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Na varros 90 Capitรกn


En este número:

Foto: STUDIO VERDU

Foto: MARTIN'S

Portada Manolo Arjona. Lámina de Luis Solbes. Dice el Presidente de la Asociación. Dice el Primer Tro. Dice el Capitàn. Versos de Joan Valls dedicados a la Filà. Junta Directiva y Cuadro de Honor. Sant Jordi Mártir. XVII Centenario de su martirio. Gráficas de una gran alferecía, la de Antonio Armiñana Lloréns. 1989. Dos exposiciones de pintura. Concierto de la Sociedad Musical Beniatjarense. La Música para 1990. Y San Jorge se llama Alcoy. Acróstico al Alférez de la Filà Navarros. Mi primera Primera Diana. Las publicaciones periódicas de los Navarros. Saludo desde Ituren. Entrevista amb el darrer Capità Navarro Adriá Espí Valdés. Apuntes de unas «Confesiones Festeras». Soy Festero. A un Navarro inoblidable. Sobre las cadenas de Navarra. Nota sobre una deformación heráldica. Escuadras de negres de las capitanías. Del álbum de los recuerdos. Capitanes. Los Torregrosa y Alcoy. De Navarros. A la Filà Navarros en el seu any de Capità. Festers per orden de antigüedad. Negres, Caballeros y Caballeros del «Rodella». Un poco de todo. Minicrónica de un viaje a Ituren. Pequeño recorrido por las bandas de música en la Filà Navarros. Los Navarros en mi recuerdo. Datos históricos para una Capitanía. Guión de actos de la Fiesta y de la Filà en 1990. Año de Capitàn.


Al frente de doscientos cincuenta jinetes moros, Al-Azraq avanza sobre Alcoy, en 1276, dispuesto a tomar la plaza. Don Jaime, advertido de ello, envía cuarenta caballeros para defender la villa y reforzar el castillo de Cocentaina, por donde los invasores debían pasar. En el asalto a Alcoy pereció el caudillo de los sublevados sarracenos, Al-Azraq. La tradición señala que, en el curso de la refriega, se apareció San Jorge, ante cuya visión las tropas moras asaltantes huyeron espantadas. En pleno campo de batalla fue proclamado el Santo Patrón de Alcoy, prometiendo los alcoyanos levanta


Dice el Presidente de la Asociación de San Jorge Navarros Ahora se cumplen catorce años que la Filá Navarros tuvo la honra de capitanear el bando cristiano en el VII Centenario de la aparición y patronazgo de San Jorge. Culminó en ese día toda la ilusión, trabajo, anhelo y esperanza de un grupo de entusiastas testeros que habían perdido horas de descanso, de sueño, de trabajo, para representar dignamente el papel que en la historia de nuestro pueblo y nuestra fiesta les cupo en suerte. Apenas pasadas aquellas fiestas, el mismo día 31 de mayo de 1976 comenzaron con una nueva ilusión y comenzaron a trabajar por alcanzar una nueva meta: la capitanía de 1990. Y de nuevo los hados del destino le son propicios a la Filá Navarros, coincidiendo el año del capitán en una fecha memorable para nuestro pueblo: el XVII Centenario del Martirio de San Jorge. Es difícil que en un mismo siglo coincidan dos fechas tan notables en un cargo tan importante para una filá. Nuestra enhorabuena a los Navarros. Tenemos constancia del esfuerzo de las personas y su ilusión para vencer el reto que supone este año para la Filá, y sobre todo, para la persona elegida para representarles: Antonio Torregrosa. Fester que ha estado mimando y cuidando hasta el último detalle por espacio de casi tres lustros, con el apoyo de sus compañeros y de José Luis Laporta, Primer Tró, que se han volcado por completo en el empeño. A todos ellos, y a toda la filá, enhorabuena, y un emocionado ¡Vixca Sant Jordi!

Octavio Rico Jover Presidente de la Asociación de San Jorge


Dice el Primer Tro Amigos

Navarros:

Transcurridos catorce años, la Filá tiene, otra vez, la satisfacción de ostentar, con alegría renovada, la Capitanía Cristiana. Para mí es un orgullo dirigir los destinos de la Filá en esta efemeride, máxime cuando coincide la ocasión y las fechas con el XVII Centenario del Martirilogio de San Jorge, nuestro patrón. No me cabe la menor duda de que todos vosotros habéis esperado con gran ilusión este año de cargo, de responsabilidad, y sé que arroparéis con entusiasmo a nuestro Capitán, Antonio Torregrosa Verdú, artífice de la capitanía preparada durante varios años con verdadero sacrificio, cuidando hasta el más mínimo detalle, por lo que representa y significa para él, para la Filá Navarros y para el pueblo de Alcoy. Deseo vivamente que todos paséis unas fiestas extraordinarias, dentro del mayor júbilo y el más absoluto compañerismo. Recibid, a pocas horas ya de los días más hermosos, un fuerte abrazo, a ¡a vez que pronuncio con toda mi voz un ¡¡Visca Sant Jordi!!

Vuestro Primer Tro José L. Laporta Puerto


Dice el Capitán Estimada familia navarra: Sólo deseo felicitaros y daros a todos la enhorabuena por la efeméride que vamos a tener la suerte de vivir dentro de breves fechas, por bien que su palpito ha estado arraigado en nosotros desde tiempo atrás. Felicitaros y daros la enhorabuena porque, si bien es cierto que yo voy a representar el cargo de Capitán Cristiano en este año de gracia, más cierto es que los auténticos capitanes sois todos vosotros, que, uno por uno, componéis la Filá Navarros, la cual es la que verdadera y únicamente ostenta la capitanía de las próximas Fiestas. Tenemos que ser conscientes de la total y absoluta importancia que entraña el compromiso que hemos adquirido y en el que estamos envueltos. Y dentro de la responsabilidad con que lo hemos aceptado, mi mayor anhelo es que tal acontecimiento sea celebrado por cada uno de nosotros de la forma con que todo fester, individualmente, considere oportuna según su manera de entender la Fiesta; pero, en definitiva, que todos solemnicemos este año de cargo y que seamos capaces de dejar que marque en nuestro espíritu la huella que corresponde a tan relevante suceso, hecho que sólo transcurre cada catorce años, y por lo tanto en cuatro o cinco ocasiones a lo largo de nuestras vidas. Mi más sincera felicitación a todos los alcoyanos, como festers y navarros. ¡Visca Sant Jordi! Antonio Torregrosa Verdú


ELOGI

Pregó del

L ' o r i g e n d e la f e s t a é s u n a f l a m a q u e al v o s t r e c o r a r d i x i m o u l'afany d e l lluïment, e n fila g e n e r o s a d ' u n e n y o r q u e la H i s t ò r i a u s h a d o n a t . L a s a g r a d a e m o c i ó , la j o i a p i a , l ' e m b r a n z i d a d'eixir tots b e n formats, l ' a b i l l a m e n t del t r a g e q u e u s e x a l t a a ser h e r o i s a n t i c s d ' u n bell c o m b a t ; tot v i b r a e n l ' h a r m o n i a q u e c r e a r e u al llos d ' u n s e n t i m e n t p a t r i a r c a l . En un ritme d e brises matineres, e n t r e u n solell q u e g u a i t a a la ciutat, petjant c a r r e r s e s t r e t s p e r l a part b a i x a i e n la p a r t alta r u e s s e n y o r i a l s , s ó u l ' à n i m a e n l a i r a d a d e la f e s t a q u e és d e v o c i ó , p r o d i g i , v o l u n t a t , vèrtex d e l'alcoiana r e m e m b r a n ç a i somrís d'un fervor enamorat. D e N a v a r r a e v o q u e u el t r e m p i n d ò m i t s u m a n t - s e al c h o r d e l s d e f e n s o r s c r i s t i a n s q u e a les p o r t e s d ' A l c o i d o n a r e n p r o v a d e f e , d e c o n f i a n ç a i lleialtat. I é s t a n f e r m a la i m p r o n t a q u e e n c o r a t j a el crit v a l e n t i altiu d e l v o s t r e r a n g , q u e e n c a d e n e u l'escut a m b ferro insigne p e r a q u e e s t i g a al c o r m é s arrelat.

Anticipant-se onze mesos p e r ser s u c é s i m p o r t a n t , e s t a filà d e l s N a v a r r o s , al c o m p l i r e l s s e u s c e n t a n y s , vol q u e t i n g a r i m b o m b o r i i lluïment b e n sonat eixe centenari honrós e n el b a n d o d e l s c r i s t i a n s . F u r g a n t la c r ò n i c a h i s t ò r i c a v o r e m d ' a n t i c desfilar aquells Navarros en calces i boina de borla gran q u e s e m b l a v e n «riojanos» i carlistes molt marcials q u e en l'essena d e Vergara quedaren decepcionats.

Tindrem esquadra fantàstica de gran p o m p a migeval i d e s e g u r q u e els a p l a u s o s t r a u r a n x i s p e s d e les m a n s .

Entre diverses reformes una centúria ha passat i els N a v a r r o s d e hui e n d i a tenen una atra fatxa m é s g e n u i n a e n la g e s t a del miracle santjordià: casco, cadenes heràldiques, creu vermella, c a p a gran i les b a r r e s q u e f l a m e g e n e n la t ú n i c a f l a m a n t .

Hi h a u r a n n a v a r r è s v e s t i d e s de senyores principals, d a m e s d e castell q u e i n s p i r e n les e s t r o f e s d e l s j o g l a r s , q u e v i n g u t el t e m p s p r o p i c i , s e n s e orgull i e n humiliat, i g u a l c a s e n e n u n ric q u e en un teixidor a mà, tan bones i democràtiques s ó n les d o n e s d e l s cristians.

Expresat en vestimenta el c a n v i e x p e r i m e n t a t , a n e m a a n u n c i a r el g o i g q u e el c e n t e n a r i t i n d r à .

T i n d r e m m a s c l e t a e s fortes, p ó l v o r a a doll i a b u n d a n t , caramelos a farneres, g r a n provisió d e regals, tot p e r h o n r a r a S a n t J o r d i en festes primaverals q u e encenen d e glòria viva la h i s t ò r i a d e l s a l c o i a n s , puix s o m festers Navarros p e r la g e s t a r e c o r d à , l'alcoiania reglota d e s d e les p l a n t e s al c a p en este à m b i t entranyable d e l'antic c a r r e r del Vall, carrer Mossèn Torregrossa, n o m del v a l e n t c a p e l l à q u e al s a r r a ï n s d e f a sigles v a l o g r a r fer t r e m o l a r d a v a n t les d u r e s m u r a l l e s d e la p o r t a d e S a n t M a r c .

Si la p e s s e t a n o b a i x a i l ' a m b i e n t d e la filà continua sent armònic i u n i n t criteris c o r d i a l s , tirarem a l'any q u e ve el b u r r o p e l f i n e s t r a l .

1962. Any de Capitania

Als Navarros de 1976 En el séptim Centenari de la Festa santjordiana, ix esta filà cristiana a m b un goig extraordinari. No aplegarán al desvari ni a tristes desproporcions, però per moltes raons de llança, casc i ballesta, honraran tots a la Festa evitant els morrions.

Sant Jordi tot ho mereix, siga a m b moros o a m b el drac si en la torre de Sant Marc un jorn d'abril apareix. Set segles fa que en tots creix fet celestial providència, i els Navarros, en conciència d'este entranyable tresor, el porten sobre el seu cor a m b la millor reverència. Derroxarem a porfia boato, esquadra, esplendor ornamentat a m b l'amor q u e li presta l'harmonia. Este any de capitania serà un esclat d'atracció. Tot ha d'eixir ben redó, perquè si la Festa canta, en tots nosatros s'implanta el més noble punt d'honor.

Es prepara sana orgia perquè açò no ho viurem mès i tenim home de pes q u e fa la Capitania. Es croniste d'ampla via, professor i diputat, fester enfervoritzat q u e en gastos no ha mirat mella i el seu fill és la rodella q u e portarà al seu costat. l'Amunt el cor, bons festers, d'esta cristiana filà que sempre ha estat admirà pels d'ací i els forasters! Ací hi ha industrials i obrers q u e conviuen amb trellat; ningú se n'ix del vedat, puix si en l'escut hi ha cadenes són d'unió i, si bé ho remenes, cadenes de llibertat.

VII Centenari del patronatge de Sant Jordi i capitania navarra.

Centenari Carrosses d e filigrana, repertori musical d ' e i x o s d ' e s p e n t a , tiberis ben complits i mesurats i per a q u e l'efemèrides t i n g a història b e n p l a s m à , la p l o m a d ' u n g r a n fester, nostre croniste Adrià, o m p l i r à m é s d e c e n t «folios» de datos ben ordenats p e r a q u e el f u t u r s ' e n t e r e d e l b o n n o m d e la filà.

