad y rebeldía ante el mundo entero”, puede que sea así pero no sucede en todos los casos. Un statu quo fermentará ideas reactivas, queremos mostrarnos diferentes, irreverentes pero la realidad de que así sea puede distar de lo que sucede. Nuestras generaciones sienten poder con sus letras, la capacidad de acabar con alguien a través de redes sociales es latente, así ¿cómo no sentirlo?. Sin embargo, la libertad no se mezcla con el irrespeto. Por otro lado el exponer nuestra vida en redes nos distancia de la realidad y de la experiencia única que da la vida. Las redes tienden a domesticarnos, a amarrarnos, son un lastre que termina adormeciéndonos en un mar donde vemos y mostramos lo que cabe en un display. ¿En realidad nos hacen libres la redes o nos amarran? Susan Sontag apuntaba en 1977 que “el necesitar confirmar la realidad y la experiencia aumentada es un consumismo estético al cual todos somos adictos actualmente”, esto lo decía refiriéndose a la fotografía. Es realmente estúpido tener una vida para colgar imágenes en Instagram y no vivir las experiencias. Las manos negras de la domesticación se vuelven cada vez más perversas cuando no vemos que están sobre nosotros. Es peligroso caer bajo el adormecimiento de la domesticación, más cuando muchos no se dan cuenta de ello. Muchas atrocidades ha vivido la humanidad a causa de la manipulación, el Holocausto Nazi puede que sea el ejemplo más relevante. Pero no nos enmarquemos en él, para entenderlo podemos ver películas como La Ola (2008), film alemán, inspirado en un experimento que buscaba ejemplificar la autocracia y que termina en tragedia o El Experimento (2001) otra historia que pone a prueba al hombre armado de poder. La domesticación en estos términos acaba convirtiéndose en opresora y la causante del peor de los cautiverios. Aquí el miedo por no ir en la misma manada termina marcando el destino. Somos parte de un universo con el que compartimos nuestra vida, el punto de partida es el respeto y bajo ese esquema la domesticación, impartiendo cierto tipo de orden, es necesaria. Siendo el interior de cada ser humano el que hace la diferencia. Ciertas culturas creen en una vida presente y única en cada uno, la cual se manifiesta en formas infinitas, cada quién es belleza y poder del cosmos. Puede que no sea así; sin embargo, estas posturas plantean una vida apegada a la experiencia del ser y no a la de ser-Instagram. Cada cual hace su búsqueda y elección. Ni la Utopía ni la Distopía existen, solo concurren en nuestra mente.

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TO DO LIST Escuadrón Suicida

CINE

Basado en los cómics de antihéroes más famosos de DC y dirigida por David Ayer, Escuadrón Suicida, se desarrolla luego de los eventos ocurridos en Batman vs Superman: El Amanecer de la justicia. Un grupo de supervillanos encarcelados denominados como los más peligrosos del mundo son seleccionados por Amanda Waller, oficial de inteligencia estadounidense, para vencer a una entidad enigmática y poderosa bajo la idea de que triunfarán, hasta que el grupo se da cuenta de que no fueron seleccionados por lo que lograrían sino por la capacidad de ser culpados en caso de fracasar.

CULTURA 5K Zombie

Extreme Tour Es momento de llevar al límite sus destrezas físicas y correr por su vida, el próximo 20 de agosto podrá hacer parte de una aventura apocalíptica en el Hipódromo Los Andes en Bogotá en el que puede participar siendo presa (corredor) o cazador (zombie) a lo largo un circuito de 5 km. Las boletas tienen un costo de $95.000. Para mayor información ingrese en www.5kzombie.com.

MÚSICA

The 1975 El jueves 29 de septiembre The 1975 pisará por primera vez el país para presentar su segundo trabajo discográfico titulado I Like It When You Sleep, for You Are So Beautiful Yet So Unaware of It. La presentación de la agrupación inglesa, la cual ha acompañado en giras a importantes bandas como Muse, Arctic Monkeys y Foals, tendrá lugar en el Teatro Royal Center y las boletas tendrán un costo de $89.000 para la localidad General, la única existente. Más información en www.tuboleta.com

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ANEXO Plan resistencia

Muchos hombres entienden el poder como una acumulación de dinero; sin embargo, hay otros que no miden su riqueza en jets privados, sino en almas compradas, esos, esos son muy peligrosos. Lo decía Frank Underwood (Kevin Spacey), protagonista de la serie House of Cards, refiriéndose a Raymond Tusk, un multimillonario, mano derecha del presidente de los Estados Unidos. Lo importante aquí no es la serie ni sus personajes, lo importante son esos seres humanos que se han dado cuenta de la sombra que manipula todo y que por dicha razón han actuado como resistencia en un mundo opresor.


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A i Weiwei

El arte siempre ha estado ligado con la resistencia. Su poder y capacidad de revelar ha causado más que disgustos entre los líderes políticos pero eso no ha detenido la causa. Personajes como Ai Weiwei lo demuestran. Este artista y activista chino ha sacudido al mundo con sus obras. Tanta fue su influencia que en el 2011 fue arrestado por el gobierno chino, quienes lo acusaron por presuntos “delitos económicos”. Sus obras se mantienen fuertes y su trabajo en arquitectura, video e instalaciones siguen siendo material de denuncia.

Sixto Rodríguez No fue precisamente un James Dean, rebelde sin causa. Sixto o Rodríguez como se le conoce en el ámbito musical fue un artista que renació en el 2012 por el documental Searching for Sugar Man. Lo impactante de este personaje fue el sentido que le dio su música a una causa que estaba muy lejos de casa. Nacido en Detroit, EEUU, Rodríguez fue la voz del silencio con sus canciones en Sur África durante el régimen del Apartheid. Con su música dio esperanza y aliento a millones de surafricanos que dormían bajo el temor de la intolerancia.

