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Mephisto La Gran

Inmensidad del Sistema Solar

Mefistófeles

¿Mito o Realidad? Conductor de almas al otro mundo . . .

La Vida En Cuadros religiosos

Año I No. 01 Agosto - Septiembre

sinduda.com.mx


SUMARIO

A単o I No. 01


INDICE Carta Editorial

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CuriosiDaDes Una niña con 2 caras Capacidad regenrativa, Gran filamento, El olfato y el

Los mitos griegos intentan ex-

plicar los orígenes del mundo y detallan las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses, héroes y otras criaturas mitológicas. Este tipos de relatos fueron difundidos en la tradición poética oral, en la actualidad se conocen gracias a la literatura griega.

En la religión católica no se

habla de ningún mito, sino se habla de Jesús hijo de Dios creador de todo lo existente en la tierra. Jesús es uno de los personajes principales dentro de la religión católica, él fue el único que vencio a la muerte después de ser crucificado. En torno al personaje de Jesús se habla de la sábana santa, las astillas de la cruz donde fue crucificado, del paño donde dejo grabado su rostro.

En cambio algunos pintores de

las épocas posteriores a Jesús se han dedicado a realizar diferentes pinturas donde se ve a un Jesús con los ojos cerrados y muerto en los brazos de su madre. Lo mismo pasa cuando uno como espectador observa algunas de las portadas de los periódicos, se tiene la misma imagen de una mujer llorando cerca de la persona caída. Esto puede ser una simple coincidencia o es que de verdad esta tan arraigada la religión católica en nuestras vidas que hasta en los periódicos se observe de una forma clara y concisa la misma imagen o imágenes muy parecidas en donde Jesús ya se encuentra en los brazos de maría después de ser crucificados. Autor. ROD López

sobrepeso, Cafeina y el cereb

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PLanTaE Plantas medicinales La planta carnivora

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AniMaLanDia

El elefante , Los pajaros

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Sin DuDa Mefistofeles

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UniVerZooM El Sistema Solar y su Inmensidad

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TKnomANi@ Honeycomb 3.2

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DTecTive

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El BotiQuiN El Clembuterol es lo de Hoy

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El ILusTrE Isaac Newton

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Cristhian Rangel González Director Editorial Cristhian Rangel González Director Creativo Elizabeth Cienfuegos Ramárez Coordinadora de Árte Georgina Oliváres Hernández Corrector de Estilo Rodrigo López García Director Digital Carlos Escobar López Ventas Colaboradores: Lic. Adriana Barrgán Dr. Ozziel Nájera

Tu NoTa El Puma, Los Chimpancès

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PasaTiemPo Libro, Cine Y Disco

sinduda.com.mx facebook : sinduda/facebook.com Comentarios: sinduda2011@hotmail.com

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D ImpACTo Hormiga


A QUE NO TE

LA

Sテ。ES...

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C

uriosiDaDes UNA NIÑA CON DOS CARAS

Nace

una niña con dos caras debido a una malformación genética en la india ,sin embargo esta pequeña a llenado de alegría a los habitantes de Delhi, capital de la India quienes adoran al bebé por considerarla una reencarnación de Dios.

Según un doctor del hospital, tanto la madre como la niña se encuentran en buen estado de salud.

De acuerdo a informes de la televisión local, desde que nació los habitantes de la villa han estado cantando, bailando, ofreciendo dinero y pidiendo bendiciones para la niña.

La niña nació con cuatro ojos y dos caras en el hospital de Saifá, sus padres esperan que el gobierno los ayude con el tratamiento médico necesario para la niña. Fuente : www.soloentendidos.com

CAPACIDAD REGENERATIVA

Hablamos de la salamandra. Cuando una de estas salamandras pierde, por ejemplo, una pata, se forma sobre el muñón una pequeña protuberancia, llamada blastema.

El blastema sólo tarda 3 semanas Fuente : www.izt.com.mx

En la naturaleza se puede observar

a mayor o menor grado la capacidad regenerativa. Pero hay un anfibio que llama bastante la atención y es objeto de mucho estudio por su capacidad de regenerar uno de sus miembros, por ejemplo, su pata, pero es capaz de hacerlo no una sola vez, sino varias veces.

en transformarse en una nueva pata completamente funcional, un periodo bastante corto si tenemos en cuenta que el animal puede vivir 12 años o más.

En un ser humano, eso equivaldría a regenerar una extremidad en no más de 5 meses.


