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2 0 1 7 年 4 月

L O G O S MINISTRIES 蔡桂球:總要有夢 鄧紹光:服事了他那一代的人,就交給新的一代 王明理:你的財寶在哪裏? 韋特寧頓:從聖經的角度論工作 禤智偉:養兒育女?—— 對現代家庭觀念的神學批判 梁冠霆:在尋夢路上跋涉的每一代人

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王明理先生(右)與蔡桂球社長(左) 攝於重建中的中華基督教會 望覺堂基督教大樓

總要有

蔡桂球 前基道出版社社長

「年

青人該有遠大的志向。」這是 基道創辦人王明理先生多年 前對我說的一句話。 如果問,基

道的核心價值是甚麼?是創意?是信仰反省?我認為 統統都不是。於我來說,基道的核心價值就是實踐夢 想的勇氣,這是一種義無反顧的精神。說到底,就是 一份承擔。空談夢想,比沒有夢想更糟。直至今天, 如果你問我還有甚麼遠大的志向,答案與多年前一 樣:實現自負盈虧的基督教專業出版。直截了當,僅 此而已。 身為一名出版人,我經常提醒自己當扮演的角色。有 一段時間基道經常發不出薪水,到一個地步,三支燈 要關掉兩支。沒有好的土壤,人才怎有發揮的餘地? 要有好的土壤,就需要取得良好的經濟效益並要有完 善的管理。出版人的其中一個責任,就是要給予同工

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一個能夠發展出版專業的環境,讓他們有實踐理想的 空間,而這環境又得要持續下去。做出版不單純秉持 理想就能成事,要生存就要營運得宜,沒有例外,基 督教出版更不會是一個例外。 如果說基道出版社是帶動機構前行尋夢的精神源 頭,那麼,基道書樓就是隨夢前行的「 織帳棚者 」。 一九九九年,旺角弼街的中華基督教會望覺堂即將 進行重建,這為基道書樓的拓展帶來一次前所未有的 「 機遇 」 。說是機遇,倒不如說是一趟信心之旅。其 實,當時我們位於金山商業大廈的書室,每個月都在 熬著,這「 機遇 」實已超出了我們信心的範圍。 就在

這關鍵時刻,王明理先生再次帶領基 道邁向新里程。還記得王先生問我: 「 你有沒有信心可以做到?」其實我是半 信半疑的,但對基道和我自己來說,無疑是一個好機 會,不好好把握的話,將來也不會有更好的機會。我 回應說:「 好。」 於是,我們便踏出信心的一步。接下來的兩年,我們 愈來愈緊張,但每當我經過地盤,就不期然在想,兩 三年後基道書樓就要搬到這裏來,這讓我充滿動力, 就是同工們也期盼著新基道書樓開幕的一天。

能遇上,總不是偶然。在華人文字事工的旱地作墾 荒者三十年,若有留下痕迹,那還是一段段與同業友 好、戰友知心一起開山闢土的故事。 「 年青人該有遠大 的志向 」 ,是的,王明理先生對我的生命

和文字事奉影響很大,他在我心目中 不但是位屬靈長者,更是我有生以來 最尊崇的其中一位前輩。 記得他曾經在基 道一次早會中說: 「 桂球之所以能擔當社長的職位,是 因為他的一句『 文以載道 』 !」在無心插柳的情況下,我 從三十年前那位於樂歌學生天地( 基道書樓前身 )幫忙 做一些窗櫥設計工作的年青小伙子,到後來成為設計 部主管,以至擔任基道出版社社長,到今天變成常要 躺臥在牀接受治療的病人,我還是看見這位對文字工 作充滿熱情的屬靈長者,拖著拐杖到醫院鼓勵我,一 起說說前事,一起用尚餘的生命氣息,繼續尋夢。事 實上,做文字工作的,怎可無夢!不單如此,我們還 要在汗水與淚水中迎向專業出版的要求,以勇氣回應 呼召,忠於使命,並且歷世歷代延續下去。 趁日頭還在,努力開花。 原刊於《 基道文字 》第 49 期 本文為修訂及節錄版 蔡桂球社長於 2012 年 11 月 16 日安息主懷

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的一代

服事了他那一代的人,

就交給 鄧紹光 基道文字事工董事會主席

本文作者與王明理先生( 左 )及蔡桂球社長( 中 ) 攝於基道書樓銅鑼灣店開幕禮( 2012 年 )

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後就要放手、交棒,甚至在世的日子 已經作出準備、培育新的一代。王明 理先生在他身體和精神還是壯健的日 子,沒有固守一己所成就的,卻開放 基道的文字事工,邀請我們這些青年 一代( 包括兆匡和樟平 )加入,一起 為華人教會的文字事工努力。 基道文字 事工底下的書樓、文字出版、推廣營運,從此由鮮明 的異象─以文字牧養─作指導,走上開闊、專業 的道路。

一 次 面 對 面 認 識 王 明 理 先 生,按 我 記 憶 所 及,應該是一九九五年夏天。那時我剛從聖 安德烈斯大學完成博士學位課程回來一年, 在中國神學研究院任教。那年的夏天暑假,我接獲基 道出版社蔡桂球社長透過張小鳴總編輯的邀請,加入 新成立的基道文字事工的董事會。那時還有我中國神 學研究院的兩位師兄:李兆匡和邵樟平。早期的董 事會會議都在王明理先生位於九龍界限街的辦公室舉 行。那時基道出版社已搬遷至新界火炭工業區,界 限街只剩下書店及碧屋小食店,還記得下午開會的時 候,王明理先生總是吩咐碧屋替我們預備咖啡或奶茶 或是甚麼別的。

那時我還年青,三十多歲出頭,出版經驗很淺。我 一九八二年至一九八五年在突破出版社當過兩年編輯 助理,一九八六年至一九八八年在世界華人福音事工 聯絡中心當過另外兩年的助理編輯,但都是雜誌的出 版,沒有任何書籍方面的出版經驗。我不知道是不是 因為上世紀八十年代尾我替基道書樓翻譯了兩本書, 在《 時代論壇 》當編輯委員也發表過一、兩篇華人教 會文字事工的文章,所以王明理先生和蔡桂球社長想 到找我成為推動基道文字事工的一分子。

王明理先生的信仰背景屬小羣教會傳統,但基道的出 版路線卻仍然開闊而多元。事實上,他那一輩的老朋 友許多只會偏重某類屬靈書籍。可是基道出版社很早 就因著王明理先生的胸襟,為著華人教會不斷更新、 成長,特別是為著年青一代的信徒領袖而走在多樣 化、前沿性、前瞻性、思考性的出版路線上。雖然王 明理先生對於某些出版情有獨鍾,開會時一再提出, 就如福音單張或小冊子即是一例,但是他從來沒有設 下甚麼「 禁地 」不可觸及,出版盧雲著作即為一例。 無論翻譯的、原創的,這些年來基道的出版都可見證 這種有容乃大的服事。 回顧自己曾經走過的道路,直到今天,我總是難以想 像這尚未走完的基道之路,怎會在自己身上發生。如 果昔日沒有王明理先生,沒有蔡桂球社長開放基道出 版社的事工,讓我不單有分董事層面的事奉,更有機 會在具體的出版上參與,基督教的文字事工就不會成 為我事奉道路的重要一環,甚或生命的重要組成部 分。在將來可見的日子,基道文字事工仍然需要體 現王明理先生二十多年前的胸懷,讓年青的一代承接 擔起這以出版服事教會的異象和使命,無論是實體的 出版抑或非實體的出版。一代人有一代人的服事。

王明理先生服事了他的那一代人,就 交給新的一代;我們服事了我們這一 代,也是一樣,就得交給新的一代。

對我來說,王明理先生是父輩的人物。他的長相、衣 著、說話的神態與方式,很容易給人不合時宜、落於 形勢、偏執古老的印象。但這不免是某種代際距離產 生的印象,流於表面。基道書樓與基道出版社是王 明理先生所創立的,成為一家一姓之產業與事業亦不 為過。然而,基道文字事工這非牟利組織的成立,顯 現出也標誌著王明理先生之眼光與胸襟。 任何人

都只能服事他自己所屬的那一代,然

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的財寶 在哪裏?

