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Si antes los cuentos de hadas perduraban gracias a la repetición oral, las transcripciones posteriores y las traducciones mucho después, ahora eso no es suficiente. Tras el análisis, uno de los mecanismos de La Cenicienta para sobrevivir ante la constante evolución de la tecnología, y las transformaciones que ésta opera en todos los ámbitos (familiar, laboral, educativo, relaciones sociales, ocio, etc.), es la hibridación o la absorción de otros géneros sin perder parte de los elementos originales presentes en el texto base, por ejemplo, en poesía. Esta diversidad se manifiesta a través de la intencionalidad de los autores y editores para atraer receptores, y por eso la parodia o imitación de algunos elementos en clave irónica y la exhibición de motivos silenciados y considerados tabú. Otro elemento es la modernización del contenido que, dependiendo de las modas actuales, puede fluctuar entre despojarse de los tacones y corsés que impone la belleza femenina en el relato de Gardner, hasta el realismo despiadado de una Cenicienta ebria y amargada. La heterogeneidad también está presente en las innovaciones con secuelas o textos que derivan de otras obras exitosas. La multiplicación de los textos a partir de segundas partes (como mínimo), series o telenovelas que se alargan hasta desplazar a la protagonista del papel principal, generan tramas nuevas e incorporan otros personajes que ayudan a dar la impresión de ser productos nuevos y con capacidad de alargarse de forma infinita, para placer de muchos. Nuevas adaptaciones que rescatan algún elemento que llame la atención, de acuerdo al público al que va dirigido, como: el baile, las canciones o la relación con la familia. Además de la eliminación o reducción de temas escabrosos como el castigo ejemplar o, por el contrario, la ampliación de otros que enriquecen el texto y aglutinan más público diverso: grupos de personajes de diferente edad o actitud, de forma paralela a la historia principal. La gran multitud de reescrituras y versiones evidencian la necesidad de los cuentos de hadas de transformarse para adaptarse a una gran variedad de medios, soportes, plataformas y lenguajes en permanente crecimiento y evolución. Los cambios socioculturales también están en el punto de mira, porque de ellos depende la difusión de los discursos narrativos y la evolución de los gustos del público, cada vez más amplio y diverso. De modo que, los cuentos de hadas en general y la Cenicienta en particular, son un medio de expresión que admite múltiples funciones –didáctica, de entretenimiento, lúdica– y también un síntoma del papel del receptor respecto a las transformaciones del panorama cultural, y de su empoderamiento en los aparatos institucionales y la capacidad de apropiación de su destino. Ya que éste es capaz de modificar los referentes tradicionales al incorporar otros nuevos, que tienen un reflejo más allá del consumo artístico, y traspasan las fronteras del ocio para operar cambios muy relevantes a nivel sociocultural e incluso político. 27

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LIJ Ibero. Revista de Literatura Infantil y Juvenil Contemporánea. Núm. 1  

El número 1 de la revista LIJ Ibero correspondiente a la Primavera 2016 es un viaje subversivo y poco canónico. Ésta publicación es un tanto...

LIJ Ibero. Revista de Literatura Infantil y Juvenil Contemporánea. Núm. 1  

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