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FILA MONTAÑESES año alférez 1977


JOYERÍA

Antonio Valor Santonja

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sumario 1 — Salutación y agradecimiento. Hilario Pascual Sanjosé. 2 — Elogio a la mujer montañesa. A n t o nio Candela. 3 — Elogi als muntanyesos en l'any d'alferis. Joan Valls Jordá. 4 — Aquellos programas de Filà de los años 40. Adrián Espí Valdés. 5 — El muntanyero. Armando Santacreu Sirvent. 6 — Nostres arrels històriques. Jordi Valor i Serra. 7 - Alférez Cristiano 1977, Emilio Gisbert Coloma. Floreal Moltó. 8 — Recuerdos gráficos de la Filà. 9 - Componentes de la Filà Montañeses. 1 0 — E l cancionero Montañés (letrillas del ayer). 11 — Programa de actos de la Filà Montañeses.

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SALUTACIÓN Y AGRADECIMIENTO En este período de responsabilidad que se avecina a la Filà Montañeses, queremos dirigir a la familia testera un saludo m u y cordial, y al propio t i e m p o , testimoniar el agradecimiento a todos los que de una f o r m a

u otra están colaborando o han de

colaborar para que el éxito de nuestra empresa tenga una feliz realidad. Llenos de plena alegría testera, vamos a ostentar el cargo de Alférez

Cristiano

1977,

y

es

para

nosotros

un

deber

de

reconocimiento el esfuerzo que ha de representar para nuestro amigo D. Emilio Gisbert C o l o m a , que desempeñará el cargo y al que todos los componentes de la f i l à ayudaremos para que su actuación esté revestida del mayor éxito posible. Que la Fiesta en honor a nuestro Santo Patrón embargue nuestras almas en estos días de ilusiones, y que para el resto del año nos haga sentirnos aunados por ese espíritu de cordialidad que caracteriza al pueblo de A l c o y , haciéndonos más humanos en el devenir de estos tiempos modernos en que vivimos.

Hilario PASCUAL SANJOSE Primer T r o


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Como todos los años, el Monta ñés baja presuroso acudiendo a la llamada que allí, muy lejos, muy lejos, del otro lado de la sierra, suenan y se quejan las campanas. Allí, junto al bosque que dormita, álzase su cabana rodeada de nobles sombras como antasmas melancólicos aparecidos. Son los seres dulces e inofensivos que resbalan por las laderas tratando de hacer el menor ruido posible aunque en realidad gozan de una vida intensa dentro de aquel poema de silencio. El Montañés vive entre ellos cual otra alma onótona temiendo el ruido, pero cuando escua la llamada de la ciudad con frases de fiesta y de socorro, experimenta la inefable necesidad de atender las voces elevadas y bajar al valle, pues la sonora súplica es la cita a un juego de niños y a un reto de hXpbrel Del agreste silencio pasará al bullicio y la alegría, y el Montañés desea romper su callar por unos días participando en ese estallido de luz, de sonoridad y de fe. Recoge sus bártulos, sus mochilas y sus armas, y emprende el camino en dirección a la ciudad donde hay un hogar común, llamado Filà en donde le brindan hospitalidad y cobijo. No va solo, le acompaña su mujer, su buena espona, que le sigue a todas partes, formando pareja en el silencio que les envuelve. Por el camino, ella le besa con la mirada y sin vivas inquietudes le sigue alentada por el deber y el deseo de su amor. Se quieren, se respetan, son amantes del alma más que de cuerpo, cuando se hablan tiemblan como pidiéndose perdón. En la ciudad en fiesta se separan en algunos trances y momentos. El Montañés cambia su silencio por amenidad hasta rebosar su espíritu de felices sensaciones a través de aquella coraza te con pequeñas conchas, como plateados corazones que han de proteger su vida en los combates contra el infiel. Y su mujer, sin estar a su lado, aspir; con deleite la esencia de su propia abnegación, viéndole dichoso, separado de ella, envuelto en la nube de las diversiones que los festejos propician en honor de San Jorge, ofrecidos en cada esquina, en cada callé, en cada casa, entre inocentes sorpresas y sensaciones. La mujer del Montañés participa también de la exaltación de su hombre, sin estorbar, sin oponer deseo al deseo, sin pasión contra pasión, ni broma contra broma, a montañesa se encierra en la urna de su silencio y no ignora que el Patrón vigila su honesta integridad, salvaguardándole la vida y el amor, para que una vez conseguida la paz, regresar a su montaña, a su trabajo, al hermoso silencio, al grandioso espectáculo de la naturaleza y su esplendente sol, al supremo goce de callar, porque callar no es dejar de i decir algo, es dejar expresarse el alma solamente. t\]r Y así es la mujer del Montañés, madre, hermana o hija; buena, abnegada, consciente, fiel, artícipe casi ignorada de la fiesta, en una palabra, una poética estrofa más que se recita en tres días de Abril... Antonio CANDELA