C

uriosiDaDes

GRAN FILAMENTO

Fuente : www.connuestroperu.com

EL OLFATO Y EL SOBREPESO En otro de esos estudios científicos ex-

traños que se realizan por el mundo (esta vez en la universidad de Portsmouth) se ha demostrado que las personas con sobrepeso tienen un olfato muy desarrollado y que, por eso, son mucho más sensibles a los alimentos. El experimento se llevo a cabo con 64 individuos que se vieron expuestos a experimentos olfativos en los que se pudo ver con gran sorpresa que las personas sinduda.com.mx

El Observatorio Solar y

Helio esférico (SOHO) está siguiendo el rastro de un enorme filamento magnético en el sol. Tiene una longitud de más de un millón de kilómetros de un extremo al otro. En comparación, de la Tierra a la Luna hay una distancia de alrededor de 384,000 kilómetros. huelen mejor los alimentos justo después de consumir una buena comida que debería resultar suficiente. Todos estos hechos provocan que el hambre se puede regenerar incluso cuando ya se tiene sensación de saciedad, y la nueva ingesta de alimentos y la consecuente ampliación estomacal provocan el posterior sobrepeso que afecta, hoy en día, a una buena parte de la población. Fuente : www.salud18.com


LA CAFEÍNA, ES UNA PROTECCIÓN PARA EL CEREBRO.

G

racias a la dedicación en el ámbito de los investigadores de la Escuela de Medicina y Ciencias de la Salud de la Universidad de Dakota del Norte actualmente se han obtenido las pruebas para explicar por qué ocurre esto. La investigación afirma que una dosis diaria de cafeína protege a la llamada barrera hematoencefálica (BHE), la cual es una barrera vital entre el cerebro y el abastecimiento sanguíneo del organismo que impide la penetración de sustancias tóxicas y permite el paso de nutrientes y oxígeno. En el pasado se demostró que los altos niveles de colesterol en la sangre atrofian la BHE volviéndola permeable. Esta permeabilidad de la BHE ocurre en varios trastornos neurológicos, incluida la enfermedad de Alzheimer. Fuente : www.news.bbc.com

El estudio fue llevado a cabo con conejos alimentados con una dieta rica en grasas. Dando a los animales 3 mg de cafeína cada día, equivalente a una taza de café para un adulto de talla promedio. Después de 12 semanas, los análisis de estos conejos mostraron que su BHE estaba en mejor condición que en conejos que no recibieron la dosis de cafeína. Los expertos subrayan, sin embargo, que todavía falta confirmar estos resultados en humanos.


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LanTaE Eucalipto :

Famoso por su aroma, el eucalipto ha sido utilizado para preparar inhalaciones, jarabes y pastillas para aliviar el asma, la tos y la congestión bronquial. Fuente : www.plantasmedicinales.net

Gordolobo Europeo :

Util para suavizar la piel y las mucosas y sirve de expectorante. Es eficaz para combatir la tos, la bronquitis y el asma.

¿SABIAS QUE LA PLANTA CARNÍVORA MÁS GRANDE DEL MUNDO EN REALIDAD COME EXCREMENTO?

P

recisamente la planta carnivora más grande del mundo, no come lo que todos pensamos: carne; sino que come lo que nadie se hubiera imaginado, excremento. La planta carnivora de montaña de Borneo tiene una especie de boca o cántaro que tiene el mismo tamaño del cuerpo de la musaraña de árbol. A simple vista creemos que la forma se debe a que tiene como objetivo comerse al animal.

Ahora bien, de acuerdo con un estudio que ha sido publicado en, el objetivo de tal boca es comer sí, pero no a las musarañas sino sus excrementos.

Fuente : www.zonacatastrofica.com

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El doctor Charles Clarke, experto en plantas carnívoras del campus de la Universidad Monash en Malasia, nunca había visto a un animal atrapado dentro de la planta, así se preguntó si realmente ese era el objetivo de aquel cántaro: que los animales cayesen en él, se ahogasen en el líquido que suele contener y luego fuesen engullidos.


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Fuente : www.planetacurisos.com

ájaros como los Serinus serinus (conocidos popularmente como verdecillos) intentan compensar los efectos negativos del ruido de la ciudad dedicando más tiempo del acostumbrado a la actividad de canto. Según Mario Díaz del CSIC: “estas aves pueden emplear hasta el 60% del tiempo en cantar a niveles de 70 decibelios, pero a partir de ese nivel cantan menos, probablemente porque dedicar más tiempo al canto puede interferir en exceso con tareas tan importantes como estar atento a los depredadores o a otros verdecillos vecinos”.

El Elefante

Es el mamífero con más tiempo en

gestación, pues alcanza los 22 meses.

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A

niMaLanDia

l período más largo de gestación de los mamíferos, es el de los elefantes, pues alcanza a los 22 meses; al nacer la cría tiene un peso de 100 kilos y una alzada de uno 90 centímetros y aunque a los seis meses comen alimentos sólidos, maman durante tres o cuatro años.Las hembras suelen parir una cría cada dos o cuatro años. Un dato interesante, es que en ocasiones las crías se chupan la trompa, como hacen los niños con su dedo pulgar. El vínculo con la madre dura bastante tiempo, y es normal observar una hembra seguida de crías de diferentes edades. Otro dato interesante es que las crías son agrupadas, como en una guardería, bajo la vigilancia de una hembra, mientras las demás se alimentan. Fuente : www.animalessalvajes.com


S

iN DuDa

mefisto754.blogspot.com

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Mefistófeles Conductor que lleva las almas al otro mundo . . .