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ANEXO Plan resistencia

Mundo hacker Son 53 años los que llevamos usando la palabra hacker para referirnos a personas que se dedican a interferir comunicaciones para recibir algún tipo de información. Hoy, en el 2016, hacker es una palabra diversificada que no solo se refiere a un cibernauta pirata, sino a individuos que dedican su vida a descifrar los códigos de la red, ya sea para bien o para mal. Dentro de una gran variedad aparecen los Grey hats, hackers habilidosos que están entre cielo e infierno por sus actividades. Uno de los grupos más reconocidos de este gremio fue L0pht. Fundado en 1992 en Boston y conformado por siete miembros, tiene a su nombre una de las más grandes historias hackers. Haber testificado ante el Congreso de los Estados Unidos en 1998, tener la capacidad de cerrar por completo Internet durante treinta minutos.

Foto: www. pixabay.com

Yoani Sánchez Internet ha sido una gran herramienta de resistencia y a la vez de control. Mecanismos de búsqueda, gustos, predilección y un sin fin de información más que queda archivada en la web nos hace vulnerables ante un estado “curioso”. A pesar de esto, la web también ha sido capaz de exponer y denunciar, así lo hizo Yoani Sánchez, una de las representantes latinoamericanas más destacadas en esta causa. Esta filóloga cubana a través de su blog lageneraciony decidió combatir el régimen compartiendo información de gran importancia política y de imposible difusión dentro de la isla. Su trabajo ha tenido tanto reconocimiento que el presidente Barack Obama en el 2009 comentó: “su blog le da al mundo una ventana única sobre la realidad del diario vivir de Cuba. Su trabajo motiva a sus compatriotas a expresarse mediante el uso de la tecnología”. MALLPOCKE T.COM


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Julian Assange Es un bad-ass, un activista cibernético que se ha resistido hasta dar su fecha de nacimiento. Rodó por 6 universidades; sin embargo, su vida personal no es lo que importa. Su fama llegó al fundar Wilikeaks en el 2006, portal dedicado a divulgar información estatal marcada por actos ilegales o deshonestos en cualquier país del mundo y portal que lo llevó a esconderse en la embajada ecuatoriana en Londres por destapar algunas de las ollas más podridas del planeta.

Foto:www.working-minds.com

“See it, film it, change it” Witness es una organización internacional que apoya y entrena gente para combatir la violación de los derechos humanos usando el video. Su filosofía se basa en una realidad. La mayoría de la población mundial tiene en sus bolsillos una cámara en sus celulares. Las personas están documentando y contando historias de abuso, pero a pesar de esto y según ellos, no están grabando de forma segura ni efectiva. Por esta razón entrenan a activistas y víctimas para que usen de forma ética, segura y efectiva el video y de esta manera luchen contra el abuso de los derechos humanos.

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TIMECODE Domesticados en la gran pantalla

Por: Juan Nassiff

Alfred Hitchcock dijo en una ocasión “Nunca se te ocurra hacer una película con animales, ni con niños, ni con Charles Laughton”. Lo último no lo puedo confirmar pero los dos primeros sí: trabajar con animales es complicado ya que no siempre hacen lo que se les dice y se requiere de mucha paciencia para lograr sacar una buena escena.


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Sin embargo, gracias a los efectos especiales, el arduo trabajo de los domesticadores de animales junto a una buena edición, se ha hecho posible la existencia de películas con animales como protagonistas. El legendario Steven Spielberg nos trajo la épica War Horse (2011), ambientada en la Primera Guerra Mundial. Esta película muestra la devoción de Albert ( Jeremy Irvine) por su caballo “Joey”, quien se enlista en el ejército con el fin de recuperar su corcel que había sido vendido a la caballería. Para esta película se usaron catorce caballos para dar vida a Joey, cada uno entrenado de acuerdo a las escenas que tenía que representar. Para garantizar la seguridad del caballo en algunas escenas emplearon alambres de púas plásticos y por momentos un animatrónico. Spielberg aseguró en una entrevista que solo tres tomas de no más de tres segundos, contienen efectos especiales, todo lo demás es real. Por otra parte, y alejándonos de lo épico, encontramos una historia más pequeña: Hachikô (1987) dirigida por Seijirô Kôyama, en la que presenciamos la conmovedora devoción de un perro (de raza akita que por un tiempo fue escasa en Japón), por su amo, el profesor Ueno, quien luego de fallecer sigue siendo esperado por Hachikô en la estación de trenes. Es una película que nos enseña los alcances de la relación entre los seres humanos y sus mascotas que llegan a ser parte integral de la vida de sus amos.

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TIMECODE Domesticados en la gran pantalla

Pasando a la que uno pensaría que es una comedia está Marley & Me (2008). David Frankel nos trajo la que es considerada una de las películas más tristes de la historia, basada en la novela autobiográfica del periodista John Grogan, titulada Marley & Me: Life and love with the world’s worst dog. Marley, es un perro labrador bastante travieso, cuyos dueños nunca logran domesticar y con quien finalmente aprenden a vivir. Para esta película se usaron veintidós perros para interpretar a Marley en cada una de sus etapas de vida hasta su muerte. John Grogan aseguró que el epitafio que escribió dedicado a Marley luego de su muerte en la columna del periódico en el que trabajaba, tuvo mayor recepción que cualquiera de sus escritos.


