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Catálogo Las Cuarenta – Alcalá 2010

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La Parte Maldita La Parte Maldita Georges Bataille ISBN: 978-987-23567-4-3 Páginas: 240

La parte maldita puede leerse como clave para estructurar un proyecto mayor: dar cuenta por un lado de los procesos de formación de la subjetividad humana (escindida entre la utilidad y el gasto), revisar la situación presente del hombre involucrado en las operaciones de gastos útiles o inútiles, serviles o soberanos; y postular una programática: recuperar la soberanía, no ya como prerrogativa de los estados, sino como la conquista de todos aquellos que alguna vez poseyeron la magia de lo sagrado. Providencia 1050 , Torre D Local 5, Plazoleta Interior, Torres de Tajamar Tel: 346.83.90 Mail: libreriaalcala@gmail.com


El Baphomet El Baphomet Pierre Klossowski ISBN: 978-987-23567-5-0 Páginas: 148 Klossowski resignifica la figura del Baphomet. En su novela, encarna al “príncipe de las modificaciones”: el que se modifica a sí mismo adoptando las más diversas figuras –asume la forma de Santa Teresa, de Federico de Hohenstaufen, uno de los mayores enemigos de la Orden del Templo, y también la forma de Friedrich Nietzsche–, y modifica a la vez a los soplos, impidiéndoles volver a encarnar el cuerpo que les había sido asignado por la divinidad. El Baphomet es entonces el otro de Dios, aquel que pone en cuestión el principio de identidad que rige el mundo y garantiza la permanencia de los seres. Bajo su poder, ningún nombre propio se conserva y ninguna “alta idea de uno mismo” subsiste. El Baphomet desarregla el logos divino oponiendo, a la armonía teológica, el desorden demoníaco.

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Deleuze o el Sistema de lo Múltiple • • • •

Deleuze o el Sistema de lo Múltiple Philippe Mengue ISBN: 978-987-23567-6-7 Páginas: 446

Es el primer estudio sobre el pensamiento deleuziano que, traducido al castellano, pretende ofrecer del mismo, antes que otro Recorrido monográfico de su obra o un nuevo estudio crítico de algunos de sus principales conceptos y problemas, una exposición de conjunto de su filosofía.

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La Religión Surrealista

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La Religión Surrealista Georges Bataille ISBN: 978-987-1501-01-4 Páginas: 148

Las tres conferencias que conforman este volumen –y que traducimos por primera vez al español fueron pronunciadas por Georges Bataille en el transcurso de los años 1947 y 1948 en París. Estas son una suerte de polígono de tiro en el que Bataille prueba sus hipótesis –frente a un auditorio de notables que polemizan activamente con él entre los que se encuentran Pierre Klossowski, Mircea Elíade y Jean Wahl– sobre algunos de los tópicos que atraviesan toda su obra: la filosofía de la historia, la escisión entre lo sagrado y lo profano, el gasto y la utilidad, el mal, las vanguardias estéticas, la soberanía, el erotismo, Sade o la religión. Estamos, por lo tanto, en el núcleo metafísico de la producción de Bataille.

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Un Tan Funesto Deseo • • • • •

Un Tan Funesto Deseo Pierre Klossowski ISBN: 978-987-1501-04-5 Páginas: 224 Publicada en 1963, Un tan funesto deseo es la obra de un farsante o una ironía consumada: un octaedro de artículos cuya disposición especular recorre una trama en la que se superponen Nietzsche, Gide, Claudel, Barbey d’Aurevilly, Brice Parain, Georges Bataille y Maurice Blanchot sin otra pretensión quizá que invocar solapadamente una vieja pregunta tantas veces formulada: ¿cuál es la relación entre las palabras y las cosas? Y más aún: ¿es el hacer un sucedáneo del decir, o es su inevitable revés de trama o, finalmente, esa sintaxis está rota?.

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El Risorgimento

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El Risorgimento Antonio Gramsci ISBN: 978-987-1501-05-2 Páginas: 300 Gramsci, preso, piensa el poder. Su pensamiento cautivo está sesgado por la reflexión histórica, obsedido por la historia italiana sobre cuyo balance crítico constituirá su filosofía: la filosofía política del marxismo al que refunda sobre nuevas bases. El Risorgimento es su estudio de caso, la tierra fértil de donde extrae, recortadas sobre la opacidad siniestra del presente –el auge de los autoritarismos de entreguerras- las nociones centrales que le permitirán capturar los momentos críticos y augurales, aquellos donde la historia se salió de quicio y tomó rumbos liberadores.