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S à p i a la J u n t a d e Festes q u e els N a v a r r o s a c í e s t a n i q u e el p r ò x i m m e s d ' a b r i l , q u a n m a r q u e n el p r i m e r p a s , el c o r t i n d r a n e n o f r e n a i en un verdader abraç, q u e n o s e r à el d e V e r g a r a s i n ó el d e l c a r r e r d e l Vall. 1970. Centenari fundacional de la filà


JUNTA DIRECTIVA DE LA FILA 1989-1990 PRIMER TRO DARRER TRO COP-TESORERO SECRETARIO CONTADOR VOCALES

José L. Laporta Puerto Jorge Sempere Gisbert Jorge Baudín Seguí Francisco Sandín Ramos Luis E. Lázaro Sanz Joaquín Vte. Moltó Domínguez Santiago Soler y Soriano Rafael Peidro Belda Miguel Sempere Gallart Ángel Soler Rodes José Moreno Seguí Francisco Fernández Sirvent Ricardo Bañó Sempere José Matarredona Uris Adrián Espí Valdés Juan M. Jornet Cominches

VOCAL MONTEPÍO VOCALES NATOS

CRONISTA PERPETUO ASESOR JURÍDICO

CUADRO D E HONOR SOCIO DE HONOR FESTER DE HONOR EMBLEMA D'OR Y BRILLANTS

NAVARROS VETERANOS

Dibujo: R. Castañer

Santiago Oleína Gisbert Miguel Sempere Gallart Pascual Sempere Gallart Ángel Soler Rodes José Moreno Seguí Ricardo Bañó Sempere Ángel Soler Rodes José Moreno Seguí Adrían Espí Valdés Manuel Lázaro Bernat Francisco Fernando Sirvent Juan I. Jornet Moya Pascual Sempere Gallart Pascual Sempere Martínez


Oleo: Eduard.

Sant Jordi Mártir XVII Centenario de su Martirologio Nuestros antepasados celebraron en abril de 1890 el que fue llamado XVI Centenario del Martiriologio de San Jorge, p a t r o n o de Alcoy. E n r a m a d a especial, actos de diversa índole, reforzando los desfiles y la procesión, y, además, unos Juegos Florales importantes. El «Wali, Wali», de Espí, se compuso ahora. Entre los forasteros que nos visitaron: Teodoro Llorente y Olivares, poeta ratpenatista, amigo personal del compositor alcoyano José Espí Olrich, y el político José Canalejas y Méndez, que años más tarde elevaría el ermitorio de San Jorge a la titulación de Iglesia. ¿Es la fecha de 1990 la exacta, la que debemos llamar conmemorativa de la muerte gloriosa y heroica de nuestro patrón? H a y dudas al respecto, puesto que existen historiadores que señalan que nació en el 279, mientras que los «bolandistas» opinan que el natalicio ocurrió en el 270. En cuanto al óbito se barajan varias fechas: el 290 para Baronio y Alvarez de la Fuente, junto a Croisset. El 297 para F. de P . Morell. Gaspar de la Higuera habla del año 302, y Aguilar y Jean Derche apuntan que el martirio ocurrió en el 303... De cualquier forma, en Alcoy, y en 1990, se c o n m e m o r a el XVII Centenario. Una efeméride importante, sin duda, y así seguimos a aquellos otros alcoyanos llevados por la fe, la devoción y un auténtico espíritu de alcoyanía.


Gráficas de una gran alferecía, la de Antonio Armiñana Vicens, 1989


Dos exposiciones de pintura Relación alfabética de artistas que han estado presentes en las exposiciones «El Paisaje Alcoyano» (noviembre 1989) y «San Jorge y la Fiesta» (marzo 1990), celebradas en la Caja Provincial de Alicante

A Miguel ABAD MIRO Agustín ALEGRE MONFERRER ALEJANDRO Germán ARACIL BORONAT Manolo ARJONA Mario AURA INSA

B Ricardo BALDO GARCÍA Vicente BARREIRA Ismael BELDA CARBONELL

c Fernando CABRERA CANTO Francisco CALABUIG GISBERT Mario CANDELA VICEDO Manuel CARA Y ESPÍ Ramón CASTAÑEZ SEGURA Chordi CORTES

E Escuela de NOUGOROD

F Tomás FERRÁNDIZ LLOPIS Vicente FERRERO MOLINA Juan FERRI RICHART G Enrique GALBIS ARACIL José GALLAR CUTILLAS Joan M. GARCÍA CASTEJON Helios GISBERT PEIDRO Mila GÓMEZ VITORIA Rafael GUARINOS BLANES

J Eduardo JORDÁ PASCUAL

L Polín LAPORTA ALBORS José E. LÓPEZ MIRA

LL Rafael LLORENS FERRI

M Pepa MESA DE JURADO Ramón MIRALLES BOSCA

P Julio PASCUAL ESPINOS Antonio PASCUAL Y ABAD Francisco PAYA II Fernando PAYA PRATS Enrique PENEDO José PERESEJO José PEREZGIL Antonio PÉREZ JORDÁ María L. PÉREZ RODRÍGUEZ

S Vicente SÁNCHEZ NAVARRO Mila SANTONJA PALACIOS Alfonso SAURA LLORENS Jordi SELLES Carlos SEMPRES AGÜIR Vicente SOLANO Luis SOLBES PAYA Remigio SOLER LÓPEZ

Dimas TORREGROSA ALONSO TURGIS

50 Artistas entre las dos muestras y 76 obras (óleos, acuarelas, pasteles, litografías iluminadas y otros procedimientos y técnicas.


Concierto ofrecido por nuestra banda Sociedad Musical Beniatjarense, el domingo 25 de febrero del 90 en el Teatro Principal P R O G R A M A Primera Parte MAHOMET(1882) EL CAPITÁN (1894) KROUGER (1900) EL REY CAPITA (1904)

Juan Cantó Francés Camilo Pérez Laporta Camilo Pérez Laporta Julio Laporta Hellin

Segunda Parte MI BARCELONA (1911) EL K'SAR EL YEDID (1912) . . . REMIGIET (1920) SUSPIROS DEL SERPIS (1954)

Julio Laporta Hellin Camilo Pérez Monllor Julio Laporta Hellín José Carbonell García

Tercera Parte MUSICAL A P O L O (1956) EL M A R C H O S (1981) ALS LLANEROS DIANERS (1983)

Amando Blanquer Ponsoda José M. Valls Satorres Rafael Mullor Grau

HIMNE DE FESTES D ' A L C O I . .

Gonzalo Barrachina

a

Director: José Peñalva

Pla

Selles Nuestra banda en un ensayo de

filá.

Foto: JORGE ESPÍ

«La Música para 1990» Primera Diana EL REY CAPITÁ SUSPIROS DEL SERPIS MI B A R C E L O N A

Julio Laporta Hellin José Carbonell Garcia Julio Laporta Hellín

Entrada de Cristianos APÓSTOL POETA IX EL CRISTIÁ

José M. Perrero Pastor José M . Valls Satorres a

a

Con la Sociedad Musical Beniatjarense

Acompañamiento Capitán Cristiano U N M O B L E MES

Julio Laporta

Hellín

Unión Musical d e Alcoy. Director: Rafael Mullor

Grau

Ballet de Ana Calvo Arreglos musicales d e Gregorio

Casasempere

Gisbert

Escuadra de «Negres» L'EMBAIXADOR CRISTIÁ

Rafael Mullor

Grau

Unión Musical de Muro de Alcoy Director: José V Moltó

Iborra


Y SAN JORGE SE LLAMA ALCOY Jorge de Capadocia o Jorge el Alcoyano, gonfalón de las Fiestas, patricio y compañero, hidalgo y menestral, batallador y obrero, caudillo de drapaires, cofrade y soberano, tu eres nuestro señor y nuestro hermano, camarada cordial, altivo caballero, ancestral patriarca, niño banderillero que juegas a la muerte del feroz mahometano. En ti tenemos fe —quienquiera que tú seas—, presides nuestros montes y nuestras chimeneas, eres nuestro mañana, nuestro ayer, nuestro hoy, nuestra oración vital de cada día, nuestro pan, nuestor vino, y nuestra eucaristía y tu nombre en nosotros es Alcoy. Adrián MIRÓ

Acróstico al Alférez de la filá Navarros 1989 Te vi y te contemplé personalmente porque al ser año santo festero pude ir hasta Alcoy y pude verte.

Alcoy vive el pasado con. júbilo radiante nimbado por el halo de aquella heroica gesta; trepidan los festeros y el público expectante, olvidan divergencias unidos por la Fiesta; no piensan en la lluvia, que un sol esplendoroso inicie entre las nubes, medrosas y en protesta, oyendo y contemplando el fasto majestuoso. Acorde y armoniosa, la Entrada de Cristianos recuerda los sucesos de siglos medievales, marchando los guerreros, magnates y villanos, inmersos en cruzadas de ideas radicales; ñudosas las cadenas deshechas en Las Navas, apuntan las espadas la meta de victoria; neblinas de fragores de aquellas huestes bravas afloran desde el fondo de páginas de historia. Variado es el boato que cierra cabalgata; inmerso va el Alférez en galas blanco y plata, caballo y caballero con alas de ilusión; estallan los aplausos de los espectadores, navegan los confetis de múltiples colores, saludos y sonrisas de mística emoción. Salvador Doménech Lloréns


Foto: A. ESPÍ

Mi primera «Primera Diana» Eran las cuatro de la mañana cuando sonaba el despertador. Había pasado casi toda la noche en vela, sin poder «pegar» ojo. Nervioso, temblándome las piernas me levanté rápidamente de la cama y fui corriendo a ver si estaba el traje en su sitio, donde se había dejado días antes limpio, impecable, para pasar revista en mi Primera Diana. Una vez vestido, sin saber muy bien si soñaba o estaba despierto, me dirigí hacia la Iglesia de Santa María para asistir a la misa que cada 22 de abril se celebra a las cinco y cuarto de la mañana, antes de arrancar la Diana. Por el camino se comenzaba a ver a los primeros madrugadores, que se levantaban para ver o salir en este fabuloso acto... Y por fin, sobre las seis y media de la mañana de este 22 de abril asombroso, nos encontrábamos los dianeros navarros a punto de formar, preparados, y yo personalmente más nervioso que nunca, asustado y con el arma en la mano, dispuesto para la marcha. Empezaron a sonar los primeros compases de «El Marchós», pasodoble dianer de Valls Satorres, que marcó «l'arrancà» del grupo de dianers, entre los que me encontraba yo, cerca de una de las puntas o cabeceras, y según me dijeron al acabar, pálido durante todo el trayecto, con la mirada puesta en todos los sitios para no perder detalle de nada. Poco a poco fui tomando confianza en mí mismo y se me fueron pasando los nervios. Fue entonces cuando ya empezaba a sonreír y a saludar a los conocidos. Bajando hacia la Iglesia de San Jorge se comenzaban a ver los primeros albores del día: de momento completamente raso. La traca que se disparó en honor a San Jorge; frente a su templo, me acabó de despejar el sueño que todavía tenía del madrugón. Y cuando me quise dar cuenta, ya estaba llegando al Partidor, fin de mi trayecto, bajo los sones deliciosos de «Ateneo Musical». Solamente había transcurrido una hora desde que arrancamos en la plaza. Me cercioré entonces de que ya había terminado, sin saber si estaba cansado o no, entregando el arma que me había acompañado durante todo el recorrido al «reemplazo» o sustituto que estaba a punto de arrancar para bajar la calle San Nicolás. Sin duda alguna, fue una experiencia inolvidable, que espero anhelante, cuando me toque el turno, volver a repetir con el mismo nerviosismo que ese 22 de abril de 1989, a las seis treinta de la mañana: mi Primera Diana. Jorge Espí Matarredona


Las publicaciones periódicas de los Navarros Nuestras Fiestas de Moros y Cristianos han generado en los últimos años miles de páginas impresas, repletas unas de creación literaria, otra de investigación, fotografías, etc., que documentan los avatares de nuestra anual celebración en honor a San Jorge Mártir. El carácter interdisciplinar de las publicaciones (Revista de Fiestas de Moros y Cristianos, diarios y revistas nacionales, etc.), dedicadas más a analizar la fiesta en su conjunto que a relatar pormenores de cada célula festera, impide —en ocasiones— excesivos personalismos sobre determinada filà, y además no son el lugar adecuado para expresar las vivencias íntimas de un grupo que año tras año comparte la misma mesa, su música, el diseño... Algunas de las filàes alcoyanas vienen editando su propio programa y revista. Entre las pioneras podríamos destacar las publicadas por la filà Montañeses (1944 a 1949, Programa de actos...), Mozárabes (1955 y 1956, Programa oficial...), Vascos (1959, Bodas de Oro, Programa interno...), Judíos (1960, Programa interno...), etc., todas ellas muy efímeras y por tanto sin línea de continuidad. Por otro lado, merece destacarse las revistas editadas con ocasión de ostentar una filà su año de cargo. Nacerían así aquellas revistillas de la década de los sesenta con los Domingo Miques (1961, Año Capitán), Navarros (1962, Capitán...), etc., hasta consolidarse, en la actualidad, esta costumbre en las restantes filàes. La filà Navarros ocupa el primer lugar entre lasfilàesque a lo largo de su historia vienen editando estos programas, boletines internos y revistas de año de cargo. La Biblioteca del Casal de Sant Jordi reúne una completa colección de éstas, las cuales suponen un excelente material bibliográfico para conocer mejor los diferentes aspectos de nuestras filàes. Comienzan los Navarros editando su «Programa Navarros. Capitán año 1962», impreso en los talleres de Santiago Botella Arques. Son 88 páginas más cubiertas, en las cuales aparecen artículos de conocidas firmas, como la de Francisco Boronat Picó, en aquellos años Presidente de la Asociación de San Jorge; José Moreno Seguí, Conchita Quero Lacruz, Joan Valls, Salvador Doménech, etc., así como los de Adrián Espí Valdés y su seudónimo Jorge Vidrianes. El «llibret» incluye una historia de los inicios de la filà y el correspondiente programa de actos.

