Λιμενική Ηχώ Τευχος8 by lesxils

Λιμενική Ηχώ

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΗΣ ΛΕΣΧΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΛΙΜΕΝΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ

1821-2021

200 χρόνια Έλληνες Αφιέρωμα Επετειακό τεύχος

ο Μητροπολίτης Παλαιών Πατρών Γερμανός ευλογεί την σημαίαν της ελευθερίας το 1821 νωπογραφία, 1912

Έτος 4ο • Τεύχος 8 • ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ - ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2021

Λιμενική Ηχώ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΗΣ ΛΕΣΧΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΛΙΜΕΝΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΛΕΣΧΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ Λ.Σ. Έτος 4ο - ΤΕΥΧΟΣ 8 • ΙΑΝ. ΦΕΒΡ. ΜΑΡΤΙΟΣ - ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2021 ISSN 2653-9187 ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ Κτίριο ΥΝΑΝΠ – ΑΡΧΗΓΕΙΟΥ Λ.Σ. – ΕΛ.ΑΚΤ. Γρηγορίου Λαμπράκη 150 - Πειραιάς 185 35 Τηλέφωνο/Φαξ: 210 42 20 007 https://www.lesxils.gr/ mail: info@lesxils.gr Copyright: © ΛΕΣΧΗ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ Λ.Σ. ΕΚΔΟΤΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ Αντιναύαρχος Λ.Σ. ε.α. ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΕΛΟΠΙΔΑΣ Επίτιμος Α΄ Υπαρχηγός Λ.Σ. Πρόεδρος της ΛΕΣΧΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ Λ.Σ. ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΣΥΝΤΑΞΗΣ ΓΚΛΕΖΑΚΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, Πλοίαρχος Λ.Σ. ε.α. ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΝΕΟΦΥΤΟΣ Δ. Υποναύαρχος Λ.Σ ε.α. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Α. Πλοίαρχος Λ.Σ. ε.α. ΚΑΡΛΑΦΤΗΣ Ε. Πλοίαρχος Λ.Σ. ε.α. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΤ. Πλωτάρχης Λ.Σ. ΖΑΧΑΡΙΟΥΔΑΚΗ Ε. Πλωτάρχης Λ.Σ. ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΣΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΛΕΣΧΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ Λ. Σ. ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ Πρόεδρος Αντιναύαρχος Λ.Σ. ε.α. ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ Πελοπίδας Αντιπρόεδρος Πλοίαρχος Λ.Σ. ε.α. ΓΚΛΕΖΑΚΟΣ Νικόλαος Γεν. Γραμματέας Πλοίαρχος Λ.Σ. ε.α. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Αθανάσιος Ταμίας Υποναύαρχος Λ.Σ. ε.α. ΝΕΟΦΥΤΟΣ Δημήτριος Γενικός Έφορος Πλοίαρχος Λ.Σ. ε.α. ΚΑΡΛΑΦΤΗΣ Ευάγγελος Έφορος Δημ. Σχέσεων & Αθλητισμού Πλωτάρχης Λ.Σ. Γεωργίου Στέφανος Έφορος Εντευκτηρίου Πλωτάρχης Λ.Σ. Ζαχαριουδάκη Ειρήνη Μέλη Πλοίαρχος Λ.Σ. Κιάμος Φώτιος Πλωτάρχης Λ.Σ. Σηφοστρατουδάκης Σήφης

● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●

Ατενίζοντας το 1821. Tο διαρκέστερο νεοελληνικό έπος......................................................... σελ. 3 Νέος Υφυπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής ο κ. Κωνσταντίνος Κατσαφάδος................ σελ. 4 «Οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ»........................ σελ. 5 ΜΑΡΤΙΟΣ 1821 – ΜΑΡΤΙΟΣ 2021. 200 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ..................................... σελ. 6 Το νόημα της Ελληνικής Επανάστασης του 1821...... σελ. 9 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821: Ο ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΗ ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ................................. σελ. 10 Οι σταθμοί της ελληνικής επανάστασης 1821......... σελ. 13 Συμβολή στον εορτασμό για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση................................. σελ. 15 Ζωντανεύουν τελικά τα αεροπλάνα και ελικόπτερα του Λ.Σ.- ΕΛ.ΑΚΤ.................................... σελ. 17 Οι πρώτες γυναίκες στο Λ.Σ. .................................... σελ. 18 ΒΑΣΙΚΑ ΒΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΑΣΙΚΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ...... σελ. 19

Χορηγίες - Δωρεές............................................ σελ. 20

ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΟ Λ.Σ. – ΕΛ.ΑΚΤ ...................................... σελ. 22 Η Ιερά Μονή του Οσίου Παταπίου στο Λουτράκι Κορινθίας . .......................................... σελ. 26 Eπιστολές που λάβαμε . .......................................... σελ. 27 Αξιόλογα στελέχη του Λ.Σ. έφυγαν από κοντά μας.... σελ. 29

Τα ενυπόγραφα κείμενα εκφράζουν τις απόψεις των συντακτών τους. ΠΑΡΑΓΩΓΗ - ΕΚΤΥΠΩΣΗ Κ. Πλέτσας - Ζ. Κάρδαρη Ο.Ε. Χαρ. Τρικούπη 107, 114 73 Αθήνα τηλ: 210 36 07 132, 210 38 20 148 e-mail: info@typografio.gr ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΜΕΛΗ ΚΑΙ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΛΈΣΧΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΏΝ Λ.Σ. ΟΤΑΝ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΚΑΤΟΙΚΙΑ, ΝΑ ΜΑΣ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΤΗ ΝΕΑ ΤΟΥΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ και επίσης να μας γνωστοποιούν τα email τους και τα κινητά τους τηλέφωνα για την καλύτερη επικοινωνία μας.

Εμβάσματα για συνδρομές και ενίσχυση της Λέσχης Αξιωματικών Λ.Σ. και του περιοδικού «Λιμενική Ηχώ» ALPHA BANK ΑΡΙΘ. ΛΟΓ/ΣΜΟΥ : 127-0021-01102908 ΙΒΑΝ : GR460140127012700210-1102908 ΔΙΚΑΙΟΥΧΟΣ: ΛΕΣΧΗ ΛΣ

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες

φωτό ειλημμένη στις 5_4_2021 από το: https://el.wikipedia.org/wiki/Ο_Μυστικός_Δείπνος_(Ντα_Βίντσι)#/media/Αρχείο:Last_Supper_by_Leonardo_da_Vinci.jpg

Ο Πρόεδρος και τα Μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου της Λεσχης Αξιωματικών Λιμενικού Σώματος σας εύχονται Καλό Πάσχα – Χριστός Ανέστη με υγεία και αισιοδοξία

Ατενίζοντας το 1821 Tο διαρκέστερο νεοελληνικό έπος Άρθρο του Προέδρου ΛΕΣΧΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ Λ.Σ. Αντιναυάρχου - Επιτίμου Α΄. Υπαρχηγού Λ.Σ. ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ Πελοπίδα

να από αυτά που θα κερδίσουμε χάρις στην επέτειο των 200 χρόνων από την κήρυξη της Ελληνικής Επαναστάσεως του 1821, είναι η έκδοση πρωτότυπων μελετών γύρω από το ανωτέρω θέμα και θα καλύπτει από το δημοτικό τραγούδι έως και τα ιστορικά γεγονότα. Στα πριν από το 1821 χρόνια ο Ελληνισμός είχε ¨φωτισμένους¨ ηγεμόνες και αντίστοιχες αυλές στις παραδουνάβιες χώρες, ενώ διέθετε αριστοκρατική ελίτ, είτε με την μορφή των αρχόντων της Οθωμανικής Διοίκησης, των Φαναριωτών, είτε με την μορφή αρχιερέων της Εκκλησίας, είτε με τη μορφή τοπικών προυχόντων, είτε με τη μορφή ¨ανθρώπων του πολέμου¨ αρματολών. Στον χώρο της οικονομίας ελληνικοί εμπορικοί οίκοι, μικροί ή μεγάλοι, παρακολουθούσαν από κοντά τις οικουμενικές εξελίξεις σε αυτόν τον αντιφατικό 18ο αιώνα. Είναι δύσκολο να βρει κανείς παράδειγμα επανάστασης

που μένει τόσο μετέωρη από την πρώτη στιγμή. Η Ελληνική Επανάσταση το 1821 είναι μετέωρη για τρείς διαφορετικούς λόγους. Ο πρώτος λόγος είναι ότι τα προηγούμενα (50) πενήντα χρόνια πριν το 1821, οι ορθόδοξοι των Βαλκανίων εμπεδώνουν ότι η μοίρα τους συνδέεται με εκείνη της ΡΩΣΙΑΣ, που δυστυχώς μετά την απογοήτευση των Ορλωφικών, η Ρωσία εξαφανίζεται από την εικόνα, και την 14 Μαρτίου 1821 ο Τσάρος Αλέξανδρος με εντολή του στέλνει με τον Καποδίστρια στον Αλέξανδρο Υψηλάντη, επιστολή με την οποία αποκηρύσσει την επανάσταση, παραμένοντας ουδέτερη. Ο δεύτερος λόγος για τον οποίο μένει μετέωρη η Επανάσταση είναι η πλήρης αποκοπή της από το Πατριαρχείο. Για (400) τετρακόσια χρόνια αυτός είναι ο πολιτικός φορέας που ελέγχει τους Ρωμαίους-ραγιάδες, που έχουν γίνει επαναστάτες. Το πατριαρχείο, ο διαμεσολαβητής των Ορθοδόξων με τον Σουλτάνο, παύει

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες

να λειτουργεί, από την εκτέλεση του Γρηγορίου Ε΄ και αποτελεί το μεγάλο πολιτικό σφάλμα του σουλτάνου Μαχμούτ. Η πνευματική και πολιτική κεφαλή των Ρωμιών εξαφανίζεται από το προσκήνιο. Ο τρίτος παράγοντας αβεβαιότητας είναι η απουσία της κοσμικής ηγεσίας που διεκδίκησε το Γένος. Ξεκινάει η Επανάσταση με τα γνωστά σε όλους μας γεγονότα, καθώς ο Αρχηγός της Αλέξανδρος Υψηλάντης, συλλαμβάνεται, φυλακίζεται και μαρτυρικώς θανατώνεται το καλοκαίρι του 1821. Είχε το ίδιο τέλος όπως και ο προεπαναστάτης Ρήγας Φεραίος. Είναι μία Επανάσταση χωρίς εξωτερική στήριξη για ένα έθνος που δεν υπάρχει ακόμα ως μια συγκροτημένη συλλογική οντότητα, ακέφαλο ύστερα από (400) τετρακόσια χρόνια σκλαβιάς. Χωρίς ηγεσία, χωρίς πολεμοφόδια, χωρίς εκπαιδευμένο στρατό. Είχε λοιπόν, απόλυτο δίκιο ο Κολοκοτρώνης όταν έλεγε στον Τερτσέτη ¨ο κόσμος μας έλεγε τρελούς¨. Γιατί ήτο μία τρέλα η Επανάσταση 1821, όταν ανατρέπονται τα πάντα, και δεν υπάρχουν οι στοιχειώδεις προϋποθέσεις επιτυχίας. Η επανάσταση του 1821, η Εθνική Παλιγγενεσία είχε συνδεθεί στενά με την Εκκλησία και την Ορθοδοξία. Ορθοδοξία και Ελλάδα ή αλλιώς χριστιανισμός και Ελληνισμός

