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Juan Torres

Vicenç Navarro

Préstamos a estudiantes: otro negocio en la recámara

Las desigualdades como origen de la crisis

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• 15Mpedia: escribiendo entre todos la historia del 15M

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madrid15m

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EJEMPLAR GRATUITO

Nº 6 – SEPTIEMBRE 2012

PERIÓDICO DE ASAMBLEAS DEL 15M

administracion@madrid15m.org

Periodismo Digno

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madrid15m

redaccion@madrid15m.org

La sanidad, en coma Página 12

Parados 19 de 24 desahucios en julio Página 2

Alquiler: una vuelta de tuerca más

Urbanismo y derribos: Puerta de Hierro

Gallardón amenaza los derechos de la mujer Página 12

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madrid15m Septiembre de 2012 | Nº 6

15M Madrid Comunidad A. P. COLLADO VILLALBA

PAH

La acción ciudadana consigue Un julio de 24 desahucios, cinco modificar la Ordenanza de Convivencia ejecutados por bancos rescatados en Collado Villalba La Ordenanza de Fomento y Garantía de la Convivencia Ciudadana en Collado Villalba fue aprobada definitivamente por el pleno municipal el pasado 19 de julio con los votos a favor de PP, PSOE y UPyD, y la abstención de IU-LV. El texto original que se presentó a la ciudadanía criminalizaba la pobreza y suponía un ataque a la libertad de expresión de las y los vecinos, además de ser claramente insolidaria. Distintos movimientos sociales comenzaron una campaña reclamando una mayor sensibilidad social en las normas municipales. En este sentido, se presentaron más de sesenta alegaciones en las que se solicitaba la retirada de la ordenanza. Esta demanda no fue atendida, pero sí se logró que incluye-

ran cambios significativos en el documento, tales como suprimir las sanciones a las personas que practicaban la mendicidad en la vía pública o a la retirada de elementos depositados en los contenedores de residuos. También se consiguió modificar algunos artículos lesivos, como el que restringía la práctica de juegos en espacios públicos. La participación es un concepto poco y mal desarrollado en nuestro país. En demasiadas ocasiones tiene como objeto, únicamente, disfrazar de democracia los procesos autoritarios de los distintos gobiernos. Aunque es difícil compartir el espíritu restrictivo de esta ordenanza, es un motivo de satisfacción comprobar que la acción ciudadana sí puede llegar

a influir en la política institucional. No obstante, no podemos dejarnos engañar: nuestras demandas pasan por el filtro de los plenos y parlamentos. Por lo tanto, nuestra intervención política depende en la mayoría de las ocasiones del talante de los gobiernos de turno, ya que son éstos los que suelen poseer la mayoría representativa. Debemos continuar con iniciativas como la emprendida en Collado Villalba, encaminada a la mejora de las normas, conjugándolas con la lucha fundamental por cambiar las relaciones de poder para conseguir una verdadera democracia que resida en el pueblo. n Texto: A. P. Collado Villalba

Cañada real

Asamblea en la Cañada.

Propuesta para un plan integral participativo Tras la publicación de la Ley de la Cañada Real, por la que deja de ser una vía protegida en los catorce kilómetros de asentamiento poblacional, se abre un periodo de negociaciones sobre el futuro de más de diez mil habitantes, esperándose en septiembre la propuesta de la Comunidad de Madrid. La Cañada es un barrio autoconstruido por los vecinos y las vecinas durante varias décadas de permisividad de las administraciones, como otros barrios de Madrid (Vallecas, Orcasitas, etc.) que crecieron en el barro por la dificultad de acceso a vivienda de los trabajadores que migran del campo a la ciudad, siendo la diferencia con éstos que Cañada persiste al margen de la capital sin servicios mínimos de alumbrado o agua. En los últimos años, Cañada ha crecido con la llegada

de población desde otros asentamientos víctimas de las políticas de “erradicación de núcleos chabolistas”, migraciones transnacionales, desempleo, dificultad de acceso a vivienda, etc., transformándose su realidad con la llegada a Valdemingómez (un tramo dentro de la Cañada) del mercado de droga tras el desmantelamiento de Las Barranquillas. El asentamiento es consecuencia de un modelo económico y de ciudad que genera una espiral de vulnerabilidad y exclusión, contexto que no puede entenderse al margen de las operaciones urbanísticas (Cañaveral, Los Cerros, etc.) cuyos límites chocan con Cañada, sumándose en épocas recientes el interés de la construcción de Eurovegas en la zona. Sin embargo, las empresas de comunicación solo nos muestran una imagen que criminaliza y estigmatiza la

pobreza, cuando desde 2007 la política de hostigamiento se agrava con desalojos y derribos de viviendas, cacheos y controles policiales, trabas al empadronamiento que dificultan el acceso a la sanidad o la educación, etc., produciendo un escenario de vulneración sistemática de Derechos Humanos, como ha denunciado Amnistía Internacional. En Cañada existe un tejido social que reivindica una vivienda y un barrio digno. Y ahora que afronta una etapa decisoria sobre su futuro, la participación de sus habitantes debe vertebrar el proceso de toma de decisiones que no puede ni debe mantenerles al margen, ya que el bienestar de las comunidades pasa por esquemas participativos que encaminen hacia la justicia social. Vecinos, vecinas y colectivos estamos trabajando en propuestas integrales participativas para la Cañada Real. Consultar: aldeasocial.wordpress.com n Texto: Aldea Social

En agosto, los juzgados echaron el cierre por vacaciones. Los desahucios también se tomaron un descanso ese mes. La PAH pudo decir que, hasta ese momento, se habían parado 119 desahucios. Desafortunadamente, en julio no hubo cierre y nos tuvimos que emplear a fondo para llegar a esta cifra. Fue un mes en el que la PAH, junto con asambleas populares y otros colectivos, se enfrentó a 24 desahucios. Como es frecuente, Bankia estuvo presente, siendo ejecutor de 12 de ellos. Le siguió Banesto con cinco, nuestra rescatada CAM con tres, La Kutxa con dos, y tanto el Santander como Liberbank con un desahucio cada uno. Nuestro mes empezó el 4 de julio con tres desahucios: Parla, Villaverde y Carabanchel. Los dos primeros los conseguimos parar. El de Carabanchel, desafortunadamente, fue ejecutado. La semana siguiente fue de infarto. El día 9, tres desahucios: Carabanchel, Aluche y Torrejón. El 10, cinco: tres en Entrevías, uno en Carabanchel y otro en Centro. Día 11, tres desahucios: Aluche, San Cristóbal y Carabanchel; barrio, este último, al que volvimos el 12 a parar el único desahucio que teníamos ese día. Con piquetes o con abogados, desde la calle o presionando en las sucursales, conseguimos paralizar todos estos desahucios; todos, menos dos, los del día 11 en Aluche y San Cristóbal, ambos de Bankia.

Desahucio en Moncloa. Isabel Montenegro

Tras esta maratón tuvimos una semana con menos desahucios, pero todos se trataban de segundos, terceros o incluso cuartos intentos. El día 16, en Torrejón de Ardoz, un cuarto intento; el día 17, en Alcobendas y Parla, un tercer y segundo intento; día 20, San Blas y Centro, segundo y tercer intento. Solo se pudieron parar los tres últimos. Los de Torrejón y Alcobendas fueron ejecutados. Ambos, como los de la semana anterior, por Bankia. Terminamos el mes con cuatro desahucios, tres de ellos parados. Día 27, Carabanchel y Argüelles, tercer y segundo intento, los dos paralizados. Día 30, en Parla, segunda vez que conseguimos suspenderlo. Por último, día 31, San Cristóbal, segun-

do intento, pero primer fracaso de la semana. La CAM echó a otra familia a la calle. Fue un mes duro. Se pararon 19 de los 24 desahucios en agenda. Lo más sangrante, dejando a un lado la atrocidad que es dejar a cinco familias en la calle, es que las cinco fueron expulsadas por bancos rescatados con nuestro dinero: Bankia y la CAM. Comienza un nuevo curso, en el que desde la PAH vamos a necesitar apoyo de todo el mundo para volver a parar tanto los desahucios que vamos aplazando, como los nuevos que nos van llegando. Juntos, ¡podemos!. n Texto: Carlos Huerga Plataforma de Afectados por la Hipoteca

Huelga indefinida en la eduación pública madrileña el 17-S El pasado 5 de septiembre, la librería Traficantes de Sueños acogió el acto informativo sobre la huelga indefinida en la enseñanza pública madrileña, que comenzará el 17 de septiembre. La Asamblea por la Huelga Indefinida (AHI), que integran “docentes, familias, alumnado y sociedad en general preocupados por los ataques contra la educación pública”, convoca esta huelga con la que “ir un paso más allá en el conflicto, cuya pronta resolución dejamos en manos de la Comunidad de Madrid y su consejería de Educación”. Bajo la premisa de que “la eduación no es ni un gasto ni

una inversión, es un derecho”, diversos integrantes de la AHI evidenciaron lo que “no es un recorte, sino un expolio” en todos los niveles de la enseñanza pública. Así pues, repasaron los progresivos recortes salariales de los trabajadores del sector, los desvíos de fondos hacia la enseñanza concertada y privada, la supresión de diversas modalidades de bachillerato, clases en centros de adultos y unidades en los CEIPs, los aumentos en las tasas de la enseñanza no obligatoria o las medidas que acentúan la falta de democracia interna de los centros. La AHI ve en la huelga indefinida la réplica “proporcio-

nal a estos ataques”, así como la “respuesta contundente ante la situación actual, que no es para una huelga indefinida en la educación pública madrileña, sino para una huelga indefinida en todo el Estado”. Ante la posible falta de respaldo de la huelga, dese la AHI, “llamamos no a la compresión, sino al apoyo”, haciendo hincapié en que “la eduación es un triángulo: insticuciones, familias, y alumnado. Y hay que explicarles qué hacemos y por qué, donde cabría preguntarse qué es la eduación. Pues educar también es ponerse en huelga”. n Texto: José Andrés Fernández


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madrid15m Septiembre de 2012 | Nº 6

15M Madrid Comunidad

¿cuándo se van a enterar de que lo importante son las personas?

A. P. Moncloa

A. P. MÓSTOLES

Urbanismo y derribos: los planos (y los planes) de Puerta de Hierro

La Asamblea de Móstoles denuncia la brutalidad policial

En el número 1 de este periódico publicábamos un primer artículo sobre Puerta de Hierro con la historia del poblado desde su fundación en 1961 hasta la actualidad. Desde aquel primer número se han producido dos nuevos derribos de viviendas, y en las últimas semanas el poblado está de triste actualidad debido a la grave enfermedad de una de sus habitantes más pequeñas, Shakira, de 6 años, a la que le ha sido diagnosticado un tumor cerebral.

Planos castatro y PGOUM superpuestos.

La Asamblea de Moncloa trabaja con sus vecinos desde hace unos meses. Hemos compartido con ellos alegrías y tristezas, y les hemos acompañado en su lucha. Ahora queremos contribuir a su causa dando a conocer algunos datos de interés que hasta el momento no han sido reflejados en los medios de comunicación, y que nos ayudarán a esclarecer los aspectos técnicos que hacen de la lucha del poblado Puerta de Hierro una batalla justa y legítima. Y como no hacen falta grandes conocimientos de geometría, ni de su ciencia derivada, la topografía, para entender que algo raro está sucediendo en PdH, ahí van los datos: 1.- El Poblado está formado por una parcela inscrita en el Registro catastral con el número 7278804VK3777G0001GP. Aparece también en la Cartografía Municipal. Ambos son registros públicos que pueden consultarse. La extensión de esta parcela es de casi 15.000 m2 y las construcciones son de uso, según el catastro y como bien sabemos, residencial (Imagen Catastro). Consultaríamos el Registro de la Propiedad de esta parcela, que también es un registro público, pero la Administración lo tiene bloqueado aduciendo que el asunto «está siendo objeto de una investigación». 2.- El PGOUM97 (Plan Ge-

neral de Ordenación Urbana de Madrid 97) declara zona verde singular la zona APE 09.20 Manzanares Norte. En este plan se organiza el territorio “conceptualmente”. Esto haría imposible la construcción de más viviendas en esta zona. Sin embargo, al observar los Planos de Gestión, que son posteriores a los de ordenación y que es donde se pone en marcha la organización real y exacta de los diferentes espacios, vemos que dentro de esta área, lindando con el poblado e incluso entrando en su parcela, hay una zona (AUC.09.05 [08]) que sí tiene uso residencial (Imagen Plano catastro y PGOUM superpuestos). 3.- Esta zona urbanizable es de gran valor para las constructoras por estar en una de las zonas más selectas de Madrid. Incluso estando cerca de la depuradora, ya que hay rumores de un cambio de ubicación para esta última. El negocio no es solo el inmobiliario. La zona, según el Plan General, debe reordenarse. Hay infraestructuras que construir, accesos que delimitar, y hay noticias que hablan de un edificio ecoemblemático en la zona. Los planes de Ordenación Urbana existen, teóricamente, para asegurar que el interés público esté por encima del privado. La Administración se ha encontrado con 300 habitantes y sus casas (que no cha-

bolas) construidas sobre unos terrenos cuya propiedad el Ayuntamiento no ha podido demostrar, y que fueron cedidos a la fundadora del poblado por su antigua propietaria. Con la actual crisis y las constructoras en su peor momento, todo este sufrimiento no tendrá sentido ni siquiera para ellas. En el artículo publicado en el número 1 de este periódico ya hablamos de la situación judicial de los realojos y no nos extenderemos. Todas las familias tienen solicitudes de vivienda de máxima necesidad en el IVIMA. La EMVS solo ha realojado a los habitantes mayores del poblado, quedando 36 familias con sus hijos en la calle. Los derribos se han llevado a cabo de forma irregular en muchas ocasiones. A la vista de estos datos, nos surgen varias preguntas: ¿Por qué no se realoja al 100% de las familias? ¿Por qué no se expropia la tierra de forma legal, retribuyendo a las familias con lo que justamente les toca? ¿Cuál es la finalidad de esta chapuza que están llevando a cabo el Ayuntamiento y la Gerencia de Urbanismo? ¿Quién está actuando de forma ilegal y quién luchando por sus derechos, amparados por leyes nacionales e internacionales? n Texto:Asamblea Popular Moncloa Poblado Puerta de Hierro

La tarde del 29 de mayo, Nouredine se encontraba en un céntrico parque de Móstoles con unos familiares. Dos agentes de la Policía Nacional se presentaron en el parque para realizar un “control rutinario” de identidad. Le identificaron y, pese a disponer de papeles, fue reducido en el suelo y esposado. A continuación, la policía le llevó a un centro sanitario para que le hicieran un parte médico que certificaba erosiones en codos y rodillas. Con anterioridad a su ingreso en el calabozo, según el afectado, los agentes presuntamente le abofetearon e insultaron y, una vez en la celda, el vigilante del pasillo le golpeó con un objeto contundente, mientras escondía su identidad. Fruto de estos golpes, siempre según su testimonio, sufrió un mareo y acabó tendido en el suelo. Cuando se produjo el cambio de turno de los agentes encargados de los calabozos, Nouredine fue sacado de su celda y conducido a los servicios. En los baños, donde no hay cámaras que puedan registrar lo sucedido, los agentes presuntamente le propinaron otra paliza. A la mañana del día treinta, la abogada de oficio visitó a Nouredine y, tras comprobar su estado, solicitó un nuevo parte médico. Aunque los agentes intenta-

ron evitar este nuevo reconocimiento médico mediante la amenaza de otra noche adicional de retención, la insistencia de la abogada logró que acudiera al hospital, en donde se le realizaron radiografías que mostraban la rotura de los dos antebrazos, roturas que no constaban en el parte anterior. Después de recibir el tratamiento adecuado y con los brazos escayolados, regresó de nuevo a comisaría. Allí, según sus declaraciones, fue víctima de bofetones y patadas e, incluso cuando solicitó alimento, la comida le fue arrojada a la cara. Finalmente, el jueves 31 de mayo Nouredine fue puesto en libertad con

cargos de resistencia a la autoridad. A su vez se han abierto diligencias de oficio para esclarecer lo ocurrido y el joven fue enviado a inspección forense para que se le realizara un examen médico adicional. Desde la Asamblea Popular de Móstoles queremos dar visibilidad a este acto brutal, y en la actualidad trabajamos, conjuntamente con SOS Racismo y la Coordinadora para la Prevención de la Tortura, en una serie de actos para su denuncia y la concienciación social en torno a los abusos de aquellas fuerzas que, en teoría, deben proteger al pueblo. n Texto: Asamblea Popular de Móstoles


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madrid15m Septiembre de 2012 | Nº 6

