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苹果树 黄冠(新华每日电讯) 最红的那颗苹果 我看不到 当它掉下来时 已被鸟儿叨过 背阴的那颗苹果 我守护着 一场风雨过后 难辨满地青涩 那一树芽一树花 让我欣喜 养它叶茂花稀 原是我的过错 那结果的苹果树 让我幸福 树下没墓志铭 却埋着你的魂 那带毒的苹果树 让我知足 带上一片晚霞 为你边吃边哭


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龙新学堂

“龙新学堂”由新华社记者黄冠老师发起,旨在通过师生互动,提高学生推敲句读的能力。

本期题面: 陆放翁生在南宋末年,没有做过很大的官,没有冤假错案的困扰,只是目 睹国事日非,激于知识分子的天良,深深感国家复兴无望:“西湖歌舞几时休” 的临安君臣,耽于逸乐,他们一心想望的是跪官、送礼、别墅、夜总会、三 陪……何曾有关点关心民瘼,所以放翁心灰意懒之余,写出“世味年来薄似纱, 谁令骑马客京华,小楼一夜听风雨,深巷明朝卖杏花……”这样使人读后感 到一片凄清的作品。 ——黄苗子《学艺微言》 要求:避免“一逗到底”,又不失原意,且使语序更凝炼。要求语言更加活跃、 要求: 避免“一逗到底”,又不失原意,且使语序更凝炼。要求语言更加活跃、 清新。 【跟帖】 刘海明(新闻系主任): 南宋诗人陆放翁,一辈子也没做过多大的官。官不大不说,也没冤假错案的困扰。他的一 生,却目睹了南宋国事日非的衰败历程,这让对国家复兴失望,对那帮临安君臣们的纸醉金 迷生活、甘于折腰事权贵和不屑于关心民瘼的举止,深恶痛绝,因此留下“世味年来薄似纱, 谁令骑马客京华,小楼一夜听风雨,深巷明朝卖杏花……”的凄清诗句。

王亚红(10 级学生): 陆放翁,南宋诗人。一生未获高官厚禄之殊荣,亦少冤假错案之困扰。然文人墨客,多 身怀天下,忧国忧民,放翁亦是。纵观历史,南宋末年,内忧外患,临安君臣,耽于逸乐,“西 湖歌舞几时休,跪官、送礼、夜总会”。 目睹国事日非,深感复兴无望,放翁心灰意懒之余, 写下“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华,小楼一夜听风雨,深巷明朝卖杏花……”这般令 人倍感无奈、凄清的作品。

黄冠(新华社每日电讯): 南宋偏安一隅,北面强敌,复兴统一,有心无力。临安君臣沉醉歌舞,跪拜迎送,礼尚 往为,跑官要官,以捞钱混事为能事。商人投机钻营,造别墅、立青楼、开夜店,无不投权 贵所好。女色受宠,郭美美、赵红霞、陈小三,越是脑残越吃香……世风浇薄之时,正值放 翁壮年,铁马冰河,大散关外,梦里挥师北向,一定中原。放翁一心讽时劝世,而世事不为 所动,空留几声奈何、些许幽怨、一腔惆怅。虽然没有文字狱,也未曾因言获罪,但放翁的 诗路,却一扫兵戈之气。“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听风雨,深巷明朝 卖杏花……”读来,令人备感凄凉。一代旷世文豪,因家国梦难圆,强悍诗风随风而逝,岂 不悲哉! 3


目录 龙新周刊

微新闻 02-07

2013 年 6 月 10 日 第 23 期 主办单位:西南科技大学龙新通讯社 媒体顾问:吴

热点聚焦

伟 鹿 岩

指导老师:刘海明 龙 伟 主

编:宋祖礼

执行主编:李潇雄

09 集中报道罗生门背后的新闻事件 12 关注媒介冷暴力 15 “校长”的沦陷 18 媒体监督:一场旷日持久的攻坚 战

栏目责编:付久焱 王泽儒 陈秋霖 文字编辑:兰海艳 叶翔宇 罗小苏 美术编辑:韩

煜 张凤姣 张栋栋

后期制作:贺

后期审校:牛

地址:四川省 绵阳市 西南科技大学 新闻系教研室 邮编:621010 邮箱:2543950546@.qq.com 网址:http://www.longxin.swust.edu.cn

龙山话题 品味科学 21 23 25 27

切除乳腺不等于切除乳房 穿人字拖可能引发跟腱炎 竹炭食品的忽悠计 动物也会笑

人文天地 30 日本“妖怪”,有文化 33 贪嗔痴 36 “寂寞”旅行,战争的另一种 演绎 39 旗袍:摇曳风情,透露灵魂 42 那些年,我们一起看过的动漫

46 回忆:与父母生活的点滴 ——不同的时光,同样的幸福 48 架起沟通的桥梁 ——大学生与父母的沟通情况深浅 50 父母之爱:如江之水,如海之域

学子有言 52-55 高考造不出中国梦

专栏 56 郭序:芝加哥故事


微新闻

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本栏目,由学生搜集新闻及图片材料,整理撰稿。

责编:范 巧

1、“中国缺的不是法律,缺的是法治!” 5 月 30 日,上海嘉定区一民办幼儿园新怡幼儿园发生一起恶劣事件:因为班里的幼儿坐姿不端正, 一老师用剪刀剪伤该幼儿园大五班共 7 名孩子的手腕,有的孩子伤口两三厘米长,已到医院缝针。上海 嘉定公安称,涉事老师孙某已被警方依法处以行政拘留 10 天 ( 未满 18 周岁不执行 ),并处罚款 500 元。

2、“社会良知,人心良知呢?” 河南 12 岁少年赵志洋深夜在村口玩耍被乡邻驾车撞飞,肇事者未施救,和岳父、父亲商量后,反 而重返现场将赵志洋装入编织袋抛进黄河。尸检鉴定孩子为溺水死亡,其父称孩子被撞后只是小腿骨折、 昏迷。目前涉案的 3 人已由警方报请检察院批捕。

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3、“说人话,不办人事。” 5 月 31 日下午,延安杨家岭美利达自行车行,城管队员与车行老板刘某发生撕扯,刘某被打倒在地, 一城管(体型偏胖)并未罢休,双脚跳起爆踩男子头部。商户称,有城管队员身上散发着浓浓的酒气。 而延安城管回应称群众说法不实,队员并未喝酒,该商户长期占道经营,屡教不改。

4、“一针见血!” 6 月 3 日,吉林德惠市宝源丰禽业公司的禽肉加工厂发生大火,至少造成 120 人死亡,77 人受伤, 有外媒说,这一事件表明,中国的问题不是贫穷而是法律的混乱。

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5、“这年头土匪太多!” 6 月 1 日,湖北大冶经济开发区敖山村农妇潘清莲一户人家,因为拆迁纠纷,遭拆迁人员强拆,潘 女士还被骗到宾馆遭到非法拘禁和殴打,据潘女士提供的一份录音文件中,一名自称姓罗的男子喊道: “我就是个土匪”,引起舆论关注。

6、“学校是育人呢?还是愚人呢?” 6 月 1 日,云南省陆良一中两名高中生因为在学校教学楼内“吹泡泡”和“扔纸飞机”,而被处以 开除学籍、停发毕业证并记入学籍档案的处分。众多网友纷纷表示:感谢当年学校不开除之恩!

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7、“干骨头也要榨出二两油。” 日前,暨南大学要求每个研究生垫付 1500 至 2000 元不等答辩费,且不提供任何票据,答辩完再报销。 校方称是为尽早支付答辩老师劳务费,因财务报账制度程序复杂,不得已请学生先垫付。而早在 2005 年广东省教育厅就要求省内高校不得向学生收取答辩费。

8、“畸形的社会,畸形的理想。” 现在的小朋友长大之后想做些什么呢?近日一儿童在接受某电视台采访时称,长大想做老师,在回 答原因时竟童言无忌地说,“可以玩小朋友,( 老师 ) 中午又不用睡觉,下午才要睡觉,而且老师可以 随便吃东西。”

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9、“慷国家之慨,从不手软。” 河南叶县水利局下属河道管理所所长赵书奇的儿子,15 岁起就捧起了“铁饭碗”,每月 1000 多元工资, 已经领了 6 年。在叶县河道管理所,像所长这样的并非唯一,其中未满 18 岁有编制的职工就有 10 人, 且大多是所长亲戚。此事一经爆出,便引起一片哗然。

10、“这个算一肚子坏水了吧!” 贵州贵阳市区有 1 名“孕妇”,每天跪地五六小时乞讨,声称筹钱给老公治病。然而,附近摊贩表 示早就见过她,“这个孕妇的肚子三年都没有什么变化”。

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11、“有时间不如办点为人民服务的好事!” 6 月 3 日下午 3 点半,在广州天河区体育西路人行道上,十几名城管与五六名巡逻辅警发生争执。 双方各自站队,两方互喊“不要以为你是城管 ( 派出所的 ) 就可以那样讲话”之类言语。路边店铺老板说, 刚开始是好几个城管围住一个辅警,后来双方都叫了人来,双方舌战激烈,各有人用手机拍照录像,实 力难分伯仲。

12、“买是罪恶的源头,凭什么轻判?” 据统计,我国每年失踪儿童仅 0.1% 被找回。多数人也知道收买被拐儿童是违法犯罪行为,但是绝 大部分买婴者并未被追究刑责,多是较轻微行政处罚,惩罚性荡然无存,犯罪成本很低。

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近期,性侵中小学生案件被媒体曝出。继海南某小学校长带数名小学六 年级女生开房成为舆论声讨焦点后,媒体又披露了河南南阳市桐柏县一名 56 岁小学教师性侵十多名小学女生,广东雷州小学校长强奸 2 女生,安徽一名 小学校长性侵 9 名女童,广东湛江雷州市英利镇某小学校长郑某波涉嫌强奸 2 名女生…… 媒 体 集 中 报 道 点 燃 了 公 众 愤 怒 的 情 绪, 事 件 性 新 闻 迅 速 升 温, 变 为 公 众 话 题。 媒 体 在 大 规 模 报 道 中 误 伤 了 谁? 网 络 热 词 提 炼、 消 费 的 过 程 有 哪 些 前 因 后 果? 媒 体 监 督 在 社 会 事 件 中 扮 演 了 什 么 角 色? 本栏责任编辑:王泽儒 整理撰稿:李坤珍 陈莎 李倩 曹海容

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集中报道罗生门 背后的新闻事件 沉没的问题》一文中表示:“海南万宁案后,性侵

  5 月 13 日,《法制日报》刊发一条题为《海

南一小学校长及政府职员带 6 名幼女开房》的新闻。 问题成了问题,这个影响恶劣的事件也让这个被忽 无独有偶,安徽潜山、河南桐柏等地方紧随其后也

略的问题浮出了舆论水面。一个影响深远的新闻之

刊登了同类新闻,一时间各大新闻网站、报刊被校

后,必须会有一轮新闻冲击波,集中报道同类事件,

园性侵案充斥,形成了媒体的集中报道。据统计,

这已经形成一种现象,这就是我们所说的新闻集聚

在这 20 天来就曝光了 8 起校长性侵事件。

和连锁效应。”   自复旦投毒案后,一时间各类的投毒案或杀害

著名时评员曹林在《从性侵案开始,打捞那些 9


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原则,要适当而行。适度的 负面新闻报道既能报道新闻 事实,也能引起社会大众的 重视。但是,若是负面的东 西太多会物极必反。当媒体 对女童性侵事件的报道太过 频繁,对此类负面新闻渲染 太多,容易造成社会恐慌, 甚至在无形之中会让受众受 到消极影响和不当引导,从 而形成某种刻板印象和成 见,看不到社会好的一面, 这样容易导致民众悲观主义 情绪的产生。”   当媒体在针对性侵案进 室友的案件充斥着媒体的头版头条,发生在前几年

行报道的时候,大家把注意力都放在受害者身上,

的类似案件也被媒体“挖”出来集中报道。时隔

不惜余力的去挖掘受害者身上的新闻点。众人不由

18 年的“朱令案”也重新引起媒体、社会关注。

得齐刷刷地将目光聚焦到事发地点和当事人身上,

2010 年 3 月 24 日 7 时 20 分左右,正逢孩子上学的

这在某种程度上给受害者的家庭生活带来不便,同

时间,南平实验小学门口,一名中年男子手持砍刀, 连续砍伤砍死 13 名小学生,导致 8 名孩子死亡,5 名孩子受伤。瞬间,校园血案,政策措施保障校园 安全的消息传至街头巷尾。此后,校园血案纷纷被 媒体分析报道,在接下来的 40 天又发生了 5 起校 园惨案。   校长性侵案被报道之后,关注未成年保护问题 再次回到公众视野。媒体的报道能在社会上形成一 定的舆论压力从而能促进事件和问题能得到一定有 效解决。当年的校车事件被报道后,全国掀起了关 注儿童安全的活动,爱心人士和集团纷纷捐校车, 许多山区的孩子的校车问题得到妥善解决。   但是,媒体的大量报道也会产生消极影响。正 如中原网转载唐芬的那篇文章所说:“媒体并不是 不能报道此类负面新闻,只是要注意把握“度”的

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热点聚焦 园学生的事件发生 时,看到电视媒体 报道这事的时候, 我心中不单在谴责 人者的变态,更是 谴责电视媒体—— 这样报道肯定引发 更多的类似案件发 生,果不其然,接 二连三的砍杀幼儿 园学生的事件就来 了。可见媒体的某 些报道性质更恶劣 过案件本身。”   《新闻评论》 赵渊在文章里说 道, 在 3 月 23 日

