Ensinar-aprender: a inspiração de Paulo Freire para a prática docente
se organiza e se constitui na visão do mundo dos educandos, em que se encontram seus temas geradores.
Nessa prática problematizadora, o diálogo assume posição central. Está no coração da proposta freireana e é compreendido como condição para a construção de conhecimento. Na comunicação dialógica, os sujeitos confrontam argumentos, ao questionar, criticar, avaliar informações, de modo a ampliar as dimensões a serem conhecidas/reconhecidas, sobre os objetos de conhecimento. É também um momento de partilha de saberes. Com essa compreensão, ganha mais força a posição de Freire, ao chamar a atenção para o fato de que o diálogo não é uma simples conversa, não é um vaivém de informações, não é uma técnica para alcançar resultados, ou para fazer amigos (FREIRE; SHOR, 1986, p. 122).
Socialização do conhecimento com o grupo-classe Quarto momento do trabalho, algumas vezes se dá, primeiramente, em pequenos grupos, porém, necessariamente, o grande grupo é o momento de socializar com todos os participantes. Várias têm sido as possibilidades de socializar propostas no grupo, com o objetivo de ampliar o diálogo que leva a aprender-ensinar. Em alguns semestres, os alunos preparam seminários e os apresentam para o debate crítico-reflexivo com a classe. Esses seminários têm se mostrado produtivos e vêm cumprindo, de fato, a intenção de semear ideias. Diferentes recursos e produções, inclusive com variadas linguagens, têm sido utilizados nesses seminários, constituindo-se em conhecimento significativo e criativo. Outra estratégia utilizada para o aprofundamento e a socialização dos conceitos tem sido a elaboração e discussão do que tenho chamado de tramas conceituais freireanas9 para o desenvolvimento 44