15M Madrid Comunidad A. P. Alcalá de henares

Contra el vallado de parques El sistema capitalista, en su clave  «postmodernista», aunque siguiendo la estela de su historia predecesora, facilita un discurso (de venta de productos) engalanado siempre con detalles naturalistas. Mensajes publicitarios que hacen mención continua a la naturaleza como bien necesario y saludable. Nos beneficia, satisfactoriamente, el contacto con una naturaleza que podemos encontrar, no ya en un paraje, sino en las barritas energéticas, los refrescos, los zumos, el pan de molde, etc. Sin embargo, el sistema capitalista ha decidido construir sus propios suelos sobre terreno libre de asfalto y abundante en tierra y barro. Ha decidido cercar jardines, terrenos agrícolas, levantar edificios e industrias. Ha decidido contaminar ríos y mares. Ha decidido sobreexplotar sus recursos. Ha decidido aprisionar a los usuarios de un parque. En este sentido, un parque urbano, por regla general, podría ser considerado como un lugar  «natural» dentro de un medio  «artificial». El viandante que se acerca a un parque se convierte en usuario momentáneo de la naturaleza. No participa ni en su manutención, ni en su conformación, configuración... ni se interrelaciona, mayoritariamente, con el resto de personas que cohabi-

tan en el parque de forma puntual, a no ser que sean amigos, conocidos o «gentes casuales». Actualmente el usuario es encerrado en el parque, enjaulado, y parece ser que el Estado pretende acelerar el encuentro con las rejas ya desde la más tierna infancia. Horripilante parece esta cuestión de enrejar parques, lugares donde la gente juega y se divierte o pasa un rato agradable de «charleta» amenizada con las amistades. Existe una separación entonces entre el parque como lugar controlado, cercado, limitado, y la calle, lugar de tránsito. No hay continuidad en el espacio. Si el parque ya no es parque, sino  «jaula  natural» donde el niño y la niña juegan, donde la adolescencia y la juventud matan los días, donde la persona adulta pasea y la vejez se entrena, ¿no nos estarán acondicionando para que cuando  «nos metan  presos»  el entorno nos resulte familiar e incluso atractivo (sin columpios, sin jardín) pero sin continuidad con el afuera? Pues, efectivamente, existe un planteamiento del  «afuera  y el adentro». La sociedad de la vigilancia no solo la notamos en la cámara que controla nuestros pasos y acciones, sino también en el encarcelamiento que sufrimos cuando acudimos a un sitio como un par-

El terrorismo es el capitalismo

A. P. LAvapiés que, que además, ya reglamentado como una prisión, tiene horario de apertura y cierre. Aunque ampliado, mantiene resonancias con la salida al patio de una cárcel. Tal como la prisión —lugar cerrado y hermético—, el vallado del parque se sitúa en una posición —discursiva— ligada íntimamente con la seguridad, la salubridad, la higiene y la limpieza. Su argumento parte siempre de esa óptica de supuesta defensa de la integridad —fisiológica— del ser humano. Control del espacio para un fin que asegure el bienestar del mismo para el día siguiente. El discurso que se vende pretende hacer creer que con el vallado del parque se contrarrestará la posibilidad de ingesta de drogas (cannabis y alcohol fundamentalmente) en el entorno peligroso de la noche, que transgrede la transparencia de la mirada libre de obstáculos, propia del  Panoptismo, método oportuno de control social. Lo cierto es que las medidas que posibilitan una supuesta seguridad en la población se ven amenazadas por la insatisfacción manifiesta de la vecindad habitante cercana del espacio cercado. Por tanto, si el sujeto asegurado no cree en su propia seguridad —o al menos, si en este caso es fáctica—, ¿cómo es posible la viabilidad del discurso gubernativo en este aspecto? ¿Sería entonces loable rebelarse ante tal medida? n Texto: GT Recuperando Nuestros Espacios de la A. P. de Alcalá de Henares

A. P. Villaverde

Jardineros y personal sanitario cortando la calle. Juan

Jardineros del Retiro se solidarizan con el personal sanitario del hospital Niño Jesús en contra de los recortes generalizados y las privatizaciones Todos los días salen a cortar la calle de 11:00 a 11:15 horas, en su tiempo de descanso. Seguirán con las movilizaciones mientras no cesen los recortes contra la salud de las personas. n A. P. Villaverde

Imagen de las fiestas celebradas en la plaza liberada. Fotogracción

Ante su especulación, seguimos creando vida

Lavapiés, plaza liberada Lavapiés no es un barrio en el que precisamente sobren los espacios públicos de encuentro. Las pocas plazas que en él hay son un bonito ejemplo de la política de granito y hormigón de las administraciones. Pero desde principios del mes de agosto, quienes habitan en el barrio disponen de un lugar de esparcimiento en el que disfrutar, de manera gratuita y voluntaria, sin más hormigón que el de las paredes que lo rodean. Se trata del solar de la calle Valencia número 6.Un solar liberado u okupado, como prefiráis… ¿Para qué? Para usarlo y disfrutarlo. Y así hemos comenzado. A los pocos días de limpiar y acondicionar el terreno, los vecinos y vecinas, en su mayoría, disponen de un lugar en el que celebrar sus fiestas. Fiestas que algunas personas terminaron llamando «fiestas alternativas» a las que se celebran a principios de mes. Nos hemos llegado a juntar doscientas personas. Y todo casi de la nada, es decir, de un espacio que, por politiqueos varios, decidieron abandonar para hacer otra comisaría... Mientras se moría, almacenaba porquería, hierbas secas y especulación. De la imaginación surge un programa de actividades con conciertos, una pantalla gigante para el cine, circo,

clown, talleres de huerto, para niños y niñas... Y todos estos primeros pasos se dan de manera fluida y veloz. Este no parar de trabajar para y por nosotras y nosotros pasa por algo. Porque el barrio está pidiendo a gritos muchas cosas que no nos proporcionan o que nos han arrebatado. El barrio dice que necesita «lugares de encuentro en los que no tengas que consumir obligatoriamente». En los que te puedas sentar a la sombra «sin que te registren por H o por B». Espacios para compartir tranquilamente con otras personas. Mezclarnos desde la diversidad tan propia de este barrio respecto a procedencias, edades y sentires. Desde el ganchillo, como sugiere una vecina de ochenta años, a juntarse para aprender a plantar tomates. O ver una película gratis un domingo, claro que sí. Un espacio para disfrutar y compartir. Porque tanto nos recortan, tanto nos reprimen, que a veces consiguen hasta recortarnos algo de nuestra alegría. Y eso, hay quienes no lo vamos a permitir. Aunque nos dejen en paro, con sueldos precarios, intenten explotarnos hasta la extenuación, pretendan ningunearnos, implantarnos un pensamiento único, tenemos derecho a ir el cine los domingos. Y a tomarnos un loquesea a la fresca.

Es sencilla, como siempre se hizo en las plazas de ciudades y pueblos, la posibilidad de que el barrio sea barrio, en este tipo de espacios liberados, colectivizados. Son lugares en los que mirarnos sin miedo, para compartir lo que cada cual considere oportuno. Es la posibilidad de cubrir las auténticas necesidades que tenemos, y no únicamente las que interesan a los poderes políticos y económicos. Tras las fiestas que celebramos entre el 8 y el 12 de agosto se abren todas las posibilidades para continuar con el proyecto de ofrecer al vecindario un lugar de encuentro. Nos gustaría que cualquiera se sienta libre de acercarse al solar y comparta con los y las demás. Algunos vecinos ya nos están acompañando en este proceso. Desde que estamos haciendo actividades y acondicionando el lugar no hemos oído a nadie que solicitara una comisaría. Lo que sí se echa de menos, entre otras cosas, es la antigua churrería que, junto con otros pequeños establecimientos, derribaron en su día. Este solar ya está liberado, y tan lleno de vida como el propio barrio. Según el registro civil, nos/te pertenece. n Texto: Asamblea Popular de Lavapiés


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15M Madrid Comunidad

Alegría para luchar, organización para vencer

A. P. MONTecarmelo

Comunicado de la Asamblea ante el nuevo desmantelamiento del huerto vecinal El pasado lunes 25 de junio, el barrio de Montecarmelo sufría otra vez la incomprensible postura de su concejal-presidente de distrito, José Antonio González de la Rosa. El huerto, que con trabajo y dedicación habían ubicado los vecinos en un nuevo emplazamiento, era destrozado al igual que su predecesor, el huerto ambulante que tenía a Carmelo como su hortelano más ilustre. Agentes de policía municipales, bajo mandato del señor González de la Rosa, se llevaban la infraestructura y las herramientas. Como vecinos, queremos manifestar nuestro más profundo malestar y rechazo a la decisión tomada por el citado concejal. Los argumentos expuestos por la Junta Municipal carecen de solidez y credibilidad. Ahora ni siquiera cabe la sesgada interpretación de la Ley de Arrendamientos Rústicos que marca el derecho de cosecha. Este argumento se utilizó, por parte de la Junta, en el caso del terreno anterior para indicar que ocasionaría problemas en la construcción del prometido, aunque brille por su ausencia, centro de salud (demostrando, una vez más, su desconocimiento to-

Sierra Norte

Las asambleas de la Sierra Norte pelean por la democratización de sus ayuntamientos

Imagen de archivo. A. P. Montecarmelo

tal de aquella iniciativa, que reclamaba esta dotación para el barrio). El nuevo emplazamiento se ubica en uno de los terrenos verdes del barrio, sin uso. Los permisos para el terreno se encuentran en tramitación. Este proceso de autorización condena a una larga espera a los impulsores de los proyectos y no encuentra ni la agilidad ni la buena predisposición en las autoridades del Ayuntamiento. La ciudadanía se encuentra, se reconoce, agrupa fuerzas y crea nuevos espacios socioeducativos. Lejos de po-

tenciarse por parte de las instituciones, se intenta cortar todo atisbo de redes vecinales, sin ofrecer más respuestas que el desprecio al trabajo del barrio y la burla a la ilusión compartida de nuestros vecinos. Este barrio ya se ha levantado contra decisiones que considera injustas y por las cuales exige a los cargos públicos explicaciones y soluciones. Se ha levantado, y se volverá a levantar. Este barrio no se rinde. n Texto: Asamblea Popular de Montecarmelo 15M

Uno de los grupos más activos en la zona es el denominado "Stop Caciquismo". A. P. Pedrezuela

De los temas que preocupan en la sierra madrileña, uno de los más ampliamente tratados en las Asambleas es el de la salud democrática de sus Ayuntamientos. Aunque desfavorable, el diagnóstico dista mucho de ser igual en todos lados. Para realizarlo con precisión, la A. P. Torrelaguna desarrolló un test de actitud democrática, pero, a día de hoy, tan sólo se han sometido a él los alcaldes de Torrelaguna y El Boalo, Cerceda y Mataelpino (Bocema). Hasta que su uso se generalice, podemos dividir la zona en tres grandes grupos: El primero estaría formado por aquellos municipios en los que, debido a la ausencia de inquietud democrática entre los propios vecinos, ni siquiera se han llegado a formar asambleas populares estables. Es el caso de pueblos tan grandes como Guadalix de la Sierra, Soto del Real, El Molar o San Agustín de Guadalix. Un segundo grupo lo compondrían municipios en los que la necesidad vecinal por regenerar la democracia ha cristalizado en asambleas populares, pero cuyos Ayuntamientos aún se muestran reacios a adoptar nuevas formas de participación ciudadana. Entre ellos encontramos

a Torremocha de Jarama, Pedrezuela y Manzanares el Real. Según la asamblea local, el alcalde de Torremocha lleva treinta y cinco años en el cargo y es el secretario de muchos otros pueblos de la sierra, por lo que, si te enfrentas a él, tienes bastante difícil encontrar trabajo en la zona. Además está imputado en un par de delitos urbanísticos. En Pedrezuela, la asamblea ha propuesto un reglamento de participación ciudadana que la alcaldía ha rechazado de pleno. La respuesta no les extrañó en absoluto, teniendo en cuenta que el consistorio asocia al movimiento 15M con la violencia. Sin embargo, la Asamblea General de Sierra Norte ha decidido aprovechar el trabajo realizado y ofrecer el reglamento al resto de gobiernos municipales de la zona. Sin tantos prejuicios se comporta el ayuntamiento de Navalafuente, aunque, a la hora de la verdad, el diálogo y la colaboración con los vecinos es muy pobre. Además, la aprobación de la ordenanza municipal contra vandalismo tampoco ha favorecido la organización ciudadana de eventos. En el Ayuntamiento de Manzanares el Real, la si-

tuación es tan caótica que la asamblea local ha llegado a parodiar los plenos municipales disfrazándose de payasos. El último grupo estaría formado por aquellos pueblos en los que el ayuntamiento muestra una tímida democratización. Es el caso de Bustarviejo y Bocema. Ambos poseen reglamentos de participación ciudadana y manejan presupuestos participativos, pero aún en partidas intrascendentes como la de festejos. Ante semejante panorama institucional, no es de extrañar que uno de los grupos más activos en la zona sea el denominado «Stop Caciquismo». Entre sus más recientes actividades está la manifestación en apoyo a una vecina de San Lorenzo de El Escorial acosada durante quince años por haber denunciado una obra municipal. Sin embargo. no todo son malas noticias en la sierra: la consulta popular por el agua pública permitió que los vecinos de trece pueblos pudieran expresar su opinión sobre el tema. En total, ocho mil seiscientas noventa personas ejercieron su derecho al voto. n Texto: Asamblea Comarcal Sierra Norte y Nico Romero


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madrid15m Septiembre de 2012 | Nº 6

15M Madrid Comunidad

Ningún ser humano es ilegal

A. P. Los Austrias

A. P. Austrias

El barrio de Austrias reclama la rehabilitación del Mercado de la Cebada

Toma la verbena, fiesta Palomera

Plano del arquitecto Migul Verdú

La junta de gobierno del ayuntamiento de Madrid aprobó el pasado 31 de mayo la Modificación del Plan General de Ordenación Urbana (MPGOU) en el ámbito que comprende el mercado, el solar del polideportivo —que demolió en 2009— y el campo de deportes del Colegio Público de Ntra. Sra. de La Paloma. Fue publicado el 28 de junio, con cuarenta y cinco días naturales para presentar alegaciones y sin explicitar el conteo de agosto como mes hábil, lo que se atribuye a una intención de mermar la participación pública ciudadana. Esta propuesta municipal supone un nuevo intento «creativo» para privatizar el patrimonio público y ceder a la iniciativa privada la construcción y gestión de las dotaciones públicas. Sobre estos suelos, públicos desde el siglo XV, el Ayuntamiento pretende montar una gran operación especulativa, por lo que desafecta el mercado del servicio público, y da pie a expropiar a los comerciantes que construyeron el mercado actual en 1962 y que lo explotan en régimen de cooperativa, con concesión municipal en vigor. Una vez que todo el suelo esté libre, proyecta construir una gran superficie comercial de trece mil quinientos m2 de edificación, un aparcamiento de más de dos mil plazas, un polideportivo de ocho mil quinientos m2 y un edificio educativo, sobre el campo de deportes del colegio, de tres mil setecientos m2; todo esto supone incrementar la edificabilidad un 240% sobre lo que se establece en el Plan General vigente. Para legalizar el aumento de aprovechamiento se han de ceder suelos libres públicos para zonas verdes —treinta m2 por cada cien m2 de aprovechamiento— , y en una pirueta dialéctica, la propuesta hace un uso perverso de las determina-

ciones legales al considerar como «uso verde básico» la azotea del edificio comercial y como «viario público» las escaleras y ascensores que conducen desde la calle a la misma. Además, el Ayuntamiento carece de fondos para financiar la actuación, por lo que la organiza ex profeso para su ejecución por la iniciativa privada, creando un nuevo artilugio de gestión: «un complejo inmobiliario» que se puede desarrollar sin control urbanístico —se trata de que el Ayuntamiento promueve un gran edificio y comercializa los usos rentables cediéndolos, como casero, por 50 años—, y así solo se han de rendir cuentas al equipo de gobierno municipal y no ha de cumplir con los procedimientos urbanísticos ni con los de enajenación del patrimonio público. RESUMEN DE UNA LUCHA Desde septiembre de 2011 los vecinos hemos estudiado los diferentes problemas que se plantean en torno al Mercado de la Cebada como mercado público, además de considerar ventajas e inconvenientes de las distintas iniciativas planteadas. Se han realizado tres documentales sobre el tema y varios debates públicos tanto en el barrio como con el Club de Debates Urbanos, en el Circulo de Bellas Artes; diversas escuelas de arquitectura han hecho trabajos monográficos sobre las posibilidades de rehabilitación del mercado y los problemas urbanos del entorno; se ha buscado la posibilidad de incluir el edificio en diversos catálogos de protección; se han recogido firmas en contra de la privatización del mercado público, se ha informado a los vecinos y se ha contactado con grupos políticos para reclamar su apoyo. También se ha realizado una labor de coordinación entre las diferentes entidades que operan en la zona: asociacio-

nes de vecinos, las AMPA del Colegio La Paloma y del Colegio San Ildefonso (con una problemática similar de intento de privatización) y colectivos ecologistas y de arquitectos que desarrollan sus actividades en el Campo de la Cebada (el solar del polideportivo demolido). Se ha llevado el debate del Mercado de la Cebada a los congresos sobre mercados de abastos en Málaga y Zaragoza, y se han realizado actos de promoción del mercado en colaboración con otras entidades y jornadas culturales en su interior. BASES PARA UNA PROPUESTA El Mercado de la Cebada está infrautilizado, pero se encuentra en perfectas condiciones estructurales y tiene capacidad suficiente para albergar el uso de mercado y de equipamiento deportivo, así como para dar cobijo a nuevas actividades económicas sin necesidad de privar al Colegio La Paloma de su patio de recreo. Al proceso de rehabilitación debe incorporarse también el espacio conocido como «Campo de Cebada» y mantenerlo como el lugar de encuentro condensador de actividades ciudadanas en el que se ha convertido, precariamente, desde la demolición ilegal de la piscina municipal. La solución que se propone pasa por la rehabilitación del Mercado de la Cebada y de revitalización de su entorno elaborada mediante un proceso de participación activa de los colectivos del barrio, de su vecindario y de los comerciantes. Muchos colectivos, en particular la comisión Mercado de AP Austrias, trabajamos en esta problemática proponiendo soluciones arquitectónica, económica y socialmente viables. n Más información en http:// austrias.tomalosbarrios.net/ tag/mercado Texto: Asamblea Austrias

Son las diez de la mañana y comienzan los últimos preparativos de la fiesta Palomera. Después de tres semanas ensayando las canciones, los bailes, haciendo talleres de instrumentos y organizando todo lo necesario para un estupendo día, por fin: ¡llega el sábado día 15! Decoramos el Campo de la Cebada y dejamos todo preparado para comenzar la fiesta a las 20:00 horas. Todo el barrio está invitado a participar. Nuestras vecinas empiezan a asomarse a la puerta del campo, movidas por la charanga palomera, que canta chotis indignados. La tarde-noche está llena de actividades: el Pimpampum de Fito resulta todo un éxito. Todas quieren lanzar pelotas a Esperanza Aguirre, Rajoy, Rato, Merkel y Rubalcaba. Si consigues tirar a dos políticos, ganas una cerveza. Sobre las 21:00 horas continuamos con «Toma la baldosa», unas 15 parejas de baile, que participan en un concurso de chotis —con jurado popular incluido—.