王明理 前基道資深同工及董事

不要為自己積儹財寶在地上 …… 只要積儹財寶在天上 …… 因為你的財寶在哪裏, 你的心也在那裏! ──太六 19 ~ 21

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耶穌親口所說的這兩句話真是一語道破了「 人心 」與「 財寶 」的微 妙關係──人心總是隨著財寶而轉動!世人如此,基督徒也多是 如此。

主耶穌並沒有禁止人積儹財寶,更沒有定罪人積儹財寶,只是提醒人們 應該如何積財,和為甚麼積財。從這幾句話中也給我們看見:在地上積 財的人不要為「 自己 」,這樣會招致損失,結果是一場虛空。真正的積財 者當學習如何將地上的財寶轉移到天上,使這些原本屬地的財寶產生天 上的價值,也就是說,使它們轉化為有永遠價值的、屬天的「 真財寶 」。 而尤其重要的一黠,是藉著這些積儹在天的財寶,吸引人的心脫離「 地 」 而趨向於「 天 」,為人建立超越的、永久的、屬靈的價值觀。 今天有許多的基督徒,不知受了甚麼道理的影響,認為經營和積儹財物 是基督徒不該作的事,或以為是下賤的事。其實「 財物 」本身並無罪性, 只看擁有的人是「 如何 」取得和「 如何 」運用而定其「 屬性 」。俗語說:「 水 能浮舟,亦能覆舟。」若有人遭遇「覆舟」事件,豈能埋怨「浮舟」的水呢? 只應怪責自己不諳水性,更不懂如何掌握利用水性和如何操縱駕舟技術 罷了。正如主耶穌在另一處告訴我們說:「 一個人不能事奉兩個主 …… 你們不能又事奉神,又事奉瑪門。」 ( 太六 24 )

在這裏,主耶穌只是要我們注重不要以「 瑪門 」為「 主 」,向它臣服而受它 的支配,並沒有禁止我們經營和使用財物。若我們身為基督的門徒,都 能以基督為我們「 惟一 」的主,而以「 財物 」為我們的「 僕役 」,按著基督 的旨意和教訓來經營、積儹並使用它們,相信必會得著祂的稱許。而照 著主的旨意和教訓來經營及使用財物,也正是「 積攢財寶在天上 」的正當 途徑。 今天主還留我們在地上,原是要我們在凡事上為祂作見證,藉著我們在 地上的生活和工作,向世人說明屬天生活的準則和樣式。使徒彼得曾宣 告說,我們是天上的國民,我們活在地上乃是為著宣揚神的美德( 彼前二 9 )。使徒保羅也提醒我們,要思念天上的事,不要思念地上的事( 西三 2 )。把這些和主耶穌上述的話配合起來,就不難給我們知道:為要幫助 我們思念天上的事,那「 積儹財寶在天上 」確也是一個很重要、很實際的 因素。 許多基督徒都認為奉獻財物為主使用,便是「 積財在天 」。這當然是正確 的。其實何止是奉獻財物,廣義來說,只要你在地上的活動能產生屬天 永遠的價值,都應算入「 積財在天 」之列,只不過財物的奉獻較為具體易 見而已!( 畢竟人是活在物質世界,而這個世界也通常是以財貨來作為衡 量物質價值的參考。)就單以財物奉獻而論,也有許多實際的原則:

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你的奉獻是否出於聖靈的感動和印證,還是另有其他的原因或動 機?我們知道一切能產生屬靈價值的事物,都必須由聖靈來發起, 雖然有時藉著外面的消息和基督徒彼此間的交通來推動,但必須有 靈裏清楚的印證。基督徒絕不應作人云亦云,糊裏糊塗,基於人情 式的財物奉獻。

你的奉獻必須是甘心樂意,而且在你能力範圍之內,不能有絲毫勉 強的成分。聖靈既然感動你,祂也必賜你夠用的恩典和力量,使你 能甘心樂意的順服和擺上。神從來不會向我們要求我們力量所不 及的。

你必須確實知道,你所奉獻的財物是交在合主心意的人手中,又用 於合主心意的用途上。這一點恐怕是最不容易學習的功課。今天在 地上─這仍然由黑暗掌權的地上,有許多假借「 基督教 」名義的團 體或個人,以各種巧立名目的事工為號召,用各種體面的方式來進 行「 募捐 」的活動,表面上看來好像是為著信仰、為著主的事工,而 實際上卻是為著他們自己。這往往是魔鬼使用它的詭計,利用人的 同情心,和糊塗的熱心,騙取基督徒的財物,不止不能供主使用, 反而落在魔鬼手裏,把許多人陷在罪中,實在不可不慎。

在我們接受了聖靈的感動,清楚了主的帶領,也了解了奉獻的用途 之後,還要學習作在暗中。我們可以用許多的方式和方法來擺上我 們的奉獻,不顯露、不張揚,只讓基督的美名得著稱頌。

筆者曾與多位基督徒探討過關於財物奉獻的事,竟發現一種很普遍的心 態:「 我們不是不想奉獻,也不是不肯奉獻,而是往往不知道所奉獻的財 物去了哪裏?」他們不是推搪敷衍地說這些話,而是道出他們真實的感 受。這種心態足以提醒一些在主的事工上負責經濟推動的同工們注意, 當我們為著主所託付的事工,向聖徒們籌集財物奉獻的時候,當如何讓 每一位有所奉獻的神的兒女們清楚明瞭那些事工是如何出於主的發起, 事工的進行是如何由於主的帶領,所收到的奉獻又是如何的管理和運 用,為要達到怎樣的目標等。不只事前讓大家清楚明白,事後也要有清 楚的交待,並願意接受有關的諮詢和交通。這樣必能免去許多的疑竇和 陷阱,並能成全許多信徒奉獻財物的心願。 我們若能如此學習和實行,相信在基督徒的羣體中必會湧現出許多這樣 的見證:「 我知道我的財寶在哪裏,而且我也願意繼續不斷地把更多的財 寶積儹在那裏,願主照祂美好的旨意,隨意使用。」 原刊於《 今日華人教會 》1984 年 11 月號 承蒙世界華人福音事工聯絡中心允許轉載,特此鳴謝 王明理先生於 2016 年 4 月 17 日安息主懷

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右上:界限街基道書樓,旁為 王明理先生的工程公司「 新豐 」 及小食店「 碧屋 」 右下:本文作者攝於基道書樓 旺角店開幕禮( 2002 年 )

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韋特寧頓

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本書作者

從聖經的角度

論工作

體而言,基督教,特別是新教,都似乎將我們應該怎樣看工作這 個問題,提到一個奇特的高度。工作是祝福還是煩擾?是責任 還是特權?我們是為了活著而工作?還是為了工作而活著?雖然 我們對清教徒工作倫理有一種慣有的定型,現代美國人,包括很多基督 徒,對聖經實際上怎樣看工作,卻沒有多少認識,甚至完全沒有認識; 聖經對於他們怎樣看「 工作相對於遊戲 」 ,或「 職業相對於退休 」,或其他 相關課題,也沒有甚麼影響。從某種意義來說,我們很難怪他們 —— 基 督教神學家很少處理工作這個課題,而我們在這本書裏打算探討的,正 是這個問題。