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The Incredible Journey, es un clásico del que existen dos versiones, una de 1963 y otra de 1993. Estas dos películas nos cuentan la historia sobre cómo dos perros y una gata cruzan el territorio salvaje de los Estados Unidos con el fin de reencontrarse con sus amos que los habían dejado en un refugio para mascotas mientras estaban de vacaciones, lo cual representa un gran peligro para estos animales domésticos que no saben cómo sobrevivir sin sus amos. En ambas producciones emplearon varios animales para encarnar a estas mascotas, al igual, se usaron osos y pumas entrenados para las escenas en las que interactúan, claro que por momentos utilizaron animatrónicos para evitar que estos se salieran de control. Cualquiera de estas dos versiones se puede ver y disfrutar en familia, en lo personal tengo muy buenos recuerdos asociados a estas dos cintas.

Otra historia ambientada enteramente en la naturaleza es The Bear (1988) de Jean-Jacques Annaud, una película con un reparto muy reducido de humanos y que realmente es protagonizada por dos osos. Uno es un osezno que ha quedado huérfano y se une a un oso adulto, quien lo ayuda a sobrevivir de varios cazadores que rondan el bosque. Esta película retrata un tipo de relación padre e hijo, donde vemos cómo el oso adulto le enseña al osezno a cazar, pescar y rugir para espantar a sus depredadores, mientras los cazadores solo los quieren como trofeos. Annaud logra conmovernos con esta cinta, tarea que fue un poco complicada, debido a que los osos adultos por lo general devoran a los oseznos pequeños que no son de su camada, razón por la que tuvieron que entrenar al oso adulto con un oso de peluche del tamaño del osezno, para que se acostumbrara a él y no le atacara. El entrenamiento dio resultado. A Boy and His Dog (1975) de L.Q. Jones, nos muestra una relación mucho más estrecha entre los amos y sus mascotas. Esta historia post-apocalíptica nos lleva a 2024, en donde un joven, Vic (Don Johnson), se comunica telepáticamente con su perro Blood, con quien sobrevive al día a día entre la devastación, violando mujeres y robando alimentos.

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TIMECODE Domesticados en la gran pantalla

Algo que impresionó al director de esta cinta es la forma en que Blood siempre está mirando a Vic y no hacía un punto fuera de la pantalla, esto sucedió debido a que el entrenador le enseñó al perro a obedecer a Don Johnson, con el fin de aportar más realismo; fue tanto el cariño que el elenco y su director tuvieron por el perro, que se tenía pensada una secuela titulada “A Girl and Her Dog”, pero fue cancelada luego que el perro que interpreta a Blood muriera. Como ya hemos visto, no importa lo grande o salvaje que sea un animal, el lente de una cámara de cine logra domesticarlo con el solo propósito de traernos grandes historias. La domesticación no es simple, muchas veces el animal no está de humor para obedecer, por lo general

están viendo hacia donde no deben, en ocasiones se puede ver al entrenador escondido en los arbustos, los sets de filmación son sitios en los que todo el tiempo está pasando algo y mucha gente se mueve de un lado a otro, lo que puede poner nervioso a un animal. En la actualidad existen varias empresas en los Estados Unidos aprobadas por la sociedad protectora de animales, que se dedican a suministrar a estos “actores” para las películas. Las compañías varían de acuerdo a las necesidades de los productores, algunas se dedican a prestar aves, otras animales domésticos, algunas anfibios y unas se dedican exclusivamente a suministrar animales salvajes; como pueden ver en Hollywood han convertido la domesticación en un negocio más.


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PLACARD Marionetas de la moda

En la actualidad el cómo me veo y cómo me ven los demás cada vez cobra más importancia, vivimos en una búsqueda incansable por sobresalir y marcar la diferencia, no es en vano el importante campo que han venido ocupando los personal shopper en la vida de los consumidores y que los que se declaran fashionistas abunden; sin embargo, a veces parece que todos nos vistiéramos exactamente igual, vale la pena preguntarse: ¿la rebeldía en la moda termina domesticándonos? ¿Es posible tener un estilo único y diferenciarse de los demás?

Foto: Daniel Mejía Alarcón

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Es innegable que la moda ha estado presente en la historia de la humanidad, ha sido usada para expresar estilo, gustos y también como muestra de rebeldía. Algunas prendas empezaron a ser incluidas por los más irreverentes en sus vestuarios, quienes inicialmente fueron criticados y censurados, pero cuando grandes marcas o personajes famosos inmortalizaron su uso se terminaron popularizando y así todos terminamos siendo una copia el uno del otro, domesticados. No se puede hablar de moda, irreverencia y estilo, sin nombrar a Coco Chanel, quien era muy diferente a las mujeres de la época y se aventuró a diseñar prendas que marcaron la liberación femenina, para la diseñadora tanto el estilo como la comodidad eran necesarios. En los años 20 cuando el corsé era la prenda insignia de las mujeres, Chanel diseñó la chaqueta hecha en lana tweed, el vestido negro y corto, prendas con rayas marineras, el bolso 2.55 con cadena para que fuera más práctico y la camisa blanca, entre otras prendas. Finalmente su estilo que fue blanco de críticas, de odios y amores permanece y seguramente permanecerá. Otro exponente de moda e irreverencia que terminó siendo imitado fue el de Andy Warhol, el artista que inmortalizó la lata de sopa Campbell´s. Inicialmente su obra fue objeto de burlas e indiferencia, pero al poco tiempo esto cambió y gracias a su trabajo la cultura pop empezó a cobrar protagonismo. El arte de Warhol se empezó a imprimir en vestidos, los cuales eran exclusivos para las mujeres de clase alta, pero en 1965 Campbell´s lanzó el vestido sopero hecho de papel y solo costaba un dólar, convirtiéndose en la prenda In al alcance de todos.