Recuperamos fuerzas cantando los chotis indignados: «Espe, es la chula que castiga...», «Por la calle de Alcalá gritan muerte al capital...», son algunas de las frases que se escuchan. Fito continúa la noche con un monólogo, divertido e irónico, que cuenta la historia universal y la evolución hasta nuestros días. No deja indiferente a nadie. Ya son las 22:00 horas cuando Mario hace su número de clown y nos sorprende a todas con su habilidad. Y por fin, el Karaoke indignado. Nuestras compas de Lavapiés nos ayudan a entonar las letras cargadas de ingenio e indignación. Todo

ello acompañado de limonada, cervezas y pinchos elaborados por la asamblea en un ambiente festivo y divertido en el que todo el barrio participa, sin olvidar nuestro puesto de chapas y camisetas para la caja de resistencia de las detenidas del barrio. Una fiesta alternativa a las fiestas de la Paloma en el barrio de la Latina que resultó todo un éxito y que finalizó a las doce de la noche aproximadamente. Gracias a todas y todos los que participaron y disfrutaron de la fiesta. n Texto y foto: Asamblea Austrias

A. P. CHAMBErí – Tetuán

Fiesta Popular Chamberí-Tetuán #tomalavueltaalcole. 22 de Septiembre El próximo sábado 22 de septiembre las asambleas populares de Chamberí y Tetuán celebraremos una fiesta reivindicativa para «tomar la vuelta al cole». Tras las vacaciones vuelven las clases, el trabajo… y continúa la lucha. La jornada será en la plaza del Canal de Isabel II («plaza de las palomas»), situada en Bravo Murillo esquina Lope de Haro (Metros Estrecho y Tetuán). Nuevos propósitos para el curso 2012-2013 Este curso no vamos a permitir que nos pisen: defenderemos nuestros derechos, lo público y lo colectivo; seguiremos luchando por nuestras vecinas y contra las injusticias; trataremos de construir entre todas una alternativa justa, democrática y social. Estos son nuestros propósitos, ¿cuáles son los tuyos? Visibilizar los problemas, construir alternativas Durante la jornada se celebrarán cuatro aulas temáticas, donde analizaremos la problemática del sector sanitario, educativo, vivienda, economía y laboral, con expertas de cada sector y con

una visión crítica y constructiva. También denunciaremos el panorama mediático actual en una mesa redonda de trabajadores y colaboradores de medios de comunicación alternativos que nos informarán sobre nuevas formas de comunicación, democráticas, transparentes y horizontales. Y... ¡¡¡la fiesta!!! Por supuesto, no olvidamos que la jornada es, ante todo, una fiesta. Los más pequeños tendrán su zona infantil con pintacaras, taller de malabares, juegos y una «chiquiasamblea», donde podrán poner en común los temas que quieran. Tendremos una zona de tienda gratis para intercambiar las cosas que no uses

por otras que necesites, un desayuno para coger fuerzas, una comida popular en la que compartir los alimentos que traigamos, teatro, poesía... ¡y conciertos! Sábado 22 de Septiembre, a partir de las 10:30h. Plaza Canal de Isabel II. Bravo Murillo esquina Lope de Haro. Metros Estrecho y Tetuán comunicaciontetuan@ gmail.com; comunicacion@ asambleachamberi.net Horario: 10:30-11h. Desayuno de bienvenida. 11-14h. Charlas-debate.   11-12:30h. Charla de Educación. Charla de Sanidad. 12:30-14h. Charla de autoempleo y alternativas económicas. Charla de Vivienda. 14:30-17h. Comida popular, descanso. Teatro, poesía. 17h. Análisis del panorama mediático. Mesa de medios y comunicación alternativa.   19h. Asambleas Generales Tetuán y Chamberí. 21h. Concierto y despedida. Texto: Asambleas Tetuán-Chamberí


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15M Madrid Comunidad

La esclavitud no se abolió, se camufló

A. P. Collado villalba

Madrid

El dominio por el terror

Una joven es detenida durante las manifestaciones de los mineros en la Castellana, Mario Valverde

El diccionario de la Academia de la Lengua —tomado como ejemplo, no como autoridad— presenta dos definiciones en su entrada «Terrorismo»: 1. m. Dominación por el terror. 2. m. Sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror. A ambos fenómenos llevamos asistiendo ya meses, y con especial intensidad durante la jornada del 11 de julio en Madrid, tanto en la manifestación y disturbios de la mañana como en los de la tarde y noche, y en la del viernes 13. Según el poder y sus voceros, ese terror que padecimos estos días ha sido propagado e instigado por «grupos antisistema», de oscura extracción y formados en su totalidad, dicen, por personas con antecedentes penales. Pero es cada vez mayor el número de personas que empiezan a sentir y pensar que tanto la «dominación por el terror» como la «sucesión de actos de violencia» dirigi-

dos a infundirlo parecen tener otro origen: 1) las medidas opresivas —tanto en lo económico como en lo político y social— impuestas por la troika y transigidas por un gobierno títere, y 2) las desproporcionadas actuaciones policiales que, en el caso de la tarde-noche de ese día, sembraron el pánico, primero entre manifestantes y posteriormente en turistas, viandantes y gente en general. La violencia de algunos consistió en quemar papeleras y contenedores en la vía pública. La de los otros —sin identificar, como ya es habitual— consistió, por un lado, tanto por la mañana como por la tarde, en aporrear y disparar indiscriminadamente bolas de acero forrado de goma a todo lo que se moviera, incluyendo mineros, ancianas, visitantes en terracitas, personas que salían del cine, skaters que intentaban reunirse en Callao y simples peatones de la zona cen-

tro, y por otro, en subidas de IVA, disminución de sueldos, pagas extras y pagas de desempleo. Las escenas de violencia y terror se han multiplicado igualmente en estos últimos días en las cuencas mineras, donde se han llegado a sitiar y atacar aldeas enteras. Es bastante evidente para cualquiera que los llamados «antisistema» —concepto criminalizador que cada vez abarca a sectores más amplios de la sociedad, hasta casi englobar a la totalidad de los trabajadores— no dominan absolutamente nada, y realizan acciones esporádicas dentro de la rutina del sistema. El concepto de dominio solo puede atribuirse a los que ejercen  de facto  el poder sobre nuestras vidas y todas las estructuras que han ido creando para ello. Son ellos únicamente, a día de hoy, los capacitados para imponer un régimen o dominio del terror, horizonte que pa-

de los Carros, La Latina. Barajas Domingos, 6 y 20 de mayo, a las 19:00 h.Junto al Metro "El Capricho" Barrio de las Letras Plaza de Santa Ana. Primer domingo de cada mes, a las 19:00 Barrio del Pilar Todos los sábados, de 11: 30 a 14 h, en avenida Betanzos 37. (Junto al bingo) Boalo Sábado 12 a las 11 de la mañana, en la plaza de Cerceda Sábado 19, a las 5 de la tarde, A. G. Sol plaza Junta Municipal La Latina en la plaza de El Balcón Puerta del Sol de Madrid Sábados 12:00 (Mataelpino) Todos los domingos a las 20.30 Aranjuez Bustarviejo Alcalá de Henares Asambleas en la plaza de la Plaza del pueblo Lugar de asambleas: plaza de Constitución, los sábados cada Sábado 14 abril 11:30 Cervantes (junto al quiosco) 15 días, a las 20:00h Carabanchel domingos, a las 19:00 Arganda Sábados a las 18h en la plaza Alco-Sanse Se alterna Plaza de la Poveda de Oporto, excepto si hace mal Plaza del Ayuntamiento y Plaza de la Constitución tiempo, que es en El Eko (calle de Alcobendas Sábados 12:00 Ánade, 10) Primer y tercer domingo de Arganzuela Chamartín -Norte cada mes Madrid Río (altura Yeserías 33) Sábado AAVV Colonia Obrera Alcorcón Sábado 11:00 (Calle de las Celindas 13) Sábados a las 11:00 en la plaza Arroyomolinos Chamberí del Ayuntamiento Plaza de España En septiembre, la Asamblea de Alpedrete (antiguo ayuntamiento) Chamberí nos reuniremos los Domingos 12.00 h en la plaza Jueves a las 20:00 h ( 1ª y 3ª se- sábados a las 18:30 en la plaza de las columnas, frente al centro manas) y sábados a las 12:00 h de Olavide cultural, menos el último do(2ª y 4ª semanas), alternándose Chueca mingo del mes, que vamos a la cada semana. Plaza Vázquez de Mella comarcal Sierra Norte Austrias (escaleras) Aluche Sábado a las 12:00 en la Plaza Sábado. Comienza 12:00

Asambleas del 15M en Madrid

rece abrirse paso en nuestra sociedad a marchas forzadas y de manera alarmante. Todo parece indicar que la conflictividad social va a ir creciendo de manera progresiva, al mismo ritmo que el de medidas represoras (económicas, políticas, sociales y de todo tipo) cada vez más agresivas y poco justificables. Algunos nos preguntamos si ir imponiendo el terror cotidiano en nuestros bolsillos, en nuestras casas y en nuestras calles es algo deseable en nuestras vidas, y si compensa realmente vivir en un régimen político y económico así. Cualquiera puede intuir cuáles son las consecuencias de un régimen similar: inseguridad, depresión, trastornos físicos y psicológicos graves, sentimiento de indefensión adquirida, resignación, desesperación, miseria moral, abuso. Imponer el miedo es la forma más sencilla de manipular y coaccionar a la gente, pero trae consigo la destrucción de una sociedad entera. Dejemos a la gente que reflexione con profundidad sobre ese concepto de dominación por el terror y mediante actos violentos y que saque sus propias conclusiones sobre de dónde viene y quiénes son sus responsables. Echen un vistazo en internet a los vídeos e informativos sobre las jornadas mencionadas en este texto, y que cada uno juzgue en consecuencia. El saldo represivo de estos dos días es brutal: más de 80 heridos, 18 detenidos del día 11 y 9 detenidos del día 13. n

Atentados fascistas en la sierra de Guadarrama

Aprovechando la tranquilidad del mes de agosto y sus madrugadas, un grupo de fascistas ha perpetrado varios ataques contra el Centro Social Okupado La Fábrika, de Collado Villalba. Desde pintadas amenazantes firmadas como «Alpedrete resiste» y símbolos nazis, a un intento de incendio frustrado por la propia ineptitud de los atacantes (iniciaron el incendio junto a una tubería con agua), pasando por pedradas e insultos desde coches. Estas agresiones se producen tras las amenazas sufridas por integrantes del 15M de Alpedrete y la solidaridad mostrada con ellas desde La Fábrika. Los movimientos sociales serranos estamos organizan-

Texto: Victor de L’Aveyron, simpatizante de la Asamblea Antirrepresiva en Madrid

Colmenar Viejo Grupo de trabajo todos los miércoles a las 19,30 en la plaza del pueblo y celebramos la Asamblea Popular el último domingo del mes a las 11,30 -12h en la plaza del pueblo. Coslada Se alterna Plaza Mayor y paseo Dolores Ibárruri. Sábados 11:30 Guindalera Plaza de San Cayetano, primer y tercer sábado de cada mes a las 12:00 horas Daganzo Plaza del Sol. Sábados 12:00 El Escorial Parque Terreros de San Lorenzo de El Escorial. Sábado a las 11:00 Fuencarral-Begoña-TresOlivos Jueves a las 20:00 en la calle Molins del Rey, en el parque que hay frente al Metro Fuencarral Fuenlabrada Plaza de la Constitución Viernes a las 19:00 E n caso de frío o lluvia intensa se celebra en el hall de la estación de Fuenlabrada Central Hortaleza Sábados a las 19:00 Parque Alfredo Kraus, C/Ayacucho, frente a Carrefour La Conce Plaza Virgen del Romero (salida M. Barrio de La Concepción) Viernes a las 20:00 h La Elipa

Parque del Dragón (Avda. Marqués de Corbera con C/ Ricardo Ortiz). Sábado 11:30 La Encina (Brunete, Quijorna, Vva. de la Cañada y Vva. del Pardillo). Sábado a las 12:00 Parque "Le Vésinet" cerca del Centro Cultural "La Despernada" Vva. de la Cañada La Prospe 9 y 23 de junio, a las 19h en Pza. Prosperidad. Las Rozas y Las Matas Sábados a las 12:00 en la plaza del ayuntamiento de Las Rozas Lucero Plaza del Metro de Lucero Sábados 12:00 Majadahonda Plaza Mayor. Sábados 12:00 Malasaña Plaza 2 de Mayo. Sábados 19:00 Mejorada del Campo Domingos a las 11:00 en la plaza de España (antiguo ayuntamiento) Moncloa C/ Ferraz, 54 Sábados alternando mañanas (11.00-13.30) y tardes (18:00-20:30) Moratalaz AAVV Avance C/ Fuente Carrantona S/N Sábados 7 y 21 de marzo 11:30 Sábados 14 y 28 de marzo 17:00 Móstoles Sábados a las 12:00 en la

Fuente de los Peces (Pza. del Pradillo) Navalafuente Entrada del Mercadillo Domingo 12:00 Paseo de Extremadura Sábados a las 12:00 en el Parque de Caramuel (junto a la zona infantil) Parla Sábados a las 12 horas Pedrezuela Plaza de la Constitución Sábados 11:30 Pedriza (Manzanares el Real) Plaza del Postiguillo 2º y 4º jueves de cada mes a las 20:00H Peña Grande Domingos cada 15 días en la calle Isla de Ons, frente al centro cultural Rafael de León. Pinto 1 y 3 domingo de cada mes 12 h. En la plaza cuatro caños, parque Egido Plaza Dalí Plaza Dalí (Felipe II) junto al dolmen Sábado de 11:30 a 14:30 Pueblo Nuevo Plaza de Quintana Sábados 12:00 Puente de Vallekas Parroquia San Carlos Borromeo Sábados 12:00 Retiro

do una campaña de respuesta que incluirá una gran manifestación por Collado Villalba el próximo sábado 29 de septiembre (18:00, plaza de la Estación). Invitamos a todas las organizaciones sociales de Madrid a difundir y secundar esta convocatoria que pretende ser un grito unánime contra la impunidad de las amenazas y ataques de estos grupúsculos. Contra el terrorismo neonazi, apoyo mutuo y solidaridad. ¡Somos más! n http://www.csolafabrika. net/08/comunicado-ante-losatentados-fascistas Texto: CSO La Fábrika, Asamblea Comarcal Sierra Noroeste.

Audiovisol Video noticiario

Amanece que no es poco videos y live streaming en: http://madrid.tomalaplaza.net/tv

Quincenal, Av. Ciudad de Barcelona, 162 (plaza del polideportivo Daoíz y Velarde). 12 y 26 de mayo y 9 de junio Rivas Sábado 11:30 San Blas Metro Simancas (salida C/Castillo de Uclés) Sábados a las 11:00 San Fernando de Henares Plaza de Monte Gorbea. Centro Cultural García Lorca (bajo el techado). Domingo 12:00 San Juan Bautista Parque “El Flori” Sábados a las 12:00 h San Martín de la Vega Domingos cada 15 días a las 11:30 en el Parque V Centenario. Próxima asamblea días 1 y 15 de julio Tetuán Sábados en la plaza Canal Isabel II (Las Palomas), a las 12h la primera quincena del mes y a las 19h la segunda quincena Torrejón de Ardoz Domingos 19:30 Lugar: Plaza de España (frente a la estación de Renfe)  Torrelaguna Sábados 12:00 Usera Frente a la Junta de Distrito Sábados 12:00 Valdemoro

Plaza de la Piña Domingos 12:00 Velilla de San Antonio Domingos, a las 12:00 en la Plaza del 15M (antigua plaza de las Velillas, Calle Mayor) Vicálvaro Plaza D. Antonio de Andrés Domingo 12:00. Quincenal Villalba Los tres primeros sábados de mes a las 12:00 en el ágora de la Biblioteca Miguel Hernández. El último sábado de cada mes se reúne la Asamblea Comarcal Noroeste Villa Vallekas Paseo Federico García Lorca (a la altura del Colegio Honduras), Metro L1 - Estación: Villa de Vallecas. Sábados de 12:00 a 14:00 Villaverde Paseo de Alberto Palacios en “La Tortuga" Viernes 20:00 Villaviciosa de Odón Local de la asociación de vecinos en la C/ Principe de Asturias 126. Último sábado de cada mes 19:00 Añadidos o actualizaciones a: redaccion@madrid15m.org Asunto: Estadillo Asambleas


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15M Madrid Comunidad

Somos el infinito del futuro

Madrid

Plan de sostenibilidad para las diferentes luchas

A. P. Chueca

¡Tomamos el Orgullo!