在 詹 森( David Jensen )近 期 關 於 工 作 的 研 究 中,他 這 樣 說:「 這 個 課 題 —— 人類的勞動 —— 在大部分系統神學中,都不是一個典型的課題。 基督教教義的編纂者並不經常探討工作這個課題,以它作為明確的神學 主題。」1 如果你翻查聖經研究和系統神學著作的主題索引,你很少會找 到工作這個主題 —— 因為這些書籍很少討論這個課題!這多麼奇怪,特 別是當聖經對工作 —— 過去、現在、將來 —— 有那麼多話說。看看詹森 有益的總結: 聖經敍事中充滿了工作。創世記的開頭描述上帝是工作者,在 啟示錄最後一章新創造(new creation)的異象中,上帝在勞動。 聖經的信仰( biblical faith )其中一個明顯的特點是,上帝並非 坐在天上的寶座,遠離工作,以神聖的命令使事物出現。上帝 與希臘 — 羅馬神話的諸神不同,後者不工作( 或者以工作來懲 罰像薛西弗斯〔 Sisyphus 〕這樣麻煩的人 ),在無比美好的休息 和默想中享用瓊漿玉液和仙果 —— 聖經中的上帝是工作者。 2 但聖經絕對不單關乎上帝工作;它也關乎上帝的百姓工作,以及關乎他

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10 們參與上帝視為美好、上帝認可並實際參與其中的 工作。 或許部分問題出在,我們從不費心從聖經的觀點提出 和回答這個問題:甚麼是工作?我們的文化有那麼多 工作狂,這些人是為了工作而活著,而非為了活著而 工作,這是奇怪的。很多經濟學家將工作的定義,化 約成最小公分母 —— 我們為了活著或生存而做的任何 事情。這個定義的問題不單是它太廣泛,它也沒有神 學成分。 神學家實際上很少討論工作,發現這現象可能令你驚 訝。事實上,第一個現代、透徹的工作神學似乎遲至 一九五○年代才寫成;考慮到我們清醒的時間有很多 都花在工作上,這實在令我驚訝。 3 無論如何,基督 的到來改變了終末的狀況。沃夫( Miroslav Volf )這樣 說:「 基督徒生命是新創造的聖靈中的生命,否則便 完全不是基督徒生命。上帝的聖靈應該決定基督徒的 整個生命,包括屬靈和世俗兩方面。因此,基督徒的 工作必須在聖靈的啟發( inspiration )下,並根據將來 的新創造而進行。」4 現在我們有點方向了!這裏似乎 正好有一個清晰的含義 —— 聖靈永遠不會啟發的工 作,是基督徒永遠不應該做的 —— 舉一個簡單的例 子:製造色情物品。 聖靈關乎工作的啟發自然含有倫理的成分。肉體的工 作( works of the flesh )不是聖靈的工作。我們稍後會 更詳細討論這點。但基督徒的工作不單由聖靈啟發和

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由聖靈促成;基督徒的工作也前瞻那來臨到地上的國 度,那新創造;基督徒不應停留在舊的創造,根據它 的規則工作。因此我們可以提出以下這個基督徒對工 作的定義:上帝呼召一個人去做,並給這個人恩賜去 做的任何必須執行和有意義的任務,這些任務既為了 上帝的榮耀,也為了培育和幫助人類,這樣的工作由 聖靈啟發,預示新創造的實在。我們還可以補充說, 任何這樣的工作都配得合理的報酬,因為「 工人得工 價是應當的 」 ( 提前五 18 )。 我們在美國討論工作時的很多問題,都是出於我們討 論工作的進路和態度,建基於各種不合乎聖經的謠 傳。例如:我們的生命應該包括一段工作的時間,如 果做得好,我們便有權退休,甚至是提早退休!我們 可以在聖經哪裏找到退休的觀念?找不到!就連在先 知設想( envision )的末時,我們也找不到「 不用工作 的天堂 」的意象。 工作是原初的創造設計的一部分,它也在新創造中出 現。不過,如果我們稍為對比聖經中關於工作的創造 和終末異象,我們可以說,在創造的記述中,工作是 人類適合和受命去做的;而在終末的論述中,工作是 聖靈啟發和給人類恩賜去做的,在其中,人類找到喜 樂。工作是按著上帝形象受造的我們所固有的責任, 因為創世記一章 26 節告訴我們,我們是按著上帝的 形象受造的,受命管理創造。 節錄自原書〈 序言 〉

註釋: 1. David Jensen, Responsive Labor: A Theology of Work (Louisville, KY: Westminster John Knox, 2006), x. 2. Jensen, Responsive Labor, 22. 3. M. Volf, Work in the Spirit: Toward a Theology of Work (Eugene, OR: Wipf and Stock, 2001), 71. 4. Volf, Work in the Spirit, 79.

( 英文版封面 ) 信念再思叢書

聖經中的工作觀(暫名) Work: A Kingdom Perspective on Labor 韋特寧頓( Ben Witherington III )著 /陳永財 譯

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作者簡介 韋 特 寧 頓( Ben Witherington III ),美 國 Asbury Theological Seminary 新 約 教 授,亦 任 教 於 蘇 格 蘭 University of St. Andrews。韋 氏 是 世 界 知名聖經學者,常出席世界各地的聖經研討會,亦是新約研究學會 ( Society for New Testament Studies )成 員,著 作 甚 豐,逾 四 十 本, 包括 The Jesus Quest、The Paul Quest,以及《 紐約時報 》暢銷作品 The Brother of Jesus 等;中譯作品有《 聖經中的財富觀 》等。韋氏也是網站 Patheos website 的網誌作者,並常見於 NBC、ABC、CBS、CNN 等廣 播媒體的歷史頻道。

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Hauer w Essays 73

養兒育女? 對現代家庭觀念的 神學批判

侯活士的早期著作以醫學倫理( medical ethics )見稱,特別是針對殘障 兒童的照護,當中又觸及了愛情、婚姻、家庭、為人父母等議題。本 文綜覽和整理出侯氏多年來就此的相關論述,並指出他對現代家庭觀念 的神學反思,與其對( 政治上和神學上的 )自由主義的批判是相輔相成 的。信徒就為何要成家立室、為何要生育等倫理議題往往說不出所以 然,侯活士針對這種道德真空,提出他慣常違反常識的一些看法:基 督徒養兒育女,不是為了傳宗接代、或者讓教會增長,而是一種公開的 見證,是耐性的倫理踐行;正如獨身,也是踐行盼望。他認為如果教 會要能夠歡迎新生命,信徒全部都要成為家長,但首先會眾就要成為門 徒。由此可見,侯氏的神學倫理學,同時就是一種教會神學,也是一 種社會倫理。

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摘自

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。 185 ~ 187

反思婚姻家庭、生養子女、為人父母等倫理議題是侯活士神學工作的主 要構成部分,他自己便曾慨歎論者每每忽略了他對家庭觀念的檢視,其 實是對政治上的自由主義( political liberalism )進行的系統性批判。 4 無 疑神學界對侯活士的評論,往往要不是被他為爭辯時而有的驚人之語 誤導混淆,轉移了討論的焦點;要不就是對他的神學反思寄予過分期 望,以為可以為教會或社會當下的難題指導解決方向。侯活士便清楚 點明他的神學非但不能「 收拾 」 ( fix )家庭制度的殘局,甚至反而會令 情況更糟。 5 侯活士認為家庭的確陷入「 道德危機 」,但這不是一般衞道 者所講性解放的道德淪亡,而是指社會上的人( 無論是否基督徒 )都生 活在道德真空或亂象之中,我們講不出結婚與否、保持忠貞與否、生育 與否等的道德理由;又或者,我們的道德理據完全流於空洞、說不出所 以然( unintelligible )。當「 結婚生仔 」成為自足自存的人生目標( end in itself ),不受其他的道德考慮所約束或指引,這才是道德危機。 6 尤其是 當基督徒挪用世俗主流文化的價值觀去為某些所謂「 家庭價值 」護航, 而非訴諸基督徒羣體應有的特性和使命,他們以為是放諸四海皆準的真 理,不過是不值得別人認真反駁的陳詞濫調。 7 更有甚者,侯活士懷疑基 督徒空喊維護家庭的口號,將婚姻和家庭頌揚得「 天上有、地下無 」,只 是掩飾他們說不通從信仰角度家庭制度何好之有,反倒暴露了他們不肯 全面正視現實中多樣化的家庭生活種種的黑暗面 ……