είχαν σχεδόν ταυτισθεί. Ο αγώνας των Ελλήνων για την ελευθερία τους ήταν αγώνας ¨υπέρ πίστεως και πατρίδος¨. Οι περισσότεροι από τους πνευματικούς ποιμένες του ορθόδοξου ελληνικού λαού, βρέθηκαν να αγωνίζονται, μαζί με λαϊκούς στον αγώνα της Ανεξαρτησίας του γένους. Και πολλοί απ΄ αυτούς ήταν πρωταγωνιστές στις κρίσιμες πολεμικές και πολιτικές στιγμές του Αγώνα. Σε τελευταία όμως ανάλυση, οι στρατιές των Νεομαρτύρων αποδεικνύουν την συμμετοχή του ράσου στην αντίστασή τους, όπως και την ενότητα του Γένους εναντίον του τυράννου. Εν κατακλείδι οι Έλληνες πετυχαίνουν κάτι εξαιρετικά δύσκολο για δύο κυρίως λόγους. Γιατί επιδεικνύουν μία εκπληκτική αντοχή στο στρατιωτικό επίπεδο – οι αγρότες και οι ναύτες που πολεμούν ασταμάτητα για πάνω από έξι (6) χρόνια – αλλά έχουν και μία πολυδιάστατη εξωτερική πολιτική που αξιοποιεί αυτήν την αντοχή και η οποία επενδύει στην προσδοκία ότι το σύστημα της Βιέννης ήταν τελικώς εύθραυστο. Για αυτό, στις δύσκολες για την Ελλάδα μέρες που ζούμε είναι επιτακτική η ανάγκη να συνειδητοποιήσουμε το «ποίοι είμεθα» ποίων μαρτύρων και ηρώων είμεθα απόγονοι. Έτσι δεν πρέπει με την συμπεριφορά μας να ακυρώνουμε, να χλευάζουμε, να μειώνουμε και να απεμπολούμε τα ιερά και όσια. Είναι ανάγκη να γονιμοποιήσουμε τις μνήμες του ηρωισμού των προγόνων μας με αποφασιστικότητα, με ήθος πατριωτισμού και πνεύμα αγάπης προς τη μάνα σώτειρα Εκκλησία. Προβάλει επιτακτική η ανάγκη για σοβαρή και υπεύθυνη δημιουργικότητα, για την διατήρηση: της ιστορίας, της γλώσσας και της θρησκείας μας.

ΖΗΤΩ Η 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821 ΖΗΤΩ ΤΟ ΕΘΝΟΣ Φωτογραφία ειλημμένη από εκπομπές της ΕΤ 1 «Το ’21 μέσα από κείμενα του ’21»

Νέος Υφυπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής ο κ. Κωνσταντίνος Κατσαφάδος

ετά τον ανασχηματισμό της κυβέρνησης, καθήκοντα Υφυπουργού Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής ανέλαβε ο κ. Κωνσταντίνος Κατσαφάδος, Βουλευτής Α’ Πειραιώς και νήσων της Ν.Δ. Το νέο Υφυπουργό Ναυτιλίας, κ. Κώστα Κατσαφάδο, υποδέχθηκε στο Υπουργείο Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής, ο Υπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής κ. Γιάννης Πλακιωτάκης. «Καλωσορίζουμε σήμερα τον νέο υφυπουργό και αγαπητό φίλο και στενό πλέον συνεργάτη, τον Κώστα τον Κατσαφάδο του οποίου η συνδρομή θα είναι πολύτιμη». Από την πλευρά του, ο κ. Κατσαφάδος, αφού ευχαρίστησε τον Υπουργό Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής, είπε χαρακτηριστικά:

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες «Αποτελεί για μένα πολύ μεγάλη τιμή να βρίσκομαι σε ένα υπουργείο του Πειραιά, εφόσον είμαι και βουλευτής που εκλέγομαι στην Α΄ Πειραιώς και Νήσων. Είναι μεγάλη τιμή και η ευθύνη σε αυτή τη τόσο δύσκολη συγκυρία για τη χώρα να γίνομαι και εγώ ένα κομμάτι αυτής της μεγάλης προσπάθειας για τη μεγάλη μεταρρυθμιστική πορεία, η οποία έχει ξεκινήσει για τη χώρα. Είναι μεγάλη η χαρά μου που βρίσκομαι δίπλα σε έναν πολύ καλό φίλο, έναν πολύ άξιο υπουργό τον Γιάννη Πλακιωτάκη. Είμαι σίγουρος ότι θα προσπαθήσουμε με ακόμα μεγαλύτερους ρυθμούς να αναδείξουμε αυτό το μεγάλο πλούτο που έχει η χώρα μας και δεν είναι άλλος από τη ναυτιλία, τους ναυτικούς μας και τους νησιώτες μας. Είμαι αισιόδοξος ότι το 2021 θα είναι μια πάρα πολύ καλή χρονιά και για τη ναυτιλία και για την πατρίδα μας». Την Τρίτη 23 Μαρτίου 2021 πραγματοποιήθηκε εθιμοτυπική επίσκεψη του Διοικητικού Συμβουλίου της Λέσχης Αξιωματικών Λ.Σ. στον Υφυπουργό Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής κ. Κωνσταντίνο Κατσαφάδο, με την απόλυτη τήρηση των υγειονομικών μέτρων προς αποφυγήν μετάδοσης της πανδημίας COVID-19. Ο Πρόεδρος της Λέσχης Αξιωματικών Λ.Σ. Αντιναύαρχος – επίτιμος Α΄. Υπαρχηγός Λ.Σ. Αγγελόπουλος Πελοπίδας, παρέδωσε τον θυρεό της Λέσχης ΛΣ στο νέο Υφυπουργό και του ευχήθηκε υγεία, δύναμη, και καλή επιτυχία στα καθήκοντά του. Κατά την διάρκεια της συνάντησης έγινε διαλογική συζήτηση, σε πολύ καλό κλίμα, για όλα τα θέματα που

αφορούν τη μεγάλη Ελληνική Εμπορική Ναυτιλία και το Λιμενικό Σώμα. Η Λέσχη Αξιωματικών Λ.Σ. θα είναι αρωγός στις προσπάθειες του νέου Υφυπουργού για το καλό της Εμπορικής Ναυτιλίας και του Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής. Από το Διοικητικό Συμβούλιο της Λέσχης Αξιωματικών παρέστησαν ο Πρόεδρος Αντιναύαρχος Λ.Σ. ε.α. Αγγελόπουλος Πελοπίδας, επίτιμος Α΄ Υπαρχηγός Λ.Σ., ο Αντιπρόεδρος Πλοίαρχος Λ.Σ. ε.α. Γκλεζάκος Νικόλαος, ο Ταμίας Υποναύαρχος Λ.Σ. ε.α. Νεόφυτος Δημήτριος, ο Έφορος Δημ. Σχέσεων & Αθλητισμού Πλωτάρχης Λ.Σ Γεωργίου Στέφανος και τα Μέλη του Δ.Σ. Πλοίαρχος Λ.Σ. Κιάμος Φώτιος, Πλωτάρχης Λ.Σ. Σηφοστρατουδάκης Σήφης. █

«Οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ» Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μάνης κ. Χρυσοστόμου Γ'

Ὡ

ραιότατα, ὁ προφητάναξ Δαυίδ, γράφει καί ἐξυμνεῖ τόν Δημιουργό τοῦ σύμπαντος κόσμου, τόν Θεό. Γράφει στόν 18ο Ψαλμό: «Οἱ οὐρανοί διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ, ποίησιν δέ χειρῶν αὐτοῦ ἀναγγέλει τό στερέωμα» (Ψαλμ. 18, 2). Πράγματι, ὁ Ψαλμωδός ἐκφράζει τόν θαυμασμό του καί τόν σεβασμό του πρός τόν Πάνσοφο Θεό. Σηκώνει τούς ὀφθαλμούς του πρός τόν ὑπεράνω αὐτοῦ ἔναστρο οὐρανό καί ἡ ψυχή του ἀγάλλεται καί ὑμνεῖ τόν Δημιουργό. Ἔτσι οἱ οὐρανοί μᾶς μιλᾶνε γιά τήν θεία μεγαλοσύνη καί δόξα. Εἶναι γεγονός ὅτι δέν ὑπάρχει θέαμα πιό ἐπιβλητικό καί πιό μεγαλοπρεπέστατο ἀπό τόν οὐρανό καί ἐπί σειράν ἐτῶν οἱ ἐπιστήμονες ἐρευνοῦν καί μελετοῦν. Στόν οὐρανό κυρίως ὁ ἥλιος εἶναι τό κέντρον τοῦ ὅλου πλανητικοῦ συστήματος τόν ὁποῖο καί βλέπουμε τήν ἡμέρα. Μετά τόν ἀστέρα αὐτόν τῆς ἡμέρας, ἔχουμε καί τούς ἀστέρες τῆς νυκτός πού εἶναι γεμᾶτος ὁ οὐρανός ἀπ’ αὐτούς. Ἀπό τό πλῆθος δέ τῶν ἀστέρων σχεδόν μόνο περί τούς 30 οἱ πιό λαμπροί ἔχουν ὀνομασία καί μάλιστα ἑλληνική. Εἰδικότερα, ὁ ἥλιος εἶναι καί ἡ πηγή καί ἡ ἑστία φωτός στά περί αὐτόν ἑτερόφωτα σώματα. Μέ τό φῶς αὐτό

συντηρεῖ καί ἀνακινεῖ τά ὕδατα προάγει τήν γέννηση, αὐξάνει καί τόν πολλαπλασιασμό τῶν φυτῶν καί βοηθᾶ ποικιλότροπα καί τό ζωικό βασίλειο. Γιά δέ τόν ἄνθρωπο τυγχάνει ζωτική δύναμη ἀνυπολόγιστη καί ἔχει μεγάλη ἀξία καί σπουδαιότητα. Ὁ κλάδος τῆς Ἀστροφυσικῆς, ἡ ἡλιακή φυσική ἐξετάζει ὅλα τά δεδομένα καί τά χαρακτηριστικά τοῦ ἥλιου καί μεῖς θαυμάζουμε καί μένουμε ἐνεοί. Αὐτόν τόν καταπληκτικόν ἥλιον ὑπῆρχαν λαοί στήν ἀρχαιότητα πού τόν θεοποίησαν καί τόν λάτρευσαν. Ἀλλ’ ἐμεῖς, μέ τήν ἔλευση τοῦ Χριστοῦ στόν κόσμο λυτρωθήκαμε ἀπό τήν εἰδωλολατρία αὐτή. Δοξολογοῦμε καί εὐλογοῦμε τόν Θεόν γιά τό θαυμαστό αὐτό δῶρο καί εὐεργέτημα πού μᾶς χάρισε ἡ θεία πρόνοια Του. Ἔτσι ὁ Χριστός εἶναι ὁ ἀληθινός Ἥλιος τῆς Δικαιοσύνης καί αὐτόν μόνον λατρεύουμε καί δοξολογοῦμε καί προσκυνοῦμε. Συνεπῶς οἱ οὐρανοί μέ τόν ἥλιο καί ἡ θέα του εἶναι μία ἄριστη εὐκαιρία ὑμνήσεως τοῦ Πανσόφου Θεοῦ τοῦ ποιήσαντος αὐτόν, ὅπως καί οἱ ἅγιοι ἄγγελοι ἤνεσαν καί αἰνοῦν ἀπαύστως τόν Ὕψιστο. Ὡραιότατα ὁ προφήτης Ἡσαΐας λέγει: «Ὁ στήσας ὡς καμάραν τόν οὐρανὸν Θεὸς καὶ δια-