时不利于受害者隐私的保护,也有可能对她们的成

“南平惨案”发生后不到两个月的时间里发生了六

长造成阴影和不良影响。

起类似的砍杀事件,这背后究竟是什么在作怪?六

  《新闻世界》在 2010 年第 8 期刊文说,媒体

起事件中凶手几乎都是生活在社会最底层的青壮年

在凶案过程、凶手情况和社会效果三方面进行了新

男性,而且都或多或少有精神异常。于是很多有心

闻呈现,其形成的“示范—模仿”效应不可忽视,

理问题的人就通过类似方式发泄内心的不满,通过

总有一部分人对这些新闻感到好奇,为了满足好奇

砍杀幼小学生发泄对社会的愤恨。另外,我认为他

心,扭曲的人生观促使他们模仿新闻报道里面的情

们有一种互相的“模仿行为”,在当今这样一个信

节进行犯罪,以身试法,从而造成更多悲剧。

息高度发达的时代,这类信息的传播从一定层面“感

中国就曾发生过这样的事,淮安籍男子齐波在

染”了他们,让他们有了“榜样”。

看到某电视台播放的一条《恋爱受挫:“铁锤男”

  媒体对于案件的剖析过于详细,披露过多无关

疯狂行凶报复》新闻报道后,受其“启发”并模仿

内容已然成为一种风气,精彩的故事能吸引人们的

犯罪情节,将积怨已久的妻子杀害。

眼球,详尽的内容能满足人们的好奇心,但有时过

  博客博主曾海兵说:“每次看到媒体都在报道

于“疯狂”报道,甚至是“不择手段”,会对受害

同一类事件的时候隐隐感觉到这样的报道可能造成

人造成极大的伤害。而且媒体纰漏的某些情节与手

的恶劣影响更甚于案件本身。当媒体对社会负面新

法却能在无意间被心术不正的人所掌握,给社会增

闻报道过多,会在不知不觉中给一些潜在的犯罪分

加一些不稳定因素。

子起到了引导作用。当社会人员冲入学校砍杀幼儿

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关注媒介冷暴力 “之前有些电视台没给我们打马赛克,暴露了

  据《法治周报》报道,5 月 20 日上午 11 时 40

身份,现在大家都在问。”女孩的父亲苦恼道。

分左右,至少有 40 辆被当地人称为风采车的小三

  女儿现在回到家脾气很大,不敢待在家里。父

轮,挤进了海南省万宁市第二小学校门口的一块空

亲���:“以前没这样,邻居会说闲话,打击太大了。” 坪,当时众多家长准备接孩子回家午休。现场一黄   5 月 8 号,海南校长携 6 女学生开房事件在媒

衣女孩向《法治周报》记者问:“你是记者呀?干

体的“长枪短炮”下,闹得沸沸扬扬。此事发生后, 嘛拍照呢?”小女孩以为,在这个时候来这里拍照 全国各地多家媒体记者都来到该校所在地长丰镇,

的,只有记者。

试图进入海南省万宁市第二小学校采访。

  对来自全国各地的记者,当地人已经习以为常。 12


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热点聚焦   作为来海南打拼已二十 多年的外地人,家长林浩(化 名)比本地家长少了这些麻 烦,但是仍有一拨拨的媒体 找到他们租住的房子里。一 天大早,林家才开门,便有 自称是北京的记者扛着摄像 机直闯进家里到处拍。“我 老婆拿棍子把他们赶了出 去。她现在脾气很大,在家 里不能提这事,她会发火。” 林浩说。   媒体给受害人带来伤害 远远超过他们的承受力。   同样,去年,《南方都 市报》2011 年 11 月 8 日报道:

10 月 22 日,深圳市宝安区西乡街道东头坊西街河

校门口一家快餐店女店主对《法治周报》的记者说:

“我一眼就能看出外地记者,前几天,来了很多人, 东社区,安徽籍外来人员王娟(化名)被同乡杨喜 利当着丈夫杨武(化名)的面强奸,此篇题目为《女

他们和你一样,希望从我这里打听点什么。

子遭联防队员毒打强奸 丈夫躲隔壁未敢做声》的   被采访者:求你们不要采访了

报道在网络上迅速得以传播。稿件见报当天,原本 未引起外界关注的受害者,一下子被媒体包围,蜂

  在事发之初,家长们抱着求助的心理,积极的

拥而至的记者将受害者不到 20 平方米的电器维修

接受媒体采访。“没想到电视台不给我们的脸打马

铺围得水泄不通。

赛克,现在暴露了身份,邻居、亲友都知道了。”

  多家媒体记者在受害人家中进行包围式采访,

一家长愤怒道。目前,在网上仍能搜索到某卫视台

杨武以真实的面目出现在镜头下,媒体没有予以基

的一档新闻栏目,其中对家长们的采访视频,仍然

本的马赛克处理,并将杨武家庭详细住址、电器维

没有加马赛克,声音亦未做特殊处理。受害人的家

修铺的照片、王娟躺在床上以被子遮面的照片等各

人们对这突来的轰炸感到无助。

种采访视频通过媒体和网路迅速传播。

  无助的结局使家长们不肯轻易露面,但网上亦

  “我忍受的是多数男人不能忍受的耻辱和压力,

有声音怀疑家长被封了口。5 月 20 日,五位本地

我不愿意回忆,求你们了,出去好吗?”杨武跪在

家长在接受《南都周刊》记者采访时表态:“家长

地面,头深深地埋下去,用带着哭腔的声音说。这

没有收任何单位或个人的封口费。我们这段时间不

是网络上一段题为《遭联防队员凌辱女店主丈夫哭

敢接触媒体,主要是怕对小孩打击太大。”

求记者们离开》的视频,视频中可以看到一群记者

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手持话筒进入受害人家,将杨武包围采访。

出 1 到 1.5 篇稿,才能完成每个月的定量任务。以

  不堪外界舆论压力的受害人王娟多次寻死,全

南宁一家都市报为例,报社给记者定的写稿任务量

家搬家,家属电话全关,不在与外界联系,在逼迫

是每个月 70 分,以一篇 800—1000 字的消息稿打 3

与无奈中只得选择逃避。

分计算,记者要完成大约 23 篇稿件。而这只是最 基本的任务量,完成任务获得的只是基本工资。该

  媒体:挖掘充分的事实有错吗?

报社普通记者、编辑的基本工资额度在 1115—1400 元之间,为了获得更高的收入,就需要写大量的稿

  生动的描述是新闻故事可读性的必要手段。追

件。”在这种情况下,记者在获得新闻线索后,无

求新闻的客观真实,对受众负责,满足受众的需求, 暇对事件做过多的思考,而是编辑稿件,将事件的 是媒体人的至高理念。面对新闻事件的素材,受众

细节呈现给受众。

了解事实细节更多,新闻不是更加客观吗?这恐怕

  在上述两则新闻事件中,受害人真实身份、家

是大多数媒体人追求新闻客观性的一条真理,真是

庭地址、邻居亲人的询问的情况的曝光,或许就是

这样吗?

媒体人追求新闻细节的结果。

  媒体、媒体人也有自己的无奈。在市场环境下,   细节的描述,满足了受众,是否伤害了受害人 媒体必须要盈利,是媒体经营模式的共识;作为媒

的心灵呢?

体人,也要生存,要发稿件。为了生存,满足受众 的需求才是真,这就不得不看新闻的趣味性,吸人 眼球性。广西大学罗丽琼说到: “市场化媒体环境下,

学界:新闻价值不 能凌驾于生命之上

记者领取的是绩效化工资,每个记者平均一天要   媒介对私人领域过度公开,对被报道者形成本 不该有的舆论压力,在中国人民大学新闻学院新闻 学责任教授陈力丹看来,属于媒介越权,是媒介冷 暴力的表现。媒介通过权力的越位,触犯私人领域, 满足“社会期待”,符合客观报道的原则,但给被 报道者造成了巨大的精神伤害。新闻价值不能凌驾 于生命之上。   在《美国传媒人的法律读本》一书中有提到, 职业新闻记者协会的道德准则是美国职业记者的一 个重要道德读本,追求真实是职业记者的职责,新 闻记者的职责就是通过追求真实,提供事件和问题 的公平的叙述,达到启蒙公众的目的。   守则提出在追求真实过程中应减小受害者伤 害,“有职业操守的记者,把新闻来源、采访对象 和同事都看做值得尊重的人。”

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“校长”的沦陷 “麻辣隔壁!”

一说起“校长”,人们脑海里便会出现一位知 识渊博、和蔼可亲、德高望重的长者形象。在百度

  段子二:邻居小女婴哭闹不止,我抱过来哄半

百科里这样定义:国家教育行政部门或其他办学机

天无效,突发奇想,唬她说:“校长来了!”女婴

构管理部门任命的学校行政负责人。而现在,“校

瞬间不再出声,使劲把头埋在我怀里。

长”这个名词似乎又多了些意味。

  ……   当然,任何事情都不是空穴来风。一个名词沦

最近在网络上,“校长”已经成为段子手们吐

陷背后,总有一大串赤裸裸的魔幻现实。

槽的对象。   段子一:黄埔军校 2013 届毕业典礼现场,广

北大校长周其凤 2012 年 7 月 13 日在家乡为母

场上万民瞩目,毕业仕官各路乡绅等待老蒋出席训

亲祝 90 大寿,在众人面前向母亲跪下,消息被报

话。只听司令官一声大喊:“立……正!校长……

道出来,并有多张相关照片传至网上,多家网站将

到!”,老蒋大步流星踏上讲台,对着麦克风怒吼: 此消息置于首页,争议声随之而起。2012 年 7 月 15


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23 日,在“海峡两岸暨港澳地区大学校长论坛”,

  政论家李普曼在其《舆论学》的著作中曾率先

台上一位校长在演讲时,浙江大学校长杨卫被拍到

提出“刻板印象”这一术语。他认为“预先概念”

一直用笔记本电脑玩牌,网友批评称 :“教育不行,

即成见、头脑中的图像,对决定个体对人与事的知

玩牌在行。”

觉的影响很大。公众对个别校长的印象会扩大到校

安徽潜山一乡村小学校长,12 年里先后对 9 名

长群体。

4 年级以下女生性侵; 海南万宁小学校长涉嫌带女

  刻板印象的形成,使得全体人员达成共识,并

生开房,面对频发的校长性侵案,网友惊呼:继“

导致相信新闻话语是客观的、公正的、全面的。媒

小姐”、“表哥”、“专家”、“教授”后,又一

体集中报道“校长性侵幼女”事件,一部分人带有

名词被毁,那就是“校长”。

猜测性的细节也夹带其中,就使公众对“校长”这

  几条有关校长的新闻,并非偶然。“校长”在

个词语无形中产生了“刻板形象”。如《浙大校长

网络上正成为一个被毁掉的称呼。校长,在过去是

开会玩牌被偷拍:事件折射社会失望情绪》一文,

一个让人充满着敬畏感的称呼,它对应着权威和德

直接把“校长”和“社会”对立起来,试图阐明“校

高望重,唯德才兼备和声望高的人。可在现实的流

长开会玩牌”事实造成“社会失望”这个结果,这

变中,“校长”似乎在走“小姐”、“同志”、“教

种表达无形中更加契合了广大网民的既定看法,易

授”、“专家”的老路,有可能成为下一个被毁掉

滋生不公正和误解,有可能掩盖事实真相。后来媒

的称呼。这种担忧说明了“校长”一词,其词义可

体报道,浙大校长是在会议间歇间玩牌,这个对于

能发生变化。从同志、小姐等词语随着社会热点事

事件性质起决定性的细节却被网民所忽略;网友

件发生而变化,可以看出语言含义与社会事件之间

“江水东逝”在事件发生后评论说:“浙大校长对

存在着密切联系。

学术交流都如此不恭,大学教育还能出什么人才和 16


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成果?”直接将“校长”个人行为与和整个大学教

时期指的是下级军官,后演化成为国家教育行政部

育联系起来,试图建构“校长开会玩牌”说明其“对

门或其他办学机构管理部门任命的学校行政负责

学术不恭”。在“校长,开房找我”群众抗议活动

人,是权威和学术的代名词。而经过“校长事件”

中,舆论直接把“性侵幼女”作为“校长”这一名

集中报道后,网民对于校长的认识却发生巨大的逆

词的标签,进而造成整个校长群体道德沦丧的事实

转,其词义迅速贬降。

猜想。

  在以互联网为代表的新媒体影响下,“反向政

 

“先发制人,后发制于人”,这是社会舆论引

治认知”已成为当前进行政治层面治理的瓶颈。 “反

导过程中一条公认的定律。刻板印象本身就是人们

向政治认知”即指,因为各种原因,社会人倾向于

心中早己积淀下来的固有的归类理解与认知方式,

对当局和执政者进行负面认知和持基本否定的认

随着网络事件爆发,刻板印象的主动激活,网络上

识。主要变现在以下方面:第一,民众乐于将社会

很快就会形成刻板印象影响下的舆论浪潮。无论什

中涉及体制的负面事件扩大;第二,由于部分官员

么样的舆论,当它第一时间占据人们的脑海,不管

的负面影响,普通民众易于将所有官员概念化认识;

它是正确的还是错误的,后面想再用新的声音去覆

第三,官员的政治行为易于被民众解读为“作秀”,

盖它,都是非常难的事情。“校长”一词,在秦汉

“北大校长跪拜贺寿”及“为母写歌”事件就被民 众这样解读;第四,民众易于对官员的认 识作出“一边倒”的判断,近年来高校行 政化、级别化是民众将校长划入“官员” 的重要原因。人们不是把校长当作一个教 育家,而是当成一个拥有权力的官僚。谈 到官僚与校长的区别,云南省保定市市长 吴松有一段经典的描述:“做校长,你说 得再对,教授也可能说你错了,因为真理 是相对的; 做市长,你说得再错,他们 也肯定说你是对的,因为权力是绝对的。”   人民教育家陶行知说:“校长是一个 学校的灵魂”。“校长”刻板印象随着网 络事件爆发而被主动激活成为被毁的热 词,触动社会反向政治认知和群众娱乐化 猎奇心态。对“校长”一词的走红,从某 种角度而言,它反映出当今中国人的一种 绝望心态。尽管校长和校长个人之间有差 别,作奸犯科的校长名字早已被淹没,人 们只记住了这一人群的共性:都是校长。

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媒体监督: 一场旷日持久的攻坚战  据《河北青年报》统计,在近 20 天来就曝出

电视等大众传媒对各种违法违纪行为特别是国家

了 8 起性侵幼女案,校园性侵案就像一个一个雪

公职人员的违法犯罪、渎职腐败行为所进行的揭

球越滚越大,引发社会的关注与声讨。在这些媒

露、报道、评论或抨击。不难看出媒体之于社会、

体报道海量的信息背后,媒体在社会中的舆论导

之于国家、之于人民的重要性,也是作为“社会

向作用可见一斑。

公器”的意义所在。

  在西方国家,媒体是三权分立之外的“第四

  但对于以上各种性侵案却都有着一个不谋而

权力”,记者被誉为“无冕之王”,是社会监督

合的共同点:由某家媒体曝出,再引起其它媒体

的重要力量。媒体监督,是指报纸、刊物、广播、

的争相报道,从而成为社会关注的焦点。早在本

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年 2 月 10 日,《新京报》就“公车私用”事件发

督机关却相对滞后。”白岩松在 2010 年关于高校

表文章《监督不能只见媒体的身影》:“媒体曝

学术造假事件对记者答道:“当媒体介入之后,

光多起涉嫌公车私用事件,这体现了媒体的社会

我们会发现一些久拖未决的问题,可以斩立决一

责任,这也是推动作风转变的重要动力。但令人

般的速度就给解决了,人们会问,是相关职能部

不解的是,为何监督公车私用只是媒体在行动呢?

