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耕 耘 一 畝 覺 悟 的 田 . 收 穫 十 方 慈 悲 的 緣

靈 鷲 山二○一二年十二月號 十二月號

二○一二年十一月出刊 本刊物為環保油墨印刷 有緣人助印有緣人 助印帳號:19024411 戶名︰財團法人靈鷲山佛教基金會 印刷廠:大長印有限公司

LING JIOU MOUNTAIN NEWSLETTER

(02) 23891168

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發行人:心道法師 總策劃:靈鷲山僧伽委員會 執行編審:釋了意、釋常存 企劃執行:企劃中心 總編輯:呂政達 主 編:張沂芬 採訪記者:吳文軒 美術編輯:陳素菁 照片提供:靈鷲山資料中心 發行單位:靈鷲山佛教基金會 編 輯 處:234新北市永和區保生路2號20樓 服務專線:(02)8231-6789轉1058 聯絡傳真:(02)8231-5818 靈鷲山網址:http://www.093.org.tw

如是我聞

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收件人:

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寧靜的力量 心光相輝映

停雲書苑 心靈饗宴

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明年水陸二十 首場先修暖身

寧靜心光 向和平祈願 為世界點亮寧靜心燈 為地球注入寧靜力量 「寧靜運動」持續多年耕耘有成,除了以一年為韻律舉辦的「寧靜運動祈

擔任這一場活動主持人。 「寧靜運動」持續多年耕耘有成,除了以一年為韻律舉辦的「寧靜運動祈

願會」外,也帶動校園和家庭體驗寧靜、分享寧靜、散播寧靜的風氣 。 11月10日周末,心道法師和大家一起,在新北市四號公園度過寧靜祥和的

願會」外,也帶動校園和家庭體驗寧靜、分享寧靜、散播寧靜的風氣,期許社

「2012年寧靜運動心光祈願會」,當陽光悄悄隱退,一片星光、燭光和心光奏

會大眾藉由一分禪和寧靜手環的推廣,學習調伏情緒、觀照自性,減少人群間

鳴出城市塵囂內的寧靜心願。

的對立和摩擦。

新北市朱立倫市長也來到這場寧靜的「社會運動」,新北市在升格的第一

寧靜手環上的「一分禪秘訣」:「深呼吸,合掌,放鬆,寧靜下來,讓心

年即熱烈響應寧靜運動,也致力於追求新北市民的生活與文化品質。「只要能

回到原點。」如今深入社會各角落,已是佛化家庭的每日功課。也正如心道法

夠寧靜一分鐘,生命就會大不同。」心道法師、朱市長和現場貴賓一起為全世

師開示:「寧靜會使我們的內心安定、內在和諧,體會彼此是生命的共同體,

界點亮寧靜心燈,期許凝聚眾人心量,為地球平安注入寧靜力量。現場來到的

讓我們學習怎樣去愛生命、珍惜生命,進而奉獻生命、服務生命。」

貴賓還有漢寶德先生、蔡詩萍夫婦等人,並由名作家兼廣播主持人吳若權先生

《全球寧靜運動》

愛地球九大生活主張

簡約人生、潔淨大地的養生哲理是生活逢場必修的 心靈美學。用行動愛護我們生存的環境,從自己開 始逐步回歸健康低污染的能源節約生活。


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禪師心道

二○一二年十二月號

《禪師看世界》

不忘初衷 智慧無礙 —節錄自宗博館慶致詞

心道法師/口述 整理

慶祝館慶意義何在?就是提醒我們要不忘初

關係。

衷。我們的初衷是推動愛與和平、共創地球一家,

對信仰而言,我們每每在全球化的當下,就會

為了讓各宗教可以有開放包容的互動平台,一同來

到處碰到不同的宗教、不同的信仰者,我們彼此就

消弭世界的苦難,造福世界的平安,我們用宗博來

是「鄰居」,彼此生活在同一個星球上,我們能不

做最好的合作。

互相尊重嗎?可是我們彼此信仰的宗教又不一樣,

我們也不忘這麼多年走過無數辛酸苦辣的日

各有各的禮俗,各有各的風俗習慣,對這些差異我

子。實在說最初很艱難,開館前很多人勸我「蓋

們能不包容嗎?不只是遇到衝突時消極地講寬容,

好,最好馬上捐出去,會很辛苦!」但我就是一直

而是要更進一步積極尊重包容、互濟共生,所以,

支持著、不敢放手,因為這個博物館是不賺錢的,

這個尊重、包容,是我們彼此宗教之間合作的基

大家說我會賠死了,可是我們不管怎麼樣就是這樣

礎,甚至於可以說是人與人間互動的基本條件,這

子一直堅持下去,因為我們這些博物館的榮董,他

都是要尊重、包容的品質。

們都堅持一直要支持這樣一個博物館,讓我們能夠

世界的難題是缺乏愛,最近我到義大利阿西西

保持宗教博物館的這份的品質,如果說捐給了教育

島開會,遇到一位伊斯蘭教教長,他說我們伊朗跟

部或是其他地方,也不曉得他們會怎麼樣?是不是

以色列之間關係很恐怖,他問到底佛教怎麼看待,

還是秉持這份公平、公正、公義的熱誠?我想既然

我說有意義的生命活一天就夠了,沒有意義的生命

我們可以蓋出這個博物館,就有責任讓品質保持

活一輩子也沒什麼用處。我們宗教界的責任就是怎

下去,不要說商業化,做生意到最後連創館

麼讓下一代、讓每個人都能找到生命的來去,找到

的意義都不見了。還好我們宗博榮董也都

生命的意義活下去,我想這也是宗博館的一個生命

堅持保護這份品質,最近還成立了「尊 勝會」,大家都在努力護持。

教育走向。 每一年慶祝館慶除了讓我們回到初衷,反省

非常感恩各宗教老友多年

我們這個宗教博物館的核心價值,還要積極讓每一

來的支持,讓我們可以合作來推

個人和諧,共同創造社會的和諧、世界的和諧。因

動互濟共生、愛地球愛和平的工

為,這個宗教博物館基於我們各宗教的信任信賴,

作,所以我們每年館慶都邀請大

我們可以推動宗教的交流對話,讓我們互相瞭解、

家回來,看看是不是有走偏、走

互相信任,互相能夠做出博愛的一個共同合作,所

對了呢?希望各宗教的朋友為我

以,我們還要更進一步主要推動「愛與和平、地球

們做見證,支持這一份尊重、包

一家」的這一份共識,也讓宗博館可以變成為人類

容、博愛的理念用心,可以持續

積極謀求幸福的生命學堂。

被貫徹落實成人跟人之間的一個

兩岸觀音緣 凝聚菩提善念 舟山台辦張欣南訪靈鷲山,相約明年多羅觀音奉安普陀山。 浙江省普陀山普濟寺主祀的 「毗盧觀音」於2011年5月29日奉 安靈鷲山,牽起靈鷲山與普陀山的 因緣。心道法師對此表示:「去年 毗盧觀音奉安聖典順利圓滿,是兩 岸共同推動的成果,期待明年靈鷲 山最具代表性的『多羅觀音』到普 陀山奉安圓滿,為兩岸觀音道場交 流寫下重要的一頁。」與台灣靈鷲 山同屬觀音道場的普陀山,因此成 為了兩岸宗教、文化交流的重要推

舟山市台辦參訪團與心道法師互贈禮物,並 相約明年普陀山見。

手。

供燈祈福 明年奉安圓滿

先行於華藏海大殿供燈,再到富貴 金佛前獻花默禱,為多羅觀音奉安

處理台灣居民事務的浙江省舟

普陀山行程祈願圓滿順利,同時也

山市台辦主任張欣南,10月19日帶

期望兩岸持續交流合作,建立和諧

領一行貴賓參訪台灣,在八天的行

的關係。

程裡最後一天來到福隆靈鷲山無生 道場,並以2013年靈鷲山多羅觀音

傳承佛法 遍灑觀音甘露法水

淨念法師帶領舟山台辦張主任與國策顧問葉金鳳,於觀海台欣賞太平洋美景。

辦張欣南主任也表示:「站在為社

眾」的菩薩道精神,接引十方善

會服務的立場,期待多羅觀音至普

緣,讓觀音的甘露法水護佑兩岸人

陀山奉安,也祈求兩岸人民幸福平

民,使人間擁有更多觀音菩薩慈悲

安。」

的智慧。讓大眾透過佛陀培養覺醒

奉安普陀山的交流事宜與心道法師

心道法師認為兩岸人民同根同

交換意見。靈鷲山僧眾於天眼門盛

源,人民均深受中華文化的影響,

禮迎接,國策顧問葉金鳳也代表靈

而儒釋道的精神正符合現代人心

2013年,成立三十年的靈鷲

鷲山陪同接待。在淨念法師接待下

的需求—「讓心和諧」。舟山市台

山將秉持「傳承諸佛法,利益一切

的力量並帶動世界的良善循環。


如是我聞

二○一二年十二月號

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馬來西亞觀音法會 攝受法喜充滿 心道法師帶領大家體驗九分鐘平安禪,歡喜薈供福德聚。 連續三年於馬來西亞吉隆坡舉

文,祈請諸佛菩薩加倍護佑,所有的

示「學佛就是要學慈悲,慈悲就是服

辦的觀音薈供法會,獲得當地信眾

業障、災厄彷佛都在莊嚴嘹喨的持誦

務,在奉獻的過程中縱有歧見,亦借

熱烈迴響。10月28日,再度禮請心

聲中洗滌殆盡。最重要的是藉由修法

著佛、法、心的力量,如實溝通,圓

道法師親臨馬來西亞,於吉隆坡馬

的加持,去除一切貪瞋癡慢疑,並將

滿成就。」除了肯定所有護法志工的

華大廈三春講堂(Wisma MCA,Jalan

五毒轉為五種智慧,將修法功德回向

辛勞外,也鼓勵四眾弟子要時時發起

Ampang,KL)啟建第四屆「觀音薈供

利益一切眾生,也為自己結下善果。

菩提心、行菩薩道,即使只是做著粗

消災祈福大法會」,這場馬來西亞

並在六字大明咒的咒音聲中,每個人

重打掃或搬運工作,都能以歡喜心面

佛子們引頸企盼的年度盛會,超過

依序登上壇城接受心道師父灌頂加

對;這份服務力、行動力遍植生命的

持,殊勝安定的修法氛圍帶給全場信

福田,其威德力並不輸修法功德,而

眾無限的法喜,這場馬來西亞吉隆坡

馬來西亞的所有志工幹部也都信心大

觀世音菩薩聖號,對於觀世音菩薩的

觀音薈供祈福法會圓滿殊勝。

增,發願明年除了要號召更多的人前

濟世事蹟,產生感動與相應,之後便

護法志工 行菩薩道

一千五百多名來自各地的信眾,扶老 攜幼幾乎擠爆會場,看到大眾虔誠攝 心同霑法益、恭敬歡喜地領受上師法 教,那份求法若渴的想望,令人動 容。

心道法師應邀到河南佛學院教授禪修。

靈鷲山心道法師自15歲即初聞

與大悲法門結下不解之緣,奉觀音為

愛與和平 傳遞大馬 觀音薈供殊勝法會為大家息滅 災難和病苦、增長壽命和善業福氣、 增長人緣和名聲以及斬斷不善的惡 業,去除一切的貪、瞋、癡、慢、 疑,然後轉為五種智慧來利益一切眾 生,結下善果。法會開始前由馬來西 亞佛學會青年團的成員,為大眾獻唱 並獻上心燈,祈願心道法師法體康 泰、法輪常轉。樂音供養後,隨即由 貴賓代表拿都葉聲酉大德、拿都潘金 躍大德、拿都戴棋銘大德、拿都蔡千 根大德、拿都葉錦山大德、拿都陳穎 楠大德、拿都高靖添大德、拿都林決

上師,也具有藏傳佛教寧瑪巴噶陀派 的殊勝傳承,由噶陀傳承持有者的第 十九世莫札法王,於禪定淨觀中,認 證心道法師為噶陀虹光身成就者「卻

來參與法會外,更要積極於講堂舉辦 經典共修、禪修體驗等,接引更多人

舉辦一場大型法會活動需要天

來領受心道法師的法教,也讓更多人

時地利人和,其中事前嚴謹的規劃與

認識靈鷲山、生生世世在菩薩道上精

縝密的籌備,不只投入物力,更需要

進不懈。

志工菩薩們心力的付出。心道法師表

吉多傑」轉世,並賜名為巴吉多傑 (吉祥金剛)。馬來西亞佛學會的護 法善信深感法緣殊勝難得,發願要傳 承心道法師修持的觀音法門,接引更 多大眾學佛,所以從2009年開始, 每年舉辦「觀音薈供消災祈福大法 會」,祈願傳遞愛與和平到大馬的每 個角落,因此參與共修的人數更是以 等比速度逐年地增加。

