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POBLAMIENTO DEL TERRITORIO VENEZOLANO- INDÍGENAS DE VENEZUELA 1

Los primeros moradores del país

2013

Poblamiento del territorio venezolano

Motilones de lengua Barí

Catatumbo en su esplendor


POBLAMIENTO DEL TERRITORIO VENEZOLANO- INDÍGENAS DE VENEZUELA

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POBLAMIENTO DEL TERRITORIO VENEZOLANO- INDÍGENAS DE VENEZUELA

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Poblamiento del territorio venezolano

Indígenas de Venezuela Pobladores ancestrales por Liliana Rodríguez

Grupo de indígenas realizando un ritual ancestral. Etnia Chibcha, Venezuela, estado Zulia. Los primeros pobladores de Venezuela no son muy antiguos, registros históricos indican que el hombre habitó nuestras tierras hace aproximadamente 15.000 años, asentándose específiucamente en las zonas costeras. El hombre llegó a estas tierras desde lejos, en oleadas sucesivas, hasta asentarse definitivamente. Las grandes necesidades de supervivencia, obligaron a estos moradores a buscar nuevas tierras adentrándose en las grandes selvas tropicales, ricas en vegetación y animales para la caza, así como ríos de agua dulce los cuales proveían una fuente constante de alimentos. Poblamiento del Territorio La gran mayoría de los investigadores que ha estudiado el pasado indígena venezolano han coincidido en que el poblamiento de Venezuela se produjo a través de oleadas humanas provenientes del sur del continente. La primera oleada de poblamiento estuvo integrada por cazadores y recolectores de raíces y frutas silvestres, que se movilizaban de un lugar a otro en búsqueda de alimento, fungiendo más como exploradores. La segunda oleada llegaron desde las costas (10.000 años aprox.) Eran pescadores, cazadores y recolectores de conchas marinas, se asentaron en pequeñas aldeas en la cuenca del lago de Maracaibo, donde construyeron palafitos. Estos grupos

aprovecharon los recursos del entorno para la fabricación de sus viviendas e instrumentos de trabajo. La tercera oleada provenientes del sur y centro América, se extendieron por todo el territorio venezolano conformando diferentes grupos étnicos, los cuales establecieron grandes aldeas organizadas donde desarrollaron sus actividades (4.000 años aprox.) Una cuarta oleada estuvo integrada por comunidades de origen chibcha que se desplazaron desde el territorio que hoy forma parte de Colombia hacia los Andes venezolanos. Estas comunidades representadas por los timotes y los cuicas, se organizaron en pequeñas aldeas agrícolas, y llegaron a constituir el grupo más avanzado desde el punto de vista cultural. La quinta oleada de comunidades de lengua caribe, procedente de Centroamérica y el mar de las Antillas, llegó a las costas venezolanas dando origen a una de las más reconocidas etnias como los Caribes quienes fueron los indígenas que mayor resistencia opusieron al imperio conquistador español. Fuente: Pueblos Indígenas de Venezuela Añu|Yukpa. Cap. 6. |Barí|Japreria. Editorial Santillana

