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Modus Operandi Lire la ville 3 orientation

ORIENTATION (III) Exemple de brainstorming à partir des compétences Validation et hiérarchisation d’une poignée de pistes Exploration plus détaillée d’une piste

N. B. Le consultant présente à l’équipe les compétences repérées dans le récit de Léa. L’équipe se donne un temps limité durant lequel chacun a pour consigne de donner toutes les idées d’activités que lui inspirent ces compétences, sans critique et sans souci de réalisme immédiat.


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Exemple de brainstorming à partir des compétences de Léa - travailler dans une association s'occupant d'enfants malades - médecin - pédiatre - médiatrice - accueil de population immigrée - soutien médico-social - création d'évènements pour sensibiliser à un problème - chanteuse - écrivain - biographe - conférences sur la vie - enseigner aux autres - les informer - infos dans les écoles, les lycées - diététicienne - apprendre à retourner en enfance et personnes très malades ou très angoissées

à

revivre

pour

des

- médiatrice familiale - traductrice - traduire l'expérience de quelqu'un en savoir - conseillère en différentes choses - enseigner le sport (théorie + entrainement) - travailleuse familiale s'occupant des démarches administratives - médiatrice interculturelle - tourisme = échanges entre Afrique du nord et France - accompagner - coiffeuse - médecine parallèle - médium, voyante - prophète de Sidi Mansour - accompagner les personnes incarcérées et leur famille - parolière, compositeur

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- interprète dans les hôpitaux, en France ou dans les hôpitaux internationaux (arabe, français, italien, anglais) - animatrice sur un ferry - consultante dans toutes sortes de domaines - organisation - organisatrice de colloques dans un pays du Maghreb sur le Sida et la prévention - créer une association qui s'occupe de transmettre le savoir sur le Sida dans les pays où on en a besoin (en Tunisie par exemple) - créer un ouvrage en arabe sur la prévention, les traitements et les questions sociales et médicales sur le Sida, à destination en particulier des pays d'Afrique du nord - personne-ressource représentant les habitants d’un quartier ou plus - défense des droits des familles (en particulier les familles nombreuses et d'immigrés) - écrire des histoires - invitée aux émissions télé - raconter l'immigration aux enfants - chanteuse militante avec des messages - animatrice de groupes de parole - écrivain public - consultations, aide psychologique, soutien - accompagnatrice des mourants et de leur famille - chercheuse, enquêtrice - détective privé - consultante, aide au montage d'associations - orientatrice, et accompagnement dans la recherche d'emploi - écrire des chansons d'histoires vraies

et

ou

des

petits

livres

à

partir

- travailler dans une association qui s'occupe de l'insertion par le logement - « prêtre » = prêcher, porter une parole, « passeur », aide, intermédiaire lumineux entre le monde quotidien et la spiritualité - travail à l'amélioration des conditions de vie dans les cités - directrice d'un centre social - artiste - ergothérapeute, psychomotricienne, orthophoniste - aide à retrouver la vie

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- accueil, accompagnement des malades sortant de l'hôpital - lien entre les malades et les médecins, entre l'annonce de la maladie et la sortie - apporter de la lumière à ceux qui en manquent - archange - prof de français et de civilisation française, en Tunisie - rédactrice en chef d'une revue sur les questions de santé, les approches médico-psycho-sociales de la maladie, avec des témoignages - recueil de témoignages consultante « d’intégration »

sur

les

questions

de

l'immigration

et

- auteure de livres pour enfants - conseil sur des réalisations de films - enquêtrice sur le fonctionnement des médecins par rapport au cancer et au Sida - animatrice de cours sur la méditation - année sabbatique de voyages - recherche pour payer ces voyages (Conseil général) - "psychologue" dans les hôpitaux - écoutante info-Sida-service - éducatrice dans un CHRS - chargée de communication à la ligue contre le cancer - formatrice en milieu carcéral sur l'hygiène, la la prévention, la nutrition, la prévention… et à la sortie

santé,

- accompagnatrice, personne-ressource dans les lieux de rétention (cf. la CIMADE) - aide à la réinsertion pour sortants de prison - aide à passer les étapes, les épreuves (vers 1/ la sortie, 2/ la solitude, 3/ la nouvelle vie) - aider d'une façon autre que sociale et économique - accompagnement spirituel, amical, humain, intuitif, émotionnel, trouver des rites (voyages, pèlerinage, contes…) - officiante - création d'une "maison de renaissance" à ouverture internationale - intégrer une maison de post cure (histoire de faire renaître cette institution !)