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες τείνας αὐτὸν ὡς σκηνήν, ὁ μετρήσας τῇ χειρί τό ὕδωρ καὶ τὸν οὐρανὸν σπιθαμῇ καὶ πᾶσαν τὴν γῆν δρακί». Καί ὁ Ἰώβ θά πεῖ: «Ὁ Θεὸς εἶναι ἐκεῖνος ὁ τανύσας τὸν οὐρανὸν μόνος, ὁ ποιῶν Πλειάδα καὶ Ἕσπερον καὶ Ἀρκτοῦρον». Σοφός ἐκκλησιαστικός συγγραφεύς γράφει εὔστοχα: «Τίς; Τίς ἔφερεν εἰς τὸ εἶναι τοὺς κόσμους τούτους; Τίς παρέταξε δίκην γεγυμνασμένης στρατιᾶς τὰς γιγαντώδεις σφαίρας; Τίς ὕψωσεν ὡς χαρταετοὺς τοὺς μεγάλους ὄγκους εἰς τὸ διάστημα; Τίς ὁ διευθύνων τὴν ὀρχήστραν τοῦ Παντός; Τίς ὁ ὡς ἀρνία βόσκων τοὺς ἡλίους; Τίς ὁ χορδίσας τὴν μηχανὴν καὶ ἔκτοτε λειτουργεῖ κανονικῶς; Τίς ὁ μεταδοὺς εἰς τὴν ἀδρανῆ ὕλην τὴν κίνησιν; Ἰδοὺ σελῆναι κινούμεναι περὶ πλανήτας, καὶ πλανῆται περιφερόμενοι ἐρρύθμως περὶ ἡλίους, καὶ ἥλιοι μετά πλανητικῶν συστημάτων τρέχοντες περὶ ἄλλους ἰσχυροτέρους των ἡλίους. Τίς ὁ πρῶτος καὶ κεντρικώτατος Ἥλιος; Ἰδοὺ ἀποτελέσματα, καὶ ἀποτελέσματα πελώρια εἰς προβλεπτικότητα καὶ σύνεσιν καὶ εὐρυθμίαν. Τίς ἡ Ἀρχὴ ἐξ ἧς ἀπέρρευσαν τὰ ἀποτελέσματα; Ὁποία ἀνατροπὴ θὰ ἐλάμβανε χώραν εἰς τὸ σύμπαν, ἐὰν καὶ ἐλάχιστόν τι προσεγίνετο λάθος εἴτε εἰς τὸν ὄγκον τοῦ ἡλίου μας εἴτε εἰς τὴν θέσιν αὐτοῦ εἴτε εἰς τὴν ἀπὸ τῆς γῆς ἀπόστασίν του εἴτε εἰς τὸ πάχος τῆς περιβαλλούσης τοὺς πλανήτας ἀτμοσφαίρας εἴτε εἰς τὴν ταχύτητα, μεθ’ ἧς ἕκαστος διανύει τὴν περὶ τὸν ἥλιον τροχιάν του εἴτε εἰς τὸν ἀριθμὸν τῶν μετ’ αὐτῶν συμπαρομαρτουσῶν σεληνῶν εἴτε εἰς χιλιάδας χιλιάδων ἄλλων λεπτομερειῶν, ἐκ τῶν ὁποίων καὶ τῆς ἐλαχίστης ἡ παράλειψις θὰ ἐγέννα μίαν παγκόσμιον τῶν στοιχείων μάχην καὶ σύγκρουσιν! Τίς ὁ προλαβὼν ταύτην δι’ εὐτάκτου διακοσμήσεως μέχρι καὶ τῶν ἐλαχίστων; Ἡ ἀπάντησις εἰς τὴν ἐρώτησιν ταύτην ἔρχεται ἀβίαστος, διὰ νὰ ἱκανοποιήσῃ τὰ μυχαίτατα τῆς ψυχῆς μας. Ἀρχὴ καὶ συντήρησις τοῦ Παντὸς εἶναι ὁ Πάνσοφος καὶ Πανάγαθος καὶ Παντοδύναμος Θεός». Στήν χριστιανική διδασκαλία συχνά γίνεται λόγος γιά τόν

οὐρανό καί ἔχει ἀλληγορική σημασία. Ἔτσι ὅπως δίνεται στήν ὅραση τοῦ ἀνθρώπου ὁ οὐρανός, μέ τό πλάτος του, τό φῶς του, τήν ὅλη ἁρμονία του, τόν ὁρίζοντα ἔρχεται καί μᾶς ἐπιβάλλει τό αἴσθημα τοῦ μυστηρίου τοῦ σύμπαντος. Δημιουργεῖται πολύ φυσιολογικά μία πνευματική, τρόπον τινά, σχέση ἀνάμεσα στόν οὐρανό καί τό Θεό. Ἐπειδή δέ ἐμεῖς ὡς ἄνθρωποι δέν μποροῦμε νά συλλάβουμε καί ἐγγίσουμε τόν Θεό, λέμε μαζί μέ τόν Ψαλμωδό: «Ὁ οὐρανὸς τοῦ οὐρανοῦ τῷ Κυρίῳ· τὴν δὲ γῆν ἔδωκε τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων» (Ψ. 113, 24). Ἔτσι ὁμιλοῦμε γιά Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν, δηλαδή γιά Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Ὁ οὐρανός συμβολικῶς εἶναι ἡ κατοικία τοῦ Θεοῦ καί ἐκεῖ ἔχει τόν θρόνο Του. Αὐτό δηλώνει τήν ὑπερβατικότητα τοῦ Θεοῦ. Ὁμιλοῦμε ἔτσι πρός κατανόησιν. Καί ὁ Χριστός κατέρχεται ἀπό τόν Οὐρανό, γεννᾶται στή γῆ καί ὁμιλεῖ γιά τήν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν καί γιά τόν «ἐν οὐρανοῖς» μισθόν, γιά τόν θησαυρό πού πρέπει νά ἀποταμιεύσει ὁ κάθε πιστός στόν οὐρανό. Ἔπειτα διακηρύττει ἡ Κυριακή προσευχή: «Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς», ὅτι δηλαδή στόν οὐρανό εἶναι ὁ Θεός-Πατήρ. Καί ὁ οὐρανός εἶναι αὐτή ἡ πατρική, ἡ ἀόρατη, ἡ δημιουργική παρουσία πού περιβάλλει ὅλο τόν κόσμο. Γι’ αὐτό, τελικά, καί «ἡμῶν τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει», ὁ οὐρανός εἶναι ὁ τελικός σκοπός καί στόχος μας. Πῶς νά καταστοῦμε πολίτες τοῦ οὐρανοῦ, πῶς θά ζήσουμε αἰώνια στή Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν! Ὅταν, λοιπόν, ἀτενίζουμε τόν οὐρανό, ὅπου κι ἄν βρισκόμεθα, ἄς σκεπτώμεθα τό τοῦ προφητάνακτος «οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ» καί μαζί του ἄς ὑμνοῦμε: «ὡς ἐμεγαλύνθη τά ἔργα σου, Κύριε· πάντα ἐν σοφίᾳ ἐποίησας». █ φωτό ειλημμένη στις 31_03_2021 από το: https://www.google.com/search?q=ψαλμοι+του+δαυιδ& client=firefox-b-e&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwivvKPf3NrvAhXFlqQKHVX4BG sQ_AUoAXoECAEQAw&biw=1472&bih=685#imgrc=1jOw-6mAO-31pM&imgdii=kqfarsYuuOY3wM

ΜΑΡΤΙΟΣ 1821 – ΜΑΡΤΙΟΣ 2021

200 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ Του Πλοιάρχου Λ.Σ. Νικολάου Γκλεζάκου Αντιπροέδρου Λέσχης Αξιωματικών Λ.Σ.

17 ΜΑΡΤΙΟΥ 1821

ι ένοπλοι Μανιάτες με αρχηγό τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη, συγκεντρώθηκαν στις 17 Μαρτίου του 1821 στην Αρεόπολη μπροστά στον Ιερό Ναό των Ταξιαρχών, όπου κήρυξαν τον αγώνα κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Μετά την δοξολογία ύψωσαν για πρώτη φορά το λάβαρο του Αγώνα, δηλαδή τη Μανιάτικη Σημαία και έδωσαν τον όρκο «Νίκη ή Θάνατος», τον οποίο απάγγειλε ο ιερός κλήρος και επαναλάμβαναν οι αρματωμένοι Μανιάτες. Η σημαία ήταν λευκή, με μπλε σταυρό στη μέση. Στην

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες πάνω πλευρά έγραφε «ΝΙΚΗ Η’ ΘΑΝΑΤΟΣ» (και όχι «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ή ΘΑΝΑΤΟΣ» αφού η ελευθερία για τους Μανιάτες ήταν δεδομένη) και στην κάτω πλευρά το ένδοξο «ΤΑΝ ‘Η ΕΠΙ ΤΑΣ». Ο ιερέας της εκκλησίας των Ταξιαρχών όρκισε τα παλικάρια και ευλόγησε τα όπλα τους, τα οποία αμέσως μετά με Αρχηγούς τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη και τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη ξεκίνησαν για την απελευθέρωση της Καλαμάτας, πιστοί στον όρκο τους για Νίκη ή Θάνατο.

να τους παραδώσει την πόλη. Ο Τούρκος διοικητής, εκτιμώντας ότι δεν έχει άλλη επιλογή, παρέδωσε με πρωτόκολλο στις 23 Μαρτίου την Καλαμάτα και τον τουρκικό οπλισμό, χωρίς να προβάλει καμία αντίσταση. Η πρώτη απελευθέρωση ήταν επιτυχημένη και το μεσημέρι της ίδιας μέρας εμπρός στην Βυζαντινή εκκλησία των Αγίων Αποστόλων, 24 ιερείς και ιερομόναχοι, παρουσία του Κολοκοτρώνη, Μαυρομιχάλη, Νικηταρά, Παπαφλέσσα, Αναγνωσταρά και άλλων οπλαρχηγών, τέλεσαν πανηγυρική δοξολογία, ευλόγησαν την επαναστατική σημαία και όρκισαν τους αγωνιστές για «Ελευθερία ή Θάνατο», ενώ χτυπούσαν χαρμόσυνα οι καμπάνες των εκκλησιών και αντηχούσαν παντού οι θριαμβευτικές ιαχές των Ελλήνων.

