ALFÉREZ CRISTIANO .
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Alcoy, Abril ITOI
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DISEﾃ前
Original de J. Balaguer, aﾃｱo 1949
JUNTA DIRECTIVA Primer Tro Darrer Tro Cop Secretario
Miguel Peris Cátala Albinio Andrés Josep Sempere Menor Rogelio Santamaría Valero
VOCALES Alfonso Belda Alfonso Gisbert Rafael Candela Francisco Aracil José Collado José Ayala Fernando Carbonell Cortés Juan Ferri Ferrer Manuel Iborra
COMISIÓN TRABAJO AÑOS ALFÉREZ Y CAPITÁN Vicente Martínez Carbonell Francisco Santonja Vaello Vicente Nicolau Alfonso Seguí José Abad Aurelio Castro Higuero Vicente Cortés Octavio Pérez Payá
MONTEPÍO Luis Aracil Rafael Ferri Ferrer
SOCIO DE HONOR
RELACIÓN SOCIOS INDIVIDUOS Jesús Cortés Francisco Iborra Jorge Domínguez Albinio Andrés Joaquín Lloréns Vicente Cortés Francisco Llidó Héctor García Francisco Bardisa Miguel Lloréns Francisco Santonja Vaello José Abad Miguel Peris Vicente Martínez Ribera Luis García Jordá Pedro Balaguer Jorge Verdú Jorge Pérez Remigio Falcó Rafael Pía Vicente Aracil José Sempere Menor Rafael Domínguez Enrique Grau Munllor Juan Miguel Mira Espinos José Vila Joaquín Llopis Antonio Olcina Alfonso Gisbert Francisco Aracil Carlos Reig Vicente Martínez Carbonell Joaquín Belda Alfonso Belda Alfonso Seguí Fernando Mira Juan L. Gisbert Ribera Rogelio Santamaría Valero Antonio Pascual José Antonio Mora Roberto Peidró Alonso Colomlna Camilo Ponsoda Antonio Jover Vicente Serra Olcina Rafael Francés Antonio Valenciano Alberto Breviá Boscá Francisco Pérez Córdoba Jorge Cortés González José Verdú Jaime Gisbert Vicente Gosálbez Serra
José Galiana Miguel J. Reig Abad Francisco Reig Sempere Francisco Miralles Gisbert Rafael Candela Segura José Alcaraz Salvador Sober Juan Ferri Ferrer Rafael Ferri Ferrer Santiago Olcina Lloréns José Revert Joaquina Juan José Paya José A. Ponsoda Rosell José Lloréns Peidró Juan Luis Aracil Francisco José Belda Vicente A. Ruiz Sanjuán José Collado Torralba Jesús Francés Andrés Rafael Domínguez Lillo José Gómez Velasco Fernando Carbonell Cortés José Yepes Pérez Vicente Pérez Satorre Luis Pérez Jordá Francisco Jover Aurelio Castro Higuero José F. Julia Vilaplana Albinio Andrés Segura Francisco Solbes Valles José Ayala Jorquera Juan Jover Vicente Ferri Sanz José Sempere Bernabeu Jorge Ferré Juan Gonzalo García Mario Sancho García Rafael Linares Juan Miguel García Jorge Aguado Joaquín Francés Humberto Andrés Miguel A. Cortés José G. López Selles José Soler Pascual Octavio Pérez Paya Miguel Peris Godoy Juan Ant. Domínguez Lillo Alonso Colomina José E. Lloréns Sanchis Cresenciano Méndez Julio García Jordá Manuel Iborra Blasco
José Martínez Horcajo Jorge Pérez Picher Hilario Juan José Luis Vilaplana Antonio Alborch Senabre Héctor Aparicio Calabuig José Albert José Luis Díaz Jorge Pascual Gosálbez José Vicens Gisbert Ernesto García Orihuel Luis Gran Gisbert Jorge Santonja Carlos Murillo Aguado Antonio González Hurtado Donato Garrigós Moreno Francisco Solbes José María Verdú García Juan Rubio Salcedo Manuel Gómez Donat Pedro Sánchez Caldés Jesús Besó Garrigós Vicente Nicolau Jaime Roldan Iñíguez David Miró Carlos Sempere José E. Cátala Moltó José Carlos Abad Pérez Rafael Pastor Vicente J. Serra Sempere Arturo Vila Soler Alvaro Picher Ponsoda Salvador Martín Miralles Joaquín Rojano Zamora José L. Herrera Trujillo Jorge Nicolau Mario Sempere Pérez Andrés Tárrega Tárrega Mario Gisbert Antonio González Delgado José Aura Miguel José L. Olcina Barrachina Feo. J. Moscardó Mompó Feo. T. González Hurtado Amando Aura Feo. Pascual Torregrosa Fernando Gandía Picó Rafael Aznar Salvador Aznar Fernando Sempere Juan Valero Martínez Darío Pérez Jurado Ricardo Abad
PREGÓ DE L'ALFERECIA CONTRABANDISTA 1981 Pel càrrec d'Alferecia que enguany goja esta filà, filà de Contrabandistes que tanta fama ha guanyat, la festa alcoiana s'ompli d'espectació original. En grau d'alta jerarquia en el bàndol dels Cristians figura el contrabandiste Paco Aracil Català que, enamorat de la festa i sent fester de bon rang, representarà l'Alferis amb solemne ritual. El boato que es presenta a tots meravellarà, puix que, apart del colorit que d'antic té esta filà, esquadra de fantasia, carrosses, mules, cavalls, tot refulgent i grandiós, tot Alcoi admirarà: romàntica evocació de l'Andalusia gran, quan eixos valents genets corrien penyes i atalls i defensaven als pobres fent justícia i caritat. En Alcoi tenen el signe d'una mostra que ha donat sandungueria a la festa, ritme que es sent en la sang,
quan desplega la navaixa el que fa de caporal traçant molinets a l'aire amb destresa, gràcia i sal. Navaixa contrabandista, arma que no ferix mai, sols arma de lluïment en festa confraternal, és arma que simbolitza bullici, alegria i pau, dins la música calenta que esclata baix del sol clar i fent de la primavera un paradís alcoià. Marxen els Contrabandistes pels carrers de la ciutat, tots fent-li honor a Sant Jordi fidelment juramentats per la cristiana adhesió que demostren tots els anys, i més sabent que el castell el tenen ja ben guanyat. ¡Que no es diga que som xulos, sinó festers arrogants! El poble d'Alcoi, segur que a la filà aplaudirà. I enguany més, tenint el càrrec d'Alferis que lluirà un fester extraordinari: Paco Aracil Català. JOAN VALLS