门已经转变了工作态度,甚至转变了执政的理念,

如果仅靠舆论监督来治理公车腐败,那么力量肯

还是说他们采取的是一种兵来将挡,水来土掩的

定是有限,效果也会打折扣。”

敷衍了事的方式。面对媒体的曝光,舆论的压力,

  套用《新京报》的一句话:为何监督校园性

各级的反应可谓迅速,从而促进了事件的解决。”

侵案只是媒体在行动?

  这件高校学术造假事件之于海南小学性侵案

  我国现阶段的行政监察监督体制,是通过专

可谓如出一辙,目前海南该校长已被刑拘,案件

门的国家行政监察机关检查、调查与处理等方式

最终结果还在审判中,不过,据海南当地司法机

实现的,地方各级都设有纪律检查委员会和检察

关暴露,很有可能以强奸罪起诉该校长。

院,对国家各级行政机关及其工作人员实施监督,

  媒体的监督与舆论报道,的确能在很多时候

这当然包括学校这种特殊的行政单位。对校长的

促进事件的解决,新浪博主刘伟发表过一篇题为

权力进行监督与制衡也有明确的规定,即教育行

《媒体曝光公共事件 推进法制建设进程》的博文。

政主管部门对校长权力的制衡,这是一种强势的、

该文讲述了媒体监督公共事件,并对事件解决所

最有效的制衡手段。上级教育行政部门对校长的

起的促进作用,揭露了处于权利和法制不对等现

任命要形成严格、规范的程序,建立起一年一度

实下的弱势平民群体维权难现象。

对校长德、能、勤、绩、廉进行有效考查。

  近几年发生的公共事件,印证了刘伟的观点。

  “虽然已经有了成文的条例规定,但不难看出, 先有河南青年王帅举报灵宝违法征地遭河南警方 跨省追捕,后有河南民工张海超开胸验肺讨公道,

对于社会上的很多问题都是由媒体曝出,行政监

还有上海违章摊主彭林 被城管殴打致瘫和洛阳 记者张金星采访车祸遭 公安殴打拘禁 10 小时, 更有上海司机孙中界被 运管处罚自断小指证清 白, 河 南 农 民 赵 作 海 含 冤入狱终重获自由,“河 北 版 赵 作 海 案” 邯 郸 刘 俊海刘印堂叔侄含冤被 关 15 年,赵作海同乡张 振风冤案相继浮出水面。    王 帅 遭 跨 省 追 捕、

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声张权利作前提。   白岩松在一次采访中把媒体比作是啄 木鸟,“它就是啄出树里面那个虫子,啄 木鸟啄出一条虫子来,你接下来让它做什 么?”   “啄木鸟啄出一颗虫子来的目的是让 树健康,而不是幸福于啄出一个虫子来。 所以我觉得今天有两点,面对一系列的问 题的时候,一定要说,我开始担心社会上 已经由于有很多被监督部门与媒体打交道 的能力在提高,不像以前不会跟媒体打交 道,现在会了,各种课也在讲着,开始学 会危机性攻关了,用一种攻关式的思维去 张海超开胸验肺讨公道、孙中界断指证清白、赵

处理问题,我快速地把它解决,然后不就消停了嘛,

作海式冤案、记者作家遭通缉拘禁等事件,都无

然后处理开始呈现出一种作秀式处理的局面。我

一例外地牵涉了相关检察机关和执法部门。但是

觉得媒体不能在治标完了之后就停手,你要去跟

在这些事件中检察机关态度先是很强硬,不承认

踪它治本的过程,这样的话就会起作用。第二个

自己工作存在任何失误,最后又不得不在舆论的

还是要提醒一句,我们很多被监督部门和被监督

穷追猛打之下承认错误,向公众道歉。

的事件,公众和媒体都应该对它说上一句,我不

  在王帅遭河南警方跨省追捕事件被爆出来之

求你快,我求你深,你别节目一播完第二天我就

后,中央媒体及地方各级媒体高度关注并大篇幅

处理了,可是你真正从深层次反思这个问题了吗?

报道,灵宝市公安局迫于舆论压力对王帅解除取

没有,隔两天这样的事情还会发生。”

保候审、撤销案件,河南省副省长公开道歉,公

  或许“张海超案”与“赵作海案”算是一个

安机关追究相关人员责任,并给予王帅经济赔偿。

满意的答复,新修订了《国家赔偿法》、《职业

“赵作海案”,商丘市人民法院依法纠正并主动

病防治法》和《职业病诊断与鉴定管理办法》都

赔偿,严肃追究有关人员责任。同时新修订的《国

将是社会民众的福音,为后来者声张权利作前提。

家赔偿法》颁布,给陆续出现的“赵作海式冤案”

虽然最近的校园性侵案最终结果还没出来,但不

提供最有力的法律保障。“开胸验肺”事件从根

可否认它所引起的社会舆论及其影响作用,也必

本上说,张海超的悲剧是由《职业病防治法》和《职

将给民众一个满意的答复才能平息这场舆论风波。

业病诊断与鉴定管理办法》直接造成的,事件暴

  媒体的舆论监督权不仅是新闻媒体职责所在,

露出的职业病防治领域的问题,社会学者和媒体

更是社会公平,公众行使知情权的需要,媒体报

纷纷呼吁修法,必须对职业病认定制度来一次“开

道越来越成为舆论的主导,舆论监督则主要通过

胸验肺”,修改法律与卫生部规章中的不合理部分, 新闻媒体的监督来实现,因此媒体监督已成为我 国加强司法监督、促进司法公正的一支重要力量。

也是为更多像张海超一样患有职业病的患者群体

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本栏目,由学生搜集科技及图片材料,整理撰稿。 责编:陈秋霖

 切乳腺不等于切除乳房 整理撰稿 杨霜

最近好莱坞影星安吉丽 娜・朱莉公开表示要切除乳 腺,防止乳腺癌,引起了人 们对乳腺癌的关注。就在前 不久,安吉丽娜在《纽约时 报》上发表文章称,因为自 己 携 带 基 因 BRCA1, 患 上 乳腺癌的可能性很大,所以 要切除双侧的乳腺。 安吉丽娜切除乳腺后乳 房是否还是原来的样子和切 除乳腺是否就能预防乳腺 癌,这两个问题成为很多女 性的疑问。乳腺是由 15 到 20 个腺叶组成的,位于

病率还算好的,白种人的患病率比黄种人要高三分

皮下浅筋膜的浅层与深层之间。乳腺的功能很多,

之一左右,美国很多的女性都是死于乳腺癌,安吉

乳腺能够在催乳素的作用下分泌乳汁,母乳就是这

丽娜的母亲也是死于乳腺癌。乳腺癌的高发病率使

样产生的。乳腺疾病也是女性经常得的一种疾病,

全球女性都畏惧这种病,还有就是人们普遍认为治

乳腺癌就是由乳腺疾病所引起的。乳腺癌一直都是

疗这种病就得失去乳房,影响一个女人的美观。其

一种让众多女性担惊受怕的疾病。

实事实不是这样的,乳腺癌的治疗不全是切除乳房,

在很多人看来切除乳腺就是切除整个乳房,这

像安吉丽娜她就没有切除乳房。

让很多女性是不能接受的。而且经研究表明,乳腺

安吉丽娜手术后乳房还是一样的性感,而且现

癌是我国女性的高发肿瘤之一,很多女性都会因为

在安吉丽娜换乳腺癌的机率有以前的 85% 减少到

各种原因患上乳腺癌。相对美国,我国乳腺癌的患

了 5%。针对乳腺切割解放军 307 医院乳腺肿瘤科

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都是由嘴造成的,我们老是管不住 自己的嘴,没有健康的饮食是很容 易生病的,不仅仅是乳腺癌。要预 防乳腺癌还要学会做自我检查乳房 和定期的到医院进行检查。最重要 的还是要保持一个良好的心情,女 性的心情是千变万化的,所以保持 一个良好的心情很重要,也很难办。 要学会控制自己的心情,不为外界 所干扰。有良好的心态,对预防生 病是一剂良药。当然还有一些天生 就带有乳腺癌疾病基因的,安吉丽 娜就是天生就带有这样的基因,也 就是上文提到的 BRCA1 基因,还 有一些人携带的是 BRCA2 基因。 安吉丽娜的母亲就是患乳腺癌逝去的,所以安

主任江泽飞表示“乳腺切割不等于乳房切割”。江

泽飞主任还比喻说:“腺体切割就像是房子换家具, 吉丽娜很了解自己的身体。携带这样的基因的女性, 而乳房全切是拆房子。”其实在你还不确定自己是

发病率就很高。医生对这样的女性是不会拒绝为她

否患有乳腺癌时,要进行预防性的乳腺切除手术有

们做切除乳腺的手术的。很多女性也很放心的做乳

两种。一种就是切除整个乳房,当然多数女性是不

腺切割的手术,不会有太大的心理压力。

会选择这样的方法的。还有一种就是切除皮下乳房,

我国也有很多死于乳腺癌的明星。乳腺癌一直

也就是保留乳头,切除乳腺。乳腺切除后除了没有

都是一个让人难以启齿的疾病,很多人都不愿意讲

了哺乳功能外,其余的功能都没有影响。所以很多

出来,总觉得这是一件丢人的事。我们要向安吉丽

女性都愿意接受这样的手术,但是这只是预防乳腺

娜学习,勇于及时的治疗,没有什么大不了的,这

癌的方法,当你真正患上了乳腺癌就是另外的治疗

是很正常的。安吉丽娜在做完手术后呼吁大家都要

方法了。安吉丽娜所做的手术是切除双侧的乳腺,

提前做好预防,她也说之所以要向大家分享这件事,

除了切除乳腺是可以防止乳腺癌外,还有其他的方

就是为了给女性朋友做一个典范,希望大家勇敢一

法。

点。

从安吉丽娜切除乳腺的消息一出来,很多女性

不光是女性,男性也有患乳腺癌的机率,只是

都到医院做切除乳腺的手术,但是医生一般是不会

男性患乳腺癌的机率要比女性小很多。所以我们都

做这样的手术的。很多医生都说与其用作做手术的

要爱护自己的身体,要有一个良好的心态。还有就

方法预防乳腺癌,不如在平时多注意一些。乳腺专

是要经常关注乳腺癌的相关信息,多了解一些这方

家说女性要预防乳腺癌其实很简单,在日常生活中, 面的知识。都说知己知彼百战百胜,安吉丽娜就是 比较了解乳腺癌,才能及时的做出切割乳腺手术。

女性要保持健康的饮食、做适当的运动。很多疾病

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穿人字拖可能引发跟腱炎 整理撰稿 周丽梅

夏天的到来,让许多爱出汗一 族将人字拖作为抗暑首选,的确, 人字拖便宜、方便,最重要的是将 脚“晒出来”乘凉,确实是不错的 选择。而且似乎很多人的时尚理念 也越来越倾向于“上面不管穿什么, 下面配上人字拖。”就连天后王菲 也十分酷爱人字拖,简直是人字拖 的代言人。但是有研究表明,常穿 人字拖有很多坏处,比如说,跟腱 炎、脚部皮肤过早老化、甚至还会 让人腰酸背痛。   许多人字拖的鞋底是海绵质 地,不能给予我们的双脚拱形支撑。人字拖鞋底看

或者仅有 1 个V形的皮带跨着你的脚趾,在行走时

起来可能十分柔软舒适,但是,大部分人字拖的鞋

又不能给脚面足够的支撑来提起拖鞋,只能靠脚趾

底设计是完整平坦的,并且非常薄,你的脚掌最后

的力量“夹”起那两根带子。

会过度向下陷。正常人的脚掌都有务必的弧度,这

  人走路,正常情况下,要求是对称的,但是实

也能帮助我们缓冲走路时的震动,穿着走路就似乎

验表明,穿人字拖造成不均匀对称的情况会大大增

没穿鞋直接与地面接触一样,既不能切合脚底弧度, 加。穿人字拖在行走时需要更用力,这就导致对跟 又无法给脚足够的承托。这可能会致使你后脚跟,

腱的需求增多,从而引发跟腱炎。跟腱炎是怎么回

足弓和脚趾的痛楚。过度平坦的平底鞋也是因为这

事呢?跟腱是连接小腿腓肠肌与跟骨的带状组织,

个原因而轻易伤脚,并不像他们看上去的那么舒适。 人在行走、跑步、跳跃和踮脚时都需要它。当跟腱 人字拖没有完整的鞋子设计,仅有两根细细的带子, 在短时间内承受的压力过大时,可能会发生微小的