L

as mitologías más desarrolladas han creado una imagen del maestro, del conductor que lleva las almas al otro mundo. En el mito clásico es HermesMercurio ; en el egipcio es por lo común Thoth (el dios Ibis, el dios cinocéfalo); dentro del cristianismo es la figura del Espíritu Santo. Goethe nos presenta a este guía masculino en su obra Fausto como Mefistófeles y a menudo subraya su peligroso aspecto de figura hermética, porque él es quien induce a las almas inocentes a los terrenos de la prueba. Mefistófeles es efectivamente esa figura sombría que viene a invitar al héroe a retarse a sí mismo, a hundirse en las oscuras profundidades de las cuáles resurgirá trayendo una summa de conocimientos que lo iluminarán. Él es evidentemente el hada que aparece desde las profundidades y trae el hacha de oro en las manos, el Dragón que cuida su tesoro.

No existe tratado de demo-

nología en la que no se hable de los hombres famosos que han vendido su alma al diablo mediante un contrato. Desde El esclavo del Demonio (1612), de Mira Amescua hasta Fausto asistimos a la estipulación de este pacto. “Cristóbal Marlowe en su Tragical History of Doctor Faust escrita hacia 1588 es uno de los que dan el texto al contrato. En las siguientes condiciones:

De buena gana me daría ahora al diablo, si diablo no fuese yo mismo. Goethe - FAUSTO

Si, fui yo, solo yo y no Dios, quien salvó a Fausto. Fernando Savater - Criaturas del aire. Habla Mefistófeles.


Primera: Fausto podrá ser un espíritu en forma y sustancia. Segunda: Mefistófeles será un siervo a sus órdenes. Tercera: Mefistófeles le hará y conseguirá cualquier cosa. Cuarta: Mefistófeles estará en sus habita ciones en su casa invisible. Ultima: que él se aparecerá a Fausto en cualquier momento en la forma y aspecto que él desee. Yo, Juan Fausto Wittenberg, doctor con la presente cedo cuerpo y alma a Lucifer, Príncipe del Este y a su ministro Mefistófeles y, además les concedo pleno derecho después de transcurrir veinticuatro años y siempre que no hayan sido violados los artículos supraescritos, de llevar al dicho Juan Fausto, cuerpo y alma, carne, sangre y bienes a su mansión sea donde sea. De mi puño y letra: Juan Fausto”

La pregunta obligada sería: ¿Por Siempre más listo que nosotros y qué hacer un contrato con alguien que está dispuesto a aceptar un poco de fama y de algunos placeres terrenales y, que tarde o temprano caería en pecado? ¿Por qué hacer un pacto con alguien que está dispuesto a renunciar a Dios y a la salvación eterna para hundirse en la eterna tortura infernal? Por lo que hemos visto hasta el momento podemos llegar a ver que el Diablo es un ser sumamente complejo y ambivalente. Goethe nos hace una descripción en Mefistófeles que retrata muy bien esta idea: “aquel poder que haría solamente el mal, pero engendra el bien”. Es él quien nos traiciona llevándonos a la perversión instintiva, pero que a la vez nos introduce en el camino de la conciencia.

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apareciendo en tantas formas que es imposible seguirlo. Mefistófeles es el mal que habla y reflexiona astutamente sobre la flaqueza humana. Representa el debate ante la necesidad de escoger entre el camino de la razón o el de los impulsos. No es el Mal representado en su totalidad, sino el que está albergado en la naturaleza humana y siempre estará latente. Fausto, el hombre que a pesar de ser admirado por su sabiduría, vivía dentro de la frustración de la cuál fue rescatado por el diabólico atrevimiento. Ambos forman dos caras de la misma moneda.


Fausto se consagró a una búsqueda exhaustiva del conocimiento, cosa que

terminó por llevarlo a un desarrollo unilateral de las cualidades intelectuales de su personalidad, con la consecuencia de reprimir una enorme parte de su potencial. Por desgracia Fausto nunca pudo emprender un autoanálisis que lo condujera a asimilar su sombra, sino que se abandonó a su lado oscuro y acabó por ser seducido por él.