Así como estos dos personajes marcaron la historia de la moda con su estilo e irreverencia, también hubo prendas que en su debut revolucionaron al mundo y su uso inicial fue adoptado por pocas personas para luego replicarse, tanto al mejor estilo de la alta costura como en el comercio informal. No podemos dejar por fuera el bikini, inmortalizado por Marilyn Monroe a finales de los 50; la minifalda, popular en la década de los 60 como símbolo de provocación; y los jeans, usados inicialmente por campesinos y mineros, pero que en la década de los 50 se convirtieron en la prenda juvenil de moda de la mano de su creador Levi Strauss. Las tendencias y prendas que en su momento fueron sinónimo de libertad, rebeldía, diferencia y exclusividad, se han convertido en lo que todo el mundo usa, ha pasado a través de la historia y se sigue viendo en la actualidad.

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PLACARD Marionetas de la moda

1 Vamos por la vida y por las tiendas con un título a cuestas, somos millennials, tenemos una aversión por el consumo sin sentido pero a la vez queremos tener cosas personalizadas y exclusivas, finalmente terminamos siendo iguales. A esto se suma esa necesidad insaciable de andar exhibiendo todo en redes sociales buscando y acumulando lo que más se pueda de likes, favs y seguidores, todo se resume en la aprobación, en marcar la diferencia. Para saber cuál es su estilo e identificar qué tan domesticado está, elija el grupo de prendas y accesorios con el que se siente más identificado. MALLPOCKE T.COM


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PLACARD Marionetas de la moda

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Leñadoras Chaqueta de cuero Bambas - Converse - Dr Martens Jeans entubados Barba Gafas de marco grueso Gafas Ray Ban wayfarer Cámara Polaroid Discos de vinilo

Chaqueta de cuero Chaqueta de jean Pantalón roto gastado Botas militares

Camisa abierta Esqueletos Chaqueta de jean con peluche Cadenas- crucifijo Zapatos formales con look informal Maleta cruzada tipo carriel

Jean de tiro alto Crop tops Camisa de cuadros Chaquetas en jean con parches Sombreros Chales- kimonos Vestidos holgados Dr Martens - Converse Adidas Stan Smith

Tenis blancos Reebok Chaleco de jean Manillas con taches Rapados- cresta- despeinado

Jean sin bolsillos y con brillantes Pelo muy largo y liso - Extensiones Maquillaje intenso - Pestañas postizas Uñas en gel Vestidos cortos y ceñidos Tacones Tenis de plataforma Aretes gigantes

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Si usted se identifica con los elementos de este grupo fijo siempre va a los mismos almacenes, sus preferidos son los de diseño independiente, su segunda opción de compras siempre van a ser las tiendas del grupo textil Inditex, esas que son propiedad de un español adinerado; claro está que las compras online siempre están latentes. Por más que quiera ser el diferente de su grupo de amigos todos parecen una fotocopia, incluso hasta los confunden. Su marca preferida siempre, por encima de todo, va a ser la de la manzanita, no importa que no sea compatible con nada, para usted no existe más. En conclusión, no puede estar más domesticado de lo que está, sería misión imposible.

Aunque parezca y crea que tiene un estilo muy único, se equivoca, con su misma pinta hay por montones, si quiere encontrar a sus pares no es sino que se dé una vuelta por el centro o vaya a un par de toques, allá verá que como usted hay más de uno. Su lugar ideal para comprar ropa son tiendas de segundazos, mercados de pulgas, ventas de garaje, o en el peor de los casos su closet está lleno de prendas que sus amigos le prestan o dejan por ahí tiradas. No crea que por andar con todo desgastado es muy original y diferente.

No todos tienen los mismos gustos, pero si usted se identifica con las prendas de este grupo, felicitaciones, tiene un estilo definido, sabe en dónde encontrar ropa que no se consigue en todo lado; sin embargo, no se emocione, porque con su gusto y estilo hay un grupo significativo en la sociedad, así que no crea que marca la diferencia por llevar unos tacones de 10 cm.

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La esclavitud del siglo XXI

01:13 PM

Por: Jaime Espitia @jaimespitia 02:02 PM

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CTRL+ALT+SUPR La esclavitud del siglo XXI

¿Se le queda el celular y siente que es el fin del mundo?, ¿se siente solo cuando no tiene datos?, ¿tiene delirios de vibración en sus bolsillos aunque dejó su celular en casa?, ¿su teléfono móvil guarda los secretos más íntimos de su vida? Si es así, preocúpese, usted va en camino de ser o es un posible esclavo de su smartphone. En las últimas décadas hemos sido testigos del gran espacio que ha ocupado la tecnología, uno cuyo fin se supone es hacer más sencilla la vida del ser humano y tal evidencia es ratificada por el teléfono móvil, aparato que ha acaparado la mayor parte de nosotros haciendo posible comunicarnos de manera atemporal o directa con quienes queramos desde cualquier parte del mundo, acortando distancias con los que más lejos se encuentran y en algunos casos creando distancias con aquellos que más cerca están . La dependencia por un dispositivo que hoy cuenta con todas las funciones que años atrás no hubiesen sido posibles es tanta que es usual escuchar a los padres diciendo a sus hijos frases como: “Chino, salga a la calle, vaya y juegue, conozca el mundo, no se quede pegado a ese celular” al ver cómo se inmutan al mejor estilo de The Walking Dead con ese aparatejo. Pero el celular no siempre ha sido como lo conocemos los millennials, como todo, ha tenido una amplia transición desde aquel primer celular en la década de los 40 cuando la empresa Motorola, motivada por la Segunda Guerra Mundial, fabricó el Handie Talkie H12-16, el cual utilizaba ondas de radio que no superaban los 60 MHz, ligando la historia de la telefonía celular a la evolución de la radio. Posteriormente en la década de los 70 se empezó a generar un cambio en la mentalidad de las personas, en palabras de John Markoff en su estudio sobre la convergencia de la contracultura y la informática, What the Dormouse Said, afirma que “La informática pasó de verse relegada como herramienta de control burocrático a adoptarse como símbolo de la expresión individual y la liberación”. En este lapso de tiempo la tecnología empieza a formar parte de nuestra vida personal de una manera tan profunda que Timothy Leary denomina a los ordenadores personales el nuevo LSD, la cual es una droga psicodélica que desconecta a las personas de la realidad, tal como lo hacen los celulares con las personas. De ahí hasta inicio de los 80 las compañías se dedicaron a mejorar el servicio de comunicación a distancia.

