Dios. ¿Sus sermones están disertados clara y cuidadosamente? ¿O son amorfos, de forma libre, gelatinosos? Una estructura buena y firme es una tremenda ayuda para crear un mensaje que sea afín a los oyentes. La relevancia también es decisiva para la efectividad de los predicadores. Los predicadores tienden un puente entre dos mundos cada vez que presentan eficazmente la Palabra de Dios. Nuestra capacidad de persuasión se acrecienta grandemente cuando los oyentes creen firmemente que el predicador está conectado con el mundo actual, pero que también está en contacto con el mundo del más allá. La relevancia puede fortalecerse utilizando el vocabulario común del pueblo a quien se le predica semana tras semana. Francamente, no hay nada inherentemente sagrado en cuando a Tú o Usted. Sabio es el predicador que utiliza las palabras, imágenes y maneras de hablar de sus oyentes. ¿Qué palabras o frases son familiares para la gente a quien usted ministra? La jerga técnica de la teología puede ser apropiada para el salón de clases, pero no debería ser la-norma de expresión para el púlpito. Al comunicar consagración, carácter y competencia en su ministerio del púlpito, usted incrementará el impacto persuasivo de su predicación.
1. Charles W. Koller, Expository Preaching Without Notes (Grand Rapids: Baker Book House, 1977), pág. 13. 2. H. M. S. Richards, Feed My Sheep (Wáshington, D. C.: Review and Herald Pub. Assn., 1958), pág. 19 3. Carlyle B. Haynes, The Divine Art of Preaching (Wáshington, D. C.: Review and Herald Pub. Assn., 1939), pág. 19. 4. Henry Ward Beecher, Lectures on Preaching (New York: Fords, Howard, and Hulbert, 1900), pág. 29. 5. Phillips Brooks, Lectures on Preaching (New York: E. P. Dutton and Co., 1907), pág. 5. 6. A. W. Blackwood, The Fine Art of P:eaching (New York: MacMillan Co., 1937), pág. 3. 7. Richard Karl Hoefler, Creative Preaching and
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Oral Writing(Lima, Ohio: CSS Pub. Co., 1984), pág.
5. 8. David Buttrick, Homiletic: Moves and Structures (Philadelphia: Fortres Press, 1987), págs. 449, 452. 9. C. H. Dodd, The Apostolic Preaching and lts Development: With and Appendix on Eschatology and History (New York: Harper and Brothers, 1949), pág. 7. El dice que, "los escritores del Nuevo Testamento trazaron una clara distinción entre la predicación y la ensenanza·. 10. Robert Worley en una completa refutación de la teoría de Dodd, en su libro Preaching and Teaching in the Early Church (Philadelphia: Westminster, 1968), págs. 30-56, puede ayudar bastante. 11. Donald E. Demaray, lntroduction to Homiletics, 2nd. ed. (Grand Rapids: Baker Book House, 1990), pág. 39. 12. John Broadus, On the Preparation and Delivery of Sermons, 4ta. ed., rev. por Vernon L. Stanfield (San Francisco: Harper and Row, 1979), pág. 170. 13. Richard R. Caemmerer, Preaching for the Church (St. Louis: Concordia, 1959), pág. 35. 14. Andrew Blackwood, The Preparation of Sermons (New York: Abingdon-Cokesbury Press, 1948), pág. 255. 15. Webster's 11 New Riverside Dictionary (New York: Berkley Books, 1984), pág. 623. 16. William D. Thompson, A Ustener's Guide to Preaching (Nashville: Abingdon Press, 1966), pág. 14. 17. Id., pág. 25. 18. David Brown, Dramatic Narrative in Preachiñg (Valley Forge, Pa.: Judson Press, 1981), pág. 81. 19. /bid. 20. Citado en Paul Sangster, Doctor Sangster (London:Epworth, 1962), pág.90. 21. Dietrich Bonhoeffer, The Cost of Discipleship, rev. ed. (Londres: SCM., 1959), pág. 79. 22. Donald R. Sunukjian, "The Credibility of the Preacher", Bibliotheca Sacra 139 Oulio-septiembre, 1982): 256. 23. /bid. 24. Id., pág. 257.
EL MINISTERIO ADVENTISTA