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URDIMBRES Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social

Pensando en la Cuenca del Río Pamplonita: medio ambiente y educomunicación

Boletín No. 4 • Mayo de 2016


Editorial Consejo Editorial

Sustentaciones 2016 - 1

Fray Juan Ubaldo López Salamanca, O.P. Rector General

Fray Erico Juan Macchi Céspedes, O.P. Vicerrector Académico General

Fray Diego Orlando Serna Salazar, O.P., Vicerrector Administrativo y Financiero General

Fray Tiberio Polanía Ramírez, O.P. Vicerrector General de Universidad Abierta y a Distancia

ISSN: en trámite © Derechos reservados Universidad Santo Tomás © Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambios Social

Fray Esneider Claros Castro, O.P. Decano de la División de Ciencias Sociales y Decano (e) de la Facultad Sociología

Dra. María Ligia Herrera Navarro Decana Facultad de Comunicación Social

Dr. Jorge Iván Jaramillo Hincapié Director Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambios Social

Editora Lina María Patricia Manrique Villanueva

Diseño y diagramación Iván René León Garzón Correspondencia: Calle 52 7 - 11, piso 5 Bogotá, Colombia Síguenos en Twitter : @maestriaCDCS1 y Facebook: Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social http://facultadcomunicacionsocial.usta.edu. co/index.php/maestria-en-comunicaciondesarrollo-y-cambio-social

L

a Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social que pertenece a la División de Ciencias Sociales de la Universidad Santo Tomás, en su quinto año, de funcionamiento convocó a sustentaciones a los maestrandos César Alfonso Vanegas González, Erwin Jácome, Marcela Quintero y Sandra Melo Zipacón, el pasado 2 de mayo de 2016. El ejercicio de sustentación de los trabajos de investigación es un aliciente para la comunidad académica en torno a la Maestría, porque se empiezan a cosechar los frutos de varios semestres de trabajo, que anuncian un interesante panorama en el campo de la comunicación para el desarrollo y el cambio social con incidencia en diversos lugares de Colombia y también de América Latina. Otro motivo de orgullo para nuestra comunidad son los 800 años de jubileo de la Obra de Predicadores. Nos llega desde Perú la voz del historiador Carlos Aburto, quien estuvo como invitado en Bogotá el mes pasado y comparte con los lectores de Urdimbres No. 4 una breve reseña de su trabajo histórico. No en vano la Universidad Santo Tomás ha vivido 436 años de experiencia y calidad en la educación superior, haciendo un aporte fundamental a diversas comunidades mestizas, afrocolombianas e indígenas. Es un placer compartir con nuestros lectores las noticias que se gestan y nacen en nuestro programa y los invitamos a compartir sus notas. Además, aprovechamos para desearle unas felices vacaciones a los estudiantes de la Maestría. Esperamos que recarguen baterías para que en agosto, continuemos estudiando y analizando la comunicación, el desarrollo y el cambio social.

Equipo docente Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social

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Editorial

Lea en este número:

Efímeras Coloquio de Investigación de la Maestría................................................................................... 4 Abierta las inscripciones para la Maestría de Comunicación, Desarrollo y Cambio Social.......................................................................... 5

Ágape Cumpleaños de abril........................................................................................................................... 6

La ventana de librero La praxis discursiva en el ejército zapatista de México.......................................................... 7 Mujeres negras, indígenas, blancas-mestizas y transgeneristas negras en el suroccidente colombiano

Feminidades, sexualidades y colores de piel............................................................................. 7

Altoparlante Abierta la Convocatoria para la próxima edición de la revista Campos........................... 8 La acción de la orden de predicadores en una época de transición, 1780-1830. Más allá de la dicotomía entre realismo y patriotismo.................................10

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Efímeras Lo que viene

Coloquio de Investigación de la Maestría

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l próximo 4 de junio de 2016 se llevará el Coloquio de Investigación de la Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social, en la Universidad Santoa Tomás. Ese sábado, en horario de 1 a 6 de la tarde se darán cita todos los estudiantes de la maestría para socializar los resultados de los trabajos de investigación y profundización de los estudiantes de la Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social. Para esta actividad se espera la participación de 41 estudiantes y 10 docentes.