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ELOGI ALS MUNTANYESOS EN L'ANY D'ALFERIS

Com les més heroiques fúries de les muntanyes d'Astúries aplegaren tots ací, i Alcoi els serví de pista per a fer la Reconquista amb pau i sense verí. Armats de llança lleugera, un dia de primavera aplegaren a Batoi, i seguint propícia ruta s'uniren sense disputa al bàndol cristià d'Alcoi. Des d'aquell temps l'harmonia al carrer Verge Maria gojosament aplegà, i els muntanyesos aquells hui són uns festers novells que mantenen la Filà. Filà que enguany té l'Alferis i que en boato i tiberis enlluernarà a la gent, perquè no ha regatejat en luxe, sumptuositat, disciplina i compliment. Gran esquadra lluiran en la gran Entrà i tindran aplaudiments de fervor, mentres l'emoció els esclata fent tintinejar l'escata d'heràldica lluentor. Mentres, molt cerimoniós, l'Alferis marxa pompós sense prendre res a broma, puix que encara que és baixet, és un home dret i fet Emili Gisbert Coloma. La filà del bon pansell ocupa enguany el castell per càrrec de tradició, i com vol la Festa grata tots diran que els de l'escata saben honrar al Patró.


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Aquellos programas de filá de los años cuarenta De un tiempo a esta parte, a partir sobre todo de los años 6 0 , la costumbre de editar cada filà eso que se llama popularmente un "Programa interior" se ha venido acentuando. Las comparsas — " f i l a e s " — de cargo lo han tomado como un deber más en el año en que ocupan la alferecía o, por supuesto, la capitanía, incluso aquellas que gozan de tener, dentro de sus propias filas, al Sant Jordiet. Vascos, Judios, Tomasinas, Magenta, Cides, Labradores, Asturianos, Marrakesch, Navarros, Cordón, Llana..., prácticamente todas, las veintisiete de A l c o y han editado, y siguen haciéndolo, su "programa", su revista de información particular. Pero conviene poner de manifiesto, dejarlo escrito así para hacer justicia y ser fieles a la historia, que esta costumbre que ya pudiéramos calificar de inveterada, partió hace bastantes años casi con toda seguridad de la filà Montañeses, en un año, además, en que sin "cargo" alguno y sin boato, a la filá, al primer Tro o a la directiva de aquel entonces, se les ocurriera lanzar a la luz pública un programilla poco menos que de bolsillo para general información de sus afiliados. En efecto: la imprenta La Artística editó en 1944, el "Programa de actos que en su honor (el de San Jorge Mártir) celebra la Comparsa Montañeses. Alcoy, A b r i l de 1944". El Primer T r o , responsable de la filà, firmaba en el interior de la portada una especie de proclama, como un editorial justificando la publicación, y en las páginas siguientes, detrás de un estampa del patrón venía con detalle los actos a celebrar desde el 1 de abril al 25ambos inclusive, para acabar con los anuncios de productos, comercios y fábricas vinculados a la f i l à . En la contraportada quedaba fijada la letrilla del pasodoble del maestro José Ors, "Montañeses", texto de A . Payá: "...es Gafarró un señor cop, es Tostó un gran Sargento, y es Rossa un gran entusiasta de les festes d'este puesto". En 1946 el programa de los MONTAÑESES es ya toda una Revista, una señora revista como podría calificarse, con portada dibujada expresamente por Antonio Matarredona Sanchis, autor también de las viñetas interiores, y artículos y colaboraciones literarias de En Rafael Adrián Miró, Cuenca uno Coloma, de los textos leemos: Mora, Antonio Candela, José García Llopis y el cronista de la Asociación de San Jorge, Octavio Candela Carbonell "pensa, moro, en la amenasa que te toca al combatir en els d'astral y corasa..." 'Humorada medieval ocurrida en el Colaboran, igualmente, el tesorero, el secretario de la filà y el Primer T r o , y en las páginas centrales aparece una ' siglo X I I I entre un capitán de don Jaime y los "montañeses, fuerza de choque del r e y " : "Bravos guerreros del Norte con vuestros pechos de escata, con chapas de hoja de lata que presumís vuestro porte..." Si esta revistilla del 46 es una " d e l i c i a " , una " p e r l a " , también lo es la de 1948 con cubierta a varias tintas - d i b u j o , igualmente, de Matarredona Sanchis-, con varios colaboradores como Manuel M i r ó , J. Doménech Masiá, A n t o n i o Candela con su bello poema " L a Reliquia", y unas pinceladas de García Llopis, así como unos versos de José Cuenca Mora y la reproducción de unas fotos de 1922. Leemos: " E l Montañés aprendió para nutrirse de historia fundir en bronce y en gloria la hispanidad que vivió...". _ La edición de 1949, y volvemos a insistir que la filà lanzaba la revista sin tener "cargo" alguno, con nueva portada diseñada por ese gran fotógrafo e ¡lustrador que fue Sanchis, tiene también, dentro de una misma línea, su gracia especial. En el sumario de colaboradores vemos a Cuenca Mora como poeta y a José García Llopis como articulista, junto a ellos, las alocuciones obligadas del jefe de la filà y del secretario de la misma. "Pronto verás, Montañés, caer al moro vencido, al pie del viejo ciprés. Ya que San Jorge ha tenido tu corazón sin olvido para premiarte después". Merecía, creemos, este año de alferecía, recordar la actitud de los MONTAÑESES como "pioneros" en la costumbre de editar un Programa Interior , y evocar versos rancios que hoy, con la distancia, son todo un primor. Adrián ESPI VALDES