FRANCISCO ARACIL CÁTALA ALFÉREZ CRISTIANO 1981 Francisco Aracil Cátala vestirá, por fiestas, las galas de alférez del bando cristiano. Nos sentamos en un rincón acogedor de su casa para que nos hable de este acontecimiento. —¿Qué sientes al ser Alférez de la fila? — La lógica preocupación por desempeñar el cargo lo más decorosamente posible, mucha ilusión y la responsabilidad que el ser custodio de la Bandera del bando Cristiano supone. No hay manera de que nos diga el presupuesto que tiene destinado, dice que aunque es un capítulo importante es en lo último en que se piensa. — Me ofrecí como festero y por amor a mi filà, siendo aceptado por todos los miembros y sin condicionamientos, sin tener en cuenta las posibilidades económicas; lo que importa es el personaje fester. —Aunque los detalles se guardan en secreto, ¿puedes anticipar algo de tu traje y boato? — No; no te puedo contar pormenores y es lógico, pero te diré que creo será digno de Alcoy y de la fila. —¿A pie o a caballo? —Aún no está decidido, lo discutiremos entre todos: Comisión Artística y Directiva. Lo dicho, no hay manera, y lo comprendemos. Pasamos a otros temas. —¿Cómo es el ambiente de tu filà? —Pienso que como el de cualquier otra, estupendo; somos todos amigos, donde se desarrollan verdaderamente las relaciones humanas, tanto entre los socios como en los visitantes; es una familia de verdad, una familia festera. —¿Cuál es el número de socio que tienes en la filà? — El treinta, de ciento sesenta que somos. —¿Has ocupado algún cargo directivo? —Soy vocal desde hace algunos años. —¿Casado, hijos? — Pues sí, casado y con dos hijos, chico y chica, una pareja. —¿Quitarías algo de nuestras fiestas? — Ni quitaría ni pondría nada, pues la fiesta, nuestra fiesta, no es una manifestación caprichosa, no es una fiesta inventada, es un hecho histórico y una tradición heredada de nuestros antepasados y ella sola con la vida que le da el pueblo ha evolucionado, ha crecido hasta la trilogía actual, que me parece perfecta. Sólo intenta-
ría reformar de algún modo la Retreta, tarea difícil, ya que no se puede suprimir, pues el público la espera, creo que se está trabajando en ello. —Bien, una última pregunta. ¿Piensas presentarte para Capitán? — Pienso en el Alférez. Francisco Aracil llena por segunda vez las copas, que apuramos junto al habano con que nos ha obsequiado. Ha sido un rato agradable. Se le nota que vive la fiesta, que sabe qué es la fiesta. Nos despedimos del Alférez Cristiano y de su encantadora familia. Bajando la escalera decimos en voz baja: Suerte, Alférez. SAVA
D. JESÚS CORTES MIRALLES ALFÉREZ CRISTIANO 1967
RELACIÓN ALFÉRECES FILÀ ANDALUCES DESDE 1900
1903 1914 1922 1932 1941 1953 1967
Juan Reig Juan Reig Jorge Ribes Cervera Jorge Lario García Emilio Ferrándiz Serralta Emilio Ferrándiz Serralta Jesús Cortés Miralles
ESCUADRA ESCLAVOS 1941 MÚSICA BANDA DEL REGIMIENTO
ESCUADRA ESCLAVOS ALFÉREZ 1967
HISTORIA DE LA FILÀ ANDALUCES
La pátina del tiempo ha dejado ya su huella en este primer libro de actas de la Asociación de San Jorge, que tenemos ante nosotros.
Es en 10 de mayo de 1839 cuando se hace en él la primera inscripción, con los «Capítulos que presentan los Directores para el buen orden y régimen de las fiestas», que son aprobados en Junta, de fecha 12 del mismo mes y año, en el Acta de la cual leemos que asiste la «Comparsa de Andaluces», representada por José Seguí, como «Primer Trueno» de ella. Figura la fila de Andaluces después de las de Asturianos, «del Sit», «Tomasino» y Romanos, todas ellas hoy desaparecidas (la de Tomasinas dejó de salir a la fiesta en 1906, no reapareciendo hasta 1940), por lo que la de Andaluces es en la actualidad la fila más antigua del Bando Cristiano. En la Junta del 31 de mayo de 1852 se presentó un «figurín» por José Carbonell, para formar una «segunda filada de Andaluces», y por unanimidad se acordó no admitirlo, si bien, en el caso de que la existente dejase de salir a la fiesta, «podría verificarlo la que se intentaba crear, pero colocándose la última de las aprobadas hasta el día». En el año 1853 correspondió por turno a la Comparsa de Andaluces la «Bandera de Cristianos» (Alférez), que fue aceptada por el individuo Vicente Canet y Jordá, quien desempeñaría el año de Alférez y Capitán. Parece ser que el Alardo se hacía, particularmente por los Andaluces, con carabinas, pues en el Capítulo adicional núm. 17, de los que regían la fiesta de San Jorge, que fue aprobado en Junta de fecha 28 de mayo de 1854, se lee lo siguiente: «A fin de no irregularizar el orden de la función, se prohibe igualmente, tanto a la Comparsa de Andaluces o Contrabandistas, como a cualquier otra, el disparar con carabinas, pues de no presentarse en lo sucesivo con los correspondientes arcabuces, quedarán excluidos de la fiesta». Y siguen las amonestaciones. En el Capítulo 20, aprobado en Junta de 7 de junio de 1857, se prohibe a los
Contrabandistas la «diversión o escena conocida por el Contrabando», por las «cosas indecentes y asquerosas que suelen arrojar en la plaza en dicho acto». Menos mal que por dos individuos de la fila que estaban presentes en la Junta, «penetrados del objeto de la prohibición», se comprometieron formalmente en nombre de los demás individuos a que «en lugar de arrojar tales asquerosidades, tirar y esparcir palomos y cosas análogas y decentes, que nada dejen que desear al buen orden y decoro de la fiesta». Y se salvó el Contrabando. En 1870, año en que precisamente volvía a corresponder la «Bandera» a la filà de Contrabandistas, y cuyo cargo había de desempeñar Francisco Pla, se solicitó en la Junta General del 13 de abril, por el Primer Tro, Francisco Molines, que lo fue hasta 1878, autorización para sustituir el capote que llevaban, por mantas «llamadas a la Valenciana», solicitud que fue denegada, pero, agregando, «que si los individuos no querían llevar el capote, podrían salir a cuerpo». En 24 de febrero de 1901, el «Jefe de la Comparsa de Voluntarios Catalanes» solicitó de la Junta General que se facultase a los individuos de su fila para llevar en el cinto armas blancas, al igual que los de la filà Andaluces, y el «Jefe» de ésta se opuso, porque con ello se daban grandes puntos de parecido entre ambas, y el señor presidente, «en vista de que se trataba de armas prohibidas por la Ley», ordenó que en adelante en manera alguna llevasen armas, excepción hecha del arcabuz en el día del Alardo, los individuos de las filaes de Andaluces y Voluntarios Catalanes. Desaparece la filà de Capellanes en 1905, y, por tanto, en el acta de la Junta General del 27 de mayo de 1906, aparece la de Andaluces, domiciliada entonces en la calle de la Virgen María, núm. 21, como primera en el orden de antigüedad entre filaes, lugar que ya no abandonará en lo su-