A

Mefistófeles se le describe como arrogante, esbelto, de maneras suaves y pausadas, a la vez que gusta de vestir como un verdadero caballero. Por otro lado, la versión germánica del demonio establecida por Johannes Wierius a finales del siglo XV opinaba que el Diablo no era consciente de su aspecto, como si no se hugilbertogutierrez.wordpress.com biera contemplado a sí mismo jamás, como si le hubiera sido prohibido reflejarse en un espejo con lo cual vería su alma, quizá porque en ese reflejo se encontraría a su imagen opuesta. Nosotros tal como lo expresa Oscar Wilde en el Retrato de Dorian Gray optamos por mantener escondidas nuestras cualidades negativas -esperando que nadie se dé cuenta de su existencia- mientras revelamos un semblante de inocencia al mundo; creemos en la posibilidad de derrotar a nuestra sombra, despojarnos de nuestra ambigüedad moral, expiar el pecado de Adán y retornar al Edén.


M

efistófeles como espíritu de la negación le concede autonomía a su reino del mal siendo representante del antagonismo de los valores occidentales de progreso, racionalidad, democracia, moral, política, etc. negar un consenso universal sobre todo le da fuerza, cosa que Jean Baudrillard explica muy bien:

S

El Bien consiste en una dialéctica

del Bien y el Mal. El Mal consiste en la denegación de esa dialéctica, en la desunión radical del Bien y el Mal y por consiguiente en la autonomía del principio del mal. Mientras que el Bien supone la complicidad dialéctica del Mal, el Mal se basa en sí mismo, en la plena incompatibilidad”.

in duda el instrumento más útil de Mefistófeles es el infinito afán de conocimiento introduciendo en el alma el principio de lo opuesto. Mefisto atacó a Fausto con su propia insatisfacción, con el anhelo de lo ajeno, de lo exterior, con el vértigo de empresas amatorias o políticas que le desviasen de su propia fuerza, utilizando una imagen más humanizada y más asimilable, por ende, más adecuada al momento en que Goethe terminó de escribir Fausto (1832).

F

austo y Mefistófeles han sido objeto de numerosas versiones populares en teatro de guiñol, óperas y oberturas (de compositores como Gounod, Boito, Busoni, Spohr, Richard Wagner y Berlioz), novelas, obras de teatro y poemas (de Klinger, Chamisso, Grabbe, Lenau, Heine, Valéry y Thomas Mann), y gran cantidad de películas que hacen alusión a la obra.

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E

ele

s

l demonio de la perversidad de Edgar Allan Poe; Dostoievski le hace hablar a lo largo de su novela, Los hermanos Karamazov; y una larga lista de autores que tratan el tema.

M

acia 1896 Georges Méliès filmó el cortometraje Le manoir du diable: el demonio Mefistófeles –personificado por Méliès- quien asumía la forma de un murciélago al llegar al castillo donde se desarrolla la acción. Siguiendo la vieja costumbre, el mal podía ser alejado con una cruz. Esta película tiene gran importancia histórica, ya que desde este film podemos ver ciertos recursos explícitos de lo que ahora compone el mito vampírico. Como dato suplementario existe una película del mismo director de Nosfertau de 1922, Friedrich Wilhelm Murnau donde se representa portentosamente la obra de Goethe.

lo largo de la historia los artistas han parecido más comprensibles con el diablo que los mismos teólogos y se han encargado de mantener su figura actualizada: Baudelaire con sus Letanías de Satán; Victor Hugo quien consagra un libro entero, El fin de Satán; El matrimonio del cielo y el infierno de William Blake; el Vampiro de Lord Byron; Melmoth el errabundo de Charles Maturin;

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H

A

his

austo y Mefistófeles han sido objeto de numerosas versiones populares en teatro de guiñol, óperas y oberturas (de compositores como Gounod, Boito, Busoni, Spohr, Richard Wagner y Berlioz), novelas, obras de teatro y poemas (de Klinger, Chamisso, Grabbe, Lenau, Heine, Valéry y Thomas Mann), y gran cantidad de películas que hacen alusión a la obra.

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E

s fácil que las posibilidades de éxito en las empresas que se proponga Mefistófeles sean altas, pues después de todo representa a uno de los más hermosos ángeles de Dios que nos trae la tentación, aquel fruto que va a saciar nuestra sed de conocimiento –¿de qué otra forma pudo haber seducido a Eva y qué tan difícil le es con nosotros?. Probablemente su fracaso con Fausto radica en su excesiva confianza al creer que ya tenía ganada su apuesta. “Una equivocación que ha alcanzado dimensiones cósmicas, una derrota que los comentaristas rencorosos han querido convertir en signo seguro de que el mal tiene en último término la partida perdida”.