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El camino a la esclavitud

01:03 AM

1G Primera Generación Su primer teléfono fue el NMT 450 (Nordic Mobile Telephony, 450 MHz), fue desarrollado por Ericsson, una multinacional sueca, este usaba las señales de radio con frecuencia modulada. Para esta época aún eran aparatos enormes y pesados; sin embargo, significaban un gran avance dentro de la comunicación móvil, tiempo después las frecuencias de radio avanzarían a 900 MHz. Simultáneamente se desarrollaron sistemas como AMPS (Advanced Mobile Phone System) en Estados Unidos y TACS (Total Access Comunication System).

2G Segunda Generación Implementada a comienzo de los 90 y caracterizada por abandonar las ondas de radio para dar paso a la era digital de las comunicaciones, estaba estructurada en sistemas GSM (Global System for Mobile communications), cuya principal particularidad era la capacidad y mejora de la transmisión de datos y voz a una velocidad de 9.6 kbit/s. Es en esta generación donde se hacen famosos los Short Message Service (SMS), en pocas palabras olvídese de Whatsapp, Messenger o cualquier servicio de mensajería instantánea, usted al enviar un SMS no podía saber si la persona ya lo había leído o no.

3G Tercera Generación Su característica principal fue la ampliación del ancho de banda, es decir, hubo mayor potencia en la señal, mejoró el manejo de datos y se agregaron nuevos servicios que permitían comunicarse por videoconferencia. Además los dispositivos empezaron a contar con televisión, acceso a Internet, descargas de archivos y la aparición de diversas aplicaciones, de cierto modo terminaron de facilitarnos y a la vez aislarnos de la vida real porque televisión + Internet = muerto viviente. A su vez surge el predecesor del GSM, el Universal Mobile Telecommunications System (UMTS), el cual elevó considerablemente la velocidad de acceso a Internet.

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4G Cuart a Generación La tecnología 4G permite la transmisión de voz y datos a altas velocidades por medio de redes inalámbricas, esto indica que las redes 4G llevarán la conectividad a dispositivos móviles con una rapidez 10 veces mayor que las anteriores generaciones, así optimizando todo tipo de servicios, es como pasar de ver correr a Usain Bolt al superhéroe Flash. Si antes se quejaban porque no les cargaban los datos y tardaban en conectarse a sus redes sociales, o no podían descargar con facilidad los audios que les enviaba su amiga contándole sobre su nueva conquista o simplemente su videíto del Eh Eh Epa Colombia cargaba por partes y le tocaba esperar unos segundos de más, ahora eso no será un problema, usted definitivamente no despegará los ojos de esa pantalla. Hemos dejado de observar nuestro entorno al caminar para dirigir la mirada hacia el celular, no sería raro que empezaran a surgir rasgos físicos con similitud al jorobado de Notre Dame de tanto mantener la cabeza agachada. Somos “appdictos” y nomófobos ––miedo a salir de casa sin el celular, proveniente de la expresión inglesa no-mobile-phone-phobia–– pues según Telefónica Global Millennial Survey un 78% de los millennials en Latinoamérica posee un teléfono móvil, un 37% tablet, un 70% computador portátil y un 57 % computador de escritorio, el 88% tiene redes sociales. Además el 45% admite que no podría pasar un día sin su smartphone. Bajo la dominación del celular nos hemos vuelto completamente sociales a través de lo virtual, olvidando el método presencial, en el cual surge cierta timidez de la que es posible despojarse en el mundo de las redes, porque es más fácil agregar a una persona que hablarle, es más sencillo opinar desde el anonimato. También surge una necesidad de perpetuar los momentos que vivimos a diario, pues al tener la capacidad de llevar este dispositivo consigo a cualquier parte vamos a querer mostrar todo lo que hacemos a los demás. Al mejor estilo de las viejas civilizaciones el celular saca su látigo y nos mantiene lelos frente a él, pues cuando nos quedamos sin Internet pedimos de inmediato la clave del WiFi, si está a punto de descargarse salimos en búsqueda de un cargador o anhelamos llegar rápidamente a casa para poder conectarlo a la corriente, es como si estar sin el smartphone nos quitara la vida y dejaremos de formar parte de la sociedad, una en la cual las marcas entran en juego, pues el estatus es más alto acorde al precio y al logo de este. El mejor consejo que puede ser recibido es que sea social pero de manera presencial, que su smartphone no sea más inteligente que usted, aproveche todos sus sentidos y no se deje consumir por su teléfono móvil, libérese de una de las formas de esclavitud del siglo XXI.