Mineros y desempleados, cómo luchar en una ciudad que no es “la tuya” De todas, todas, y cada vez más, las grandes historias están asentadas en historias personales y luchas a pie de calle. Cuando vinieron los mineros, toda la nación pudo comprobar cómo todas queríamos reconocernos en esta lucha y de esta manera enfatizar nuestras reivindicaciones personales o, lo que es más escabroso, sentir que estamos luchando. También pudimos comprobar todos cómo esta lucha fue totalmente manipulada por, como siempre, los que les gusta manejar tanto. En la marcha negra, esos grandes sindicatos solo dejaron participar a sus fieles seguidores. Las minorías quedaron excluidas, como de costumbre. Desde los centros sociales de Malasaña y desde otros como la desalojada CSOA La Osera nos pusimos en contacto con uno de los sindicatos minoritarios para ofrecerles lo que pudiéramos, haciendo así agradable y sostenible su estancia en Madrid. Venían en autobús familias enteras a reivindicar justicia social. Tratamos de ofrecerles una comida saludable, una ducha, un sitio donde reposar; en fin, que se sientan arropados en medio de tanta lucha. Pidieron ayuda para unas veinticinco personas, ya que el resto se alojaría en casa de familiares. Vivimos junto a ellos momentos emotivos, como por ejemplo cuando uno de los mineros más veteranos, al hablar en la comida, hizo vibrar pala-

bras como determinación, lucha, unidad… Desde el CAUA Dieciseispuntocero (Centro de Abastecimiento Urbano Alternativo), ubicado dentro del CSOA del mismo nombre, en estrecha colaboración con Patio Maravillas y Templo del Sol, conseguimos el objetivo: “desde el reciclaje y el aprovechamiento de recursos, abastecer y sostener estos días a todas estas personas”. De manera similar, se puso en contacto con nosotros el grupo de trabajo que coordinaba las diferentes marchas de desempleados. En un principio, cundió el caos entre nosotros, ya que todo iba sin previsión ni tiempo. Todo esto nos ayuda a saber que las cosas a pasito van mejor Eran cincuenta, de proveniencia diversa. La asamblea de desempleados15M ofreció un foro en el que todo el que quiso tuvo voz. Hubo quien esperaba que aquí en Madrid habláramos de acción en su acepción más agresiva. Realmente ofrecimos distintas iniciativas desde diferentes grupos. Ninguna caminaba en esta línea. Alternativas de crecimiento común alrededor de la autogestión, crecimiento transversal y sostenibilidad alternativa fueron los ofrecimientos. A un grupo muy extenso le pareció muy adecuado trabajar en esta dirección. Mientras los diferentes colectivos trabajábamos en poder vivir estos días y sostenernos, con

cincuenta más les ofrecimos toda la información y maneras de hacer las cosas que teníamos. Aparecieron personas de la cooperativa integral de León, de la Asamblea de Salamanca, de Caldesaso-Huesca y muchas otras. Se estrecharon los lazos, ya que nos dimos cuenta de que estamos en la misma realidad y mucho más a la par de lo que esperábamos en un principio. Las estrellas en la conversación fueron sistemas de intercambio, regímenes internos para lo común y, lo más importante, maneras de poder establecer todo esto en la sociedad actual. Dos días, en los cuales primero se utilizó el mesón del Patio y, el resto de esa semana, ya con menos participantes, el comedor y salas de Dieciseispuntocero. No todas las personas con las que compartimos estas experiencias pudieron llegar a comprender el esfuerzo que todos los colectivos realizaron. Si echamos cuenta del número de personas y de los días que todas estas vivieron más en lo común y con el reciclaje como técnica principal de abastecimiento, llegamos al número increíble de alrededor de unos quinientos platos de comida servidos, muchas menos duchas —eso sí—, y unas 75 personas que pudieron descansar. Una gran experiencia en la que todos aprendimos mucho. n Texto: Comunicación Dieciseispuntocero

A. P. Daganzo

¿Qué pasa en Daganzo de arriba? La Asamblea Popular de Daganzo 15M, con la intención de incidir en la vida pública, ha decidido mostrar la situación en que se encuentra el municipio en estos momentos y denunciar varios hechos que nos parecen preocupantes. Nos encontramos que: - A más de un año del inicio del presente Gobierno Municipal, nos encontramos con que no cumple nada de lo que prometió a bombo y platillo; promesas como el Instituto independiente, la Escuela Municipal de Música o el Centro de Salud con urgencias de 24 horas, entre otras, todo ello necesario y que se deja en el cajón del olvido hasta... hasta que se acerquen las próximas elecciones municipales. Se ha podido escuchar a nuestro alcalde, al referírsele sobre lo incumplido del progra-

ma electoral que presentó, expresiones como la siguiente: «es que la gente se cree que vamos a poner un centro educativo público y un hospital a la puerta de sus casas». El asunto es simple, sólo ver si lo has prometido o no. Y en este caso se ha prometido y es necesario. - El pasado 26 de junio, la APA SIES Daganzo y la Asamblea de Daganzo organizaron una Charla sobre Educación Pública, para cuya celebración se solicitó la Casa de la Cultura. Después de cederla, a 24 horas del acto, se comunica la negativa a utilizar las instalaciones públicas del municipio por parte del Gobierno Municipal. ¿Esto es el apoyo a la educación pública que tanto se pregonaba antes de las elecciones? Con una justificación que adjuntamos y que dejamos a la valoración individual de cada cual,

sólo planteamos un par de cuestiones: ¿Qué tiene de peligroso el 15M? ¿No se debe hablar de educación pública, mezclando ciudadanos comprometidos y padres y madres de alumnos? - También el ya pasado 8 de junio se solicitaron locales municipales para alojar a los mineros que, en su marcha hacia Madrid, iban a hacer noche en nuestro pueblo. Anteriormente se han cedido locales municipales a otros colectivos (en las Jornadas Mundiales de la Juventud, por ejemplo). Estos locales finalmente no se cedieron. Los motivos no se conocen, pero la trayectoria que están fraguando los políticos municipales les va situando lejos de los trabajadores, lejos de los estudiantes, lejos de padres y madres... ¡Lejos de los ciudadanos! n Texto: A. P. DAGANZO

Manifestación Lavapiés – Sol, 27 de junio. Gracia Trujillo

El grupo de trabajo del 15M Toma el Orgullo nace la pasada primavera con el objetivo de recuperar un Orgullo reivindicativo, no mercantilizado, politizado y festivo, siguiendo la experiencias de otros años, como el Orgullo Indignado 2011, y los diferentes Orgullos Críticos realizados entre 2007 y 2010. Como reza el manifiesto «¿Y a nosotrxs, quién nos rescata?» (publicado en tomaelorgullo.blogspot.com), son muchos los motivos para lanzar con cada vez más fuerza esta iniciativa y recuperar una convocatoria que entendemos debe ser reivindicativa y no un objeto de mero lucro empresarial. Nos movilizamos contra la transmaricabollofobia que nos machaca, especialmente contra la patologización de las identidades trans; contra la ley de extranjería y los CIEs; contra la iglesia católica y sus fobias y en defensa de los derechos de lxs trabajadorxs sexuales. Además, reivindicamos un modelo alternativo para las fiestas Orgullo que permita a las vecinas de Chueca y a las transmaricabollos disfrutar de unas fiestas verdaderamente populares. Este año hemos querido rebelarnos por completo contra los infames recortes sociales en educación y en sanidad, como los que afectan a los planes sobre VIH. Nuestra agenda de acciones para el mes de junio fue la siguiente: Viernes 8 de Junio: marchamos hacia el Centro de Salud de Chueca, en cuyas puertas escenificamos una “muerte colectiva” para denunciar la reciente exclusión de los sin papeles y otros colectivos del derecho fundamental a la salud. Lunes 18 de Junio: lanzamos una acción por una Educación Pública sin recortes ni transmaricabollofobias, frente al I.E.San Mateo, ejemplo de propa-

ganda de la Comunidad de Madrid de una supuesta educación “excelente” donde se pretenden crear grupos de élite mientras se priva de profesorado y recursos a numerosas instituciones de enseñanza. Pero además se priva a los estudiantes de orientación ante su sexualidad y, por supuesto, no se aplican medidas para combatir la transmaricabollofobia. Lunes 25 de junio. Proyectamos videos en El Campo de la Cebada (http://elcampodecebada.org/) y mantuvimos un debate bajo el título “Transmaricabollos en tiempos de crisis”. Martes 26 de junio. También desde el espacio de El Campo de la Cebada tuvimos oportunidad de ver más proyecciones y de debatir sobre los recortes en sanidad, en particular sobre los que dejan sin cobertura sanitaria a los seropositivos sin papeles. Miércoles 27 de Junio. Irrumpimos con el Pregón Indignado en la Plaza de Chueca para denunciar cómo los intereses económicos de unos pocos han terminado por apropiarse y mercantilizar lo que deberían ser unas jornadas de reivindicación festiva. Desplegamos una bandera de casi 90 metros cuadrados desde uno de los edificios de la plaza, mientras se lanzaban octavillas de denuncia y una batucada interrumpía las palabras de las entidades organizadoras (COGAM y AEGAL). Posteriormente emprendimos desde allí una marcha, el Especula-Tour, con el cual recorrimos algunos sitios emblemáticos de las actuales políticas de recorte y especulación en el barrio de Chueca: el Centro de Salud, las oficinas de Cajamadrid, y las terrazas de lujo con las que se privatiza el escaso espacio público del barrio, como la plaza Vázquez de Mella.

Jueves 28 de Junio. Marchamos en la manifestación del Orgullo Indignado desde la Plaza de Lavapiés hasta la Puerta del Sol. Viernes 29 de Junio. Participamos en el Quinto Foro de Derechos y Libertades “Orgullo y prejuicio. (Manipulación y Capinkytalismo del colectivo Gay)”, organizado por la Asamblea Popular de Móstoles. Viernes 29 de Junio. Toda revolución debe tener algo de diversión; así que este día lo reservamos para celebrar una fiesta en la que encontrarnos y disfrutar tras una semana de intenso trabajo. Sábado 30 de Junio. Se conformó un Bloque Indignado en la manifestación del orgullo, resultando uno de los escasos espacios de verdadera reivindicación frente al ambiente exclusivamente hedonista, excluyente y frívolo que promueven las grandes empresas, muchas de ellas completamente ajenas a la realidad LGTB, como es el caso de FLEX, que participaba con una gran carroza. Aprovechamos para denunciar que durante toda la semana del Orgullo Comercial se volvió a evidenciar el apoyo del PP y el PSOE en el Ayuntamiento hacia las élites empresariales del barrio de Chueca. La presencia de seguridad privada revisando mochilas en las calles (muchas veces sin acompañamiento de la policía municipal), el acoso a vendedores ambulantes de bebida, la colocación de un perímetro de vallas sin dispositivos antiavalancha, la impunidad de terrazas ilegales que eliminan los ya escasos espacios libres del barrio o la votación de urgencia en el pleno del Distrito para declarar el Orgullo como “festejo popular” bajo criterios puramente empresariales fueron alguno de los ejemplos. n Texto: A. P. CHUECA


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15M Estado Español La nueva dirección de Radio 3 elimina Carne cruda “Motivos económicos”, la coartada para borrar del dial el espacio más seguido en facebook de toda Radio Nacional Tras tres años en antena, el pasado 31 de agosto se emitía por última vez Carne cruda, programa de Radio 3 que, a lo largo de su recorrido, se ha destacado por su pluralidad e independencia, y por acercar al oyente multitud de realidades invisibles para la sociedad que nos ha tocado vivir. Su director, Javier Gallego, denunciaba ese mismo día que la nueva dirección de la emisora ni siquiera le había dado la oportunidad de despedirse en antena, pues los programas de final de verano son grabados. El nuevo director de Radio 3, Tomás Fernando Flores, ha alegado “motivos económicos” para justificar la retirada del programa. A su entrada en la emisora, el nuevo equipo directivo, según comenta Gallego en su carta de despedida, “dice haber encontrado inesperadamente un nuevo agujero presupuestario mayor del que creía, y culpa a la anterior dirección de no haberle dejado las cuentas a su disposición”. “Solo le faltó a Tomás Fernando decirme que la culpa es de la ‘herencia recibida’, por utilizar la terminología oficial del partido —ironiza Gallego—. La culpa es de la herencia y el culpable es Carne cruda, por lo visto, pues es el único programa diario que va a ser suprimido de la parrilla, a pesar de haber doblado la ‘audiencia recibida’ y de

ser el espacio más seguido en facebook de todo Radio Nacional”. Además, continúa la carta, Flores “se apresuró a decirme al cesarme que no era por motivos políticos, aunque yo ni siquiera los había sugerido. Excusatio non petita, accusatio manifesta, que decían los latinos”, remacha Gallego. “Su discurso y maneras se parecen tanto a las del actual Gobierno que cualquiera diría que el Gobierno está detrás —apunta el ya ex director de Carne cruda—. No voy a ser tan mal pensado. No está detrás. Está delante porque ni siquiera se molesta en ocultarlo. No han ocultado que les estorbaban periodistas que pueden ponerles en tela de juicio, como Ana Pastor, Toni Garrido o Juan Ramón Lucas, a los que han despedido cuando más éxito tenían sus respectivos programas”. Concluye Gallego defendiendo la necesidad del concepto de radiotelevisión pública: “es necesario un medio de comunicación público, independiente y crítico que sirva a los ciudadanos para controlar a este Poder. Y es más necesario que nunca cuando el Poder trata de gobernar a golpe de decreto y tijeretazo, sin control por parte del ciudadano y tratando de controlar hasta los pensamientos que éste tiene”. n Texto: Roberto Blanco Tomás

Agresión a miembros de la Asamblea de Estudiantes, en Logroño En la tarde del 21 de agosto, mientras la Asamblea de Estudiantes de Logroño realizaba una recogida solidaria de material escolar, sufrió un ataque premeditado de índole fascista.  La agresión se produjo alrededor de las 19:30 horas, en la plaza Primero de Mayo, por ocho personas vestidas de negro y cubiertas con pasamontañas. Algunos de ellos portaban además tatuajes de los ultras del Logroñés o símbolos ultraderechistas tales como una cruz céltica. Los agresores aparecieron de forma imprevista tras, según palabras de un testigo, «haberse ocultado en un pasaje cercano hasta estar preparados», atacando el puesto en el que la asamblea recogía el material. Los jóvenes sufrieron agresiones que fueron desde el destrozo de su puesto y una guitarra hasta múltiples contusiones producidas por patadas y golpes en la espalda y brazos. Tras esto, los atacantes huyeron. Es absolutamente necesa-

rio resaltar el desamparo sentido por los miembros de la Asamblea de Estudiantes, víctimas de este ataque, debido según palabras de la Policía Nacional a la «falta de efectivos policiales». Tras varias llamadas a las diferentes líneas de emergencia, ningún coche policial u oficial se presentó, dejando la situación y las denuncias en manos de los estudiantes y sus familias y de los testigos del ataque. Recoger material escolar de forma solidaria, promover el intercambio de libros entre familias, demostrar que creemos que la suma de todos nuestros esfuerzos es necesaria, ha sido una iniciativa acogida con respeto y agradecimiento por muchos ciudadanos. Actitudes violentas como las sufridas no van a mermar ni hacer mella en la lucha por una educación pública de calidad para todos y todas. n Texto: Comisión de prensa Acampada Logroño

Ala espera en los juzgados de Écija. Waska

El resto de los días estuvimos, en Sevilla, en un homenaje a Blas Infante, padre del andalucismo político, y Padre de la Patria Andaluza, y, una vez más en Marinaleda, vivimos una experiencia inolvidable: el Domingo Rojo. Este es un día en el que, de manera voluntaria, los marinaleños ayudan en el pueblo a limpiar, pintar o arreglar desperfectos. Invitados por ellos a colaborar, nos pusimos codo a codo, viendo por primera vez sonrisas y alegría en las caras, con los hombres y mujeres del lugar, alcalde incluido, y empuñamos escobas, brochas e ingenio para dejar una plaza engalanada para una fiesta posterior a nuestra estancia. Tras la faena compartimos una asamblea en la que se hizo un reparto de trabajo para el siguiente fin de semana. Pero no todo es un cuento de hadas. El paro y la crisis azotan el país, y Marinaleda no escapa de sus garras. Un sistema jornalero y equitativo de cobros entre los integrantes de la cooperativa hace que La cooperativa de si no se vende no se ingresa y trabajo Sinergias Getafe van varios meses en los que 15M, un trimestre des- hay problemas para vender pués de su nacimiento los productos de la tierra. En una reunión que Siy con más de treinta nergias Getafe y el resto de peticiones de servicios las asambleas tuvieron para indica que, cuando se que nos explicaran el funcioponen ganas e ilusión namiento de la cooperativa y en las cosas, se cumple aclararan las dudas que tuviéramos, nos enseñaron lo duro aquello de «querer es que es el trabajo por el que lupoder»" chan y también lo que es una democracia social y participativa. mos junto a ellos en una caraAntes de partir, Sinergias vana de coches, rumbo a los Getafe solicitó una entrevista juzgados de Ecija, para exigir con Sánchez Gordillo, alcalde y esperar la salida de algunos de Marinaleda, que nos condetenidos. Son gentes que cedió sin tiempo límite: una hacen de cabeza de turco del mesa redonda donde estuviMinisterio del Interior en las mos charlando y mirándonos que castigan una acción de a los ojos, como sólo las perintegrantes del SAT de exprosonas que creen en las igualpiar alimentos de primera nedades sociales pueden hacer. cesidad a unas cadenas de suA una pregunta sobre permercados, y entregar esa qué opina sobre el 15M nos comida a personas que pacontestó que «cree que es un sean hambre: una vez más el movimiento que tiene unas Gobierno gira la cara y hace posibilidades enormes de reun desprecio a la necesidad generar la apatía de la genbásica de las personas a alite, que es un punto de nacimentarse. miento de autocrítica y que Con medio centenar de hay que buscar actuaciones grados sobre nuestras cabeconcretas sobre lo que el 15M zas, comprendimos por qué quiere. Hay que tener luchas Ecija es la llamada sartén de concretas». Andalucía, y vemos de primeYa en nuestro hogar, estara mano —como los hombres mos poniendo en práctica en y mujeres trabajadoras del Sinergias Getafe algunas de campo tienen claro— que si las cosas aprendidas en nuesvas despacio llegas lejos y artro viaje. mados de paciencia se conMarinaleda. Una utopía sigue derrotar al poder capihacia la Paz. Pueblo que exige talista, que únicamente mira tierra, agua, trabajo y el derepor el interés de unos pocos cho a la vida. n y deja de lado a una inmensa mayoría. Texto: José Antonio Penedo Waska.

