Kushkhabiev A.V. - Problemy repatriatsiyi zarubezhnykh cherkesov

§ 9. Проблема репатриации зарубежных черкесов в 20-70-е гг. XX века Положение черкесских общин в странах, образовавшихся на территориях бывшей Османской империи после её раздела евро­ пейскими держава ми-победительница ми в Первой мировой войне (1914-1918 гг.) - в Турции, Сирии и Трансиордании, оказалось неодинаковым. В Конституции Турецкой Республики 1924 г. бы­ ли закреплены положения об отсутствии в стране других наро­ дов, кроме турок, после чего для черкесов в Турции была утраче­ на и возможность репатриации. Первую попытку организации массовой репатриации пред­ приняли черкесы в Сирии после установления мандатного прав­ ления Франции в 1920 г. По сведениям журнала «Горцы Кавка­ за», в 1922 г. делегация сирийских черкесов посетила Москву, где обратилась к советскому руководству с просьбой о разрешении черкесам Сирии возвратиться на родину, но делегации было от­ казано в их просьбе. В журнале содержится критика советского руководства, которое предоставило право на иммиграцию трем тысячам армян из Сирии, но отказало черкесам. «Интересно знать, - отмечается в журнале, - чем же руководствуются крем­ левские заправилы, призывая к возвращению армян и не позволяя горцам, которые, как ни один из народов бывшей России, постра­ дали от царского произвола»1. До Второй мировой войны (1939-1945 гг.) представители черкесских диаспор в Турции и арабских странах испытывали затруднения не только в репатриации, но и в посещении истори­ ческой родины, в связи с действовавшим в СССР жестким режи­ мом въезда и выезда. В северокавказских автономиях, также как и в целом по стране, в отношении эмигрантов существовали идеологические установки, исходя из которых лица, покинувшие родину в годы гражданской войны в России, рассматривались как изменники родины. К потомкам же эмшрангов, оказавшихся за пределами страны в XIX в., было отношение лишь как к ино­ странным гражданам. Контакты советских граждан, в частности, народов Северного Кавказа с северокавказскими иммигрантами за рубежом, были запрещены по идеологическим причинам. Официальные установки в отношении соотечественников, проживающих за рубежом, стали постепенно меняться. В апреле 71