25 ΜΑΡΤΙΟΥ 1821

Όρκος Μανιατών στις 17 Μαρτίου 1821

«Ορκίζομαι, εις το όνομα του Παντοδύναμού μας Θεού, εις το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και της Αγίας Τριάδος, να χύσω και την υστέραν ρανίδα του αίματός μου, υπέρ πίστεως και Πατρίδος. Ορκίζομαι, να μη βλέψω εις τα όπισθεν εάν δεν αποδιώξω τον εχθρόν της Πατρίδος και της Θρησκείας μου. Ορκίζομαι, «Ταν ή επί Τας» και «Νίκη ή Θάνατος» υπέρ Πίστεως και Πατρίδος.

23 ΜΑΡΤΙΟΥ 1821

Το πρωί της 23ης Μαρτίου 1821 οι επαναστατημένοι Μανιάτες με τους οπλαρχηγούς Θεόδωρο Κολοκοτρώνη και Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη μπήκαν στην Καλαμάτα ως απελευθερωτές και συνέστησαν στον Τούρκο διοικητή, τον Βοεβόδα της Καλαμάτας Σουλεϊμάν Αγά Αρναούτογλου,

Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης είχε ορίσει την 25η Μαρτίου, ημέρα εορτής του Ευαγγελισμού, ως ημέρα έναρξης της Επανάστασης «ως ευαγγελιζόμενη την πολιτικήν λύτρωσιν του ελληνικού έθνους». Η επίσημη άποψη είναι ότι η επανάσταση ξεκίνησε την 25η Μαρτίου 1821, όταν ο Επίσκοπος Παλαιών Πατρών Γερμανός με τους προκρίτους των Καλαβρύτων Ανδρέα Ζαΐμη και του Αιγίου Ανδρέα Λόντο, με την παρουσία αγωνιστών, μετά από δοξολογία που έγινε στο μοναστήρι της Αγίας Λαύρας, ύψωσαν το λάβαρο της Επαναστάσεως στις 25 Μαρτίου 1821, κηρύσσοντας την έναρξη της επαναστάσεως.

Η 25η Μαρτίου

Τέτοιαν ημέρα διάλεξεν η σπλαχνική Μαρία να ειπεί στον Κύριο του Παντός που τ άψυχα εμψυχώνει: «Κοίτα στη γη τους Χριστιανούς, που μ άπειρη λατρεία εμέ γιορτάζουν σήμερα, πόση σκλαβιά πλακώνει;» Και πνεύμα θείο χύθηκε μεμιάς εις την Αγία ψυχή του ενδόξου Γερμανού, που ατρόμητος απλώνει το ξακουστό το Λάβαρο κι από την εκκλησία πρώτος προβαίνει αγωνιστής και πρώτος ξεσπαθώνει. Φεύγουν απ’ όλες τις μεριές οι Τούρκοι τρομαγμένοι, ενώ προφέρει ο Γερμανός κι ηχολογούν οι άλλοι τον όρκο, π όλην έσειε βαθιά την οικουμένη. Μέρα γλυκιά, μέρα λαμπρή, μέρα χαριτωμένη! Κάθε φορά που η λάμψη σου στην εκκλησιά προβάλλει, πάντα με δάφνη ελεύθερη θα την ιδείς σπαρμένη. (Ποιήματα και τραγούδια της 25ης Μαρτίου 1821) Στης Μάνης μας τ’ απάτητα βουνά η δόξα βασιλεύει και στον Ταΰγετο ψηλά τον θρόνο έχει η Ελευθεριά. Μανιάτες και Μανιάτισσες για μία ένδοξη Πατρίδα, το αίμα μας θα χύσουμε ως τη στερνή ρανίδα! … φωτό ειλημμένη στις4_5_2021 από το: https://el.wikipedia.org/wiki/Η_κήρυξη_της_επανάστασης_στη_Μάνη #/media/Αρχείο:Kalamata1.jpg και Η_κήρυξη_της_επανάστασης_στη_Μάνη#/media/Αρχείο:Mani_Flag_(Greece).svg

ΟΜΙΛΟΣ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΚΑΤΡΑΔΗΣ High Performance Ropes

Δένουμε γερά σε όλο τον κόσμο! Με τα υψηλής αντοχής σχοινιά πρόσδεσης, αγκυροβολίας και ρυμουλκήσεως.

ΟΜΙΛΟΣ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΚΑΤΡΑΔΗΣ Κάβοι και Σχοινιά Προσδέσεως, Αγκυροβολίας και Ρυμουλκήσεως (Υπερ-υψηλού Μοριακού Βάρους Πολυαιθυλενίου, Αραμιδικά, Πολυμερών Υγρών Κρυστάλλων και Μικτά Πολυεστέρα-Πολυπροπυλενίου), Συρματόσχοινα, Ανόδια Καθοδικής Προστασίας, Αλυσίδες, Άγκυρες, Εξοπλισμός Λιμένων και Καταστρώματος Πλοίων

Ψαρών 11, 18648, Πειραιάς, T: +30 2104060300 - F: +30 2104626268 - E: info@katradis.com - www.katradis.com

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες Το νόημα της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 Του Υποναυάρχου Λ.Σ. ε.α. Δημητρίου Β. Ζαμπίκου Τακτικού Μέλους Αεροπορικής Ακαδημίας Ελλάδος

φέτος συμπληρώνονται 200 χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης για την αποτίναξη του Τουρκικού ζυγού και την μορφοποίηση του μακραίωνος Έθνους των Ελλήνων σε ένα σύγχρονο δημοκρατικό κράτος. Η έννοια του Ελληνικού Έθνους στην αρχαιότητα είχε προσδιορισθεί από τον Ηρόδοτο, ο οποίος αναφερόταν στο “όμαιμον, ομόγλωσσον και ομότροπον” των Ελλήνων οι οποίοι είχαν συγκροτήσει τις ελληνικές Πόλεις-Κράτη και είχαν μία πολιτοκεντρική αντίληψη. Εμπνευστής της πανελλήνιας ιδέας ήταν ο Ρήτορας Ισοκράτης, ιδέα που είχε υιοθετήσει και ο οραματιστής του μεγάλου κράτους βασιλιάς Φίλιππος Β’ ο Μακεδών, πατέρας του Μ. Αλεξάνδρου. Η συγκρότηση του Ελληνικού κράτους, όπως προαναφέρθηκε, επιτεύχθηκε με την εθνεγερσία του 1821. Η Επανάσταση του 1821 υπήρξε ένα δυναμικό φαινόμενο της ωριμότητας του υποδουλωμένου ελληνικού λαού,που ύψωσε το ανάστημά του σε μία αυτοκρατορία, πολέμησε χωρίς οργανωμένο στρατό και πέτυχε μετά από πολυετή αγώνα την εθνική ανεξαρτησία του. Σημειώνεται ότι όταν εξεράγη η Επανάσταση στην Ευρώπη η καθεστηκυϊα Τάξη της Ιεράς Συμμαχίας υπό τον Μέττερνιχ ήταν αντίθετη σε κάθε φιλελεύθερη κίνηση και αλλαγή του καθεστώτος (status quo) που είχε δημιουργήσει. Η επιτυχία της Επανάστασης οφείλεται στην ομοψυχία των Ελλήνων και ήταν εξ ολοκλήρου εθνική. Δεν υποκινήθηκε από συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα ή οικονομική κακοδαιμονία ή οργή του λαού κατά ανίκανων και κακών αρχόντων και άνοδο στην εξουσία άλλων καλύτερων, που αποτελούσαν τα χαρακτηριστικά των επαναστατικών κινημάτων στη νεώτερη ιστορία. Μετά από αποτυχημένες εξεγέρσεις που καταπνίγηκαν στο αίμα-χαρακτηριστικότερες οι επαναστάσεις στην Πελοπόννησο με τις μονάδες του Ορλώφ και του Σφακιανού εμπόρου Δασκαλογιάννη στην Κρήτη (1770-71) -είχε διαμορφωθεί στον λαό η πεποίθηση ότι μόνο με τις δικές του δυνάμεις έπρεπε να πραγματοποιηθεί η μεγάλη επιχείρηση απολύτρωσης από την τυραννεία. Επίσης δεν είχε εμφανισθεί μία ηγετική μορφή ικανή να συνεγείρει τον πληθυσμό, να οργανώσει και να επιβάλει την εξέγερση. Τον Μάρτιο του 1821 εξεγέρθηκαν όλοι, πλούσιοι άρχοντες, πρόκριτοι, έμποροι, πλοιοκτήτες και οπλαρχηγοί ακόμη και οι ευρισκόμενοι σε επαφή με την τουρκική εξουσία -οι αρματωλοί- οι άνθρωποι των πόλεων, ο αγροτικός πληθυσμός και οι φτωχοί άνθρωποι. Όλος ο ελληνικός λαός ποθούσε να ανακτήσει την ελευθερία του. Τρεις όχι ιδιαίτερα πλούσιοι ή επιφανείς άνδρες και έμποροι στο επάγγελμα, οι Αθ. Τσακάλωφ, Νικ. Σκουφάς, Εμμ. Ξάνθος ίδρυσαν με μεγάλη μυστικότητα την Φιλική Εταιρεία-που προετοίμασε τη λαϊκή εξέγερση-και μύησαν στη συνέχεια ως μέλη Έλληνες κυρίως στην Ρωσία και την Μολδοβλαχία. Η φλόγα όμως της Επανάστασης άναψε στον

Φωτογραφία ειλημμένη από εκπομπές της ΕΤ 1 «το 21 μέσα από εκπομπές του 21»

