voto a modificar porque, porque existe mayor espacio de conversación, mayor espacio donde tú puedes ir a conversar, a debatir, donde puedes participar en proyectos; yo creo que eso es fundamental” (Hombre, JJCC, Concepción).
CEP, Proyectamérica, LyD, CIEPLAN, IDEA, USACH
La ausencia de intereses colectivos se asociaría con un creciente individualismo promovido por la lógica neoliberal. En una versión de esta crítica, a los jóvenes se los evalúa por lo que tienen más que por lo que hacen. Poseer un proyecto de progreso social individual se opone, para algunos militantes de la Concertación, con la posibilidad de pensar un “ideal de país”. “Lamentablemente la ideología política en este momento de nuestra sociedad a nivel individual no es algo que prenda, no es algo que te llame la atención. A los cabros que les importa estudiar, ojalá sacar su carrera, puta, después el sueño gringo, salir, tener su monea, tener su buena casa, su auto, su piscina y la mina al lado, esa es su idea de país. Y ni siquiera le importa el ideal de país, lo que le importa es su bienestar económico y es porque lamentablemente el sistema que estamos envueltos es a lo que obliga y es tu fisco como individuo” (Hombre, Concertación, Concepción).
Los tonos morales de esta crítica se asocian con cierto fatalismo que reconoce la imposibilidad de contrarrestar la lógica del progreso individual. Otra versión de la crítica al modelo neoliberal pone su acento en la retirada del Estado desde las políticas de bienestar, de forma que la satisfacción de las necesidades debe ser abordada individualmente “La sociedad ha evolucionado hacia un sistema tan individualista que el Estado no me solventa mis necesidades y por lo tanto si el Estado no solventa mis necesidades... [el] único que tiene que preocuparse por ello soy yo mismo, porque todo es mío, mis ahorros previsionales son míos, mi salud es mía, la educación yo la pago, por lo tanto yo no necesito la política, porque no me soluciona nada” (Hombre, Concertación, Concepción).
Finalmente, los jóvenes comunistas plantean una crítica de los “marcos neoliberales” enfocada sobre la explotación económica, vale decir, que hace a los jóvenes “mano de obra barata” a no ser que tengan privilegios desde la cuna. Capítulo 2. Subjetividad política de los jóvenes militantes
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