禤智偉 :︽ 社會倫理 : 讀寫侯活士 ︾,頁

活士的神學不能與其生平分割。侯老於七十高齡出版的回憶錄 1 題為《 哈拿之子 》 ( Hannah’s Child ),( 註:本文所有註釋參原書 頁 199 ~ 201 )並非要自比撒母耳,而是他的母親跟哈拿一樣因 向上主祈求許願而老來得子( 撒上一 11 ),明乎此,我們就能體會到侯活 士何以絕不將生兒育女看成自然而然的人生階段。當知道侯活士的第一 段婚姻,頗長時期是與一個患有精神病的妻子度過,我們才曉得他提出 的「 侯氏定律 」2 —— 人們都注定娶錯妻、嫁錯郎 —— 不是為賣弄幽默而 譁眾取寵。而且,由此我們更能公正地衡量,侯活士對育有智障兒童家 庭、對照顧身心傷殘病人的關注的由來。又當侯活士親口憶述自己如何 對第二任妻子近乎一見鍾情地墮入愛河,我們方可正確理解他否定愛情 作為婚姻的基礎到底是何所指。 3

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基道資深同工及董事

王明理 Michael Wong

1928~2016

基督為基揚聖道 道中之道建永基

上世紀五十年代初,王明理先生在教會第一個具 體參與的事奉就是文字工作,負責校對書稿。 三十年後(即一九八一年)他開創了基道書樓, 肩負起文字出版的使命,其時與他相交三十載的 柯聯基先生亦初創美國活泉出版社,與基道攜手 推動屬靈書籍的出版工作。二○○二年基道書樓 旺角店開幕,王明理先生請滕近輝牧師惠賜墨 王明理先生夫人與柯聯基先生攝於基道週年晚宴( 2015 年 ) 王明理先生攝於基道書樓銅鑼灣店感恩開幕禮( 2012 年 )

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寶,以表明基道服事的精神:基督為基揚聖道, 道中之道建永基。

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, 主 救 你,

我們服事你!

王明理 —

王明理先生曾憶述:「 我曾經為基道的標語,求主給 我一句說話,就是『神愛你,主救你,我們服事你。』 這是我為基道祈禱所得到的一句說話,並希望以這 句說話,宣告我們的態度 ……」二○○二年基道書樓 旺角店開幕後,這句話便一直打印在書樓每張發票 上,以表我們的服事心志,而這亦正是王明理先生 一生的最佳寫照。

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COMING SOON

信念再思叢書

聖經中的工作觀( 暫名 )

Re: 牧養職事系列

牧養,就是回到原點──

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Work: A Kingdom Perspective on Labor

再思牧養職事的召命( 增訂版 )

韋特寧頓( Ben Witherington III )著 /陳永財 譯 2017 年 4 月出版

Pastor: The Theology and Practice of Ordained Ministry (Revised Edition) 韋利蒙( William H. Willimon )著/陳永財 譯/2017 年 6 月出版

工作是祝福,還是懲罰? 工作是責任,還是特權? 有甚麼工作是基督徒不應該從事的嗎? 聖經中有沒有退休的觀念? 工作幾乎佔了大多數人,包括基督徒生活中大部分的時間。 然而,基督教神學家卻很少處理這個課題,也極少從聖經的 觀點討論這個重要的問題。對於基督徒而言,工作到底應該 在我們的生活中扮演甚麼角色?它應該佔據甚麼位置? 本書作者從聖經和上帝的國的角度,討論基督徒應有的工作 觀。作者首先從工作的定義出發,帶領我們探討召命、呼 召、事奉等與基督徒的工作和生命息息相關的概念;作者也 談到基督徒可以如何透過工作,轉化世界的文化,活現上帝 的國;最後,作者也分析了工作與休憩的關係。盼望我們能 由此正確理解工作在信徒生命中應有的角色,並踐行上帝在 我們的工作中,給我們的吩咐和誡命。 作者簡介 韋 特 寧 頓( Ben Witherington III ),美 國 Asbury Theological Seminary 新 約 教 授,亦 任 教 於 蘇 格 蘭 University of St. Andrews。韋 氏 是 世 界 知名聖經學者,常出席世界各地的聖經研討會,亦是新約研究學會 ( Society for New Testament Studies )成 員,著 作 甚 豐,逾 四 十 本, 包 括 The Jesus Quest、The Paul Quest,以 及《 紐 約 時 報 》暢 銷 作 品 The Brother of Jesus 等;中譯作品有《 聖經中的財富觀 》等。韋氏也是網站 Patheos website 的網誌作者,並常見於 NBC、ABC、CBS、CNN 等廣播 媒體的歷史頻道。

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牧者,你是誰?牧養,所為何事?作者在不斷追問。 不同時代,對牧者的角色總有不同期許,但牧者在忙於回應 的當兒,會否渾忘了牧職召命的初衷?本書作者憑藉其豐富 的牧會及培育牧者的經驗,從歷史、神學、聖經、靈性及處 境出發,帶領讀者回到牧養的原點,重尋牧者最基本、最純 粹的身分:牧者就是祭司、詮釋聖經的人、講員、輔導者、 教師、佈道者、先知、領袖、榜樣、認真的基督徒。 難得的是,書中不時穿插著大大小小的真實故事,既觸動心 靈,又令人掩卷沉思;再加上分佈全書的多篇反省文章,叩 問牧者面對宣講、佈道、犯錯、失敗時的種種掙扎,使得作 者的反思更為在地。 作者簡介 韋利蒙( William H. Willimon ),杜克大學神學院( Duke Divinity School ) 基督教教牧學教授,前聯合衞理公會( The United Methodist Church ) 北 阿 拉 巴 馬 州 聯 盟( North Alabama Conference )會 督,其 著 作 共 六 十 多 本,包 括 Worship as Pastoral Care、 Sinning Like a Christian、 Proclamation and Theology、Conversations with Barth on Preaching、Who Will Be Saved?、Why Jesus? 等。已譯成中文的有《為這星期五感謝神》、 《 異類僑居者 》 ( 合著 )、《 小堂會,大啟示 》等。

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聖經通識叢書

連於基督走窄路──

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歌羅西書析讀( 暫名 ) 曾思瀚 著/蘇慧中等 譯 /2017 年 7 月出版

保羅為何要特特寫信給歌羅西和老底嘉兩地的教會,教導他 未曾親身接觸過的信徒?──因他知悉有「 異端 」思想滲入了 當地教會!究竟保羅如何回應? 作者將歌羅西書分為兩大段:第一大段論述保羅有關基督的 教義的教導( 一 1 ~ 二 5 ),第二大段論述保羅對信徒信仰生 活的教導( 二 6 ~ 四 18 )。首先,作者道出保羅透過基督的 頌詞來探討基督論、救恩論、教會論;透過描述基督的超越 性,帶出基督在宇宙中的主權;透過創造這議題,指出耶穌 的救恩如何使人與上帝復和並修補早受破壞的宇宙。此外, 作者亦闡明保羅如何有創意地把基督論和教會論融合在一 起:將基督看為教會的頭,以此說明基督在教會中的主權; 而教會不但是一個身體,更帶著基督的標記,在世界面前將 基督彰顯出來。 當談到信仰生活,保羅先教導信徒嚴正面對異端,之後便教 導信徒如何活出信仰,而作者更指出,保羅力圖引入一種與 世界不同的另類價值觀:在一個不重視婦女、孩童、僕人, 並父權主導的社會,保羅鼓勵作丈夫的要愛妻子、作父親的 要體恤兒女、作主人的要善待僕人。