修法加持 回向眾生

錦大德等進行獻供儀式,敬獻象徵佛

正行修法前,心道法師先傳授

法僧三寶的八吉祥聖物,帶來福慧圓

大眾九分鐘平安禪,將壇場結界,讓

滿、使與會大眾得以智慧增長、福報

與會大眾攝心安定。修法過程中,

廣被。

只見所有信眾虔誠地跟隨上師念誦經

馬來西亞吉隆坡第四屆「觀音薈供消災祈福大法會」,現場有超過一千五百名佛弟子參加。

赴河南佛學院 會年輕佛陀弟子

儒釋道文化,佛法為大眾引出一條

心道法師:禪修找回最原始自己

心道法師說,「禪修正是享受靈性

心靈智慧、離苦得樂的究竟之道; 最好的方法,透過禪修,可以讓人

靈鷲山開山住持心道法師,應

審視自己,找到自己。」在禪修課

大陸河南佛學院副院長隆藏法師邀

程中,諸位僧眾深切體悟「禪」就

請,10月30日前往河南桐柏的河

是真善美的生活,透過禪修回到最

南佛學院教授禪修。近年來心道法

原始的自己,讓身心靈在最安穩、

師常常飛往中國大陸傳法,並藉由

最自在的時候,生命就能圓滿俱

教授禪修來提升靈性的品質,品嘗

足。

靈性的快樂,讓浮躁的社會增添寧

廣傳善法,佛陀智慧淨人心

靜與祥和。心道法師在河南佛學院 一天的課程,與佛學院裡的青年學

心道法師勉勵全球佛弟子要

僧們結下深厚的法緣,心道法師期

將善法廣為宣導,不只讓人聽到,

許這些年輕的佛陀弟子們,落實修

還要帶動人人實踐。讓清流佛陀智

行、發傳承大願,擔任起弘揚佛法

慧傳播於每個心念之間,讓人心有

的大業。

機會受到洗滌淨化。涅槃是每個修 行人所要達到的了生脫死境界,而

明心見性,要從戒定慧做起 座落在山林裡、被蓮花般山

菩提心則是成就十方佛國最重要的 緣起和重點,他鼓勵河南佛學院僧

心道法師應邀到河南佛學院教授禪修。

形地勢所圍繞的河南佛學院,寂靜

律是生活中的觀照,戒律做得好,

學佛要從戒定慧做起,修行目的就

眾,身為大乘的行者,應當發起度

安寧、清淨空靈的學佛環境。這間

就是做好止觀,讓生命回到原來。

是要離苦得樂、明心見性。

眾的菩提心,度化人心,讓人心安

河南佛學院學僧為數雖不多卻求知

而禪修的目的則是找回自己,尤其

大陸人民在經濟起飛、享受繁

定、世界和平的理念,能夠不斷的

若渴,有遠大願力,這些年輕的佛

是中國的禪宗,以心印心、以心傳

榮所帶來的成果後,雖滿足了物質

傳散,從信仰中找回最基本的慈悲

子們正是未來佛行事業的棟樑。心

心、以心見心,是從西天東土歷代

生活的享受,卻也開始追尋與探求

心,使每個人的心回到原點、回到

道法師表示,「對出家人來說,戒

祖師傳下來的開悟法門。」更表示

靈性生活之路。中國文化的精髓是

和諧。


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寧靜運動

二○一二年十二月號

寧靜的力量 心道法師曾說:「寧靜,是 和平之泉源,是孕育一切生命的根 源。」11月10日於新北市四號公園 舉行的「2012寧靜運動」,在一 片祥和寧靜的氛圍下靜靜地展開, 寧靜地結束。靈鷲山推動「寧靜運 動」的目的,就是希望世界上每一 個人,都能夠從自己開始,以實際 行動來愛和平、愛地球。今天,你 寧靜了嗎? 灑滿暖暖陽光的四號公園,大 眾穿著白上衣、戴著寧靜手環,靜 靜地圍繞在草地上,聆聽寧靜運動 的「深呼吸」音樂會。每段節目都 以一分鐘禪做為表演的開場,而全 場更以合掌代替鼓掌,以傳達對表 演者的感謝。

用藝術會友 昇華心之境地 音樂會首先由蘇菲旋舞揭開序 幕,透過不斷旋轉慢慢沉澱心靈, 找回內心的平和與寧靜;接著由普 耕室內樂團以慵懶的歌聲搭配烏克 麗麗,為大眾帶來一連串輕鬆舒緩 的寧靜樂音;「古老的叮嚀」則是 由三朵夏身心靈發展協會的原住民 朋友,透過充滿張力的肢體動作搭

靈鷲山佛教教團推廣寧靜運動多年,為社會帶來了一股寧靜的力量。

今天,你寧靜了嗎?

配嘹亮的歌聲,帶領觀眾悠遊在山

以合十代替掌聲,體會不一樣的寧靜。

海之間;接著國寶級大師熊衛先生

寧靜教師團、全國家長團體聯盟、

提供善書供大眾隨意翻閱領略佛陀

就是寧靜,心寧靜了,才能看到世

導引大眾體驗太極,緩慢地感受細

風潮音樂等。風潮音樂總經理楊錦

的智慧;最熱門的則是靈鷲山雲水

界的美。新北市長朱立倫也鼓勵市

胞與天地的完美匯流。

聰說:「寧靜時常在我們身邊,但

禪,民眾紛紛詢問雲水禪修的參與

民一同體驗寧靜,更希望透過寧靜

長期深耕校園的心寧靜教師

因為世界變化很大,心就會跟著往

方式,期待學習禪修帶給內心寂靜

運動,讓大眾身心靈都健康平安。

團,帶領現場朋友學習一分鐘禪的

外走,我們就會忘了那份寧靜。」

的沉澱,寧靜落實到生活當中。

口訣,期盼讓教育使孩子們都能擁

靈鷲山佛教教團落實與地方互動,

有寧靜自在的健康心靈;音樂會

也邀請永和國中的師生到場服務,

更邀請到古典吉他演奏家蔡世鴻老 師,靈動的音符流轉在舞台四周, 聽眾們無不感受到無比的愉悅。

共修心寧靜 團體發心響應

與寧靜對談 點亮祈願心燈

在台灣美聲天后許景淳「寧靜 創作曲」的悠揚歌聲中,大家一同 為全世界點亮寧靜心燈,寧靜心光

一組一組隊伍手舉「寧靜攝心」的

心道法師也邀請新北市市長

相互映照,彷彿照亮了全世界。這

牌子巡迴四號公園,讓民眾感受到

朱立倫、國策顧問漢寶德、作家蔡

一晚,我們在寧靜中找到生命的真

了寧靜的力量。

詩萍與主持人林書煒賢伉儷,共同

理,讓慈愛自然發生,提升寧靜人

靈鷲山各區會團體也到場設

參與寧靜對談,從個人、企業、家

格。請讓我們繼續用寧靜造福,讓 全世界都幸福。

攤,推廣長期以來致力於和諧願

庭,到社會各層面來分享寧靜的重

除了豐富的表演團體,還有許

景。靈鷲山無生茶禪會沏上杯杯

要與價值。國策顧問漢寶德先生提

多舞台外的社會團體響應,如:心

好茶與大眾結緣;靈鷲山出版中心

到寧靜運動,即意識到美學的根源

當下的寧靜 就是最好停損點

讓你的挫折和困難變得更沉重。你

靜坐、冥想訓練的人,都會發現深

必須提醒自己:「到這裡,就應該

呼吸的妙用。佩戴寧靜手環也是一

—專訪「寧靜運動」活動主持人吳若權

要停損了。」接著把不安、憤怒、

樣,是隨時隨地對自己的一種提

生氣等等負面情緒放到一邊,因為

醒。

口述/吳若權 整理/吳文軒

你必須要花更大的能量去邁入下一 常生活中所遇到不如意的事、看不

與思考,我連在慢跑、游泳的時候

步。

慣的人,都將因為你的小小改變而 變得不一樣。寧靜運動就是透過對 自我的改變,祝福身邊所有的人與

最近因為工作上需要較多沉澱

時時觀呼吸 刻刻有寧靜

都在做深呼吸的練習。只要專注、 重複地做,你會明顯感覺到心中的

「深呼吸」其實就是一個提

焦慮、憤怒、緊張情緒都會慢慢釋

醒,讓我們回到事情的原點,並且

放出來,看到世界變得更明亮了。

面對不安與焦躁的情緒時,我

往內探尋。大部分的人過去並沒有

這就是寧靜的力量,有了一種對自

最常做的就是讓自己安靜下來,然

受過情緒管理的訓練,深呼吸會是

我的洞見,你對周遭環境的覺察與

這個世界需要改變的事情太多

後往內心深處探尋問題的答案。人

一個很好的開始,可以幫助你寧靜

敏感度也會提升。當然,也因為這

了,但是我們沒辦法改變別人,只

生碰到不盡如意的事,當下的寧靜

下來、面對自己,然後專注於當下

樣的覺察,會讓你的情緒更穩定、

能改變自己。當你從自身開始做出

就是最好的「停損點」。如果順應

的情感。深呼吸除了是一種形式,

安靜,進而看清楚內心真正想要的

誠懇、善意的改變;那麼,你在日

著負面情緒,沉溺在挫折中,只會

也有生理上的調息作用;接觸過

是什麼。

事。


寧靜運動

二○一二年十二月號

5

靈鷲山佛教教團發起的寧靜運 動,今年在永和的四號公園舉行, 今年的主題訂為「凝聚.寧靜」, 當天將會透過身觸聲色的種種感 受,讓參與者體會到「寧靜」,將 個別的寧靜凝聚成一股足以催化社 會風氣的能量。 從2003年首度在宜蘭羅東運動 公園舉辦的「萬人禪修」,夜幕低 垂,萬點蓮燈如心花綻開,心道法 師乘舟而來,讓人們想起了達摩禪 師一葦度江的典故,這個場景,始 終是人們對靈鷲山推動寧靜運動最 鮮明的記憶,但更讓我們念念不忘 者,卻是那個「度」的象徵,這也

靈鷲山今年以「凝聚.寧靜」為主題的寧靜運動,11月10日在永和四號公園舉行。

就是靈鷲山教團努力推廣「寧靜運

員大家到某個草坪公園靜坐,看看

寧靜運動 度己度人

節目,見見心道法師,領到個寧靜

現代人的「渡河處」,其實就在「寧靜運動」。

動」的究竟要旨。 「寧靜運動」不是每年一次動

手環就算功德圓滿,而是在這樣的 活動裡,體現出三個心道法師的用

便開啟,「寧靜」是六妙門中止門的

心:

起步,但惟有能讓心靜下來,才得通 向「停心」。

你是船師,我也是船師。」 但是,無論佛陀如何開導,那個

量,直到多年後再去,我仍能感覺到 那個磁場的能量是存在的。」

船師還是只認錢,直到各比丘僧現神

在寧靜運動萬人齊修所創造的

場」,走出傳統的道場,進入生

三、寧靜運動當然也是一個社會

通渡河,船師才知道佛陀根本無須靠

能量磁場,絕不是一個人或幾個人在

活,每年寧靜運動的移動,在不同

運動,動員的能量也就是心道法師出

他渡河,而是藉機開示,於是誠心懺

家、在道場靜修所能比擬的,我們以

的場地、公園舉辦,但惟有寧靜的

家來奉行不輟的「度」─既是自度也

悔供養比丘僧豐盛午餐,而佛陀也答

一年為一個天地韻律的循環,這一

心量是不易不動的,越到了喧囂吵

是度人。寧靜運動,遙遠的呼喚著靈

應了。

天,在「行動的道場」內體驗磁場,

鬧之處,越需要有寧靜運動。如果

鷲山宗風「禪與慈悲」。

一、生活就是個「行動的道

船師打動佛陀的一席發願,許

分享彼此的能量,超越成就自覺,也

寧靜運動只選在山高水遠、人煙罕

渡船和船師的意象,曾在佛陀

下「來世得成正覺,也讓我廣度眾

在這個場合裡向大成就者看齊。「禪

至的秘境舉辦,靜是很靜了,卻就

的事蹟中展現。《大正藏》的《撰集

生。」他要先「度己」再發「度人」

與慈悲」體現在融合和包容,初修、

失去了面向社會、改變社會的初

百緣經》有一則如是我聞的故事,說

心願,佛陀即心生歡喜讚嘆,許船師

漸修的人可靠著集體的力量堅固道

衷。

佛陀在摩竭提國境內,率領一群弟子

來世修成辟支佛(成就正覺)。

心,在往後的日子裡精進不懈;而有

二、心道法師在今年的著作

要度恆河,召喚船師說:「你為我把

《停心》內,提出「停心止妄」、

這些比丘僧載到對岸。」但船師要收

「停止心的作用以求了脫生死」,

錢,沒有錢他就不願載,佛陀於是說

現代人的「渡河處」,其實就

禪修,是天地間的一葉方舟,

才是佛法的根本精神。心道法師從

道:「你是船師,我也是船師,你這

在「寧靜運動」。心道法師回憶當年

是穩坐草坪無所住的心。我們透過寧

「寂靜修」到「一分禪」,環繞著

船師只不過是載著眾生渡過世間的河

萬人禪修在羅東運動公園舉辦,「萬

靜運動,虔心感謝佛陀傳下的停心法

「觀音法門」的實修,「寧靜運

流到彼岸,但是,我是度三界的眾生

人心無二念的寧靜力量,曾經改變了

門,在會場上相見,且一笑而默會。

動」則是現代人進入實修的一個方

渡過生死大海,到涅槃的彼岸,所以

那裡的磁場,讓惡緣亂象導向善的能

寧靜的力量 會改變磁場

所以,戴上寧靜手環,除了可

寧靜手環 是通往內心的旅程

讓你學習察覺、調伏自性,其實也

戴上手環隨心緒翻轉,般若是你、獅子也是你。

潛含著一個用意:紅和白,翻到那 一面都是你,你自己才可以決定是

所成就者則可分享自己的心得,加入 磁場,共同改變這個社會的能量。

緒不再像漲潮退潮般的起落,它已 是一種狀態。

貼近脈搏 心回到原點

「深呼吸、合掌、放鬆、寧靜

著生命能量和氣血活動的脈搏。所

否準備調伏情緒,還是要繼續做一

手環不同於勳章,也不同於心

下來,讓心回到原點。」經過寧靜

以,戴上寧靜手環,就像是邀請脈

個心隨境轉,不知伊於胡底的人。

理學裡常用的「代幣」,人們設計

運動回來,手腕上圈著一環寧靜手

搏來參與的一場演出,紅白的轉變

般若是你,獅子也是你,如果你明

將勳章別於胸口,因為那裡接近心

環,像一個多年的老友,已極熟悉

因而都是有意思的;當我們把白色

明是紅卻要轉到白,或為了討好外

臟,是一切生命的起源,勳章永遠

手環上的這一圈字。

面向外,那麼紅色面是最接近脈搏

界的眼光而轉到白,那也是你的決

是為了向外展示的目的。但手環不

的,紅色和白色,永遠都顯示我們

定。

同,它也接近生命的流動,接近脈

寧靜手環是寧靜運動的法寶。 手環的設計有兩個特色:讓你戴在 手腕,有紅白兩種顏色,隨著心緒 翻轉,同時藉此察覺情緒變化。

紅白轉變 是一種心情 手腕是人體氣脈流通的重要部

的一部分,一種心情的存在。 當我們想給外面和自己看到白 色面時,白色是般若、是好心情; 紅色則是我們不想要,不想向外展 示的自己,是夜叉、是獅子。獅子 通常被當做一種兇惡威儀和權利,

位,中醫的望聞問切通常都是按著

但在印度的佛教裡,獅子卻也是佛

手腕,稱為「把脈」。在我們戴著

的象徵獸。

寧靜手環的皮肉組織下,就有代表

調控情緒 做自己主人 戴上寧靜手環,於是,你就 能變成自己的主人,是你在調控情 緒,不再讓情緒操弄你。同時,時 時刻刻保持著對自身的覺性,寧靜 手環能讓你真正的活在當下,安住 在當下的每一刻完美和不完美。情

搏,卻同時也是個向內的旅程。你 可以決定拉長衣袖掩蓋手環,讓它 只對你自己產生意義,也大可以向 外展示,當做你個人狀態的一個指 標。 所有的一切,就從戴上寧靜 手環起,開始唸著「深呼吸、合 掌、放鬆、寧靜下來、讓心回到原 點。」就這樣,心內的獅子今夜已


6

寧靜運動

二○一二年十二月號

寧靜的力量 「一個教團,何以能夠社會參

全球暖化,已不只是媒體的國際新

與?」這是今年9月因病去世的余

聞,而是地球上每一位住民要共同

德慧教授,在2007年的一場檢討會

面對的問題,也是台灣人最需要行

中提出的問題,果然是大哉問,畢

動力解決的危機!那一年的寧靜

竟,台灣的佛教教團皆各自以社會

運動,提出了「地球九大生活主

參與和道德風氣的改造,做為教團

張」。2008年在大安公園舉辦的寧

深耕台灣社會的願景。

靜運動裡,當場贈送與會人士一株

有了願景,佛教教團才不僅在

許願樹,在現場引發廣大的迴響。

弘揚佛法的既定目標外,邁向慈悲

內在平安就會外顯慈善

護生的大乘目標。那年,心道法師 關懷社會的心意,體現在『心靈白

另一個極受熱烈回應的訴求,

皮書』的結集,余德慧教授生前曾

從羅東的萬人禪修運動就開始倡行

說:「譬如『為家人留一盞燈』、

的「斷食之愛」,修行歷程中兩度

『對人多一點點厚道』,發揮行動

以「斷食閉關」,令自己面對生命

聯盟的作用。萬人禪修活動,以靜

最大考驗的心道法師,對於世間的

默和平的方式呈現心靈世界,更體

關懷,緊扣原點:當你能夠關懷別

現了心道法師一貫的主張『心和

現代人心靈價值失序混亂,需要禪修讓內在平安,才能外顯慈善。

命就此轉化。「斷食之愛」基金持

平,世界就和平』」。

心靈失序生活喜悅難得 那個階段的「心靈白皮書」, 面對是那個時候台灣社會的集體浮 動和眾聲喧嘩。根據靈鷲山佛教教 團連續四年委託中研院及世新大學 所做的「心靈白皮書──全國心靈 健康大調查」問卷結果顯示,台灣

把心靈白皮書 攤開在大地上

人的心靈價值失序混亂,一些以往 固有的儒釋道精神,雖然仍在人 心,但家庭卻飽受經濟問題衝擊, 心靈倍感生活壓力的威脅,生活的 喜悅難得,人與人之間的負面互動 增加。協助這項計劃的中研院民族

人的時候,你就不會感到寂寞,生 續舉辦第六年,呼籲靈鷲山的會眾 以「人飢己飢」的精神,發起「斷 食」或「減食」一餐,所省下來的 基金,於年度萬人禪修活動時回饋 捐贈給在地的貧困弱勢族群。藉由 「斷食之愛」的號召,銜接個人修 行與普世利生,讓禪修由內在的平 安,共振出外顯的慈善。 2011年底,我們到新莊的陽

萬人禪修活動,以靜默和平的方式呈現心 靈世界,體現心道法師一貫「心和平,世 界就和平」的主張。

光草坪公園,再度重拾心靈的「寧 靜」。 當年,萬人禪修從羅東和 靈鷲山總本山決定落腳在台北,也 是希望能凝聚更多外緣,把寧靜的 力量從靈鷲山的會員推廣到首善之

所副研究員余安邦教授當時表示,

都的台北市民,這裡的物質條件固

「心靈白皮書」的目的其實不只是

然居於全台之冠,但壓力和負面情

民調和觀測,「它是一個行動指

緒對人的破壞力,也居高不下。心

南,能夠幫助宗教團體對社會事務

道法師曾說,「心」就像是一隻猴

的參與,更有效果。」

子,如何讓牠有歸處呢?就是給牠

那個年代,在政治和政府滿意

一棵「修行樹」。

度調查,還少有針對心靈價值所做

宜蘭萬禪走向寧靜運動

的大型調查,靈鷲山佛教教團首開 社會風氣,然而「坐而言不如起而

台北是一個速度、資訊交相逼

行」,接著就以普查所得的現象結

迫的都市,台北人終日不歇地受到媒

果,開始盡全力推廣寧靜運動,把

體、政治的紛擾,「禪修」是最容易

心靈行動白皮書攤開在大地上,讓

的方式,把浮動的心帶回到自己。在

每個禪修靜坐者以自身為筆鋒,寫

禪修裡,用「寧靜」傾聽自己的心,

下時代的一則則心事札記。

健康、尊嚴、自信、包容、喜悅,都 將從聆聽寂靜裡甦醒。

跟自己對話的社會運動

因此,萬禪活動從宜蘭轉回山

許多人還津津樂道2008年,在

上道場再到台北,又將主題擴充成

台北市大安公園舉辦的那場寧靜運

「寧靜運動」,一路艱辛,這樣的

動,那時台灣才因熱鬧的總統選舉

藉由「禪修」傾聽自己的心,重拾心靈的寧靜,體現心道法師「心和平,世界就和平」主張。

陷入熾熱喧囂的氣氛,四月間雖選

歷程卻也正應和著心道法師從宜蘭 尸陀林塚間苦行閉關到山上斷食精

舉結果已經出爐,多數人民內心仍

一個寧靜的社會運動,也是以自己

起,靈鷲山也起而重視實際的環

修,再到北縣永和開創世界宗教博

未平靜,全民寧靜運動委員會認為

為原點,從跟自己對話開始的社會

保議題。2007年4 月根據聯合國

物館的修行行腳。一切的努力,都

總統大選之後,應該是台灣社會重

運動。那場寧靜運動和推出的寧靜

『跨政府氣候變遷專門委員會』

是希望能藉著「禪修」的體驗,讓

建信任的開始。台灣民眾可以透過

手環,適時的提醒台灣人,我們畢

(IPCC)報告指出,台灣的二氧化

大眾由寧靜自身做起,推己及人,

體驗寧靜的方式,把情緒與執著放

竟將來仍要一起生活,要用寧靜替

碳總排放量,以土地面積平均來說

響應愛與和平地球家的願景。

下,重新找回自己與外界的和諧。

代喧鬧,用和平換取未來的願景。

是世界第一,每人平均年排放量超

因此發起「全民寧靜運動」,這是

除了心靈的環保外,從那年

過12噸,是全球平均值的三倍。」


寧靜運動

二○一二年十二月號

時節漸漸入冬,溫暖的陽光已

助弱勢求利他 寧靜讓善循環

變得十足珍貴,特地來新北市四號

一進入三朵夏的瑜珈教室,是

公園享受午後時光的人們,在11

搶眼的鮮花壁紙跟佛祖唐卡。林雯

月10號這天也無不被寧靜運動感

莉用佛法接觸生活中的人事物,溶

動。除了傍晚的寧靜心光祈願會最

入了她的家庭、工作場所…,但她

令人印象深刻之外,不知道您有沒

說:「如果我強迫別人跟我一樣信

有注意到一個很特別的響應團體?

佛,變成我有問題了,因為我犯了

這是由巴拉子•拿告領軍的三朵夏

執著。」其實三朵夏不只是一個修

樂團。他們是一群篤信天主教的原

習瑜珈的場所,更是一個以服務社

住民朋友,用世界樂器、用現代舞

會弱勢的非營利組織。瑜珈學生成

蹈、用心和生命,想讓你聽聽自己

為維持營運的功德主,安養中心的

內心的聲音。

老人、關愛之家的心靈寶寶、少年

綽號山哥的三朵夏樂團主唱,

感化院的青少年、和需要發揮平台

妻子正是心道法師以往出席海外會

的原住民,都是三朵夏長期關懷的

議時的隨行翻譯林雯莉;也是三

族群。菩薩道講求利他,得了道就

朵夏身心靈發展協會的理事長; 同時為一位佛學散文作家著有: 《3+3=33?-探索真愛的奇蹟》、 《The Happy Pie-6種快樂的方 法》、《Heart Words-愛情面面 觀》、《Talk To Angels-與天使的 對話》、《我的瑜珈 我的旅程- 365堂的瑜珈課》)。一位是出生在 天主教家庭的原住民,一位是在城 市裡成長的信佛漢人,矛盾卻看見 了宗教的愛,像心中有一片大海一 樣,任海浪波濤滿溢給無盡宇宙。

執著心起疑竇 從佛法找真理

得分享,讓智慧與慈悲兩個翅膀保 持平衡。

意境深遠的寧靜,長者最能體會。

三朵夏兼容並蓄 慈悲心起善循環 心道法師翻譯林雯莉,以教授身心靈啟發為志業 灑脫和發自內心的喜悅在她的心中

整我們的心,沒有哪一個比較好。

學法律出身的林雯莉,質疑人

發芽。她透過內觀來檢視自己,此

每個人的智慧根器不同,得道的方

類所寫出來的法律,能否給社會帶

時此刻是三毒的哪一個部分升起來

法也不同。心道法師靠禪修;證嚴

來真正的和平。一個犯人關進監獄

了?起心動念在什麼地方?她說:

法師靠佈施;一般人可以選擇生活

裡,出獄以後真的能改頭換面嗎?