Conviene señalar que con anterioridad a esta publicación se tiene constancia de que los Navarros editaron un programita interno, en 1950 (Capitán), del cual únicamente se lanzaron cinco ejemplares que no hemos consultado. En 1963 será la imprenta La Victoria quien prepare el «Boletín anual de la Comparsa Navarros, editado con motivo de las Fiestas Sanjorgistas», en esta ocasión con 4 páginas que incluyen un editorial de la Junta Directiva de la filà, la relación de la misma e individuos, la crónica del año festero y el programa de actos. Suceden así varios ejemplares, ya numerados a partir del cuarto (de 1965), con 4, 6 o 12 páginas. En 1968 se intercala publicidad y algunas pequeñas colaboraciones. Capítulo aparte merece citar la edición, en 1969, del «Reglamento» de la filà. Las publicaciones números 9 y 10 anteponen al título el epígrafe «I Centenario», referido al de la filà, que se cumplía en el año 1970. De aquella efeméride, igualmente saldría la monografía de Adrián Espí «La centenaria filà» alcoyana de los «Navarros», editada en Valencia en 1971. En la lectura de los boletines se encuentran trabajos muy interesantes relativos a «Navarrología taurina» o sobre las bandas de música que han desfilàdo con ellos, cambios de domicilio social, o los versos que regularmente les dedicaba el recientemente malogrado poeta Joan Valls. El boletín número 13, correspondiente a 1973, se edita en Gráficas Armiñana, quizá por su vinculación con los Navarros de Antonio Armiñana, en el pasado año Alférez Cristiano. Esta empresa, en lo sucesivo, relevaría a La Victoria en estos menesteres. «Año de Alférez 1975» y «Año de Capitán. VII Centenario del Patronazgo de San Jorge. Mayo 1976» son ya dos espléndidas revistas con 42 y 64 páginas, que incluyen artículos de Ricard Bañó, de cariz histórico, así como las habituales secciones de la Crónica de la filà, que desde el primer año redacta Adrián Espí Valdés. En 1980, año en el que los Navarros acompañan a su Sant Jordiet, su publicación —la 20— se titula «Navarros ¡Sant Jordiet 1980!», dando a entender su satisfacción por ostentar tan alto honor —por primera vez en la historia de lafilà—y su profundo amor al Santo Patrón, que en muchos números queda sobradamente reflejado. Talleres gráficos Aitana, en 1981, es la empresa que edita el Boletín n.° 21, que en esta ocasión es un tríptico que reproduce en su portada al Sant Jordiet 1980, José Francisco Molina Cáceres. En sus páginas interiores leemos: «Pocs diners tenim per fer, com tots els añs, una Revisteta». En 1982 el programa (n.° 22) es impreso por Armiñana, en formato de díptico en el que únicamente se relacionan los actos a celebrar por la centenaria filà cristiana. Desde aquel año —ya lo presagiaba el boletín de 1981, «Pocs diners tenim...»— esa larga tradición se ve interrumpida y en su lugar los Navarros editarán un «fullet» con la relación de actos festeros, y que en la actualidad se mantiene, como lo hacen todas las filàes alcoyanas. Esa —podríamos llamarla— deformación editorialista de los Navarros, les llevó, incluso, a publicar un programa muy particular para los componentes de la Escuadra d'en Mig de 1983. Tras seis años sin boletín, la filà Navarros vuelve a editar su revista «Alférez'89», la número 23, aunque ya sin la característica numeración que presidía en las anteriores, acaso por haber perdido la periodicidad que caracterizaba aquella época editorialista. Este último «llibret de filà», impreso en Gráficas Agulló de Cocentaina, es una completa publicación con más de quince artículos, además de otras secciones, que conforman una dignísima y cuidada edición que permite conocer muy bien a la veterana filà de Navarros. Con dificultades o sin ellas, lo cierto es que los Navarros han enriquecido la bibliografía de Nostra Festa, lo que les hace merecedores de todo elogio. Las cosas escritas son las que quedan. Enhorabuena, Navarros. a

José M. Segura Martí Cronista de la Asociación San Jorge


(NAVARROA)

Saludo desde Ituren En primer lugar, un abrazo desde esta pequeña localidad de ITUREN. Y como me pedía el Sr. Adrián Espí que quería que en saludo a vuestra ciudad, voy a intentarlo desde la mía. Saludo pues, y efusivamente, al pueblo alcoyano que con gran tradición y fervor celebra sus Fiestas de Moros y Cristianos. Para mí, José Antonio Isasi, es un gran honor el que me rendís y que rendís al pueblo que tengo el privilegio de presidir ya que, como el vuestro, el honrado y trabajador pueblo de Alcoy, conserva y mima sus tradiciones. Ésta era una de mis aspiraciones cuando accedí a coger el cargo y a tomar la responsabilidad de la alcaldía: mostrar el ZAMPANZAR al exterior, más allá de nuestros límites, y ala vez establecer nuevos lazos de amistad y posibilitar a éste mi pueblo, el conocer a otros que, como el nuestro mismo mantienen como verdadera religión su patrimonio cultural, mostrándose a los demás.

Embajada de 1989, ante un mar de paraguas.

Foto: J A V I E R T E R O L .

ESKERRIK-ASKO ERRITAR GUZTION ALKOIDARRK TA FILA LOS NAVARROS ERI A ti, Fila de los Navarros del pueblo alcoyano: esperamos saber y poder corresponder, dentro de nuestras posibilidades, y poderos mostrar nuestro ZAMPANZAR y demás costumbres de esta tierra Navarra de Euskalerria, y así, todos juntos, realizar una memorable entrada en la ciudad. Y como en mi pueblo aparte del ZAMPANZAR hay algo hermosísimo que es la lengua, orgullo de nuestro patrimonio, me despido con ella hasta dentro de unos días. AGUR BERO BAT TA APIRILAREN 22 ARTE Un abrazo y hasta el 22 de Abril. José Antonio Isasi

Escuadra de la entra del año de Alférez.

El Alférez Javier Bañó Armiñana en Fontilles. Octubre del 8 9 .


Entrevista amb el darrer Capità Navarro, Adrià Espí i Valdés Tot i que semble mentida, aquesta conversa n o ha estat tal com prescriuen les regles del periodisme més o menys convencional, és a dir, dues persones assegudes, una l'entrevistador prenint nota d'allò que respon l'altre, l'entrevistat. I no ha pogut ésser així, perquè quan ens hem adonat era ja pràcticament l'any 1990, i calia apressar-se per tal que pogués encabir-se a la Revista dels Navarros de l'any del Capità. En conseqüència, quedàrem que li enviaria una dotzena de preguntes i que les contestaria. Aquí teniu, doncs, quines han estat unes i les altres, tot i advertint-vos que la nostra llengua ha estat el vehicle comú d ' a m b d u e s . Pregunta.-<,Quin era el teu estat d'ànim ara fa catorze anys, Adri, q u a n faltaven quatre mesos per a Festes? Resposta.-Encara que parega un poc estrany, crec recordar que prou tranquil; de vegades, però, hem posava bastant nerviós i «estressat», ja que sabia que havia d'enfrontar-me jo sol a tot. P . - i Q u è ha canviat —si ha canviat quelcom— de la teua Capitania del 1976 a la d'enguany dels Navarros? R.-Moltes coses, moltíssimes. Només vull comentarte un parell de fets, cadascú important pel que representen; en primer lloc, que la Filà, la nostra Filà, els Navar r o s , ara com ara és més conscient dels seus compromisos. I també que les despeses que comporta la Festa s'han desbordat, perquè aquesta —pense que malauradament— ha caigut pel camí del consumisme. P.-El 1976 fou l'Any del VII Centenar, ¿quins records tens encara —pense— nítids i gravats al cor i al pensament? R.-Guarde —potser massa presents— tots els records; els bons per suposat i també els menys agradables. Vaig viure l'efemèride de forma plena i intensa, i no poques voltes en la més completa solitud. P.-De tot el m a r e m à g n u m d'aquella trilogia, Adri, resumeix en poques paraules les vivències més íntimes i personals. R.-En foren un cabàs, i sense prelació, sinó és la que comporta el devenir dels actes, ahí van: primer, «arrancar» la Diana en companyia dels «veterans» de la Filà; després, entrar en la Plaça no pel matí, sinó per la vesprada; també, com n o , vigilar de p r o p el meu fill Jordi i portar-lo de la m à . I la Missa Major, i «l'encaro» al qual vaig cremar més de trenta quilograms de pólvora, i... per què seguir.

P.-Encara que és un tant problemàtic, ¿potser t'atreviries a donar alguna mena de consell o recomanació al Capità Navarro d'enguany, N ' A n t o n i Torregrosa, «Catorreta»? R.-A Tonin és impossible donar-li cap consell, ja que ho té tot massa previst i pensat, estudiat i meditat. Ell és el C A P I T À a m b majúscules, i el Capità a m b totes les conseqüències; i endemés té la sort de tindré la família al seu costat —Alícia, la seua dona, és u n àngel a m b ales i tot—, així com també un grup d'amics que l'estimen moltíssim.


P.-I la celebració d ' u n Congrés Fester, <,què et sembla?, i,n'ets partidari? R.-Naturalment que en sóc. Tot el q u e siga parlar —i de vegades somniar— de Festes és b o , necessari i... àdhuc urgent. Perquè la Festa està viva, mai no pot quedar ancorada. P.-Í,ÉS difícil la problemàtica festera en general i la d'Alcoi en particular? R.-Al contrari, lo més fàcil, lo més sà del m ó n , lo més bonic és la Festa. Perquè al nostre poble la Festa és u n a benedicció de Déu i de Sant Jordi, i amb aqueixos padrins no pot generar-se cap tipus de problemàtica. P.-Tornem al Capità, Adri, <,saps si el teu successor té amagat a la màniga algun as? Vull dir, si per a determinat acte de Festes pensa fer alguna acció especial o és «secret del sumari»?

Foto: CASTOR

P.-Supose que ploraries en alguns moments de la Festa. Recorda'ls en poques paraules. R.-Efectivament, vaig plorar en molts moments. Vaig plorar de rabia la nit del dia de l'Entrà quan em vaig veure «mes soles que la u n a » a les tantes de la matinada, vestit de Capità i creuant el P o n t de S. Jordi. I vaig plorar d'alegria, d'alegria molt íntima, q u a n estava agenollat als peus de Sant Jordi el Xicotet. P.-¿Veus que la vostra Filà és una pinya al costat de Tonin, el Capitá d'enguany? R.-Sí, hi ha, evidentment, aqueixa pinya que tu dius. «Catorreta» n ' h a sabut aglutinar i polaritzar al seu costat, en el seu entorn, l'amistat, l´afecte i l'entusiasme. I les il.lusions v a n creixent per m o m e n t s . P.-Et preguntaré u n a qüestió important, tu que tan bé coneixes la nostra Festa i n ' h a s investigat moltíssim, ¿potser és factible un quart dia? R.-Ara com a r a n o el veig factible. Els tres dies son pesats —per a mi personalment, en absolut—, cansen moltíssim, pero están molt bé i espléndidament estructurats. Precisament, al 1976 tinguérem quatre dies de Moros i Cristians, i h o m va veure moltes hores buides i moments en blanc que no sabérem —i no várem saber— omplir. E n els temps actuals tot encaixa c o m hi cal.