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EL MUNTANYERO ( C u e n t o verídic) No anem a descubrir aci els noms i les persones que han protagoniçat este cuentet, però es assegurem que ha segut veritat. Es tracta pues, de dos dones, prou jovens encara, que feren amistat en una peluqueria (d'eixes o n van a deixar-se cada setmana dos i trescentes pesetas per a que's estuvien bé el m o n y o ) . A una li direm Mari i a l'atra Enriqueta. Des de el primer dia que's vaen conèixer sentiren simpatia mútua i, mentres esperaven el turno de la llavà de cap i demés, parlaven de les seues coses. —El meu home —deia Mari— sempre està en la muntanya. Entre setmana i els diumenges... —Entre setmana també? —preguntà extranyada Enriqueta. —Ai, si, filla. Si no va ell no va ningú. Es "don preciso". Enriqueta, curiosa, preguntava: —I, a quin hora torna a casa el teu h o m e quan ve de la muntanya? —Els diumenges casi sempre a les quatre de la vesprà i els dies de entre setmana que va, sobre les deu i pico de la nit... —Si que's veu que té gran amor a la muntanya. —Massa; es una cosa descompasà. N o vullguera jo que'n tinguera tant. —Dona, aixó es saludable... La resposta de Mari no la va sentir Enriqueta perquè la va cridar l'aprenenta pa fer-li el llavat de cap. Després ja no vaen parlar més, pero Enriqueta, quan estava en sa casa, so repassava tot i es sentia desgracià comparant-se a Mari, la nova amiga de la peluqueria. Ella pensava: "Qué gust de tindré un home aixina. Sempre dalt de la muntanya. No c o m el meu, que no eix mai de la filà". Hem d'aclarar ací que l'home d'Enriqueta era fester i d'els Judios i que aquell dia quan v'anar a casa, la dona li preguntà mentres dinaven: —Quan se'n anem d'excursió a la serra? —A la serra? —contestà extranyat l'home— I a qué? —Home; tú saps lo sa que's aixó. El marit d'una xica que ve a la meu-a peluqueria no fa atra cosa. Diumenges i entre setmana... —No serà herbolari? —Qué va! Si crec que tenen una fabriqueta de punt. Va a la serra perquè deu de ser muntanyero. Tal volta del Centre Excursioniste. I deu de tindré algun càrrec, perquè diu la dona que si no va ell no va ningú. —I dius que també va a la muntanya entre setmana? —Aixó diu la dona; i que torna a les deu de la nit moltes voltes. A lo vist fan marxes nocturnes i tot. Qué gust que tú fores lo mateix que eixe xic! Sempre respirant aire pur i sa, allà dalt en la muntanya... En canvit tú, a tothora dins de la filà, tragant-e fums i olors de tares, que tota la teu-a roba fa olor d'aixó, fent cotos sense parar. I venint a la quina a casa... Esta escena es va repetir varies voltes, hasta que per fi, el marit d'Enriqueta, cabrejat i acompleixat per la "perfecció" d'aquell muntanyero, va decidir esclarir la vertitat sobre aquell exemple d'home deportista y tan amic de la Naturalea c o m si fora Rodríguez de la Fuente. Va fer les seues pesquises i quan ho va tindré tot clar li va faltar temps pa mampendre a la seu-a dona: —Escolta, Enriqueta; i dius tú, que eixe xic es escursionista i fa marxes nocturnes i tot pe'l camp? —Aixó diu la dona. Que sempre està en la muntanya... —Naturalmente, bajoca; lo mateix que jo en els Judios. Eixe es directiu d'els Muntanyesos i es passa els diumenges i entre setmana fent cotos i fent-se el vermut com tots. Qué tú qué el pensaves? —Home, si la dona deia que estaba sempre en la muntanya... —Es clar; per a ells i per a les dones, la filà la donominen en forma graciosa "muntanya". Es una manera fina de dir-o i que embrolla a les inocents com tú. A i x í que ja saps; eixe xic, de deportiste res. I d'aires purs i sans tampoc. Quan va a la muntanya es a passar el m o n t e p í o , a fer-se el vermut i a fer "ensayos". —Pues em sentirà a mi eixa quan la veja demà en la peluqueria... —No li digues res; si el seu home va la muntanya, tú li dius que'l teu va a Palestina i en pau. Té més mèrit ser diplomàtic que no excursioniste... I eixa olla es la que va gastar a partir d'eixe dia Enriqueta, cada volta que s'ajuntava en Mari...