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撕裂,进而出现 炎症。    你有没有发 现,穿人字拖的 时候,脚趾需要 更多的力去支撑 人字拖以防它不 掉落。身体是一 台精密奇妙的机 器,当你运动某 组肌肉的时候, 会牵连到另外几 组肌肉的运动。 缩紧脚趾的肌 肉,就会促使那 些牵引脚趾抬起 的肌肉停止运动。这意味着当你走路的时候,你不

会经常发生足跟疼痛,甚至脚跟骨刺。

能将脚趾抬得足够高。这是一个连锁反应。因为要

  人字拖鞋后跟与脚后跟接触的时候,力度是很

夹紧鞋子的缘故,脚趾不能放松抬起,这导致踝关

大的。其次,由于人字拖的设计太简单,导致脚面

节的变动角度更大、脚后跟的垂直受力更小,因此

的大部分面积都暴露在空气中,而且穿人字拖的季

同一实验者,他穿人字拖的时候,步幅比穿跑鞋的

节往往阳光比较强烈,紫外线比较富饶,如此一来,

时候更小。

脚面不但会在短时间被晒黑,还给紫外线影响肌肤

  而且穿人字拖的女性,更要小心穿成“内八字”。 诱发皮肤癌的机会。对于爱美的女生来说,皮肤老 近日,美国奥本大学研究人员研究发现,平底人字

化应该是极其尴尬的事情。

拖几乎不能给足部提供任何支撑,穿着它会渐渐地

说了那么多,一切都源于一个微小的动作,你

改变一个人的走路方式、步幅,每当脚后跟离地时, 穿着人字拖时,担心鞋飞脱出去,因此走路时下意 脚趾都会弯曲起来“钩”着拖鞋,这种属于不自然

识地弯曲起脚趾以抠住鞋底。尽管商家说穿“人字

的施力情形。如果时间过长,会导致小腿前方肌肉

拖”会让脚踝、小腿和大腿变得匀称,会对腿部健

感到酸痛,为了避免掉鞋的尴尬,还要缩短步幅,

美起到妙不可言的作用;但是就是这一个极其简单

脚腕向内侧转,也就是形成了我们常说的“内八字” 的动作,可能引发那么多的不健康的反应,而且人 了。

字拖构造简单,没有防滑防护措施,尤其是老人和

  穿人字拖走路的时候,人的重心会向前倾斜,

小孩子,还是尽量少穿人字拖,或者说选择一个健

膝盖自然会微曲,腰部脊柱会向后弯,时间一长,

康的走路姿势,有意识的注意改变不良习惯。

膝盖和腰部脊椎都会疼痛。喜欢穿人字拖的女性还

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竹炭食品的忽悠计 整理撰稿 肖淑娟

比表面积一般在 每 克 150-500 平 方米。因为拥有 微孔结构和巨大 的表面积,竹炭 拥有良好的吸附 功能,在净化水 质、空气和除臭 等方面确实并非 “等闲之辈”。   既然吸附功 能良好,食品厂 商们所宣传的   夏天一到,广大爱美女生间又开始流传着“四

“吸附体内有害物质”、“净化血液毒素”、“清

月不减肥,五月徒伤悲”的“可怕预言”。那些打

肠排毒”听起来似乎有迹可循。但事实是,相信竹

着“排毒养颜又减肥”旗号的竹炭食品,耗费了人

炭具有这些功能的人,都被大大地“忽悠”了。

们大量的金钱。然而, “竹炭”的作用原理是怎样的?

  听起来是个既传统又带有高科技成分的食物,

这样的食品又是否如其宣传中所说的“神效”呢?

实际上,竹炭和木炭的产生并没有太大不同。早在

  竹炭,顾名思义,就是用竹子烧出来的炭。它

古代就有了白居易笔下的卖炭翁,可想而知竹炭的

们的表面上有很多微孔,从而使其表面积大大增加。 生产并非什么难事。另一种和竹炭有关的活性炭, 每克物质所拥有的表面积被成为比表面积,竹炭的

作为竹炭被活化后的产物,当然比原料竹炭的吸附 25


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走,这样的想法 其实太过想当 然。试想一下, 在医疗救治中, 抢救用的比竹炭 吸附功能更强的 活性炭即使用几 十克的量,救治 效果依旧有限, 加入食物中的那 一点点竹炭粉, 和可能存在的有 害物质接触并对 其进行吸附的机 能力更为强大,因此在理论上可以被用于医疗中抢

会实在是渺茫。

救口服途径的急性中毒。但遗憾的是,临床试验并

  不仅对于减肥排毒没有丝毫益处,竹炭食品还

没有表明活性炭在这方面的作用有多出众。

很可能弄巧成拙。根据国家相关法律规定,往食品

  如同真正的方便面不可能有广告���那些大块的

中添加一种新成分,有三种方式:一是作为食品原

牛肉一样,竹炭食品中的竹炭,实际上绝不是人们

料,二是作为食品添加剂,三是作为食品加工助剂

在宣传中看到的那么显眼的黑色竹炭,而只是竹炭

在加工过程中使用。竹炭粉的使用显然不属于第一

粉。在食品中加入竹炭粉,最早是在日本流行开来, 种情况,食品添加剂的使用需要经过监管部门的批 之后传入台湾、香港,而在内地市场风靡起来则是

准,竹炭粉尚未出现在此列中,而食品加工助剂在

在最近两三年。根据中医师的说法,对于竹炭,根

成品中需要尽量去除,竹炭粉并没有被去除。由此

本没有吃进去就能吸脂排毒一说。这样的说法和当

可以推论,宣传中被夸得天花乱坠的竹炭食品,其

初张悟本鼓吹吃茄子吸油如出一辙。而在中医药典

实是使用了国家不允许的材料加工出的食品。

中,根本没有竹炭这味药,更没有可 将其粉用于药食中的先例。   人体的新陈代谢有一套自己的运 转系统,借助外力来“排毒”本身就 只是一个营销概念——根本就到不了 人体内部和血液中的竹炭,何谈净化、 排毒?更不要说减肥了。也许有人会 想,如果食物本身有毒,加入竹炭成 分至少可以将食物本身带有的毒素吸

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动物也会笑 整理撰稿 杨斯惠

快乐微笑不是人类的专利,自 然界中其他动物也会笑,动物 会笑的历史比人类悠久得多。   在 2003 年的一项研究中, 美国俄亥俄州鲍林・格林州的 生物学教授扎克・潘克塞普和 鲍林・格林州立大学神经生物 学家杰夫・伯格多弗证明,如 果老鼠在玩的时候被挠,它们 会很容易发出独特的笑声,研 究人员经常挑逗老鼠会让老鼠 形成条件反射,只要轻轻一逗 它,它就会发出笑声。有些老 鼠甚至只是看到要搔它痒的人 的手就会开始笑。这个道理和 我们用指头或玩具逗小孩一  笑,是我们生来具有的天性。当遇到令人开心

样。除了老鼠,其他许多哺乳动物在游戏的时候也

的事情时,我们会不自觉的嘴角上扬,咧嘴大笑,

会发出声音,类似于人类在玩乐时发出的的笑声。

表达自己愉快的心情。很多人都认为,笑,具有很

所以,一些科学家认为,动物其实和人类一样,也

强的社会属性,人是一种特殊的动物,只有人会笑, 有能力表达许多种情绪。 其他动物都不会笑。 科学家对人类的笑一直给予

潘克塞普发现了老鼠笑的秘密,那么,还有什

高度关注,有科学家曾断言,笑是人类区别于其他

么动物会笑呢?巴尔的摩马里兰大学心理学教授罗

动物的特征,其他动物都不会笑。而近年研究发现, 伯特・普罗文在《笑的科学调查》一书中提到,有

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发笑的牛,它的喉部长着 一个隔音膜。牛叫时,这 个膜便产生剧烈颤动,发 出“哈哈哈”的笑声,人 们就形象地称这种牛为 “哈哈牛”或“笑牛”, 又因它们的叫声像古稀老 人在爽朗地笑,所以人们 又称之为“笑老人”。在 澳大利亚森林里生活着一 种笑鸟,当地人称之为“库 卡巴拉”。这种鸟是捕蛇 科学家通过研究黑猩猩发现,黑猩猩时常发出的像

能手,它们有带钩而又锋利的嘴。捕蛇时,它们先

噪音一样的声音,其实就是他们的笑声,这种笑声

用带钩的嘴将蛇衔到树上,然后从空中将蛇扔下摔

和人类的笑之间是有联系的。多年以来,人们也观

死,再细嚼慢咽地品尝。它们边吃边发出“哈哈”

察到黑猩猩会以其独一无二的方式捧腹大笑。除此

的笑声,仿佛在庆贺自己的胜利。在瑞典的针叶林

之外,我们常见的“会笑的动物”还有水族馆里的

中也有一种鸟,身上长有 10 多只羽扇,形成 10 多

乌贼、甚至是墨鱼,它们还会跟人们“玩耍”,会

张薄膜。当它们飞行时,空气急剧地冲动着扇上的

游到水槽的表面,向饲主喷水取乐。人类的朋友的

薄膜,薄膜便会发出洪亮、欢快、类似人“笑呵呵”

狗也会笑,它们在玩耍时会发出等同于笑声的声音, 的声音。 尽管它们没有人类大笑时的嘴角上扬,但它们

这种声音“带着气息声以及厚重的吐气声”,音调 也比一般普通的狗喘气声来得高,听起来就像是“嘻

的确在以自己的方式笑。笑可以表情绪,人类会笑,

嘻嘻”,只不过元音极不明显。

动物也会笑。

  在大自然中,也 有一些动物会发出类 似人类和灵长类动物 的笑声。地中海有一 种鲵鱼,会边游边笑。 这种鱼的鳔周围有许 多肌肉,游动时,肌 肉处于不同的收缩状 态,便会发出类似人 的笑声。在圭亚那的 奔米达地区有一种会

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观乎人文,以化成天下 “人文”一词最早出现在《易经》中。《易经》贲卦的象辞上讲:“刚柔交错, 天文也;文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”这里的 天文是指天道自然,人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律, 同时,又必须把握现实社会中的人伦秩序,由此而推及天下,以成“大化”。 易道以胸怀天下的忧惧之心倡导人们以天地人文的规律行事以达大道。而所谓 人文,视而不见听而不闻,却于生活中无处不在。我们的一息一叹一举一指无不彰 显着独特的人文标识。寻找这些标记、领悟这些标记、添补这些易碎并且已然支离 破碎的标记,是领悟生活真谛的过程。改变,总是从细节开始的。标识都找不到的 地方,容易令人迷路。标识鲜明的地方,才容易找回自我。

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责编:付久焱

日本“妖怪”,有文化 文 / 付久焱

  日本动漫,大部分都是讲述妖

又有着密切的关系。

怪与人类的相互作用,而“妖怪”

  话说《犬夜叉》里面有一颗与

在日本也逐渐变成了一种文化。日 本著名漫画家高桥留美子的作品 《犬夜叉》已被奉为经典。《犬夜 叉》的内容包括穿越、人妖之恋、 妖怪文化以及以四魂之玉为由头的

日本动漫,大部分 都是讲述妖怪与人类 的相互作用,而“妖怪” 在日本也逐渐变成了 一种文化。

众不同的珠子,恰好这颗名为“四 魂之玉”的珠子又是该动漫的主要 线索。“四魂之玉”的名称由来是 神道观念中的一种,其认为世间万 物都有四个魂。四魂包括“荒魂”、 “和魂”、“奇魂”、“幸魂”,

神道观念,而神道观念跟妖怪文化

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人文天地 的猜想到奈落的 阴谋,最后一个 “幸魂”的代表 就是戈薇,戈薇 喜欢犬夜叉,但 是犬夜叉心里却 放不下前世所爱 之人桔梗,因此 便导致三人陷入 三角恋情。之所 以是戈薇代表幸 魂,也是因为她 从不违背自己喜 欢犬夜叉的心, 即使犬夜叉心里 有桔梗。   神道还认为 “万物皆神灵”, 大自然的一切物 体都是神灵的化 身,都是人类应 该崇拜的,例如 一块石头,一棵

“荒魂”主勇、“和魂”为亲、“奇魂”生智、“幸

树,每样东西都可能是一个神鬼。对比中国“人定

魂”司爱,四魂合而为一,居于体内,谓之心。在

胜天”的看法,日本早就领悟了自然与人的关系。

此,以《犬夜叉》作为例子,讲讲这四魂的具体含

  当岩石草木会说话的时候,妖怪就已经存在于

义。在《犬夜叉》中,四个一起收集四魂碎片的伙

这个世界上了。

伴分别代表一种魂。面对强者不怕退缩的犬夜叉当

  妖怪,反映在日本动漫中是有和人类一样生活

属“荒魂”,犬夜叉三个字本身的意思就是守护之

习惯的群体。在动漫《夏目友人帐》里,以那只可

意;“和魂”是珊瑚,因为她的弟弟琥珀被敌人操

爱的猫咪老师为代表,它们有爱情、亲情,有的相

纵,而她面对自己唯一的亲人被操控,还是不能狠

守不离,有的舍己为妖,它们的世界发生的故事也

下心杀掉弟弟。珊瑚是在与弟弟亲情的纠结中演完

能给我们带来清新、温馨、忧伤和感动。妖怪,其

这部动漫的;聪明的弥勒便是“奇魂”的代表。整

实不过是物化了的人罢了。

部动漫中,弥勒分析事情都是一针见血,能够很快

  妖怪的产生是因为对自然、动物的敬畏之心,

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人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量通通