R.-El meu successor té moltes coses amagades, sorpresives i per tant secretes, de m o m e n t . L o que no pot amagar és aqueixa enorme càrrega d'il.lusió que constantment en desprèn; i això j a h o val tot i h o supera tot. Dubte que cap altra persona no vibre com ell per la Festa. P.-Volia fer-te dotze preguntes i aquesta és la darrera, Adri; per concloure, afegeix el q u e vulgues. R.-¿Què vols que diga, amic Jordi? Si de cas, desitj a r lo millor per a tots, en especial per a les quatre filaes de càrrec: Tomasines, Verds, Magenta i «Gats», que tenen el S. Jordiet. I pregar l'Altíssim perquè mai, mai, no ens a b a n d o n e els alcoians en la fe en la nostra Festa. Aquí teniu el que h a dit el Capità dels Navarros del 1976, Adrià Espí. Només em resta desitjar-vos a tots i cada u n dels amics, dels bons amics Navarros, u n a trilogia meravellosa, esplèndida, immillorable, especialíssimament al Capità del 1990, N ' A n t o n i Torregrossa « C a t o r r e t a » , qui a m b l'entusiasme que el caracteritza, la il.lusió que hi desprèn i la fe cega en S. Jordi n'és ben mereixent d ' u n a Capitania extraordinària. N'estic segur. F. Jordi Pérez i Durà

D. A d r i á n E s p í V a l d é s Capitán Cristiano 1 9 7 6 (Navarros)


Apuntes de unas confesiones festeras Extractamos aquí unas líneas, pasajes de un manuscrito de un fester extraordinario, el número uno de la filà, «Fester de Honor de la Asociación de San Jorge», pero sobre todo, de un amigo que ama la Fiesta con plenitud y emoción. Son palabras, más que escritas, arrancadas de su corazón de hombre bueno y de fester profundo y rotundo.

Toda la inquietud de mi infancia y de mi juventud, toda la ilusión que dentro de mí había, se vio cumplida en mayo de 1950. La «creuá» a mediados de este mes, me llenó al completo. Era un navarro más. La verdad sea dicha, yo no tenía predilección alguna, pero en esta filà muchos conocidos. Los hermanos Catalá fueron quienes me llevaron..., bueno no, me dejé llevar. Acaba de terminar un año de capitán y en el local aún se podían ver banderolas y armas diseminadas y esparcidas por aquí y por allá. Compré un traje, ya que por entonces la filà disponía de ropería propia, y el costo ascendió a 1.000 pesetas redondas. Después de limpiarlo y arregrarlo un poco quedaba listo, en perfecto orden de revista, para la Diana del 51. Y llegó ese día. La noche del 21 de abril no pude dormir ni una hora. La Diana me la imaginaba como algo tan deseado y esperado que creía que nunca llegaría esa hora. La hora de formar frente al Ayuntamiento. Arrancar. ¡Qué fácil resulta decirlo y escribir de ello! ¡Yo no veía a nadie, ni nada que estuviera en mi derredor! Sólo el cabo Juanito Torregrosa estaba dentro de mis retinas. Mis piernas temblaban de tal forma, que mis pasos, al unísono con los del cabo, eran, quizá, más fuertes y dinámicos, acaso para que no se me notara el temblor. ¡Indescriptible lo que sentí en esos minutos! Entiendo que es imposible encontrar frase alguna para poderlo explicar. Fue mi bautismo en la Fiesta. Miguel Gosálbez Valls era el primer tro, con un equipo de veteranos festers: Paco Torregrosa, Baldó, Pepe Gosálbez... Miguel, el primer tro, era el primer tro típico de estas fechas: tradicionalista y «egoísta» en la Fiesta. No permitía cambio alguno. Yo pensaba entonces que era el mejor de todos, y que mi filà —la comparsa, como decíamos entonces— era la mejor, la más hermosa. Se tenía acceso a la gloria, la escuadra y a los «cabos» por rigurosa antigüedad. La diana quedaba para los otros, el grupo de los «advenedizos», entre los que me encontraba yo... En 1956 Sant Nicolauet era para mí una experiencia excepcional. Arranqué escuadra. No temblaba ¡casi nada!, yo entero era un montón de nervios, y cuando la música comenzaba a desgranar los primeros compases yo me había comido el puro. Era algo rigurosamente diferente a la diana. Era fuerza y vigor. La explosión de unas ilusiones contenidas, como amordazada en el alma. Y al llegar al final del recorrido, frente a la iglesia de San Jorge, sabía positivamente, sin temor a engañarme, que mi vida estaba ahí, que mi empeño primordial era la Fiesta en todo su conjunto, y que eso era un valor que tenía que llenar toda mi existencia. 1958... año inolvidable. Nuestra banda era la de Beniatjar, y cuando pasaba el día de gloria nos traíamos a la filà (Bar Antigua Sevilla, en la calle Mossén Torregrossa) a una docena de músicos, quizá quince, y todas las noches, sin fallar una, celebrábamos la «entraeta». Otras veces, diez o doce músicos de la Banda del Iris, de Alcoy, y los diez o doce asiduos al local, aportando no más allá de diez pesetas volvíamos a la calle a celebrar otro desfile. Fueron años en que hubo cambios en la junta, entraron Julio Doménech, Adrián, Juanito y Salvador Doménch...

Por los años 60 celebrábamos el aperitivo en la calle, generalmente lo pagaban los cabos de escuadra, y disfrutábamos todos dentro de un clima y una alegría sana e incontenible, verdaderamente envidiable. En 1961 el alférez, comprometiéndose a desempeñar tal cago Guzmán Abad. En la junta artística: Paco Torregrosa, Antonio Torregrosa, Pascual Sempere y yo mismo. En el 62 Pepe Gosálbez sustituyó a Miguel en el cargo de primer tro. El capitán, otra vez Guzmán... Hicimos un buen capitán con un boato espléndido ideado por Antonio y su equipo. Miguel Gosálbez Valls, primer tro desde 1943, nos dejaba. Un gran fester y mejor amigo. Un hombre que deja huella certera y perenne... Mi primera gloria en este año de capitán, 1962. Un acto señorial y elegante que a mí me hacía falta conocer... ...1976: en el mes de febrero se produjo un hecho que, por lo inesperado, por lo que me afectó, necesariamente tengo que mencionar. A finales del mes, un día cualquiera, muy de mañana, me llamaron, me llamaron por teléfono para notificarme que Antonio Torregrosa, «Catorra», había muerto. Tardé bastantes minutos en reaccionar. Pensaba que no podía ser, que esta noticia no iba conmigo. Rápidamente fui a su casa y, en efecto, allí estaba, tendido y con los ojos cerrados. Sólo un breve tiempo estuve con él, pero en ese poco tiempo su vida festera, tan inmensa y rica, la fui recordando paso a paso... y creo que esta escena, que esta cruda realidad, me hizo reflexionar y comprometerme más a amar sin límite nuestra Fiesta. Fue un alcoyano y un fester nato, un hombre sacrificado por todos, amigo de todos y siempre dispuesto a servir... «Catorra» era un cabezón lleno de ideas, creador e imaginativo, trabajador incansable por el esplendor de nuestros Moros y Cristianos... Personalmente creo que poco hubiera hecho yo en mis responsabilidades de directivo y de primer tro sin él, pues sus consejos siempre eran acertados. ¡Fue un gran amigo personal! ...1983: Tenía ganas de conocer una escuadra especial, ansiaba vivirla. Nunca había podido y esta vez tampoco podía, pero... pensé que a lo mejor no se me presentaría otra oportunidad, y con el empuje que me dio mi mujer lo hice. Viví todo un año inolvidable (¡eso sí que es todo un año de buena Fiesta!), y creo, con sinceridad, que lo que menos importaba era la bajada de la escuadra el día 22 de abril. Cuando empezaron a sonar los primeros compases de «Ix el cristiá» creo que perdí la noción del tiempo y de la realidad. Muy importante es ser «negro» y disfrutar por ese escenario inigualable de Sant Nicolauet, pero tal vez mucho más importante es haber vivido todo un año con la ilusión de una circunstancia tan deseada y anhelada durante tanto tiempo, y haber encontrado gente que piensa como tú y que vive y siempre para lo mismo; gente, amigos, que se entregan con un desinterés tal que me hace pensar que después de tantos años sí que valía la pena realmente haber sufrido y llorado tanto por ella. Quizá lo más grande de todo sea que al cabo de los tiempos he sabido querer y estimar a unos verdaderos amigos, y he visto claramente que San Jorge y la Fiesta me han compensado plenamente. Ángel Soler Rodes


Soy Festero Desde siempre y, en cada ocasión en lo que lo relacionado con las Fiestas de Moros y Cristianos era vivencia del momento, hacía bullir la sangre en mis venas y vibrar t o d o mi cuerpo como si del instante cumbre se tratara. He comprendido, y aún sigo haciéndolo, en aquellas ilusiones del fester, que ansia el desempeñar en los días grandes de nuestras Fiestas alcoyanas, alguno de los puestos que resaltan en los actos. Hay quien está pendiente de aprovechar la ocasión y, busca el momento propicio de disfrutar en alguno de los cargos más salientes y propios de nuestras fiestas. No hay escala de valores para catalogarlos, pues la importancia de los mismos estriba en la ilusión y el deseo de cada uno. Por ello cada cual cuando puede, solicita el que mayormente le agrada. Por orden, según mi opinión, son: GLORIERO, C A B O D I A N A y C A B O ESCUADRA. Éstos son los actos normales de cada año. Los extraordinarios o correspondientes al riguroso turno de cada Filà, son: ESCUADRAS DE NEGROS; A L F É R E Z y CAPITÁN. En las Escuadras de Negros, tanto en la Escuadra del MIG, como en las de A L F É R E Z y C A P I T Á N , lo más distinguido es: C A B O BATIDOR y E L C A B O ESCUADRA. Con qué ilusión algunos «individuos» en varios años de antelación, están viviendo el deseo de poder disfrutar cualquiera de estos distintivos de la Fiesta. Su vida de festero está centrada en la meta de dicha consecución, para lo que viven en la esperanza de poderlo alcanzar cuanto antes. De verdad que si la esperanza de este m o m e n t o les llena de satisfacción, la realidad del citado logro es para ellos la plenitud total y completa, llegado el m o m e n t o de su realización, es el culmen de su desarrollo en la Fiesta.

Foto: PALOMERA

C a d a u n o en aquel ACTO que tiene mayor ilusión, vive esperanzado de poderlo conseguir, si así lo hace, las lágrimas de alegría le afloran en cualquier instante del día que lo realiza. Aún hay más. Hay quien su fervor y afán no. está limitado a u n a de estas representaciones y en su consecución, pasado el momento, ya viven en la esperanza de que llegue la ocasión de poder ocupar y representar otro. Lo entiendo y lo comprendo. Estos son FESTERS, pero festers de ilusión y de amor a la Filà a la que están adscritos y, por n a d a enamorados de nuestro Patrón San Jorge, y por ello de todo cuanto dice nuestro pueblo a sus hijos alcoyanos. Yo nunca he ocupado ninguno de estos puestos privilegiados. Pero, mi ilusión por los actos todos de la Fiesta, sin distinción de ninguno de ellos, sin valoración de superioridad o categoría, me h a hecho y, me hace, vibrar y contener las lágrimas cuando con mi traje Navarro, como simple Festero, actuó en cualquiera de los actos. Igual me ocurre en la Diana o Entrada, como en la Procesión, no hay para ello distinción. A pesar de los muchos años en los que he particip a d o en las Fiestas, no me siento ni marginado, ni siquiera menos Festero que los demás. Mi entusiasmo radica en vivir la Fiesta interior y exteriormente y, ello lo he conseguido siempre, con ello me conformo y soy feliz. N o envidio a nadie, ni tampoco creo que los demás sean más o menos festeros que yo, cada uno vibra a su manera y cada u n o siente la Fiesta, y su m o d o de disfrutarla según su forma de ser y, por ello es feliz. Yo lo soy y, mucho, viviéndola en honor de San Jorge, como un alcoyano más, vistiendo el traje Navarro y unido a mi F I L À . Confio en que siempre así será.

J. Moreno

Primera Diana 1960.


A un Navarro inoblidable amic

A Antoni Torregrosa de l'anima, sempre en el

Segui, recort.

Vollgut amic Torregrosa: Antoni, bon germà, la primavera esclatà; abril sorgix sonrrient, i en tot Alcoy, c o m tu saps, està caldejat l'ambient perque fogosa ha irrumpit nostra festa ben amà. La filà dels teus amors, els NAVARROS, nom senyer al CAPITÀ rendiran homenage i sumissió, tot està ya preparat per a un fester d'excepció: ¿adivines? es t'on fill. ¡Alegria, companyer! L'entrà ya està en el carrer, son les onze del matí Sant Nicolau es un clam: ¡el CAPITÀ ya està ahi! i en mig d'un ambient tronat, el sol reflectix dichós. ¡Com les NAVARROS, ningú! diu la gent a veu en crit; la musica sona vibrant i en el Cel tot devanit et veig a tu, b o n amig, aguaitant-ho m i g plorós. Ernest Valor Catalayud

Oleo de Fernando Payá Prats, «Catorra», que figuro en la exposición del mes de marzo.

Dibujo: Enric Solbes.