Ελλαδικό χώρο. Στις πολυετείς πολεμικές επιχειρήσεις μέχρι την αποφασιστική ναυμαχία του Ναυαρίνου, στην ξηρά και τη θάλασσα αγωνίσθηκαν ηρωϊκά και διακρίθηκαν οι Θεοδ. Κολοκοτρώνης, Αθ. Διάκος, Γρηγ. Δικαίος ή Παπαφλέσσας, Οδ. Ανδρούτσος, Μαρκ. Μπότσαρης, Γεωρ. Καραϊσκάκης, Ανδρ. Μιαούλης, Γ. Σαχτούρης, η Μπουμπουλίνα, Κων. Κανάρης Δ. Παπανικολής, Ιακ. Τομπάζης και πολλοί άλλοι, γνωστοί και λιγότερο γνωστοί πρωταγωνιστές του εθνικού αγώνα. Αξιοσημείωτη είναι η επίγνωση της στενής σχέσης των Ελλήνων του 1821 με τους ένδοξους αρχαίους προγόνους τους. Οι επαναστατημένοι Έλληνες είχαν συνείδηση της δόξας των αρχαίων προγόνων τους και αντλούσαν δύναμη από αυτούς. Χαρακτηριστική είναι η ομιλία του Θ. Κολοκοτρώνη σε νέους το 1838 στην Πνύκα όπου έλεγε” εις τον τόπον αυτό όπου εγώ πατώ σήμερα επατούσαν και δημηγορούσαν τον παλαιό καιρό άνδρες σοφοί και άνδρες με τους οποίους δεν είμαι άξιος να συγκριθώ και ούτε να φθάσω στα ίχνη τους.... Σας λέγω μόνο πως ήταν σοφοί και από εδώ επήραν και εδανείσθησαν τα άλλα έθνη την σοφίαν τους. Εις τον τόπον τον οποίον κατοικούμεν, εκατοικούσαν οι παλιοί Έλληνες, από τους οποίους και ημείς καταγόμεθα και έλάβαμε το όνομα τούτο....” Στον αντίποδα του εχθρικού Ευρωπαϊκού περιβάλλοντος των ανακτοβουλίων που έδειχναν απέχθεια προς τις λέξεις ”ελευθερία” και “δημοκρατία”, σημαντικότατη συνεισφορά στην έκβαση του αγώνα των επαναστατημένων Ελλήνων είχαν οι Φιλλέλληνες. Με αγάπη προς την Ελλάδα και τον Ιερό Αγώνα οι Φιλέλληνες συνέδραμαν ηθικά και υλικά την Επανάσταση, ενώ άλλοι ήλθαν στην Ελλάδα και έλαβαν ενεργό μέρος με τα όπλα στο πλευρό των Ελλήνων. Αξίζει να αναφερθούμε σε κάποιους από αυτούς που έλαβαν μέρος σε διάφορες μάχες και έπεσαν ηρωϊκά ή επέζησαν και παρέμειναν στην Ελλάδα μετά την απόκτηση της ανεξαρτησίας της. ● ο Κορσικανός Βαλέστρας ή Βαλέστας, μετείχε στις επιχειρήσεις της Τριπολιτσάς, της Μεσσηνίας και της Κρήτης και έπεσε στο Ρέθυμνο (14-4-1822) -ο Κορσι-

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●

κανός Ιωσήφ Αμπάτης, έλαβε μέρος καθόλο τον Ιερό Αγώνα και παρέμεινε στην Ελλάδα ο Πασχάλης Γκαμπίνι, έπεσε στη μάχη του Φαλήρου (6-5-1827) ο πρίγκηπας Παύλος Βοναπάρτης, γιός του Λουκιανού και ανιψιός του Μ. Ναπολέοντος, φονεύθηκε την 5-91824 ο Κάρολος -Νικόλαος Φαβιέρος, γενικός διοργανωτής του τακτικού στρατού ο Ιωσήφ Ροζαλόρ από τη Νεάπολη, έπεσε στο Μεσολόγγι (1824) ο Πέτρος Τορέλλας από το Τορίνο, έπεσε στη μάχη του Πέττα (1822) ο Κόμης Σαντόρε ντι Σανταρόζα, έπεσε ηρωϊκά στη Σφακτηρία (7-5-1825) ο Γερμανός Νόρμαν ντ Έρενφελς, έπεσε στο Μεσολόγγι (1822) ο Βαρώνος ντι Γκίλμεν, έπεσε στα Ψαρά (1824) ο Λόρδος Βύρων, μεγάλος Φιλέλληνας, πέθανε στο Μεσολόγγι ο Γεώργιος Κάνιγγ, μεγάλος Φιλέλληνας-πρωθυπουργός της Αγγλίας ο στρατηγός Τσωρτς, ο Κάρολος Μωραίη, ο ιστορικός Φίνλεϋ, ο Άστιγξ, ο Γόρδων, οι οποίοι έλαβαν ενεργό μέρος στις επιχειρήσεις κατά των Τούρκων ο Αμερικανός συνταγματάρχης Γουλιέλμος Ουάνσινκτων (Τάουνζεντ), έπεσε στο Ναύπλιο (1827) ο Ελβετός Ιωάννης-Γαβριήλ Εϋνάρδος,προσέφερε μεγάλες υπηρεσίες και οικονομική βοήθεια ο επίσης Ελβετός Ιάκωβος Μάγερ, έπεσε κατά την έξοδο του Μεσολογγίου (10-4-1826)

● οι Ναύαρχοι Χέϋδεν, Κόνδριγκτον και Δεριγνύ που ηγήθηκαν της νικηφόρας Ναυμαχίας του Ναυαρίνου Οι Φιλέλληνες που προσήλθαν και έλαβαν μέρος στον Ιερό Αγώνα υπολογίζονται περισσότεροι από 1.800. Από αυτούς φονεύθηκαν ή παρέμειναν στην Ελλάδα οι 300. Στην Εθνοσυνέλευση του Άργους το 1829 αποφασίσθηκε να απονεμηθεί το Παράσημο του Σωτήρος στους Φιλέλληνες που προσέφεραν μεγάλες υπηρεσίες στον Ιερό Αγώνα. Η απόφαση αυτή όμως άργησε να πραγματοποιηθεί (Διάταγμα του 1834) με συνέπεια να λάβει τη διάκριση μικρός αριθμός Φιλελλήνων και όχι το σύνολο των ευεργετών αυτών της Πατρίδας μας. Η σημασία της Ελληνικής Επανάστασης έλαβε διεθνείς διαστάσεις καθώς έδειξε και σε άλλους σκλαβωμένους λαούς ότι η φλόγα της ελευθερίας που άναψε σ’ αυτόν τον τόπο δεν θα μπορούσε να σβήσει γιατί ο αγώνας αυτός ήταν αγώνας εθνικοαπελευθερωτικός, ένας αγώνας ψυχής με τίμημα την ελευθερία ή τον θάνατο. Ο ένδοξος αυτός αγώνας ενέπνευσε και τον ποιητή μας Κωστή Παλαμά στην αρχή του Ελληνοϊταλικού πολέμου του 1940 που έγραψε την 1/11/1940 ”αυτό το λόγο θα σας πω δεν έχω άλλο κανένα, μεθύστε με τ’ αθάνατο κρασί του εικοσιένα”, εμψυχώνοντας τον λαό για την απόκρουση της νέας εχθρικής εισβολής. Βιβλιογραφία - Νέο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό «Ηλίου» - Σαράντου Καργάκου «ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ» - Θ. ΒΕΡΕΜΗ «21 ερωτήσεις και απαντήσεις για το ’21» φωτό ειλημμένη στις 5_4_2021 από το https://www.limenikanea.gr/ gr/apopseis/uponauarxou-lsea-dimitriou-bzampikouto-noima-tisellinikis-epanastasis-tou-1821-24083

200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821:

Ο ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΗ ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ Του Στρατιωτικού Δικαστή Φιλίππου Κοντιζά Υποψήφιου Διδάκτωρος Πολιτικών Επιστημών

ύο αιώνες από την Παλιγγενεσία του Έθνους μας, δύο αιώνες από την Ανάσταση του Γένους που αποτίναξε δυσβάσταχτο και μαρτυρικό ζυγό σκλαβιάς, υπερασπιζόμενο τα νάματα, τις παραδόσεις του, την ιστορική του πορεία στο ανθρώπινο γίγνεσθαι. Η πανδημία δεν μας επιτρέπει να εορτάσουμε, όπως θα άρμοζε στην κομβική αυτή στιγμή για τον Ελληνισμό. Ωστόσο, κανένα εμπόδιο, ούτε φυσικά η κουλτούρα του εθνομηδενισμού δεν είναι ικανή να ανακόψει την ιερή μνήμη, που έχει περάσει πλέον στο γονότυπο της κάθε ελληνίδας και του κάθε έλληνα. Όσοι και αν επιχειρήσουν να υποβαθμίσουν αυτό το Ορόσημο, όσοι και αν αποτολμήσουν

την ιεροσυλία να απομυθοποιήσουν τις μέγιστες προσωπικότητες του Αγώνα, προσωπικότητες όπως του Κολοκοτρώνη, του Νικηταρά του Τουρκοφάγου, του Αλέξανδρου και του Δημήτριου Υψηλάντη, του Κωνσταντίνου Κανάρη, της Μπουμπουλίνας, του Οδυσσέα Ανδρούτσου, των ηρωίδων του Ζαλόγγου, του μαρτυρικού Σουλίου, του Ανδρέα Μιαούλη και όλων των γενναίων ναυμάχων μας και του Κυβερνήτη μετά την απελευθέρωση Ιωάννη Καποδίστρια, δεν θα καταφέρουν να υποτιμήσουν και να σβήσουν την ανεξίτηλη σφραγίδα του θαύματος του 1821. Αναλύσεις για την στρατιωτική και πολιτική πορεία των γεγονότων θα υπάρξουν πολλές, βιογραφίες των ηρώων

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες μας πολύ περισσότερες. Ιστορικές αναφορές και ερμηνείες επίσης θα πλουτίσουν τον δημόσιο λόγο και την δημοσιογραφική καταγραφή απόψεων, θεάσεων και ερμηνειών. Ωστόσο, μία ακόμα, πτυχή, όχι απαραίτητα υποτιμημένη, είναι αυτή του συνταγματικού λόγου της Επανάστασης, της συγκρότησης του Νόμου της Πολιτείας, που θα κατευθύνει το Γένος στα πρώτα του βήματα, ως προς την κρατική του συγκρότηση, την θεμελίωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των πολιτών του και το θεσμικό του αποτύπωμα και στίγμα στις διεθνείς του σχέσεις. . Δεν είναι τυχαίο, ότι ο Έλλην Επαναστάτης κρατά με σταθερότητα στα γενναία χέρια του, το Ευαγγέλιο της Πίστης του, το σπαθί της Ισχύος, αλλά και την Συντακτική ισχύ της πολιτειολογίας του. Η κορυφαία ιστορικός μας, Μαρία Ευθυμίου τονίζει πως η Επανάσταση συνιστούσε ένα δύσκολο εγχείρημα, μίας πολύπλοκης κοινωνίας, που και στο πολιτικό πεδίο έδωσε δείγματα πρωτοπορίας αυτοτελούς, ξεχωριστής και ιδιαίτερης σηματοδοτώντας τον Ελληνικό Διαφωτισμό και την πολιτική πρόοδο. Καλύτερος στίβος, που επιρρωνύει το παραπάνω επιχείρημα- θέση της, είναι τα τρία Συντάγματα της Επαναστατικής περιόδου, τα οποία συνιστούν έκφραση της τολμηρής νομικής σκέψης των Ελλήνων, της σύνδεσης του νέου κρατικού μορφώματος με την Αρχαιότητα και το Βυζάντιο, αλλά και το φιλελεύθερο πνεύμα που αναδυόταν σε μία περίοδο κυριαρχίας των απολυταρχικών αυτοκρατορικών καθεστώτων. Η Επίδαυρος, το Άστρος και η Τροιζήνα αποτύπωσαν ένα θεσμικό πλαίσιο που μπορεί να είχε επιφανειακή σχέση με τον σύγχρονο αγγλοσαξωνικό κοινοβουλευτισμού, ωστόσο εγκιβώτισε δομές και έννοιες πρωτοποριακές, όχι μόνο για την πολιτειολογία της εποχής, αλλά και για εκείνη του εικοστού πρώτου αιώνα. Η αναγνώριση και στα τρία Συντάγματα της προτεραιότητας της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, σε συνδυασμό με την καθιέρωση της Ανεξιθρησκείας επιβεβαιώνουν ότι ο αγώνας του Ελληνισμού έγινε για του Χριστού την Πίστη την Αγία, αλλά και της Πατρίδος την Ελευθερία, χωρίς όμως αυτό να αφαίρεσε το ύψιστο πολιτιστικό ιδεώδες του Ελληνισμού, που παρέμεινε και παραμείνει ο σεβασμός στην Πίστη κάθε ανθρώπου. Άλλες θρησκείες και πολιτιστικές οντότητες αποδεικνύουν στον σύγχρονο κόσμο, πως δεν σέβονται την θρησκεία του άλλου και πως επιθυμούν την επιβολή της δια της βίας. Η θεσμοθέτηση των εκλογών με σφαιρίδια επισημαίνει την άρρηκτη σύνδεση με την ελληνική αρχαιότητα και εντάσσουν στο νέο ελληνικό κράτος το θεσμό του εκλογικού σώματος, ως εκείνου που θα λαμβάνει τις αποφάσεις, θα επιλέγει τους κυβερνώντες του, θα εγκρίνει ή θα απορρίπτει την πολιτική κατεύθυνση της πατρίδος. Η αναφορά στο νομικό πλαίσιο που συνέταξαν οι Αείμνηστοι Χριστιανοί ημών Αυτοκράτορες της Κωνσταντινουπόλεως (στο Σύνταγμα του Άστρους) και ευρύτερα στην βυζαντινή νομοθεσία (άρθρο 142 του Συντάγματος της Τροιζήνας) σηματοδοτούν την αντίστοιχη άρρηκτη σύνδεση με την βυζαντινή παράδοση και τον μεσαιωνικό ελληνισμό.