De Getafe a Marinaleda Cuando el Plan Nacional de Empleo hace aguas, el ingenio y la necesidad de sobrevivir al día a día y a la crisis económica hace que, desde el Grupo de Trabajo Laboral de la Asamblea Getafe 15M, surja la idea de crear una cooperativa de trabajo para ofertar servicios a quien lo demande. La cooperativa de trabajo Sinergias Getafe 15M, un trimestre después de su nacimiento y con más de treinta peticiones de servicios indica que, cuando se ponen ganas e ilusión en las cosas, se cumple aquello de «querer es poder». Para ampliar conocimientos sobre el trabajo en cooperativa y aprender de las experiencias de los trabajadores, se organiza un viaje desde Getafe a un pueblo sevillano. Casi treinta personas de las Asambleas de Getafe, Móstoles, San Blas y Lavapiés partimos a dormir cuatro días en un pabellón deportivo, cedido para la causa, de paredes calientes y frío suelo. La primera vez que Marinaleda sonó en mis oídos fue en una canción de la banda de rock Barricada del año 1986. Veintiséis años después, el viaje hacia la utopía se convierte en realidad. El pueblo en el que sus habitantes tienen casa por quince euros al mes y se intenta conseguir que el desempleo sea inexistente, el pueblo en el que no hay sueldos entre sus máximos responsables, no hay consejeros, coches oficiales ni policía local; con un ayuntamiento en cuyas astas no ondea ninguna bandera, y en cuyo despacho oficial tienen los presupuestos anuales a la vista de todos los ciudadanos, presidida por una foto del Che Guevara. Marinaleda. Tierra y libertad. Pueblo forjado en base a la lucha y el sufrimiento que da el trabajar las tierras expropiadas, en un duro pul-

so mantenido durante años a usureros terratenientes, protegidos al amparo del gobierno, bajo el abrasador sol andaluz. El primer día de contacto con los marinaleños muestran unas miradas de amargura y unos cuerpos cansados y con olor a tabaco de liar. La casualidad, si es que existe, nos hace llegar en unos días en los que gran parte del pueblo está ocupado de nuevo con el desalojo de unas fincas militares, en Las Turquillas. Unas mil doscientas hectáreas desaprovechadas en polvo y vacío que los trabajadores de los pueblos colindantes ocupan día sí y día también, clamando aquella consigna que les acompaña desde la mitad de la década de los ochenta: que la tierra sea de quien la habita y de quien la trabaja. Tras una asamblea, la primera noche, decidimos dar prioridad a las acciones directas y no violentas que realizan los ocupantes de las tierras, y acompañar al SOCSAT (Sindicato Obreros del Campo-Sindicato Andaluz de Trabajadores) en una lucha que es nueva para alguno de nosotros, una lucha en la que el desgaste psicológico es inmenso: la lucha del insistir pacíficamente en sus creencias; en la que el paro que cubre toda Andalucía obliga a la necesidad de buscar tierras para cultivar, comer y poder vivir de ellas, tierras en las que se producen desalojos pacíficos y en las que la policía da las gracias por la colaboración y al día siguiente se vuelven a ocupar con más ganas, si cabe. A las siete de la mañana se produce el desalojo de Las Turquillas. Las más de quinientas personas que permanecen en el campamento improvisado, son expulsadas de las tierras que ansían sembrar para poder vivir. Y parti-

Contacto de Sinergias Getafe: sinergiasgetafecoop@gmail.com. 651582882. Miércoles 20:00 horas en la Plaza del Ayuntamiento.


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15M Sin Fronteras Occupy London se levanta contra el despilfarro olímpico Los JJOO y la defensa de Assange marcan el verano de este movimiento Los Juegos Olímpicos (JJOO) han sido los grandes protagonistas de la vida política, económica y social de Londres este verano. No podía suceder menos en el activismo, y si hace meses que Occupy London venía manifestándose en contra del despilfarro que suponía la cita olímpica, durante la celebración del evento multiplicó los actos de protesta. Marchas ciclistas aprovechando la masa crítica de la capital o la multitudinaria manifestación de varios centenares de personas el día después de la inauguración de los JJOO son solo dos ejemplos de las acciones de este grupo de indignados en Londres. En el centro de las protestas, los intereses económicos que se ocultan tras los juegos, beneficiando a las grandes multinacionales con exenciones fiscales, o los precios privativos de las entradas para las competiciones estrella, solo al alcance de los ricos, en plena recesión económica en Reino Unido. Como muestra del despropósito olímpico, el occupier de 28 años Spyro Van Leemnen denunciaba cómo, mientras Grecia atraviesa por uno de sus peores momentos, los oficiales griegos en los JJOO derrochaban dinero público en

Protesta contra los "misiles olímpicos". Occupy London

clubes privados como el prestigioso Carlton Club de St. James. A ello se sumaban, además, otras decisiones tomadas por el Gobierno de David Cameron que han suscitado

el malestar y la preocupación de buena parte de la ciudadanía, como el hecho de haber instalado en algunas azoteas de edificios de viviendas misiles antiaéreos durante las celebraciones.

Polémico apoyo a Assange Tras buenas noticias como la sentencia que exculpaba a los activistas que el 30 de noviembre de 2011 subieron al edificio de Xtrata para protestar por el multimillonario suel-

do de su consejero general a pesar las pérdidas de la compañía, el otro frente en el que se ha mostrado más activo Occupy London ha sido el de la defensa del fundador de WikiLeaks, Julian Assange, refu-

giado en la embajada de Ecuador bajo el asilo político que le concedieron. Sin embargo, esta defensa de Assange no ha sido secundada unánimemente en el movimiento, tal y como declaraba éste el pasado 19 de agosto a través de su cuenta de Twitter al indicar que «Occupy London no ha tomado aún una decisión colectiva sobre el asunto de Assange. Algunos se oponen a su extradición a Suecia, pero otros no». Una dicotomía que volvería a ser subrayada días después vía Twitter. A pesar de que el apoyo a Assange por parte de los occupiers ha disgustado a algunos de los que previamente les apoyaron, algunos de los activistas más destacados desde la acampada en St. Paul’s, como Naomi Colvin, han afirmado que el movimiento global de indignados no habría podido alcanzar las dimensiones que ha alcanzado de no haber sido por WikiLeaks. En cierto modo, los occupiers que ahora defienden al australiano le devuelven el favor, pues Assange se desplazó aquel 15 de octubre de 2011, nacimiento de Occupy London, hasta St. Paul’s para mostrar su apoyo a la causa. Texto: #David Bollero (Londres)

Encuentro euromediterráneo sobre deuda, derechos y democracia Se trata de un encuentro a celebrar en Madrid —del 1 al 4 de noviembre de 2011— de redes y movimientos europeos y de la zona mediterránea, que tiene como objetivo debatir sobre deuda, derechos y democracia. La globalización capitalista supone que las políticas de recortes y expolio, por parte de la clase dirigente política y financiera, se desarrollen en un tablero que excede las fronteras nacionales, por lo que serán muchas las cuestiones a tratar sobre lo que está sucediendo a nivel internacional. Uno de los hechos que ha afectado a gran escala es nuestro movimiento 15M, iniciado en España a mediados de mayo de 2011. Este encuentro desea poner en relación los conocimientos adquiridos en las plazas y en las redes, gracias al movimiento 15M, con aquellas otras experiencias producidas en otras regiones y países. Con

ello se desea crear un espacio de enriquecimiento, cooperación y organización, que aspire, como mínimo, a trabajar a nivel europeo y mediterráneo. El objetivo del encuentro es salir con un calendario de trabajo, unos actos y unas herramientas comunes en relación a los tres temas a tratar: deuda, derechos y democracia. La iniciativa del encuentro partió de las jornadas blockupy contra la banca y las políticas de austeridad, que tuvieron lugar en Francfort del 17 al 20 de mayo. Las jornadas se articularán en torno a tres clases de espacios de trabajo: —Talleres: espacios de trabajo práctico y de intercambio de conocimientos. En principio se crearán tres talleres por cada uno de los ejes, deuda, derechos y democracia, aunque son susceptibles de ampliarse si así se demandara.

—Grupos de trabajo y propuestas: cada uno de los ejes tendrá una reunión específica, que durará una mañana o una tarde, en la que se tomarán todas las decisiones comunes. —Mesas redondas: se producirán dos por cada eje y tendrán una estructura más clásica en forma de charla con los representantes de los distintos grupos de las redes europeas. —También se realizarán dos asambleas generales, una de bienvenida y otra de cierre. Een esta última, se explicarán las conclusiones del encuentro y los compromisos a llevar a cabo. En www.99agora.net, puede encontrarse más información, textos, actas y convocatorias, así como formas de colaborar online en la organización del encuentro. Texto: 99agora


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15M Sin Fronteras

Fuimos parte del problema, seamos parte de la solución

Hipster American Perversion Crece entre la población progresista estadounidense el temor a una victoria de Mitt Romney en las elecciones del próximo mes de noviembre. Lo que parecía imposible hace tan solo unos meses se cierne ahora como amenaza apocalíptica. Que un tipo que está convencido de la existencia de un ser supremo que rige los designios terrenales desde un planeta llamado Kolob presente su candidatura a la Casa Blanca es, ciertamente, motivo de zozobra. Que pueda hacerse con la presidencia es, sencillamente, causa generalizada de pánico. La maquinaria demócrata convierte la amenaza Romney en herramienta para la movilización del voto progresista. Para ello apunta la abstención como uno de los posibles problemas de Obama. El descontento y la decepción que sus políticas han generado entre un sector de la juventud y de los más desfavorecidos aparecen como dato que puede dotar de sentido a la amenaza Romney. Para explicar el desencanto como base de una desafección hacia el actual presidente, algunos opinadores hablan de un «Obama impotente»: el lobby de Washington no le ha permitido llevar adelante su programa de gobierno. Otros analistas de izquierda hablan, por el contrario, de un «Obama converso»: llegó al poder con una intención de cambio pero se entregó a Wall Street nada más pisar el despacho oval. Hay, sin embargo, quienes vemos más un

«Obama perverso»: una carcasa hecha de semánticas rupturistas e imaginarios de la diferencia que encierra en realidad una práctica de la repetición y la copia. En cualquier caso, lo interesante es que la perversidad funciona como clave antropológica capaz no sólo de explicar a la clase política estadounidense, sino de analizar las predominantes formas de vida urbana actual en el país de las barras y las estrellas. En 1945 Fritz Lang dirigió la maravillosa película Scarlet Street, que fue traducida al español como Perversidad. En ella un cajero infelizmente casado finge ser un pintor de éxito y resulta extorsionado por una pareja sin escrúpulos. Mentiras y ausencia de escrúpulos son dos elementos propios de todo proyecto perverso. Romney oculta el carácter profundamente ilegal de su fortuna y sus cuentas bancarias en paraísos fiscales. Obama dice negro y hace blanco. Ambos se disputan la presidencia de Estados Unidos. En toda carrera electoral que se precie lo perverso juega un papel determinante. La perversidad tiene que ver con la preeminencia del signo por encima del contenido: encierra siempre una pobreza que se basa en un acción de vaciado. Se vacía la realidad de la materialidad de los actos, se sustituye lo verdadero por lo verosimil, se les sustraen a las palabras los significados. El sentido de la política y de la vida, como el de la mercancía, tiene que ver cada vez más con un valor de cambio. Saber ven-

derse. Nada sin el marketing. El arte de la gestión de lo falso. La falsedad es un ingrediente tradicionalmente asociado al comportamiento perverso. En la actualidad nadie puede entender la política sin las redes sociales. Por eso en la presente campaña electoral estadounidense se señala Twit-

ter como un verdadero campo de batalla. Un campo de batalla perverso: se ha sabido que más del 70% de los followers de Obama en Twitter son falsos. El 46% en el caso de Romney. Las redes sociales y la política de los políticos casan bien: la falsedad encuentra una autopista en ambos ecosistemas.

El excelente documental Catfish ilustra de manera solvente la idea de las redes sociales como espacio ambivalente que da lugar a la vida-ficción y al engaño. Hay un hilo común entre la publicidad y el devenir público de lo íntimo que puebla las redes sociales. De manera simétrica a la lógica publicitaria, el muro de Facebook recrea el mundo: crea una simulación imaginaria del mundo real para que nos recreemos en ella. Simple Mobile nos invita a unirnos a la revolución SIM (http://alturl.com/urhax). Levis nos anima a ponernos en el camino de la rebelión (http://alturl.com/gr7f8). El último anuncio de Coca Cola en Nueva York dice: «No deje a los burócratas dictar el tamaño de la bebida que compra». Hasta Occupy Wall Street se torna escena de simulacros y hace sus propios anuncios (http:// alturl.com/b8wnc). Pura perversidad. Como apunta Jesús Ibáñez, el simulacro es la copia de la copia. Un sueño del que siempre terminamos por despertar. Levis tuvo que retirar su campaña publicitaria tras los últimos grandes disturbios en Reino Unido y Occupy Wall Street se vacía de gente común cuando deja de ser participable por cualquiera: la copia de la copia termina por no resistir en su contraste con la realidad de lo real. Consciente del problema que presenta la copia, el neoliberalismo ha hecho de la reivindicación perversa de lo auténtico su propia cultura en Estados Unidos: el hipster vis-

te camisetas con motivos de los años ochenta y luce gorras y bigotes de obrero industrial. La perversidad de la promesa hipster consiste en la combinación de nostalgia y escaparate. Por eso la vida hipster se ajusta a los preceptos básicos del buen escaparatismo: parecer siempre nuevo, mantener vivo el poder de atracción, sujetarse a una estrategia de negocio. El hipster describe el punto de llegada de la dominación en la evolución de la forma encierro: primero fue la cárcel, luego la reserva animal, ahora el escaparate. La definición clínica del perverso narcisista describe un sujeto que atesora una empatía únicamente basada en el interés y en el beneficio propio. Cuando la forma mercancía se hace cultura transforma las personas en maniquíes. No se trata de una subcultura juvenil, sino de la metáfora de todo un país. Por eso cuando Yoshimasa Ishibashi creó Oh! Mikey en la televisión nipona prescindió de actores y usó maniquíes: la serie relata la vida de The Fuccons, una típica familia estadounidense que se instala en Japón. Ellos, seguramente, harán uso del voto por correo para elegir entre demócratas o republicanos en las próximas elecciones a la Casa Blanca. Romney es el candidato de la nostalgia. Obama el mago del escaparatismo. Ambos garantizan que, gane quien gane, siempre ganará el hipster.

Rusia

Condenadas por vandalismo y odio religioso Amnistía Internacional considera su actuación un acto de protesta legítimo Tres componentes del grupo punk ruso Pussy Riot, Yekaterina Samutsevich, Mariya Alekhina y Nadezhda Tolokonnikova, han sido condenadas a dos años de cárcel por vandalismo y odio religioso. El grupo, formado por unas 25 mujeres, lleva desde 2011 denunciando el fraude electoral y el apoyo de la Iglesia al gobierno de Putin. Y esta vez llevaron sus canciones de protesta a la mayor catedral ortodoxa de Moscú. Desde el altar mayor, cinco miembros de Pussy Riot cantaron contra Putin y el trato que se da a las mujeres en el país. Pero la acción terminó en la cárcel para tres de ellas.

En febrero fueron detenidas y en agosto han sido condenadas. Las otras dos activistas han huido al extranjero. Parte de la canción por la que están en la cárcel dice: “El fantasma de la libertad en el cielo. Los homosexuales se envían encadenados a Siberia. El líder del KGB es vuestra más alta Santidad. Encierra en prisión a los manifestantes. Para no disgustar a los santos, las mujeres deben parir y amar”, “Madre de dios, virgen, ¡líbranos de Putin!, ¡líbranos de Putin!”. Amnistía Internacional declara a las activistas ‘prisioneras de conciencia’ porque han sido juzgadas por un acto de protesta legítimo.