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Valores blasfemos Diálogos con Gadamer y Heidegger • • • • •

Valores blasfemos Diálogos con Gadamer y Heidegger Graciela Fernández y Ricardo MAliandi ISBN: 978-987-1501-10-6 Páginas: 112

En las dos décadas finales del siglo XX, Ricardo Maliandi y yo tuvimos oportunidad de visitar o encontrarnos en distintas oportunidades con el discípulo más importante de Heidegger: Hans–Georg Gadamer. Lo entrevistamos en distintas oportunidades, en la Universidad de Heidelberg, en su casa, luego en Bonn, durante 1992, y nuevamente en su casa, durante ese mismo año, después que apareciera el libro de Víctor Farías y se extendiera la polémica al nazismo de Heidegger, cuando la Fundación Alexander von Humboldt organizó un acto de homenaje en su memoria como desagravio. En todas esas ocasiones siempre exhibió su característica cordialidad y la finura de su trato. Antes, en sus años de estudiante, Ricardo Maliandi había sido recibido por Heidegger y este libro transcribe esa experiencia. Hablar con Gadamer era como estar no sólo frente a toda la filosofía del siglo XX, sino también la parte más vital de fi nes del siglo XIX, ya que, con una memoria prodigiosa, era capaz de recordar pequeños detalles, anécdotas oídas a sus maestros, cosas que habían ocurrido sesenta o setenta años atrás.

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Estética y Política • • • • • • • • •

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Estética y Política Walter Bemjamin ISBN: 978-987-1501-11-3 Páginas: 156 Estética y política nos presenta cuatro piezas en las que se cifran las entonaciones fundamentales de obra de Walter Benjamin. Desde las intenciones revolucionarias reveladas en las indagaciones entorno al estatuto de la violencia y del mito de Para una crítica de la violencia hasta las condensaciones metafísicas de Sobre el concepto de historia, pasando por La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica: una obra ineludible para comprender las transformaciones de la percepción a lo largo del siglo XX y los límites del arte en su íntima relación con la política. Finalmente, Teorías del fascismo alemán es la puesta en acto de los presupuestos ontológicos encarnados por una vida que asumió compromisos tan hondos como su propia filosofía.

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Deleuze y la Brujería

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Deleuze y la Brujería Matt Lee / Mark Fisher ISBN: 978-987-1501-15-1 Páginas: 100 Lee y Fisher encarnan dos vías diferentes aunque aliadas en la lectura del Deleuze brujo, además de ser los primeros en explorar y valorar este aspecto de su obra. Mientras el primero lo vincula al arte y a la brujería de Austin Osman Spare (personaje olvidado de la aventura artísticoesotérica de la Inglaterra de principios del siglo XX), el segundo lo utiliza para la exploración de lo que llama “materialismo gótico”, una interesante fusión de fi cción teórica, terror y ciberpunk.

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Literatura y Vida nacional

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Literatura y Vida nacional Antonio Gramsci ISBN: 978-987-1501-14-4 Páginas: 296 Con el examen de la literatura de las clases subalternas, sus géneros –el policial, el folletín, las llamadas literaturas menores, la puja entre los lenguajes de las clases populares, su gramática, sus dialectos, y las elaboraciones de los intelectuales orgánicos de las clases dominantes, la prensa y los estilos de escritura, los dilemas del tradicionalismo y la vanguardia, los modos de circulación y consumo de las literaturas en diversos soportes, en fi n, la construcción de un universo simbólico que dé cuenta de las identidades en devenir, atravesados por los grandes problemas planteados por el canon marxista pero yendo muchísimo más allá de sus más ostensibles limitaciones-, Gramsci pensó los principales problemas a resolver para la consecución de una política de la transformación social. Es por ello –y, sin duda, por muchos otros motivos- que su reinscripción en los debates contemporáneos resulta fundamental, y acaso aliente a reformular no pocos destinos lectores.