全書目錄 第一篇 歌羅西書導論 第一章 對基督教義的教導 第二章 引言:對歌羅西教會的感恩與期許( 一 1 ~ 12 ) 第三章 基督普世的事工( 一 13 ~ 23 ) 第四章 保羅的自白( 一 24 ~ 二 5 ) 第二篇 信徒的生活方式 第五章 面對外在的異端( 二 6 ~ 三 17 ) 第六章 面對家中的成員( 三 12 ~ 四 1 ) 第七章 事工分享及問安( 四 2 ~ 18 ) 作者簡介 曾思瀚,英國雪菲大學( University of Sheffield )聖經研究博士,現分 別於美國安布羅斯大學( Ambrose University )和香港浸信會神學院授 課。他亦於美國西雅圖寫作、講道,並專注於世界各地擴展其研究 和講課事奉。近年出版多部聖經及牧養類著作,其中「 壞鬼 」系列, 包括《 壞鬼釋經:舊約詩歌篇 》、《 壞鬼比喻:路加福音篇 》等,深受 歡迎。有關作者事工最新消息,可瀏覽以下兩個網址:https://www. facebook.com/drsamtsang;http://engagescriptures.org。

今天,我們同樣活在一個價值觀極度扭曲的時代,信徒自不 能倖免,而教會的教導亦必然經受著巨大的衝擊,保羅於 歌羅西書的勸勉,正好提醒今日信徒及教會怎樣連於元首基 督,按基督的心意行走信仰的窄路。

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為教師賦權與 界定責任 讓扭曲的現況 重回正軌

value in press

書從法律角度介紹和探討教師的權益及責任的兩個重要關注點── 註冊和僱傭合約問題。前者一直備受業界忽視,但隨著學校生

態環境日益政治化,這個課題實值得有關當局和新舊教育工作者好好 反思。後者關乎教育工作者的生計、前途,一向備受關注,然而這個 課題牽涉非常複雜的法律原則和案例,不易為一般人所掌握。本書致 力把關乎這兩個課題的艱深的論述化簡,以助教師認識和捍衞相關的 權益,並藉此協助及鼓勵當局和學校管理層依法行事,使香港教育事 業能健康發展,大步向前邁進。

本書特色 採用夾敍夾議的寫作方式,學術性與可讀性兼備。 從具體案例帶出法律原則及其背後的思維,即使沒有受過專業法律

香港教育法

訓練,也可以很快掌握相關原則和箇中爭議。

教師註冊及僱傭合約篇

提供案例索引,方便讀者查閱和進深研究。

林壽康、余惠萍 著 /HK$180

踢走空談,

拒絕離地! 本書對《 香港 2030 + 》的回應主要包括 以閒置粉嶺高爾夫球場作為新界北新市鎮,以及以閒置竹篙灣填 海區作為東大嶼都會。 善用軍事、會所及閒置政府用地內小量戰略價值不高、公眾享用 價值較低、位於邊陲地帶的土地。 發展類似橫洲、面積四十至八十公頃、人口三至六萬、公營主導 的鐵路沿線新市鎮。 逐步提升水、電、食物自給率和加強在地廢物管理,切實執行具 抗禦力城市的理念。 踢走空談,真正履行集約型城市、公共運輸導向、智慧出行的理念。 拒絕離地,回歸自下而上、紥根社區、低碳環保的產業政策!

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全書目錄 I. II. III. IV.

集約城市 生態城市 城鄉規劃 奇觀城市

城規.成虧 《 香港 2030+ 》的非理性亢奮 鄒崇銘 著 /HK$68

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從「 奉 耶 穌 的 名 」開 始

「 奉耶穌的名,阿們。」 我 們 所 熟 悉 的 這 句 話,是 一 個 結 束 禱 告 的 記 號,就像電影片尾的題詞一樣。但奉耶穌的名 禱告是甚麼意思呢?這句話又將如何改變我們 禱告的內容和屬性呢? 本書教導基督徒把這句話放在禱告的開頭,但 這並非指簡單的次序改變,而是明白、接受這 句話的真正含義──真正「 奉耶穌的名 」禱告, 乃是指調整禱告內容( 與生活中 )的優先順序, 從自己轉向耶穌和祂的國度,也就是「 不要照我 的意思,只要照祢的意思 」,也就是勇敢、充滿 期待、持續地禱告。

禱告次序 從「 奉耶穌的名 」開始,禱告將不再一樣 Praying Backwards Transform Your Prayer Life by Beginning in Jesus’ Name 柴培爾( Bryan Chapell )著 /郭熙安 譯 /HK$115 改革宗出版社

  神學/研經 

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古早古早有故事——

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活「道」聖言—

故事神學

釋經講道文集

宋泉盛 著/陳姵如 譯 /台灣教會公報社 /HK$93

賴若瀚 編 /聖言資源中心 /HK$80

假如神學跟上帝密不可分,那麼也一定跟故事密不可分, 因為上帝是故事的上帝 ……

作者認為今日講台一個嚴重的危機是很少傳講神的話語。 有些人很會用故事來激動人,但若缺少神的話語,無論其 他方面講得有多好,終究難有果效。本書旨在鼓勵講台重 視神話語的宣講,並激勵及幫助講道者正確解經,最終信 徒得以聽到活的「 道 」,講壇興旺,教會復興。

沒有故事的上帝是空洞的上帝。 沒有故事可說的上帝是不實在的上帝。 本書作者以好奇心、同理心、聯想力、想像力等四個元素 來解說故事神學。期待藉此體會上帝愛的本性與作為。 02

救恩計劃 The Plan of Salvation 華腓德(Benjamin B. Warf ield)著/郭熙安 譯/改革宗/HK$72 本書根據聖經來解答「人如何得救」的問題,再用不同方 法比較不同的救恩觀。作者先從最大的分類開始(自然主 義與超自然主義),繼而逐步摒除錯誤的觀點(自我拯救、 靠聖禮得救、全人類都得救),直到讀者了解神如何用祂 的大能施行揀選和拯救,進而思考我們所敬拜的是怎樣的 一位神,並引導讀者將神應得的榮耀歸給祂。

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本書由三部分共二十六課小組聚 會內容組成,旨在幫助學員從歷 史、概念及使命出發,對「 教會 」 這個可能「熟悉」卻又不大「了解」 的課題有基本的認識。 本書由三位資深牧者合著,內容 深入淺出,行文言簡意賅,便於 掌握、理解和討論。

「 教會 」是甚麼? 「 教會 」做甚麼的? 這些問題你曉得回答嗎?