AUTOR : Dr. Ozziel Nàjera Prof. Universidad Insurgentes Campus Tlalpan ozziel@tutopia.com

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Figura 4. Satanás castiga a Job con llagas purulentas. En este grabado de William Blake Satanás extiende sus brazos alados y vierte sobre Job un liquido que le cubrirá la piel de “terribles llagas desde la planta de los pies hasta el cuero cabelludo”. Job sería el antecedente a Fausto ya que su desgracia se debe a la misma apuesta que juega el Diablo con Dios. “Blake” en Grandes Maestros de la Pintura. Ed. Planeta. Mex. 2001. p. 23


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niVerZooM

EL SISTEMA SOLAR Y SU INMENSIDAD

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l sistema solar es solo un sistema planetario de la vía láctea, el cual se ubica en uno de los brazos de la misma, mejor conocido como el brazo de orión. En las últimas estimaciones que se han realizado, se descubrió que se encuentra a unos 28 mil añosluz del centro de la vía láctea. Está conformado por una solo estrella a la cual llamamos sol, y es quien da el nombre a este sistema solar

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Lo complementan ocho planetas más que orbitan alrededor de la estrella, como son: mercurio, Venus, tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, y Neptuno; además de un conjunto de de cuerpos menores: a los que llamamos planetas enanos como son, Plutón, eris, makemake, haumea y ceres; los asteroides, satélites naturales, cometas, entre otros mas y así como el espacio interplanetario comprendido entre ellos. Para dar idea esta dimensión astronómica de las distancias en el espacio, es interesante el poder realizar un modelo

a escala que nos permita tener una percepción más clara del mismo. Al llevar a cabo esta idea se tendría el sol de un tamaño de un balón de futbol de 220 mm de diámetro. A esta escala la tierra a 23.6 metros de distancia y su tamaño solo seria de apenas 2mm de diámetro. En cuanto a la luna estaría a escasos 5 cm de la tierra, y tendría un diámetro de 5.0 mm.


J

úpiter y Saturno, serian solo dos esferas cerca de 2 cm de diámetro, y estarían a una distancia de 123 y 226 metros del sol respectivamente. Entre las estrellas más cercanas esta próxima centauri, quien se ubicaría a 6 332 km del sol, y la estrella de sirioa 13,150 km. Pongamos un ejemplo, se tardara 1 hora y cuarto en ir de la tierra a la luna a una velocidad promedio de 257.000 km/h; serian tres semanas terrestres en ir de la tierra al sol, nos tomaria 3 meses en llegar a Júpiter, 7 meses a Saturno, aproximadamente dos o dos años y medio. Tomando en cuenta la velocidad estimada y 17.600 años para poder dejar atrás a nuestro sistema solar y llegar a la estrella más cercana, y 35.000 años para poder encontrarse con sirio.

¿Por qué se llama Vía Láctea? El nombre “Vía Láctea” procede del latín, fueron los romanos los que denominaron a nuestra galaxia -sin saberlo- con este nombre que es “el camino de la leche”, esta denominación procede de la mitología griega (absorbida por los romanos como propia), al observar el cielo, la Vía Láctea aparece como un camino difuso y manchado en el contraste de la oscuridad del fondo, desgraciadamente, son pocos los lugares donde podemos percibir con toda su grandeza, y aun menos en las ciudades, de hecho, he conocido personas que nunca la han visto.


T

KnomANi@

HONEYCOMB 3.2 Google anuncia Honeycomb 3.2 oficialmente.

G

oogle anunció esta mañana la llegada oficial de la nueva versión de su sistema operativo para móviles, el Android 3.2 Honeycomb. Según los voceros de Google, la actualización al sistema Android deberá llegar a muchos dispositivos en cuestión de horas, esperando que en el resto de la semana llegue la opción de actualización a todos los usuarios del mundo Android. sinduda.com.mx

Hace unos días se anuncio la llegada de Android 3.2 a las tablets Xoom de Motorola, el día de hoy el representante de Motorola en la conferencia confirmó que el sistema operativo Android 3.2 Honeycomb está siendo probado en los primeros dispositivos de la compañía, empezando por las tablets Xoom.

Una de las características más relevantes de esta nueva versión de Android es la capacidad de adaptarse a distintos tamaños o dimensiones de pantalla, lo que ofrece una gran ventaja a los desarrolladores de tablets. Esta característica ofrece a los desarrolladores la posibilidad de adaptar sus aplicaciones a distintas resoluciones fácilmente.


Las diferencias entre Android 3.1 y Android 3.2 no son grandes, al menos no visualmente. Dentro de las novedades más esperadas del Android 3.2 está el soporte para tablets de 7 pulgadas de Qualcomm, característica que beneficiará a los desarrolladores de dispositivos tablet compactos, y por supuesto el soporte para procesadores de la misma compañía. Acompañado de dichas características, el Android 3.2 repara algunos errores del sistema previamente reportados en el sitio de Android, así mismo se mejora el rendimiento de los dispositivos gracias a algunos cambios realizados en las instrucciones internas del sistema. Por lo que la velocidad de procesamiento será incluso visual (más rápida) y el usuario podrá percatarse de ello. Como últio dato, se tiene que algunas aplicaciones como Movie Studio, la música y las películas en reproducción serán optimizadas para mejorar su rendimiento.

Fuente : gabuntu.wordpress.com/.../actualizacion-ahoneycomb-3-2


LOS CAUDROS QUE

TOMAN VIDA...