基本上主要人物都是可以一一对应的。

称为妖怪。日本妖怪文化的产生,还要联系到日本

  在对妖怪的描写当中,被运用最多的应该是百

地理位置和发展历史的独特性。日本处于海岛之

鬼夜行。日本的室町时代,幕府王朝养了一批御用

上,地形复杂,存在着大量的山岭和树林,古时候

画家,专门绘制相关图画,以画家土佐光信的《百

野兽横行。同时自然灾害多发,地震以及火山爆发

鬼夜行绘卷》为代表。这部作品,不仅被后来很多

频繁,气候多变,常有台风以及海啸发生。在科学

的画家沿袭,现代的动漫也多取材于这部作品。无

尚未发达的古代,人们对这些现象并没有合理的解

论是《百变狸猫》中用百鬼夜行恐吓人类,还是《夏

释,恐惧感便由此产生,于是人们就认为自然界存

目友人帐》中百鬼为救被封印成黑色招财猫的主人,

在着许多难以抗拒的无形的力量在控制和干预着人

以及《犬夜叉》里奈落由妖怪组成的身体,都是运

们的生活。长期存在对于自然界的迷茫与畏惧,造

用了土佐光信关于百鬼夜行的创作。

就了身处岛国的日本人在心理上渐渐出现了神秘主

  妖怪,总是被人类误解为坏的东西。事实上并

义倾向。这样,妖怪便进入了人们的生活和思想之

不是这样的,每一个妖怪都有一个故事,往往最真

中。除了上述的原因之外,中国的文化传入也对日

实的便是:妖怪本来在大自然中过着愉快的生活,

本妖怪文化的形成和发展起了很重要的作用,特别

却无端受到人类的误解和打压,当它们不得已而反

是中国化之后的佛教以及道教对其作用更大。就拿

抗时,在明明拥有强大力量的情况下却还是对人类

《犬夜叉》来说,仔细的观众会发现这部动漫的情

报以怜悯和同情,最后总是做出让步,甚至帮助人

节设计和中国的经典小说《西游记》非常的相似,

类。这些,一直是日本漫画大师宫崎骏的创作主张。

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贪嗔痴 文 / 李海霞

界的一切,都是属于贪。

贪   日本著名漫画大师宫崎骏的经 典作品可谓是数不胜数,而其中《千 与千寻》也是上乘之作,这部动漫 的起因便是一个“贪”字。   南怀瑾先生《金刚经说什么》 中提到:“思惑”有五个,就是贪、 嗔、痴、慢、疑,这是人性,是一 个人与生俱来的。什么是贪?贪名、 贪利、贪感情、放不下,贪这个世

  同时,佛教里戒贪也是一个很

佛认为,“心生则 重要的修行。《大乘义章》卷五说: 种 种 法 生, 心 灭 则 种 “于外五欲染爱名贪。”贪就是指 种 法 灭”。 贪 嗔 痴 其 染著于色、声、香、味、触五欲。 实都是由欲望引起的, 佛教认为,众生生活于世间,以眼、 以人类的欲望对人或 耳、鼻、舌、身等器官与外界相接 事 为 标 准 进 行 评 定, 触,产生色、声、香、味、触等感 那么贪就是越多越好, 觉。这些感觉能引起众生的利欲之 嗔 就 是 越 少 越 好, 痴 心,因此叫做五欲。执着于五欲并 就是不变最好。 产生染爱之心,就成为贪。

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  佛教还认为,贪 是佛教修行的大敌, 是产生一切烦恼的根 本。在此,讲一个佛 门故事以警戒贪恋之 害:一位法师一生中 做了很多好事,做功 德、盖庙、讲经说法 等,就是没有打坐修 行。后来,法师年纪 大了,两个小鬼拿着 拘票和刑拘手铐来捉 他。于是,他就想了 法子,和小鬼们达成 一个协议,小鬼答应 给他七天时间打坐, 成功之后就度化他 们。法师凭借平常的 修行,很快就打坐成 功,这里就只剩下一 片光明。随后,他得到皇帝任用,皇帝还送他紫金

身和心的关系,“身”产生欲望,“心”约束欲望,

钵盂,和尚很是喜欢。七天之后,两个小鬼回来之

两者呈现一个动态稳定的状态。但是,当“心”在

时,才知道上当了,这时他们看出来,和尚已经没

出生之后就不断被欲望所影响,甚至成为主导,于

有其他的东西了,只有一点贪还在,他连打坐都把

是“身”则控制了“心”,也就是欲望得不到满足,

那个紫金钵盂端在手上。于是,两个小鬼变成老鼠, 贪也就变成自然而然的事了。 去咬这个钵盂,和尚就动念了,于是就现出身来,

 

小鬼们就把手铐给他铐上了。《俱舍论》卷十六中

  

说:“于他财物,恶欲名贪。”对于名、利、财物 以及外界一切可欲之物,产生了一种无厌足地追求、   《大乘五蕴论》中说:“云何为嗔?谓于有情 欲望,都可称为贪。这部经书还把贪分为四种:一

乐作损害为性。”《成唯识论》则说:“嗔者,于

显色贪、二形色贪、三妙触贪、四供奉贪。

苦、苦具,曾恚为性,能障无嗔,不安稳性,恶行

  人从出生开始就有了欲望,但同时还带有对我

所依为业。”

们的行为有一定的约束思想意识,这就是我们通常

  佛教认为,对违背自己心愿的人或事有怨恨之

所说的道德。在佛家的思想看来,欲望和道德就是

情 , 会使众生身心产生恼怒、不安等精神作用,对

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佛教修行之人是很不利的。对于社会或其他人而言, 嗔的危害则更大,《大智度论》卷十四中说,嗔恚

是三毒(贪、嗔、痴为佛教三毒)中最重的、其咎 最深,也是各种心病中最难治的。《梵网经》卷下

记载:“若佛子自嗔、教人嗔、嗔因、嗔缘、嗔法、    痴又称无智、无见、无明、非现观、惛眛、愚痴、 嗔业,而菩萨应生一切众生中善根五诤之事,常生

黑闇、不觉。佛典中常以“无明”表示。《俱舍论》

悲心,而反更于一切众生中,乃至于非众生中,以

中说:“痴者,所谓愚痴,即是无明。”

恶口骂辱,加以手打,及以刀杖,意犹不息,前人

  《唯识论》卷六说:“于诸理事迷暗为性,能

求悔,善言忏悔,犹嗔不解者,是菩萨波罗夷罪。” 碍无痴,一切杂染所依为业。”还说:“诸烦恼生,   嗔恨一旦从心而生,便不能自己控制,甚至要

必由痴故。”《瑜伽师地论》卷五十五又将随烦恼

把被恨的对象杀死才能满足。嗔恨心是一种毒念,

中覆、诳、谗、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为

在发怒的时候,往往做出不理智的决定,说不应该

痴的具体表现。

说的话,做后悔的事。可以说嗔恨心是人们心中的

  三毒烦恼里最重的就是愚痴,是众生生死轮回

“敌人”,因此人一定要学会“忍”。 《佛遗教经》云:

的根源。痴毒在我们每个人的身上都有体现,只是

“能行忍者,乃可名为有力大人。若不能欢喜忍受

我们常常不易发现。“求之不得,辗转反侧”,这

恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道之人也。”无论

些男女之事能成则是好事,不成往往会因爱生恨,

是顺境还是逆境,忍下来,才会减少冲突和烦恼。

造成人间悲剧。执着于某物,则不能自拔,终日玩 物丧志,错把虚幻当成真实。 这一切的一切,都是痴毒在 作怪。佛家就认为,只有在 佛法的指引下,才可去除这 些“毒”,然后找到康庄大道。   佛认为,“心生则种种 法生,心灭则种种法灭”。 贪嗔痴其实都是由欲望引起 的,以人类的欲望对人或事 为标准进行评定,那么贪就 是越多越好,嗔就是越少越 好,痴就是不变最好。只有 当人们心生的欲望消失了, 才能达到“无欲无求”的境 界。

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“寂寞”旅行, 战争的另一种演绎 文 / 王琴

拉克里特曾经说过:“战争是万物

  《奇诺之旅》是根据日本轻小 说作家时雨泽惠一作品改编的同名 动画。这部动画讲述了少女奇诺骑 着她那会说话的摩托车“艾鲁梅斯” 周游列国的故事。整部动画让我感 触最深,也是支撑着整部动画的就

一切事物皆有根 源, 论 战 争, 自 然 也 离不开讨论战争根源 的问题。

之父。”战争对人类文明来说是把 双刃剑,是人类文明的孕育者和毁 灭者。   战争,这是人类口舌谈论之词。 但何谓战争?战争其实是一种集体 和有组织地相互使用暴力的行为,

是两个字——战争。希腊哲学家赫 36


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是敌对方为了达到一定的政治、经济、领土的完整

在这一时期就有了战争。中国炎帝侵陵诸侯,黄帝

性等目的而进行的武装战斗。

与其战于版泉之野的战争,发生在公元前 2530 年。

  暴力冲突和战争总是与人类历史形影相伴,以

原始社会末期的征服,统一战争,也加速了原始公

下将为您呈现。根据国外学者统计,从公元前 3200

社制的解体,促进了奴隶社会和国家的产生,使人

年到 1964 年的 5164 年间,世界上共发生 14513 次

类由野蛮时代进入到文明时代。

战争。而在此期间,只有 329 年是和平的。

  一切事物皆有根源,论战争,自然也离不开讨

  战争的历史在一定程度上就是人类的进化史。

论战争根源的问题。在阶级社会,产生战争的根源

战争至今约有一万年左右的历史,据考古资料证明, 是以私有制为基础的生产关系,以及由此形成的反 原始状态的战争,起源于原始社会晚期的母系氏族

动的政治统治和对抗性的经济利益冲突。列宁曾指

公社时期,也就是约在中石器时代的初期,但也有

出:“私有制引起了战争,并且会永远引起战争。”

可能更早。考古学家在西班牙勒文特地区发现了约

生产资料私有制的形成,阶级、国家的出现,使人

在中石器时代的原始人作战的岩画,画面生动地反

类进入到了阶级社会。并且奴隶社会以来发生的战

映了原始人手持弓矢、相互对射的场面,这证明了

争,彻底改变了原始社会的战争性质,使战争开始 转变成政治工具,成为 解决阶级之间、民族之 间、国家之间,政治集 团之间矛盾的最早形 式。   原始社会的战争多 发生于氏族部落或部落 联盟之间,彼此为了争 夺赖以生存的土地、河 流、山林等天然财富, 甚至为了抢婚、血族复 仇而发生冲突,演化为 战争。但是原始社会的 这种战争,同阶级社会 的战争有着本质的区 别。因为它不具有政治 目的和阶级压迫、奴役 的性质。原始社会战争 中的的俘虏,不是被杀 掉,就是被吃掉。人类 进入到奴隶社会之后,

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战争变成了政治工具、阶级 斗争的最高手段。而现当代, 帝国主义、霸权主义是战争 的根源。同时引发战争的因 素也是多种多样的,包括: 有争夺势力范围、领土争端、 掠夺战略资源、争夺市场等 等,这些因素都是现当代战 争的直接动因。   “醉卧沙场君莫笑,古 来征战几人回”。战争,一 个让人闻风丧胆的词汇,一 个让人们家破人亡的词汇。 对统治者来说,战争好像是 一场攫取利益的战斗,但对 老百姓来说,却是一场巨大 的噩梦。   就拿犹太人来说,犹太 民族在历史可谓是一个多灾 多难的民族。在第二次世界 大战期间,纳粹德国对犹太 人进行的种族灭绝式大屠 杀,是所有语言难以描述的。悲剧和苦难,给犹太

不到两万。这是多么可怕的数据,四川总人口接近

这个充满智慧的民族留下了沉重而独特的精神遗

9000 万,如果以同样比例来算,相当于四川人口

产。

的一半。

  曾任以色列文化教育部长、外交部长和副总理

  中国人也为第二次世界大战付出了沉重的代

的阿巴・埃班先生,在《我的民族——犹太实》中

价,据中国人民抗日战争纪念馆陈列记录,中国人

写道:“第三帝国走向战争的步伐一天比一天坚决, 在二战中共死去 3800000。而渡过了这场浩劫而幸 他对德国和奥地利犹太人的迫害也就日益残酷。整

存下来的人,也忍受着饥饿,忍受着失去亲人、朋

个文明世界对德国犹太人的苦难都保持着可怕的缄

友的痛苦,终日惶惶不安。虽然战争胜利了,但参

默。”在那次战争中,大约有 600 万犹太人,相当

战人之心却没有取得胜利,在他们心上留下了永远

于犹太民族的三分之一以上的人丧生,几百个犹太

不可揭露的伤痕。

居住区被毁掉。到 1945 年,犹太人从 330 万锐减

“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不

到 7.4 万人;在 15.6 万名荷兰犹太人中活下来的还

鉴之,亦使后人而复哀后人也”。

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旗袍:摇曳风情,透露灵魂 文 / 王珊

说到旗袍,我们不得不把它与 “中国”两字联系起来。在动漫中, 制作者为了清晰明透突出一个中国 人形象,便采用中国女性最好的服 装表现方式——穿旗袍。   动漫中出现了许多漂亮著名的 旗袍娘。性感优雅的旗袍娘壹原侑 子,她穿过的每件旗袍,在结构上

撇开着装者与众 不 同、 超 凡 脱 俗 的 个 性 特 点, 美 丽 的 形 态 之 外, 还 能 体 现 着 装 者对出席场合和主人 表 示 的 尊 重 之 意, 对 民族服装的喜爱之情。 39

