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El testimonio de Zapiola nos merece repassr. Primeramente, el batall6n NO 4 era chileno: ha.bia salido en 1820 con la Expedici6n Libertadora del Perh. Los mhsicos negros de 10s batallones No '7 y NO 8 del Ejkrcito de 10s Andes fueron segurarnente enrolados en el b a t a l l h NO 4, pues nquellos contingentes h e r o n la base para constituir las tropas expedicionarias. Habian sido reclantados en 1817 en la regibn de Cuyo -chilena isridicarnehte hasta 1778, consanguinea "y culturalmente chilena hasta varias generaciones posteriores- y a Chiie regresaron bajo la direcci6n del insigne mulato N P Bernard0 Alcedo, autor ya del Himno Nacional del Perh. Por otra parte, Zapiola no era afecto ni a 10s bailes de chicoteo ni a las expresiones vern5culas de especie alguna. De lo contrario, observando, como debi6 suceder, la prcsumible adopci6n popular de 'la zamacueca, que ya en 1839 es danza nacional -ver la relaci6n del sarao en Valparaiso en honor del general Bulnes en capitulo anterior-, prefiri6 describirnos minuciosamente c6mo se bailaba el minuet y escamotear la referencia a esta danza, admiraci6n de cuanto viajero ilustre pis6 tierra chilena. Que en Lima se bailaba, no cabe duda. Pero, curiosarnente, por 1860 alli se la conocia por la chilena y si como lbgica consecuencia de la Guerra del. Pacific0 fue rebautizada marinera, ello no yuita que como cwca - a h aceptandn que &ita fuera una variante de la zainacueca rnh

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Biografía de la cueca  

Biografía de la cueca. Pablo Garrido. 1976.

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