Análisis visual de la portada del diario el METRO

E

l presente es un primer acercamiento a análisis de una fotografía de nota roja, estas imágenes acompañan al lector diariamente, fuera del debate de la información escrita de la nota roja se encuentran las fotografías, en ellas se percibe un capital simbólico que vale la pena analizar, en las imágenes el imprudente o el asaltante no son retratados de la misma forma que el que es asesinado por robarle su cartera, o el policía héroe muerto o herido en el cumplimiento de su deber. El contenido de la fotografía presentada en esta reflexión tiene su origen en la época del Renacimiento, donde la producción de arte, en este caso pinturas, fue financiada por la Iglesia lo que indica que la producción perteneció a clases dominantes.

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En el seno de la Iglesia católica la imagen religiosa se convirtió en una imagen autoritaria, en el sentido civil y jurídico de auctoritas, de representación legítima del poder (aquí divino) al que los fieles debían acatamiento. (Gubern, 2004, p. 105) Se seleccionaron cuadros representativos del la época del Renacimiento, sin embargo las reproducciones subsecuentes de estas primeras son innumerables, la imagen es parte del viacrucis de Jesús, cuando es bajado de la cruz ya muerto en brazos de María, imagen que representa el Dios convertido en humano y muerto a manos de los hombres a los cuales vino a salvar. Escena de sacrificio, presentada con dolor y pasión. La cultura iconográfica cristiana, tuvo que ir rompiendo paulatinamente y laboriosamente las fuertes resistencias psicológicas y doctrinales que se oponían a la representación del martirio y de la humillación de su divinidad. (Gubern, 2004, p. 134)


Esta imagen a sido representada pictóricamente, teatralmente y cinematográficamente. Es parte ya de un imaginario social. En 1304 Giotto pintó Lamento por Cristo muerto, en esa época las pinturas murales se elaboraban en las iglesias con el objetivo de trasmitir a una sociedad en su mayoría analfabeta las Sagradas Escrituras. Giotto con esta pintura introduce un nuevo realismo ya que contiene un sentimiento muy profundo de dolor. Esta imagen puede narrar lo sucedido: San Juan levanta las manos desesperadamente mientras la virgen María abraza por última vez a su difunto hijo, las mujeres a su alrededor sufren. Es interesante dar un vistazo a los ángeles que aparecen al fondo retorciendo las manos de forma suplicante y llorando por lo que rompe con los conceptos medievales.

Hacia 1480 el Cristo muer-

to de Mantegna continua con un arte liberal, color, espacio, plasticidad y movimiento lograron dar una perspectiva sugestiva, es decir, cuando se contempla esta imagen pareciera que estamos en la misma habitación donde ocurre todo, con esto se logra conducir la vista y el sentimiento del espectador. Otra vez se nos presenta un rostro de sufrimiento limpiando las lágrimas con un pañuelo.


TambiĂŠn del Renacimiento tenemos a Boticelli que para 1495 nos mostraba asĂ­ la LamentaciĂłn sobre el cuerpo de Cristo muerto.

Ya para 1600 Caravaggio

opta por un naturalismo radical al pintar en estos cuadros a seres humanos procedentes del pueblo, marcados por el trabajo y la vida. Contenido espiritual y tratamiento luminoso.

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Estas imágenes marcan un antecedente iconográfico parte de la religión

católica predominante en nuestra cultura. La escena de la muerte de Cristo será reproducida una y otra vez de diversas formas y difundida por varios medios de comunicación, tal es el caso de las siguientes imagenes parte de la película “La pasión” del director Mel Gibson que presenta en cada escena del viacrucis el sufrimiento, dolor y sangre agónicos de un Jesucristo construido para una sociedad acostumbrada a la interacción cada vez más constante con imágenes violentas de asesinatos trasmitidos por mucho en series y noticieros de televisión, la prensa amarilla y el cine.

D e Giotto pasando por MantegR eproduciéndose también año na, Boticelli, Carvaggio y hasta Hocon año reactualizando así el mito llywood el contenido es el mismo presentar la imagen de un Dios que convertido en humano es sacrificado para salvar a la humanidad pecadora, conmovedor y emocional queda relatado gráficamente este hecho, memorable para la gente católica.

de Jesús y con ello estableciendo un tiempo sagrado donde el individuo se recuerda como pecador y a la vez con nueva oportunidad por qué ha sido salvado.

Pero es también la imagen creada en un sistema social contro-

lado en parte por esta ideología que trasmite valores de sumisión y sacrificio, es recordar, formar y guiar la conducta del individuo en la sociedad.