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PLAZOLETA Estรณmagos programados

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¿A quién se le ocurrió que debíamos tener tres comidas fuertes en el día?, los glotones pueden decir que por qué no tenemos ocho, los más light pensarán que con solo dos sería suficiente, pero en fin, lo que hay es lo políticamente correcto, pero no siempre fue así, según la historiadora especialista en hábitos alimenticios Caroline Yeldham, para los romanos lo correcto era comer solo una vez al día para tener una mejor digestión. Luego en la edad media nació la palabra desayuno, que significaba romper el ayuno de la noche, pero este no podía ser tomado antes de la misa de la mañana; sin embargo, es a mediados del siglo XIX en la coyuntura de la Revolución Industrial que la primera comida del día se consolida, pues por los horarios laborales los trabajadores necesitaban alimentarse bien para estar enérgicos durante la jornada y así se volvió en una costumbre que perdura hasta hoy. Crecimos domesticados creyendo que si no desayunamos nos puede dar la pálida como dicen las mamás y que esta comida es la más importante del día para que el metabolismo funcione como se debe. Los desayunos no son iguales en todo el mundo, mientras en México son nachos, frijoles y picante, en China se come una receta con fideos, arroz, pollo y vegetales, en Francia basta con un croissant y un café. En la edad media la comida más importante del día era lo que hoy conocemos como almuerzo, pues los trabajadores salían a cumplir sus labores apenas amanecía y después de una larga jornada, hacia el mediodía, su cuerpo ya pedía alimento.

Pero la regularidad de su consumo se dio en la Revolución Industrial y desde ese momento esta comida es indispensable y por eso a las 12:30 pm el estómago ya empieza a rugir, aunque en España el caso es diferente, allá se almuerza a las 3:00 pm. La cena se originó con la llegada de la luz artificial a los hogares, para unos era como un snack y para la aristocracia era la oportunidad de generar suculentos banquetes, en la mayoría de países del mundo esta comida es entre 7:00 pm y 8:00 pm, pero en España y Argentina lo normal es cenar a las 10:00 pm. La historia de la domesticación en los horarios de la alimentación está muy ligada al trabajo y a la industrialización del mundo, pues con esta llegó el boom empresarial y la exigencia de marcar tarjeta, entonces antes de ir a trabajar era necesaria una comida que diera el aliento necesario para la mañana, al medio día el trabajo realizado dejaba el cuerpo en un estado de descompensación que debía ser resuelto con algún alimento y al regresar al hogar era necesario cerrar con más comida. Fue así como a fínales del siglo XVIII la mayoría de personas consumía tres comidas al día.

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PLAZOLETA Estómagos programados

Lo que comúnmente se llaman costumbres de una región o cultura a fin de cuentas es domesticación, nos acostumbraron a que las cosas son de X o Y forma y el trabajo de adiestramiento queda tan bien hecho en nuestras vidas que cuando nos enfrentamos a otras culturas sentimos el choque, pensamos que lo nuestro es lo válido y lo correcto, y lo del otro es lo extraño.

Estos son algunos de los casos destacados:

En España todos los horarios de alimentación están corridos, almuerzan tarde, cenan aún más tarde. Al parecer todo es culpa de Franco, quien decidió ajustar la hora de su país con la de Alemania nazi con la cual estaban aliados en la Segunda Guerra Mundial.

No se puede hablar de domesticación y control dejando el caso de China por fuera, el país más poblado del mundo y que por su extensión tiene cinco husos horarios distintos; sin embargo, por ley están regidos bajo la hora de Pekín, sin importar que la provincia más occidental de china, Xinjiang, esté a 4.000 kilómetros de la capital y por lo tanto tenga cuatro horas de diferencia, el control político es necesario y por eso todos ven noticias y cenan a la misma hora.


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Hay casos de domesticación menos arbitrarios y eso sí, muy agradables, como la hora de la siesta en España, bendita costumbre tan sabrosa para unos, en este país la mayoría del comercio cierra sus establecimientos entre 2:00 pm y 5:00 pm para disfrutar de este guilty pleasure.

La hora del té (5:00 pm) ha sido una de las costumbres más destacada de los ingleses, aunque hoy en día sea más un ritual turístico que cualquier otra cosa.

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SPOTLIGHT Los que pintan fuera de la raya

Por más que se intente estar afuera del sistema o incluso luchar en su contra resulta un tanto utópico; sin embargo, hay quienes lo intentan, así que en Mallpocket reunimos a algunas personas que nos contaron la manera en que han domesticado o sido domesticados durante sus vidas y este fue el resultado:


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Ledania >> Artista Gráfica ¿Considera que está sometida a un sistema social? Por supuesto y lamentablemente. De lo contrario no tendría que huir de los policías cuando re decoro las calles grises.

¿Es esclavo de algo? Por voluntad propia. No podría entender la vida sin pintar, dibujar, crear. A diario estas cosas suceden.

¿Se siente domesticado por su profesión? No, yo estoy domesticando a mi profesión.

¿Le gusta estar domesticado? Si fuera un animalito y necesitara comida diría: sí. Pero me gusta la autosuficiencia.

F OTO : S a r a S á n c h e z


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SPOTLIGHT Los que pintan fuera de la raya

Rolling Ruanas >> Banda ¿Consideran que están sometidos a un sistema social? Creemos que el sistema social de la actualidad se basa en un modelo en el que la relación "Usar - Desechar" es la pauta principal. Toda tendencia debe ser de fácil consumo, digerible, ligera. De allí que la identidad colectiva de las sociedades actuales dependa de lo que "transitoriamente" se identifique con las modas de turno. Hoy en día toda tendencia, bien sea artística o no, viene con su respectiva fecha de caducidad al respaldo.

¿Son esclavos de algo? Somos esclavos de la manera en que concebimos el mundo, de los esquemas y las cuadrículas mentales que limitan la naturaleza infinita de la vida misma. A todo le damos un nombre, una utilidad. El mundo en el que vivimos se rige por "formas" que ocultan la vastedad que se esconde en cada cosa. Es una meta para nosotros el "abolir nuestra propia esclavitud mental" a través de la música que hacemos y cuyo propósito anhela re-significar la vida, el campo, la tradición y el rock.

