Ciudadania, educacion y posmodernidad

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Artículos

organización económica. Tanto el capitalismo corporativo como el socialismo de Estado son demasiado singulares, cerrados y jerárquicos como para estimular tal conjunto de derechos. Para sostener las formas convencionales de la ciudadanía y para llevarlas hacia la esfera cultural, la participación y la distribución del poder en la vida económica deberían ser vistas como hechos paralelos a los derechos convencionales de membresía, con mucha mayor razón que la que permitirían el enfoque tradicional sobre derechos legales y políticas parlamentarias. Mientras que las características de la sociedad posmoderna requerirán una extensión del concepto de ciudadanía dentro de las esferas de la expresión cultural y la producción económica, esta extensión no necesita postular una unidad forzada a nivel más alto. Más bien, lo que se necesita es enfocarse a los derechos de los diversos discursos de la vida cotidiana; la consecución de estos derechos revelará las conexiones entre ellos y la necesidad de su articulación de tal manera que se puedan construir nuevas alianzas y desarrollar sentimientos amplificados de una humanidad común. Una política de este tipo sigue el esquema de articulación analizado por Laclau y Mouffe (1985, p. 165) en el cual la lucha política se vuelve un proceso de “desplazamiento hacia nuevas áreas de la vida social de lo imaginario-igualitario constituido alrededor del discurso liberal democrático”. Una educación ciudadana que promueva esta visión de los derechos ciudadanos no se distraería por los símbolos nacionales de emblema o parlamento, sino que se enfocaría sobre los principios concretos de las prácticas y los derechos de la acción política. No sucumbiría al llamado político autointeresado, que busca lealtad hacia los símbolos de la jerarquía económica o del poder político, ni a los ideales abstractos que, aunque bien intensionados se refieren a una edad de oro que ya pasó. Ambas opciones requerirían que los placeres y estímulos de la sociedad posmoderna sean sacrificados en deferencia a “la historia de alguien más”, un panorama que gran parte de la juventud actual con toda seguridad no va aceptar. Más bien y ya que el poder de la expresión cultural está en gran medida accesible a la juventud y juega un papel importante en su comprensión y la de otros, la incorporación de una economía política de lo cultural dentro del concepto de ciudadanía, permitiría dirigirse con asuntos de importancia para los jóvenes. Podría

además demostrar el valor de las formas convencionales de ciudadanía en materia de derechos civiles, políticos y sociales y la necesidad de extenderlos, en mayor grado hacia el ámbito de la esfera económica. Al hacerlo quedaría ilustrada la significación de la ciudadanía, en una forma crecientemente importante de la experiencia de la posmodernidad.

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