acumulados metodológicos, políticos y de proyección comunitaria de la Organización Indígena de Antioquia, a saber: Gobierno y administración, Territorio y medio ambiente, Salud, Cultura y educación y Género, generación y Familia. El seminario integrativo forma a los estudiantes indígenas desde la reivindicación del derecho a la diferenciación étnica en materia de territorio, gobernabilidad y cultura; propende por una formación en la que enlazan principios filosóficos y pedagógicos para el afianzamiento de las identidades étnicas, con metodologías y ejercicios de organización de la comunidad en torno a los grandes derroteros políticos. El proceso educativo tiene como fin último contribuir a la construcción de los planes de 17 vida en donde se conjugan las políticas de la OIA como ejes temáticos del desarrollo propio comunitario. En este proceso resulta fundamental la aplicación y ejercicio de técnicas y pedagogías de proyección comunitaria para el trabajo participativo del estudiante de la Escuela de Gobierno con la comunidad local y para la creación de nuevas estrategias de relacionamiento con el Estado en el marco de la descentralización administrativa. Relación permanente con la comunidad: El Encuentro local y la Investigación Los estudiantes de la Escuela de Gobierno constituyen diversos grupos de participación: docentes en ejercicio, jóvenes bachilleres y autoridades de cabildos, provenientes de diferentes niveles de escolarización y de diversas experiencias de participación en sus procesos locales de
organización. El apoyo y seguimiento por parte de la comunidad y del equipo de facilitadores en la formación de cada uno de los estudiantes de la Escuela se implementa dentro de las actividades de relacionamiento del estudiante con su comunidad y de desempeño de roles en la dinámica social y organizativa a la cual pertenece. La investigación, la realización de encuentros locales, la proyección comunitaria y la integración de los seminarios integrativos se constituyen de ésta manera en la práctica concreta mediante la cual el estudiante genera procesos de autoorganización social y comunitaria a la vez que construye para sí una perspectiva integral de las políticas y la intervención en las comunidades a través de los Planes de Vida. La investigación Los procesos investigativos que se desarrollan por parte de los estudiantes en cada uno de los seminarios integrativos de la Escuela, se sustentan en dos convicciones teóricas fundamentales ya señaladas por la pedagogía social y las escuelas criticas de investigación: la articulación entre la investigación y la intervención social con los conocimientos y las necesidades de las comunidades locales, en donde la acción es el lugar de validación de cualquier marco teórico.18 El reconocimiento de los saberes desarrollados desde la práctica, es decir su legitimidad, está dada por la producción colectiva mediante herramientas
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“Los planes de vida son nuestra posibilidad de hacer conscientes los cambios culturales a través de la resignificación de nuestras memorias ancestrales que nos han permitido permanecer en nuestros territorios así como de la permanente revisión y actualización de nuestros pactos comunitarios”. Resistencia y Vida, reflexiones para la construcción de los planes de vida zonales y locales de los pueblos indígenas de Antioquia. 2008. 18 Investigación – Acción – Participativa.
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