Armando S A N T A C R E U S I R V E N T


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NOSTRES ARRELS HISTÒRIQUES

E L S MUNTANYESOS ANY D'ALFERIS

EN E L S E U 1977

Hi ha que reconèixer que aquesta filà dels Muntanyesos és una de les més ben centrades en el conjunt total de la nostra Festa. No és un gentilici pròpiament dit, però si que ho és delimitant-los fills de la muntanya pririnenca d'on vingueren. Com els Almogàvers, ens diu la Crònica del rei En Jaume, foren reclutats per a la reconquesta del migdia valencià entre els voluntaris que baixaren de la zona muntanyenca de Catalunya i Aragó. Eren gent ferèstega i apassionada, avesats a trepitjar terres escabroses i trencades del Pallars, de l'Alt Urgell, de la Ribagorça i del Sobrarbe. En el Monestir de Nostra Senyora d'Obarra, - a v u i sortosament en vies de reconstrucció per la Diputació Provincial d ' O s c a - vaig veure el sarcòfag del sepulcre del Vescomte d'Espés, en granit policromat, i la indumenta d'aquell noble aragonés era quasibé perfectament el vestit dels nostres muntanyesos alcoians: cota de malla en coselet metàlic, faldilla curta de drap verdós, barret de vellut amb orelleres o també casc metàlic. Aquest monestir està a una raconada molt esquerpa del riu Issàbena, prop d'on s'ajunten Catalunya i Aragó. Si el gran pintor alcoià En Francesc Laporta i Valor hagués vist aquest sepulcre, no hauria pas dissenyat millor el tratge dels muntanyesos alcoians que s'incorporaren a la Festa a començaments del segle XX. Ja sabia el que es feia el Rei Jaume en triar aquesta gent dura i cobrada per a la lluita en la zona muntanyenca d'aquesta terra nostra. Per a la planura valenciana portà gent lleidatana de les hortes del Segre: eren terrenys de molta similitut configurativa; i avui la fonètica valenciana ens ho palesa ben bé. A més de consignar-ho la història ben concretament. Però quan emprengué la conquesta de la Costera de Xàtiva per amunt, dels terrenys trencats i escabrosos de la Conca de la Safor, de la Vall d'Albaida, de les Serres de Mariola i Aitana i la Canal d'Alcoi, vegé que la gent del pla no li aprofitava i demanà als seus lloctinents del Pirineu forces constituïdes per gent muntanyenca, avesades a la vida dura i feréstega dels rocassos més encimbellats d'aquelles contrades pirinenques que eren i són l'adusta capçalera de Catalunya i Aragó. Per això hem començat deient que aquesta filada de Muntanyesos està molt ben centrada en l'ambient històric de la nostra evocació. Lluny dels anacronismes que altres filaes poden presentar, aquestra nostra serva una gran fidelitat d'indumentària i demés atifells que solen presentar-se en els " b o a t o s " de la Festa en els actes més cridaners i espectaculars en anys com aquest en què la filà ostenta el càrrec de l'Alferis cristià. I és que quan una filà està ben escollida de nom i indumenta des del principi, ja té guanyat un prestigi que va creixent poc a poc al llarg del anys i als ulls dels indígenes i als dels forasters que puguen vindre. I no tindrà més que èxits, admiració i simpatia perquè referma i consolida per sempre la veritat històrica d'Alcoi.