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Marxismo y Literatura

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Marxismo y Literatura Raymond Williams ISBN: 978-987-1501-19-9 Páginas: 300 Marxismo y literatura, uno de los libros auténticamente señeros de Raymond Williams, ha sobrevivido a su momento histórico y continúa ejerciendo una poderosa fascinación. Típicamente idiosincrático en su forma –una serie de luminosas viñetas sobre algunos tópicos vitales de la crítica materialista– es tan parejamente desafiante como original en su contenido. Williams fue un crítico próximo al marxismo y a la vez sólidamente independiente que hizo su propia y singular travesía intelectual. Es esta combinación de simpatía política con una perspectiva fuertemente distanciada lo que le permitió este profundo y sentido estudio mediante el cual al mismo tiempo que comenta su tema, de hecho, lo reinventa. Terry Eagleton

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NOVEDADES: Teoría de la vanguardia

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Teoría de la vanguardia Peter Bürger Traductora: Tomás Bartoletti Páginas: 154 Si se considera que la teoría estética sólo es útil en la medida en que refleja el desarrollo histórico de sus objetos, una teoría de la vanguardia es hoy, entonces, un componente necesario para las reflexiones teóricas sobre el arte. Este trabajo surge de mi libro sobre el Surrealismo. Aquí me remito de manera global a aquellos análisis particulares[1] y, con ello, podré renunciar, en adelante, a las referencias puntuales. Sin embargo, la dimensión de estas reflexiones es otra. No tienen la intención de suplantar esos análisis particulares, sino de ofrecer un marco categorial que los permita. Del mismo modo, los ejemplos de la literatura y de las artes plásticas no se deben entender sólo como interpretaciones históricas y sociológicas de obras concretas, sino como ilustraciones de una teoría

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La prudencia en Aristóteles • • • • • •

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La prudencia en Aristóteles Pierre Aubenque Traductora: Lucia Belloro Prologo: Ivana Costa Páginas: 320 La prudencia fue víctima no tanto de la vida de las palabras como de las modificaciones de la filosofía y, de manera más general, del espíritu público. Fue víctima, primero del racionalismo moderno y luego, del moralismo. Ligada a ciertas concepciones del mundo, debía estar asociada a su declive. Quisiéramos tratar de encontrar un lazo entre la exaltación ética de la prudencia y la visión del mundo que ella supone en quien fuera su primer teórico. En cierto sentido ya se ha dicho todo sobre la prudencia. Pero, en otro sentido, nada se ha dicho en tanto no nos hayamos preguntado por qué le correspondió al filósofo Aristóteles hacer esta teoría y no a cualquier otro. La verdad es que no podemos disociar la teoría ética de la prudencia de las doctrinas metafísicas de Aristóteles. La prudencia también es, y más que ninguna otra, una virtud metafísicamente fundada. Y, si tuviéramos que mostrar que el tema de la prudencia encuentra sus raíces mucho antes de Aristóteles, esto implicaría que la exaltación de esta virtud no es ajena a una cierta visión del mundo que fue, si aún era la de Aristóteles, en gran parte y durante largo tiempo la de los griegos.

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Balthus • • • • •

Balthus Meditaciones de un paseante solitario de la pintura Entrevista a Balthasar Klossowski de Rola por Francoise Jaunin Traductora: Constanza Bauzá Páginas: 160 El recibimiento es agradable y atento: el conde y su esposa, de una deliciosa cortesía. Pero el pintor no deja de repetir: “No me gustan las entrevistas. No existe casi nada de lo que uno puede decir en las entrevistas que valga la pena de publicar… Un pintor, finalmente, afirma su posición a partir de su trabajo. Es por esto que siempre prefiero callar.” No hay en esto ninguna traza de coquetería: Balthus no arriesga palabras. Si llega a ser irónico o malicioso, lo es en algunas pequeñas pizcas muy adecuadas. Si deja escapar una confidencia, lo hace veladamente y de manera acotada. Si aborda su credo pictórico, no es tanto para hablar de sí, sino de aquellos a los que ha elegido como maestros. Incluso lo hace con las palabras justas, como para no correr el riesgo de profanar el misterio y para dejar el mayor lugar posible a la pintura. El señor conde hace galas también en el arte del ocultamiento. ¿Nos atreveríamos a dar un paso para interpretar su obra? Él se refugia en un gran silencio, cierra sus hermosos ojos verdes y grises, aspira pequeñas pitadas de su cigarrillo y termina diciendo: “No puedo responderle. La pintura es un lenguaje en sí mismo. Es el que yo utilizo y es intraducible.” Todo lo que podemos recoger, al filo de una serie de conversaciones que se dieron fragmentariamente entre tasas de té y masas, son las oleadas de recuerdos de una larga vida de artista recientemente sumergida en el corazón de las capitales y de la vida cultural, y más a menudo retirada en ermitas solitarias. Sólo podemos consignar una serie de reflexiones y de aforismos, tan lacónicos como incisivos, que resumen su filosofía y su visión de la pintura; y retener algunas de las consideraciones sobre el estado de las artes plásticas en una época de la cual, en verdad, jamás se ha sentido parte.