cesivo. Por cierto que existía en aquellos años gran desigualdad en el número de las filaes de uno y otro Bando: sólo 6 y 2 caballerías en el de Cristianos, contra 12 y 2 caballerías en el de Moros. Y las pocas de Cristianos, muy esquilmadas, tropezando con grandes dificultades todos los años para poder salir a la fiesta (sin que esto quiera decir que actualmente la cosa resulte fácil, ni mucho menos). Pero eran otros los tiempos, y la penuria entonces, mucho mayor. Se refiere una anécdota, y esto era ya por los años veinte, que da una prueba elocuente de la indigencia de entonces. Si no falla la memoria de quien nos la contó, estaba la filà domiciliada en el callejón de Santa Bárbara, y era Primer Tro de ella don Elíseo Gadea Vicent, y conserje del local, Rafael Pascual, el célebre «Inglés». Quiso el Primer Tro mostrar a un amigo —según referencias, militar de alguna graduación— lo que era una fila y obsequiarle al mismo tiempo con algún típico aperitivo. El mobiliario era pobre y escaso, y el local en sí, no creemos fuese tampoco alarde de confort. Sentados, es de suponer que no muy cómodamente, se inquirió del conserje qué podía servirles de tapas, a lo que el interpelado contestó que tenía «piscao». Se aceptó el pescado, y no queremos imaginar la cara que pondría el Primer Tro cuando a poco vio acercarse al «Inglés» con un pescado, frito o asado, cogido por la cola, pues ni de un mal plato se disponía para servirlo. El acto del Contrabando, según el «Libro de la Fiesta de Moros y Cristianos», de Rafael Coloma, se llevaba a cabo en 1864 por las filaes de Andaluces y Somatenes, y al desaparecer ésta, fue sustituida por la de Estudiantes hasta 1889; luego Navarros hasta 1903, año en que, por disolución de los Navarros, pasó de nuevo a los Estudiantes, y finalmente, en
1916, retirados estos últimos, recayó en los Labradores, fila con la que ha venido celebrándose desde entonces el Contrabando. Perdura la escasez de efectivo en las filaes, pues en la Junta de la Directiva, de 13 de abril de 1916, se acuerda aumentar la subvención de fiestas en 25 pesetas a la fila Andaluces, y colegimos que no sería de las más pobres, puesto que el aumento a otras de Cristianos fue algo mayor. En febrero de 1919 se solicitó por los Andaluces, de la Junta Directiva, se autorizara la celebración del Contrabando a las 7 de la mañana, en vez de las 5 que se celebraba, pero se accedió en parte a esta petición y se verificaría a las 6, con la condición de terminar a las 7. También en la Junta General de 27 de enero de 1929, se pidió, por el Primer Tro, se les prestara el castillo para el acto del Contrabando, pero fue denegada la petición, por estimar que la fortaleza debía utilizarse sólo para el simulacro de la batalla que se conmemora. Desempeñó los cargos de Alférez y Capitán don Emilio Ferrándiz Serralta, respectivamente en los años 1941 y 1942, y también en los años 1953 y 1954. El año pasado estuvo el de Alférez a cargo de don Jesús Cortés Miralles, y en el actual de 1968, Dios mediante, lucirá el mismo las galas de Capitán de Cristianos. En la Junta General Ordinaria de 3 de junio de 1962 se preguntó por el representante de los Andaluces si la fila podía sacar una Escuadra en la Entrada, y el señor presidente dijo que sí, siempre que se usara el diseño completo y no atuendo especial. Como Primers Trons de la filà Andaluces hemos podido registrar: 1839.—Don José Seguí. 1870 a 1878.—Don Francisco Molines. 1889.—Don Jorge Gregorio Martínez, quien fue elegido Vocal de la Junta Directiva en sesión Ge-
neral Ordinaria de 27 de noviembre del mismo año. 1893.—Don Bautista Vicéns Tormo, que acepta la Bandera para el año 1894 y hace el depósito de 40 pesetas que se exigía para el desempeño del compromiso contraído. Este señor había de ejercer tal cargo, pero finalmente solicitó se le sustituyera por el individuo de su misma fila Juan Reig, y se aceptó su solicitud en Junta de la Directiva de 10 de abril de 1894. 1903.—Don Pedro Miralles Abad. 1905.—Don Jorge Ribes Pérez. 1917 a 1921.—Don Rafael Blanes Iváñez. 1922.—Don Vicente Jordá Moltó. 1924.—Don Rafael Payá Gisbert. 1926.—Don Jorge Ribes Cervera. 1927.—Don Elíseo Gadea Vicent. 1929.—Don Enrique Pérez Cortés. 1930.—Don José Miró Martínez. 1932.—Don Vicente Gomis Ferrer. 1945 a 1947.—Don Vicente Gomis Ferrer. 1948.—Don Antonio Aracil Boluda, que a la sazón era también Mayoral de la Asociación. 1949.—Don Vicente Gomis Ferrer. 1950 a 1953.—Don Daniel Monerris Matarredona. 1954 y 1955.—Don Antonio Aracil Boluda. 1956 a 1961.—Don Enrique Miralles Mira. 1962 a 1966.—Don Albinio Andrés Satorre. 1967.—Don Enrique Miralles Mira. Se ha hablado bastante del anacronismo de la indumentaria de los Andaluces en nuestra Fiesta de Moros y Cristianos, pero si una de las notas más relevantes de ellas es el color, y éste lo derrochan los Andaluces en todos los actos en que toman parte, bien incluida está la fila en nuestra fiesta.
FCO. SATORRE CALATAYUD
CANÇONS DE CONTRABANDISTE Soc Andalús sandunguér que vinc a Alcòy a fer festa i a desfilar pel carrer.
Per norma tinc ser simpàtic encara que faça por el meu trabuc automàtic.
M'agraden les jovenetes sobre tot les alcoyanes que son la mar de discretes.
Tinc a orgull ser achulàt com a bon contrabandiste de bon tipo i ben plantat.
En la matinà alcoyana la filà Contrabandistes son l'orgull de la Diana.
Per templats i pinturers i per ser tant arriscats sempre serem dels primers.
se'n pot trobar atre igual.
Les polaines, gorro i faixa la chaqueta i pantalons formen joc en la navaixa.
Si sempre hem segut bragats enguany que tenim l'Alfereç serem els mes aclamats.
Per a nostros es grat mostrar al poble d'AIcòy el mes ric i gran boat.
Com som amants de la festa segur que enguany tirarem el burro per la finestra.