Sobre las «Cadenas» de Navarra

Nota sobre una deformación heráldica De sobra son conocidos los orígenes legendarios atribuidos, a las armas del escudo navarro: el rey Sancho VII el Fuerte, secundado por sus caballeros, habría roto con su espada las cadenas de los esclavos negros que rodeaban la tienda del Miramamolín (en realidad, amir al-mumini o «príncipe de los creyentes»), Escarbucla o radio de escarbuncio. Pieza heráldica derivada del antiguo re almohade al final de la batalla fuerzo de los escudos guerreros. de las Navas de Tolosa (1212). A consecuencia de este hecho, el monarca pamplonés habría a d o p t a d o , supuestamente, las cadenas como armas del escudo real. La leyenda —cabe admitirlo— se sustenta en elementos reales, aunque notablemente distorsionados. En la batalla participaron negros sudaneses y, además, camellos encadenados entre sí a m o d o de barrera móvil, concebida p a r a repeler la carga de la caballería feudal de los reyes de Castilla, Aragón y Navarra. Pero no h u b o negros encadenados. T o d o lo demás es p u r a superchería. Efectivamente, el rey Sancho VII el Fuerte (1194-1234), nunca adoptó como armas cadenas ni n a d a similar. U n águila es el signo real que puede constatarse en los sellos y en la signatura diplomática de este monarca navarro. E n las monedas acuñadas durante su reinado aparece com o emblema, en el reverso, u n creciente y una estrella de seis puntas. De hecho, la aparición de las cadenas en la numismática navarra debe remontarse a una fecha bastante más tardía, ya en el siglo XIV, concretamente al reinado de Carlos II el Malo (1349-1387). En el c a m p o de la sigilografía, n o obstante, la aparición de unas pretendidas «cadenas» parecía ser algo más t e m p r a n a , apreciándose ya en los sellos de Teobaldo I (1234-1253). Sin embargo, en el supuesto emblema aparece únicamente sobre el escudo de este rey, y no en la gualdrapa del caballo como cabría esperar de tratarse de las verdaderas armas reales. Además, las «cadenas» del escudo del sello de Teobaldo pueden interpretarse, más verosímilmente, como u n determinado tipo de refuerzo metálico de los escudos (hay que recordar que hasta finales de la E d a d Media se fabricaban de madera revestida de cuero). Estos refuerzos o escarbuclas, muy comunes en los siglos XI al X I I I , se claveteavan sobre la superficie exterior de los escudos, a d o p t a n d o formas que pueden asemejar cadenas, pero sin tener nada que ver con éstas. El escudo de la Filà Montañeses presenta u n a escarbucla de diseño muy simplificado, pero puede dar al lector una idea aproximada del elemento al que nos estamos refiriendo. P a r a finalizar, cabe concluir que, a falta de argumentos más consistentes, las renombradas «cadenas» navarras son, en realidad, el resultado de una interpretación errónea, adornada con tintes heroicos legendarios, de la escarbucla o radio de escarbuncio, en tanto que pieza heráldica derivada del antiguo refuerzo de los escudos guerreros. Josep Torró

Sello de Sancho VII. Carece de señal heráldica y lleva el refuerzo de hierro corriente.

Sello de Teobaldo I con las presuntas cadenas. Pro bablemente se trata del refuerzo claveteado.


Escuadras de «Negres» de las capitanías

i

1950.

Escuadra de 1962, año de Capitán. Boceto: Antonio Torregrosa y Fernando Mira.

Diseño: Luis Solbes.

Escuadra de 1976. A ñ o del VII Centenario. Diseño: Luis Solbes.

Centenaria 1976. Diseño: Fernando Cabrera Cantó


Capitanes

Guzmán Abad Peidró. Alférez en el 61 y Capitán Navarro en 1962. 1976. Adrián Espí y el Rodella, su hijo Jorge. Se celebra el VII Centenario del Patronazgo de San Jorge. Foto: C A S T O R

Miguel Molió Abad. Fue Capitán D o mingo Miques en 1915. Capitán en la fila Navarros - - d e cuyo cargo es la fotografía— en 1929, y Capitán de los Mozárabes en 1932. Foto: A R C H I V O

1950. Agustín Paya Pascual fue concejal del Ayuntamiento e individuo de los Montañeses.


De Capitán a Capitán Capitanes del Bando Cristiano de 1976 a 1990

AÑO 1976

FILÁ Navarros

FESTER Adrián Espí Valdés

1977

Tomasinas

Francisco Jover Pérez

1978

Montañeses

Emilio Gisbert Coloma

1979

Cruzados

Jorge Verdú Català

1980

Alcodianos

Francisco J. Agudo Valdés

1981

Aragoneses

Antonio Miralles Gandía ( + )

1982

Andaluces

Octavio Pérez Payá

1983

Asturianos

Paulino Vallejo Giner

1984

Cides

Eladio Silvestre Orts

1985

Labradores

Enrique Moltó Verdú

1986

Guzmanes

Hermelando Linares Nácher

1987

Vascos

Mario Botella Calabuig

1988

Mozárabes

Jaime Coderch Santonja

1989

Almogávares

Francisco Alba Socarrades

1990

Navarros

Antonio Torregrosa Verdú

Capitanes de la filà Desde 1879 a 1990 1879

Miguel Pérez. Nos enfrentamos a Antonio Pastor Girones, de la filà Primera de Llana.

1889-1890

Julio Payá Gisbert. Capitán en 1922.

La filà renuncia a los cargos de alferecía y capitanía.

1900

Miguel Vilaplana. Nuestros oponentes son los Turcos, siendo su Capitán José Lorente.

1922

Julio Payá. Su contrario, Remigio Pascual Esteve, de los Mudejares.

1929

Miguel Moltó Abad. La filà contraria es la de Verdes, siendo su Capitán Jorge Abad Picher.

1950

Agustín Payá Pascual. Enfrentándose al Capitán de la filà Verdes, J. Jorge Vilaplana Abad.

1962

Guzmán Abad Peidró. El Capitán Francisco Pérez Pascual «Sou».

1976

Adrián Espí Valdés. Capitanea los Cristianos, y el b a n d o M o r o —filà Verdes— es c o m a n d a d o por A r m a n d o Ferré Millares.

Chano,


Los Torregrossa y Alcoy El año pasado, y aprovechando que la figura de Alférez la encarnaba Antonio Armiñana Vicens, realicé un pequeño estudio sobre el apellido Armiñana y Alcoy; este año, como es lógico, voy a tratar de hacer lo mismo con el apellido del Capitán Antonio Torregrossa. Primeramente, añadir que el apellido Torregrossa procede de un pequeño pueblo cercano a Lleida y que se llama así: Torregrossa. Esto viene a decir que en el siglo XIII, cuando se funda Alcoy, vendrá a esta ciudad gente procedente de la Catalunya Nova, a la que pertenecía Torregrossa. Ya aparece gente con este apellido en la documentación de 1296. Uno de ellos, Doménec Torregrossa, será una de las personas más ricas de Alcoy, y a finales del XIII se le nombró baile de esta ciudad. El mismo Doménec Torregrossa fue quien fundó en 1317 una capellanía en la iglesia de Alcoy dedicada a San Jorge. El primer sacerdote de esta capellanía fue Ramón Torregrossa, ignorando si era de la familia del fundador, aunque es muy probable que así fuera. Este Ramón Torregrossa era sacerdote muy de su época, en 1353 estuvo inmerso en una serie de enfrentamientos violentos que hubieron entre la familia de un tal Ramón Torregrossa, de Cocentaina, y la de Doménec Llopis. Entre los partidarios del primero se encontraba nuestro Ramón Torregrossa. Este era hijo de Ramón Torregrossa y de Benvinguda, que murieron en 1348 víctimas de la peste negra. Tuvieron cinco hijos: Ramón, Bernat, Ermesinda (mujer de Pere Gironés), Ferrer y Ramona (mujer de Jaume Pardines, fundador del Mas de Pardines en Polop de Alcoy). Fueron enterrados en el convento de San Agustín, y entre sus disposiciones testamentarias destaca una por la cual dan 130 sueldos (cantidad muy respetable para la época) con el fin de hacer un cáliz de plata para la capilla de Sant Jorge («ítem, dimisserunt beato Georgio ad opus unius calciis argenti, CXXX solidos). Doménec Torregrossa tuvo como hijos a Pere, Doménec, Catalana (mujer de Pere Ferrán) y Maria (esposa de Pere de Azagra). Su esposa de llamaba Gueralda y en 1320 aún vivía. El apellido Torregrossa era en 1442 el más usado en Alcoy. En una lista, la primera que tenemos en nuestro archivo y en la que aparecen todos los cabezas de familia de Alcoy en 1442, el apellido Torregrossa lo llevan 9 alcoyanos, seguido del de Jordá, Soler y Sempere con 8. Como todos sabemos, los Torregrossa están ligados íntimamente a nuestras fiestas de San Jorge. Recordemos que, según la tradición, fue un sacerdote apellidado de esta manera quien dirigió a los alcoyanos contra el cerco de Al Azraq. Al morir en 1880 sin sucesión José Ambrosio Torregrossa, que venía representando a nuestro héroe en las tradicionales fiestas dedicadas a San Jorge, se buscó por parte de expertos genealogistas a un descendiente directo de estos Torregrossa. Fue elegido Salvador Torregrossa Pérez como el que mejor derecho tenía para ostentar la representación del venerable mossén Torregrossa. Este Salvador era nieto de Vicente Torregrossa Sempere, que tenía un hermano llamado Jaime, casado con Josefa Pérez. De este matrimonio nació José Torregrosa Pérez, que se casó con Teresa Pastor Sempere. Hijo de ellos fue José Torregrosa Pastor, casado con Rita Peidro Llopis, quienes procrearon a Antonio Torregrossa Peidró, quien a su vez se casó con Julia Masiá Gosalbes. De este matrimonio nació Antonio Torregrossa Masiá, que se casó con Consuelo Payá Miralles. Hijo de ellos es Antonio Torregrossa Payá, que aún vive, y que es, por tanto, descendiente directo de Cristóbal Torregrossa, quien ya en el siglo XVI representaba a su familia en la fiesta. Por tanto, Antonio Torregrossa Payá es la persona que debe ostentar la representación del mossén Torregrossa en nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. Ricard Bañó

Mossén Torregrossa de 1989; Miguel Sempere Martínez, «tot un fester».

ÁRBOL GENEALÓGICO DE LOS TORREGROSSA Cristóbal Torregrossa Úrsula Casa Vicente Torregrossa Isabel Llopis Cristóbal Torregrossa Esperanza Moya Gregorio Torregrossa Juana Ana Satorre Joana Angela Monllor Jorge Torregrossa Jaime Torregrossa Francisca María Pastor Isidoro Torregrossa Margarita Sempere Josefa Pérez Jaime Torregrossa José Torregrossa Teresa Pastor Sempere José Torregrossa Rita Peidro Llopis Antonio Torregrossa Julia Masiá Gosalbes Antonio Torregrosssa Consuelo Payá Miralles Antonio Torregrossa Payá


De Navarros

A la Fila Navarros en el seu any de Capità Por las ventanas, el paisaje pasaba como una cinta de celuloide ante los cansados ojos de Ceferino Ezpeleta y, si tal sucedía desde el exterior, lo mismo ocurría en el interior de aquel hombrón de complexión atlética y rotundo físico con respecto a su vida. ¡Qué de recuerdos! ¡Cuántas imágenes que se fueron para siempre jamás! Ceferino recordaba aquella niñez que tuvo por escenario los Jardines de Taconera, el Puente de la Magdalena, el de Miluce, la Plaza del Castillo y tantos otros lugares. Una infancia dura pero feliz, una infancia de la cual lo que recordaba con cariño especial era su afición a jugar a toros con sus amiguillos. A él lo que más le gustaba era ponerse de rodillas cuando el «toro» le embestía, y quizá de ahí naciese su vocación de ser torero. Estaba decidido, sería torero o nada, y cuando llegó la juventud se dedicó a ir de pueblo en pueblo para las capeas, para probar en esta dificilísima profesión, así hasta convertirse en un novíllerete de grandes ilusiones y triste realidad, los trajes alquilados para salir cada tarde y la demanda desesperada de oportunidades para poder hacerlo tuvieron su punto final aquella tarde en la que un morucho lo campaneó después de cornearlo y lo puso al borde del más allá. Afortunadamente el restablecimiento fue total tras un tiempo de dolor y zozobra. Tenía que replantearse seriamente su futuro, se curó de sus heridas pero no de su taurofilia, y así decidió que, con objeto de que su afición siguiese viva, lo mejor era convertirse en «doblador», menester que desempeñó durante muchos años. ¡Cuántos toros habría hecho entrar en los chiqueros! ¡Cuántos momentos de peligro vividos sobre el ruedo con la entrada desenfrenada de mozos y astados en el momento final del encierro! Pero aquellos recios brazos, allí estuvieron siempre prestos al quite oportuno, al recorte preciso que, seguramente, más de una vida había salvado. Fue también Ceferino miembro de «La Única», peña más antigua de las fiestas de su ciudad.