Κατά το Σύνταγμα της Επιδαύρου, της 1ης Ιανουαρίου του 1822 που φέρει το τίτλο: «Προσωρινόν Πολίτευμα της Ελλάδος κατά τηι Επιδαύρω Α΄ Εθνοσυνέλευσιν» οι Έλληνες είναι όμοιοι ενώπιον του νόμου. Η αρχή της Ισότητας-Ομοιότητας έναντι των νόμων είναι θεμελιώδης για τους

Πίνακας που απεικονίζει τη στιγμή της ορκωμοσίας των πληρεξουσίων μπροστά στο «Προσωρινόν πολίτευμα της Ελλάδος» (1η Ιανουαρίου 1822).

εκπροσώπους του Έθνους και ενσωματώνεται στο πρώτο Συνταγματικό κείμενο. Ακολουθεί η αρχή της διάκρισης των λειτουργιών- εξουσιών με πλέον αξιομνημόνευτο ότι ακολουθείται η Αριστοτελική πολιτική διατύπωση και σκέψη των μορίων, δηλαδή των τμημάτων και για αυτό γίνεται λόγος για: Εκτελεστικό, Βουλευτικό και Δικαστικό. Η εκτελεστική εξουσία, κατά το Σύνταγμα της Επιδαύρου, έχει την πρωτοκαθεδρία έναντι των άλλων, γεγονός που νοηματοδοτεί και την κατοπινή, έως τις μέρες μας, παράδοση, όπου η Εκτελεστική εξουσία, ήτοι η Κυβέρνηση ουσιαστικά κυριαρχεί στο Νομοθετικό Σώμα, την Βουλή, η πλειοψηφία της οποίας απλά ενδύει με νομιμότητα τις κυβερνητικές βουλήσεις και πολιτικές. Η σύνθεση του Εκτελεστικού ήταν πενταμελής, με ενιαύσια θητεία, προβλεπόμενο όριο ηλικίας, για την εκλογή σε αυτό, η συμπλήρωση του 30ου έτους της ηλικίας και σαφή συλλογική λειτουργία, με Πρόεδρο, Αντιπρόεδρο και τρία μέλη. Στο τομέα των ατομικών και πολιτικών δικαιωμάτων ξεχωρίζει η συνοπτική αναφορά με εστίαση στην πρόνοια για δίκαιη κατανομή του πλούτου, την κατάργηση των βασανιστηρίων, αλλά και των δημεύσεων. Το δεύτερο Σύνταγμα, αυτό του Άστρους, του Απριλίου του 1823, καλείται «Νόμος της Επιδαύρου, ήτοι Προσωρινόν Πολίτευμα της Ελλάδος κατά την εν Άστρει Β΄ Εθνικήν Συνέλευσιν» επεκτείνει την θεμελίωση της Ισότητας με την κατάργηση της δουλείας. Ένα συγκλονιστικό γεγονός, αν ληφθεί υπόψη, πως η Μεγάλη Βρετανία κατήργησε τον θεσμό της δουλείας το 1832, οι ΗΠΑ (νομικά) το 1860 και η Ρωσία τον θεσμό της δουλοπαροικίας το 1861. Η συγκεκριμένη διάταξη του άρθρου 13 διατηρήθηκε και επαναλήφθηκε στα Συντάγματα του 1864 και του 1911. Το πεδίο των ατομικών και κοινωνικών δικαιωμάτων επεκτείνεται με την θεμελίωση της ελευθερίας του τύπου,

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες που υποδηλώνει ευρύτερα την ελευθερία του λόγου και της τέχνης και της ανάπτυξης της προσωπικότητας. Ωστόσο, εξίσου μεγάλο ενδιαφέρον έχει η εξέλιξη της πολιτειακής συγκρότησης του Ελληνικού Κράτους, καθώς η Β΄ Εθνοσυνέλευση προκρίνει το προβάδισμα της Νομοθετικής Λειτουργίας έναντι της Εκτελεστικής. Εισάγεται ο όρος Βουλευτής παράλληλα με τον όρο Παραστάτης, ενώ το κράτος καθίσταται συγκεντρωτικό, αφού προβλέπεται η κατάργηση των τοπικών διοικήσεων. Η έννοια της διάκρισης των Λειτουργιών ενισχύεται με την πρόβλεψη πως οι Δικαστές θα ορκίζονται ενώπιον του κοινού, όπως και οι Βουλευτές. Το εκτελεστικό παραμένει ως συλλογικό όργανο, υπάγεται όμως και ελέγχεται από το Βουλευτικό. Τέλος, ιδιαίτερο κεφάλαιο συνιστά το ζήτημα της Πολιτογράφησης των ξένων ως Ελλήνων υπηκόων με σαφείς και συγκεκριμένες προϋποθέσεις: α) Πέντε έτη ενδήμησης στη χώρα, β) απόκτησης ακίνητης περιουσίας ή εκτέλεσης ανδραγαθημάτων υπέρ της Ελλάδος και γ) διαρκής άμεμπτη συμπεριφορά. Η τελευταία ξεκάθαρα ανάγεται στην διατήρηση λευκού ποινικού μητρώου για τον πολίτη που θέλει να ενταχθεί στον ελληνικό πολιτισμό, προϋπόθεση που πρέπει και σήμερα να οριστεί ως εκ των ων ουκ άνευ για την άδεια παραμονής ξένων στην Ελλάδα και που σε διαφορετική περίπτωση θα οδηγεί στην αυτόματη, άνευ κρίσεως απέλαση. Το Τρίτο Σύνταγμα της Τροιζήνας, του Μαΐου του 1827 φέρει τον τίτλο: «Πολιτικόν Σύνταγμα της Ελλάδος κατά την εν Τροιζήνι Γ΄ Εθνικήν Συνέλευσιν» συνιστά το αποκορύφωμα του προοδευτικού και φιλελεύθερου πνεύματος του Ελληνισμού. Είναι, πράγματι, τολμηρό και πρωτοποριακό, καθώς εισάγει το πολιτικό καθεστώς της Κυβερνώσας Βουλής, το σημερινό σύστημα της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Ελβετίας, στη συνταγματική οργάνωση-δομή της οποίας συνέβαλε καταλυτικά με τις προτάσεις και την πολιτική του σκέψη ο Ιωάννης Καποδίστριας. Η Βουλή, το Βουλευτικόν είναι το ανώτατο πολιτειακό όργανο, χωρίς κανένα άλλο μονοπρόσωπο ή συλλογικό να μπορεί να την διαλύσει. Στο νέο Σύνταγμα εμφανίζεται ο όρος Αντιπρόσωπος (representative ) που παραπέμπει ευθέως πλέον στο Αντιπροσωπευτικό Σύστημα. Υιοθετείται επίσης ο όρος Γραμματεύς (secretary) αντί του όρου Υπουργός, που είναι μεταγενέστερος. Είναι εντυπωσιακό, αν σκεφτούμε, ότι σήμερα οι Υπουργοί των ΗΠΑ φέρουν τον τίτλο του Γραμματέα, με πιο φημισμένο τον Γραμματέα των Εξωτερικών Υποθέσεων (Secretary of State). Η καινοτομία του Συντάγματος και ο προοδευτισμός του

δεν εξαντλούνται στα παραπάνω, μία ακόμα πρωτοποριακή συνθήκη του πολιτεύματος είναι το μεικτό σύστημα εκλογής και κλήρωσης των Αντιπροσώπων. Συγκεκριμένα είναι το εκλογικό σώμα εκλέγει 300 αντιπροσώπους για μία τριετία. Από αυτούς τον πρώτο χρόνο με κλήρωση ενεργοποιούνται οι πρώτοι 100, τα επόμενα δύο έτη, επίσης με κλήρωση ενεργοποιούνται η δεύτερη και η τρίτη σειρά των 100 αντιπροσώπων. Κανείς από τους 300 δεν επανεκλέγεται την επόμενη βουλευτική περίοδο (άρθρα 57 και 58). Πρέπει να σημειωθεί, πως οι Αντιπρόσωποι του Έθνους δεν θα πληρώνονταν αν δεν παρευρίσκονταν στις συνεδριάσεις της Βουλής, ενώ τους καταβάλλονταν η μισή αμοιβή όταν είχε λήξει η Βουλευτική περίοδος (άρθρο 64). Οι άρχοντες, συνεπώς, ήταν κληρωτοί, με θητεία ενός έτους και χωρίς δικαίωμα επανεκλογής. Το 5μελές Εκτελεστικό καταργήθηκε και αντικαταστάθηκε από τον Κυβερνήτη, ο οποίος θα υπαγόταν στην Βουλή. Η Γ΄ Εθνοσυνέλευση, με ψήφισμά της, τον Απρίλιο του 1827 εξέλεξε Κυβερνήτη τον Ιωάννη Καποδίστρια, ο οποίος θα αναλάμβανε καθήκοντα τον Ιανουάριο του 1828. Η πολιτικοκοινωνική κατάσταση της Ελλάδος με την οποία ήλθε αντιμέτωπος τον οδήγησε στο να ζητήσει την αναστολή εφαρμογής του Συντάγματος. Σε αυτό του το αίτημα συναίνεσε η Γ΄ Εθνοσυνέλευση η οποία ψήφισε την αναστολή, στις 18-1-1828 και αυτοδιαλύθηκε. Η ερειπωμένη, κατεστραμμένη και φτωχή πατρίδα έπρεπε πρώτα να οικοδομήσει τις δομές που θα κάλυπταν τις βασικές ανάγκες του λαού της και μετά να στηρίξει το τολμηρό και πρωτοποριακό αυτό Σύνταγμα. Η Επανάσταση του 1821, κατά συνέπεια, υπήρξε ένα πολύπλευρα μεγαλειώδες γεγονός που σημάδεψε, σημαδεύει και θα σημαδεύει την πορεία του Έθνους μας πολιτικοστρατιωτικά και κοινωνικά. Δεν υπάρχει καμία πτυχή στην οποία οι Έλληνες και το πνεύμα τους υστερούσε, ευρίσκονταν πάντα στην πρώτη γραμμή των εξελίξεων, όχι μόνο σε ευρωπαϊκό, αλλά και σε παγκόσμιο επίπεδο. Αυτό μας αποδεικνύει η συνταγματική σκέψη των Πατέρων του Έθνους μας και τα συνταγματικά τους κείμενα. ΠΗΓΕΣ Αριστοτέλους Πολιτικά, τόμος Δ΄, εκδόσεις Πάπυρος Αριστοτέλους Αθηναίων Πολιτεία, εκδόσεις Πάπυρος Τα Ελληνικά Συντάγματα 1822-1975/86, εκδόσεις Στοχαστής, Αθήνα, 1998 Αλέξανδρος Κοντός, Τα Συντάγματα της Επανάστασης του 1821, Πρακτικά Α΄ Συνεδρίου Αργειακών Σπουδών, «Το Άργος κατά το 19ο αιώνα», 5-7 Νοεμβρίου, 2004, Σύλλογος Αργείων «Ο Δαναός», Άργος, 2009 φωτό ειλημμένη στις 5_4_2021 από το: https://el.wikipedia.org/wiki/Α΄_Εθνοσυνέλευση_Επιδαύρου#/media /Αρχείο:Α'_Εθνοσυνέλευση.jpg