Per tant el poble alcoyà tindrà ocasió d'apreciar-ho quan desfilem en l'Entrà. Alcòy, abril de 1981 ARMANDO SANTACREU SIRVENT
Nostre trage es ideal puix ni en borles ni en bordats
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LLORENS CARBONELL (fallecido) Antiguo dependiente del Comercio Casa Chordi, hoy Vda. de Guarnen VICENTE SENABRE (fallecido) Antiguo operario y montador de maquinaria harinera de la empresa Emilio Ferrándiz, hoy C.E.R.E.S. JOSÉ BOU Comerciante en carbones. JOSÉ MORANT (fallecido) Industrial, él y su padre regían una industria de máquinas de serrar madera. JUAN BORRAS
Comerciante en aves, hoy comerciante en pescado. ENRIQUE fallecido) Empleado en el almacén de cereales de Vicente Bufort. ELIAS PICO (fallecido) Operario de la fábrica textil de Santiago Blanes y conserje de la filà. VICENTE DOMENECH Empleado de la casa Rodes Hermanos, S. A. MANOLO BRAVO (fallecido) Vendedor de pescado.
DIANA DE ANDALUCES AÑO 1930
Sesentón tullidito, y no sobrado de facultades físicas, me encuentro en situación óptima para evocar recuerdos. Es poco menos que obligado que en estos días de abril sean nuestras fiestas las que ocupen mi pensamiento, y simultáneamente los años vividos como «individuo» de la «fila» de Andaluces o Contrabandistas. Y me sorprende, al rememorar aquellos tiempos, comprobar que, no obstante vivir intensamente las fiestas —o tal vez por esto mismo— percibo ahora facetas y pormenores en los que entonces no reparé
Son las cinco de la mañana de un 22 de abril. El tanque municipal ha dado ya un copioso riego a las principales calles, formando con ello pequeños y numerosos charquitos que hay que sortear con mucho cuidado para que la blancura de los botines permanezca inmaculada, por lo menos, hasta el momento de «arrancar». Escasa animación todavía en la plaza de España. Es pronto. Apenas si quiere clarear por Levante. Vamos directos a la «fila», donde nos aguarda el encargado de pegarnos las patillas artificiales. (Por cierto que este especialista debe haber quedado sin empleo, pues de algunos años a esta parte creo que no hay Contrabandista, como no sea barbilampiño, que con la anticipación suficiente no deje crecer sus patillas para lucir el 22 de abril unas auténticas e impresionantes «bocas de hacha».) A continuación pasamos a manos de los expertos en la colocación del pañuelo en la cabeza, operación aparentemente sencilla, pero que tiene sus más y sus menos, hasta el punto de que una mayoría, y entre ellos el que suscribe, nunca consiguieron llevar a feliz término tal operación. Es menester que el nudo o «carchofa» que se forma al atar las dos puntas del pañuelo venga a caer encima de la oreja izquierda y resulte airoso, y además no tan apretado que ocasione molestia, ni tan flojo que permita al pañuelo escurrirse de la cabeza. Se acabó. Hétenos ya convertidos en positivos bandoleros de Sierra Morena. Faltan todavía algunos minutos para dar las seis, minutos que aprovechamos para tomar «algo» en cualquier sitio. Bares y cafeterías rebosan de gente. Huele a ta-
baco, café, «herberet»... y nos da la impresión que todo ello, unido a la tibieza del ambiente del local, forma un velillo sutil que nos arropa suavemente y que no deja de agradecerse en- estas primeras horas de la mañana. Entran y salen moros y cristianos. ¡Qué pulcritud en los trajes! Todos conservan el sello de unas delicadas manos femeninas que, sin duda alguna, hace muy poco se posaron sobre ellos en símbolo de tierna despedida. De repente el reloj de la parroquia empieza a dar las seis y éste es el punto y hora en que las puertas de los cafés son insuficientes para dejar libre salida a la gente que sobre ellas se precipita. Todo el mundo quiere estar presente en la Plaza de España para vivir una vez más estos instantes pletóricos de emoción. Vuelo general de campanas, «Marcha Real» y una fervorosa oración, abren el capítulo de nuestras fiestas. Se ven ojos húmedos y se intuyen muchos nudos en las gargantas. Ya es día claro. Sin darnos cuenta de la transición hemos pasado de la noche al día, y no sabemos si el no reparar en ello fue debido a la agitación de estos minutos, o es que San Jorge echó mano de su celeste influencia para acelerar hoy la aparición de la aurora. Los dianeros de la «fila» del capitán, con el flamante sargento de cristianos al frente, están ya formados ante las puertas del Ayuntamiento, y sin pérdida de tiempo inician el desfile. En seguida, a formar los Contrabandistas, puesto que por ser la «filà» más antigua del bando cristiano tiene el privilegio de desfilar siempre después de aquélla a la que corresponda el «cargo». Se alinean los diez dianeros y manos solícitas de amigos y «simpatizantes» palpan y retocan mantas y pañuelos, para que los actuantes queden en perfecto estado de revista. Ya están en el aire los compases de un alegre pasodoble. Enrique Miralles «Llesca», cabo de diana, con su manta enrollada y anudada a un costado para mayor libertad de movimientos, arrastrando por tierra punta y contera de la enorme navaja semiabierta, discurre un par de veces ante sus hombres para asegurarse de que todos llevan correctamente «el paso». De pronto se oye el rapidísimo clic, clic, clic..., de los muelles de una navaja y
un seco golpe final que la deja completamente abierta. La levanta el cabo y en la punta de su bruñida hoja reverbera el primer rayo de sol, que es brindado a la muchedumbre en ágil pirueta. Un aplauso frenético y prolongado premia esta gentileza, y seguida por él se pone en marcha la formación a los compases gitanos de «Churumbelerías», «Amparito Roca»... o de cualquier otro pasodoble de aquellos que los entendidos dicen que «s'adapten a la navaixa», que no todos reúnen estas condiciones ni mucho menos. ¿Qué supone para un dianero Andaluz el recorrido del centenar de metros que mediarán entre el Ayuntamiento y el principio de la calle del Pintor Casanova? Yo no lo sabré explicar. ¿Será la emoción de ver hecha realidad una ilusión acariciada desde mucho tiempo antes? ¿Será la impresión que le produce recibir de un público entusiasmado el testimonio de simpatía que tan abiertamente le tributa? No lo sé. Me resulta inenarrable.
La estrechez de la calle Pintor Casanova obliga a la «escuadra» de diez hombres a partirse en dos de cinco cada una, y desde este momento la diana pasa a ser un alegre pero ligero pasacalle que de ningún modo puede compararse con lo que acaba de vivirse, si bien es verdad que al llegar a la calle del Generalísimo, y después en la de San Nicolás y Plaza de España, recobra señorío y lucimiento. Y fin. Se rompen filas ante el Ayuntamiento para ir a la «fila» donde aguarda el típico y reconfortable almuerzo al estilo del país, y hasta el próximo año, si Dios quiere, en que tampoco se le pasará a San Jorge adelantar la amanecida para que sean los más largos posibles estos perfumados días de abril que con tanta fe, tanto amor y tanto entusiasmo, destina Alcoy a festejarle y honrarle.