与传统旗袍没有什么大变化,但其 面料的纹理、质感、印花大有文章。 《家庭教师》中的一平,她穿着最 古典且没经过多大改装的旗袍,但 所有的细致之处都仿佛有故事。相 比之下,《秦时明月》中赤练的改 良旗袍装就穿出了一种神秘的感 觉。旗袍中的大红中国风,《银魂》


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特别宽的黑缎镶边,右襟下有一朵舒卷的 云头”。   如果对旗袍要更加了解,我们就不得 不追溯它的起源,研究它的历史。   旗袍,原为满洲旗人妇女服装。清初 的旗袍镶边较狭,颜色较素。至清末时, 衣缘越来越阔,花边也越滚越多,从三镶 三滚、五镶五滚,发展到“十八镶滚”。 还有在衣襟及下摆处用不同的珠宝,盘制 成各种花样。或挖空花边,镶上各种图案。 这类衣服,由于服饰太盛,穿在外边几乎 看不清原来的质地。旗女袍服的装饰之繁 琐,登峰造极的境地清代妇女穿旗袍时, 还要穿还《珠格格》中那样的花盆底鞋。 清朝末期,受帝国主义侵华战争及西方思 想的影响,旗女所穿的长袍,衣身宽博, 造型线条平直硬朗,衣长至脚踝。 辛亥 中的神乐把它穿出了一种大俗大雅之气。

革命后,汉族妇女也普遍采用穿旗袍。加入西式服

  旗袍具有中华民族鲜明的服饰文化特征,它代

装特点的海派旗袍,也自然就很快风靡于全国各地。

表着中华民族传统服饰的经典样式 , 蕴含着丰富的

在当时,旗袍几乎成了中国妇女的标准服装,民间

民族精神和独特的价值取向 , 被誉为是中国的“国

妇女、学生、工人、达官显贵的太太,无不穿着。

服”。最具东方服饰文化精髓的旗袍,她把灵秀、

到了 20 世纪 20 年代,受西方服饰影响,经改进之

端庄、嬗变表现得淋漓尽致。它一边牵着时尚,一

后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。

边连着古韵,中间牵的是一份真诚到极致的感情。

  经过改进后的旗袍一般式样为:右开大襟,有

  旗袍,我们对它有道不完极致的感情。一提及

如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟,直领有高领、低领

旗袍,少不了提到张爱玲。一九四三年,张爱玲走

还有无领样式,紧腰身,衣长至膝下,两侧开叉,

上文坛,穿“丝质碎花旗袍,色泽淡雅”的旗袍,

开衩有高开衩、低开衩。还有长旗袍、短旗袍、夹

一改在圣约翰大学的奇装异服去见了当时《万象》

旗袍、单旗袍等,袖口并有长短无袖之分,旗袍上

杂志的主编柯灵。钟情于旗袍的她,在她的旗袍观

装饰最精巧的要算花边。

中结合了满清和现世的情调。她乐此不疲地从面料、   1929 年,蓝色六钮旗袍成为女礼服。进入 20 世纪 30 年代后,旗袍造型完美成熟。旗袍经洋装

色泽、式样到衣角念叨着旗袍,她最爱的还是那些

惊艳别致的旗袍。1945 年, 《倾城之恋》改编为话剧, 裁缝改进肩袖上法,腰身加省缝使之合体,能展示 张爱玲与剧团主持人周剑云见面,她穿了“一袭拟

人体三围的曲线美。全世界家喻户晓的、被称作

古式齐膝的夹袄,超级的宽身大袖,水红绸子,用

Chinesedress 的旗袍,实际上正是指 30 年代的旗袍。

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乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿 起了旗袍。这种旗袍千篇一律,多用 化纤仿真丝面料,色彩鲜艳,开衩很 高,做工粗糙。这是在损害旗袍在人 们心中的美好形象,为了区分身份, 许多人就更不敢穿旗袍了。   20 世纪 90 年代以来,女性理想 形象又有所改变。高挑细长,平肩窄 臀的身材为人们所向往。而作为最能 衬托中国女性身材和气质的中国时装 代表 -- 旗袍,再一次吸引了人们注 意的目光。国外还有不少设计大师以 旗袍为灵感,推出了有国际风味的旗 袍,甚至有中国旗袍与欧洲夜礼服的 结合产物。 旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身

  进行改良的当代旗袍,成为中国女性传统的服

材特点,所以在上海滩倍受青睐。

装。它们风格多样,选料精良,剪裁得体,讲究沿

  上世纪四十年代,旗袍走完三十年代的黄金

边、盘扣精美 , 把舒适的居家感和改良现代感结合

期,开始了成熟期,既不是满清为彰显地位一味地

在一起。穿上它,能较好地体现东方女性窈窕的身

繁缛华丽,也不是当代旗袍那般面目全非。建国之

段和典雅端庄的风度。最受欢迎的是精致的颇有水

初,人们对衣着美的追求已完全转化成了对革命工

墨绘画感的旗袍,它把艺术气质和生活元素融合到

作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在

一起:白底水墨上色,让人联想起古老的水墨画和

这种氛围里失去了其生存空间。1956 年,据说前

青花瓷,将中国的古典文化与现代文明完美地融合

苏联的某领袖人物到中国访问时提出,中国人的服

在一起;低调而素雅的花色相当适合日常穿着,棉

装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌,于是,政府

麻面料洗涤方便好打理,是现代人穿着旗袍的极佳

号召“人人穿花衣裳”。这时出现的旗袍比以往增

选择。

添了健康自然的气质:不妖、不媚、不纤巧、不病

  近几年,《花样年华》、《像雾像雨又像风》

态,符合当时“美观大方”的标准,而且更为实用。 等影视作品对旗袍的演绎再次把旗袍带进了大众眼 1966 年至 1976 年的“文革”,既是传统文化的浩劫, 中。2012 年《金陵十三钗》中倪妮扮演的玉墨更 也是旗袍的灾难。照说 80 年代改革开放新思潮的

是摇曳出了旗袍的风情,这让旗袍再次火了一把。

到来,能为最能体现这种完美身材的旗袍提供生存

  旗袍表现的是对中国文化的认同。撇开着装者

和发展的空间,但出人意外的只有少部分人在穿。

与众不同、超凡脱俗的个性特点,美丽的形态之

不过,在 80、90 年代却出现了一种具有职业象征

外,还能体现着装者对出席场合和主人表示的尊重

意义的“制服旗袍”。迎宾小姐、迎宾小姐以及娱

之意,对民族服装的喜爱之情。

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那些年,我们一起看过的动漫 文 / 尹杜娟

那些年,我们追求的不是《喜

中正义的奥特曼会胜利。甚至有时

羊羊与灰太狼》,伴随我们成长的

候还会因为奥特曼能量不够而返回

是一部部经典的动漫。   《奥特曼》算是动漫中的经典。   有一个网友回忆说:“他可以 和泰罗一起大战怪兽,不管是和多 么凶悍的怪兽泰罗都会拼命保护、

那些年,我们追求 的 不 是《 喜 羊 羊 与 灰 太 狼》, 伴 随 我 们 成 长的是一部部经典的 动漫。

星球不吃不喝,在父母面前瞎闹 腾。”   其实,我们心中强大的奥特曼 也是有弱点的。《奥特曼》初拍的 时候,由于资金缺乏,场景道具得 不到保障,但是为了使片子好看,

拯救地球上的生命,他希望他心目

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圆谷英二便将故 事设定为奥特曼 受了伤只能和人 类合体战斗,并 且有时间限制。 后来财政问题得 到了解决,所以 后来的赛文奥特 曼本来是没有时 间限制的,但是 观众反应不够 好,赛文头上的 光线灯便变成了 计时器,3 分钟 的合体设定也就 这样沿用下来 了。   《奥特曼》 是一部很火的动 画片,它的经典 从 1965 年 园 谷 株式会社的《奥 特曼 Q》在日本 TBS 电视台播出开始,之后便引

他星球。

起了巨大的轰动。《奥特曼 Q》是《奥特曼》系列

  《奥特曼》受到大众的追捧也是有一定的原因

的始祖之作,继《奥特曼 Q》之后出现了一系列《奥

的。初代奥特曼因为当时首创的模型场具制造的巨

特曼》之作。

人形象而备受关注。后来奥特曼也与时俱进,单一

  根据《迪迦奥特曼》的宇宙观和世界观,得知

的奥特曼变成了奥特曼的男女合体变身,奥特曼与

奥特曼和超远古人类有共同的祖先。因为战争而离

怪兽战斗也不再是最初的蛮干和肉搏,与怪兽战斗

开了地球。而奥特曼之间���有着各种复杂的关系,

也不是没有原因而参入了各种各样的苦衷和计谋。

因为奥特曼之母和奥特曼之父而有了奥特曼泰罗,

奥特曼不断跟随着时代的发展保持了它的新鲜性,

而赛罗因为其母亲和奥特曼之母是姐妹则与泰罗是

直到现在,看《奥特曼》长大的小孩还会把它拿来

表兄弟关系,艾斯是奥特曼之父母收养的孤儿来自

回味自己的童年。

M78 星云河联邦,雷欧和阿斯特拉都是来自在战

  之后便要说到一部美国的动漫——《猫和老

争中毁灭的 L77 星球,其他的奥特曼也都是来自其

鼠》。《猫和老鼠》被制作成多种方言版,最为

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经典的当属四川方言版,里面的猫和老鼠不再是

的方言,以这种形式传播方言可以减缓方言被普通

Tom and Jerry 而是中江猫假老练(意思是不懂装懂, 话同化的速度。并且可以让四川的小朋友们学习更 打肿脸充胖子)和川耗子风车车(川地一种快失传

多的四川方言。

的玩具),就连那只很憨厚的狗也有自己名字——

  数不胜数的动漫给我们带来了快乐,《火影》

自贡狗莽哥(憨厚的意思)。

也是不得不提到的一部。那个爱流鼻涕,爱捣乱,

  喜爱看川版《猫和老鼠》的网友说:“川版《猫

被佐助称为吊车尾的小破孩成为了能够独当一面的

和老鼠》更加接地气,听起来更有亲切感,让人在

鸣人,因为身体里被封印了九尾妖狐,而受尽歧视,

幽默、轻松的气氛中领略四川方言的诙谐和独特韵

他下定决心要成为第六代火影。在《火影》里他就

味。”除此之外,低龄儿童也可以更好地理解这部

是主角。

动画所表现的内容。动画中运用了许多四川快失传

  《火影》中所表现的友情让现实中的人羡慕和 认同,在佐助离开木叶 村后,不管鸣人遇到多 大的困难,他的愿望是 希望能把佐助带回来。 鸣人还用自己教会了爱 罗每个人都有朋友,教 会 了 雏 田, 只 要 肯 努 力,谁都不是弱者,教 会了小李坚持梦想就会 成功。   经典的动漫数不胜 数,回忆往昔,我们曾 和四驱兄弟一起去赛 车,和太一等人一起去 闯荡数码宝贝世界,和 火箭队一起说“既然你 们都诚心诚意的问了, 那么我们就大发慈悲的 告诉你……”,和皮卡 丘一起用过“十万伏特” 这个绝招,和悟空一起 经历过悟饭去世的伤痛 ……

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龙山话题

本栏目,由学生基于实地,采编写的深度调查类稿件。 责编:陈秋霖

本期话题:家——我心中最坚实的堡垒 说明: “妈,我没生活费了,能不能给我打点钱过来啊?”“爸,我的手机需要 换一个了,你帮我买一个吧!”生病了,爸妈焦急万分;受委屈了,爸妈总 是拥护着我…… 而我们,为家里做过什么呢?现在的你,是不是很少给家里打电话?是不 是很少回家?是不是埋怨家里的唠叨?是不是和同学的交谈多过和爸妈的交 流? 家始终是我们最坚实的堡垒。想念着你,牵挂着你,无比爱你,我的家!

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回忆:与父母生活的点滴 ——不同的时光 同样的幸福 记者 陈秋霖

子们都很淘气,童年的她更 是“风风火火的假小子”。 “小学时,我和几个伙伴一 起去欺负一个高大的男孩。” 她说,“虽然是女生,但是 打架却丝毫不柔弱。我到现 在还记得那个男孩子的表情 有多无奈。爸妈很快就知道 了。我一点都不害怕,告状 说,那男生老是在班上欺负 我们,所以我们还手。”爸 爸先是相信她的,但去学校 一问便知道了真相。爸爸又  

(秋天父母)

气又笑,说:“你个小女娃,杂就这么大胆呢?”

 家,是最温暖的港湾。秋天 ( 化名 ) 说,小时候

担忧中的巴掌并没有出现在她身上,爸妈只是给了

这句话经常从老师的嘴里溢出来。那时候,她只顾

她小小的警告。后来,这件事成了爸妈闲聊时的谈

着把这句话记录下来当做写作文的引用语,从不曾

资。

想过,老师说着这句话时为什么带着那么温馨的笑

童年,秋天总是给家里带来麻烦。去别人的西

容。如今,秋天告诉我说:“我想我明白,家蕴含

瓜地里捣乱;结伴去摘果子,折了手;去河边摸鱼,

着怎样的意义了。”

险些溺水;往别人家房顶扔石子……“每次脏兮兮 的回家,爸妈总是瞪着眼,数落一番,再叫我去洗

家中有女初长成

澡。”她微笑着说道,“我的这些‘光荣事迹’, 现在成了爸妈教育妹妹的反面教材。”

秋天在一个名叫观音的小镇长大,那时妹妹还

秋天也有乖的时候。她说: “有次小学的期末考,

没有来到这个世界,爸妈总是给她最大的宽容。孩

我拿着两张满分试卷回家。爸妈那是一脸的激动啊。

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龙山话题

而我当时只惦记着,他们会不会买新衣服给我。”

而是一句温暖的安慰。秋天说,她立马就哭了,哭

之后,小姑娘得到了两套新衣服。但这并不是爸妈

的稀里哗啦,后来也不知道妈妈说了什么。很久后

的奖品,而是小姨和舅舅的奖励。“我猜当时,我

才知道,那时爸妈整整一周吃不下饭。当时小姨跟

爸妈肯定更加开心,因为又省了一笔。”姑娘一脸

她说,什么事都不要管,大人会把这一切都处理好。

幸福地回忆。

奶奶的病一直没有好起来。大一下学期,奶奶病故,

 

上初中时,学习出现了下滑,爸爸说:没事儿, 秋天得到消息后,一瞬间没反应过来。“当时感觉

反思一下,找回你拿双百分的状态。

就完全傻掉了,不知道怎么办,就直接从学校奔回

  “我那时就笑,哪有那么简单呐!”