Lvisual as imágenes anteriores son un antecedente importante para el análisis de la siguiente imagen: R etomemos a Barthes para analizar esta fotografía cuando habla de la pose en la imagen, el empresario tendiendo en el suelo, sin vida y su rostro retratado con sangre, remite la imala cruz, por el lado izquieracomodar el brade la camilla derecho se de la mujer del marido, con la imagen alcanzan a ver que por sus batas ser peritos. Observemos ahoque pretende cuel cuerpo de la vícdespués de ser bajado la mayoría de las imáhace con un lienzo, lo ya sobre una camilla han cuerpo del piso.

gen de Jesús bajado de do un perito trata de zo del occiso dentro para taparlo, del lado encuentra la imagen tocando el rostro podemos asociarla de María, solo se dos personas más blancas parecen ra la tela azul brirlo, arropar tima, Jesús de la cruz en genes se han puesto levantado el

La fotogenia de la fotografía nos muestra un acercamiento hacia el acto dando la impresión de que el lector esta observando en el tiempo real de lo sucedido.

La asociación esta imagen con la representación de la muerte de Jesucristo se hace en el inconsciente del lector, no recuerda a Jesús como tal pero si le conmueve la muerte de un inocente, un sacrificado a manos de “verdugos”. sinduda.com.mx

Esta foto es parte de la estética del crimen en esta época, es fotografía de nota roja pero no se retrata de la misma forma a las víctimas que a aquellos delincuentes que mueren en flagrancia.


Los elementos que forman la sintaxis que nos permite una asociación con la imagen del mártir resultan ser el cadáver ya puesto en una camilla y no sobre el piso; sangre derramada (en la imagen original puede apreciarse un pequeño charco de sangre bajo la cabeza de la víctima, y sobre el piso esta trazada la silueta de cómo fue encontrado el cuerpo) ; mujer sufriendo, no vemos su rostro y por ello no es evidente un gesto de dolor, sin embargo su mano puesta sobre la cara del occiso resulta ser una caricia de contemplación al cuerpo sin vida.

E stas imágenes de nota roja son fotografías de relevancia en una sociedad visual, recordemos en palabras de Debray, nuestra autoridad simbólica es lo visible y nuestro paradigma de extracción es imago (Roncagliolo, 1999, p. 73) La imagen es el texto a leer, a interpretar para saber que construcción de la realidad le deja al receptor, que elementos simbólicos representan la violencia en la ciudad y cómo a través de estos elementos se da el control social. Las fotos se apropian de la realidad, es una revelación. Aunque un acontecimiento ha llegado a significar, precisamente, algo digno de fotografiarse, aún es la ideología (en el sentido más amplio) lo que determina qué constituye un acontecimiento. (Sontag, 2006. p.36) Pienso en Geertz cuando nos dice que La concepción de la cultura desde el punto de vista de los “mecanismos de control” comienza con el supuesto de que el pensamiento humano es fundamentalmente social y público…El pensar consiste en un tráfico de símbolos significativos (Geertz, 2005,p.52) La producción, la construcción o el empleo de las formas simbólicas, así como su interpretación por parte de los sujetos que las reciben, son procesos que implican típicamente la aplicación de reglas, códigos o convenciones de diversos tipos. AUTOR : Lic. Adriana Barragàn Profa. Universidad Insurgentes Campus Tlalpan


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l BotiQiN

EL CLEMBUTEROL ES LO DE HOY...

El clembuterol es una sustancia que imita a la testosterona, es decir, que promueve el crecimiento muscular inhibiendo la acumulación de grasa en el cuerpo.

De acuerdo a la agencia mundial de antidopaje AMA el clembuterol es una sustancia de la que suelen abusar los atletas y los físicoculturistas, pues tiene la capacidad de reducir la grasa corporal y de aumentar la masa del músculo óseo, según la Dirección de Cumplimiento de Leyes de las Drogas estadounidense (DEA). Su uso está prohibido para los atletas por la Agencia Mundial Antidopaje (AMA). sinduda.com.mx


A pesar de que la secretaria de salud afirmo que el consumo de las carnes rojas en México es seguro; según el titular de la dependencia José Ángel Córdoba afirma que el 30% de la carne que se compra normalmente esa contaminada con clembuiterol El malestar por intoxicación con clembu¬terol suele ocurrir horas después de ingerir los productos que contienen restos de la sustancia, y desaparecer entre dos y seis días después. Afirma

resultar positivo en dopaje por comer carne?