Putin, en el poder desde 1999, vivió el año pasado una ola de manifestaciones contra su gobierno sin precedentes. Tras las elecciones de diciembre de 2011, marcadas por “grandes irregularidades” en el recuento de votos y una campaña “claramente sesgada” a favor de Putin, según los observadores independientes de Europa, miles de personas se echaron a la calle para denunciar fraude electoral y exigir nuevos comicios. Apenas unos meses después, el Kremlin recorta la libertad de manifestación y expresión y declara a las ONG extranjeras agentes desestabilizadores. Texto: Raquel Glez. G.

Foto: Sean Gallup / Getty Images

Texto: #Ángel Luis Lara


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Temas

Soy un Ni-Ni: ni me callo, ni me aguanto

¿Dinamización del mercado del alquiler o una vuelta de tuerca más? El pasado viernes 24 de agosto, el Consejo de Ministros aprobó un Proyecto de Ley para “dinamizar” el Mercado de Alquiler de Viviendas en España. La ministra de Fomento, Ana Mato, declaró tras esta aprobación que «hasta la fecha ninguna ley de Alquiler había funcionado». En esto tiene razón, pero analicemos las medidas de “dinamización” aprobadas y veamos si este proyecto puede suponer alguna mejora para inquilinos. Uno de los objetivos es “flexibilizar” el mercado del alquiler. Para ello, se refuerza la libertad de pactos. Se reduce de cinco a tres años la prórroga obligatoria, y de tres a uno la duración de la prórroga tácita. El dueño de la vivienda podrá recuperarla para residencia habitual, sin necesidad de que se haya pactado en el contrato, siempre con un plazo de dos meses de preaviso. Además, se reforma la Ley de Enjuiciamiento Civil de manera que cuando se presente una demanda de desahucio por falta de pago se requerirá al demandado para que en diez días proceda al pago o alegue las razones que justifiquen el impago. Si el demandado no comparece, no paga o no justifica el impago, el juez dictará auto terminando

el juicio y procederá al desahucio, para lo que será suficiente con la presencia de un funcionario del juzgado. El inquilino podrá justificar las causas que han provocado el impago y el juez las tomará en consideración para adoptar la decisión más adecuada a los intereses de ambas partes. Por último, están las medidas de carácter fiscal. En el Impuesto de Sociedades se flexibilizan los criterios que permiten aplicar una deducción del 85 por ciento sobre las rentas de los alquileres. Se mejora el régimen jurídico y fiscal de las Sociedades Anónimas Cotizadas de Inversión en el Mercado Inmobiliario (SOCIMI). Se modifica la configuración del Gravamen Especial sobre Bienes Inmuebles de Entidades no Residentes, dejando sujetas a dicho gravamen exclusivamente las entidades residentes en un país o territorio que tenga la consideración de paraíso fiscal. En España, según datos de Eurostat, el 17% de la población reside en una casa en alquiler, frente al 83% que lo hace en una vivienda en propiedad. Además, hay que tener en cuenta que existe un parque de más de 3 millones de viviendas vacías que podrían dedicarse al alquiler.

Ante esta situación, el gobierno ha decidido liberalizar, más todavía, el mercado del alquiler. No solo hace más precarias las condiciones contractuales (duraciones de contrato y posibilidades de rescisión), o se evade de asegurar que las relaciones contractuales contengan unos mínimos que dignifiquen la vida de los arrendatarios, sino que bonifica a los arrendadores con medidas fiscales, y les da la “seguridad” de que, en caso de impago, en 10 días podrán desahuciar a sus inquilinos. Conviene remarcar que fomenta los desahucios en un momento en el que se producen 510 al día. ¿Estas medidas harán que más gente se anime a alquilar? En absoluto: se precarizan las condiciones de los arrendatarios. Lo que fomenta es la creación de SOCIMIs, desviando dinero hacia ellas mediante las medidas fiscales. Anteponen el beneficio de unos pocos al acceso a la vivienda de muchos. ¿Existen otros caminos para fomentar el alquiler? Si analizamos las medidas tomadas por otros países europeos, vemos que hay otros caminos que no son precisamente rupturistas con el sistema: tasas o multas a las viviendas vacías que pueden llegar al 10% de su va-

lor catastral (Francia, Holanda, Dinamarca, Italia y Alemania), legalización de la ocupación en viviendas que llevan más de un año vacías (Holanda), expropiación de la vivienda si lleva más de 18 meses vacía (Francia), o incluso agencias que gestionan un alquiler social con las viviendas vacías (Reino Unido). ¿Por qué se toma este camino? Ante la situación que vivimos en este país, se podrían tomar dos caminos para fomentar el alquiler. Uno sería crear un parque público de alquiler con las viviendas vacías, donde estuvieran las viviendas desahuciadas por bancos rescatados. Otro es liberalizar aún más el mercado del alquiler, dejando desprotegidos a los inquilinos, fomentando los desahucios, y desviar dinero, mediante exenciones fiscales, a grandes propietarios de viviendas vacías para que las metan en el mercado. Para saber por qué se toma la segunda medida, quizás solo haya que saber quiénes son los mayores propietarios de vivienda vacía en este país, o ver si estas medidas ayudarían a un “banco malo” a convertirse en un gigante del alquiler. Texto: Carlos Huerga Miembro de la PAH

Ataque sin precedentes a los derechos de la mujer Gallardón ha anunciado que la malformación del feto dejará de ser motivo para abortar. El ministro de Justicia pretende eliminar el aborto libre en las primeras semanas de gestación y evitar que se interrumpa el embarazo si el feto presenta anomalías. Además, según varios medios y colectivos, los tres supuestos de la ley de 1985 (violación, malformación o peligro para la mujer) quedarán reducidos a uno: riesgo físico o psíquico para la madre. La falta de información es absoluta, porque el Ministro no ha aclarado nada de la futura ley y quedan muchas preguntas en el aire. Una de las más importantes es si la mujer tendrá que abortar bajo tutela médica, es decir, con el consentimiento de un médico, o si su voluntad prevalecerá sobre la opinión del facultativo. Según el diario El País, que cita fuentes de Justicia, la mujer tendrá que someterse a la supervisión de un médico si desea abortar, pero éste no podrá impedir que se cumpla la voluntad de la embarazada siempre que alegue riesgo psicológico. Sin embargo,

la plataforma Nosotras Decidimos, citando informaciones de El Mundo, sostiene que, con la futura ley, la mujer necesitará siempre el consentimiento de un médico para abortar. Lo que significaría que hasta una mujer que haya sido violada tendrá que someterse a la decisión de un facultativo para interrumpir el embarazo. Sea como sea la ley, lo que está claro es que la mujer quedará poco menos que obligada a mentir si desea abortar por otro motivo distinto al que marque la norma, y tanto el médico como la paciente quedarán totalmente desprotegidos jurídicamente, porque si algo demuestra la experiencia, es que una mujer que desee abortar terminará haciéndolo tenga o no cobertura legal. La nueva ley supondrá un retroceso de al menos treinta años en cuestión de derechos, y obligará a muchas mujeres a salir al extranjero para abortar. Un retroceso que ni siquiera en la época de Aznar se planteó, a pesar de que gobernaron ocho años, cuatro de ellos con mayoría absoluta. Décadas de lucha que ha-

bían visto por fin sus frutos en la ley de plazos que el PSOE aprobó en 2010, quedarán borradas de un plumazo si Gallardón prosigue su reforma. Cabe preguntarse para qué se investiga en métodos de detección de enfermedades durante la gestación, si ahora se prohíbe tomar una decisión a la luz de esos resultados; o por qué el Ministro se preocupa tanto en proteger la igualdad de los fetos con anomalías, y no se pronuncia sobre las esterilizaciones forzosas a discapacitados, despenalizadas en España. Además es, cuanto menos, llamativo que Gallardón fuera el blanco de las críticas de la Iglesia como alcalde de Madrid (ofició bodas gay), y ahora que ya está en la política nacional como ministro consiga los aplausos de los sectores ultracatólicos. Con esta reforma Gallardón tal vez busque apoyos dentro del partido (Rajoy no estará siempre) o, tal vez, quiera terminar lo que en su día empezó su padre (recurrió en 1985 la despenalización del aborto en tres supuestos), pero lo úni-

co seguro que va a conseguir si continúa la reforma es el sufrimiento de muchas familias y la consecuente reacción de la ciudadanía. Feminismos Sol ya ha convocado una manifestación por el derecho al aborto el 28 de septiembre y un encuentro informativo y de debate el domingo 16 del mismo mes. Además de la oposición y las organizaciones feministas, buena parte de los colectivos conservadores también se han mostrado en contra de la reforma por ser totalmente innecesaria y considerar que solo pretende desviar la atención de la ciudadanía. Entre otras cosas, argumentan que el aborto por malformación del feto es una cuestión aceptada en España y que no ha generado ningún problema en casi treinta años. Teniendo en cuenta que solo el dos con noventa y siete por ciento de las interrupciones voluntarias del embarazo se deben a la malformación del feto, los colectivos coinciden en que no conviene en absoluto hacer modificaciones en este punto. Texto: Raquel Glez. G.

Frente a esta situación, trabajadores y usuarios de sanidad han comenzado a coordinarse en el grupo Yo Sí Sanidad Universal. Otros grupos como CAS, sociedades médicas de atención primaria y ONGs han llamado a la «objeción entre los profesionales».

El gobierno del PP excluye de la atención sanitaria integral a los inmigrantes sin papeles La aprobación por el gobierno del PP del RDL 16/2012 que excluye de la atención sanitaria integral a los inmigrantes sin papeles, es un paso más del plan, perfectamente planificado, de privatización, deterioro y desmantelamiento del sistema público de salud. Esta medida, que no puede verse de forma autónoma, responde a las medidas xenófobas, racistas y fascistas que se están tomando en muchos países de la UE a instancias de la troika, independientemente del partido que “gobierne”. La medida no tiene justificación ni desde el punto de vista de un supuesto ahorro, ya que los costes derivados del posible incremento de enfermedades infectocontagiosas o, los tratamientos que han de realizarse por la vía de urgencia, serán con seguridad más elevados que si se actuara tempranamente. Tampoco tiene justificación desde el punto de vista de la solidaridad, ya que es falso que dichos colectivos no contribuyan al mantenimiento de los servicios públicos: lo hacen, en la medida de sus posibilidades, a través del consumo (la sanidad se financia con impuestos, entre ellos el IVA). En este sentido. tenemos que recordar que quienes no contribuyen al mantenimiento de los servicios públicos son las grandes fortunas (SICAV) y las empresas del IBEX. Respecto a un supuesto abuso, es maquiavélico acusar de un supuesto «turismo sanitario» a aquéllos que se juegan la vida atravesando desiertos y mares para llegar a nuestro país, aparte de que. por lo general, la gran mayoría de los inmigrantes que consiguen llegar suelen ser jóvenes y sanos. ¿Qué persigue por tanto la medida? Entendemos que varios objetivos, desde presionar a los inmigrantes irregulares para que abandonen el país (una vez finalizado el ciclo expansivo de la especulación inmobiliaria, que precisaba mano de obra poco cualificada) hasta potenciar las actitudes xenófobas (obviando que son muchos inmigrantes sin papeles los que se ocupan de cuidar a nuestros mayores inmovilizados, internos, en jornadas de 24 horas por apenas quinientos euros, sin que se les tramite la residencia. ¿Cómo es posible esta doble moral?), hasta el que consideramos principal: ir interiorizando psicológicamente entre toda la población que es posible excluir de la atención a cualquie-

ra, es decir, preparar la base para la expulsión del sistema sanitario de otros sectores. Mientras ocho comunidades autónomas han decidido seguir atendiendo a los inmigrantes, en Madrid, desde el 1 de septiembre, se han desactivado las tarjetas sanitarias: les podremos ver en consulta, pero no podremos darles una receta, o pedirles una prueba diagnóstica, o derivarles al especialista: sólo podrán utilizar la vía de urgencias. Frente a esta situación, trabajadores y usuarios de sanidad han comenzado a coordinarse en el grupo Yo Sí Sanidad Universal. Otros grupos como CAS, sociedades médicas de atención primaria y ONGs han llamado a la «objeción entre los profesionales». La objeción tiene una gran carga simbólica y potencialidad de denuncia, sin embargo queda el día a día, momento en el que quedarán pacientes sin posibilidad de atender. La realidad es que en Europa, independientemente de quién gobierne, se está privatizando la sanidad y se está expulsando a inmigrantes y excluidos de la asistencia. Así en Grecia, gobernando el Partido Socialista, se aprobó la ley actual, que exige haber cotizado durante sesenta días el año anterior para poder tener cobertura sanitaria. Esta medida ha dejado sin asistencia a casi tres millones de griegos y extranjeros. Frente a ello, los profesionales han respondido creando, al margen del sistema, consultorios sociales autogestionados en los que se atiende a los excluidos, al tiempo que llevan a cabo entre ellos una labor de concienciación para extender la lucha contra este sistema que condena a la miseria y a la muerte a una parte importante de la población. Trabajadores y usuarios de toda Europa están despertando: nuestro enemigo es el mismo. Del 1 al 6 de octubre, en más de una decena de países europeos se pondrá en marcha la «primera semana europea en defensa de los sistemas públicos de salud», durante la que se realizarán diversas acciones, que culminarán en manifestaciones el sábado 6 de octubre (Madrid, 19 horas, NeptunoCibeles-Sol). ¡Extendamos la lucha en defensa de la sanidad pública y por su control por usuarios y trabajadores! Texto: Coordinadora Anti Privatización de la Sanidad


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Cultura

cómo les jode que lo hagamos tan bien

La documenta de Kassel

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a dOCUMENTA es una importante muestra de arte contemporáneo desprovista de carácter comercial que se celebra cada cinco años desde 1955 en la ciudad alemana de Kassel. En la Friedrichsplatz, frente al Fridericianum, el museo más antiguo del continente europeo y sede principal de la dOCUMENTA, se ha instalado una acampada directamente inspirada en el movimiento 15M invitando a reflexionar acerca de

un arte y una vida no capitalista. Junto a la acampada y sirviendo de contrapunto, se ha realizado una instalación que traslada a la dimensión estética el carácter ético de la ocupación de la plaza. Completa este escenario el valor simbólico de los dos robles y sus respectivas piedras de basalto que registran la acción de arte y ecología realizada en 1982 por Joseph Beuys para la dOCUMENTA (7). Fotografía y texto: Raúl Domingo

15Mpedia: escribiendo entre todos la historia del 15M

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uando Pablo Soto, Stéphane M. Grueso y Patricia Horrillo pusieron en marcha 15M.cc [http://15m.cc] en septiembre de 2011 no imaginaban que su iniciativa se diversificaría de la manera en la que lo ha hecho. Aparte de que el propio 15M. cc se ha convertido en un paraguas de proyectos de muy diversa índole, alberga también dos potentes herramientas que permiten aglutinar informaciones de todo tipo en torno al movimiento 15M. Una es el «banco de ideas» [http:// bancodeideas.15m.cc], una web de almacenamiento y consulta de materiales (textos, fotos, audios y vídeos con licencia copyleft). La otra es 15Mpedia [http://15mpedia. org], una enciclopedia libre sobre el 15M. Basándose en la idea de Wikipedia, 15Mpedia nace de

FESTIVAL ROTOTOM SUNSPLASH 2012

El Foro Social, el reggae y el Rastafarismo invaden Benicàssim

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ojo, amarillo y verde. Negro, amarillo y verde. Estas dos combinaciones tricolores simbolizan el principal Festival Europeo de Reggae. Por un lado, la bandera de Etiopía: cuna del movimiento Rastafari, con el león Zion y Haile Selassie I como emblemas. Por el otro, Jamaica: isla caribeña que celebra este año su medio siglo de independencia, con el reggae, el ska, el dub, el dancehall y el soundsystem como aportaciones musicales. El Festival Rototom tiene lugar desde 1994 en el Viejo Continente. Este gran evento cultural y social nació en Spilimbergo, un pequeño pueblo alpino de Italia. Otras sedes fueron las poblaciones cercanas de Latisana (1998-99) y Osoppo (2000-09). A partir de

entonces se ha trasladado a la localidad castellonense de Benicàssim, donde lleva tres ediciones consecutivas. El panorama climatológico cambia radicalmente desde el ambiente fresco, lluvioso y montañoso del Friuli al tórrido, soleado y playero del Mediterráneo. Esta vez ha transcurrido durante la tercera ola de calor en España entre los días 16 y 22 de agosto.