FRANCISCO SATORRE CALATAYUD
i
Cabo MACHOTE
ESCUADRA DEL MIG-Aﾃ前 1975
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Premio Excelentﾃｭsimo Ayuntamiento Mejor Escuadra de Esclavos Bando Cristiano
GLORIEROS VII CENTENARIO GLORIERO OFICIAL ANDALUZ CENTENARIO FILA DE MARINEROS GLORIERO INFANTIL
ALFONSO SEGUÍ ANTONIO VALENCIANO PEDRO BALAGUER JESÚS FERRANDO
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DINA 1939
DINA 1946
NUESTRA FILÀ EN FONTILLES LA FILÀ EN FONTILLES EN LA ACTUALIDAD
I
En 1951 por primera vez los Moros y Cristianos de Alcoy se trasladan a Fontilles para transmitir y compartir nuestra fiesta y alegría a los enfermos allí acogidos. En esta primera visita los Contrabandistas ya hacen acto de presencia en la persona de don Rafael Sanús y otro individuo de la filà llamado Ismael. No se olvidó nada en la maleta; indumentaria completa e incluso las patillas postizas. A don Rafael lo eligieron como
cabo de la «arranca», que con su buen hacer con la navaja dianera asombró a todos, asustando a los lazarinos que temían ser pinchados con la enorme navaja. Desde aquel domingo 11 de noviembre de 1951 los Contrabandistas han sido puntuales a la cita anual y lo siguen siendo todos los años. Fontilles está en nuestro corazón. SAVA
PRIMERA ESCUADRA ANDALUCES 1963
PRIMERA ESCUADRA ANDALUCES Desde su fundación la «fila» sólo desfilaba en escuadra en la Diana, participando en la entrada montados en mulos o caballos, según épocas. Es en el año 1963 cuando la «fila» decide formar en escuadra en la entrada. Resultó un éxito, como lo testimonia el premio que en dicho año la Asociación de San Jorge nos otorgó, por la mejor entrada del bando cristiano.
ENTREGA PREMIO MEJOR ENTRADA 1963
EL CONTRABANDO DE LOS CONTRABANDISTAS, YA SE SABE: EL CONTRABANDO El acto denominado el Contrabando, que viene celebrándose en nuestras fiestas georginas desde tiempos muy remotos, desde la mitad del siglo XIX, por lo menos, acto chispero y jocoso, ocurrente y hasta jacarandoso, proemio para un día en el que la fuerza de la pólvora y de las cuchillas pondrán la nota grave, bélica y atronadora de una guerra sin cuartel ni descanso, acto que incomprensiblemente un día fue quitado del cartel oficial, de la programación de los actos festeros, se ha visto en los últimos anos revitalizado, con una garra nueva y arrolladura, con una hasta nueva fisonomía, una manera diferente de declamar los versos y otra de Improvisar y enganchar «morcillas», a cargo del andaluz o contrabandista y del llaurador o masero, respectivamente. Puede que a ambos personajes —actores consumados y fes-
ters profundos— se deba, precisamente, este brillante resurgir. Pero hagamos un poco de historia. El Contrabando siempre ha estado protagonizado por los Contrabandistas. El nombre de por sí canta, y canta de plano. Los Andaluces han intentado siempre introducir en la ciudad su alijo, su «estraperlo», tal y como rezan unos versos simples que aparecen en un boceto o diseno estilo «naif», que se guarda en el Museo del Casal de Sant Jordi, y que dicen asi: «Si arguien quiere cojer Lo cigarros y la tela, en er primer trabucazo tendió en er suelo quedan
EL CONTRABANDO Y, efectivamente, al lado de un arrogante Luis Candelas o moderno Curro Jiménez, aparece un fardo de tela traído de Dios sabe dónde, y una caja de cigarros puros: «Abanos de Jaén», asi, sin hache, ni falta que le hace a un alijador escribirlo con corrección. Como oponentes, a lo largo de los anos han sido distintas las comparsas o filaes que han efectuado el acto junto a los Andaluces. La célebre «Gula del Forastero en Alcoy», de Martí, aparecida en 1864, indica que el parloteo y las arengas bilingües estaban a cargo de los Somatenes y los Contrabandistas. Bastante lógico todo, si recordamos que el somatén siempre ha desempeñado unas funciones de carabineros o policía. Desaparecidos los Somatenes después de 1876, ya que en la celebración del VI Centenario de la aparición de San Jorge aún desfilaron y tomaron parte en las fiestas, éstos fueron sustituidos por los Navarros, bastante oportuno también, dado que el carácter un poco militar —el carlista vestido con polainas, zurrón y guerrera— de la fila, fundada que fue en 1870, venia a ser un estupendo sustituto de aquella otra. En 1903 la fila Navarros —que como los Ojos del Guadiana aparecerá y desaparecerá del panorama festero, según las circunstancias— se disuelve, y los oponentes de los Contrabandistas serán los Estudiantes, fila en la que la picardía y la tunería venían como anillo
LOS GLORIEROS INFANTILES 1965 Juan José Paya 1966 Juan José Paya 1967 Enrique Miralles Segura 1968 Enrique Miralles Segura 1969 Jesús Pérez Picher 1970 Miguel Peris Godoy 1971 Miguel Peris Godoy 1972 Enrique Grau 1973 Juan A. Domínguez 1974 Alfonso Seguí Mallol 1975 Francisco Jorge Aracil 1976 Jesús Ferrando ivorra 1977 Antonio César Francés Sánchez 1978 Moisés Oleína Berenguer 1979 Jorge Seguí Mallol 1980 José Antonio Valenciano Tormo
En 1979 la fila tuvo la suerte que eligieran para Sargento Infantiles a un niño Contrabandista: Moisés Olcina Belenguer, que desempeñó el cargo en los anos 79 y 80, cediéndolo este año a otro festeret por motivos de estatura. MOISÉS OLCINA BERENGUER SARGENTO INFANTIL, 1979-80
al dedo para desempeñar tan simpático papel. Es a partir de 1915 cuando los Labradores —y desde entonces hasta hoy— se encargan de poner frenos y barreras al desaprensivo Intento de introducir en Alcoy valijas, objetos varios, artilugios, tabaco y toda clase de chucherías. El acto, actualmente, sigue siendo desenfadado, fresco y espontáneo, pese al libreto que lo rige y a la Intentona de otros textos que buenos festers y buenos versificadores han querido acomodar. Puede decirse que ahora está en su auge. Contrabandistas y Labradores echan el cuarto a espadas y después se abrazan y degustan juntos el «herbert», justo al tiempo en que unas descargas de arcabucería abren la mañana del «Alardo» con profundo y bendito olor a azufre. Yo, amante de lo de siempre, de aquello que nos legaron nuestros mayores, de todo cuanto es y significa la riqueza folklórica y etnográfica de un pueblo, aplaudo a las dos filaes que se encargan de celebrar el matutino espectáculo, y con el recuerdo para aquellas otras que un día desempeñaron los mismos papeles, animo a todos a seguir por los caminos del bien hacer. ¡Adelante, Contrabandistasl
ADRIÁN ESP) VALDÉS Cronista de la Asociación de San Jorge y de la fila Navarros
INGRESOS Y GASTOS 1940-41 Recordemos también, aparte de fechas, nombres y viejas fotografías, algunos números, cuentas de casi cincuenta años. Traemos aquí como anécdota el costo de las fiestas por los años cuarenta, concretamente los ingresos y gastos de los años 1940-1941. C O M P A R S A
ANDALUCES
C U E N T A Ingreso por liquidación de café
D E
de
I N G R E S O S
Y
15
rayas
344,65
GASTOS " " 4
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café Santos E.