教會搞邊科 蔡錦圖、陳健威、蘇家輝 著 /HK$65

出版

  教會歷史 

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舊約聖經的歷史書──

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從文體到信息

中國基督教會身份的尋索── 一九四九至一九五八年中國教會對政治轉變的回應 (另有英文版 The Search for the Identity of the Chinese Christian Church: Ecclesiological Responses of the Chinese Church in 1949 ~1958 to the Political Changes) 池寧彬 著 /香港環球福音會 /HK$100( 中、英文版同價 )

黃儀章 著/HK$170 本書作者指出我們慣稱為「 歷史書 」的十二卷書是「 不一 樣的歷史書 」,為此他提出了一條新穎卻有根有據的研讀 這些經卷的正確路線。全書用上不少篇幅及引用學者的著 作指出,明白經文的文體是詮釋聖經的第一步。之後討論 各經卷的信息,並採用故事、敍事、文本三個層面去發掘 各經卷的信息,教我們用敍事歷史文體的進路來讀這十二 卷書,發掘當中「 神 」的因素。

一九四九至一九五八年,是中華人民共和國建國的基礎十 年。中國基督教教會也歷經劇變,其影響至今猶在。本書 以系統神學中的教會論這鏡片,仔細探究和審視這段時期 支持和反對有關轉變的不同觀點和論據,特別是他們對教 會的性質和功能的表述。補充了單從政治角度來詮釋這段 重要歷史和中國基督教教會急劇轉變的不足。本書的信息 折射於現今的處境,望能給教會的發展帶來亮光與啟迪。 06

約瑟和他的兄弟們── 護教反共、黨國基督徒與臺灣基要派的形成 曾慶豹 著 /台灣教會公報社 /HK$178

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本書揭示台灣白色恐怖時期基督教內部的衝突和矛盾,而 這個時期的政治後果直接造成了今天台灣基督教分成長老 教會與泛非長老教會兩大陣營。當中長老教會從被抹紅 ( 親共 )變成了泛綠,見證了歷史的弔詭與反諷。本書以 豐富的檔案史料和一手資料還原台灣教會走過的路。愈深 入認識和反思這段歷史,也就愈認識政治如何深深地介入 了教會的宣教和治理。

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以愛灌溉,

小小的芥菜種 長成後護蔭他人

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哪裏有需要,就往那裏去! 為了愛,孫理蓮從美到台宣教,於一九五二年創立基督教芥 菜種會並展開各項救助工作,而當中多位受助者如今已長大 成人,在各行各業中嶄露頭角。且看這些「 芥菜籽 」如何在 困境中尋獲生命價值,走出各自的路 …… 這些真實的生命故

孫理蓮(Lillian Dickson),一位飄洋過海到台灣的美籍宣教士,

事,真實的「 芥菜籽 」,篇篇精彩動人,當能激勵我們將所領

為痲瘋病人奔忙,在樂生療養院點燃了希望之光,人們稱她

受的愛分享出去!

為「 痲瘋病人之母 」 ,台灣的德蕾莎( 德蘭 ) 。本書述說她在樂 生療養院的見聞,藉此希望社會大眾知道痲瘋病患的狀況與困 境,並期望在日漸冷漠的社會,有更多人能從中感受到甚麼是

芥菜籽故事集

無私的愛。

林文婷、張以牧 著 宇宙光、財團法人基督教芥菜種會 HK$100

愛在樂生 Loving the Lepers

延伸閱讀

孫理蓮( Lillian Dickson )著 芥菜種會編譯小組 譯 宇宙光、財團法人基督教芥菜種會 HK$94

冬瓜奶奶有法寶 —— 孫理蓮的故事

出版

  見證 

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金戰車 真實故事── 神在工作(中英對照) The Golden Chariot: True Stories of God at Work

郭珍尼( Jen Kallmier )編/基督教會聖徒聚會所提摩太團 譯 香港環球福音會 /HK$60 當家長被神呼召到國外宣教時,人們通常會問:「 那孩子 怎麼辦呢?」本書是宣教士子女的見證集,從孩童的眼 睛,讀者看到的,是平淡日子中上主的恩典,是生死咫尺 間的經歷。這本小書能激發少年讀者,擴闊他們的世界視 野,亦能讓家長們看見,留給孩子最好的禮物,就是讓孩 子們行在主的路上。

  靈修 

09

操練敬虔── 「基督教要義」每日靈修(上冊) 加爾文 著/呂沛淵 編譯/歸正/HK$162 本書以《 基督教要義 》Ford Lewis Battles 的英譯本為藍本 編譯改寫,旨在以準確流暢的文筆,將原著的精華完全保 留,並以「 每日靈修 」的方式幫助讀者能一日讀一篇,循 序以進地認識全書信息。精選經文列於每日頁首,讓讀者 先行閱讀默想,然後再研讀每日信息;每章的標題則方便 讀者掌握要點,操練敬虔。全書將分三冊按次出版。

  教會事工 

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僕人怎能領導學校── 僕人領導學與教會辦學 張文彪 著/香港教育大學基督教信仰與發展中心/HK$60 作者從事教育工作四十五年,擔任崇真書院校長二十三 年,他將所領會到的僕人領導學與多年領導學校的經驗整 合成書,盼望能拋磚引玉,引起學校領導人士反思學校的 領導文化,尤其是以基督宗教為理念的辦學團體,如何在 校園及社區中彰顯基督之服事精神。作者在書中提綱挈 領,理論與實踐兼備,值得一讀。

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天啟的雷聲 ——

追尋基督王國──

迎向政治的呼召

畢德生陪你讀啟示錄 Reversed Thunder: The Revelation of John & the Praying Imagination

中世紀教會政治、學術和 靈命的演變

編者:雷競業、辛惠蘭 出版:FES 定價:HK$98

作者:畢德生( Eugene H. Peterson ) 譯者:屈貝琴、黃淑惠 出版:校園 定價:HK$130

畢德生稱啟示錄為「最後之 言」,既使人得安慰,也是信 仰的憧憬和實踐的視域所在。 他在書中帶領我們運用想像力 去觀看使徒約翰所描述的每個 奇妙意象。

作者將教會歷史置於歐洲歷史的 發 展 脈 絡,將 政 治、文 化、神 學、靈命追求和靈修傳統的發展 清晰地梳理出來。

對社會和政治議題,教會會否 缺 乏 神 學 思 考,甚 至 避 而 不 談? 本 書 從 聖 經、神 學、靈 命 等角度思索教會應如何回應社 會運動及政治參與,並當中基 督徒的角色。

二十一世紀的宣教 —

念母親 —

重新定義人生下半場──

普世宣教的神學論據

盧雲跟父親談生死 A Letter of Consolation

新中年世代的生活宣言 Life Reimagined: The Science, Art, and Opportunity of Midlife

Mission in the New Millennium: Theological Grounds for World Mission 作者:里斯托.阿霍寧 ( Risto A. Ahonen ) 譯者:李德裕 出版:道聲 定價:HK$238

教會的使命就是宣教。作者詳 細梳理了宣教的神學依據,並主 張透過處境化神學和多元宗教對 話,以社關服事和福音佈道履行 整全的宣教使命。

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作者:雷競業 出版:證主 定價:HK$138

作者:盧雲( Henri J. M. Nouwen ) 譯者:羅喬匡 出版:文藝 定價:HK$60

生離死別總是圍繞著我們,但它 是否只會帶來悲傷?本書結集了 盧雲在母親離世後寫給父親的安 慰信函,信中透過基督的死和復 活,反思母親的生命和人生的意 義,並從中帶出安慰。

作者:芭芭拉.布萊德里.哈格提 ( Barbara Bradley Hagerty ) 譯者:賴皇伶 出版:馬可孛羅 定價:HK$143

人 到 中 年 就 必 定 出 現「 中 年 危 機」 ?還是有另一個可能性?作 者認為中年反而是一個「 更新 」 的階段,讓人可以重建人際關 係,重 訂 人 生 目 標,使 人 活 得 更有意義和精彩。

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天國與人間

門徒──

聖潔帶來釋放

編者:陳韋安 出版:明風 定價:HK$88

歸回屬靈生命的初心 Being Disciples: Essentials of the Christian Life

The Utter Relief of Holiness: How God’s Goodness Frees Us from Everything That Plagues Us