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l ILusTrE

Isaac Newton

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saac Newton nació en el año 1642, año en el que también muere Galileo. Casi todos sus años de creatividad los consumió en la Universidad de Cambridge, Inglaterra, primero como estudiante, posteriormente como profesor altamente distinguido. Nunca se casó, y su personalidad continua intrigando a los estudiosos hasta nuestros días: reservado, a veces críptico, enredado en riñas personales con los eruditos, concedió su atención no solo a la física y las matemáticas, sino también a la religión y la alquimia. Lo único en lo que está todo el mundo de acuerdo es en su brillante talento. Tres problemas intrigaban a los científicos en los tiempos de Newton: las leyes del movimiento, las leyes de las órbitas planetarias y la matemática de la variación continua de cantidades, un campo que se conoce actualmente como: cálculo diferencial e integral. Newton planteó que todos los movimientos se atienen a tres leyes principales “La ley de la reacción” enunciada al- ladas formuen tér- gunas veces como que “para cada acción existe minos una reacción igual y opuesta”. matemáticos y que implican conceptos que es necesario primero definir con rigor. Un concepto es la fuerza, causa del movimiento; otro es la masa, la medición de la cantidad de materia puesta en movimiento; los dos son denominados habitualmente por las letras F y m. “Las tres leyes del movimiento de Newton” se enuncian abajo. * En ausencia de fuerzas, un objeto en descanso seguirá en descanso, y un cuerpo moviéndose a una velocidad constante en línea recta, lo continuará haciendo indefinidamente. * Cuando se aplica una fuerza a un objeto, se acelera. La aceleración es en dirección a la fuerza y proporcional a su intensidad y es inversamente proporcional a la masa que se mueve.


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u NoTa

EL PUMA El puma es un animal carnívo-

ro que se encuentra por toda América, especialmente en zonas montañosas y boscosas. Pertenece a la familia de los félidos y llega a medir casi dos metros de longitud sin incluir la cola, y unos 65 centímetros de alto, puede saltar unos nueve metros en terreno llano y hasta 12 desde la rama de un árbol. ENVIADO POR : Sandra Ivet Lopez sand@hotmail.com

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Su cuerpo es demasiado flexible que parece que se alargara al correr, y sus músculos se contraen y se estiran marcándose debajo de su piel. Es un felino silencioso, se desplaza furtivamente y es el terror de animales como cabras, ciervos, alces, aunque también son sus presas ratones, peces y aves. Desde arriba de los árboles acecha a sus víctimas, y salta desde lo alto, sobre el lomo de éstas y quebrando su columna vertebral. Los pumas nacen después de un período de gestación de tres meses, en cualquier época del año, manteniéndose con su madre durante dos años. Debido a los daños que ocasiona en el ganado, es perseguido por granjeros y se ha convertido en una especie amenazada, habitando actualmente en zonas áridas.


LOS CHIMPANCÉS

Tienen mejor memória que los humanos Se llevo a cabo un estudio en

En una de las pruebas participaron tres chimpancés de 5 años que aprendieron el orden de los números arábigos del 1 al 9, y 12 voluntarios humanos adultos. cuadros blancos. La prueba consistía en que los voluntarios debían tocar los ocho cuadros blancos en el orden de los números que habían aparecido previamente. Dio como resultado que, aunque los chimpancés no fueron más precisos que los humanos, pudieron llevar a cabo la prueba más rápidamente. Pero un chimpancé en particular, tuvo un desempeño sorprendente. eso sí, el chimpancé estaba muy bien entrenado. “

Japón que probó la capacidad de memoria entre los humanos y chimpancés, las dos pruebas en las que compitieron unos frente a otros, los primates ganaron. Los resultados sorprendieron a los expertos. Se pudo ver a los chimpancés que en las pruebas de memoria a corto plazo eran bastante más rápidos que los humanos, ya que estos animales tienen una capacidad increíble.

ENVIADO POR : Israel Navarro Gonzalez navago@hotmail.com


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asaTiemPo

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Libro:

Moscas volantes en la mirada

Autor:

Celia Gutiérrez Tamayo

Descripciòn: Moscas volantes en la mirada es un conjunto

de relatos bajo un mismo hilo conductor que enseñan a la protagonista que la vida de la gente, cuando madura, no es tan sencilla como la suya. Una joven se ve obligada a guardar reposo durante 63 días y en ese tiempo su casa se convierte en una especie de bandeja de entrada de muchas historias que le nublarán la vista. Más de 40 personajes entre aludidos y protagonistas cuentan sus alegrías, miserias, preocupaciones, tristezas y agonías a una chica que, sin comerlo ni beberlo, se convierte en narradora. Sus ojos y oídos nos presentan la vida de los demás mientras ella ve pasar la suya desde su casa.

Pelicula : TÍTULO EL CAPITAN AMERICA EL PRIMER VENGADOR SINOPSIS Al ser considerado no apto para el servicio militar, Steve Roger se presenta como voluntario para un proyecto de investigación ultra secreto. Cuando ingresa a este proyecto asume una nueva identidad, la de Capitán América, un super héroe que destinará su vida a defender los ideales Americanos.

Disco :

ZOE

Mtv Unplugged

ELENCO Chris Evans • Hugo Weaving • Tommy Lee Jones • FECHA DE ESTRENO 29 de julio 2011 DURACIÓN: 02:05 CLASIFICACIÓN:

B

GÉNERO: Acción/Aventuras DISTRIBUIDORA Paramount Pictures

Género: Indie Discográfica: Emi Año: 2011


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