Casi sin darse cuenta, aquel viaje llegó a su fin; como si despertase de un sueño, observó que la gente comenzaba a recoger fardos y demás paquetes y a fluir hacia la puerta de salida de aquel autocar cogido casi al azar en la capital de la provincia y que lo había llevado a Alcoy, nombre que para Ceferino no era más que una vaga referencia geográfica, pero que según le habían dicho estaba en fiestas en aquel mes de mayo, aunque normalmente se celebraban en abril, y a él, en la ociosidad de su vida de jubilado, se le ocurrió ir a conocerlas. Cuando descendió del autocar, tras un leve refrigerio, se decidió a conocer al máximo aquella ciudad a la que acababa de llegar, y mediante indicaciones llegó hasta su plaza principal, la de España según le dijeron, y pudo apercibir un ambiente excepcional de fiesta. Se alzaba en aquella plaza un castillo de madera y en engalanamiento de la misma era profuso y bello. Llamaron la atención a Ceferino unos escudos que se hallaban circundando la plaza, observó que todos eran diferentes, pero había dos grupos claramente definidos, el moro y el cristiano, y como si de una iluminación repentina se tratase, comprendió que aquello eran las Fiestas de Moros y Cristianos, de las cuales había oído hablar alguna que otra vez. Notó Ceferino que la gente comenzaba a sentarse en unas sillas de madera dispuestas para poder presenciar lo que pasase por la calle, además notó el constante ir y venir de las personas, de los vendedores de globos y demás chucherías, hasta que las sillas se llenaron y tuvo la suerte de poder alcanzar un portal desde el cual, aunque de pie y con apreturas, podía ver lo que iba a acontecer. Para él todo esto era nuevo, algo desconocido, algo nuevo pero irresistible. Preguntó a una señora qué iba a suceder, y ésta le respondió que era la Entrada de Cristianos. Aunque sin entenderlo del todo, pensó que sería algo digno de ver, como así fue. Una vez comenzada la Entrada, Ceferino pudo distinguir a unos niños vestidos de... ¡Navarros, sí!, lo sabía por las cadenas que mostraban en el traje y que él también conocía, tras un escuadrón de caballería apareció un personaje sobre un corcel con un traje impresionante sobre el cual aparecía una cruz bermeja en el pecho, así como las cadenas, símbolo heráldico de su tierra por excelencia, y como remate una enorme corona con penacho de plumas albas. El pregutó sobre a aquel personaje, y por respuesta obtuvo —el capitán cristiano—. Comprendió que era el personaje principal de aquel desfile magno. Siguió contemplando aquel fastuoso despliegue, aquella «Entrada» como había oído decir, más navarros, y otra sorpresa, apareció tras un grupo de personas ataviadas de manera medieval, un niño con traje igual al del capitán, supo que era hijo del anterior y que se le denominaba «Rodella». También se enteró de que aquellas fiestas eran muy especiales porque conmemoraban el Séptimo Centenario de la aparición de San Jorge, al cual se dedicaban aquellas celebraciones de Moros y Cristianos. Ceferino disfrutó muchísimo viendo todas aquellas «filaes» como había oído decir que se llamaban, quedó tan entusiasmado que cuando volvió a su ciudad le habló a su mujer de aquella fiesta que acababa de conocer, y ella, al ver a su marido tan dichoso con una nueva ilusión, se sintió igualmente feliz. Desde entonces y hasta la muerte de Ceferino, él y su mujer no faltaron jamás a la cita abrileña. Vicente Manuel Sánchez Gas


FESTERS PER ORDEN DE ANTIGÜEDAD 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56.

Ángel Soler Rodes José Moreno Seguí Adrián Espí Valdés Manuel Lázaro Bernat Francisco Fernández Sirvent Juan I. Jornet Moya Pascual Sempere Gallart Pascual Sempere Martínez Rafael Miró Cortés Antonio Torregrosa Verdú Ricardo Bañó Sempere Jorge Sempere Gisbert Ernesto Jordá Romeu José L. Fernández Sirvent Antonio Armiñana Vicéns Luis Cabrera Camarasa Jorge García Roselló Juan C. Sempere Gisbert José Matarredona Uris Enrique Balaguer Ferrándiz Juan J. Pérez Gil Jorge Espí Matarredona José A. García Roselló Joaquín Vte. Moltó Domínguez Luis E. Lázaro Sanz Aureliano Torres Campos Augusto Castelló Pérez José L. Laporta Puerto José Vte. Jornet Moya Juan Constans Carbonell Francisco Ripoll Climent Enrique Soler Verdú Francisco J. Fernández Vilaplana Juan Colomina Llodrá Juan M. Jornet Cominches Jorge Jornet Moya Jorge M. Lázaro Laporta Antonio Agulló Gilabert Jaime Olcina Miralles José A. Moreno Enguix Santiago Soler Gonzálbez Ignacio J. Moreno Aracil David Jornet Ramis Juan Colomina Sempere Vicente Aracil Colomina Jaime Olcina Brotons Francisco J. Ortiz Fenollar Julián Gallego Ramiro Jesús Lara Jornet Ignacio Lara Jornet Juan I. Jornet Ramis Miguel Sempere Gisbert José Blanquer Vanó Antonio Rubio Pérez Antonio J. Rubio Jordá David Ferrando Belda.

57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112.

Alfredo Olcina Alvarado Aureliano Torres Climent Jorge Masiá Climent Francisco Tomás López Antonio J. Valdés Berenguer Jorge Beltrán Llore'ns Jaime Pascual Vilar Rafael Payá Cuyas Antonio Botella Mira Emilio Serra Moltó Francisco Beltrán Blasco Jordi Constants Belda Francisco Sandín Ramos David Martínez Jordá Jordi Juárez Rodríguez Javier Bañó Armiñana Jorge Rubio Jordá Jorge Pérez Jordá Albinio Andrés Segura Jorge Juan Moreno Jorge Lázaro Sempere Joaquín Moltó Núñez Francisco Martínez Francés Salvador Blanes Boronat José I. Torres Climent Carlos Cabrera Camarasa José J. Mengual Cloquell Juan Seguí Moreno Jorge Ripoll Bernabeu Vicente Beltrán Seguí Alfredo Olcina Miralles Alberto Rivas Pérez Manuel Pérez Bosch Andrés Hernández Orquín Jorge Hernández Sirvent Andrés Hernández Sirvent Eduardo Latorres Espinos Francisco J. Martínez Florencio David Castelló Calatayud Augusto Castelló Calatayud Santiago Llorca Gomis Gerson Llorca Hernández Ignacio Gisbert Sirera Luis Blanquer Doménech Javier García Echevarría Manuel Pérez Giner Jorge Baudín Seguí Santiago J. Molina Castillo Rafael Peidro Belda José R. Ivorra Palacios Conrado Tortosa Bueno Jorge A. Ortiz Fenollar Pau Soler Molina Jorge Cabrera Bravo Daniel Cabrera Bravo Vicent M. Catalá Valls

113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125. 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160.

Salvador Martín Miralles Pablo Martín Montava Javier Martín Montava Alejandro Beltrán Seguí José L. Lorente Verdú Juan Pérez Olcina Víctor Daniel Martínez Gabriel Vicent Botella Francisco Boronat Miró Julio Jordá Abad Luis Manuel Hernández Orquín Luis Hernández Torró Juan Bernabé Lillo Simón Alba Carpió Modesto Ibáñez Cerezo Francisco Torregrosa Pérez Cristian Vidal Botí Jaime Aracil Pía Jorge Pía Jorge Beltrán Bravo José Aarón Ivorra Bellvís David Cardona Llopis Rafael Sorolla Ferri Santiago Valor Soriano Juan Rafael Santacreu Llorens Antonio Yepes Priego José Luis Gracia Vilaplana José Luis Gracia Doménech Ángel Molina Soler Germán Hernández Cabrera Antonio Hernández Molina Iván Pía Benavent Carlos Moltó Aracil Julio Gracia Vilaplana Miguel Doménech Soler David Botella Torres Jorge Botella Torres Luis Miguel Bataller Lloret Aarón Galdón Ginés Jorge Cubero Lloréns José M . Ivorra Miró Juan Carlos Martínez Vicent Carlos Feo. Jordá Maiques Gabriel Vicent Catalá Borja Fernández García Rafael Gálvez Casas Eder Gallego Calatayud. Pablo Martínez Santacreu. a

Pepe Matarredona Uris, gloriero 1976, en la Olla del Mig Any 89, en la Glorieta.

Foto: JORGE ESPÍ

Gloria Centenaria.


«NEGRES», CABALLEROS Y CABALLEROS INFANTILES DEL «RODELLA»

CABALLEROS DEL CAPITÁN: Ángel Soler Rodes Ernesto J o r d á Romeu Adrián Espí Valdés Jorge Espí Matarredona Francisco Martínez Francés Enrique-L. Lázaro Sanz Pascual Sempere Martínez Jaime Olcina Miralles Jorge Baudin Seguí José Blanquer V a ñ ó Francisco Sandín Ramos J u a n Colomina Sempere Antonio J. Rubio J o r d á Camilo Pérez Pérez J u a n Santacreu Llorens

ESCUADRA DE "NEGRES" Juan Ignacio Jornet Moya José Vicente Jornet Moya Manuel Lázaro Bernart Francisco Fernández Sirvent Jorge Sempere Carbonell Juan Constans Carbonell Antonio Armiñana Vicens Alfredo Olcina Miralles Enrique Balaguer Ferrándiz Antonio Agulló Gilabert Augusto Castelló Pérez Andrés Hernández Orquín

Capitán de 1922.

CABALLEROS INFANTILES DEL "RODELLA"

Jordi Constans Belda Jorge Hernández Sirvent Andrés Hernández Sirvent Jorge Ripoll Bernabeu Alfredo Olcina Alvarado Jaime Olcina Brotóns Juan I. Jornet Ramis

David Jornet Ramis Jordi Juárez Rodríguez David Martínez Jordá Jorge Rubio Jordá Joaquín Moltó Núñez Jorge Lázaro Sempere Pablo Martínez Santacreu


UN POCO DE TODO LA PLÁSTICA Diseño Capitán cristiano, Rodella y Caballeros y diseño general boato Entrada Diseño Escuadra "de negres" y Caballeros Infantiles Diseño Favorita Diseño grupos femeninos Diseño ballet Coreografía y escenografía ballet Diseño grupo tropa mercenaria

Antonio Torregrosa Verdú Jordi Sellés Dolores Marín Jordi Sellés y José Moiña Alejandro Ana Calvo C. Ferrer

LOS ARTESANOS Confección carrozas Trabajo en cuero Metalisterías

Ángel Martín Jover Camilo Pérez y Fermín Vélez Juan y Domínguez, C. B.; Metall. Art, C. B., y Menel Pepa Sala, Amparo M . Carmen Francés Juan Pérez

Confección ropería Mallas Zapatos

a

OTROS DATOS Cuadra de caballos Reportajes vídeos

"Peluca", Enrique Prats y Carmelo Pérez Klee Vídeo y Vídeo Studio

Centenario de la Música Festera Alcoyana, 1882-1982.

D o s Sonetos Del i

CASTILLO MUTILADO Cercenaron tu fuego tan altivo y doblaron tu torre de homenaje a golpe de martillo. El andamiaje quiso esconder tu signo primitivo. ¡No fue poca la rabia y la osadía sofocando tus rosas y tu entraña! Baluarte con hierros de espadaña donde el temblor de Abril se sostenía. En lo alto el mástil, la bandera, matacanes y puentes levadizos, troneras y secretos pasadizos... Embestida tu sangre y prisionera —¡Oh retablo de cruces destejido!— tan sereno en tus cuitas, sin quejido.

Pascualín Sempere, un glorietet, rodeado de los chavales de... entonces.

libro «El Fill i la Festa» II COMO U N A DESPEDIDA « Y yo al cabo nada os debo; debeisme cuanto he escrito» A . Machado

Al nuevo día todas mis ventanas, los alféizares de todo mi cuerpo, y mis ojos y las silentes lágrimas con el temblor de mieses y de senos. El trigo de mi Fiesta está maduro y el cielo de mi Abril ya se ilumina, nácar primaveral, río profundo, espada y canción, música y sonrisa. La Fiesta es un Cristo resurrecto y es sangre y es sudor y es todo verbo, incienso perfumado en la batalla. La fértil tarde, mórbida y caliente. El joven albor, flores y niveles que alcanzaron mis sienes ya gastadas.