了家。”秋天一脸愧疚地谈到,“其实,那次如果 我陪着奶奶,没有那次车祸,奶奶的病也不至于这

“童年,已经慢慢远去了,我可以肆意捣蛋时

光再也回不来了。”说这话时,她的腔调有些哽咽, 么严重。”爸妈告诉秋天,奶奶走之前一直想见见 我想那是一种不舍的感情。幸好,她有这么一段美

她。之后,爸妈几乎每次打电话都会告诉秋天,做

好的回忆。

事情之前先想好孰轻孰重,还会让她谈谈最近在学 校做的事儿。她谈到:“因为这件事,家里边艰难

长大来自爸妈的付出

了一段日子。也因为这件事,我明白,一个看似简 单的念头会带来全然不同的结果。” 随着妹妹的出现,使得她的角色变成了小家长。

如今,秋天已经长大了,爸妈在外工作。时光 总是不停脚步,与爸妈见面的机会已经很少。快乐

妈妈总说:“妹妹和你小时候简直一个样,比你小

已很难单纯,难处越来越多。高考那年,奶奶的一

时候还要调皮。”秋天看着妹妹慢慢长大,总觉得

场车祸,使得家里边乱了方寸。

妹妹在走着她走过的路,妹妹就是小时候的她,她

  “奶奶上街赶集被摩托车撞的那天,本该是我

正看着自己长大。秋天的脸上洋溢着幸福的表情。

陪奶奶一起去的。但我贪恋着电视剧,就没有去。”

爸爸现在也不再拿她当小孩儿了,家里的事情

秋天一脸的

都让她参与。爸爸舍不得老家的房子,对她说:“我

悔恨和哀

觉得吧,你在那房子里长大,我们也在那儿生活了

伤。那时的

这么多年,还是留着吧。以后回去也有个歇脚的地

秋天不敢给

方。”她赞成。妈妈开始以大人的要求来说教:“这

爸妈打电

么大的人了,还不帮着干点家务。拖拖拉拉的,以

话,只能跟

后上班了怎么办?”她笑一笑,说:“这时,我只

小姨说。小

得从动画片的屏幕前站起来,干活儿去。”

姨告诉了妈

  秋天回家的时间越来越少。老家的树,年轮一

妈。妈妈说:

圈又一圈地增加,爸妈慢慢变老。妈妈最近老是说

“孩子,没

背痛、脖子痛,爸爸也时常感到疲惫。

事 儿 …….”   “上次回家,我发现爸爸已经有白头发了。出 去时,妈妈牵着妹妹,我挽着爸爸的手,感觉我们

不是责骂, (秋天)

就是整个世界。”

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龙山话题

用心做可读的校园刊物

架起沟通的桥梁 ——大学生与父母的沟通情况浅探 记者 李建明

父母之间出现摩擦时有发生。有些大 学生在学校里和老师、同学的关系相 处不错,在家里和父母却缺少共同语 言。据调查显示:部分大学生不善于 在父母面前表达出自己对他们的关 心。但这并不代表着他们没有这份感 激之情,由于各种原因,他们无法在 父母面前表现出内心真实的情感。    “有时候和家里人打电话时自 己会感觉到紧张,不知道该说什么, 感觉自己没话对他们,甚至希望早点 挂掉电话。”父母长年在外打工,王 洁从小和外婆一起生活。因为长期的 疏远,父母不了解孩子的思想,而孩 子也得不到父母的理解,亲情渐行渐 远。   就读于西南科技大学经管学院 (陈聪)

10 级的李小飞与父母关系同样不佳。 “平时很少

“虽然我也很想和父母成为朋友,也希望可以

打电话回去,每通电话都是重复的几句话,老问我

分担他们的心事,一家人和睦的相处,但我在沟通

‘是不是没钱了?’,搞得很不爽。”他说“自己

中总是起冲突。虽然我也不想这样,但我也管不住

不是不关心父母,只是从小就这样,不习惯把关心

自己。有时看同寝室的跟自己家里人打电话时那么

的话说出来,也不好意思说。”在内心里,小飞还

亲切,我都感觉特别羡慕。”就读于浙江工商业大

是愿意可以慢慢的改过来,毕竟父母肯定希望孩子

学的王洁在面对采访时说出了这样一番话。

多关心一下他们。

  随着年龄的增长和自我意识的增强,大学生与

  跟男生相比,女生是父母的贴心小棉袄,她们

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龙山话题

用心做可读的校园刊物

更善于表达自己的情感,与父母更为 亲近。陈聪就读于西南科技大学外语 学院,今年大二。她会经常给家里人 打电话,几乎每天一次。所有开心或 者不开心的事时都会告诉自己父母, 彼此都能理解。除了良好的沟通,陈 聪经常在节庆日给父母买礼物。   聊天中发现,孩子与父母的沟通 质量直接影响了两者的关系。陈聪是 一个很好的例子。她说,自己会把身 边发生的很多事都会告诉父母,学习 上、生活上、感情上的都会说。陈聪 笑着说:“我最开始告诉父母自己谈 恋爱了,他们竟然表示支持,真的非 常是理解我,所以我很乐意和他们沟 通。” (王洁)

  李小飞在谈到这个问题时一脸的无奈。他说, 和父母平时打电话也聊学习,也问家里人身体怎么

不要大把的花钱。基本是固定的谈话模式。他自己

样,然后是父母嘱咐好好学习,照顾好自己的身体, 也不知道该说些其他什么事。他从来没有给父母提 过恋爱的事。他说:“父母常常 在我的感情问题中加入他们的主 观因素。”沟通从来都不理想, 更害怕父母反对自己。   对父母而言,他们希望可以 多和孩子相聚,而现实总是难以 实现。父母与孩子之间的及时沟 通尤为重要,作为子女的我们要 多体谅一些父母,因为他们毕竟 承担各种的压力,也因为他们缺 少我们的陪伴。多抽出点时间陪 陪自己的父母,就算自己不在他 们身边也要记得多跟他们交流, 因为亲情不仅仅是我们漂泊后的 港湾,也是他们生命的栖息地。

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龙山话题

用心做可读的校园刊物

父母之爱: 如江之水,如海之域 记者 汤勤

夫是一个很内向的人。可能正是这 个基因的原因,所以在她的女儿小 的时候,都随她的丈夫,不怎么喜 欢说话,比较内向。但是现在她的 女儿是一个非常外向而且勇敢的女 孩,所以我们就向她请教了她的教 育方法。她说:“其实这并没有什 么诀窍,关键就是要给他们提供锻 炼的机会。”而后她说到,为了让 她的女儿改变这个个性,她做了许 多的努力,就比如让她的女儿改姓 (她认为自己有一点迷信),让她 的女儿去街头叫卖,公司有关于这 方面的能力锻炼的时候也会将女儿 带着去学习等等。就是这样,她将 (王浩然与父母)

她本来很内向的女儿慢慢的改变成为了一个大胆外

  世间最不可能背叛你的就是亲情,最心疼你的

向的人。

是你的父母;父母是你的保护伞,家是你停泊的港

  但是大多数的父母与子女之间都会遇到很多矛

湾。父母之爱如江之水滔滔不绝,如海之域辽阔无

盾,所以我就问了一下这位母亲在遇到类似问题时,

边。为了更深入地了解父母与子女之间微妙关系,

是怎样做的时候,她告诉我:“父母与子女之间哪

我采访了这样一位母亲。

有隔夜仇嘛,没有哪个父母会去记子女的不好的。

  她是一位保险公司的职员,每天和许多的不同

我和浩然(她女儿)也会有红脸的时候,这个时候

行业的人打交道,同时也会遇到许多困难。但是正

我们就会自己找问题,如果问题是出现在自己身上,

是由于这样那样的困难,将她锻造成一位拥有非常

我就会给她道歉,如果是她的问题,

经验的这方面的能手。但是与她相反的是,她的丈

她也会这样做。所以,有了矛盾说 50


龙山话题

用心做可读的校园刊物

会儿我就不气了,孩子总有不懂事 的时候嘛,也没什么可气的。第二 天她的朋友就打电话给我嘛,我就 知道她肯定已经征得她朋友的同意 了。我很高兴,因为虽然我们斗了 一会儿气,但是最后她还是照顾了 我的心情。”她还说到:“可能是 因为家庭的原因吧,在她小的时候 很忙,我时常不在家,对她的关心 比较少,我知道自己没有扮演好一 个妈妈的角色,所以对她,我感到 很愧疚。但是随着她年龄的增长, 她却越来越懂事,这让我很欣慰。” 她还说到,其实在每个母亲的心中 自己的孩子总是好的。“我的浩然 从小到大都是比较懂事的,从小到 大,交给她的事,不用给她说方法, 她自己会去摸索,做的结果也让我 很满意。我觉得她要比同龄的孩子 懂事得多,也不用我们大人操太多 的心。”   这位母亲用她的爱包容女儿一 时的不懂事,也为自己不得已的苦 (王浩然一家)

衷对女儿心生愧疚。对于妈妈的苦衷,女儿这样说

开了就好了嘛。而且其实就算你错了,做父母的也

到:“我小的时候,因为母亲很少在家,我的心里

不会真的生你的气的。”然后她就给我们说讲述了

多少是有点怪她的,就想:她在外面干什么啊,都

生活中她和女儿的一些琐事。

不管她的女儿吗?但是后来长大一点过后就慢慢理

  其中她说到有一件事让她之今记忆深刻:“就

解她了,知道她也是为了我们能够有一个更好的生

是在她上高三的时候,我看见她在玩 QQ,我就在

活环境。所以我也会尽我所能去帮她做一些事。而

旁边看,她就不让我看。我对这个不是很懂,所以

且我还很感谢我的妈妈,因为如果没有她,我也不

我就说‘你让我看看嘛,你教一教我’,结果她就

会健康成长,也不会懂现在同龄孩子不懂的许多东

生气了,她说我不尊重她朋友的隐私。当时我就

西。所以,我是感谢我的母亲的。”

有点生气了,想:我是她的妈妈,我看一下她的

所以说,其实父母与孩子之间的关系是世界上

QQ,叫她教我一下有什么不可以吗?但是过了一

最纯粹的,父母对子女的爱不求回报,他们永远用 51


学子有言

用心做可读的校园刊物

责编:宋祖礼

导语: “只有一个成功的故事里有了制度化元素时,才可以复制。”、“高考就 是一个造梦机,没有高考,就没有公平,也就没有中国梦。”《中青报》的 评论少有地激情四射起来,可理论却未必如其声调般高昂。媒体是否应该如 此“高八度”地宣扬高考?媒体又该以怎样的社会化思维反思高考?学子有言, 也说高考的“颠扑不破”。

高考是一个“造梦”机制,也是

“战斗力飙升”,可是它带来的斗志“不

一个毁梦机制。它在帮助一部分人“圆

应期”同样严重。当这样一批人进入

梦”大学的同时,将他们和身边的朋

管理上本已饱受诟病的“中国式”大

友、同学推上你死我活的竞争机制前。

学,他们将陷于安逸以致不思进取的

所谓的“只要学不死,就往死里学。”、

大潮。“疯狂地恋爱”、“执着地游

“提到一分,干掉千人。”更像是令

戏”、“再不疯狂就老了”,当青春

人毛骨悚然的投名状。从小学到中学

的激情裹挟着年轻的欲望在一个又一

时代所推崇的“上位”逻辑至此已臻

个人造“真理”的指引下浩浩荡荡驶

极镜:把别人挤下去,你才能成功。

向毕业,当初宣扬着“制梦机”的人

这样的社会思维不能说错,但也绝不

们,眼睁睁看着一代人就这么消沉了。

是什么值得全国效仿的“宇宙真理”。

也许我们可以说,一切可以从头再来,

进入社会以后,我们会懂得“合作造

当这群年轻而纨绔的大孩子投入社会

就成功”而不是“排挤造就成功”,

的大潮,他们会祭起奋斗的大旗再度

当一个理念被无限拔高,它在“神

回到竞争的战场。可惜,此时的战斗,

化”的同时不仅摧残了青年人的稚嫩

已然不像当初般“唯美”,当初他们

思维,把他们带进痛苦而无意义的竞

为了绚丽的“梦想”泡沫而“血战高

争游戏里,更会因不切实际而使理念

考”,此刻他们只是为了填饱肚子而

自身驶入妖魔化的海峡。

不得不奋力挣扎。

当媒体的造势运动给人一种这样

如果我们身经这样一代人的人生

的假象:全体或者至少大部分社会人

旅程,我们将无力对他们求全责备。

都认为高考是走向成功的康庄大道,

当一种消沉只是个人行为,它不具破

处于社会思维发育期的年轻人会为了

坏性,而当它与一种社会机制搭上关

这一“颠扑不破”的真理而孤注一掷。

系,那将是全社会的损失与无力。

不顾一切的人是可怕的,它的确使人

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宋祖礼 西南科技大学 新闻系 10 级学生


用心做可读的校园刊物

学子有言

高考造不出中国梦 兰海艳 西南科技大学 新闻系 10 级学生

高考,给了很多寒门学子改变命

该学会思考彼此人生的差异,同质化

运的机会,是底层人向上流动、社会

的梦想会让整个团体失去活力。近几

阶层打破固化的重要途径。但如果说

年与金融相关的专业异常火爆,只因

高考为学生造出中国梦,这话未免有

为就业、薪资等束缚了他们做出选择

失偏颇。把决胜高考当做终极目标的

的魄力。但通往梦想的路没有那么功

应试体制是梦想的阻碍而非推动力,

利,人的发展既需考虑社会需求,更

同时梦想的种类太多,仅仅依靠一场

要培养个人特质,对专业、行业的理

考试显然解决不了根本问题。

想规划也不能只以物质收益做依据。

  高考也许是人才选拔制度上的胜

  中国梦是什么?民族复兴还是

利,但依靠考试成绩论输赢的标准化

GDP ?或许它更需要由每个人梦想

模式于一个民族的长远发展而言绝非

去定义。高考作为一个造梦机,满足

好事。从科举制到高考,“万般皆下

的是人对高等教育的追求,也许这里

品,惟有读书高”的普遍价值观进一

面有成功的实现方法,但却也不那么

步强化,很多学生刻意追求高分却忽

单一。网络上不是流传着“小学 / 初

略综合素质的培养,成为“书呆子”。

中 / 高中同学辍学已成百万富翁,而

上过学的人应该都知道,书本上的知

我面临一毕业就失业的现实”,这也

识很多都不能服务于日常生活,难道

是不少大学生的真实写照。习惯性的

谁会在买菜的时候使用二次函数吗?