「佛法是要用在生活裡的,不只是

禪…。佛法有八萬四千個法門,每

林雯莉說:「法律就是所謂的因與

虔誠供養,如果會使用佛法比會讀

個方法都可以得道。

果,犯了錯就必須得到多少刑罰,

好,可以讓人的痛苦指數減少。」

但如果心沒有改,因果永遠都在輪 迴。而佛法的因果是在人的心性,

婆娑世界打禪 走中道不設限

林雯莉是三朵夏身心靈發展協 會理事長;也必須管理家庭事業; 同時也是一位妻子、一群孩子的母

了悟到就可以改變因果,念一轉、

一顆寧靜的心就是中道,不會

親,與我們一樣在世俗世界中生

心一轉,生命就跟著改變。」於是

太興奮也不會太痛苦,如果一直太

活。但她每天都會撥出兩個小時的

她在人生正值壯年時期,開始研究

快樂,其實心也是不平靜的,要讓

時間練習瑜珈,利用呼吸看心性;

佛法,也跟隨著母親,成為靈鷲山

心回到原點,就是隨順因緣。心很

離開閉關時間後,隨時隨地都在觀

的皈依弟子。

容易執著在某些事物上,但情緒就

照自己的呼吸,因為心容易跟隨現

活在俗世的人們,很容易只看

像雲一樣會過去,如果懂得修心,

象世界波動,如何看到想法升起,

的到現象世界,眼睛被遮起來後,

會很快看到這些問題。本身是瑜珈

又如何讓它滅掉,成為了重要的反

心性就被帶走了。三十五歲之前的

老師的林雯莉,透過肢體讓心維持

射動作。渴望內心找到真正的寧

林雯莉常犯所謂的執著心,陷入無

在很平衡的狀態。而瑜珈跟坐禪有

靜,就是打禪之後的時間都必須跟

法克制的狀態裡,使心靈處於極端

什麼不一樣呢?瑜珈用身體調整氣

禪在一起,連睡覺也是禪。保持寧

的情緒裡,難以寧靜。修習佛法

息,身體在動想法會比較多;但坐

靜中道的路線讓心的空間很彈性,

後,執著和無明的根失去了營養,

禪可以做到零想法,這兩者都在調

不執著的態度讓生命變得更自由。

身體的舒展,心靈似乎也得到真正的解放。

7

提到這些似乎被社會遺忘的 族群,最具挑戰性的當然是感化院 的青少年了。林雯莉提到有一次去 給他們上潛能開發的課程,一位學 員看到她就說:「我要一拳把妳打 暈!」林雯莉面對這些吸毒的、鬧 事的青少年們,就是用滿滿的愛給 他們,利用自己畫的塔羅牌和他們 善巧方便,互動過程中默默用佛法 教導他們因果,種善的種子給這些 孩子們。青少年的心很難平靜,所 以得先教導他們接受自己,告訴他 們自己是好的,然後往上成長。

共修寧靜力量 大愛無遠弗屆 林雯莉說:「學禪讓我學到情 緒是可以控制的,但不只是那九分 鐘、那一個下午,面對家庭、公司 的時候,才是真正的如法。」把專 注力放在呼吸上時,可以沒有任何 想法,心愈平靜,呼吸就愈長。打 禪能夠讓我們空性、無我,同時也 在學情緒管理,在短時間內回到自 己的本來面目。 獨自的寧靜和群體的寧靜都 可以帶給人安定。如果是一位初學 者,在共修環境裡干擾比較少,比 較容易累積能量;一個人要修行其 實很難,卻是得道的必經過程。達 到禪的境界後可以離苦得樂,就有 辦法利益眾生。


8

心靈白皮書

二○一二年十二月號

出走佛聖地 知命之年尋寧靜 邱常梵在青藏高原沉靜於幸福,找到心靈故鄉。 文 / 邱常梵

喜愛旅行的人心中都會潛藏不 同的異國情結,我的情結是西藏。西 藏被背包客形容為「眼睛上天堂,身 體下地獄,靈魂回故鄉」,平均海拔 四千多公尺,有世界屋脊之稱。曾深 入旅行過十多個國家的我,最終在青 藏高原找到心靈的故鄉。 回溯到2002年的一個因緣,我 放下中日合資企業的高階職位,轉進 佛教出版社並開始學佛;兩年後先生 工作重心移轉至對岸,我也跟隨他來 長期以五體投地方式作大禮拜的朝聖者,額頭

到中國大陸,在先生鼓勵下,我揹著

磕到結繭。

背包開始旅行,到西藏、到雲南、到

懂佛經,說不出教義,但他們對佛法

四川境內的藏區,獨自旅行了五十多

專注虔誠,每天點燈供佛、誦經、布

天;而後又前往拉薩的西藏大學學習

施、轉經、磕長頭,相信如此便會得

藏語文,重新回到學生身份。

到神佛保佑,死後往生極樂世界。這

生命轉個彎 被寧靜感動 那一年我五十歲,之後和西藏

種單純而堅定的信念,或許令知識份 子感到不可置信,但卻能衍生一股無 供奉釋迦牟尼十二歲等身佛像的大昭寺上空,白雲幻化彷彿訴說著世間無常。

緣起不斷,每年必入藏一兩回,拜

形力量,就算身處苦難依然能坦然而

訪各個修行聖地、探視藏族友人,並

快樂地過日子。 在西藏生活久了,就能懂得寧

安靜、單純生活一小段時間,宛若閉

靜的力量;在西藏生活久了,面對大

關。 回想五十歲時重當學生,在全

山大水,內心一股極大的廣闊和自由

新的環境下展開新生活,不斷提醒自

油然而生。縱使回到繁華都會或吵雜

己要將原有的身分與角色拋開;把之

群眾之中,內心依然能保持著定靜。

前的價值評斷標準放下。因為只有先

心回到原點 世界更寬闊

整理既有框架,新的東西才能進入我

燈火通明的台北夜晚,車水馬

的生命。

龍的十字路口,不時會想起雪域高原

在那十個月,並不刻意追求什

靜寂的黑夜,大地隱入深濃的黑幕之

麼,只是單純地在藏族世界中生活,

中,滿天星斗點綴夜空成閃爍的金鏤

感覺有點像把自己化成了一滴水珠,

衣,星光寂然地灑著,四周山峰只餘

回歸到海洋之中,生活簡單至極,除

幽深的輪廓,帶著冷然之姿。

了學習藏語文外,經常在寧靜的宿舍

對於身旁所有的人事物,內心

內禪坐、獨自參訪藏傳佛教寺廟、漫

都能保持一些空間,一些看事情的

遊大山大水美景,冥思默會地看進心

距離;好像心開了許多門窗,變得更

靈深處。對喜歡追求感官享受、習慣

輕、更空。這不是冷漠無情,只是感

萬花筒生活的都會人,這種生活或許 很沉悶,但我發現簡單就是豐富,時

覺像站在空曠的雪域高原上,心隨著

偏遠地區純真的藏族兒童,靦腆的笑容惹人憐愛。

高原的風自由來去,不受羈絆。

間的廣度與深度都提升了。

於是,無論是行走在繁華鬧

萬物如止水 身心漸澄澈

區,還是面對日常生活,都能帶著一

無論是寂靜的夜裡還是陽光溫

種不離不住的豁然心態,不離,就無

煦的日間;無論是輕柔的山風還是婆

論是在做什麼都能認真、專注地做;

娑起舞的植物;無論是空靈的晨霧還

不住,就不會執著地喜愛或討厭什

是絢爛的暮靄,總是時時刻刻感受到

麼。而「不離不住」,也就是佛法所

沉靜的幸福,清新的空氣安穩地進入

說的中道。 回首起每一個在西藏的日子,

體內,洗淨被塵俗染污的心。 因為生活單純使心沉澱了,如 風平浪靜的湖面,於是比以前更清楚

大昭寺前青石板上,隨時充滿虔誠大禮拜的藏 民。

納木措湖是西藏三大聖湖之一,11月時清冷遼

大多時候都是形單影隻的。我相信一

闊,呈現一種極大的定靜。

個人要得到真正的自由和快樂,就必

內心升起的念頭;因為生活單純進入

身心浸淫在這雪域高原的佛國度,更

在宗教信仰及文化;西藏的真實生命

須領受獨處。因為獨處,才能安靜下

了寧靜,更容易於行、住、坐、臥中

明白走在佛陀指引的道路上,是人生

在神山、聖湖、河流、雲彩、藍天、

來,才能夠有機會和心深入對話;才

保持覺照,滿溢一種發自內心,寧謐

最大的幸福。佛法為我安住了心,內

寺廟及藏民的交織。那是一塊能呼吸

能夠看清心的妄念與執著;才能夠對

而平和的喜悅。

在的小宇宙運轉力量增強,任憑外在

的土地,擁有遼闊蒼茫的大自然;那

自己所擁有的一切感到珍惜。

風風雨雨,也都能不恐懼不徬徨。

是一個能夠讓人看到生命全貌、看到

編按:本文作者著有《聽見西藏─在 雪域中遇見自己》、《魔鏡西藏─拉 薩遊學一年記》、《旅行─聽見生命 的回音》、《極密聖境,仰桑貝瑪貴 ─從500公尺到4000公尺的朝聖》。

回顧拉薩遊學的十個月,以半 百年紀還能有如此殊勝機緣,走一條 不同於別人的路,內心充滿感恩。走

入佛陀淨土 如與世隔絕

心純粹如虛空本質的佛國。 西藏全民信佛,對藏民而言,

過拉薩的四季,宛如也走過生命的四

直到今天,必年年入藏,朋友

宗教不只是信仰,更是一種生活的

季,最大的豐收是獲得內在的自由。

問我,為什麼獨鍾西藏?西藏的精神

方式,絕大多數的藏民不識字,看不


心靈白皮書

二○一二年十二月號

9

康木祥贈「無限智」木雕創作 藝術創作家親手雕刻「生命禮物」為心道法師祝壽 ,象徵無限的智慧和傳承。 文/張沂芬

農曆九月初九這一天是心道法

就是『默契』,那真是一種心靈上的

師六十五歲壽誕,國內知名藝術創作

滿足。」

家康木祥特地來到靈鷲山向心道法師

明年是靈鷲山開山三十周年

祝賀,並獻上一件親手雕刻的生命禮

慶,康木祥說:「師父到過很多國

物「無限智」,象徵心道法師尊重生

家,師父的生命給了地球,是世界級

命、愛護地球無限智慧。他說:「今

大師,祈願他在未來弘法的過程中更

天是個最好的日子,眾生也都來到靈

順利,人們也因他的啟發而感念、感

鷲山為心道法師祝壽。」康木祥將生

恩,更希望靈鷲山的精神能弘揚於全

命的作品獻給心道法師,尊崇他一直

世界,大家都有福氣響應尋找生命的

在做尊重地球生命的事,這也是未來

意義,祝福心道法師康泰吉祥、常住

大家一起要做的事。

傳承,讓新世紀的所有一切都能回歸

出生於苗栗縣通霄鎮的康木

『心』的源頭,創造一個更幸福更自

祥,十三歲開始接觸傳統木雕,三十

由的時代。」康木祥接著說,如果他

年來不斷地超越自我,從工匠、工藝

的創作是一種生命圖騰,那麼,心道

到藝術創作,廣納各種文化脈動,多

法師就是更辛苦地度一切眾生。

次遠渡重洋取經,足跡遍佈斐濟、印 尼、新加坡、香港、哥斯大黎加、巴

創作是緣份 覺醒與感悟 藝術創作家康木祥到靈鷲山向心道法師祝壽。

拿馬、古巴、日本、北京、上海等

藝術家的創作也是在替世間留

地,統攝各地藝術精華,把藝術創作

下歷史文化的基礎,康木祥2002年

對生命的熱衷表現的率真純樸,並與

獨居台灣龜山島的重生漂流木創作

現代藝術的觀念互相結合,既保有東

「Life—生命」,希望喚起人們對生

方傳統藝術精神又兼具了現代美感。

命的覺醒與感悟,這是他希望留給世 界最好的禮物。在龜山島一人創作期

和樹木對話 讓漂流木重生

間,就只有「簡單」二字,那是在一

木雕大師康木祥這次送給心道

個環境中找到投入和最愛,只要有藝

法師的「生命禮物」,靈感源自於一

術就可以「忘我」領悟生命,位於宜 蘭外海的龜山島,是純真純樸之地, 創作正需要這種特質,如果在吵雜的 環境中創作,心境跟著吵雜走,就會 感到不安定,藝術家的心境是需要做 這樣轉換的。 康木祥風趣地說:「創作漂流 木也是一種緣份。」他的作品被台灣 木雕博物館、台北101大樓、梵蒂岡 木雕大師康木祥說他和心道法師共通的語言就是「默契」。