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες Οι σταθμοί της ελληνικής επανάστασης 1821 Του Υποναυάρχου Λ.Σ. (ε.α.) Αλ. Δασκαρόλη

επανάσταση είναι η ριζική μεταβολή μιας ορισμένης επαναστατικής σημαίας. Η ιερά μονή βρίσκεται 5 χιλ. νοτιτάξης πολιτικών και κοινωνικών πραγμάτων που οδυτικά της πόλης των Καλαβρύτων. βασίζεται στην ουσιαστική ή υποτιθέμενη θέληση των λαϊ23-24 Απριλίου 1821: Πολυάριθμο τουρκικό στράτευκών μαζών. Πραγματώνεται οργανωμένα και συνειδητά με μα νικά τις υπό τον Αθανάσιο Διάκο δυνάμεις στη γέφυρα βίαιες ενέργειες από λαϊκά κινήματα. Η επανάσταση λοιπόν της Αλαμάνας. Ο ίδιος συλλαμβάνεται, υποβάλλεται σε συνεπάγεται την ανατροπή μιας πολιτικο-κοινωνικής τάξης βασανιστήρια και πεθαίνει. Στην ίδια μάχη σκοτώνεται ο και την αντικατάσταση της με νέα. Ησαΐας Σαλώνων. Η Ελληνική Επανάσταση ενεπνεύσθη κατ' αρχήν από 8 Μαΐου 1821: Ο Οδ. Ανδρούτσος στο Χάνι της Γραβιάς τους λαούς της Ευρώπης που υπέρ των ιδίων δικαιωμάτων αντιστέκεται επιτυχώς στις τουρκικές δυνάμεις που πορεύκαι της ελευθερίας των προκαλούσαν τους Έλληνες να ονται προς την Πελοπόννησο. Ο Λ. Λογοθέτης κηρύσσει τους μιμηθούν. Έτσι όταν η πολεμική σάλπιγγα την 23η την Επανάσταση στη Σάμο. Μαρτίου 1821 στην Καλαμάτα και οι κοιλάδες από την 12-13 Μαΐου 1821: Ελληνική νίκη στο Βαλτέτσι ανοίγει τρομερά κραυγή των αρματωλών και κλεφτών ήχησε έκα- τον δρόμο για την κατάληψη της Τριπολιτσάς, στρατιωτικού νε όλη την Ευρώπη να θαυμάσει τις ανδραγαθίες των Ελ- και πολιτικού κέντρου της Πελοποννήσου. λήνων, που με το σύνθημα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ ξεΙούνιος 1821: Ο Δ. Υψηλάντης φθάνει στην Πελοπόνσηκώθηκαν για ν' απαλλαγούν από τον τυραννικό νησο ως εκπρόσωπος της Φιλικής Εταιρείας. Τον ίδιο μήνα οθωμανικό ζυγό. Είχαν προηγηθεί επαναστάσεις στην Γαλ- ξεσπάει η Επανάσταση στην Κρήτη και οι Έλληνες γνωρίζουν λία - Ισπανία - Ιταλία που ενεθάρρυναν τους Έλληνες. την ήττα στη Γαλάτιστα της Χαλκιδικής. Επειδή όλοι έχουμε διδαχθεί τα κατορθώματα των Ελλήνων 8 Σεπτεμβρίου 1821: Ο Γ. Ολύμπιος και ο I. Φαρμάκης θα επισημάνουμε εδώ τα βασικά γεγονότα που στιγμάτισαν ηττώνται στη Μονή Σέκου στη Μολδαβία. Ήταν η τελευταία την ελληνική επανάσταση κατά χρονολογική σειρά ως στρατιωτική σύγκρουση της Επανάστασης στις Παραδουακολούθως. νάβιες Ηγεμονίες. 12 Απριλίου 1820: Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης αναλαμ23 Σεπτεμβρίου 1821: Οι Έλληνες καταλαμβάνουν την βάνει Γενικός Επίτροπος της Ανωτάτης Αρχής της Φιλικής Τριπολιτσά. Εταιρείας, η οποία είχε ιδρυθεί το 1814 στην Οδησσό από 30 Μαρτίου 1822: Ο αρχιναύαρχος Καρά Αλή καταστρέτους Ν. Σκουφά, Εμμ. Ξάνθο και Αθ. Τσακάλωφ. φει εκ θεμελίων τη Χίο. Είκοσι ημέρες πριν είχε αποβιβαστεί 22 Φεβρουαρίου 1821: 0 Αλ. Υψηλάντης διαβαίνει τον στο νησί ο Λ. Λογοθέτης, επικεφαλής ένοπλου τμήματος. ποταμό Προύθο. Έναρξη της Επανά16 Μαΐου 1822: Ο Χουρσίτ Πασάς στασης στις Παραδουνάβιες Ηγεμονίκαι ο Ομέρ Βρυώνης καταλαμβάνουν ες. Τον Μάρτιο συγκροτείται ο Ιερός το Σούλι ύστερα από ολιγοήμερη ποΛόχος από Έλληνες μαθητές και σπουλιορκία. δαστές σχολών του εξωτερικού. 6 Ιουνίου 1822: Ο Κωνσταντίνος 17 Μαρτίου 1821: Οι ένοπλοι ΜαΚανάρης πυρπολεί και καταστρέφει νιάτες με αρχηγό τον Πετρόμπεη Μαυτην τουρκική ναυαρχίδα στη Χίο. Ανάρομιχάλη, ύψωσαν το λάβαρο του μεσα στους νεκρούς και ο Καρά Αλή. αγώνα και ορκίσθηκαν μπροστά στον 26 Ιουλίου 1822: Ήττα του ΔράΙερό Ναό των Ταξιαρχών στην Αρεόμαλη στα στενά των Δερβενακίων από πολη «Νίκη ή Θάνατος». τους Έλληνες υπό τον Θ. Κολοκοτρώ23 Μαρτίου 1821: Κολοκοτρώνης, νη. Η καταστροφή της στρατιάς του Παπαφλέσσας και Πετρόμπεης Μαυολοκληρώνεται δύο ημέρες μετά στο ρομιχάλης απελευθερώνουν την ΚαΑγιονόρι. λαμάτα, ορκίζονται στο Ναό Αγ. Απο28-29 Οκτωβρίου 1822: Ο Κανάστόλων με το σύνθημα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ρης πυρπολεί στα ανοικτά της Τενέδου ΘΑΝΑΤΟΣ. Συγκροτείται η Μεσσηνιτην τουρκική υποναυαρχίδα. ακή Γερουσία και έπειτα από λίγες 30 Νοεμβρίου 1822: Καταλαμβάημέρες απευθύνει «Προκήρυξη προς νεται το Παλαμήδι από τον Στάικο τας Ευρωπαϊκάς Αυλάς». Σταϊκόπουλο. 25 Μαρτίου 1821: Την 25η Μαρ12 Ιουλίου 1823: Ο Λόρδος Βύρων τίου 1821 ο μητροπολίτης Παλαιών αποβιβάζεται στο Αργοστόλι. Την παΠατρών Γερμανός ύψωσε το λάβαρο ραμονή των Χριστουγέννων καταφθάΤο χρυσοκέντητο Λάβαρο της της Μονής της Αγίας Λαύρας δίκην νει στο Μεσολόγγι, όπου στις 7 ΑπριΑγίας Λαύρας.