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Es un festero t a r d í o , que llegó a la Fiesta como arriban las novias iglesia: un poco después de la hora. Sin embargo, Emilio Gisbert orna, Alférez Cristiano - ¡de los Montañeses, nada menos! - en 7, por la gracia de Dios y la intercesión de San Jorge, ha querido recuperar el t i e m p o perdido, supongo que estimulado por un fervor ero que le ha surgido como un torrente caudaloso, incontrolable, cual estallará los próximos días 2 2 , 2 3 y 2 4 de abril. -Sí, es verdad - h a b l a el A l f é r e z - , llegué tarde a la Fiesta, en 1961 concretamente, desde cuyo año visto el traje montañés. Antes, nunca había sido moro ni cristiano, aunque soy socio de los montañeses desde los primeros años de la década de los sesenta. El futuro alférez está feliz. Su dicha, íntima y legítima, le rezuma por todos los poros de su cuerpo, hasta situar en sus ojos unas misteriosas luces, porque seguro que ya está viviendo, interiormente, protagonismos que le esperan. -¿Cómo fue, cuál es la historia de t u nombramiento como alférez cristiano 1977? -Desde el primer día que entré en la " f i l a " , ya dije que haría el rez cuando le llegase el t u r n o a los Montañeses. Así de sencillo ocurrió t o d o . Ya el año pasado, el de la efemérides de la séptima centuria, conoció a Emilio Gisbert Coloma como gloriero centenario, con su uniforme de la Caballería Peaco, i n c l u i d o unencantadory anacrónico caballito de cartón. Nuestro personaje había comenzado a destapar los tarros de sus mas caras esencias iras. -De los actos oficiales en los que participarás como Alférez, ¿cuál deelloste hace más ilusión? -Creo que todos... -Pero alguno de atraerá más que otros. -Bueno, posiblemente sea la Entrada. Porque hay que ver las entradas que hacemos en A l c o y . Además, es el primer d í a , el más animoso. El Alférez vestirá un traje que encaja perfectamente dentro de la pura o r t o d o x i a festera. Será un alférez cristiano de r u m b o adecuado a su alto rango, genuina aportación del ser y la expresión alcoyana, que siempre sabe estar en estas situaciones. En una palabra, alférez y "filà" quedarán como los buenos, para satisfacción de paisanos y mayor gloria del patrón San Jorge. -¿Cómo, con qué desfilará el alférez? -Con caballo. Lo que no sé si iré montado o a pie. La pregunta humorística, cachonda, es imposible de eludir: -Pero, Emilio, si vas a pie no t e verá nadie... - ¡Los hombres no se miden por la estatura! Dos preguntas más, y terminamos. -¿La mejor cualidad de t u " f i l a " ? -El compañerismo, hombre. -Este año, pasado el Centenario, volvemos a los tres días de fiesta, los clásicos. ¿Hubieras preferido desfilar por la tarde, como ocurrió el año pasado? -En verdad, tengo igual que sea por la mañana que por la tarde. y creo que los cristianos debemos desfilar por la mañana; es como tradición, ¿sabes? ;Esunatradición, sí, que ha venido siendo legada de padres a hijos y éstos a los nietos. Y así será, mientras en nuestro pueblo los zones se calienten cuando llegan los idus de abril.

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Diseño de la Filà Montañeses por el Sacerdote alcoyano D. Aracil.