教宗若望保祿二世、哥斯大黎加國家 博物館、上海市政府典藏。他還花了

棵神木。他說約在四十

種重生的感覺,而我也一直都在跟神

八年時間在苗栗三義蓋了一座佔地兩

年前,宜蘭太平山有一

木對話,漸漸地和木頭產生了的特殊

千多坪的美術館,開天闢地要讓木頭

棵樹齡兩千多年的老神

情感。」康木祥說這棵神木有著無盡

重生。

木,被日本一個神社建設

的生命力,兩千多年來未受雷擊才能

公司的人買走了,從

存活至今。他希望用他的創作,讓樹

此放置在日本福岡

木轉世成藝術,不管是博物館、企業

四、五十年前日本人來台灣鋸

的一處工廠,後來

家收藏還是放置在會館如教會、佛學

神木曾和原住民發生衝突,其實原住

這位日本商人因為

會,都是一種生命力的呈現。

民最有守護地球的概念。康木祥曾聽

事業無以為繼而想 結束掉工廠,當時

康木祥送心道法師最新創作「無限智」。

生命的圖騰 慈悲度眾生

千年的神木 大地的生命

過林務局人員說出這樣一個感人的故 事,「當時鋸下來的神木被運送到日

有一位做了數十年

生命應該是無限的,「無限

本,後來又輾轉回到台灣,它像是有

木材生意的王姓木

智」靈感來自於兩千年多年前的這棵

生命的,在等我找到它一樣…」,他

材商得知後極力協

神木,把它送給心道法師,等同無限

說,好的檜木是不容易腐蝕的;大地

調,讓這棵神木又

的智慧,如果有人對它有更好的詮釋

給的生命是不會壞的,神木也是有在

重新回到台灣,目

也歡迎替它取名字,康木祥希望賦予

修行的,雖然送給心道法師的創作木

前放置在埔里,埔里

它更強韌的生命力。認識心道師父超

不是那棵神木,但也是千年樹木雕刻

在地理上又是台灣

過二十年的康木祥,2002年遇到創

出來的,他和心道法師的心靈交會一

的最中心點,別具

作需要轉型的瓶頸,於是來到東北角

直不受時間的限制,也希望這個「無

意義。

尋找靈感,也常到靈鷲山請益,他語

限智」送給心道法師,能帶來更多無

「我的創作一

帶感恩的說:「心道法師給了我很多

限的智慧,並啟發更多人對尊重生命

直想要給漂流木一

靈感,在龜山島獨居一年多,找尋生

的重視。

命的源頭,我和心道法師共通的語言


10

宗博館超聯結

二○一二年十二月號

宗博館十一歲 齊賀生日快樂! 為下一個宗博十年擊磬祈福,成立尊勝會讓愛蔓延。 11月9日是世界宗教博物館館 慶,這一天也是世界宗教和諧日,為 慶祝宗博館十一週年,特別與tittot琉 園合作舉辦「磬典祈福‧寧靜之聲」 館慶特展,各界貴賓也以「一句祝福 一聲磬」拉開館慶序幕,為世界和平 祈福。 台灣自921大地震以來,心道法 師積極推動生命教育,當時每個人都 很恐慌,找不到存在的價值,宗博館 成立的宗旨就是希望推廣生命教育,

使勁全身的力量,把愛的證明留在宗博館。

從認識生命、正視生命到尊重生命, 和世界上各宗教文化的展現來引導

宗博館「2300萬人的幸福學

觀眾找到生命的意義。今年年底,宗

堂」於2012年6月開始推動,一開始

博館的文物也將到北京首都博物館展

即獲得王永慶先生教育基金會的支

出,這不只是文物藝術的交流,更是

持,贊助三千多位大台北偏遠地區的

價值文化的傳遞,讓大家了解到宗教

各宗教領袖齊聚宗博館金色大廳,呈現世界大同的意象。

國小師生來回車資及午餐費用,免費

的歷史及信仰,讓宗博館「愛與和

來到永和宗博館參觀。為讓這項計畫

平」的價值延續,創造世界和諧。

能擴及全台,造福更多偏鄉地區的小 朋友,館慶當天特別成立了「尊勝

各宗教歡聚一堂 擊磬祝福

會」,邀請王永慶教育基金會董事長

在這歡慶的一天,眾多來自各

王文洋、穩懋半導體總裁陳進財等多

領域的社會賢達人士皆出席致賀,祈

位關心本土教育與文化發展的企業家

福的各宗教界有天主教台灣明愛文教

及所屬文教基金會,共同支持這件有

基金會、中國天帝教總會、統一教台

意義的計畫。

灣總會、台灣聖公會、台灣基督教正

「尊勝會」的尊勝二字取材自

教會、中國回教協會、中華民國一貫

佛教經典普賢行願品,象徵品德尊

道總會、台北猶太教社團、巴哈伊教

貴、行動殊勝,以「提升生活品質、

台灣總會、台灣基督教長老教會總會

推動生命教育」為宗旨,強調由實踐

等。而各博物館館長也前來道賀,包

善行,達到內外和諧而圓滿的生活。

括國立故宮博物院院長馮明珠、十三

希望將「2300萬人的幸福學堂」計

行博物館館長吳秀慈、國立台灣博物

劃從大台北地區擴及全台灣,繼續贊

館館長陳濟民、國立台灣藝術教育館

助偏遠國小學童免費參觀世界宗教博 物館,透過館內的展示與教學資源,

館長鄭乃文、順益臺灣原住民博物館 館長游浩乙、鳳甲美術館董事長邱再

尊勝會的成立,也象徵宗博繼續把生命教育傳播到偏鄉地區。

興賢伉儷等。新北市副秘書長許育

典」的慶祝意義,也傳達一種儀式化

就看見奇蹟,因為能夠看到這麼多不

賞各種多采多姿的宗教與文化。探索

寧、文化部文化資源司司長蕭宗煌、

的體驗,每一聲磬音都為每一日注入

同宗教領袖和諧地站在一起,真的

生命、學習愛的真諦,進一步珍惜每

印度台北協會等官方代表也前來致

新的開始,亦具有淨化心靈的清新作

感佩心道法師讓各宗教都能和平共

一個生命的價值,培養弘遠的國際觀

用。

處。」

與積極的人生態度。

意,齊祝宗教博物館邁向下一個榮耀 十年。 心道法師與各界貴賓以「一句

幸福學堂講包容 備受肯定

世界宗教博物館創辦人心道法 師致詞時說:「宗博館每年舉辦館慶

為孩子們打開一扇世界的窗,學習欣

愛的傳遞不間斷 生生不息

祝福一聲磬、一聲磬音一和平」為生

與心道法師結緣超過二十載的

典禮,是為了提醒每位成員不忘創館

心道法師曾說:「心和平,世

命祈福之心揭開序幕,將平安與吉祥

國立故宮博物院院長馮明珠,非常感

初衷,要讓『地球一家』願景早日實

界就和平。」世界宗教博物館這座跨

傳向四面八方;這也是與tittot琉園合

佩宗博館持續推動生命教育的努力,

現,讓各宗教和平共處,世界遠離苦

宗教交流與對話的平台,因「愛與和

作的「磬典祈福.寧靜之聲」特展文

看到各宗教領袖今日齊聚宗博館為宗

難。宗博館是一座為愛與和平建立的

平地球家」的共同理念,凝聚了來自

物。本特展由tittot琉園製作、北京清

教和諧、世界和平而祈福讓她深為感

平台,秉持公平、公正、公益的心,

各界的一切善念。宗博館作為推動宗

華大學美術系關東海教授原創設計的

動,也期望各宗教之間和平共處,讓

為世界和諧做出最大貢獻。」

教交流與宗教對話的平台,以「尊

「磬典」系列,是當代藝術玻璃第一

愛充滿人間。王永慶教育基金會董事

次用聲音的創作,不只包含諧音「慶

長王文洋也認同表示:「一進到會場

尊勝會凝聚力量 造福社會

重、包容、博愛」為基礎價值,在各 宗教間異中求同、互相尊重,如同朋 友鄰居一般。 世界宗教博物館要帶給大家 的,不僅是一棟有形的建築,而是一 種生命能量的聚集與發散。因此,希 望能夠集結來自台灣、甚至全世界更 多的力量,一起來推動生命教育和宗 教對話的理念。讓兩千三百萬人幸福 學堂發展成為全世界的幸福學堂。

心道法師與台灣基督教正教會的李亮神父。

心道法師為榮董新人見證喜樂。

伴隨世界宗教博物館成長的榮譽館長漢寶德 (圖中)。


宗博館超聯結

二○一二年十二月號

11

停雲靄靄 浮雲暫歇心靈饗宴 「停雲書苑」結合茶道、花道、樂道與禪,聽悠悠古琴聲聞淡淡文藝香。

文/張沂芬

葉書含老師侃侃而談談停雲書苑創立精神。

永和世界宗教博物館的七樓文化 生活館禮品部旁有個「停雲書苑」, 取名「停雲」是來自陶淵明「停雲 詩」中的「停雲靄靄,時雨濛濛」, 寓意一種田賦閒居的生活美學。一直 都參與停雲書苑整體規劃的葉書含老 師,成功複製他在北京創設藝術空間 的經驗到宗博館,打造一處結合人文 生活、文化藝術的寧靜空間,「希望 來到此處的人,就像天上暫歇的浮 雲,心靈上得到滋養,再飄至下一個 旅程。」

位於宗博館七樓的停雲書苑,是一個蘊含儒釋道傳統精神的藝術中心。

茶琴書畫 滋養心靈 葉書含老師說:「停雲書苑是一 個蘊含儒釋道傳統精神的藝術中心, 無為而為的生活態度,是現代人最欠 缺的一環,若能拋開一切世俗煩憂, 傾聽自己內在真正的聲音,你會發 現,原來生活美學可以這麼簡單。」 人文道場不同於宗教道場,它沒有教 義和權威的束縛,是一個開放心靈對 話的場域,你可以和自己對話,也可