EN ESTE NÚMERO

Motilones: Entre la serranía y el río Página 3

Relámpago del Catatumbo Página 4


POBLAMIENTO DEL TERRITORIO VENEZOLANO- INDÍGENAS DE VENEZUELA fuente muy importante de su alimentación y para Entre la serranía y el río multiplicarla construyen represas temporales y usan por Liliana Rodríguez barbasco. Entre los Motilones, Pueblo Barí productos recolectados se destacan los frutos de la palma milpesos. Practican el Los motilones o barís, son un comercio desde época inmemorial para pueblo amerindio que habita en las selvas obtener sal y actualmente para dotarse de del río Catatumbo, a ambos lados de la herramientas metálicas, receptores de radio, frontera entre Colombia y Venezuela y baterías y otros artículos. habla barí, un idioma de la familia Sistema de representaciones lingüística chibcha. Para los barí las concepciones fundamentales El territorio tradicional barí que se extendía tienen que ver con el ordenamiento de la por la cuenca del Catatumbo-Zulia y parte de sociedad y la conducta, sin que sea muy Santa Ana, fue sustancialmente reducido, importante el origen del primero por la conquista y colonización mundo. Sabaseba vino desde el occidente española y más recientemente en forma aún cuando la tierra era caótica y él con su más drástica, por la explotación trabajo la ordenó, disponiendo el sol la luna y del petróleo y del carbón en la región desde las estrellas. Cuando cortó una piña surgió el el siglo XX y la colonización colateral del primer barí, y de la siguiente la primera espacio rural. mujer Bariray de la tercera un niño bakurita. de las siguientes piñas cortadas surgieron los Organización Social primeros ñatubai que aprendieron a construir las malokas y les fueron asignados sus Cada grupo local está compuesto por respectivos territorios. Estos primeros barí aproximadamente 50 personas, que poseen eran saimadoyi, auxiliares de Sabaseba y hasta tres bohíos o "malokas" o casas enseñaron las labores de la agricultura, caza comunales, en cada una de las cuales viven y pesca. varias familias nucleares. Se establecen por Las otras etnias (yukpa, wayúu, blancos y unos diez años en un sitio escogido cerca de negros) y ciertos seres perjudiciales para los ríos abundantes en pesca, en zonas no barí, se conciben como surgidos de la ceniza inundables. En el centro de la maloka están de Sibabio una anciana que tras devorar a su los fogones, en los lados los dormitorios de nieto fue quemada por el padre del niño. cada familia. Consideran que sobre la tierra hay seis cielos La distribución interior de la maloka, que es

Motilones:

núcleo sociopolítico, responde a las reglas de organización social. El jefe de la maloka es el ñatubai, el segundo es el abyiyibai, el tercero elibaibaibai y ocupan en orden la maloka a partir de la izquierda de la puerta de entrada. Para cada barí, los otros barí conocidos son parientes o aliados. Los matrimonios se establecen entre aliados y son prohibidos entre parientes. En la maloka se busca que cada familia se ubique de manera que los vecinos sean aliados del hombre y parientes de la mujer. Los extranjeros son recibidos como parientes. Una pareja se formaliza cuando participa conjuntamente en la construcción de una maloka. Generalmente el marido va a vivir con el grupo de la mujer. Economía Los barí son agricultores, cazadores, pescadores y recolectores. Cultivan, en campos en los alrededores de las casas comunales, yuca, batata, plátano, zapallos, maíz, ñame, piña, caña de azúcar, cacao, algodón, achiote y ají, cazan aves, monos ,el pecarí, la danta y roedores. Utilizan como arma de caza y pesca el arco y flecha. La pesca es una

en orden ascendente, donde viven diferentes seres, en el más alto el sol y Sabaseba; y bajo la tierra hay grandes extensiones de agua y cueva.

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EL PASADO

Grupo de Motilones de lengua Barí.Década de los 20’

La huellas del pasado Los motilones al igual que otras culturas, dejaron geroglíficos a su paso, los cuales hoy en día se han preservado y son parte de la cultura nacional y legado antiguo de nuestro pasado.

De izq. A Der.: Sierra de Perijá. Asentamiento Barí. Río Catatumbo. Niños de la etnia Barí.