课堂一旦改变,初入大学的学生很容

理论性的枯燥学习,固化了学生的思

易进入茫然期,一旦不能尽快找到目

维模式,所有人的梦想都是通过高考

标,大学毕业证不过是一张废纸。通

取得大学的录取通知书。然而,这个

过高考造出的梦是单一的、没有色彩

社会需要的梦想远不止此。

的,需要的还是学生的自主创新力,

  国家的发展事业既需要高精尖的

这是应试教育教不会的能力。

人才,也需要默默无闻的普通工人,

  造梦者只会是每个人自己,高考,

除了应付考试,新一代的年轻人更应

不过是一种实现方式。

53


学子有言

用心做可读的校园刊物

高考之殇 六月是一个很内涵的月份。

分子”,现在的大学生成了像高中

高考与大学毕业同在六月,两者都

一样的“基础教育”。高考改变命

象征了一个时代的终结。不同的是,高

运渐渐的成了笑话,命运更像是指

考成为大学生活的起点,而毕业则真的

你到底有一个什么样的“爹”。

是你完全告别二十多年熟悉的校园。年

高考之殇,“殇”不只在教育。

年高考年年相似,一如三年前的我们一

它代表了原本唯一还靠谱的“晋

样,今年也有 912 万考生为了多年的寒

升”方式现在也不灵了。一个良性

窗苦读不白费而奋战在高考的独木桥

社会本该让努力成为改变生活水平

上。但年年毕业年年不同,今年大学生

契机。现在反倒是关系的重要性大

毕业人数达到 699 万,最难就业季的“殊

大超过个人努力。这不光是找不找

荣”彰显着今年就业形势比往年更不乐

的到工作的问题,而是这个社会的

观。

绝大多数普通人还有没有过得更好

高考是为了能够鱼跃龙门。但显然,

的希望,找不找得到奋斗的理由。

现在越来越多的事实表明现在这龙门越

若一个社会努力了也换不来相应的

过去可能也成不了真龙。抛去所有华丽

回报,那这个社会还会有前进的动

的话语与说辞之后,学生考上大学的目

力么?底层人民若是没有爬到上层

的就是为了今后能找到一个好工作,但

的机会,那这个社会就只剩绝望。

当他们大学四年毕业之后,却发现经济

一个绝望的社会注定走不了太远,

形势之下,工作更难找。毕业的困难不

要么离开,要么等着彻底崩坏。

止于此,再加上以各种官二代、富二代,

高考之殇,“殇”的只会是普

出生就嘴含金钥匙的他们属于出生就寻

通屁民。即便再怎么诟病高考制度

到了成功的捷径。他们即便不上大学也

的缺陷,要是真没了高考,寒门子

早就有了一个“美好”的前途。像湖南

弟想要翻身就更没机会了。感谢上

14 岁便“参加工作”的副局长,普通

苍,还有高考的机会,谁让我们是

人你拿什么和人家比工作经验? 20 年

屁民呢,痛并快乐着吧。

前的大学生出来还算是高学历的“知识

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叶翔宇 西南科技大学 新闻系 10 级学生


学子有言

用心做可读的校园刊物

高考加分制应废除 罗小苏 西南科技大学 新闻系 10 级学生

高考是当前最大的人才选拔制度,

布不均,加分政策在无形之中降低

是底层上升的唯一渠道。加分政策对一

了农村考生考上好大学的机会。而

些考生而言造成了极大的不公。特别是

那些通过权力、人情等不正当手段

近几年来通过不正当手段获取加分资格

获取加分的事件影响就更为恶劣。

的事件频发。加分制度已经影响了高考

是对诚实应考者分数的变相剥夺,

公平,理应废除之。

会加剧社会阶层的板结。

高考加分政策的初衷在于完善人才

有人认为,只要加强管理严惩

选拔制度。即通过加分对特殊群体进行

那些弄虚作假者就仍旧可以保证高

照顾,并提倡素质教育和人的全面发展。

考公平,没必要废除加分制。实际

所以烈士子女、少数民族、特长生、学

不然,相关部门早就对伪造加分资

科竞赛获奖者等可以享受加分。但是这

格的案件进行了严厉打击。但没有

项制度发展到现在已经不能体现初衷。

收到显著的效果。“重赏之下必有

不少学生为了满足加分条件被迫去学习

勇夫”在巨大的利益面前自然有人

舞蹈、武术等技能或者费尽心思参加学

敢以身犯险。而且当下权力缺乏约

科竞赛。这事实上只是应试教育的另一

束、权钱交易横行。这为那些起歪

个翻版,只是把压迫学生的考试项目从

心思的人提供了实施的可能。废除

高考扩展到其他平台。要想通过完善考

加分制可以直接斩断他们的念想。

试制度来改变“一考定终生”这本身就

既然高考加分制已经不能体现

是一个悖论。高考加分制所造成的弊端

初衷反倒滋生出一些弊端,也不符

也日益凸显。获取加分资格的手段既有

合现阶段的国情,那么它就应当被

正当地也有非正当的。正当的一般是通

废除。给高考留下更为公平的竞争

过竞赛、特长等途径。由于教育资源分

空间。

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专 栏

用心做可读的校园刊物

芝加哥故事

郭序

《冷酷媒体》的电影风格非常繁杂,除了“真实电影” 所追求的那种直接摄影外,韦克斯勒还将卡萨维茨式的 独立电影即兴创作风格和戈达尔式夸张、抽象的新浪潮 风格结合起来。

新 闻 系 06 级 本科毕业生,成都 某国企职员。

麦克卢汉在《理解媒介》中谈到

觉他似乎更适合当一个新闻人而不

他理解媒介的根本出发点就是“媒体

是去拍电影。电影原始剧本与后来

是人的延伸”。麦克卢汉将媒介从冰

的《冷酷媒体》南辕北辙,而如此

冷的外在存在中解放出来,把它变成

大的改变正是由于韦克斯勒感觉到

了人的身体、精神的延伸。1964 年,

了 1968 年美国社会的蠢蠢欲动,

麦克卢汉理论的产生不能不说与当时

他想要拍摄一部能够记录时代的电

美国社会的极具动荡有着密切关系,

影。1968 年 的 美 国, 约 翰 逊 继 续

彼时靠传播小道消息、打口水仗生存

让国家在越战泥潭中深陷,此时的

的传媒业已经变成了“改变、塑造和

越共在顶过美国新一轮的狂轰滥炸

控制人的组合方式和形态”的重要力

后开始组织力量反击,美军伤亡进

量。可是随之而来的是媒体在定义自

一步扩大。而在美国国内,嬉皮士

身角色时却滥用了这种权力,从而产

文化运动与反战运动、平权运动、

生了一系列伦理问题。在麦氏理论提

性解放运动相结合,民众情绪狂热。

出后 4 年,韦克斯勒这位二站老兵就

4 月马丁・路德・金遇刺更是火上

用一部先锋、激进的电影《冷酷媒体》

浇油。韦克斯勒不想要一个好的故

给了美国新闻业当头一棒。在这部影

事,他只是想方设法要把这个故事

片中,媒体的形象就如同介于上帝和

放在时代背景中去。他大幅改动剧

小丑之间的“medium”,并且还是

本,哪里有新闻就去哪儿拍摄。

一个“cool”的媒介物。

  1968 年 的 芝 加 哥, 民 主 党 全

  韦克斯勒作为好莱坞的一位著

国代表大会召开在即,韦克斯勒回

名摄影师,曾掌镜过诸如《灵欲春

到他的家乡将这次党代会作为故事

宵》、《飞跃疯人院》等经典影片。

中心。一个男孩寻找心爱宠物的故

这部自导的《冷酷媒体》却让观众感

事变成了一个芝加哥新闻记者的工

56


用心做可读的校园刊物

专 栏

作、生活纪录。在影片一开头,韦克斯勒似乎就打

由当初冷酷形象慢慢在向温柔、和蔼的父亲形象转

定主意要将媒体重新拉回到“cool”的状态中来。

变,同时从他因为素材被 FBI 盗用而感到愤怒的段

在阴暗的隧道口发生了一起车祸,约翰与格斯在事

落,也可以看出他还是有原则和道德底线的。影片

故现场拍摄新闻,在前后左右各角度拍摄后,他们

中少有的几个温情镜头,虽不能完整解释这种转变

回到了自己的车上,拿出对讲机汇报说车内的女性

的合理性,但也暗含了韦克斯勒对冷酷回归温情的

伤者还活着。在这个引起了极大争议的段落中,韦

强烈诉求。韦克斯勒着力于将各个阶层都融入到影

克斯勒将以约翰为代表的新闻人冷酷、麻木的特点

片中去,艾琳因为越战而失去了丈夫,挣扎求生于

放大,提出了一个尖锐的媒体伦理问题。接下来,

社会底层。从 68 年夏天华盛顿的大游行中的黑人

韦克斯勒的创作意图就显现出来了,约翰接着又去

到芝加哥黑人聚集区,黑人形象在《冷酷媒体》中

报道国民警卫队的一次演习情况。此次演习是专门

也被推到了前台。在约翰报道一起黑人出租车司机

针对有可能爆发的大规模示威游行而安排的。值得

归还乘客遗失的现金,但却被警察怀疑的新闻时,

注意的是,这是一次真实的演习。除了约翰是演员, 我们明显感到媒体主管对这个新闻不管不顾,而黑 其他的都是真实的国民警卫队成员。韦克斯勒将原

人也在抱怨媒体对他们的无视。在约翰和艾琳看到

本的“虚构”变成了“真实”,电影的背景被真实

马丁・路德・金的演讲录像时,约翰感到了弥散开

化了。在影片结尾处长段的游行场景和民主党大会

来的暴力气息。现实的发展和韦克斯勒预想的一样,

的实景拍摄让这部故事片俨然变得更像是一部纪录

就在影片的拍摄过程中,传来了罗伯特・肯尼迪遇

片了。

刺的消息。韦克斯勒敏锐地将其加入到了电影中。

  当然,韦克斯勒的电影风格并不单单就是“纪

同样,芝加哥的大游行也成为了影片最后高潮部分

实”这么简单。《冷酷媒体》的电影风格非常繁杂, 的绝佳场景。另外,影片中有大尺度的裸露镜头, 除了“真实电影”所追求的那种直接摄影外,韦克

似乎也暗示出性解放的意味来。

斯勒还将卡萨维茨式的独立电影即兴创作风格和戈

  《冷酷媒体》开头部分备受争议,结尾同样如此。

达尔式夸张、抽象的新浪潮风格结合起来。前者体

约翰找到了因为寻找哈罗德而走失在游行队伍里的

现在大量手持式摄影的跟拍镜头上(当时还没有斯

艾琳,没想到在离开时却发生了车祸。车祸的剧情

坦尼康),而后者则是在约翰与艾琳参加舞会时阴

首尾照应,此时一台巨大的拍摄示威游行的摄像机

影与大面积色块混合的构图上(在约翰家中挂有贝

却转过镜头对准了观众,屏幕被巨大的黑暗笼罩。

尔蒙多的画像,四脚朝天的汽车也与《周末》中的

韦克斯勒对媒体旁观者的态度感到失望,他们实在

场景极其类似)。

是过于冷酷了。有趣的是,2012 年北约峰会在芝

  影片的主要剧情极其简单,约翰由于一次误会

加哥举行,大批民众聚集游行,高龄的韦克斯勒再

认识了贫民区小孩哈罗德,从而与哈罗德的母亲艾

次拿起摄影机拍摄、采访游行的群众。当 1968 年

琳有了接触,并慢慢产生了感情,开始渴望家庭的

的场景和 2012 年的交叉出现时,历史的荒诞感呼

温暖和凡人的幸福。韦克斯勒刻意保留这个设置的

之欲出。韦克斯勒对媒体再一次的冷眼旁观感到失

最大原因就是鸽子能传达出某种和平与希望的含义

望,“也许他们觉得这够不上新闻吧。”44 年之后,

来,从而稀释掉影片中过于浓重的政治气息。在看

媒体依旧冷酷,韦克斯勒当初的判断还远没有过时。

到影片中约翰这个人物形象时,观众很容易发现他

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23期——贺瑶