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La invención de la diferencia ontológica • • • • • • •

La invención de la diferencia ontológica Heidegger, Ser y Tiempo Jean Greish Traducción de Julián Fava Páginas: 160 El trabajo que presentamos hoy es el anexo de Ontologie et temporalité, la monumental interpretación integral de Ser y Tiempo realizada por Jean Greisch. La pertinencia de este escrito es fundamental para comprender buena parte de las tensiones que recorren Ser y Tiempo: la relación entre fenomenología y teología, el pasaje de la intencionalidad husserliana a la trascendencia del Dasein (y del mundo), la diferencia ontológica o el problema temporal del ser.

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Borges y los senderos de la filosofía Edgardo Gutierrez ISBN: 978-987-1501-09-0 Páginas: 144 La obra de Borges, como el país donde fue escrita, es un producto aluvional. En ella se encuentran, se entrecruzan y conviven la poesía Gauchesca con la de Islandia, la de Keats y la de Dante, los cuentos de las Mil y una noches con los de Poe, los versos de Whitman, los De Homero y los de Carriego, la novela de Cervantes con la de Joyce y la de Flaubert, el sueño de Chuang Tzu con el de Macedonio Fernández. Están también los filósofos, y con ellos sus ideas, preguntas y obsesiones: la identidad, el tiempo, la verdad, el conocimiento, la realidad, el infinito. Todas esas viejas creaciones de la filosofía, como siempre sucede con aquello que deja su lugar de origen para trasladarse a otro, se fueron transformando en su nueva residencia. Y la transformación los mejoró. La conjura de los justos, Borges y la ciudad de los hombres Diego Tatián ISBN: 978-987-1501-08-3 Páginas: 156 Este conjunto de ensayos podría decirse que intenta volver a leer algunos textos de la vasta obra, siempre creciente, de Borges. Su Singularidad consiste en que no procura interpretar ningún conjunto llamado “Borges”,ni discutir las lecturas ya hechas acerca de ese imaginario conjunto, antes bien Tatián escribe acompañado por Borges, por fragmentos que le llegan de sus variados libros y gestos Para dictarle acaso una figura de lo político. No se dirá a continuación, sin embargo, qué podría ser lo político, como tampoco puede decirse qué quiere decir Borges sin más. Los ensayos van armando un prisma o un poliedro giratorio que refracta de distintas manera las nociones de algo común, la comunidad, la polis, a la luz de las variaciones de una voz, unas ficciones, unas alegorías o unos restos biográficos en cierta escritura. El lector que crea conocer a Borges siempre se tratará de una creencia, porque todo autor que las generaciones han releído se vuelve inagotable, como una imagen o reflejo del infinito encontrará aquí algo diferente: un pensamiento sobre la ciudad, que es también un pensamiento sobre la lengua, que es también un pensamiento sobre lo que existe.

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PRÓXIMAS APARICIONES 1.- Ginster Siegfried kracauer 2.- Hacia lo Concreto Jean Wahl 3.- Conceptos de Benjamin Textos, Correspondencia, Documentos Erdmut Wizisla Septiembre 2010 4.- El Ascetismo Cínico Marie Odile Goulet Caze Septiembre 2010

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CATALOGO ALCALA - LAS CUARENTA LIBROS  

Catálogo de títulos distribuidos en Chile de Editorial Las Cuarenta 2010

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