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Festeros Fila Montañeses 1977 JOSÉ CANDELA MIRO JOSÉ CABANES CANDELA ANTONIO A U R A MARTÍNEZ JOSÉ DOMÈNECH BARRACHINA R A F A E L BENEITO SOLBES TOMAS MONLLOR CRESPO HÉCTOR BOTI ALFONSO LUIS B E R N A B E U SOLER JOSÉ LUIS LÓPEZ PAYA ANTONIO VALOR SANTONJA FRANCISCO COLOMINA F E R R A N D I Z JOSÉ COPEL MIRO HILARIO PASCUAL SANJOSE R A F A E L LLORENS AGULLÓ SANTIAGO VALOR G R A U J U A N DIAGO ASUNCIÓN PASCUAL PÉREZ JOSÉ FIDIAS MOLTO LINARES ISMAEL BOTI SAMPER CAMILO CANDELA REIG MANUEL ABASCAL BONET ISMAEL MIRA SELLES FRANCISCO GARCIA GARCIA ÁNGEL GARCIA JUAN ISMAEL CLEMENTE MIRO COPERNICO MARTÍNEZ BALDO RICARDO PÉREZ ADOLFO HILARIO PLA ÁNGEL S A L A S MÁRQUEZ FEDERICO F E R R A N D O ESTEBAN GIMÉNEZ CALVO MIGUEL F E R R A N D I Z S A N T A C R E U FRANCISCO J. F E R R A N D I Z JOSÉ ALBERO EUGENIO R A D U A N ESTEBAN GÓMEZ S A L V A D O R CLEMENTE EMILIO GISBERT COLOMA SANTIAGO MOMPO MANUEL CANDELA EMILIO GISBERT PÉREZ JOSÉ JULIA JACINTO A Z N A R JULIA MIGUEL MOLTO S A L V A D O R APARISI RIPOLL PABLO PUERTO JOSÉ PÉREZ PÉREZ GONZALO BOU S E R R A MIGUEL PARDO A L C A R A Z J U A N INIESTA A R T U R O MONLLOR R A F A E L PEIDRO ENRIQUE DOMÈNECH FRANCISCO DOMÈNECH JORGE DOMÈNECH LORENZO DOMÈNECH ALBERTO G A R U Ó GERMÁN OLTRA PICHER HUBERTO V E R D U JOSÉ CABANES V I L A N O V A JUAN FERRI CRUZ JORGE ADOLFO ESPI FEDERICO AMOROS FRANCISCO JOSÉ COLOMINA ENRIQUE MULLOR CORTES ROBERTO CREMADES AMADO COLOMA V E R D U MIGUEL ANTONIO F E R R A N D I Z EMILIO RIPOLL JUAN MANUEL GISBERT R A F A E L GARCIA REIG J U A N MANUEL MARTÍNEZ FRANCISCO GINER LÓPEZ FRANCISCO BORONAT


socios protectores ENRIQUE JOVER MIGUEL REIGAL LUIS A N D U I X JOSÉ M A R I A I V O R R A MIGUEL FERRANDIZ PRIMITIVO A L V A D O JOSÉ COMPAÑ FRANCISCO FRANCÉS FRANCISCO SEMPERE JOSÉ GÓMEZ ANTONIO GRAU A D O L F O ESPI LUIS N A D A L JOSÉ RÍOS Á N G E L SANTOS ENRIQUE SÁNCHEZ MIGUEL SANZ JOSÉ A L B E R O RODOLFO ESPINOS MIGUEL ANTONIO FERRANDIZ JOSÉ M A R I A PONSODA E D U A R D O PASTOR FRANCISCO D E L G A D O FRANCISCO SOLER AMANDO LINARES R O M U A L D O PASCUAL

JOSÉ RODRÍGUEZ A D O L F O SEGUI JOSÉ COPEL J U A N PÉREZ (JUBILADO) LUIS O L C I N A R A F A E L BONET JIMENO R A F A E L BONET (HIJO) JOSÉ M I R A L L E S EDUARDO SEGURA JOSÉ SEMPERE RICARDO F E R R A N D I Z E M I L I O RICO JUAN VALOR M I G U E L MIRO M I G U E L SERRANO J U A N JIMÉNEZ JOSÉ SASTRE G A B R I E L CARRASCOSA HÉCTOR A B A D VICENTE M O L T O JOSÉ M I R A L L E S (SERVICIO M I L I T A R ) JORGE SANCHIS ROBERTO PÉREZ RAFAEL GARCIA R A F A E L YEPES

junta directiva Primer T r o : Hilario Pascual Sanjosé Darrer T r o : Héctor B o t í A l f o n s o C o p : A d o l f o Hilario Plá Contador: Juan Iniesta Vocales: Ismael Mira Selles Francisco Colomina Ferrándiz Copérnico Martínez Baldó Francisco García García Salvador Clemente Senabre Tomás M o n l l o r Crespo Miguel Ferrándiz Satorre Esteban Gómez Emilio Gisbert Coloma José Candela M i r ó Pascual Pérez Secretario: Salvador Aparisi Ripoll


Montañeses contra moros

Un moro pa entremesos

H U M O R Í S T I C O

Havía entre

una

gran

moros

batalla

y

cristians

y el montañés estava

Los montañeses muy bravos b a j a r o n de la sierra un d í a a berenarse al m o r o y de postres a sa t í a .