Matarredona
y
Pacos
alquiler8"individuosComparsa ... liquidación hojas individuos Domingo Ramos. Subvención Ayuntamiento para, fiestas....
21,— 247 15 344,65 24,— 79,75 715,— 217,85
200,-588,30 1.300,—
" 50% impuesto café ... cobro a individuos machos y aparejadas..
1.073.20
25% que se supone utilidad café 16.967,85
PAGOS Pagado " " " " " 11
" " " " " " " "
HASTA
EL
DÍA 25
DE ABRIL
DE 1941.-
a Antonio Soler por fras. c a f e . . . . . . 0 .. " M. Torregrosa f ra . hebilla (Boceto} " R D Guarinos f r a . boceto Alférez "E. Segura " sello cauchú impuesto vigilancia. " cartel Comparsa, " casinos y recreo a R. Cerda fra, 18 barra le ts '' J. Parés " tapones " imprenta Hispania f r a . etiquetas barralets. " Asocíación(Lotería) por regalo a Asociación S. Jorge lotería Compa Subsidio al Combatiente por mitad al Sargento gastos viaje a Jijona " Ayuntamiento por multa Comparsa por cuerdas guitarra acarreos , compra tapones fotografía Valencia y marco vermouth fundidor hebillas encordar 12 sillas fiestas calle San Francisco 12 barajas • vermouth Comparsa Berberiscos venta mostrador porcompra tapones colocar percha -música ensayos _ . gastos v i a j e Mogente contratar música.... portes polainas Masanasa enramada fiesta calle compra Imagen San Jorge escayola 6 parejas p a t i l l a s para Comparsa, alquiler 9 mantas para Comparsa honorarios música Olla y Merienda entrada alquiler trabuco a Rafael Pascual gastos cartuchero, pólvora y cartuchos a Rafael Pascual 3 c a t a l l o s Contrabando alquiler 10 meses Alubias y arroz para el "Olla Aixuta" .. Carne y especies " " " " gastos de Coñac, Aguardiente y demás "OLLA AIXUTA y gastos merienda y 1/2 garrafa café que se perdió. aceite almuerzo "GLORIA" queso atan dos conejos
Suma anterior «.....,.,. Pta • por vino y agua sal almuerzo "GLORIA"... " " verduras y naranjas almuerzo y merienda" " caballo "GLORIA" " 1 alquiler paelló " " honorarios música ensayos........... " a Antonio Soler por 2 garrafas café " por leña para guisar música Mogente " agua sal olla dia músicos " acarreo utensilios olla dia 21 Abril " compra de 12 platos " " 24 cucharas " " " 2 catalanas......... " enramada , " desayuno Diana día 22 de Abril " apegar patillas. " 25 caballerias Entrada Cristianos... " saldo música Mogente.,... " aparejadas a Vda. de R. Gimeno " alquiler colchonetas para la música. " 16 Kgs. habichuelas Olla dia 21 Abril » 16 " carne " " 21 " " salsas " " 21 " guisar " 21 una estiba naranjas " " 21 " " machos y enramada carroza paseo " liquidación a sargento Vicente " vino OLLA dia 21 de Abril " vermouths ensayos contrabando.,.... " corneta dia Alardo " portes aparejadas Masanasa " honorarios sarjentos Sepero y Ricardo " 32 concordias individuos Comparsa.,. " seguro cartucheros •» alquiler trajes de Cocentaina....... " 32 Kgs, Arroz para la Música ....... t: 19 " Garbanzos " « " 12 litros Aceite " " " racionamiento pan " " " multa segunda Diana.,..... viajes contratar trajes Cocentaina.. déficit año anterior,......... IMPORTAN LOS FAGOS.
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Esta página la dedicamos a un matrimonio muy querido por nosotros. Rafelet i la Tía María «Els Maseros de Parrancá», nuestros ángeles de la guarda en «les dinaes», cuya gratitud les manifestamos desde estas líneas.
RAFELET Y LA TÍA MARÍA
EL CONTRABANDISTA Y EL NIÑO EN LA FIESTA Es fácil para un alcoyano escribir sobre Alcoy y su fiesta. Es fácil cuando una filà pide nuestra colaboración y más si ésta es la filà de los Contrabandistas. Siempre me ha gustado la comparsa de los Contrabandistas. El traje le da al festero un porte serio y elegante. Colores, muchos colores sobre un fondo negro sirven de marco a unas caras con patillas que les da un aspecto distinto, yo diría único. Navaja en alto, luciendo al sol el reflejo de su inmensa hoja, el Contrabandista, todo seriedad, responsabilidad, sigue el recorrido haciendo saltar al viento las características borlas multicolores de sus botas, de su manta. Y el bordado del chaleco presenta primorosos dibujos y destellos de minúsculas lentejuelas. Siempre el Contrabandista, aunque bastaría el esplendor de su atuendo, se rodea, lleva tras si un gran cortejo de mujeres y de niños, aunque se suman a la fiesta de la mano de su filà. Vaporosos trajes de los más variados colores, estampados y formas presentan todo un alarde de buen gusto y mimo por la fiesta. Contrabandistas diminutos montados sobre caballos, dormidos entre los brazos de satisfechos festeros que reflejan en sus rostros la más viva emoción por mostrar al público al festero en potencia. Gitanitas que casi saben andar aupadas por sus tacones, que les hace andar pendientes de los mismos, repiqueteando el suelo y sintiéndose ya mayores, protagonistas
de ese gran desfile. Las carrozas más variadas se suceden arrancando de los espectadores exclamaciones de agradables sorpresas. Los primeros frutos, las primeras almendras y albaricoques, aún verdes, penden entrelazados sirviendo de parral al corto espacio de un borriquillo, de un camión. El pozo, el horno con su pan a punto, el lago con agua saltarina... Serpentinas, confettis, globos... Siempre todo esto es nuevo y distinto. Y para dar más fuerza y vigor, el sol; un sol caliente y lúcido esparce la más bella de sus luces por ser nueva en ese gran día de abril. Es largo el paso de los contrabandistas, son innumerables los espectadores que se suman al acto, sentados en las repletas aceras o de pie por los más diversos lugares de los alrededores. Balcones, terrazas, todo resulta pequeño para los curiosos. Extranjeros, españoles de todas las regiones y alcoyanos se suman en este día el más importante de las Fiestas, el más característico, para ser uno más sin fronteras, sin ideologías, sin rencores. La alegría se suma con el gozo ¿e sentirse alcoyanos, de pensar que todos formamos parte de este pueblo, que su porvenir depende de todos y cada uno de nosotros. Hoy como por encanto se desvanece todo lo negativo que existe en nuestra convivencia, todo es positivo, -todo es agradable, en toda persona sabemos descubrir lo bueno que hay en ella. MARISA BOTELLA VILAPLANA
DOS CENTENARIOS DOS DÉCIMAS CONTRABANDISTAS
1876, de «El llibret de les Comparses»
«Comparsa de los Andaluces. Mirad cómo van guardando Esos ternes andaluces Con puñales y arcabuces Su precioso contrabando. Por las calles van luchando Tenaces como leones, y fingiendo los bribones No poderse resistir, Huyen dejando al partir Zarandajas y ratones.» (Sin duda, alusión al Contrabando, que, como decimos anteriormente, es digno de un mayor estudio.)