F OTO : L i n a B o t e r o


Domesticado ~ Ed. 38

¿Se sienten domesticados por su profesión? Creemos que hemos logrado romper paradigmas. No hacemos música con el fin de agradar a nadie, tratamos de seguir la voz interior de lo que amamos hacer, la misma voz que nos ha llevado a consolidar cuidadosamente nuestra propuesta musical. Nuestra profesión ha sido más bien una alternativa para no dejarnos domesticar por las tendencias del mundo actual.

¿Cómo fue posible lograr reconocimiento dentro de la industria musical con una propuesta tan diferente como es la de ustedes? Uno de los retos más grandes a los que se enfrenta el artista es el de "reconocer su esencia". A veces, los músicos pasamos mucho tiempo tratando de copiar a nuestros ídolos, perdiendo el camino de la búsqueda de la autenticidad. Creo que el reconocimiento en una industria tan compleja se lo debemos a trabajar arduamente y con disciplina, sin pretensiones y sin afán de reconocimiento. Estamos en constante exploración y desarrollo de nuestra propuesta, sin pensar más de la cuenta en la aceptación que pueda tener. Quisiéramos incentivar a otros a buscar su propia identidad artística y no simplemente a perseguir un posicionamiento en la industria musical o del entretenimiento.

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SPOTLIGHT Los que pintan fuera de la raya

Zach Morris ‘El Gringo’ >> Youtuber

¿Considera que está sometido a un sistema social? Obviamente estoy sometido al sistema del capitalismo porque necesito plata para vivir, pero no tanto como la mayoría de la gente, es algo que me hace sentir muy orgulloso porque he podido escapar un poco de ese dominio de la mayoría de sistemas que someten a la gente.

¿Es esclavo de algo? De las redes sociales. Me levanto y reviso mi celular, es como mi estilo de vida, pero es muy importante que yo esté pendiente porque es la mejor forma de mantenerme conectado con mis ‘fans’. Me la paso snapeando todo el día.

¿Se siente domesticado por su profesión? No. Desde que salí de la universidad busqué una manera de trabajar que me gustara y algo que no me apegara a un lugar fijo, entonces soy guía turístico en Estados Unidos durante tres meses, por lo tanto tengo nuevas experiencias, porque cada semana hay algo nuevo, así que no me siento domesticado.

¿Le gusta estar domesticado? No. Hace cinco años fue la última época en la que me sentí domesticado, fue por la universidad porque tenía que graduarme. En esos momentos tenía una rutina y unos hábitos que eran necesarios para poder aprovechar más el tiempo, no es que me guste eso pero tiene sus beneficios.

F O T O : Te r e s a P i n e d a


MALLPOCKET

Domesticado ~ Ed. 38

Taxi Teherán

PELÍCULA

Dirigida por el iraní Jafar Panahi y ganadora de un Oso de Oro en el Festival Internacional de Cine de Berlín, cuenta la historia de diversas y peculiares personas que se montan a un taxi y realizan sus confesiones, entre las cuales está un hombre que comenta ser un ladrón y el dueño de un videoclub que descubre la verdadera identidad del conductor, el mismo Jafar Panahi, quien rueda de manera clandestina la película sobre las vidas secretas en Teherán.

LIBRO 1984 Escrita por George Orwell, es una interpretación futurista basada en la crítica a la opresión del poder en una sociedad inglesa dominada por un sistema burocrático, donde es el Gran Hermano quien tiene el poder. Winston Smith es el personaje que decide rebelarse ante un gobierno que controla cada movimiento realizado por sus ciudadanos e incluso castiga a aquellos que delinquen con el pensamiento. Winston se une a una hermandad por mediación del líder O´Brien, mientras a través del tiempo el protagonista se va dando cuenta que ni la hermandad ni O´Brien son lo que aparentan, así mismo comprende que la rebelión es quizá un objetivo inalcanzable.

SERIE

Wayward Pines Es un thriller de suspenso basado en la novela de Blake Crouch, Pines, escrito y dirigido por M. Night Shyamalan, narra la historia de Ethan Burke (Matt Dillon) y su búsqueda de los agentes federales Kate Hewson y Bill Evans, quienes se encuentran desaparecidos. Mientras lleva a cabo su investigación sufre un accidente de tráfico, al despertar se da cuenta que está en medio de un pueblo del que no tiene idea cómo salir. Sin documentación ni dinero Burke deberá desvelar los secretos que aguarda la misteriosa comunidad en la que nada es lo que parece.

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Domesticar o dejar ser, opiniones de una madre Ed. 38

Por: Blanca Paredes

N

uestro hermoso planeta azul gira en una secuencia ordenada y constante. Gracias a ello ni nos damos cuenta de las vueltas que se suceden una tras otra. Pero, inconscientemente, todos vivimos con este movimiento predeterminado en el proceso de entrar en la norma, de marchar con lo establecido. Bueno, por lo menos eso ocurre en la mayor parte del mundo. Los colombianos somos la excepción a muchas reglas y aunque esto puede ser divertido para algunos a otros nos hace la vida imposible. Ser una madre en Colombia, en estos tiempos, implica, además de otros retos, tener la capacidad de lograr una comunicación clara, estrecha, verdadera, con ese hijo que se está dispuesta a “levantar”. Tremenda misión en el siglo de las relaciones instantáneas que se enmarcan por las redes sociales. Ya que en nuestro país padecemos del “desorden” constante en las calles, por el tráfico y los peatones, tanto como el de la vida cotidiana, por la manera que tenemos para interactuar, yo me pregunto: ¿Será que como madres colombianas hemos fallado? ¿no nos preparamos suficientemente para “someter” a nuestros retoños? Difícil encontrar la respuesta. Siento que lo que no hicimos fue inculcar algo de civismo a ese gran número de energúmenos que invaden nuestro país, devastándolo ¿y son hijos de quién? ¿Mamás que no enseñaron? Dieron rejo o chancleta cuando se sentían “copadas” por las obligaciones. ¿Sería? Las hordas que salen los domingos por la séptima en Bogotá, que necesitan un policía encima constantemente, y ni así dejan de arrojar basura al asfalto, aunque tengan una caneca cada diez metros. ¿A qué especie se parecerán? La verdad me apenaría nombrar alguna. Somos sui géneris, ¡no hay duda! Dejamos a los homínidos en sus selvas, menos mal para ellos. Y aquí, dizque la civilización, hacemos “de las nuestras”. Si hay un parque agradable, se vuelve sitio de moda y en poco tiempo queda tumbado; las rondas de los canales que