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Validation et hiérarchisation d’une poignée de pistes par Léa Retour du consultant vers Léa : évaluation, discussion et précision des idées émises, ajouts ; validations et hiérarchisation de certaines d’entre elles 1. Dans ou avec l’hôpital : pour les malades et les guéris - Faire fonction de lien entre les malades et les médecins, depuis l'annonce de la maladie jusqu'à la sortie de l'hôpital - En particulier auprès des malades étrangers (langues arabe, italien, anglais), faire fonction d'interprète dans des hôpitaux à vocation locale ou internationale. - Exercer une fonction de médiation, entre le malade et sa famille, entre la famille et l'hôpital - Soutenir (de façon rapprochée) les malades "renaissants" - Aider des personnes angoissées et affaiblies, en traitement pour une maladie grave, à comprendre et accepter leur situation de dénuement, de "retour en enfance", de redémarrage à zéro. 2. À la sortie de l'hôpital : proposer un passage - Accueil, accompagnement des malades sortant de l'hôpital - Proposer une étape à des personnes ayant été gravement malades et sortant de l'hôpital : soit à leur retour chez eux, soit entre la sortie et ce retour. -

Un service d'accompagnement, avec la possibilité d'un lieu d'accueil, pour les aider à passer les étapes, à traverser les épreuves qu'ils rencontrent

-

création tionale

d'une

"maison

de

renaissance"

à

ouverture

interna-

- aider d'une façon autre que sociale et économique - accompagnement spirituel, amical, humain, intuitif, émotionnel, trouver des rites (contes, gestes, voyages, excursionspèlerinages, art, rencontres…)

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Une première étape pourrait consister à intégrer une maison de post cure et y créer un tel service (ce qui pourrait de fait "booster" la dite maison!). 3. Dans des institutions hors de l'hôpital : - chargée de communication à la ligue contre le cancer - rédactrice dans une revue sur les questions de santé, les approches médico-psycho-sociales de la maladie, avec des témoignages 4. Prisons : incarcérés et sortants, familles - Accompagner les personnes incarcérées et leur famille - Formatrice en milieu carcéral sur l'hygiène, la santé, la prévention, la nutrition, la prévention… et à la sortie - Aide à la réinsertion pour sortants de prison - Orientatrice et accompagnement dans la recherche d'emploi, - Médiatrice familiale -“prêtre“= prêcher, porter une parole, “passeur“, aide, intermédiaire lumineux entre le monde quotidien et la spiritualité 5. Relations avec le Maghreb + immigration - Accueil de personnes immigrées - Organisatrice de colloques dans un pays du Maghreb sur le Sida et la prévention - Amélioration des conditions de vie dans les cités - Défense des droits des familles (en particulier les familles nombreuses et d'immigrés) 6. Information Sida vers arabophones - Organisatrice de colloques dans un pays du Maghreb sur le Sida et la prévention - Créer une association qui s'occupe de transmettre le savoir sur le Sida dans les pays où on en a besoin (en Tunisie par exemple)

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- Créer un ouvrage en arabe sur la prévention, les traitements et les questions sociales et médicales sur le Sida, à destination en particulier des pays d'Afrique du nord 7. Modalités de travail -

création d'évènements pour sensibiliser à un problème traduire l'expérience de quelqu'un en savoir accompagner animatrice de groupes de parole fonction d'écrivain public consultations, aide psychologique, soutien recueil de témoignages traduction (langues) écrite et orale conseiller animer organiser

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Exploration plus détaillée d’une piste À L'HOPITAL ET APRES : L'AIDE AUX "RENAISSANTS" Pour mesurer la pertinence des thèmes sélectionnés, le consultant les détaille un par un (éventuellement en construisant la fiche de poste correspondante). Ci-dessous, il conduit avec elle une première exploration de l’une des idées, au chapitre “hôpital et renaissance“.