1976, de «El llibret de les filaes», CAMILO BITO LINARES
Patilles i roja faixa, ben arrogant i plantat, manta i xaleco brodat, calanyés i una navaixa. La fila mai no está en baixa, agrada a les alcoianes i en l'Entrà i en les Dianes fent el roder trauen suc i disparen el trabuc a les forces musulmanes. (BITO, la faixa és blava.)
VINIERON DE BENALCAZAR (CUENTO CORTO CONTRABANDISTA) Sierra arriba, entre los miles de olivos que delataban a Andalucía, la larga caravana de contrabandistas zigzagueaba entre los verdes árboles con la tristeza en el alma. En su caminar se encontraron algunas veces con cuadrillas de trabajadores que a esas horas, bajo el sol, se dejaban la piel en los campos de don Roque, el latifundista, dueño, señor y cacique de toda la comarca. Los trabajadores agitaban sus pañuelos en un sincero adiós, y hasta se dice que los menos duros lloraron. Siempre recibieron los favores de los contrabandistas: gente de sierra, gente entera, gente que prefería el monte al trabajo en los campos de don Roque; gente que elegía el frío de enero despreciando los cuatro míseros leños que don Roque distribuía entre las familias de sus peones. Los contrabandistas contestaban a sus despedidas, y después de agachar la cabeza cargada de pena proseguían su marcha. Atrás quedaba Benalcázar y quién sabe..., tal vez ya nunca volverían allí. Don Roque soportó durante muchos años a los contrabandistas (él los llamaba andaluces indignos-cuadrilla de bandoleros). Sintió sobre su carne la justicia de los rebeldes y sólo aquel día respiró tranquilo. Por fin les obligó a abandonar aquellas tierras; las aguas de las sierras fueron envenenadas y gente pagada por don Roque daba batidas por el monte matando a todo aquel que no estaba bajo las órdenes del cacique. Y así llegó un día en que los contrabandistas varones hicieron lo que no debían. Quizá porque la sangre les hervía en las venas, quizá porque el odio les salía ya por la boca, los contrabandistas se enfrentaron en los olivares con los hombres de don Roque. Acechando entre las lomas, espiaban los movimientos de aquellos hombres. Llegó un momento en que su enemigo se reagrupó en un claro, eran varias docenas y los contrabandistas se lanzaron sobre ellos. Ya metidos en el
ataque se dieron cuenta de la trampa en que habían caído. Salió gente de todas partes; caían sobre ellos a pares desde los olivos. Pocos pudieron escapar y bajo la amenaza de una matanza general se les obligó al exilio. Se les desterraba. Así pues, apretando los dientes, los contrabandistas viajaban con sus efímeras propiedades: algunos mulos jóvenes cargados, otros mulos viejos, algunos perros y carros multicolores con campanillos que daban un chispazo alegre en la pesadumbre general. En el último carro, una guapa gitana joven cantaba un lamento andaluz, mientras tras ella, mirándola, su enamorado cabalgaba sobre un podenco con el trabuco cruzándole los brazos. Era mala época para viajar; los moros se mostraban hostiles y en más de una ocasión los arcabuces tuvieron que hablar su lenguaje. Algunos de ellos murieron en las refriegas, pero el resto de la caravana pudo seguir su marcha. Ocurrió que llegaron a unos altos desde donde podían divisar un valle, una hoya cerrada y en el centro un pueblo. Desde su mirador, los andaluces pudieron ver a grupos y tiendas de campaña, asentados en las laderas de los montes que rodeaban la villa. Pronto descubrieron que eran moros y tomaron refugio en unas cuevas. Pensaron, a la lumbre de una hoguera, qué era lo que podían hacer. Finalmente decidieron burlar los campamentos morunos, deslizarse hasta el pueblo y ofrecer su ayuda a los nativos. Aguardaron hasta el alba. Sigilosamente, mientras las mujeres, niños y ancianos aguardaban en las cuevas, los contrabandistas se deslizaban en fila india entre el claroscuro de la mañana. Vadeando un riachuelo llegaron a los pies de una muralla. Se hicieron notar. Un labrador se asomó entre las almenas mostrando en primer lugar su trabuco. Hablaron: los andaluces, sinceros; los labradores, tercos, incrédu-
los, recelosos del mundo gitano y cautos, muy cautos. El contrabandista hablaba con su poesía de embrujo y el labrador se ponía nervioso; se alzaron las voces, se crisparon los nervios, se cargaron las armas y se abrió fuego. Los andaluces entraron por audacia en el pueblo y se prepararon para el combate callejero, pero de pronto, un gran griterío se dejó escuchar tras las murallas. Encaramado en una almena, un andaluz, navaja en mano, gritó hacia la plaza del pueblo: «¡Los moros, atacan los moros!», mientras las fuerzas cristianas se aprestaban para la lucha. Los andaluces hablaron con el capitán de la fortaleza, le hicieron comprender lo que el labrador no entendió: que ellos querían vender sus mercancías y que, si se terciaba, prestarían sus armas al servicio de la cruz. Dado que eran grandes conocedores
de la guerrilla en la montaña, los contrabandistas atacaban por sorpresa los flancos y la retaguardia árabes, mientras los cristianos les hacían frente, haciéndose fuertes en la villa. Tiempo más tarde todo concluyó. Los musulmanes se retiraron y la paz reinó de nuevo El pueblo ofreció su hospitalidad a los andaluces, les dieron apoyo y les aceptaron en su sociedad, donde fácilmente comenzaron a desenvolverse. Lejos quedaron Benalcázar y los olivares infinitos de don Roque, el cual pasó el resto de sus días fustigado por nuevos contrabandistas, que le arrebataban sus bienes para facilitar la vida a la gente humilde, a los oprimidos bajo el fuerte sol y el ancho cielo azul de Andalucía. JOAQUÍN LLORENS BAENA
GUIÓN DE ACTOS DÍA 19 DE ABRIL GLORIA Pregó de la «filà» en la fiesta A las 8'30 horas, «fregit amb conill», para llenar el estómago después del «herberet i timonet» y posterior vestida de los Glorieros. A la salida de la «fila», el «traquero» oficial, Albinio, prenderá fuego a la «traca china», que no fallará, por estar probada de antemano. Por las calles de la ciudad acompañaremos a nuestros Glorieros hasta el Ayuntamiento, donde quedará el Gloriero de la ciudad y de donde partirá el Gloriero del Hospital en cómodo autobús y sin pagar billete. Al terminar la Gloria sobre la 1, en su punto de partida, recogida y acompañamiento del Gloriero hasta la «filà», donde nos haremos el vermut. Por la tarde, «berenar de Pascua», en el lugar que oportunamente se indicará, y, a continuación, «entraeta» por el País Valencià, San Lorenzo, para terminar en el Castillo, por delante del Ayuntamiento.