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Los dos lugares destinados para este evento académico son: el auditorio Sanz Tena y el Aula Fundadores. Los interesados en ingresar en calidad de público son bienvenidos. Entre los trabajos de grado que participarán en el Coloquio se encuentra un trabajo que se viene adelantando en cotutoría con el Instituto Nacional de Salud, titulado: «Uso de las prácticas alimentarias y de comunicación de gestantes beneficiarias de un programa social, para la promoción de la alimentación saludable en Bogotá» de Andrea Constanza Borbón Guevara.

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Efímeras

Abiertas las inscripciones para la Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social Los interesados en cursar la Maestría tienen plazo hasta el 30 de junio para inscribir. La información, costos y detalles del programa se encuentran disponibles en la página Web: http://facultadcomunicacionsocial.usta.edu.co/index. php/maestria-en-comunicacion-desarrollo-y-cambio-social

Para hacer la preinscripción en línea, pueden hacer clic aquí: http://facultadcomunicacionsocial.usta.edu.co/index. php/maestria-en-comunicacion-desarrollo-y-cambio-social

Foto redacción

Maestrías en Villavicencio

Los directores de la Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social y de la Maestría en Planeación para el Desarrollo participaron en el Open de Villavicencio, en el campus de Aguas Claras.

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Ágape LO QUE PASÓ

Cumpleaños de abril

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os profesores de la Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social se reunieron en el restaurante galería D´Avril, para celebrar los cumpleaños de abril.

De izquierda a derecha: Yaneth Ortiz, Sonia Uruburu, Ibeth Molina, Bernardo Hernández, Mónica Valencia y Jorge Iván Jaramillo.

Con un almuerzo se festejó el natalicio de las profesoras: Sonia Uruburu, Lina Manrique, Ibeth Molina y del director, Jorge Iván Jaramillo. Este lugar, del arquitecto Alonso Garrido ofrece, además de un espacio para compartir los alimentos, se pueden comprar antigüedades y escuchar jazz.

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La ventana del librero

Feminidades, sexualidades y colores de piel Mujeres negras, indígenas, blancas-mestizas y transgeneristas negras en el suroccidente colombiano De Fernando Urrea Giraldo y Jeanny Posso Quiceno (Editores) . Cali, Universidad del Valle. Editorial Programa & Editorial. Pág. 549

pectiva socioantropolótica y sociodemográfica, a través de un estudio de casos en zonas urbanas y rurales. Su enfoque se ubica en los estudios de la interseccionalidad de las categóricas de las ciencias sociales, tales como raza, etnicidad, sexualidad, género, clase social y generación.

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n este libro se analizan los cambios y continuidades que se presentan en las construcciones identitarias femeninas contemporáneas, desde el ámbito de las sexualidades, de mujeres negras e indígenas y mestizas-blancas, pertenecientes a clases medias, populares y obrera; de sectores campesinos indígenas de resguardo y migrantes indígenas urbanos en Cali, Buenaventura, norte del Cauca (Villa Rica y Puerto Tejada) y los municipios de Toribío y Silvia; y de feminidades transgeneristas negras de clases populares en el contexto urbano de Cali y Jamundí. Estos cambios se abordaron desde una persMaestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social

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Altoparlante Abierta la Convocatoria para la próxima edición de la revista Campos De esta forma, las distintas miradas que integren precisiones contextuales en los fenómenos comunicativos de orden social, son el sustento y dan cabida a la temática “Discursos visuales y sociedad” como eje de la presente convocatoria. Esto es posible toda vez que las posibilidades de debate en el campo del Diseño Gráfico incluyen las preocupaciones académico-investigativas que, en un diálogo interdisciplinar, abren el camino a la relación del Diseño con la Identidad, la Cultura, la Sociedad, la Ecología y el Desarrollo Sostenible. Esta mirada, que fundamenta la concepción del Diseño Gráfico como parte de las Ciencias Sociales, reconoce en él, una herramienta metodológica que trasciende la búsqueda de ideales particulares para hacer de los procesos investigativos espacios de construcción colectiva de conocimiento y planteamiento de soluciones a favor de la transformación social y cultural. Con ello, las dimensiones de un discurso visual soportado por la imágenes en formatos convergentes se constituyen en posibilidades de intercambio simbólico que favorecen la reflexión y sustentan las posibilidades de interacción disciplinar en diversos contextos en los que la comunicación, particularmente desde su manifestación visual, se hace partícipe. Se invita a toda la comunidad académica a postular sus artículos para la revista Campos de la División de Ciencias Sociales de la Universidad Santo Tomás, cuya temática girará en torno de los discursos visuales y la sociedad. La revista Campos en Ciencias Sociales es una publicación seriada especializada de la División de Ciencias Sociales de la Universidad Santo Tomás, Colombia, orientada a propiciar el interés y la discusión académica en torno al conocimiento producido por las Ciencias Sociales, cada una de las cuales compite por posicionar su objeto de estudio, sus marcos teóricos y sus enfoques de investigación. Desde las perspectivas actuales orientadas a la flexibilidad y encuentro entre saberes, el Diseño Gráfico permite hallar en los discursos visuales un sinnúmero de necesidades y realidades que se constituyen en punto de partida de desarrollos investigativos de alto impacto social. 8 • Boletín No. 4 • Mayo de 2016