EL

Dirichía desde

dins

CANCIONERO MONTAÑÉS

un moro

Al m o r o Al¡-A-Beba molt mal el v a r e n ferir p e g a v a moltes bocaes y t a m b é molts g r a n s chelichs. C o r r e n t c o m un g a l g o v a a que li resete el meche pero en sa casa no estava per encontrarse en d u m e n c h e . Al no e n c o n t r a r al meche va a buscar al M o n t a ñ é s pa que li d o n e unes herbes que el curen de tot son pes.

la

de una

forsat.

de la

eixir

tenía varen

pruñóns. fer

a

tallaes ¡

mencharen

pa entremesos

y es vaen

fartar

dos

amics

bons

Quedaren per

de

així

va tindré De esta la batalla

mol

satisfets tenguda

la micha el seu

lluna mereiscut.

forma

s'acabá

que

empeñaren

que

els montañesos

per

mes

valéns

moro montañesos.

la venganza

pues

orella

arrastróns

ell no volia

El sel

cova

Fea

treball

y el tragueren perqué

moro

amponat que

que

el

doctrina.

yavía

La'garraren pues

pisina

va pedre

el fondo

y digué

Payá y Sempere (PA y SEM) (*)

de una

li preguntaren

( L E T R I L L A S D E L AYER)

bañs.

batalla

no saber En

El m o r o e n v a l e n t o n a t v o l í a p e n d r e el castell mes de p r o n t e p e g a un bac per m a l c h a f a r una pell. (*)

els

la

y el combat per

aguerrido

prenin

y

guañaren sabuts.

Payó y Sempere (PA y SEM)

El que siga curiós que pregunte.

LETRILLA

DEL

P A S O D O B L E

" M O N T A Ñ E S E S " Música del Maestro D. José Ors. Letra de A. Payá.

Nadie en Alcoy suponía quien eran los Montañeses, son muchachos aguerridos y son también muy valientes. Sus pechos de acero son, su corazón es muy noble y por eso el Director les dedica un pasodoble. En el c a m p o de batalla saben d e r r o t a r al m o r o , y en el terreno de paz saben chugarse el as de oro. Es Gafarró un señor Cop, es Tostó un gran Sargento, y es Rossa un gran entusiasta de les festes d'este puesto.

D. José Candela único que conserva esta página.

Miró, veterano de la Filà y en la memoria las letrillas de


programa de actos de la filá montañeses D O M I N G O 10 PASCUA DE R E S U R R E C C I Ó N

D Í A 17

A las 8 de la mañana, en el local social de la F i l à , ALMUERZO DE GLORIA, y vestida del GLORIERO. Por la tarde "berenar", en la finca de Auto Escuela Cantó, si el tiempo lo permite, y si no, en los locales de la F i l à , comeremos la " m o n a " , con nuestras esposas y nuestros hijitos, y después, desde la Avda. Generalísimo, hacer la tradicional "entraeta de Pascua".

Para hacer los honores al GLORIERO INFANTIL, se ha escogido el marco de las Escuelas del AVE MARÍA. Allí almorzaremos y vestiremos al niño JORGE JAVIER MARTÍNEZ SEGURA, y le acompañaremos hasta el Partidor, para que a las 11'30, sea un auténtico representante de nuestra grey infantil.

D Í A 15

Como no sabemos lo rumbosos que están este año los "Montañeses" no podemos enumerar las "entraetas" que puedan surgir de improviso.

Los "negritos" de la Fila (entiéndase, los escuadreros especiales) a las 8 de la noche tendrán su concentración en la F i l à , para tomar un tente en pie, para después, muy formalitos, dirigirse a la calle de San Nicolás (Font Redona) y lucirse con una soberbia "entraeta". D Í A 16

Como se están haciendo gestiones de enfrentar a los dos Alféreces (Moro y Cristiano o Cristiano y Moro), es posible que este día tenga lugar una cena de confraternidad entre ambos bandos, con resultados positivos al final, para hacer una "entraeta" desde la Avda. Generalísimo.