FUENTERRABIA

Minicrónica de un viaje a Ituren PAMPLONA

¿Cómo titular este viaje, rápido por demás, por tierras de ese reino antiguo y heráldico, trascendentalísimo y fundamental en la historia medieval de nuestros pueblos hispanos, y aún en la historia más reciente? Sin título... Sólo un viaje. Un viaje irrepetible acaso, con una intención clara y solemne, eso sí, con una misión que cumplir. Atravesar casi media península —así nos lo decíamos un tanto jocosamente— para llegar a Ituren, a escasa distancia de la frontera con Francia, más arriba de Pamplona, cercano —tocando diríase— a la cornisa cántabra. Y hacer todo ese camino, largo, premioso, de muchos kilómetros, para encontrarnos con unas tierras hospitalarias, verdes, de arquitecturas ancestrales, con prados y lomas sobre las que pastan blancas ovejas lanudas y en cuyos montes y bosques corren los jabalíes de afilàdos colmillos. Tierras de hombres fornidos, de ideales tan vigorosos como sus propias personas. De hombres «enteros» que estrechan la mano a la hora de concluir o firmar un pacto o un compromiso... Y allí nos fuimos: el Primer Tro como mandatario mayor de la filà y en representación oficial de toda ella; nuestro capitán «Tonín», impresionable ante los magníficos escenarios y todos sus personajes; Juan Constans, todo un «fanggio» de la carretera, de la autopista y aun de cualquier camino vecinal ancho o estrecho, y este cronista de circunstancias. Llegamos en las primeras horas de la madrugada, en noche oscura, y después de atravesar un puerto pronunciado, de desniveles enormes y curvas cerradas: Veíate. Castellón, Tarragona, Lérida, Pamplona... provincias que se habían quedado atrás. Soria asomaba en los carteles indicadores. Y con Soria, Burgos por aquí; San Sebastián más allá: Bilbao casi casi saliéndose del mapa. Parecía una lección de geografía regional. ¡Hay que ver lo que uno aprende viajando! En el Hotel Mugaire recalamos. Dos a dos en la hora de ocupar las habitaciones y reponer —en la horizontalidad reparadora— fuerzas. Se nos indicaba antes —mayordomo sin librea pero con facciones orientales— que a las 11 horas del sábado 3 de febrero —día de San Blas— nos esperaba el alcalde de Ituren. Y bien que cumplimos el encargo. Llegábamos a este lugar rodeado de robledales y de castaños frondosos a la hora prevista. José Antonio Isasi estaba en un pleno (siete concejales para un pueblo de 500 habitantes). La sesión acababa, pero mientras tanto, en las dependencias superiores del noble edificio —todo en madera tallada y bien dispuesta y alineada— que será el Ayuntamiento dentro de nada, se preparaba un vídeo excepcional. Una cinta que supo a poco y en la que los «joaldunen» de Ituren con sus cencerros o «joaldunak», de doce kilos de peso por pieza, visitaban en su mágica procesión a sus vecinos, los de Zubieta, la otra villa famosa por los carnavales más típicos y destacados de la comunidad foral, tal y como estos mismos de Ituren, dentro del valle del río Ezcurra, uno de los afluentes más importantes del Bidasoa. A partir de este momento todo fueron sorpresas. Desde el «caldo» al mediodía, a la copa bien colmada de pacharán. Desde el aguacero vivificador en el momento justo en que se disponían en la plaza los troncos blancos y blandos para ser talados, al olorcillo penetrante, exhuberante y fuerte de la carne de ternera entrando en contacto con las primeras brasas... Y luego las conversaciones. Un río caudaloso —que no un afluente—, generoso de palabras. Alcoy y sus Moros y Cristianos que saltan al escenario e Ituren con sus jóvenes ataviados de briales y sayas, con pieles de carnero, con gorros apuntados tal como conos o caperuzas, adornados de plumas de

ave —símbolos antiguos de la fertilidad— y lazos multicolores, como un arco iris en continuo movimiento. Se trataba — se trata— de que este grupo folklórico, de un folklore que se mantiene puro, típicamente navarro, esté con nosotros en la entrada solemne del capitán de todas las fuerzas de la cristiandad. Al alcalde se le salían los ojos de las órbitas y la torrentera de palabras lo invadía todo. Pensaba que era un alto honor abrir marcha, entrar con los navarros alcoyanos en la ciudad y coadyuvar a su toma y rendición. Breve visita a los otros dos barrios, los de Aurtiz y Lagasa. Otro «caldo» y otro pacharán. Escrupuloso paseo cerca de las lápidas añosas, de los siglos XVII y XVIII, que cubren los alrededores de la iglesia cementerial. Dos jabalíes, vomitando sangre todavía, que se pesan con la antigua «romana» en Zubieta, a la que hemos arribado bajo un cielo plomizo. Juan y José Luis que se arman de sendas garrotas artesanales y... la comida: pencas, salpicado de setas, carne a la brasa, espárragos navarros, vino con vitola —un «Don Faustino» de no sé qué cosecha— y una cuajada de alivio. La tarde que avanza con sonidos fuertes, acompasados, de canciones con acompañamiento de acordeón, y que se deslizan desde la parte alta de la casona, donde los jóvenes, los «joaldinen», ajustan las cuentas de los festejos últimos, recién acabados. Nosotros «parla que te parla», más pacharán, proyectos, ideas, visiones gráficas casi ya situadas en el escenario mismo de la Fiesta de abril. Todo parece que va por buen camino. Es cuestión —como todo en esta vida— de presupuesto. Ganas de venir a Alcoy sobran, lo han anunciado ya, como probable, en el «Diario de Navarra» del lunes pasado, del 29 de enero: «Una de las últimas invitaciones —dice la prensa— procede desde Alcoy. Todo hace pensar que en las próximas fiestas de Moros y Cristianos de esa ciudad estará presente el zanpantzar.» A nosotros también nos sobran ya, desde ahora mismo, ganas por recibirles y tenerles en nuestras celebraciones. Con música nos vamos de Ituren. Volvemos al hotel, a espaldas mismas del Señorío de Bértiz. La noche es fresca. Nos abrigamos y... a pasear un rato para hacer ganas y volver a la mesa. La trucha navarra, sin embargo, no aparece en las cartas del menú, y es preciso cambiar unos platos por otros. Todo gira en torno a lo mismo: ¿Podremos coronar felizmente este proyecto que un día surgió y que con el tiempo hemos ido acariciando? ... Hoy domingo, día 4, luce un sol radiante. El primer coche se pone en marcha. Es el A-1715-AY, de Juan Constans. El Primer Tro y yo lo seguimos. Desandamos lo andado y por Zubiri nos dirigimos a Roncesvalles, en busca, quizá, de símbolos y de leyendas. Allí todo rezuma la famosa «Chanson de Roland» y aquí está la sepultura de Sancho El Fuerte, rey de Navarra. Aquí, la pequeña iglesia románica de Santiago y el osario de peregrinos. Aquí están los grilletes —los eslabones que quedan, que son bien pocos— de las cadenas de nuestros emblemas más queridos, y las mazas de los príncipes. Parece, incluso, que los versos latinos del siglo XIII se oyeran, acaso en off, por estos montes solitarios: «La puerta abre a todos, enfermos y sanos / así a los católicos como a los paganos, / judíos, herejes, ociosos y vanos...» Luego... carretera y autopista. Nos enteramos de que el Alcoyano ha empatado. Y nosotros nos perdemos, nos despistamos justo a la llegada a Valencia. Estamos en casa. ¡Misión cumplida! , E

C r o n i s t a


Pequeño recorrido por las bandas de música en la Fila Navarros Hace años que venimos indagando en t o m o a las bandas de música que desde principios de siglo —por arrancar de una fecha— participan en las fiestas alcoyanas, habiendo reunido bastante material sobre tan importante como sugestivo tema, por el cual sentimos especial predilección. P o r sabido, que la música en la fiesta nuestra no aparece mencionada hasta 1817, en ocasión de fundarse en Alcoy la Banda de Milicianos Nacionales —origen de nuestra actual Primitiva—, siendo contratada por la fila Llana para abrir la entrada de moros y, por t a n t o , acompañar al Capitán de dicho a ñ o , ya que hasta entonces sólo tambores y trompetas servían para los respectivos acompañamientos festeros. En 1842 —ya por aquel entonces casi todas nuestras filaes se hacían acompañar de banda de música— se funda en Alcoy la que denominaron Sociedad Filarmónica Nueva —nombre éste para distinguirlo de la Primitiva, que adjetivaron vella—, cuyo debut en la fiesta lo hace la Nueva con los Judíos —Sultanes se hacían llamar entonces—, y en 1897 otra banda se funda —de muy corta vida, porque sólo duró un a ñ o — : La Patria Chica, que para las fiestas de su único año de actuación se reforzó con elementos venidos de Cocentaina y M u r o . De todos aquellos años nada hemos encontrado, musicalmente h a b l a n d o , referido a los Navarros, fila que t o m a b a parte en nuestros festejos y que incomprensiblemente no aparece registrada tampoco en la relación que trae en su libro Julio Berenguer «Historia de la fiesta de Moros y Cristianos», en torno a las bandas participantes en los festejos del año 1886. El Alcoy musical sigue en auge, y en 1902 encontramos la fundación de la b a n d a de música de la Sociedad El Trabajo, con el maestro José Seva Cabrera al frente de la misma, banda igualmente de corta vida, ya que sólo d u r ó hasta 1906, integrándose algunos elementos de la

misma en la naciente Lírica M o d e r n a del año 1907, den o m i n a d a por el vulgo como La M a n o Negra, que siguió en la brecha hasta 1921, cuando se disuelve para pasar a la Asamblea Local de la Cruz Roja, con el propósito de formar una b a n d a de música con el nombre de la citada institución. De u n año después —1920— poseemos el dato de que la b a n d a de música de Luchente (Valencia) actuó con los Navarros, también en el año 1922 y diez años después —1932— es la b a n d a de Lorcha la que acompaña, a nuestra fila, actuando en 1946 la banda del Centro Musical Filarmónico de Adzaneta de Albaida (Valencia). E n los programas de fiestas, desde 1953 se inserta la relación de las bandas de música participantes —detalle que ha seguido hasta nuestros días—, y aquí ya figura la b a n d a de Beniatjar que sigue hasta 1957, repitiendo en los años 1962 al 1972, para tornar a 1975, en que sigue fielmente acompañando a los Navarros año tras año. Tenemos a n o t a d o que en los años 1958 a 1961 actúa en la fila la b a n d a de Alcudia de Carlet (Valencia), que por cierto dirigió bastantes años un buen amigo nuest r o , el maestro Manuel Celdrán Gomáriz —actualmente director de la banda municipal de música de Motril (Gran a d a ) — , b a n d a que en el primer año de su actuación en la fiesta alcoyana mereció el primer premio de la primera sección del Certamen Musical de nuestra fiesta del pasodoble, cuya obra obligada era la marcha m o r a de Enrique Castro, «Ion Jafaixa». Los años 1973 y 1974 hemos de anotárselos a la band a Unión Musical Relluense, de Relleu (Alicante). H a s t a aquí nuestro pequeño y breve recorrido por las bandas de música en la fila Navarros, saludando afectuosamente a la banda de Beniatjar por esa unión músico-festera existente, que le h a llevado a ser incondicional e insustituible en esta fila. E. Valor Calatayud


Los Navarros en mi recuerdo

1949: Enrique Luis en plena Diana, y con él, entre otros, Ernesto Linares, Juan Cortés, los hermanos Juan y P a c o Catalá, Luis Lázaro...

m a n t u v o en vela hasta un amanecer renuente y t a r d ó n . Antes del alba, impaciente, ya estaba camino de la Antigua Sevilla para, entre sorbos de café humeante y aroma de herbero, recibir las últimas instrucciones, desgranadas parsimoniosamente por Cortés, secretario de la j u n t a y también dianero.

Sobre un «alazán», y por palafrenero, a un «soldadito» del Vizcaya-21.