參觀宗博的「有緣人」,不妨再走進停雲書苑來一場心靈饗宴。

停雲書苑每周開設「墨彩人生」免費書法抄經班。

以邀約三五好友泡壺茶促膝談心。 動人的故事和價值。

也要跟好朋友喝杯咖啡。」應該也可

曾在北京開辦過四合院藝術空

泡茶訪談用的長型木桌,是一塊

間的葉書含老師,秉持心道法師結合

台灣國寶檜木肖楠木,一體成型完全

聽完木桌的因緣故事,再看著

以改成:「再忙,也要跟好朋友喝杯

儒釋道三教精神的悲願創立「停雲書

沒有經過切割,肖楠木材質地良好,

擺放在「停雲書苑」中的每一件藝術

茶。」人與人之間的那份真心誠意正

苑」,來到宗教博物館參觀,走累了

是台灣產針葉樹一級木之一,因為木

品,從一個小茶杯,大至一個長木桌

是茶道的核心價值,「我對你的好是

就可以到停雲書苑泡杯茶歇歇腳,浸

材色澤為黃色至金黃,所以又稱黃肉

或屏風,還有矗立在一角的七里香

由心而起,沒有階級之分,這才是真

潤在優美悅耳的古琴聲中,體驗茶、

仔,是台灣特有種,以前常與檜木混

樹,蒼勁有力地伸展著支幹,盡情地

正體現人文關懷。」葉老師恣意喝著

琴、書、畫的生活藝術,還可以透過

用,用於各式家具、或作雕刻之用,

舞動著屬於自己的節奏,令人賞心悅

茶說。

各種不同的文化講座,真實體驗生活

木屑芬芳清香,也常用來製線香或薰

目,再配上由台灣藝術大學高材生高

的、心靈的生活之美。

香。擺設在「停雲書苑」的肖楠木,

宜卿現場彈奏的悠揚古琴,茶道、樂

外觀金黃色的天然木紋非常吸睛,木

道、香道就這麼相互交流著,編織出

空的概念 從無到有 「停雲書苑」是結合茶道、花 道、樂道與禪意的人文性靈學苑。葉 書含老師希望它是一個可以摸的到、

頭香味不時飄散在空氣中,茶香伴著 木香,頓時,讓人身心都舒暢起來。

熱茶木桌 奇妙因緣

傳統的人文生活美學。

以茶會友 貴在真心

文化講座 豐采人生 每周三晚上,「停雲書苑」設 有「墨彩人生」免費書法抄經班,本 著宗教平等性去尊重每個信仰,什麼 經都可以抄,書法老師只會在筆法上

談起茶葉,葉書含老師喜歡買毛

給予指導,不會干涉宗教信仰,正如

生活的到的藝術空間,「停雲書苑」

葉書含老師進一步透露,這塊

茶粗胚回來自己烘焙,梨山烏龍茶名

同心道法師創辦世界宗教博物館的平

完全以「空」為設計概念「從無到

肖楠木因為體積過於龐大又是塊實心

聞遐邇,葉老師在烘焙過程中殺掉苦

等、博愛、包容「百千法門,同歸方

有」,只要放進來的東西就是一種藝

木,非常重且不易搬動,原本被放置

味、滲入香氣,讓茶與空氣中的溫度

寸」理念。此外,每周五下午還開設

術品,葉老師隨手拿起桌上的茶杯

在國內一位藝術家的倉庫裡長達三十

相結合,以適合的溫度和火侯,烘焙

「茶道美學」入門班課程,每週六有

說:「這些杯子都是藝術品。他指著

年之久,因緣際會地被搬到空間寬敞

出不慍不火的甘香茶葉。

「琴之為樂」古琴教學,由葉書含、

手上的茶杯說,像這個茶杯就是國內

的宗博館「停雲書苑」,算起來也是

葉書含老師認為茶是人與人之

陳國燈老師親自教授,文化講座的課

一位柴燒大師的作品,需在一千三百

一段非常奇妙的緣。走進停雲書苑的

間的一個媒介,是不是最貴最好的茶

程多元且豐富,葉老師非常歡迎靈鷲

度高溫下經過二十一天的窯燒才能完

人,立刻就會被這個醒目又漂亮的木

葉,其實並不是那麼重要,一片茶葉

山所有的法師與信眾報名參加,更希

成,每個杯子內自然形成『窯變』圖

桌吸引,該位收藏藝術家也因為找到

在水中可展開一個自然的人文茶軒,

望來參觀宗博的「有緣人」能走進停

案,所以幾乎看不到一模一樣的杯

大型肖楠木合適的放置地點而欣然割

「茶對人心的滋潤,遠遠勝過它本身

雲書苑,來一場滋養心靈的藝術饗

子。」

愛結緣。在這裡,每一樣東西都有它

的價值。」有句廣告台詞:「再忙,

宴。


12

志工分享

二○一二年十二月號

承擔的勇氣 來自普仁小太陽 家訪評選時接觸到孩子,他們的正向能量讓我增添無比勇氣。 採訪/林皕薈 口述/林榆榛

青詠,擁有鄉下孩子的天真 無邪,當被問起獲獎後獎學金要如 何運用時,他笑著說:「爺爺要種 菜、養蜜蜂,我想替爺爺買農藥、 買糖給蜜蜂吃;奶奶每天騎一個小 時的車去做清潔工作;我要買點心 讓奶奶在路上吃。」青詠一邊做著 家事一邊和我們聊著。我很好奇為 什麼要買糖給蜜蜂吃,他笑著說:

台南區普仁會會長林榆榛

「冬天沒有花,蜜蜂要吃糖水才可

世界宗教博物館開館時,我

以活下來。」

由台南北上獻唱,當日即皈依心道

青詠的爺爺說:「我種菜,

法師。在擔任普仁獎會長一職前,

鬆土後青詠會播種,我調好農藥,

對於自己是否能勝任這一職務頗多

青詠會用塑膠管灑藥,養蜜蜂的糖

猶豫,幾經推辭希望法住法師能另 尋人才,但在參與普仁組織運作、

水是青詠調的,除了飯菜是奶奶煮 台南區普仁會會長林榆榛(左)感動於每一位普仁小太陽,雖處逆境依然勇敢樂觀的勇氣。

家訪、評審的過程,小太陽卻打開

的,洗碗、洗衣、晾衣服、生火燒 水都是青詠平常會做的事。」

了我的心門,所接觸到的每一位小

都是考驗,為免遺珠之憾,莫不如

得像小二的孩子已經五年級了。放

朋友就像人間菩薩,照亮自己同時

屨薄冰戰戰兢兢。家訪,於我而言

學後,我們遠遠地跟在他身後,看

也帶給週遭的人溫暖,是孩子們正

是慈悲喜捨的鍛鍊。每一次探視都

著他一雙手牽著兩個年幼的妹妹,

青詠的樂觀、自在、天真,讓

向的能量,讓我燃起捨我其誰的勇

是感動與不捨,明知普仁獎是表

背上揹著三個人的書包,看著他的

我領悟,感恩每一個當下的因緣,

氣。

揚、是鼓勵,不是清寒救助,卻不

背影,我想著:「這家裡唯一的男

也使我成長。普仁的小太陽們,

自禁地陷入理智與情感的糾葛。

孩,他的擔子是多麼沉重。」來到

謝謝你們,是你們讓我學會放下憂

家訪時,就讀新山國小的青

青詠的家,簡陋的平房、老舊的客

鬱,不再害怕挫折。很榮幸能參與

在參與評審的過程中,面對學

詠是小五的男孩,父親入獄後,母

廳,吃飯、做功課都在同一個空

普仁評選,在發掘小太陽的過程

校推薦的孩子,每一個都具備了不

親即離家未歸,他和姐姐、兩個妹

間,家中沒有傢俱、沒有電氣用

中,看到他們由內而外所散發出光

憤世嫉俗的樂觀,與人為善、友愛

妹與七十幾歲的爺爺、奶奶相依為

品,洗澡需要用木頭燒火。

與熱,自在生長、自在開花,一室

同學、照顧長輩及愛護兄弟姐妹的

命。第一次到學校去,看到個子瘦

特質,每一次的篩選對每一位評審

青詠獲獎 要買糖餵蜜蜂

馨香,讓人間有愛。

小的青詠,不太敢相信面前個頭長

每次探訪 都是一個感動

每個孩子的遭遇 我感同身受 普仁家訪過程看到用生命刻劃的故事,覺得自己比他們幸福許多。 採訪/林皕薈 口述/周立夫

逆境樂觀 孩子教育大人

住坐臥無微不至,更在姊姊身上學 會了毅力與堅忍。可貴的是,他們 有著共同的特質—古道熱腸、熱忱 誠信、笑臉迎人,課業均獨立完 成,在校成績斐然。他們是家庭的 黏著劑,緊緊地守護著家人,並將

去年,因為女兒送件的時間晚

人,拿著地圖卻不能躁進地只顧著

人,才知道,原來自己是那麼幸福

了,與參與普仁獎志工擦身而過。

按圖索驥,許多不可言喻的、無

富裕,原來,這就是施比受有福。

今年,在靈鷲山官方網站上注意到

法表達的,除了同理心更需要一份

小三的女孩與母親同住,母

邀請大家一起推動生命教育,同時

感同身受的溫暖,以免遺珠之憾。

親中度聽障,身體因病痛長期使用

身為一個父親,我常在想,一

愛、感恩與惜福展延至校園社會。

生命教育 普照世人

徵求家訪志工的訊息,遂報名參加

我和女兒都有視覺障礙,因為不方

類固醇,無工作能力,小小年紀的

個孩子待在身邊的時間有多長?看

家訪志工並接受行前教育。因長期

便,對於周遭事物觀察的要求更細

她就肩負起照顧母親的責任。小四

到這群充滿生命力的小太陽之後,

參與學校志工服務,對於小朋友、

膩,更能隨時打開耳朵聆聽,心理

即遭逢家變的小女生,隔代教養的

我更想著,每個孩子都是上天賜予

大朋友並不陌生。每個孩子都是一

形成的過程更深刻些,凡事設身處

情況下,擔任長姊如母的角色,安

的珍寶,他們有與生俱來的靱性和

個深刻的故事,看到報章、媒體的

地盡力而為。

慰阿嬤、照顧幼小的三個妹妹。另

可塑性,我們該如何對待?才不會

一位小五的男生,是一家七口的支

把寶貝「帶壞」了。感謝心道法師

報導;親眼所見、親耳所聽,這些 觸媒或多或少、或深或淺,可以觸 發同理心,是知識性的。但,我是 切切實實地感同身受。 家訪志工就像是一個尋寶的

小小年紀 扛起大任

柱,家裡的事就是他的事,農事、

創立了普仁獎學金,讓生命教育的

在今年訪視十二位小朋友的

家事、照顧妹妹一把罩,更是阿公

種子,紮實地落地生根,讓這些小

過程當中,獲益最大的是我自己,

阿嬤的驕傲。還有一位七年級的女

太陽的生命故事啟發更多的心靈,

看到這許許多多用生命刻劃故事的

孩,自小照顧身心障礙的姊姊,行

推己及人。


與師有約

二○一二年十二月號

13

心道法師親臨台南 與《停心》書友見面歡 信眾「與師相會」體驗禪修,排隊求得親筆簽名書。

文/吳文軒

10月21日靈鷲山台南分院的

現在的人生如何,都不等於接下來的

午後,師兄師姐結束每月一次的

人生,我從這本書找到了歸屬感。」

共修,緊接著立刻舉辦心道法師

法師親開示 分享壽辰喜

最新禪修力作《停心》簽書會, 原本的信眾與後來加入的書友紛

雖然有些參與民眾還未閱讀過

紛加入簽書會,現場設有《停

《停心》,但藉由簽書會法師的開

心》及《聞盡》請購區,書籍一

示,了解到這本書帶給人類如此美妙

本本地廣結善緣,使得靈鷲山台

的境地。人雖然活在熱鬧的環境裡

南分院,一下午顯得熱鬧非凡。

面,但現代人的心裡其實都浮躁不 安,在與人相處時產生的喜怒哀樂,

體驗一分禪 聆聽心寧靜

到與自己相處時那種內心的孤單,

心道法師風塵僕僕從福隆靈

是永遠沒有一個鎖匙能解開這個疑

鷲山上趕來台南參加活動,是台

惑。這本書的問世,就像是世界的心

南分院的一大盛事,大家都非常

靈導師,告訴我們,人心都需要一份

珍惜這個難得的「與師相會」機

寧靜,走出迷惘的那扇門可以跟更多

會。出席的貴賓有台南市市議會

人分享喜樂。《停心》不但啟發現代

議長賴美惠、台南市東區區長吳

人,心道法師的智慧也毫不保留地與

明熙、國立歷史博物館館長呂理

讀者分享:少用自己的眼光去看這個 浮華世界,用宏觀慈悲的胸懷與外在

政、前台南縣縣長蘇煥智、中華 日報社社長莊松旺等地方人士,

心道法師於台南分院舉辦簽書會,讀者特準備大蛋糕為師父慶生。

對話,從而了解「我是誰?」才能積 極面對未來的人生。

他們與法師都有著長久的善緣,

現場四百多位觀眾分享了自己對禪

《停心》早已閱讀過數遍,每每閱

特地前來共同分享心道法師所要

修的感悟,「這個世界只要每個人

讀都讓她感到美妙的情緒:文中讀

10月底適逢心道法師壽辰,台

傳達的理念—心和平,世界就和

都存有善念,就可以讓世界成為平

見大師寬大的胸襟,接受與自己不

南分院的信眾特製一幅海報為師父祝

平。法師們簽書前帶領現場所有

和境地。」廖一芳曾是一位老師,

同的人事物。在俗世中追求自己的

壽,充滿了南部信眾的熱情,心道法

來賓體驗「一分禪」,外界的車

也曾是一位基督徒。做了二十多年

夢想時,可以從追尋的過程中找到

師也與每個來賓們一同分享三層大蛋

水馬龍和會場的喧囂,和全場的

的教職,但面對學生時都在疑惑,

生命的價值和成就,但過程總會讓

糕的慶生喜悅,讓大家一起為戰亂邊

寧靜成了強烈對比。此刻,全場

做為老師在傳什麼道?授什麼業?