El recinto se divide en seis escenarios musicales: el Main Stage —donde se celebran los conciertos más importantes— el Ska Club, la carpa Juanita Roots, el Dance Hall, el Free Yard y el Dub Station. Todos ellos están muy bien señalizados con unas columnas artísticas espectaculares. Otros puntos fuertes de la infraestructura y organización son el

la mano de Emilio J. Rodríguez y Miguel Ángel Ramírez, dos personas con larga trayectoria en el mundo de los wikis. Al ver que en Wikipedia no podían crearse ciertos artículos relacionados con el 15M por no ser estrictamente enciclopédicos o no tener notabilidad suficiente (por ejemplo acciones locales), pensaron que sería interesante crear un wiki para recopilar todo el conocimiento sobre el 15M. Además, dentro de 15Mpedia se encuentra el WikiLibro: una narración colectiva sobre el movimiento y que, de completarse, puede convertirse en un referente en cuanto al contexto, referentes e ideas relacionados con el 15M. La noticia sobre la creación de 15Mpedia apareció en medios como Público y El País. En agosto de 2012 contaba ya con cerca de mil artículos iniciados, había recibido más de 210.000 visitas y en Twitter

Foro Social y la Reggae University Camp. Las áreas lúdicas y de esparcimiento se denominan Chill Out, Vivir la Energía, African Village, Rototom Circus y Magicomundo. Los paneles y carteles decorativos atraen al asistente, que puede leer frases célebres de Bob Marley, Leon Tolstoi, Nelson Mandela, Teresa de Calcuta, Mahatma Gandhi, Rigoberta Menchú, el XIV Dalai Lama y Shirin Ebadi, Premio Nobel de la Paz iraní, entre otros. Por último, los puestos gastronómicos internacionales y locales contribuyen positivamente al bienestar del espectador, junto al merchandising como recuerdo del festival. El Foro Social ha supuesto uno de los grandes focos de atracción, ya que el nivel de los ponentes ha sido muy alto. Además, los debates, charlas y presentaciones han girado en torno a temas trascendentales e interesantísimos. La presencia del intelectual polaco Zygmunt Bauman, Premio Príncipe de Asturias, es solo un ejemplo de ellos. También conviene mencionar las aportaciones de Amira Hass, única periodista israelí con acceso a los territorios ocupados en Palestina; Mona Eltahawy, activista egipcia afincada en EE.UU. y en contacto directo con los conflictos de Oriente Medio; y Stefano Rodotà, jurista italiano defensor de la privacidad en democracia y coautor de la Carta Fundamental de Derechos de la UE. A nivel nacional, se pueden destacar las intervenciones de Ignacio Ramonet, director de Le Monde Diplomatique, presidente de honor de ATTAC y referente del movimiento altermundista; Alicia Gómez Montano, directora de Informe Semanal; Rosa María Calaf, corresponsal de TVE; y Antonio Escohotado, filósofo y

contaba con cerca de 2.500 seguidores. Entre los artículos más destacados se encuentran aquellos relacionados con las acampadas y asambleas, un listado de casos de corrupción, desahucios parados, un árbol genealógico de La Casta, un listado de recortes y una recopilación de plataformas relacionadas con el 15M, así como diversas obras sobre el mismo. Qué es y qué no es 15Mpedia Para entender el funcionamiento de este wiki es importante conocer sus pilares y normas, que dirigen la construcción colaborativa: busca el «punto de vista neutral» y ofrece la información desde todos los ángulos posibles, citando fuentes autorizadas que puedan verificarse; es de contenido libre, con una licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual (CC BY/ SA); pero no es un lugar para

ensayista a favor de la regulación legal del cannabis. Las actuaciones musicales en el Main Stage han estado cargadas de emoción, intensidad y calidad. La gran mayoría de los grupos procedían de Jamaica, aunque también había bandas de reggae latino, africano y europeo. Los artistas más reconocidos y representativos que han brillado en Benicàssim son: el veterano Derrick Morgan; los italojamaicanos Alborosie, con Michael Rose; Irie FM, serbios vencedores del European Reggae Contest; Marcia Griffiths, con Ky-Mani Marley y Andrew Tosh; Muchachito Bombo Infierno, la peculiar orquesta barcelonesa; los ingleses Steel Pulse; Cultura Profética y Calle 13, ambos de Puerto Rico; Obrint Pas, con su ska valenciano; y Alpha Blondy, el mítico cantante costamarfileño. La carpa Reggae University Camp acogió una serie de seminarios para conocer mejor la filosofía e historia del movimiento Rastafari. El encargado de transmitir estos valores fue Ras Iyared Mihiret. Este lugar también supuso la sede de los Disco Foros, impartidos por miembros de la Asociación Cultural del Reggae junto

exponer opiniones, no es una agenda de actividades ni una página de coordinación de iniciativas. Cómo participar en 15Mpedia El desarrollo de 15Mpedia es colaborativo y sus páginas pueden ser modificadas por cualquier persona. Si quieres crear o mejorar sus artículos, pulsa sobre la pestaña «editar» de la parte superior. Recuerda que todo lo que escribas debes haberlo redactado tú y no está permitido copiar textos de otros sitios web, a menos que hayan sido publicados con CC BY/SA. Puedes seguir la actividad de 15Mpedia también por Twitter (@15Mpedia) y Facebook [https://www.facebook. com/15Mpedia] y, si tienes dudas, puedes escribirnos a 15Mpedia@15M.cc. Texto: Patricia Horrillos

a especialistas y músicos. Bob Marley & The Wailers y Cultura Profética protagonizaron las dos citas estelares. Los primeros, ya fallecidos salvo Bunny Wailer, surgieron en 1962, fecha de la independencia jamaicana. Los segundos encarnan el auge del reggae latinoamericano y un estilo suave, pero repleto de compromiso social. Sus compatriotas de Calle 13 demuestran la misma solidaridad con una música arrolladora y contundente, que resulta muy exitosa. En definitiva, el Rototom significa una semana llena de diversión, buenrollismo y aprendizaje que supone una experiencia compartida inolvidable, lejos de los problemas cotidianos de la vida diaria. La cita aboga por el pacifismo, el ecologismo y la tolerancia como principios básicos. Para completar la información, podéis consultar la página web del festival: www.rototom. com. Si queréis visualizar y escuchar conciertos del Ska Club, conferencias del Foro Social y entrevistas a colectivos y artistas, visitad www.tomalatele.tv. Texto: Felipe Sanz Jiménez Imñagenes: Daniel Rabanal


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Opinión

Para todos la luz, para todos todo

Arde España Chus Melchor

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s lunes 23 de julio. El fuego en Girona avanza hacia el Norte, y Francia está en riesgo de

contagio. Escucho a un compañero decir en voz alta que lo mejor que le puede pasar a España es que la rescaten. Sus palabras se convierten en una corriente eléctrica que recorre mi piel. Siento miedo. El lenguaje ya no sirve. Y sin lenguaje estamos perdidos. ¿En qué clase de mundo podría ser mejor morir que ser rescatado? Nadie querría vivir en semejante lugar. En un lugar donde los unos ayudan a los otros para después extorsionarlos, donde tu vecino te salva del fuego solo si puede quedarse con tus bienes. Recuerdo que hace unos años me conmocionó una noticia sobre inmigración. Fue en el año 2002. Un barco cargado de refugiados afganos, el navío Siev X, naufragó cerca de Australia. Venían de Indonesia, donde la policía les impidió atracar a pesar de tener una grieta en el casco. Una

vez en alta mar pidieron asilo en Australia. El primer ministro australiano, el conservador John Howard, se lo denegó, y el barco estuvo desaparecido durante tres días. Al final, el barco naufragó y un total de trescientos cincuenta y tres buscadores de asilo, incluyendo ciento cincuenta niños, murieron. Los cuarenta y cuatro supervivientes fueron rescatados al cabo de otros tres días. La lógica espeluznante del sistema empezaba a despuntar. Después vineron Irak, Afganistan, los CIES... El sistema se había despojado de la careta, había perdido sus complejos, había quedado definitivamente en manos de psicópatas. A principios de este año se publicaba el libro ¿Es usted un psicópata? de Jon Ronson. Según Ronson no tener remordimientos, no sentir empatía, mentir de manera patológica o ser manipulador son algunos de los rasgos que caracterizan a los líderes políticos. Y explica este fenómeno porque el sistema capitalista premia y eleva a los individuos con estos rasgos a los puestos relevantes. Ya lo intuíamos. Lo fuimos descubriendo cuando escuchamos la noticia del Siev X, lo comprendimos cuando

millones de ciudadanos exigimos que se parara la invasión en Irak, aquella mentira. No la paramos. El capitalismo continuó funcionando en contra de nuestra esencia, en contra de nuestra razón de ser, en contra de nosotros mismos. Aún así, en ocasiones, quizás cuando la realidad es demasiado cercana, o demasiado atroz, nos negamos a aceptar la perversión de nuestro sistema. Los ciudadanos, los trabajadores, las personas normales (que diría Rajoy), no lo acabamos de asimilar. No podemos creer que nos salven para dejarnos morir en sus manos. Intuimos que la palabra "rescate" ha perdido su significado. Hay indicios: sabemos que ningún país quiere ser rescatado. Y eso se escapa a la lógica del lenguaje. Pero, como la víctima que necesita creer en la bondad de su secuestrador para aceptar sin trauma la aberración de su vida, con esa ingenua y persistente confianza en el sistema, necesaria por otro lado para que los psicópatas actúen, deseamos ser encerrados en la más oscura de las cuevas, agradecidos de que nuestro carcelero nos perdone la vida. 

Aquello por lo que se avergüenza la raza humana Heriberto Herráez Gómez

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esde tiempos inmemoriales, todas las personas hemos vivido y sufrido la diferencia de clases y el afán por querer llegar a ser lo que en multitud de ocasiones ha sido imposible. Se sabe y se conoce la importancia que tiene la sensación de pertenencia en un grupo y la identificación en el mismo. Pero esta reflexión que se presenta trata de exponer algo más profundo que el simple concepto sociológico. En torno a todo lo acontecido en los últimos meses, mal que les pese a algunas personas, los argumentos existentes, tanto a nivel político como a nivel deportivo, en torno a la indignación ciudadana, cada vez sostienen un mayor peso. En contra no existe fundamentación clara, concisa, justificada

los culpables no serán quienes inicien la lucha, sino todas aquellas personas que no quisieron oír los consejos y las advertencias de quienes, de forma pacífica, pidieron algo justo, evidente e inevitable" o con sentido que argumente la gran diferencia estratosférica de clases y privilegios con que se nos presentan. Muchas afirmarán que lleva presente toda la vida y que, por tanto, no cabe razón para actuar. Lo que sí está claro es que ,hasta ahora, o se ocultaba o se ignoraba. Si se sigue por ese camino, pronto se iniciará, si es que no

se ha empezado ya, una gran revolución que luche contra la situación actual, desmarcándose de la movilización pacífica o incluso de la desobediencia cívica. Todo esto vendrá condicionado por la misma sensación de impotencia, de indignación y de falta de escucha y radicalización de no querer contar con la ciudadanía, pero que unidas por sensaciones de indignación más fuertes, o incluso por la simple supervivencia, se unirán para plantar cara al verdadero enemigo. Habrá quien lo apoye o no, quien esté a favor o no, quien se arrepienta o no... pero lo importante será que aquello por lo que se avergüenza la raza humana ya habrá sido liberado sin poder dar marcha atrás y, en ese caso, los culpables no serán quienes inicien la lucha, sino todas aquellas personas que no quisieron oír los consejos y las advertencias de quienes, de forma pacífica, pidieron algo justo, evidente e inevitable. 

n NOTA DE LA REDACCIÓN Este número lo han hecho posible: Juanvi, Enrique, Cler, Cristina, Álex, Dani, José Andrés, Nacho, Roberto, Juan Carlos, Felipe, Juan, Raquel, Gorinkai, Carlos, Víctor, T3rminus, Waska, Álvaro, Felipe, Fran, David, Kay, Miguel, Javier, Helena, Luciana, Tamara, Rodrigo, David, Víctor, Ana, Marcos, Diego, Enrique, Carla, Marta, Amalia, Mario, Marcos, Guillermo, Fernando. Agradecimientos: Vicenç Navarro, Juan Torres, Chus Melchor, Heriberto Herráez, Carlos Huerga, El Roto, Comisión Legal Sol, PAH Madrid, Patricia Horrillo, FotogrAcción, Librería La Malatesta, Ricardo, Raúl, David, Yolanda, Juan, A. P. Carabanchel (EKO) y a todas las Asambleas Populares del 15M y personas que nos han mandado su información. Madrid15M no se responsabiliza ni se identifica con las opiniones que sus colaboradores expongan en sus artículos

n FE de erratas Quería informaros de que en el número 5 del mes de julio, en la sección de temas donde habéis puesto un recopilatorio de oasis ‘okupas’ autogestionados en Madrid (muy agradecida por cierto!!!), se os ha olvidado poner al CSO La Enredadera; que, aunque somos poquitos en la asamblea ahora, seguimos resistiendo y nos gustaría no estar tan olvidados; y que la gente pueda acudir como lugar de encuentro, a realizar ac-

tividades o a ayudar a acondicionar el espacio. La relación del espacio con el 15M es muy directa; en La Enredadera se han hecho las asambleas de barrio de Tetuán durante el otoño y el invierno; y durante todo el año se vienen reuniendo algunas comisiones de este barrio varias veces a la semana. Además, muchxs de los que colaboran en el espacio o participan en sus actividades

son miembros activos de la asamblea de Tetuan. Tenemos un blog donde podeis encontrar más info:  http://laenredaderadetetuan.blogspot.com.es/. También tenemos un facebook y una lista de correo. Estamos en c/ Anastasio Herrero, 10. Estrecho, salida c/ Manuel Luna y llevamos resistiendo desde junio del 2009. CSO La Enredadera

Parrilla Ágora Sol 21:00 - 22:00 La Plaza en Llamas

Miércoles : 19:30 - 21:00 Abrazando Culturas 21:00 - 22:30 Acercando Personas

Viernes : 16:00 - 18:00 Barrio Canino 18:00 - 20:00 Ágora Pulp 20:00 - 21:00 La Radiosfera 21:00 - 22:00 Sol Kitchen

Jueves : 18:00 - 20:00 Pan y Circo

Sábado : 11:00 - 13:00 La Voz de África

Toma la Tele ¿Cómo puedo colaborar en TomalaTele? http://www.tomalatele.tv/ web/?page_id=5066

Video de presentación de TomaLaTele: http://www.tomalatele.tv/ web/?p=266

elroto.elpais@gmail.com

Martes : 19:00 - 20:00 La Soleada Verde 20:00 - 21:30 La Persiana

Una emisora nacida al calor del 15M en Madrid. Una radio libre, autogestionada y asamblearia. Escucha online y descarga los programas desde la web

http://www.agorasolradio.blogspot.com


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Opinión

Sus beneficios, nuestra crisis

Préstamos a estudiantes: Las desigualdades como otro negocio en la recámara origen de la crisis Juan Torres

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os bancos suelen difundir la idea de que la deuda aumenta porque la gente quiere vivir por encima de sus posibilidades, pero la realidad es otra. El negocio de los bancos es prestar, y es por eso que hacen todo lo posible para que los gobiernos adopten políticas y condiciones de vida que obliguen a las familias y a las empresas a recurrir constantemente al crédito. Por ejemplo, reduciendo los salarios de los trabajadores o los ingresos de los autónomos y los pequeños y medianos empresarios, o impidiendo que haya un amplio mercado de alquiler de viviendas. Además, cuando un banco da un crédito no deja el contrato en un cajón de sus oficinas, sino que —para sacarle todavía más rendimiento— lo “tituliza”, es decir, que lo vende a otros inversores que, a su vez, lo venden a otros, y éstos a otros, y estos a otros más... en una espiral especulativa sin fin. Hasta que todo eso estalla, cuando alguien deja de pagar su crédito y entonces echa por tierra toda la inversión sucesiva. Decimos que se ha producido una burbuja cuando el precio de esos contratos (puro papel) sube y sube sin cesar simplemente porque los inversores los compran porque saben que su precio va subiendo. Y saben que el precio va a subir sencillamente porque ellos mismos (y todos los que actúan así) hacen que suba cuando compran. Así se formó la burbuja de las hipotecas basura. Los bancos de todo el mundo habían invertido billones de euros y dólares en papeles “derivados” de los contratos de préstamo hipotecarios originales, y cuando miles de personas dejaron de poder pagarlos en Estados Unidos todo se vino abajo: los bancos quebraron y su capital perdió una gran parte de su valor. Los gobiernos deberían haberlos dejado caer y recurrir a bancos públicos, pero en lugar de eso cedieron al enorme poder de los banqueros y les dieron ayudas multimillonarias para que los más poderosos salie-

sen adelante. Ahora estamos viendo que eso solo ha servido para hacerlos aún más ricos y no para salir de la crisis, como decían. Esas burbujas se forman gracias a que las autoridades han renunciado a vigilar a los bancos y a poner límites a la creación casi ilimitada de crédito que llevan a cabo para ganar cada vez más dinero. Y, por supuesto, proporcionan beneficios gigantescos a los grandes inversores y a los bancos. Por eso los bancos están constantemente estudiando las fórmulas que les permiten difundir más crédito, crear más deuda, causando así nuevas burbujas. Ya he mencionado la vía de reducir salarios y la de promover la adquisición de viviendas en lugar de alquilarlas. Es evidente que así se obliga a pedir más créditos. Pero en los últimos años han utilizado también otro procedimiento que están tratando de impulsar en España: los préstamos a los estudiantes para que éstos puedan pagarse los estudios. ¿Cómo hacer para que haya miles de estudiantes que pidan préstamos y así aumente aún más el negocio y el beneficio de los bancos? Muy sencillo. Primero se hacen reformas fiscales que disminuyan los ingresos del Estado, y luego se aprovecha que hay que hacer gastos extraordinarios debido a la crisis y que ambas circunstancias producen déficit público. Entonces se dice que no hay dinero suficiente y se suben los precios de las matrículas hasta llegar a niveles que es imposible que puedan pagarlos familias de ingresos medios o bajos que, sin embargo.,siempre van a estar dispuestas a todo con tal de que sus hijos estudien. En Estados Unidos, donde este negocio bancario de los préstamos estudiantiles ha crecido extraordinariamente en los últimos años, la matrícula de los colleges públicos ha subido un 73% de 1999 a 2009, y el de los privados un 34%, mientras que los ingresos familiares medios han descendido un 7% (lógicamente, mucho más en las clases de ingresos más bajos). A escala nacional, la financiación estatal y local por estudiante se redujo en un 24% de 2001 a 2011 mientras que las matrículas aumentaron en un 72%. En el Reino Unido el precio de la matrículas universitarias casi se triplicó a partir de la última reforma, y el PP ha llegado a incrementarlas en España el 65% en algunos casos. Paralelamente a estas subidas se pone en marcha y se