DÍA 20, LUNES A las 20 horas, PROCESIÓN DEL TRASLADO. Todos en la Iglesia de San Jorge (no en El Torrero), para acompañar al «Xicotet» hasta la Parroquia de Santa María.
DÍA 23, JUEVES FESTIVIDAD DEL PATRÓN GLORIA INFANTIL DÍA DELS MUSICS I NIT DE L'OLLA Desfile de la gracia infantil. Pregón de la niñez. A las 8'30, Eucaristía en la Parroquia de Santa María y Primera Comunión de los «Gloriets». A continuación, almuerzo para la niñez y «coca» para los mayores; a las 11 horas, salida de la fila, con despedida de traca para arrancar a las 11'30 del partidor donde recibirá los aplausos de todos. El «Glorieret» del Preventorio Manola la Asunción,partirá directamente para alegrar a los allí asistidos. Sobre la 1'30 horas, recogida del «Glorieret», frente al Banco de Bilbao, acompañamiento hasta la «fila» y posterior refrigerio. A las 9 de la noche, degustación del plato de «olleta» del tío Paco de la Venta Saltera y rápidamente «Entraeta dels Músics», y, ojo, pronto a dormir, que las campanas de Santa María están al tocar.
DÍA 24, VIERNES PRIMER DÍA DE FIESTAS A las 5'30 de la mañana, concentración de dianeros bien frescos y arrogantes en la «fila» para los últimos toques de «toulete»; a las 6'15, en el «Cantó el Pinyó», con la manta en su sitio y con la parte delantera correcta; a las 6'30, «arranca». El tercer relevo deberá encaminarse al edificio Aitana y el segundo, a las 7'15, en el Partidor. A las 12 horas, todos en el Partidor, para la Entrada, con el acto o misión bien sabido y en el lugar que se señalará. Tenemos AÑO DE ALFÉREZ, siendo todos responsable seremos una «fila» admirable. Terminada la Entrada, acompañamiento del Alférez a la «fila» y vermut, que alargaremos hasta terminada la Entrada de Moros, que escoltaremos a nuestro Alférez a su domicilio, para cambiar de ropaje y dejar el Bastón de Mando.
DÍA 25, SÁBADO SEGUNDO DÍA DE FIESTAS DÍA DE SAN JORGE A las 8'15, Segunda Diana; por San Nicolás, esperamos que todos «els Contrabandistes» estén allí, formando como hombres. A las 11 horas, la «filà» en pleno estará en la Iglesia del Patrón, para acompañar a nuestro Alférez en la Procesión de la Reliquia, uno de los actos más bonitos de nuestras fiestas. Terminado el traslado, y en la Parroquia de Santa María, Solemne Misa Mayor; terminada ésta, acompañaremos al Alférez hasta nuestro local, para comer con nuestras féminas, previo pago del ticket. Terminada la comida y el jolgorio, todos requeteguapones, para estar a las 19'15 horas en la «Plageta del Carbó», preparados para la Procesión General. A las 11 de la noche, Retreta.
DÍA 26, DOMINGO TERCER DÍA DE FIESTAS A las siete de la mañana los Contrabandistas que se precien de serlos estarán en su sitio. Para demostrar al Labrador que el cargamento que llevamos es rico y los trabucos bien cargados. Eso nos llevará a un enfrentamiento, que terminará en «Coca amb tomaca» y un poco de descanso. A las 10 horas estarán 8 diseños completos en las almenas de nuestro Castillo, y el resto, a las 10'30, para guerrear contra el Moro, y, aunque perdamos la batalla, comeremos en la «filà» con gran apetito. Una vez comidos, bebidos y muy ufanos, nos encaminaremos a la plaza de Mosén Josep, para esta vez ganar definitivamente la lucha. Sobre las 20 horas, en la plaza Maestro Jordá, devolveremos al «XICOTET» a su templo, dando ACCIÓN DE GRACIAS. Aparición de San Jorge y hasta el any que ve. Los actos y bailes que puedan haber por la noche se anunciarán en programa aparte, así como el horario definitivo, por si hubiera algún error en este guión de actos.
COLABORAN FOTOGRAFÍAS:
ARCHIVO FILÀ
ASOCIACIÓN DE SAN JORGE ARTÍCULOS LITERARIOS:
COMISIÓN ARTÍSTICA FILÀ
ADRIÁN ESPÍ VALDÉS ARMANDO SANTACREU SIRVENT XIMO LLORÉNS JOAN VALLS JORDÁ MARISA BOTELLA CAMILO BITO LINARES PROGRAMACIÓN Y MONTAJE:
IMPRIME:
COMISIÓN ARTÍSTICA FILÀ ANDALUCES
GRÁFICAS AITANA, S. A.
Himne de Festes Nostra festa ja cridant-nos está cridant está; amb veu i alé que's vida de tots es beneida. ¡Vixca! ¡Vixca! Llaor, llaor, per donar-te esplendor riu en 1'esfera la primavera. Llaor, llaor, per donar-te esplendor riu en 1'esfera la primavera. ¡Vixca! ¡Vixca!
COMPARSA DE CONTRABANDISTAS A LA DONA I MARE FESTERA (Tonadeta de "Madrecita Maria del Carmen") Música de No sé qui.
Lletra del seu Cosí.
' A la dona i mare festera aném a cartar-li tota una cançó, és honor que mereix en justícia ja que de la festa ella es lo millor A la dóna i mare festera anem a cantar-li tota una cançó, ja que ella rebosa d'alegria preparant la festa cada dia i resulte plena d'esplendor. . . Si la dona o mare es festera que alegria queda en la llar quan aplega un fi de setmana i sap que al ser dissabte s'en van tots a sopar. . . Quan prepara els trages de festa que alegria posa, i que emoció, mentre va cosint-li les puntilles .va pregant que al menos eixos dies no nos caiga ningún xaparró. .- . La filà dels Contrabandistes te a molta gala poder ofrenar a eixa dona i mare festera dedicant-li alegre tot este cantar, al cantar-li en tanta alegria, volem demostrar que en la dona bocairentina, tenim una joia i una mina que és mot difícil d'igualar. També sap esta dona festera que pot ésser; mes no ho vullga el Patró, que pot fer-nos mal una copeta, 0 sense fer-ho aposta pillem un guitarró. . . També sap esta dona festera que pot ésser, mes no ho vullga el Patró, que pot fer-nos mal una copeta, 1 que s'en pasem una miqueta o que s'agarrem tots al Tauló. Bocairent, Febrer,del 1.967, IMP. A. CASTELLO— BOCAIRENTE 1.967
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