人生充滿起伏,如果感受到不安時

境中誕生的光明生命慶祝,也希望能

傾聽自己的呼吸,與自己的內心

解什麼惑?一直以來都希望可以學

可以停下來,調整自己的腳步,利

在未來帶給大家更多的禪修智慧。簽

合而為一。

習到真正的智慧,直到她了解到禪

用禪修來檢視當下的狀態,才有力

書活動踴躍熱絡,心道法師也耐心地

修的意義,也牽起了和靈鷲山的因

量面對未知。

替每位書友親筆簽名,希望透過《停

遍尋歸屬感 禪修後開悟 台南簽書會的主持人,也是 靈鷲山教團顧問廖一芳,當天與

於是,調和了外在和內在的需

心》這本書的推廣,讓「寧靜」可以

她看見心道法師身為長者散發

求,不安恐懼都化為雲煙,找回了

深植在每個人的心中,把外界的紛擾

的智慧,從此也如實地當作典範。

自我的覺醒。廖一芳還說:「不管

止於內心的安定。

緣。

始,後來才是真正的進入禪修,如

讀停心止觀 寧靜第一步

果想要暫時停止浮躁,一開始可以 口述/法住法師 整理/吳文軒

利用一分鐘的寧靜禪,但要進到真 正的禪修,必須花心思去學,透過 法門體驗最真實的自己。

停心是念頭的止息,讓妄動的

「如果人人願意練習禪修,

心暫時安定,這本書是心道師父多

就可以讓自己不必去大自然,隨時

現在台南分院周三有金剛經導

年禪修的精華,讓心回到原點,回

隨地閉上眼睛,就可以找回心寧

讀及廣論課、周四的經典共修、周

到自我的本來面目。主持台南分院

靜。」法住法師說,紙本的方便就

五禪修等課程,也在11月18日舉辦

事務的法住法師,雖然剛從山上閉

是可以讓你有個範本,把它放在床

一年一度的大型園遊會:園遊會把

關回來,但跟現代人一樣每天的事

邊當睡前書,睡前隨意閱讀一點,

靈鷲山慈悲與禪的宗風搬至會場、

情都很繁瑣,每季都回去用師父的

就找回一點寧靜的感覺,好像師父

普仁小天使校園反霸凌宣示、響應

禪法來精進禪修,不與外眾接觸,

隨時在身邊。雖然忙碌,但總要挑

環保回收換得結緣品等…,在台南

把六根止息時,才可以感受到踏實

出時間整理自己的心。

大東夜市舉辦這樣的活動與市民拓

的自在。

www.093.org.tw

這本《停心》算是一切的開

緣,讓台南成為寧靜好所在。

華嚴E世界.靈鷲山無遠弗屆 因陀羅網(Internet),讓您擴大心量,開啟智慧的境地,直指佛法真實究竟。

心道說禪

地球平安


14

善種子

二○一二年十二月號

從《聞盡》到《停心》我是超級粉絲 當心道法師的專業粉絲,珍惜每一次聽法的當下。

文/張淑滿

9月29日在台北講堂是心道法

到底什麼是「停心」呢?師父

師新書「停心」發表會,兩次簽書會

在第書中第八十七頁指出:「停心」

相隔一年多,我何其有幸恭逢其盛都

不等於心停止,完全不作用,而是阻

參加了。第一次是「聞盡」簽書會是

止妄念造作,阻止混淆真相,讓一切

在永和世界宗博館舉行,那是我第一

水清月現。許多禪師、修道人能做到

次參加新書發表,也是生平第一次學

立脫生死,那是你可以停心任運的功

習如何當一位超級粉絲。下午兩點的

德,生死如幻,輪迴如戲,我們修行

發表會,我們在早上十一點以前便已

的目的就是要停止心的造作,讓一切

到達會場(這是粉絲的職責之一),

返本還源。

必要時我們還可以漏夜排隊,這更是

作為一名稱職粉絲的我,師父

所謂的專業粉絲。

所開的每一道處方都要依教奉行。 於是每當我的心感到不寧靜時,無論

人生一樂 他鄉遇故知

是「平安禪」、「九分禪」、「一分

當時有一位好友與我同行,我

禪」,我會先自覺的從深呼吸開始,

們很興奮、非常的興奮,若要用形容

然後觀照讓自己慢慢的「停心」,停

詞形容的話,那就是「雀躍不已」。

止腦海編織更多紛亂劇情,讓心回到

在等待的時間裡我們吱吱喳喳像麻雀

張淑滿師姐(左)是個快樂的志工,更是心道法師(中後)的超級粉絲,每場簽書會都一定到

講個不停,也像劉佬佬逛大觀園般,

場。

所見所聞處皆新鮮有趣。 當天還遇見一位在印度朝聖時 認識的師姐,他專程自中壢趕來做

原點。

朗朗覺性 心回到原點 們的又是什麼?

綠領白衣 快樂志工群

的志工天使,絕對是讓人無法不多看 一眼的龐大族群;這一群快樂的志工 天使,更絕對是師父所有新書的愛用

在生活中,常常讓自己的心回 到原點,便毋須在「山窮水盡疑無 路」時,等待下一次的「柳暗花明又

志工。我看到她超開心的,人生俗稱

當時我的深受感動,這是我第

的四大樂事,洞房花燭夜、久旱逢甘

一次學習到一個新的技巧,原來藉由

霖、他鄉遇故知、金榜題名時,我依

帶領大家實際朗讀精采文字,可以加

稀還記得當時的開心可直逼「他鄉遇

深每人對新書的印象,並且可以增加

在這一次的簽書會裡,還有一

不久在「佛陀紀念館」抽到的一首籤

故知」。

者及其背後最有力的超級粉絲團。

出家弟子 淡定又停心

一村」。反倒可以在「行到水窮處」 乾脆「坐看雲起時」。這讓我想起前

台上台下的自然互動。短短的一年,

群僅次於來賓和讀者的廣大族群,他

詩,作者是宋朝的慧開禪師,春有百

當時另一位好友和她師兄;一

繆思咖啡不復存在,取而代之的是上

們同樣讓人禁不住想多看一眼,他們

花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閒

位藝壇界大名鼎鼎的「詩人作家」,

個月才開幕的「時雨齋」和「停雲書

是師父的出家弟子,除了那一襲飄飄

事掛心頭,便是人間好時節。

一同被邀請蒞臨盛會。陳博士和幾

苑」。而我的幾位好友亦未在此次台

然、深咖啡色海青是人們所關注焦點

「不去擔憂過去、不去罫礙未

位同是文藝大老並受邀為新書發表感

北講堂簽書會現身,讓人懷念不已。

以外,法師們應是師父新書「停心」

來」;「無眼耳鼻舌身意、無色聲

想,上台的作家大德們很有默契地除

然而新的台北講堂因為佔地廣大,昨

的最佳代言人,長期使用師父精心

香味觸法、無眼界乃至無意識界…乃

了談及和師父教團結緣的經過,對師

天新書發表會所展現的又是另一種截

研發的「停心」處方。無論何時看到

至無老死亦無老死盡」,就只是回到

父的認識與感動以外,必然會翻開新

然不同的風情和氣度。

這些法師,他們總是氣定神閒、表現

當下的朗朗明覺。我想,所謂的人間

書的某一頁,一字一字清楚地朗誦書

身著綠領白上衣、黑長褲、腳

出優雅自在的淡定。廣欽老和尚說的

好時節,就在心道法師想要傳達的在

中某一段,並告訴與會讀者,為什麼

穿清一色黑襪子的志工們,個個不忘

「無來無去無代誌」,莫非就是這個

每一次「停心」當下,在每一個「停

他們喜歡師父所寫的這一段,感動他

配戴象徵榮譽的志工證。這一群快樂

寫照。

心」的明覺。

喜歡生命 聆聽寂靜 宗教文學獎作品精選

早餐 文/張經宏

月考到了,第一節國文加考作文, 題目是:「媽媽喜歡吃的菜。」

由心道法師創辦;靈鷲山佛教基金會、世界 宗教博物館、聯合報副刊、聯合新聞網共同主辦的 宗教文學獎感謝各界熱烈的迴響,今年投稿參選的 作品數量再創新高,顯見「宗教文學獎」益發獲得 各界重視。 多次擔任本文學獎評審的知名作家愛亞女士

同學們一看到作文題目,許多人嘴裡發出「嘖嘖」的聲音,搖頭嘆氣, 意思是這個題目太俗了吧? 我想了好久。媽媽喜歡吃什麼菜?竟然想不起來。 送我到學校後,她的早餐是什麼? 即使到現在,我也搞不清楚,更別說當時有否問過她,愛吃什麼。

曾說:宗教文學獎就是「你的心裏有天有地有祖

我伏在桌上,同學們的筆在紙上沙沙的聲響,聽得很清楚。抽屜裡,那

先、有愛、有感謝…,你就懂得甚麼叫宗教,因為

半個飯糰的味道,從弓著的兩隻手臂間鑽到鼻前。

廣博的宗教,說的就是人性關懷…。」

我聽見自己的眼淚,「答」一聲,掉落在紙上。

有緣人編輯台謹邀請您細細品味文字流轉間

編按:

所溢出的感動,如同我們一直以來所秉持的初衷:

《早餐》收錄於「喜歡生命」─宗教文學獎作品精選集,是第四屆宗教

不管在宗教、文學、文化、藝術等各層面,每個人

文學獎短篇小說類第二名的作品,本文僅節錄其中部分內容。作者張經

都能感受到心道法師傳遞給世人的「愛與和平」的

宏藉著回憶母親幫自己準備早餐的平凡點滴與小故事,對比兒女們視母

理念,那麼人心將因而溫暖,世界也將變得更美

愛為理所當然,在不經意中流露出母愛的無私,值得細細品味。

好。

親愛的朋友:您知道媽媽、爸爸喜歡吃的菜是什麼嗎?