作者:羅雲.威廉斯 ( Rowan Williams ) 譯者:黎珺瑜 出版:宗教教育中心 定價:HK$64

作者:艾傑奇( John Eldredge ) 譯者:蔡淑敏 出版:校園 定價:HK$90

面對社會的窘局,教會應該回到 最基本的宣講,就是從「 天國 」 的道去找尋上帝對「 人間 」的心 意和提醒?本書是「 第一屆神學 路思培靈研經大會 」的講道集, 記錄了五位聖經學者及五位神學 人、牧者的種種省思。

成為門徒從來都是現在進行 式。威廉斯大主教在這六篇講 章中指向門徒生命裏的不同層 面,幫助我們檢視自己的所言 所思,鼓勵我們成為在世上生 命與盼望的標記。

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聖潔的生命不是完美主義,不是 苦修,而是對生命充滿熱情,充 滿驚奇。作者深入討論耶穌的聖 潔觀,怎樣顛覆當時的世界,教 我們如何實際活出耶穌基督完全 的生命。

店長推介 推介書籍基道書樓有售

一個輔導者的心靈對話

理性的情緒化──

沉默

作者:區祥江 出版:亮光文化 定價:HK$88

精神科醫師拆解七種 支配生活的基本情緒 La Force des émotions

作者:遠藤周作 出版:立緒 定價:HK$117

區祥江博士進出輔導室三十年後 的 心 靈 札 記,書 中 他 分 別 與 自 己,與受助者,與初學輔導的學 生,與身邊的親友和上帝展開真 誠的對話。

作者:佛朗索瓦.勒洛爾、 克里斯托夫.安德烈 ( François Lelord, Christophe André ) 譯者:羅可 出版:二魚文化 定價:HK$150

電影《 沉默 》原著小說。作家以 天主教徒身分寫出於日本幕府 年代頒下禁教令,導致西方傳 教士殉教和棄教的故事。故事 在結尾部分留下疑問,值得讀 者深思探究。

不論好壞,每種情緒都有它們 存在的意義,兩位精神科醫生 為 我 們 從 演 化 論 派、生 理 學 派、認 知 學 派 及 文 化 主 義,分 析情緒在我們腦袋裏產生的各 種化學作用。

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  聖經研究 

01 The World Around the Old Testament: The People and Places of Ancient Near East Edited by Bill T. Arnold and Brent A. Strawn / Baker / HK$450 本書編者為讀者陳列出與舊約聖經相關的各個古代近東民族的歷史,資料豐富,定能幫助讀者 立體地認識舊約聖經的背景。

02 Paul and Gender: Reclaiming the Apostle's Vision for Men and Women in Christ Cynthia Long Westfall / Baker / HK$297 保羅對性別議題的看法一直是聖經學者們爭辯之處,而普遍認為保羅的觀點與當時的希羅世界 一樣,認為女性的地位較男性低。本書作者則透過深入剖析聖經中論及女性和男性的經文,再 配合古代家庭婚姻觀的研究,以嶄新的角度分析保羅神學的性別觀,挑戰讀者們以真實的聖經 世界觀去思考性別的議題。

Why Are There Differences in the Gospels: What We Can Learn from Ancient Biography

Michael R. Licona / Oxford / HK$299

Basic Introduction to the New Testament

John Stott / Eerdmans / HK$144

Preaching Christ from Psalms: Foundations for Expository Sermons in the Christian Year

Sidney Greidanus / Eerdmans / HK$360

Servant of All: Status, Ambition, and the Way of Jesus

Craig C. Hill / Eerdmans / HK$162

Time and the Word: Figural Reading of the Christian Scriptures

Ephraim Radner / Eerdmans / HK$450

When in Romans: An Invitation to Linger with the Gospel According to Paul

Beverly Roberts Gaventa / Baker / HK$207

A History of Israel: From the Bronze Age Through the Jewish Wars

Walter C. Kaiser Jr and Paul D. Wegner / B&H / HK$495 Acts (New Testament library) (NTL)

Carl R. Holladay / WJK / HK$675

英文新書資訊 推介書籍基道書樓有售

Jesus and the Gospels: An Introduction

John T. Carroll / WJK / HK$360

Reading John for Dear Life: A Spiritual Walk with the Fourth Gospel

Jaime Clark-Soles / WJK / HK$180

  信 徒 生 活 /靈 命 塑 造  

Better Way to Think: Using Positive Thoughts to Change Your Life

H. Norman Wright / Revell / HK$54 Faith Alone (Repackaged Edition)

R. C. Sproul / Baker / HK$162

Forgiving What You'll Never Forget

Dr. David Stoop / Revell / HK$54

Shalom in Psalms: A Devotional from the Jewish Heart of the Christian Faith

Jeffrey Seif, Glenn Blank and Paul Wilbur / Baker / HK$162 40 Days with Wesley: A Daily Devotional Journey

Ruben P. Job / Abingdon / HK$135

What Grieving People Wish You Knew about What Really Helps (and What Really Hurts)

Nancy Guthrie / Crossway / HK$117

Parenting: 14 Gospel Principles That Can Radically Change Your Family

Paul David Tripp / Crossway / HK$207

Unlimited Grace: The Heart Chemistry That Frees from Sin and Fuels the Christian Life

Bryan Chapell / Crossway / HK$135

教 牧 /宣 教

Eucharistic Prayers

Samuel Wells and Abigail Kocher / Eerdmans / HK$360

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Keeping Faith in Fundraising

Peter Harris and Rod Wilson / Eerdmans / HK$135 Reading the Bible Missionally

Michael W Goheen / Eerdmans / HK$315 Visual Arts in the Worshiping Church

Lisa J. DeBoer / Eerdmans / HK$216

Understanding Christian Mission: Participation in Suffering and Glory

Scott W. Sunquist / Baker / HK$315 Witness of Preaching (3rd Edition)

Thomas G. Long / WJK / HK$270

Leadership Mosaic: 5 Leadership Principles for Ministry and Everyday Life

Daniel Montgomery and Jared Kennedy / Crossway / HK$225

神 學 /護 教

03 Theologian of Resistance: The Life and Thought of Dietrich Bonhoeffer Christiane Tietz / Translated by Victoria J. Barnett / Augsburg Fortres / HK$216 近代著名神學家、時代的見證者、殉道者。有關潘霍華的著作在過往數十年汗牛充棟,本書作 者卻能扼要地闡述潘霍華從孩童年代至監禁殉道時期的事迹及其神學及政治思想的演化。書中 附有未曾公開的珍貴圖片。

Zionism: A Very Short Introduction

Michael Stanislawski / Oxford / HK$120 Calvinism: A Very Short Introduction

Jon Balserak / Oxford / HK$120

Jesus Among Secular Gods: The Countercultural Claims of Christ

Ravi Zacharias, Vince Vitale / Faith Words / HK$240

The Birth of the Trinity: Jesus, God, and Spirit in New Testament and Early Christian Interpretations of the Old Testament

Matthew W. Bates / Oxford / HK$255

Thomas Aquinas's Summa Contra Gentiles: A Guide and Commentary

Brian Davies / Oxford / HK$390

Canonical Theology: The Biblical Canon, Sola Scriptura, and Theological Method

John C. Peckham / Eerdmans / HK$315

Justice as a Virtue: A Thomistic Perspective

Jean Porter / Eerdmans / HK$360 A Short Life of Martin Luther

Thomas Kaufmann / Eerdmans / HK$162 Just Capitalism: A Christian Ethic of Economic Globalization