Partiendo de lo anterior, proponemos los siguientes ejes temáticos para el Volumen 3 en sus números 1 y 2: 1.

Discurso visual e identidad cultural

Reflexiones en torno a la imagen como producto y productora de la formación social presente y sus problemáticas, a través de la indagación sobre nuevas identidades; reconocimiento de expresiones culturales en contextos diversos, configuración de nuevas identidades culturales desde la carencia, el dolor y el desarraigo hacia la pertenencia, amistad, comunidad y reconstrucción del tejido social. 2.

Discurso visual y contexto

Análisis de diversas manifestaciones visuales para generar lecturas sobre el origen, transformación y destino de fenómenos sociales, siendo el territorio definidor de respuestas culturales, económicas y políticas particulares. Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social


Altoparlante Exploración de conflictos entre clases sociales, relaciones de dominio en el uso del suelo y espacios naturales; tensiones entre comunidad, minorías e individuos aislados, y fases de desarrollo de comunidades de desplazados: desplazamiento forzado, construcción de comunidad, cultura ciudadana. 3.

Discurso visual y ecología

Interacciones entre la comunicación visual y la explotación de recursos naturales conservando la diversidad biológica, normativa nacional e internacional, generación de riqueza, regalías y desarrollo comunitario, económico e industrial que contribuyan a contener y/o comprender el cambio climático. Condiciones de habitabilidad que garanticen el acceso al agua y el saneamiento básico; relación entre desplazamiento, asentamientos urbanos y medio ambiente. Desplazamiento humano de zonas de riquezas naturales y explotación multinacional. 4.

Discurso visual y desarrollo sostenible

Perspectivas y prospectiva sobre el rol del discurso visual en la integración equilibrada entre conservación y desarrollo, naturaleza e industria, calidad de vida, educación y avance científico-tecnológico. Producción y consumo sostenible para disminuir la dependencia tecnológica y fortalecer la industria local autónoma. Explotación de recursos naturales y producción agrícola en beneficio de las comunidades, retorno a tierras abandonadas e inclusión de grupos étnicos y minorías en generación y acceso a la riqueza. Tipo de contenidos recibidos Todos los documentos y/o piezas para postulación, deben ser inéditas y originales. Se recibirán los siguientes: Artículos resultados de investigación: Documento que presente resultados de proyectos de investigación culminados. Su estructura consta de introducción, metodología empleada, resultados y conclusiones. Artículos de reflexión: Documento que presente resultados de investigación desde una perspectiva crítica o interpretativa por parte del/la autor/a; o un análisis subjetivo sobre una temática particular. Artículos de revisión: Documento resultado de revisión de literatura sobre un tema particular, a partir de la cual el/la autor/a genere un análisis y reflexión sobre dicha temática. Es clave un número variado y significativo de referencias bibliográficas.