llevan las aguas residuales huelen tan mal porque además de lo que transportan estos, reciben buena cantidad de orina de los taxistas de sus riveras, y qué decir de la cantidad de excremento canino que se encuentra en cualquier calle, pobres perros caminando en ese... espacio que “protegen” sus domadores. Cómo hacer para lograr despertar el sentido común sin tener que recurrir a “organizaciones de buenos muchachos” que nos ayuden. Tuve cuatro hijos que se llevan entre sí desde cinco hasta nueve años. Cada uno fue “hijo único”; les dediqué mi tiempo, mi amor. Yo tenía mis actividades, de hecho terminé mi carrera entre mi primera hija y el segundo varón. Y ejercí una enseñanza de “disfrute de la vida” con la vagancia, pero no era así. No sé si aconsejar esta conducta pero sé que ellos no perdieron nada por faltar una mañana aburrida de colegio en su primaria o bachillerato, con esa iniciativa los “desdomestiqué” un poco. En esas salidas uno goza, observa, corrige con amor y crea lazos estrechísimos que ni los más grandes problemas rompen. Entonces mi propuesta es: Sí, a la domesticación animal; No, a la doma de tigres y leones, ¡mejor que gocen de sus hábitats! ¡Abajo, en la crueldad con la cría de tantas especies! Y con nuestros hijos, respeto, enseñanza amorosa para que crezcan sin frustraciones, autocontrol, con su creatividad y capacidad de entender la vida, intactas, con criterios amplios, bien trazados, con un imaginario que les permita vivir y dejar vivir, sin perder su capacidad de crítica y conservando siempre la de ser felices. Y para los que no crecieron de esta forma, rejo. ¡No¡ Esta tampoco es la forma, de alguna manera la cultura se sobrepondrá sobre los animales que imparten electro choques. Qué autoridad tengo para escribir esto, me pregunto. La que me da el haber criado cuatro hijos autosuficientes, que construyen solos sus vidas, que se preguntan a sí mismos, no a mí o, a los demás, qué hacer ante determinada situación. Que cometen errores pero los asumen y siempre buscan soluciones.


DOBLEU El amor es de esos temas polémicos, que se basa en ideales de lo que debe ser, pero la mayoría de veces termina siendo todo lo contrario, por eso le dimos la oportunidad a nuestros lectores de expresar sus sentimientos más puros o en algunos casos oscuros, con esta pregunta ¿Cuál cree que es el mejor método para domesticar a su pareja?

Andrea Castro Galvis

Angelik Hurtado

Antony Márquez Piñeros

Se le da agua y comida a la misma hora todos los días, Así se acostumbra que todo a su tiempo, la gula es un pecado, jaja.

Con buena comida.

Con plata.

Danny Manrique

Javier Ortega

Johanna Rodríguez

Siempre brindarle el respeto y confianza que se merece. Si no lo aprovecha porque está mal ‘domesticada’, que se abra jaja.

Si no hace caso es porque no se le ha dado el suficiente látigo.

El que se enamora pierde, así que enamórela.

J u a n To r r e s

Nicolás Velosa

Paola Escobar Castellanos

Lanzarle una Pokebola.

La mejor forma es consintiendo a su pareja con lo que le guste, un detalle al año no hace daño, si no lo valora, sobra.

No hay ningún método, eso es cosa imposible jajaja.


puntos oficiales de

distribución

Mallpocket Ed.38 - Agosto 2016 BOGOTÁ

CENTRO

Estación Transmilenio Las Aguas • Universidad de Los Andes (Parque Espinosa) • Universidad Jorge Tadeo Lozano (Plazoleta Media Luna) • Universidad del Rosario (Plazoleta) • Universidad Externado (Calle 11 con Carrera 1ra E) •

Universidad Javeriana • Universidad Piloto de Colombia • Universidad Santo Tomás (51 con 9ª) • Paradero buses Politécnico Gran Colombiano • Estación Transmilenio Calle 76 Costado Sur (Calle 74) •

CALI Universidad San Buenaventura • Universidad Javeriana • Universidad Autónoma • Universidad ICESI • Universidad Santiago de Cali • Universidad del Valle •

NORTE

CHAPINERO •

Politécnico Internacional (Calle 73 con 11) Universidad Sergio Arboleda (Entrada principal)

Universidad Central Sede Norte (Calle 75 con 16) • Universidad Nacional •

MEDELLÍN Fundación Universitaria Autónoma de las Américas • Pontificia Bolivariana • EAFIT • Universidad de Medellín • Fundación Universitaria Luis Amigó • Fundación Universitaria de Bellas Artes de Medellín • Corporación Universitaria Americana •

Universidad de Antioquia Politecnico Jaime Isaza Cadavid • Universidad Autónoma Latinoamericana • Fundación Universitaria Maria Cano • •

Universidad San Martín • Universidad Militar Nueva Granada • Escuela Colombiana de Ingeniería • Universidad El Bosque • Universidad San Buenaventura (Cra. 8H con calle 172) • Universidad de la Sabana •


Revista Mallpocket Ed. 38 / Domesticados  
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