善知識

二○一二年十二月號

15

為水陸20暖身 首場先修登場 地方政要捻香祈福,凝聚懺悔願力,迎接癸巳金蛇年。

文/吳文軒

靈鷲山教團大型接外緣活動

式開始,為心和行為都保持清淨,

「寧靜運動」,甫一結束隔日即在

人人都保有清淨心,自然會帶來吉祥

三重修德國小舉辦水陸法會二十周

滿願;而「藥師普佛」屬於懺儀的一

年的第一場先修「藥師普佛暨三時

種,禮敬諸佛、恭誦經文,為曾經存

繫念法會」,現場湧進上千位菩薩

在的有情眾生懺除罪業,接受佛法的

及發心志工以法相會,整天不斷地

洗禮和祈願;透過下午「三時繫念」

持咒、誦經,願十法界的六道眾生

的薰修,身、口、意「一心繫念」,

都能離苦得樂。明年(2013)將是靈

「一向專念」,「一心不亂」,可以

鷲山教團舉辦水陸空大法會二十周

使現場同修善信體悟到佛陀的本懷和

年,在11月11日這天為第一場先

悲願,亦能超薦先亡,解冤釋結,引

修,而後每隔一個月皆舉行先修法

領亡者心開意解,往生西方極樂世

會,在五場先修結束後,將於桃園

界,永離茫茫業海與輪迴之苦。心道

巨蛋舉辦最盛大的水陸空大法會,

法師開示時說:「在執著對立的現代

祈願全民增福延壽,地球無災殃。

社會,水陸法會將把內心的五毒轉化 為清淨,種下善的種子結善的果。信

婆娑世界裡尋找內心寧靜

眾用一整年的時間做身心靈的洗滌,

先修法會配合中國節氣舉辦,

經過深深的懺悔、體解因果業力後,

信眾持誦法本淨念並凝聚善念,創

常行菩薩道利益眾生,了生脫死心中

造寧靜、祥和的磁場,而第二至第

心道法師帶領地方貴賓祈福平安。

五場擬訂於靈鷲山總本山舉行。特

長、三重區楊義德區長、內政部移

法會已舉辦十九年,今天這場先修法

莊嚴的法會從早上八點半到晚

地前來禮敬的貴賓,包括新北市侯

民署專門委員陳文欽等人。副市長

會是邁向二十年的第一場,希望法會

上六點結束,歷時一整天功德圓滿,

友宜副市長、新北市議會陳幸進議

侯友宜致詞時表示:「靈鷲山水陸

中集結眾人善念,祈願讓台灣國泰民

共振善的息氣。此場集結功德主與

安,世界獲得和平。」當今世界發展

貴賓謙卑懺悔的願力,從虔誠祈願、

前景未明,社會各階層皆處於不確定

淨心懺悔到發願行善,將對土地、對

性的大環境中,人人都渴望在婆娑世

自然、對萬物、對生靈、亡靈衷心祝

界裡尋找內心的寧靜,而宗教的力量

禱,凝聚成最細膩的生命洗禮服務。

是最能指引方向的明燈,假使能為輪

水陸法會二十周年,壇城的設計也將

迴的生命祝福,輪迴的生命也將反饋

更盛大精巧,如不克前往的四方弟

於心存法喜之四眾弟子。

子,也可以富貴妙寶來供養諸佛菩

即充滿法喜。」

讓身心靈轉換為佛國淨土 新北市副市長侯友宜,與師父閱讀《停心》。

為期一天的活動,先由灑淨儀

水陸法會少不了的發心菩薩志工,讓法會都能

薩,願佛的弟子繼續護持這場慈悲的 先修,讓每場法會都可順利圓滿,未 來將繼續祈福國家太平,世界和平。

圓滿順利。

蔚藍流進我眼裡,嗒嗒嗒…… 靈鷲山上聞佛柔軟音,深遠甚微妙

回家後,趁打字聲猶清響,我

在一尊尊佛像一座座佛塔間徘

一字不差地補key進電腦,這才算完

徊,「妳真的不拍嗎?很可能就此

成記憶。

錯過難得的藝術品了!」離去前,老

我的格文,多半是這樣「記」

公提醒。我躊躇著說:「可我拍不出

下來的。一直忙碌中的我,除了上山

佛菩薩的莊嚴寶相啊!」是不是該努

與睡前小讀,幾乎都是以稍緊張的脈

力一試?我端起相機,幾經構圖、變

搏與時間競速,僅能不浪費地利用工

焦,仍是按不下快門。這三十二相、

作與家事的極零碎空檔,一兩小段接

八十隨行好,我以眼領受,以感恩封

力完成。是以,一周能寫一篇,極限

存於心,定比硬是框在相機裡殊勝多

了。有時打字聲被亂七八糟的節奏打

了。

文/米其林

望這片迷濛如仙境的海景之

流進我眼裡的同時,耳畔即嗒嗒嗒

前,我其實正被寒冽的山風刮得頭

嗒如摩斯密碼般打出以上文字,鏗

疼。疼的感覺像被當頭敲了一記響

鏘清脆地。

鑼,餘音轟轟,悶打在頭殼裡消散 不去;又如巨浪不斷沖激翻騰,下 一秒就要撞破腦門…… 。 蜿蜒的陡坡令腳下吃力,稍 稍平衡了頭重腳輕。忽然,一切苦 痛,在瞥見這片深婉含蘊的藍時, 勻~緩~淡~定,淨化了。我凝 望,再沒更好的時刻。 一位畫家朋友說,他記憶的方 式是幾何圖形,景物、感受,乃至 味道,很奇妙地,能自然在腦中形 成各式錯落或交疊的圖,然後,就 記住了。

景象記憶 轉化成文字 這麼說有點誇張而讓我害羞, 我記憶的方式是打字。當這片蔚藍

亂,或隨時間遠渺而無以為繼,也就

我在海拔三百八十公尺的靈鷲

算了,清點下來,未竟的篇章和貼出

山無生道場,遠眺藍藍的福隆海岸與

的差不多。

太平洋,流水長天,風色冷冽澄明,

也許你會說,隨手筆記下來不

氣韻清靈懾人。耳畔響起傳自海螺般

就不會或淡或忘。工作當然如此,寫

的連串打字聲,心底浮映著一幕幕感

格文只想輕鬆。尤其近兩年我特別珍

動交融,臨去前,拍下以鷲鳥的炯銳

惜能隨遇而安地減分過生活,留不住

雙眼為圖騰的「天眼門」。

的、抓不到的,且由他去吧,絕不搜

你的格文是如何寫成的呢?是

索枯腸,果若失去美感,我也不想寫

經驗過程中即蔚然成文?按下快門間

了。期能盡量接近不用力、不羈絆、

就編織成篇?或者,抽出記憶的線頭

不罣礙,能得最無拘無束、最隨心的

啊,就停不了地一氣呵成?

自在,我的格,才能是我的心靈淨 土。 怎麼都拍不好,那就放下相機吧!靜靜欣賞也 很美妙!

以眼領受 莊嚴佛菩薩

靈光乍現時,常能嗒嗒嗒嗒就 彈出成篇格文,但最後於電腦完成, 還是很可能變了樣!我倒挺享受這種 再次經歷卻爬梳出不同領略的美妙!


16

廣編

二○一二年十二月號

101年12月行事曆

護法會 新北市永和區保生路2號21樓A棟 02-82316789

無生道場 新北市貢寮區福連里香蘭街7-1號.TEL:(02)2499-1100 內容 日期 時間 僧眾華嚴閉關 2012/12/23-2013/1/6 圓滿施食(短軌) 10(一) 雲水禪一 1(六) 雲水禪三 12/14-12/16 台北講堂 台北市松江路220號5樓.TEL:(02)2571-6663 內容 日期 時間 合唱團 3.10.17.24.31(一) 晚上19:30 茶禪會 4.11.18.25(二) 下午14:30 養身氣功班 4.11.18.25(二) 晚上19:30 電腦基礎班 4.11.18.25 (二) 晚上19:00 經典共修 6.13.20.27(四) 下午13:30 《華嚴經》導讀 6.13.20.27 (四) 晚上19:00 「小止觀」行法 7.14.21.28(五) 晚上19:00 三昧水懺法會 15(六) 下午13:30 百萬大悲咒共修 1(六) 下午13:30 千燈供佛法會 13.27(四) 上午09:30 回山志工 22(六) 上午09:00 朝山 29(六) 上午06:30 基隆講堂 基隆市中正區義一路43號10樓.TEL:(02)2424-0533 內容 日期 時間 梁皇寶懺法會暨瑜伽焰口 1(六) 上午08:30 百萬大悲咒共修 9(日) 上午08:00 朝山 15(六) 上午06:00 太極導引 3.10.17.24.31(一) 晚上19:30 經典共修 4.11.18.25(二) 下午13:30 佛說阿彌陀經(講解) 6(四) 晚上19:00 平安禪 7.14.21.28(五) 晚上19:30 新北市分院 新北市永和區保生路2號8樓.TEL:02-8231-5685 內容 日期 時間 插花課 4.11.18.25(二) 晚上19:00 經典共修 4.11.18.25(二) 晚上19:30 平安禪 4.11.18.25 (二) 晚上19:40 太極導引 5(三) 晚上19:00 戒學 13(四) 晚上19:30 四四會課程 20(四) 晚上19:00 大悲咒共修 22(六) 下午13:00 大悲懺法會 2(日) 下午13:00

停雲書苑課程訊息 陳國燈

(基礎班)

下午14:00-16:00 下午16:00-18:00

葉書含

(入門班)

晚間19:00-21:00

桃園講堂 桃園市中正路1071號16樓之1.2.TEL:03-3463093 內容 日期 時間 經典共修 5.12.19.26(三) 晚上19:20 佛學概要 5.12.19(三) 晚上20:00 敦煌舞 3.10.17.24.31(一) 晚上19:00 敦煌舞(初級) 4.11.18.25(二) 晚上18:30 八關齋戒法會 16(日) 上午08:30 水陸課程 7.21(五) 下午19:30 新竹共修處 新竹市興中街53號.TEL:03-5624114 內容 日期 時間 經典共修 6.13.20.27(四) 晚上19:30 平安禪 7.14.21.28(五) 晚上20:00 回山志工 15(六) 大悲咒共修 1(六) 台中講堂 台中市西區東興路三段160號4樓.TEL:04-23190199 內容 日期 時間 經典共修 5.12.19.26(三) 晚上19:30 平安禪 7.14.21.28(五) 晚上19:30 初一、十五佛供 13.27(四) 上午11:00 大悲咒共修 16(日) 下午13:20 普仁獎頒獎典禮暨園遊會 2(日) 上午09:00

晚間19:00-21:00 上午10:00-12:00 下午15:00-17:00 下午14:00-16:00

嘉義中心 嘉義市吳鳳北路291號4樓.TEL:(05)216-2820 內容 日期 時間 百萬大悲咒共修 2(日) 上午09:00 百萬大悲咒共修 5(三) 晚上19:30 初一、十五佛供 13.27(四) 上午11:00 瑜伽課 4.11.18.25(二) 晚上19:20 經典共修 13.20.27(四) 晚上19;30 平安禪 7.14.21.28(五) 晚上19:30 普仁獎頒獎典禮 16(日) 上午10:00 參與嘉義市政府「繽 9(日) 上午08:30 紛諸羅,幸福嘉人」 國際移民日多元文化 宣導活動

高屏講堂 高雄市新興區中正二路182號13樓一、二室 TEL:(07)225-5187 內容 日期 時間 書法抄經班 4.11.18.25(二) 晚上19:30 廣論課暨平安禪 5.12.19.26(三) 上午10:00 經典共修 6.13.20.27(四) 晚上19:30 平安禪 7.14.21.28(五) 晚上19:30 初一佛供. 13(四) 上午10:00 十五佛供. 27(四) 上午10:00 誦戒暨八十八佛共修 普仁獎頒獎典禮 16(日) 上午09:30 百萬大悲咒共修 8(六) 上午08:30 新莊中港中心 新北市新莊區中安街3號5樓之2.TEL:(02)89922369 內容 日期 時間 歡喜小菩薩班 7.14.21.28(五) 下午12:30 經典共修 5.12.19.26(三) 晚上19:45 九分禪 5.12.19.26(三) 晚上19:30 初一燃燈供佛 13(四) 上午10:00 (普門品暨大悲咒共修/佛供) 十五燃燈供佛 27(四) 上午10:00 (普門品暨大悲咒共修/佛供) 大悲咒共修 22(六) 下午13:00 慈悲三昧水懺法會 16(日) 下午13:00 朝山 30(日) 請洽秘書 中壢中心 桃園縣中壢市裕民街26號12樓.TEL:(03)4262431 內容 日期 時間 華嚴三品 4(二) 晚上19:30 (淨行品暨普賢行願品) 經典共修-金剛經 11(二) 晚上19:30 經典共修-普門品暨大悲咒 18(二) 晚上19:30 經典共修-阿彌陀經 25(二) 晚上19:30 敦煌舞 3.10.17.24.31(一) 上午9:00 敦煌舞 6.13.20.27(四) 上午9:00 敦煌舞 6.13.20.27 (四) 晚上19:30 大悲咒共修 8(六) 下午13:30 新營共修處 台南市新營區民生路52號6樓之3.TEL:(06)6350890 內容 日期 時間 百萬大悲咒共修 1(六) 下午13:30 藥師祈福法會 15(六) 下午13:00 菩提道次第廣論道前基礎 5.12.19.26(三) 晚上19:00 菩提佛舞班 4.11.18.25(二) 晚上19:00 菩提佛舞班 7.14.21.28(五) 晚上19:00 有氧舞蹈班 6.13.20.27(四) 晚上18:30 有氧舞蹈班 3.10.17.24.31(一) 晚上18:30 台南分院 台南市東區長榮路一段203號7樓.TEL:(06)208-3981 內容 日期 時間 經典共修-藥師經 6.13.20.27(四) 晚上19:30 初一、十五佛前大供 13.27(四) 上午11:00 初一:八十八佛洪名寶懺共修 13(四) 晚上19:30 百萬大悲咒共修 16(日) 下午13:30 合唱團 3.10.17.24.31(一) 晚上19:30 禪悅能量舞初、中級班 4.11.18.25(二) 上午09:30 禪悅能量舞初、中級班 7.14.21.28(五) 上午09:30 讀書會(金剛經導讀) 5.12.19.26(三) 上午09:30 廣論-道前基礎 5.12.19.26 (三) 晚上19:30 禪修班 7.14.21.28(五) 晚上19:30 慈悲三昧水懺法會 2(日) 下午13:00 蘭陽講堂 宜蘭市中山路一段468號.TEL:03-925-5319 內容 日期 時間 太極拳 4.11.18.25 (二) 上午09:00 平安禪暨華嚴經共修 7.14.21.28 (五) 晚上19:30 太極拳 6.13.20.27 (四) 上午09:00 八關齋戒暨百萬悲願共修 2(日) 合唱團 5.12.19.26(三) 晚上19:30 三時繫念法會 15(六) 樹林中心 新北市樹林區中正路415號7樓.TEL:(02)2688-3135 佛學課程 6.13.20(四) 晚上19:30 經典共修 27(四) 晚上19:30 平安禪 7.14.21.28(五) 晚上19:30 朝山 16(日) 大悲咒共修 23(日) 上午09:30

2012靈鷲山 有緣人 201期  

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