ENTREDIAS

D Í A 21

A las 12 del mediodía, que, el equipo "ollero", se concentrará en los locales de la Fila, para que con sus artes culinarias, dirigidas por el amigo Paquito Colomina, nos puedan presentar por la noche la tradicional "olleta de music". Los que se encuentren en condiciones gastronómicas y digestivas para la "entraeta" de la nit de Tolla, se concentrarán en la Avda. Generalísimo. Y se recomienda a los dianeros que sin excusa ni pretexto se vayan pronto a dormir.


D I A 24

DIA 22

A las 7'30 de la mañana las guerrillas. Se iniciarán en casa de nuestro alférez —para más señas c/ Sabadell núm. 17— discurriendo por el itinerario que en su momento se dará a conocer y que confluirá en la Fila —Virgen María 41— en donde tendrá lugar el almuerzo tradicional del Alardo. A continuación nos iremos al Castillo para que nuestras fuerzas de choque ocupen la planta que por derecho nos corresponda. Y a la primera indicación de los mandones de la Junta Directiva de la Asociación libraremos la batalla de arcabucería, que por desgraciada tradición perderemos por la mañana. Por la tarde, a las 4'30 en el Colegio Salesiano, nueva concentración de los "montañeses", en donde Tomasín y Tonín ofrecerán un refresco a nuestro cuerpo de ejército. Se librará nueva batalla, y, como dice la historia festera, venceremos. Ocuparemos el Castillo. Iremos al acto de Acción de Gracias. Veremos la Aparición de San Jorge en las almenas del Castillo. Nos iremos a dormir, y soñaremos que hemos vivido una gesta heroica que libraron nuestros antepasados.

A las 5' 15, Santa Misa en la Parroquia de Santa María. A las 6, empezará la Diana, por lo que todos muy atentos, y sobre todo los "dianeros" deben estar bien preparados a la hora que indicará nuestro respetado Primer Tro. ENTRADA DE CRISTIANOS.- Para la concentración de la Entrada, está previsto ese pisito tan bien situado que tiene el amigo Valor en la Placeta de Les Eres número 102. Allí deben estar preparados —blancos y negros—, y al primer aviso del vigía, todos se sitúen en el Partidor, para cerrar la Entrada de Cristianos del año 1977. Después, desde el Generalísimo, una vez terminado el acto, con mucho orden y sin armar jolgorio, nos dirigiremos por el "Terrer" al Hotel Reconquista para reponer las fuerzas perdidas en el desfile. Por la tarde a disfrutar, a pasear a las mamás, a los niños, y a las abuelitas, pero nada de hacer el gamberrito, ¡ojo! Habrá Servicio de Vigilancia.

D Í A 25

Volveremos a la realidad. Héctor cogerá su motocarro, Emilio su muestrario, Tomás reparará los telares que tiene a su cargo, Gonzalo ideará un nuevo modelo de tresillo, Miguel reparará a medias el enchufe de la plancha de nuestras sufridas esposas y todos seguiremos batallando para trabajar y laborar para que el próximo año de Capitán alcance el éxito que todos deseamos.

D Í A 23

A las 8'30. Segunda Diana desde el Partidor. Aquí es donde disfrutarán nuestros pequeños. A continuación almuerzo en la Fila, y una vez repuestas nuestras fuerzas, acompañaremos a D. Emilio a la Iglesia de San Jorge para el Traslado de la Reliquia. A ver si nos comportamos como fervientes amantes de San Jorge y no se despita nadie. Terminada la Misa Mayor, todos acompañaremos al Alférez, le daremos una vuelta —con música y todo— y nos iremos al MONTERREY, con nuestras respectivas señoras —propias, se entiende—, y allí tendrá lugar la tradicional comida de hermandad, que por ser de hermandad, será sufragada por cada uno de los asistentes. Se entiende que los maridos pagarán el importe consumido de las "montañesas". A las 6 de la tarde. Todos muy puntuales en la Iglesia de San Jorge para la PROCESIÓN GENERAL. Allí, ya estará Tonín, quien se encargará de que todos se porten bien y en perfecto estado de revista. A las 10'30 en la casa núm. 3 0 5 , de la calle San Rafael, p u n t o de unión de todos los "montañeses" para participar en la "retreta loca", en la que todos han de tener la sonrisa en los labios y prodigar la simpatía de la Fila. Una vez terminada la "Retreta", todos a descansar. El que no lo haga sufrirá las consecuencias el día siguiente.


ALCOY

MUNTANYESOS - ALFEREZ 1977  

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