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Relámpago del Catatumbo Misterio o fuerza natural que atrae miradas por Liliana Rodríguez

Es un singular fenómeno meteorológico que aparece en la cuenca del lago de Maracaibo en Venezuela pero principalmente en la zona sur y central del mencionado lago. Su nombre proviene del río Catatumbo. Este fenómeno se caracteriza por la aparición de una serie de relámpagos de manera casi continua y silente (especialmente por las grandes distancias), que se produce en nubes de gran desarrollo vertical formando arcos eléctricos entre los 2 y los 10 kilómetros de altura (o más), a medida que los vientos alisios penetran en la superficie del lago en horas de la tarde (cuando la evaporación es mayor) y se ven obligados a ascender por el sistema montañoso de Perijá (de 3.750 msnm) y la Cordillera de Mérida, el ramal venezolano de los Andes (de hasta 5.000 msnm, aproximadamente). El origen de este fenómeno está en el efecto orográfico de estas cordilleras que encierran y frenan a los vientos del noreste produciéndose nubes de gran desarrollo vertical, concentradas principalmente en la cuenca del río Catatumbo. Este fenómeno es muy fácil de ver desde cientos de kilómetros de distancia, es decir, desde el propio lago (donde no suelen presentarse nubes durante la noche) por lo que también se conoce como el Faro de Maracaibo, ya que las embarcaciones que surcaban la zona podían navegar durante la noche sin problemas en la época de la navegación a vela. Tiene una ocurrencia anual de hasta 260 noches, durando hasta 10 horas por noche y pueden evidenciarse producir en ciertos momentos una tasa de hasta 60 descargas por minuto. Entre los principales estudios modernos se encuentra el realizado por Melchor Centeno, quien atribuye el origen de las tormentas eléctricas a la circulación cerrada de vientos en la región. Entre 1966 y 1970, el científico Andrés Zavrostky junto a ayudantes de la Universidad de los Andes, realizó tres expediciones, a Santa Bárbara del Zulia con las cuales concluye que la localización tendría varios epicentros en las ciénagas del Parque Nacional Ciénagas de Juan Manuel de Aguas Claras y Aguas Negras al oeste del lago de Maracaibo; sin penetrar en las mismas. Y sugiere en 1991 que el fenómeno ocurre por el encuentro de corrientes de aire frías y calientes sin descartar el uranio como posible

agente cocausal, aunque este último hecho no pasa de ser mera especulación. Entre 1997 y 2000, un equipo liderado por Nelson Falcón de la Universidad de Carabobo, realiza varias expediciones y logran, ubicar los epicentros del fenómeno al interior de las Ciénagas de Juan Manuel, y realizan el primer modelo microfísico del relámpago del Catatumbo identificando al metano como una de las principales causas del fenómeno, aunque también es un modelo general de la electrificación de nubes; aún falta por confirmarse con medidas exactas al interior de la nubes del relámpago. El metano parece también asociado a los Relámpagos de Titán (satélite de Saturno) y aparece vinculado a otras áreas de gran actividad electroatmosferica como el sur de Florida y África central. Según este modelo el metano proviene no solo de las ciénagas del sur del lago sino también de fisuras en el manto rocoso, rico en kerogeno III, un producto asociado a grandes depósitos de hidrocarburos ligeros, comunes en la cuenca del lago de Maracaibo. A diferencia de otras hipótesis, este es un modelo cuantitativo y con un enfoque de la física de las descargas observadas; se trata de una teoría y no una mera conjetura sobre "choques" de frentes de aire fríos y calientes que explicarian la pluviosidad (lluvia) pero no la permanente e inusual actividad eléctrica observada. El relámpago no se ha visto desde enero 2010, el periodo más largo sin relámpago visible en casi un siglo, a causa de la fuerte sequía que afectó al país, causando temores 3 que haya desaparecido para siempre. Sin embargo, los estudios realizados para comprobar si había desaparecido o no, mostraron que no lo había hecho y tampoco había cesado su actividad, solo había dejado de ser visible a simple vista; de hecho, no habían descendido sus descargas eléctricas habituales. El 5 de septiembre del 2011 se vuelve a ver el relámpago con mucha intensidad. Fuente: es.wikipedia.org

Relámpago del Catatumbo, principal generador de ozono del planeta. Este fenómeno es capaz de producir 1.176.000 relámpagos por año produciendo el 10% de la capa de ozono.


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