Brent Waters / WJK / HK$360

God of Earth: Discovering a Radically Ecological Christianity

Kristin Swenson / WJK / HK$153

Unique Time of God: Karl Barth's WWI Sermons

Karl Barth / WJK / HK$315 Love of God

Christopher W. Morgan / Crossway / HK$225 Why the Reformation Still Matters

Michael Reeves and Tim Chester / Crossway / HK$153 God the Son Incarnate: The Doctrine of Christ

Stephen J. Wellum / Crossway / HK$360

I Heart Francis: Letters to the Pope from an Unlikely Admirer

Donna Schaper / Augsburg Fortress / HK$153

Luther the Reformer: The Story of the Man And His Career

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James M. Kittelson and Hans H. Wiersma / Augsburg Fortress / HK$243 03

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中文書 1. 同行──最美的陪伴 鄭起老 /校園

1. Purpose Driven Life: What on Earth am I Here For?

1. 八福臨門之神來運到 DVD 影音使團

2. 別搞錯信仰(中、英對照) 蔡頌輝 /明風

2. Elements of New Testament Greek

2. 回到家裡CD 基恩敬拜

3. My Utmost for His Highest

3. 戰爭之屋DVD Sony Pictures

3. 壞鬼比喻:路加福音篇── 糾正新約比喻的常見詮釋 曾思瀚 /基道 4. 靈心明辨──在日常生活中 體悟上帝的旨意 盧雲、克理斯坦森、萊爾德 /基道 5. 堅離地教會實錄 殷琦 /青森文化

Rick Warren /Zondervan

Jeremy Duff / Cambridge University Press

Oswald Chambers /Barbour

4. Mission Drift: The Unspoken Crisis Facing Leaders, Charities, and Churches

Peter Greer & Chris Horst / Bethany House

5. Spiritual Danger of Doing Good

6. 當生命遇上…… 主題式靈修40篇 香港學園傳道會校園事工 / 香港學園傳道會 7. 慈心憐憫──在卑微與逼迫中發 現上帝 盧雲、麥尼爾、莫里遜 /基道 8. 世界在等待的門徒 斯托得 /校園 9. 躺臥在青草地上── 盧雲談靈性引導 盧雲、基斯頓生、莉雅 / 宗教教育中心

Peter Greer & Brian Fikkert / Bethany House

6. One-Minute Devotions for Girl

Carolyn Larsen / Christian Art Gifts

7. The Complete Brick Bible for Kids: Six Classic Bible Stories

Brendan Powell Smith /Sky Pony

8. Meaning of Marriage: Facing the Complexities of Commitment with the Wisdom of God

4. 經動人心──福報平安 MP3 真証傳播 5. 我要看見CD 讚美之泉 6. 新春樂滿城CD New Century 7. 聖經動畫 100 個 DVD 宗教教育中心 8. 懷曲新詞( 第九輯 )CD及歌書 芥菜種使團 9. 彩虹CD + DVD 讚美之泉 Love Live 2CD 10. 同心圓

Timothy Keller /Penguin Books

9. A Cer ta in Kind: Intentional Disciplemaking That Redefines Success in Ministry

Edmund Chan /

學作主的門徒──與潘霍華一同 Covenant Evangelical Free Church 10. Merely Christianity 10. 靈修40天 C. S. Lewis /HarperOne 羅恩.克盧格 主編 /基道

出 版:基 道 文 字 事 工 有 限 公 司

香 港 沙 田 火 炭 坳 背 灣 街 26 號 富 騰 工 業 中 心 1011 室

2687-0331 / 傳 真 : ( 852 )2687-0281 地 點:基 道 書 樓. 旺 角 店 基 道 書 樓. 銅 鑼 灣 店

總 第 7 3 期 2 0 1 7 年 4 月

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香 港 銅 鑼 灣 禮 頓 道 119 號 公 理 堂 大 樓 15 樓

電 話 ︰( 852 )2996-5299

董 事 會:王 明 理 、鄧 紹 光、李 兆 匡、張 漢 強、王 道 隆、司 徒

編 委 會 : 吳 國 雄 ( 執 行 編 輯 )、 羅 慧 琪 、 梁 冠 霆 、 慕 容 愛 明 、 梁 巧 麗 、

製 作:鄭 倩 霞

創 意 設 計:奇 文 雲 海. 設 計 顧 問

承 印:宏 亞 印 務 有 限 公 司

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永 富、余 劍 雲、趙 崇 明

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2017

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[事 工 分 享 ] 梁冠霆 基道文字事工出版事工策劃主管、印象文字執行主編

在尋夢路上跋涉的每一代人

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上世紀七十年代是香港福音機構興起的年代,其時平 信徒/專業人士日益活躍於機構事奉,而福音事工也 漸趨多元化。在這個開荒年代,有一位開工程公司的 弟兄,在禱告中得著上帝的一句話:「 你用多大地方 辦公司,也要留多大地方給我用。」於是,他就以界限 街一四八號的工程公司為基地,一路為上帝織夢,擴 充地方開拓福音工作,並先後將地方借予華福會、學 生福音團契及其屬下的福音閱覽室、突破等使用,繼 而在七十年代末開闢「 樂歌學生天地 」 ( Logos Student Centre )和 天 路 客 舍,而 前 者 即「 基 道 書 樓 」 ( Logos Book House )前身,旨在推動屬靈文字事工。這位弟兄 正是我們敬愛的王明理先生。 王先生不喜人稱他為基道的「創辦人」 ,除了出於謙卑, 也因為他從沒有視基道為一己的事業,而是要一代一代 傳承下去的志業,讓文字的事奉成為羣體的異象。從 「 樂歌 」的學生福音工作,一直走到「 基道 」的出版和書 樓服事,他總是憑信心回應上帝的呼召,從福音工作的 長遠發展著眼,悉心預備「 撒種 」的土壤,招募一代一 代的「 尋夢者 」 ,同心為主的事工默默耕耘。 王先生也從不以「 出版人 」自居,雖然基道早期的出版 和製作項目,很多都是經他親自聯繫的,甚至偶爾由 他做些文稿的校閱工作;他雖會提出編輯意見,但他 很快就放手,授予日漸成形的出版團隊更大的自主空 間;他縱然會提出自己的關懷,卻又總會自我設限, 容讓羣體來辨識和帶領出版方針。不但如此,他亦有 出版人的慧眼和風骨,例如九十年代盧雲的著作曾掀 起風波,一度被列作「 禁書 」,可是他不為所動,為了 屬靈上的好處,敢於跨越宗派的藩籬,頂住來自教會 甚至業界的壓力。又例如當他得悉我們正考量出版王 明道的平反文稿,他即漏夜通讀全稿,且鼓勵我們應 盡快付梓。一路走來,基道見證著王先生這種有容乃 大的服事精神。 王先生不是一位「 神學人 」,也不曾著書立說,但他對 神學教育一直十分有負擔,因他深知這是培育基督工 人、廣傳福音極重要的一環。是以一九七五年中國神 學研究院創校,他便加入董事會,而早期中神的校舍 建設不少更是由他經手的。當然,基道本身也是他支 持神學教育的另一重要平台。早於八十年代初,他經 常與神學院師生交通,發現神學生畢業後往往缺乏自 用之神學參考書籍,因此他盼望有專款能幫助他們購 書。為此,王先生便構想出「 神學生書券 」計劃,每年 撥出款項若干,再由神學院分配「 書券 」給學生,讓他 們到書樓選購合用的神學用書。後來,他將這個想法 與美國活泉出版社的柯聯基弟兄分享,最終開展了迄 今凡三十餘年的「 別是巴神學生書券 」資助計劃。 王先生既是我們的屬靈長輩,也是一位堅毅不拔的尋 夢者,他以極其單純又深邃的屬靈渴求,引領著在尋 夢路上跋涉的每一代人。 我們永遠懷念您。

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基道文字(第73期 LOGOS)  

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