incentiva un sistema de préstamos a los estudiantes que se presenta aparentemente como muy atractivo y generoso, pero que a la larga se convierte en una losa de la que miles de jóvenes no pueden liberarse. En Chile se calcula que hay entre 100.000 y 200.000 atrapados por créditos y literalmente acosados por los bancos porque al final suman tres veces más cuantía de la cifra inicial (El millonario robo del Crédito Corfo: Más de 100 mil ex estudiantes viven acosados por los bancos, en http://bit. ly/KwcrIL). En Estados Unidos, el 94% de los estudiantes que obtuvieron una licenciatura pidieron prestado para pagar una educación universitaria (casi un 45 por ciento más que hace veinte años), y eso ha hecho que la deuda estudiantil sea ya de un billón de dólares (he dicho bien: un millón de millones) a finales de 2011, aumentando a razón de 3.000 $ por segundo (Stephen Lendman, America’s Student Loan Racket. Global Research 9 de junio de 2012, en: http://bit. ly/QfTyQX). Y también allí un porcentaje cada vez mayor de ellos no puede devolverlos, sobre todo teniendo en cuenta que el 53,6% de los graduados menores de 25 años o no tienen trabajo o están subempleados, lo que hace que aumente sin cesar la carga de los intereses que tienen que soportar. Todo esto es lo que están tratando de establecer en España. La presencia de los bancos, y muy especialmente del Banco de Santander, en las universidades no se debe, como se quiere hacer creer, a su espíritu filantrópico. Como tampoco es casual la composición de la comisión de “sabios” formada por el ministro Wert para reformar la universidad y en la que también se encuentra uno de sus más destacados consejeros. Al igual que sucede cuando recortan el gasto sanitario o en pensiones para promover el negocio privado, suben ahora los precios de la matrículas universitarias para ir preparando el terreno a este nuevo tipo de préstamos, que, como ocurrió con el endeudamiento de los últimos años, al final solo es una nueva fuente de negocio para la banca y mucha más esclavitud para la sociedad. Todavía estamos a tiempo de impedirlo. 

madrid15m Artículos: redaccion@madrid15m.org

Pedidos de ejemplares: administracion@madrid15m.org

Vicenç Navarro

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omo indiqué en un artículo anterior, “El enorme crecimiento de las desigualdades” (Público, 09/08/12), las políticas del New Deal establecidas por el presidente Franklin Roosevelt, continuadas por otros presidentes de EEUU y también desarrolladas en la Europa Occidental durante el periodo anterior a 1980, consistieron en el desarrollo de unas políticas fiscales progresistas; en una expansión del gasto público, incluido el social; en un aumento de los salarios y de la protección social; en un intervencionismo del Estado regulando el mercado de trabajo, los sectores financieros y la economía productiva medidas todas ellas que determinaron un gran crecimiento de la capacidad adquisitiva de la población y muy en particular de las clases populares (clases trabajadoras y amplios sectores de las clases medias). A los dos lados del Atlántico (excepto en el sur de Europa, dominado por sistemas totalitarios de ultraderecha), el ingreso familiar se dobló del 1947 al 1973. Y En EEUU, la renta total que poseía el 1% más rico de la población bajó del 24% en 1928 a un 10% a mediados de los años setenta. Era la época que muchos han llamado «la época dorada del capitalismo«. Esta elevada capacidad adquisitiva significaba una gran demanda doméstica, que era el motor de la economía en la mayoría de países ricos. Ahora bien, en los años setenta, varios hechos estaban confluyendo. Uno es que las demandas del movimiento obrero estaban escalando a nivel nacional e internacional. En contra de lo que suponen los ultrarradicales dentro de las izquierdas, las conquistas sociales no captaron a la clase trabajadora (como tales voces insisten), sino que les dieron más poder para escalar el nivel de su demanda. Cuando un trabajador no tiene trabajo, lo primero que quiere es conseguir trabajo. Una vez tiene trabajo, desea tener un buen salario y unas buenas condiciones de trabajo, y cuando tiene esto

último, pide una voz en la dirección de la empresa. Esto es lo que ocurre en cada país. Y donde este gradiente de peticiones alcanzó su máxima presión fue en Suecia, con el plan Meidner, que consistía en que se establecía un fondo general a nivel de cada empresa, con el cual se deseaba (comprando las acciones de la propia empresa) controlar las grandes empresas, llegando a poseerlas. El que en muchos países se hubiera conseguido pleno empleo (que dio gran poder a la clase trabajadora) alarmó al 1% de renta superior del país, concretamente a lo que en EEUU se llama la Corporate Class (clase corporativa) que incluye la burguesía financiera y empresarial. El presidente Reagan y la Sra. Thatcher fueron la respuesta del 1% a esta percepción de amenaza. Hay que recordar que lo primero que hizo el presidente Reagan fue despedir a los empleados y trabajadores del tráfico aéreo, llamando al ejército a sustituirlos. Lo mismo ocurrió en Gran Bretaña cuando la Sra. Thatcher intentó derrotar las huelgas mineras, y con ello debilitar a todo el mundo sindical. Lo mismo, por cierto, está ocurriendo en España, donde el gobierno Rajoy intenta derrotar a los mineros como medida de destrucción de los sindicatos. Además de su ataque al movimiento sindical, el neoliberalismo —la ideología de las elites financieras y económicas— impuso las políticas públicas que redujeron los salarios (en EEUU, el salario horario descendió desde el año 1979 al 2007) y el gasto público, incluyendo el gasto público social, que creó un enorme agujero de la demanda. Este agujero alcanzó su máxima expresión en la explosión de las burbujas, y muy en particular de las burbujas inmobiliarias (en EEUU y España). Este descenso de los salarios requirió

Damiani

—a fin de sostener la demanda doméstica— un gran endeudamiento que pasó de representar el 59% del ingreso familiar en 1982 a un insostenible 126% en 2007. El enorme endeudamiento de las familias está basado precisamente en esta reducción de la capacidad adquisitiva de la población, lo cual ha ocurrido también en España. El descenso de los salarios se hizo a costa del aumento de los beneficios empresariales. Así, los beneficios de las grandes empresas (no financieras) fue, durante el periodo 19792007, un espectacular 255%. Estos grandes beneficios, que aumentaron espectacularmente las rentas del 1% de la población, se depositaron en bancos que los utilizaron en gran medida en actividades especulativas, facilitadas por la desregulación del capital financiero. En EEUU y en España, las actividades más especulativas eran las inmobiliarias y los fondos de elevado riesgo. Ello fue una de las causas del enorme crecimiento de la banca. La otra fue el ya citado endeudamiento de las clases populares. Este enorme crecimiento de la banca ha sido muy negativo, y ha sido una de las causas de la enorme concentración de las rentas y del crecimiento de las desigualdades. En realidad, la concentración del propio capital financiero (facilitado por la concentración de las rentas) es una de las características de lo ocurrido y ha sido la causa mayor de la enorme crisis que estamos sufriendo. Es de gran urgencia que tal sobredimensionado sector financiero (que hoy no está haciendo lo que debería hacer: provisionar crédito) se reduzca considerablemente, gravándolo masivamente y exigiendo una acción pública más intervencionista (incluso estableciendo bancas públicas) para garantizar el crédito.


madrid15m Septiembre de 2012 | Nº 6 Asambleas Populares del 15M que han consensuado madrid15m: Villaverde, San Juan Bautista, Collado Villalba, Chueca, La Conce, Carabanchel, Pueblo Nuevo, Villa de Vallecas, Montecarmelo, Barrio del Pilar, Alcalá de Henares, Moratalaz, Barajas, Las Rozas/Las Matas, Plaza Dalí, Peñagrande, Torrelaguna, El Escorial, Chamartín, Austrias, BOCEMA (El Boalo/Cerceda/Mataelpino), CSA Ítaca, Galapagar, Alcorcón, San Blas, Guadarrama, Lucero, Arganzuela, Paseo de Extremadura, Getafe, Tetuán, L.A. Hormigonera, Chamberí, Pedrezuela, Leganés, Usera, Las Letras, Prosperidad, Majadahonda, A. G. Sol, Predriza, Colmenar Viejo, Torrejón de Ardoz, Fuenlabrada.

Madrid15M:¿En qué consiste el fraude de las sobretasaciones? Tribunal Ciudadano de Justicia: En esencia, dicho fraude se ha llevado a cabo por medio de la concesión de préstamos hipotecarios a personas y entidades a los que estaba prohibido concedérselos por carecer de la solvencia necesaria para devolverlos. Todo ello lo han hecho los gestores de los bancos y cajas para llevarse ilícitamente las comisiones por la concesión de los préstamos en perjuicio de las entidades financieras, que perdieron el dinero de los préstamos cuando finalmente no fueron devueltos. Dicho fraude afecta a la totalidad del sistema bancario español y no solo a las cajas de ahorros, cuyo problema ha consistido precisamente en  haber sido gestionadas como si de entidades privadas se tratase. Es decir, al haber carecido la gestión de las cajas de control democrático alguno por parte de la población, el interés privado ha campado a sus anchas en perjuicio del público.

y la asunción de responsabilidades por parte de los responsables de la crisis, haciendo más hincapié la Plataforma de la Auditoría de la Deuda en el carácter ilegítimo de la deuda y su no pago y el Tribunal Ciudadano en la asunción de la responsabilidad por parte de los causantes de la crisis.  M15M:¿Podríais concretar un poco más cómo se va a llevar a cabo la investigación por parte del Tribunal Ciudadano de Justicia y en qué se le puede ayudar?  TCJ: El Tribunal Ciudadano ha tenido su origen en Madrid, pero tiene la vocación de que se siga el ejemplo en el máximo de plazas posible del Estado. Lo que se pretende demostrar es que se han concedido préstamos hipotecarios por el 100% o más del precio de venta del inmueble, escondiendo dicha realidad sobrevalorando los inmuebles vendidos a fin de que parezca que solo han concedido un préstamo por el 80% de su valor. Para ello ha sido necesaria la colaboración de las entidades tasadoras, que, o bien eran propiedad de los bancos y cajas, o bien dependían de éstos para desarrollar su actividad económica. El motivo de dicho encubrimiento es que los bancos y cajas solo podían pedir más dinero a los otros bancos avalándolo con préstamos hipotecarios cuyo importe no superase el 80% del valor del inmueble hipotecado. Para demostrar el fraude de los préstamos se van a recopilar las escrituras públicas de compraventa de los inmuebles hipotecados y la del contrato de concesión del préstamo hipotecario. Con dichos documen-

tos se puede ver el valor de compraventa y el de la tasación, poniéndose de manifiesto con ello la desproporción entre ambos a fin de mantener la apariencia de que se presta el 80% del valor del inmueble objeto de compraventa. Además estamos recabando la documentación acreditativa de la falta de solvencia de los compradores a los que se concedió el préstamo. Para llevar a cabo la recopilación de los documentos se pretende establecer  puntos de recogida en todas aquellas asambleas del Estado que quieran colaborar, estando circunscrita dicha misión a los distintos órganos del movimiento.   A fin de que se sigan los mismos criterios de recogida de documentación y de los datos plasmados en ésta que sean relevantes para la investigación, se llevarán a cabo talleres en los que se formará a todos aquellos que lo deseen. La inmediata convocatoria de dichos talleres se hará pública en el blog del Tribunal Ciudadano de Justicia, así como en todos los soportes que se estimen pertinentes y se hallen a nuestra disposición.  M15M: ¿Dónde pueden obtener más información sobre el tema o ponerse en contacto con vosotros los que quieran colaborar en el proyecto?  TCJ: Más información la pueden encontrar en el blog del Tribunal Ciudadano de justicia que esta en: tribunalciudadanodejusticia.wordpress.com, y para ponerse en contacto con nosotros han de hacerlo en la dirección de correo: tribunalciudadanodejusticia@ gmail.com.

Texto: José Antonio Penedo «Waska»

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M15M:¿En qué afecta dicha cuestión a la actual crisis?  TCJ: En que el Estado español y, por lo tanto, la población española, responde subsidiariamente a los bancos y cajas a los impagos de los préstamos hipotecarios concedidos. Como, debido al fraude, el volumen de préstamos impagados es tal que  no pueden hacer frente a ellos los bancos y cajas, finalmente lo ha tenido que hacer el Estado y, con ello, la población.  Las limitaciones de nuestros derechos y prestaciones sociales y laborales, la subida de impuestos, la privatización de los ser-

vicios públicos y el aumento de la deuda pública no son ni más ni menos que medios para quitar a la población la riqueza necesaria para pagar los préstamos no devueltos.  M15M:¿En qué se diferencia el Tribunal Ciudadano de Justicia de la Plataforma de la Auditoría de la Deuda?   TCJ: Se diferencian básicamente en su estructura, ámbito de investigación y  metodología empleada. En lo que a la estructura se refiere, la Plataforma para la Auditoría de la Deuda está compuesta por distintas organizaciones, entre las que tiene una participación relevante el 15M. Por su lado, el Tribunal Ciudadano de Justicia es una estructura compuesta íntegramente por elementos del 15M, sin perjuicio de su colaboración con otras organizaciones, que en ningún caso pueden pasar a constituir parte del mismo. En lo que se refiere al ámbito de investigación, la Plataforma de la Auditoría de la Deuda investiga la deuda pública y la deuda privada susceptible de convertirse en pública, y el TCJ solo  la deuda privada susceptible de convertirse en pública. En cuanto a la metodología empleada, la Auditoría de la Deuda basa su investigación por el momento en datos hechos públicos, mientras que el TCJ se basa en el acceso directo a los documentos concretos que demuestran el fraude en cada uno de los distintos préstamos otorgados ilegalmente. Como puede verse, si bien diferentes, ambos son  instrumentos complementarios en la búsqueda de objetivos semejantes, como son la puesta de manifiesto del carácter ilegítimo de la deuda, el no pago de ésta

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El Tribunal Ciudadano de Justicia es la estructura generada dentro del movimiento 15M para  recabar las pruebas que demuestren el fraude de las sobretasaciones —elemento determinante en la generación de la burbuja inmobiliaria y la deuda provocada—, llevar a cabo un juicio popular de conformidad con las pruebas obtenidas y, una vez finalizada la investigación, denunciar los hechos ante la jurisdicción ordinaria. “Dicha denuncia no se limitará a la solicitud de  investigación de los hechos, pues ya habrán sido investigados por nosotros, sino que se pedirá que utilicen las pruebas recabadas y conclusiones efectuadas para que se lleve a cabo la oportuna condena a los culpables de la generación de la crisis y respondan con su libertad y patrimonio de los perjuicios causados”, puntualizan.

Las nuevas tecnologías y sus aplicaciones se nutren del altruismo o generosidad de los usuarios. Las hay donde los usuarios, sin recibir nada a cambio, van rellenando con sus teléfonos inteligentes una base de datos de locales de copas, ocio, etc. Y hay aplicaciones que rozan el desatino. Tenemos una aplicación creada para denunciar la pobreza y convertir a quienes tienen que sobrevivir el día a día en culpables de su situación. Una aplicación creada por un gobierno en el que uno de sus dirigentes, en la capital de España, se permite el lujo de decir que «los mendigos son una dificultad añadida para mantener limpia la ciudad». La aplicación-denuncia fue creada para Ferrocarrils de la Generalitat de Catalunya (FGC). Con ella se buscaba que los ciudadanos delataran comportamientos y alertaran de la presencia de músicos y mendigos por incivismo. Personas que, sobre todo estos últimos, tienen que pedir limosna para ganarse la vida, en una época en la que la crisis nos azota el bolsillo. La aplicación busca que esa alerta sea enviada a un centro de datos, desde el que se solicita al maquinista del tren que emita un mensaje por megafonía y que un agente de seguridad sancione con una multa de hasta 300 euros al infractor. Afortunadamente existe el ying y el yang. Gracias a la web de la plataforma www. change.org, una página denuncia, y a la iniciativa de Miguel Rubio, que inició una recogida de firmas en contra de la aplicación, y que en un tiempo récord logró una cantidad cercana a las sesenta mil firmas, el icono de «denuncia de la pobreza» ha sido retirado momentáneamente. El uso de la tecnología a veces sobrepasa límites éticos. Gracias a un (falso) anonimato, pulsando un botón, puedes convertirte en cómplice y confidente de un Estado que castiga a los más necesitados. Ni Orwell podría imaginar la sencillez con la que un dedo acusador puede reproducir un Estado represor y totalitario, como en su novela 1984.

… lo

‘El fraude de las sobretasaciones afecta a la totalidad del sistema bancario español’

Denuncia al mendigo

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Entrevistamos al Tribunal Ciudadano de Justicia

D. L.: M-15672-2012


Madrid 15m, nº6, Septiembre 2012