1. DANS L'HOPITAL : REMPLIR DES FONCTIONS (MANQUANTES) 1.1.

Mettre en relation

Dans le cas de maladies graves, faire fonction de lien entre les malades et les médecins, depuis l'annonce de la maladie jusqu'à la sortie de l'hôpital. En particulier auprès des malades étrangers (de langues anglaise, arabe ou italienne), faire fonction d'interprète dans des hôpitaux à vocation locale ou internationale. Exercer une fonction de médiation, entre le malade et sa famille (faire comprendre à la famille l'état du malade et surtout ses besoins vis-à-vis d'elle et de l'extérieur) ; et aussi entre la famille et l'hôpital (diagnostic, pronostic, traitements, contraintes et besoins respectifs). Animer des groupes de parole pour permettre une entraide entre malades et entre malades et corps médical. Favoriser l'expression et le recueil de témoignages à la fois pour la 11


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reconnaissance de ce que vivent les malades et pour dégager les lignes de progrès potentiel. Exercer la hospitalier.

fonction

1.2. Soutenir (de façon malades "renaissants"

d'écrivain

public

rapprochée)

les

Aider des personnes angoissées et affaiblies, en traitement pour une maladie grave, à comprendre et accepter leur situation de dénuement, de "retour en enfance", de redémarrage à zéro. Les aider à mesurer des progrès, à percevoir un horizon, une suite, éventuellement à trouver une raison (et du courage) pour se soigner.

2. À LA SORTIE DE L'HOPITAL : PROPOSER UN PASSAGE Proposer une étape à des personnes ayant été gravement malades et sortant de l'hôpital : soit à leur retour chez elles, soit entre la sortie et ce retour. Un service d'accompagnement, soit dans un lieu d'accueil soit à domicile, pour les aider à traverser les épreuves qu'ils rencontrent à ce moment-là : suivre des traitements souvent contraignants, se retrouver seul, être perçu comme un "revenant", faire le deuil de la maladie, avoir à revivre, à renaître progressivement à la vie. Il s'agit de les aider à ne pas avoir peur de "retrouver la vie", et de les y aider d'une façon qui ne soit pas seulement sociale ou économique : par un accompagnement amical, humain, intuitif, émotionnel et intellectuel, 12


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voire spirituel. C'est aussi essayer de trouver avec eux ce qui pourra1 faire fonction de rite de passage (contes, gestes, art, excursion - ou pèlerinages - rencontres,…). C'est encore être pour eux un "passeur", un passeur qui apporte de la lumière, intermédiaire entre le monde quotidien et la spiritualité. Ce service pourra prendre la forme de la création d'une "maison de renaissance", l'une des caractéristiques de cette maison serait son ouverture à une dimension internationale, polyglotte et interculturelle (pour l'inauguration, ne pas oublier Sting! ni Sidi Mansour!). Il pourrait également commencer à se mettre en place comme un nouveau service intégré dans une maison de post cure (ce qui pourrait de fait "booster" la dite maison!). À moins de trouver un lieu dans un hôpital qui puisse l'accueillir : il pourrait, à ce moment là, se rattacher à l'administration existante. Le travail auprès des personnes s'appuiera en partie, lorsqu'elles en seront d'accord, sur l'histoire de leur vie. Histoire qui à son tour pourra être un support particulièrement pertinent lorsqu'il s'agira de poursuivre l'accompagnement en termes de mise à jour des savoirs et compétences, d'orientation et de recherche d'un emploi. Ces histoires pourraient également alimenter un recueil de témoignages sur cette situation particulière des "renaissants".

1- Sans prosélytisme et sans les « embrigader » dans une autre religion que la leur (s'ils en ont une). 13


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