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Reseñas bibliográficas: Documento donde el/la autor/a sintetice y reflexiones sobre los puntos principales de una obra bibliográfica reciente, relacionada con los ejes temáticos de la convocatoria. Contribuciones audiovisuales: Ensayos audiovisuales de mínimo 30 segundos y máximo 2 minutos de duración; ensayo visual, fotografía, ilustración, collage, cartel, poster, infografía, multimedia, desarrollos interactivos. Parámetros: Todos los artículos deben remitirse en archivos de Microsoft Word, con una extensión mínima de 15 páginas y máxima de 30, incluida la lista final de referencias, en fuente Times New Roman, 12 puntos y a doble espacio con márgenes de 2.5. Estilo de citación y referenciación APA, última edición en español. Estructura: Título del artículo: Nombre del (os) autor(es), máxima titulación académica alcanzada, actual(es) filiación(es) institucional(es) y correo(s) electrónico(s). Resumen (máximo 100 palabras o 700 caracteres con espacios incluidos) y palabras clave (máximo 5) Abstract y keywords (Resumen y palabras clave en inglés, con similar extensión que en español) Naturaleza y origen del artículo: Especificar la tipología del documento (investigación, reflexión, revisión, ensayo, reseña bibliográfica). Si se trata de un artículo producto de investigación mencionar la entidad que la patrocinó, o las condiciones institucionales en que fueron obtenidos los resultados allí expuestos. Por ejemplo: en el desarrollo de una tesis personal para optar por una titulación académica, como avance de una línea de investigación universitaria, dentro de un trabajo de consultoría privada, etc. Introducción, Metodología empleada, Desarrollo de los resultados, Conclusiones Referencias. Las imágenes incluidas en el artículo (fotografías, dibujos, mapas, diagramas, gráficos estadísticos, etc.) se recibirán en archivos aparte (.jpg, .tif o en Excel), con mínimo 300 dpi de resolución y con la correspondiente nota al pie que indique la fuente de donde fue obtenida. En el caso de las contribuciones audiovisuales se recibirán los archivos en formatos .mov a mínimo 720 x 405 px, de máximo 400 Mb. Las contribuciones visuales se recibirán en formatos .jpg o pdf a mínimo 300 dpi de resolución. Las contribuciones interactivas deben funcionar de manera autocontenida, compatible con Open Journal System y tener un peso máximo de 2 Mb. En otro archivo,

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Altoparlante Envíos

en formato PDF, los/las autores/as deberán enviar carta de cesión de derechos patrimoniales con firma autógrafa, a favor de la Universidad Santo Tomás, Colombia, lo que no obstará para que el/la autor/a verifique y apruebe las correcciones de estilo y demás cambios introducidos al texto durante el proceso editorial. Fechas de la convocatoria La convocatoria está abierta desde el 16 de Mayo de 2016 hasta el 16 de Septiembre de 2016.

Los artículos y su material complementario deben enviarse al correo electrónico revistacampos@usantotomas.edu.co. Las contribuciones audiovisuales que excedan 25 mb pueden enviarse a través de wetransfer.com a este mismo correo. Invitamos a académicos, artistas, estudiantes, y todos aquellos interesados en el tema, a postular sus contribuciones para la edición del próximo volumen de la Revista Campos en Ciencias Sociales.

La acción de la Orden de Predicadores en una época de transición, 1780-1830 Más allá de la dicotomía entre realismo y patriotismo

Mag. Carlos O. Aburto Cotrina Instituto Superior de Estudios Teológicos Juan XXIII Lima, Perú

Se analizanalgunas acciones políticas de los frailes dominicos de la provincia de San Juan Bautista del Perú desde la Gran rebelión del sur andino (1780-1783) hasta las tres primeras décadas del siglo XIX que coincide con la instauración del sistema republicano. Para una mejor comprensión de lo anterior, es necesario esbozar antes algunos contextos referidos al Virreinato peruano y a la propia Iglesia peruana.

El contexto político peruano estuvo marcado, primero, por el fidelismo de la elite limeña y el rol activo que tuvo el Virrey Fernando de Abascal en la lucha contra las juntas de gobierno en América del sur entre 1810 y 1815(Lomné y O´Phelan, 2013);posteriormente, por la ambigüedad de la elite limeña con respecto a la independencia, lo cual repercutió en su tardía conclusión entre 1821 y 1824, con respecto a otros espacios hispanoamericanos. 10 • Boletín No. 4 • Mayo de 2016

La situación de la Iglesia peruana, como en otras partes deHispanoamérica, estuvo marcada desde sus inicios por el regio patronato, aspecto que sufrió importantes modificaciones en la segunda mitad del siglo XVIII como consecuencia del regalismo borbónico que privilegió al clero secular y pretendió ejercer mayor control sobre el clero regular(Fisher 2000, Lynch 2012).Brindar una visión precisa sobre la situación de la Iglesia peruana en el contexto de la emancipación es difícil, debido a que la mayor parte de las investigaciones se han centrado en el impacto inicial de las reformas eclesiásticas (1767-1804) o en la crisis de la Iglesia derivada de la Independencia (1821-1855). Como bien lo señaló el historiador jesuita Klaiber (1996), la Independencia no representó una crisis insoportable para la Iglesia peruana, al final, esta resultó “más conservadora, pero intacta”.