Dos aconteceres de mi juventud, con distinto alcance, pero ambos relevantes en mi vida testera y familiar, van unidos a la filà Navarros. Desde entonces, es inevitable: cada vez que oigo hablar de los Navarros, cada vez que veo a los Navarros, los mecanismos de mi memoria se desatan y el recuerdo de mis años mozos b r o t a vigoroso y nítido. E n el año cuarenta y nueve mi padre (¡qué pasión la suya por nuestras tradiciones!), desarmado por una machacona insistencia, me concedió la anhelada autorización para «creuar» en u n a filà. Lleno de alegría, sin pensármelo dos veces, me encaminé hacia los N a v a r r o s , donde conocía a varios de sus miembros, casi todos vinculados a los Salesianos. Y allí tuve mi bautismo y mi primera experiencia como fester adulto, palabra quizá, un tanto p o m p o s a p a r a mis dieciséis años. Teníamos el Alférez, y cuando el Domingo de Ramos el primer tro —inolvidable Miguel Gosálbez— dij o , «chaval, tu primera diana», no d a b a crédito a mis oídos. La ilusión, el nerviosismo de aquella «nit dels músics» revisando una y otra vez cada prenda del traje amorosamente planchado por las manos de mi m a d r e , me

La emoción sentida por el adolescente que era en el m o m e n t o solemne de la « a r r a n c á » , nunca la he olvidad o . T a m p o c o la cordialisima y cálida acogida que, pese a la diferencia de edad, me dispensaron los Navarros. Aprendí m u c h o de ellos. N o , no estaban reñidos el respeto al legado heredado y la alegría lúdica, ni era incompatible la seriedad del rito con la diversión desbordante. De su m a n o , mi inexperta teoría sobre la fiesta empezó a acomodarse a la polifacética realidad popular, y descubrí el formidable potencial h u m a n o de la tradición. L o ocurrido en las fiestas siguientes, año de Capit á n , todavía fue más íntimo, más personal: vestido de N a v a r r o principiaron, tímida y gozosamente, las relaciones con la que hoy es mi esposa. Tengo la sospecha, u n o se ve todos los días en el espejo, de que en la obtención del «sí» influyó lo suyo el traje de la filà. L a verdad, me sentaba muy bien. Pero, humor aparte, lo cierto es que el recuerdo de u n o de mis pocos aciertos en la vida quedó definitivamente asociado a los Navarros. Las primeras vivencias, por su limpieza y diafanidad, suelen ser las más entrañables y las de mayor impronta. Las relatadas aquí, fútiles para los demás, decisivas para mí, dan sobrada explicación de mi innata simpatía por la filà Navarros, y justifican mi tendencia a considerar como propias sus desventuras, pocas, y sus muchas venturas a lo largo de la historia de las fiestas georginas. A h o r a , en vísperas de la capitanía, me apresto a vivir, gracias a los Navarros, otra página gratificante de mi parca biografía. Ese es, al menos, mi vehemente deseo, t a n sólo comparable al afecto que le tengo a la filà. Enrique Luis Sanus Abad Presidente de Honor de la Asociación de S. Jorge


DATOS HISTÓRICOS PARA UNA CAPITANÍA CAPITÁN CRISTIANO 1990 Rodella Favorita Sargento Mayor Cristiano Gloriero Oficial Gloriero Infantil Gloriero Hospital Gloriero Preventorio

Antonio Torregrosa Verdú Quico Martínez Florencio Cristina Rubio-Quintanilla Cantó Gonzalo Pascual Orozco José L. Laporta Puerto Daniel Cabrera Bravo Enrique Soler Verdú David Botella Torres

Cop Entrada Cristianos Cop Procesiones

Juan M. Jornet De la Reliquia: Santiago Valor Soriano Vespertina: Rafael Peidro Belda Santiago Valor Soriano Juan Constans Carbonell Albinio Andrés Segura Rafael Gálvez Casas

Cop Disparo Mañana Cop Disparo Tarde Estafeta Cristiano Banderín

PRIMERA DIANA Cabo: Gonzalo Pascual Orozco (Sargento Mayor Cristiano) Primer Tramo «L'Arrancá»

Segundo Tramo «La del Carbonato»

1.- Joaquín V. Moltó Domínguez

1.- Rafael Sorolla Ferri

2.- Antonio Torregrosa Verdú (Capitán Cristiano)

2.- Juan J. Pérez Gil

3.- Jorge Espí Matarredona

3.- Jorge M. Lázaro Laporta

4.- Juan Constans Carbonell

4.- Conrado Tortosa Bueno

5.- Juan Colomina Llodrá

5.- José L. Gracia Vilaplana

6.- Jorge Baudín Seguí

6.- José L. Gracia Doménech

7.- Julián Gallego Ramiro

7.- Ángel Molina Soler

8.- Vicente M. Catalá Valls

8.- Antonio Hernández Molina

9.- José J. Mengual Cloquell

9.- Luis M. Bataller Lloret

10.- Simón Alba Carpió

NOTA — Al 2.4.6.-

10.- José M. Ivorra Miró

llegar a la Iglesia de San Jorge, los números 2, 4 y 6, serán sustituidos por: Rafael Gálvez Casas Carlos F. Jordá Mahiques Juan C. Martínez Vicent

Escuadra 1.- Francisco Ripoll Climent 2.- Enrique Soler Verdú 3.- Jorge Ortiz Fenollar 4.- Santiago Soler Gonzálbez 5.- Eduardo Latorre Espinos 6.- Jorge García Roselló 7.- Luis Cabrera Camarasa 8.- José A. García Roselló 9.- Jorge Jornet Moya 10.- Carlos Cabrera Camarasa (Cabo) 11.- Miguel Sempere Gisbert (Cabo) 12.- Juan C. Sempere Gisbert (Cabo Batidor)


Guión de actos de la Fiesta y de la Filá en Abril de 1990, Año de Capitán I. LA PREPARACIÓN Domingo, 15: D Í A DE LA GLORIA. Típico acto gastronómico en laFILÀa las 8 horas, y tradicional «vestida» de los glorieros, con posterior acompañamiento. Se vestirá con nosotros el Sargento Mayor Cristiano, Gonzalo Pascual. A las 13' 30 recogida dels «glorieros» en Heladería Blau y traslado a la filà para degustar el clásico aperitivo. La entrada será previa presentación de tickets. A las 7 de la tarde habrá «berenar» en nuestros locales con nuestra Banda de Beniatjar. A las 9'30 de la noche, entraeta por San Nicolás, rogando la asistencia de niños y niñas. Lunes, 16: «Gloria Infantil». A las 8 horas, concentración en lafilàpara acompañar a los glorieros infantiles, Daniel y David, hacia la iglesia de Santa María. Al finalizar la misa, «coca en fariña I tomaca» para los mayores y suculenta chocolata para niños y alevines. A las 10*30, «tos pringaos» subiremos como podamos hacia El Partidor para realizar el desfilepregón de la fiesta de la niñez. A las 13'30, a la altura del Banco Bilbao Vizcaya —y no es publicidad— recogeremos a los chavales para volver a nuestros cuarteles, donde aguarda el posterior refrigerio. Por la noche, y después del democrático «sopar a scotti», tendremos la única entraeta por San Nicolás, todo lo cual vendrá a ocurrir a las 23 horas. Martes, 17: A las 20 horas, traslado de la imagen de Sant Jordi el Xicotet desde su iglesia a la parroquial de Santa María. Cuatro navarros tendrán el honor de portar sobre sus hombros a nuestro patrón. Una hora antes, en lafilà,estarán preparados cirios, blandones y cresols. Este mismo día, por País Valencia-San Lorenzo, entraeta de los estupendos, magníficos y grandiosos «negres», a eso de las 23'20. Viernes, 20: Nueva entraeta de la «negritud», esta vez por San Nicolás —como está «mandao»—, más o menos a la misma hora. Lo anunciará Joan Monleón en Canal-9. Sábado, 21: DÍA DELS MÚSICS. Al finalizar la interpretación del «Himno de la Festa», celebraremos con la alegría y el «mogollón» de siempre la tradicional cena de «la olleta», plato gastronómico recomendado por la ONU en su artículo 23.23/23 A.F.P. * A continuación, entraeta por el País Valencia.

II. LA TRILOGÍA D o m i n g o , 22: D Í A D E L ' E N T R A D E C R I S T I A N S . A las 5'30 de la mañana —matinet, ¡eh!— concentración de los dichosos dianeros en el Ayuntamiento para realizar, a las 6 en punto, el acto inicial. M u c h o ojo: Som o s los primeros. ¡No podemos dormirnos! A la llegada a la iglesia patronal se realizará la tradicional ofrenda floral y el disparo de una «mini» traca. Sobre las 7 de la mañana, desde El Partidor, la «Diana del Carbonato». A las 8, inmediatamente después de acabado este acto, nos concentraremos en el Colegio

Viejo de San Vicente (el m i s m o sitio que en el año anterior), para desayunar — u n poquet corrent i fugint—, y preparar a toda prisa la comitiva y el boato. Se ruega muy, pero muy encarecidamente, el m á x i m o orden, puntualidad y extremada y generosa colaboración en la organización. A eso de las 10, todos bien formados y uniform a d o s , estaremos dispuestos para empezar la esperada « A R R A N C A » , tan pronto c o m o se nos indique. Y, cuando ello ocurra a... disfrutar, triunfar, vivir en profundidad la Fiesta, y a llorar, sobre t o d o «Catorreta» i els m é s plorons. « ¡ A v a n t , N a v a r r o s ! » « ¡ A v a n t , Capità!» Cuando termine la entrada de cristianos, tendrem o s en el local una suculenta comida para festers y boato, servida ésta por el H o t e l Odón. Podremos entonces abrazarnos y «ferse algún colpet que atre, si Déu V o l » , y, por supuesto «té que voler». La tarde libre para visitas «culturales» (Chaflán, Fachada, etc.), presenciar la entrada de nuestros o p o n e n t e s . . . descansar si es preciso. A las 21 horas buscaremos al « C a p i » , y media hora más tarde, en laFILÀ,cena de hermandad con damas. Después baile, hasta que nos cansemos, c o n el G r u p o Masters. Lunes, 2 3 : D Í A D E S A N T J O R D I . A n t e t o d o «felicitats i bones festes a tots els Jordis». A las 8'15 concentración de festers en la calle de Santa Lucía-País Valencia, para realizar la Segunda Diana, rogando la presencia de t o d o s los niños y, por supuesto, de sus papas. Finalizado el acto, desayuno en laFILÀ,y a toda máquina, sobre las 9'30-9'45, a buscar al Capitán a su domicilio —«propet del Castell»— para llevarle a la iglesia de San Jorge, d o n de a las 11 horas en punto dará c o m i e n z o la P R O C E S I Ó N D E L A R E L I Q U I A . A q u í si que tendrá ocasión Tonín y sus caballeros de lucir pose, gesto y vestimenta. Misa Mayor, a continuación. Sobre las 13 o 13*15 nos concentraremos en la Placeta del Fossar, detrás de Santa María, para recoger a nuestro primer mandatario y, t o d o s juntos, en paseo jubiloso y «acaramelado» (los caramelos están baratos en estas fechas), triunfalmente trasladarnos a nuestro «cau», donde a continuación, sobre las 2'10 de la tarde, el Jefe Supremo de la Cristiandad nos obsequiará con un almuerzo «catorril» de no te menees, con la feliz compañía de nuestras damas. Será un acto de verdadera amistad navarra. A las 17 horas, en la Plaza de España, nuestros amigos venidos de I T U R E N harán una demostración de su rico y expresivo folklore, después de haber c a u s a d o sensación y admiración el día antes, con su participación en la entrada de los cristianos. Media hora más tarde, 5*30 de la tarde, tenemos un bautizo, c o m o ya se anunciará previamente. Y a las 19 horas, concentración en la Placeta del Carbó para realizar la P R O C E S I Ó N G E N E R A L . Al término de ésta, todos juntos, nos trasladaremos, de nuevo, a laFILÀ,donde

daremos buena cuenta del aperitivo que los amigos del O d ó n nos habrán preparado con esmero y sabiduría. LaFILÀestará cerrada hasta la llegada d e la «tropa». A las 23 horas, los que tengan preparada su participación en la R E T R E T A se dispondrán a ello. E n laFILÀhabrá verbena hasta que el cuerpo aguante. Martes, 24: D Í A D E L S T R O N S . Concentración en la filà, a los 8 de la mañana, para el «herberet», un rápido «huevo frito», y con el Capitán abriendo carrera, traslado al Castillo, del que se posesionará Tonín (a vore si el torna en passar festes), a las 9'30. Embajada a continuación, y disparo por la calle San Nicolás hasta arribar a El Partidor, para saludar al Capitán M o r o —Miguel Ibáñez— y comenzar « L ' E N C A R O » . Finalizada la batalla — q u e será de alivio—, esperamos al Capitán que, rendido y maltrecho, con esparadrapos y transiliums, abandonará el baluarte «soltant una llagrimeta». Visitaremos a continuación — c o m o es tradicional— a las Siervas de María, en el Carrer La Cordeta, y con una magdalena y un colp de café en el eos nos iremos a dar buena cuenta de la paella valenciana, de siempre, pero en bajoquetes. A las 16'30 pasaremos un buen rato por d o n d e p o d a m o s o nos dejen, y emprederemos la marcha hacia Sant Vicent y El Partidor, e n donde recibiremos, a b o m b o y platillo, a nuestro rival y t o d o su ejército. Brindaremos con «pacharán», con el ánimo d e que dentro de catorce años volvamos a estar t o d o s juntos y... sin más paliativos nos liaremos a trabucazo limpio, seco y sonoro. Esta vez hemos vencido —¡faltaría m á s ! — , y a las 8 de la tarde acompañaremos desde la Placeta del Fossar la imagen del infante Sant Jordi, para devolverlo a su templo y rezar allí una oración de A C C I Ó N D E G R A C I A S . Terminado este sencillo y emotivo acto, volveremos a laFILÀpara descansar. Mientras que a las 21'30 de la noche, desde las almenas de la fortaleza, y entre bengalas de luz y lágrimas sagradas, Sant Jordient 1990, año del XVII Centenario del martirio del sold a d o de Capadocia, niño Fernando Silvestre González de Cárdenas, disparará sus saetas de amor y alcoyanía profunda. A las 10, en laFILÀ,degustación de «cocotets» y . . . cansados, agotados, pero felices, a esperar el nuevo a ñ o , a esperar la Fiesta infinita que nunca acaba.

III EL RESOPO Miércoles, 25: El descanso del guerrero y... sobre las 8'30 de la tarde « L A C R E U A » . E m pieza 1991. Bones Festes

NOTA: Las siglas A. F. P. se traducen por: «A fer puñetes».


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NAVARROS - CAPITAN 1990