En este contexto, la provincia dominica de san Juan Bautista experimentó cambios comunes al de otros espacios hispanoamericanos derivados de la creación en 1804 del cargo de Vicario General de la orden para España y América, lo cual sustrajo a los frailes de la autoridad del Superior General de la orden. Esto acentúa la percepción de una crisis de la vida religiosa así como de una disminución de las vocaciones (Vargas Ugarte 1961, Álvarez 1997). El contexto de las guerras contra las juntas de gobierno obligó a las congregaciones a suministrar Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social


Altoparlante

recursos económicos. No obstante, no podemos afirmar todavía para esta época la existencia de un sentimiento independentista. Por el contrario, en 1813, el dominico arequipeño fray Ignacio González Bustamante pronunciaen Lima un sermón a favor de la política de Abascal, en él critica la traición de los rebeldes americanos y exalta la fidelidad de Lima que “no entra en estos sentimientos”.

Perú), y al menos tres mártires (los frailes Amesquitas, Cádiz y Meneses). Lo anterior no debe hacernos pensar en una posición única en la provincia, pues, el mismo Cavero fue objeto de críticas del prior del convento del Rosario de Lima, por haber asumido acciones patriotas.

Por la misma época, otro fraile dominico arequipeño, fray Jerónimo Cavero, iniciaba unos autos para que se reconocieran sus servicios prestados como capellán en el ejército virreinal en la lucha contra los rebeldes rioplatenses. Gracias a estos documentos conocemos más sobre la evolución política de un personaje y el de la propia provincia dominicana. En 1820, Cavero asume el cargo de provincial y muestra comportamientos políticos concretos de cercanía con la causa patriota. Apoyó e impulsó a otro fraile, fray Ángel Zea,para elaborar una edición anotada de un Opúsculo titulado “El clamor de la justicia e idioma de la verdad” (1821), que sintetizaba la justificación de la causa independentista, hecho que mereció la felicitación del libertador San Martín. Asimismo, contribuyó de su propio salario para el sostenimiento de las tropas argentinas en el convento del Rosario de Lima. En abril de 1822, logró que su comunidad aceptase contribuir con plata labrada de la iglesia para sostener la causa patriota. Cuando Lima se debatía entre las fuerzas realistas y patriotas, otorgó permisos para quealgunos frailes participen en reuniones patriotas. El rol de este dominico quedó plasmada en la pintura de Lepiani, alusiva a la proclamación de la independencia en Lima por San Martín, donde aparece Cavero.

Epílogo

Esta participación política no fue aislada, el investigador dominico Morales (1924), llegó a identificar hasta 14 frailes, quienes destacaron como propagandistas (fray Ángel Zea, fray Mariano Zenteno), músicos como fray Bernardo Alcedo (compositor de la música del himno nacional del Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social

La presente pesquisa fue fruto de la confianza del padre provincial Juan José Salaverry y de la obediencia de este servidor. Para poderlo hacer realidad pudimos consultar el Archivo de la provincia dominica de san Juan Bautista del Perú, que estaba en pleno proceso de catalogación a cargo de Melecio Tineo, apasionado archivero. También contamos con la gentil colaboración del provincial de los frailes franciscanos, fray Mauro Vallejo, para consultar la Biblioteca del convento de los Descalzos. Fueron siete meses de semi enclaustramiento, que poco a poco fueron dando sus primeros frutos. Hay muchas personas que de una manera u otra apoyaron el presente proyecto en sus distintas fases: las recomendaciones iniciales de Pedro Guibovich y Cristóbal Aljovín; los comentarios útiles de Claudia Rosas, Antonio Espinoza e Ybeth Arias a versiones preliminares; la colaboración desinteresada de Arnaldo Mera, Rolando Iberico y Juan Miguel Espinoza. A todos ellos mis sinceros agradecimientos.

Carlos Aburto, limeño, historiador, educador y editor. Profesor de los cursos de Historia de la Iglesia del Instituto Superior de Estudios Teológicos Juan XXIII de Lima, Perú, desde 1996. Ha investigado y publicado sobre las misiones católicas en la Amazonía durante el Virreinato. Es Director Editorial de Ediciones SM. Boletín No. 4 • Mayo de 2016 • 11

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Boletín creado desde la Maestría en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social de la Universidad Santo Tomás - Colombia