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες λίου 1824 αφήνει την τελευταία του πνοή. 8-9 Αυγούστου 1823: Μάχη στον Κεφαλόβρυσο της Ευρυτανίας. Θάνατος του Μάρκου Μπότσαρη. Φθινόπωρο 1823 - καλοκαίρι 1824: Πρώτος εμφύλιος πόλεμος. Δύο κυβερνήσεις: η μία στην Τρίπολη υπό τον Πετρόμπεη και η άλλη, αποτελούμενη από μέλη του Βουλευτικού, υπό τον Κουντουριώτη στο Κρανίδι. 30 Νοεμβρίου 1823: Ορλάνδος, Ζαΐμης και Λουριώτης πηγαίνουν στην Αγγλία για να βρουν δανειοδότες. Στις 28 Φεβρουαρίου 1824 υπογράφουν συμφωνητικό με ιδιωτικές τράπεζες για σύναψη δανείου 800.000 λιρών. 7-8 Ιουνίου 1824: Καταστροφή της Κάσου από τους Τουρκοαιγυπτίους και στις 21 του ιδίου μηνός των Ψαρών. 29 Αυγούστου 1824: Ναυμαχία του Γέροντα και πυρπόληση της τουρκικής ναυαρχίδας. Οκτώβριος 1824 - 6 Φεβρουαρίου 1825: Δεύτερος εμφύλιος πόλεμος, που εξελίσσεται σε σύγκρουση ανάμεσα στους Πελοποννήσιους οπλαρχηγούς και πολιτικούς και στην κυβέρνηση. 12 Φεβρουαρίου 1825: Τουρκοαιγυπτιακά στρατεύματα υπό τον Ιμπραήμ αποβιβάζονται στη Μεθώνη. 15 Απριλίου 1825: Αρχίζει η δεύτερη πολιορκία του Μεσολογγίου από τον Κιουταχή. Τον Δεκέμβριο θα προστεθεί στους πολιορκητές και ο Ιμπραήμ. 26 Απριλίου 1825: Η ηρωική έξοδος του πλοίου «ΑΡΗΣ» εν μέσω 57 τουρκοαιγυπτιακών πλοίων από το Ναβαρίνο μετά την επίθεση του Ιμπραήμ στη Σφακτηρία, αποτελεί ένα από τα ηρωικότερα και πιο συγκινητικά περιστατικά του ναυτικού αγώνα. 20 Μαΐου 1825: Ο Παπαφλέσσας αντιμετωπίζει στο Μανιάκι τις δυνάμεις του Ιμπραήμ και σκοτώνεται. Δύο ημέρες πριν η κυβέρνηση είχε απελευθερώσει τον Κολοκοτρώνη και τους φυλακισμένους συναγωνιστές του. 10 Ιουνίου 1825: Ο Ιμπραήμ καταλαμβάνει την Τριπολιτσά. Τρεις ημέρες μετά, το στράτευμά του ηττάται στους Μύλους Αργολίδος από ελληνικές δυνάμεις υπό τους Μακρυγιάννη και Δ. Υψηλάντη. Αύγουστος - Νοέμβριος 1825: Οι Έλληνες νικούν στα Τρίκορφα, στον Καρβασαρά, στην Αλαμάνα και στο Δίστομο, υπό την ηγεσία του Γεωργίου Καραϊσκάκη. 4 Απριλίου 1826: Υπογράφεται από τη Ρωσία και την Αγγλία το Πρωτόκολλο της Πετρούπολης. Προβλέπει τη μεσολάβηση των δύο δυνάμεων για τη δημιουργία αυτόνομου ελληνικού κράτους, φόρου υποτελούς στον σουλτάνο. 10-11 Απριλίου 1826: Πολιορκούμενοι από 25.000 Τούρκους και Αιγυπτίους, οι κάτοικοι του Μεσολογγίου αποφασίζουν έξοδο τη νύκτα της 10ης Απριλίου, ξημερώνοντας των Βαΐων. 6-8 Αυγούστου 1826: Μάχες στο Χαϊδάρι, με επικεφαλής τους Καραϊσκάκη - Φαβιέρο, ενώ οι δυνάμεις του Κιουταχή έχουν κυριεύσει από τις 3 Αυγούστου την Αθήνα. 24 Νοεμβρίου 1826: Νικηφόρος μάχη στην Αράχωβα, η κυριότερη μεταξύ όσων έγιναν εκείνες τις ημέρες. 8-16 Απριλίου 1827: Μάχες στο Φάληρο και στον Πειραιά. Στις 22 Απριλίου ο Καραϊσκάκης τραυματίζεται θανάσιμα. Δύο μέρες αργότερα στον Ανάλατο (σημ. Νέος

Κόσμος) οι ελληνικές δυνάμεις γνωρίζουν δεινή ήττα. 6 Ιουλίου 1827: Λονδίνο, Αγγλία, Γαλλία, Ρωσία υπογράφουν τη Συνθήκη Ειρηνεύσεως της Ελλάδος. Αποφασίζουν τη χρήση βίας για την επιβολή των όρων του Πρωτοκόλλου της Πετρούπολης. 20 Οκτωβρίου 1827: Ο συμμαχικός στόλος Αγγλίας, Γαλλίας, Ρωσίας καταστρέφει τον τουρκο- αιγυπτιακό στον κόλπο του Ναυαρίνου. 8 Ιανουαρίου 1828: Άφιξη Καποδίστρια στο Ναύπλιο. Έπειτα από τρεις μέρες πηγαίνει στην Αίγινα. Στις 18 Ιανουαρίου ιδρύεται η Προσωρινή Διοίκηση της Επικράτειας και τον Φεβρουάριο ο Φοίνικας καθιερώνεται ως εθνικό νόμισμα. 7 Ιουλίου 1828: Οι Μεγάλες Δυνάμεις αποφασίζουν την αποστολή γαλλικού εκστρατευτικού σώματος υπό τον Μαιζόν στην Πελοπόννησο. Στόχος, η εκδίωξη των δυνάμεων του Ιμπραήμ. Οι Γάλλοι στρατιώτες αποβιβάζονται τον Αύγουστο. Μάρτιος 1829: Οι Μεγάλες Δυνάμεις υπογράφουν πρωτόκολλο, με το οποίο καθορίζεται ότι το προς βορράν σύνορο του ελληνικού κράτους είναι η γραμμή Αμβρακικού Παγασητικού. Η Εύβοια, οι Σποράδες, οι Κυκλάδες και τα νησιά του Αργοσαρωνικού περιλαμβάνονται στα όριά του. 12 Σεπτεμβρίου 1829: Νικηφόρος για τις ελληνικές δυνάμεις, υπό τον Δ. Υψηλάντη, μάχη στην Πέτρα Βοιωτίας. Ήταν η τελευταία μάχη της Επανάστασης. Δεν παραλείπουμε να αναφέρουμε ότι την 1η Ιανουαρίου 1822 ψηφίστηκε στην Επίδαυρο το πρώτο σύνταγμα της Ελληνικής Επανάστασης (προσωρινό πολίτευμα της Ελλάδος). Ανάφερε ότι το Ελληνικό Έθνος υπό την φρικώδη οθωμανική δυναστεία και μη δυνάμενο να φέρει τον βαρύτατο ζυγό της τυραννίας και αποσείσας αυτόν με μεγάλας θυσίας κηρύττει σήμερα ενώπιον Θεού και ανθρώπων στην ύπαρξη και ανεξαρτησία του. Στη διάρκεια της επανάστασης υπήρξε την 13/4/1923 η Β' Εθνοσυνέλευση του Άστρους. Η Γ1' Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου στις 6/4/1826. Η Γ2΄ συνέλευση της Τροιζηνίας και η Δ' Εθνοσυνέλευση Άργους του 1829 που καθιέρωσε την Γερουσία που αποτελούνταν από 27 γερουσιαστές με ηγέτη τον Ι. Καποδίστρια. Αυτά είναι εν ολίγοις οι σταθμοί της ελληνικής επανάστασης, που το έτος 2021 συμπληρώνει 200 χρόνια από την έναρξή της. Η Ελλάδα σήμερα ελεύθερη και δυνατή με ισχυρή Δημοκρατία γιορτάζει την απελευθέρωσή της και τιμά τους Ήρωές της. Σήμερα θα πρέπει από τις θυσίες των προγόνων μας να παραδειγματιστούμε και ενωμένοι πάλι να αντιμετωπίσουμε την τουρκική απειλή με το σύνθημα ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ. Βιβλιογραφία: 1) Εγκυκλοπαίδεια ΔΟΜΗ 2) Εφημερίδα ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 3) ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ φωτό ειλημμένη στις 5_4_2021 από το: https://el.wikipedia.org/wiki/Θρύλος_της_ Αγίας_Λαύρας#/media/Αρχείο:Το_χρυσοκέντητο_Λάβαρο_της_Αγίας_Λαύρας.jpg

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες Συμβολή στον εορτασμό για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση του Κωνσταντίνου Δ. Βολτή Επίτιμου Αντιπροέδρου του Ν.Σ. Κράτους (τ. Νομικού Συμβούλου ΥΝΑΝΠ, πρώην ΥΕΝ) 1. Στο «ΒΗΜΑ» της Κυριακής 28-2-2021 φιλοξενήθηκε άρθρο της αναπληρώτριας καθηγήτριας στο Πανεπιστήμιο Κωνσταντινουπόλεως (Ερευνητικό Ινστιτούτο Τουρκολογίας) Esra Ozsuer με τίτλο «Από το «millet-i sadιka» στον «προδότη Έλληνα». Το άρθρο αναφέρεται στην Οθωμανική Αυτοκρατορία του ΙΘ΄ αιώνα ως πολυεθνικό φορέα, στην πολιτική παραμόρφωση της θεσμικής διοικήσεως του Κράτους, στη χρεοκοπία του συστήματος της Pax Ottomana και στη διαμόρφωση των εθνικών κρατών μετά τις εξεγέρσεις στα Βαλκάνια, με πρώτη την κήρυξη της Ανεξαρτησίας της Ελλάδας. Για την εξέγερσή της η νέα Ελλάδα από «millet-i sadιka» (πιστό έθνος) χαράχθηκε στη μνήμη των Τούρκων ως «προδοτικό έθνος» και ως «αρνητική εγγραφή συναισθημάτων θυμού κατά των Ελλήνων μετά το πένθος για την απώλεια οθωμανικού εδάφους» (κυρίως του Μοριά). Για τούτο «δεν ξεχνιέται η προδοσία και οι «απάνθρωποι», «ύπουλοι», «αχάριστοι», «προδότες», Έλληνες που παρακίνησαν και στις άλλες εξεγέρσεις στα Βαλκάνια. Η ψυχολογική ερμηνεία του «επιλεγμένου τραύματος» και της εικόνας του «προδότη Έλληνα» προσδιορίζει την Τουρκική εθνική μνήμη και τα τουρκικά βιβλία Ιστορίας δεν ασχολούνται με τα συστατικά ενός επαναστατικού κινήματος. 2. Επίσης στην «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ» της 13-14 Μαρτίου 2021 δημοσιεύτηκε δισέλιδο άρθρο του Τούρκου διδάκτορα Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ Σουκρού Ιλιτζάκ με τίτλο «Τα τρία μεγάλα reset της Τουρκίας και η Ελλάδα». Το πρώτο «reset» των αρχών του ΙΘ΄ αιώνα (1810 -1830) αναφέρεται στους αγώνες για την ανεξαρτησία των Ελλήνων, που γίνονται σε μια εποχή θεμελιακής καταστροφής και μετασχηματισμού της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μετά τις εμφύλιες εξεγέρσεις στις τέσσερες γωνιές της (μεταξύ αυτών στα Γιάννενα του Αλή Πασά). Το δεύτερο «reset» αφορά στην επανάσταση των Νεοτούρκων και στον

Φωτογραφία ειλημμένη από εκπομπές της ΕΤ 1 «το 21 μέσα από εκπομπές του 21»

Κεμάλ. Το τρίτο στην μετά το 2010 εποχή του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, η οποία χαρακτηρίζεται από την κατεδάφιση της δημοκρατίας με την εμπέδωση νέας τάξης προσωπικής εξουσίας του Ερντογάν και τη ρήξη με το παρελθόν, που συμβολίστηκε και με την επαναλειτουργία της Αγίας Σοφίας ως τζαμί. 3. Τα άρθρα αυτά αξίζει να σχολιαστούν, χωρίς βέβαια ιδιαίτερη εμβάθυνση στην πολιτική και διπλωματική ιστορία (αυτή ανήκει στους ειδικούς). Η Οθωμανική Αυτοκρατορία (1453 – 1922), που κατείχε κύριο χώρο στη Μέση Ανατολή και στην Ασία και μικρό στην Νοτιοανατολική Ευρώπη, προσδιορίστηκε από τα παραδοσιακά της όπλα, τον θρησκευτικό φανατισμό και τον πανισλαμικό εθνικισμό. Οι επιρροές της από τον Βυζαντινό και τον Ευρωπαϊκό πολιτισμό, δηλαδή κυρίως από την Ελληνική φιλοσοφία (Σχολή Αλεξάνδρειας, Σχολή Αθηνών, αριστοτελικοί και νεοπλατωνικοί φιλόσοφοι, Αβικένας, Αβερόης) και από τον Χριστιανισμό, ήσαν στα χρόνια της κατακτημένης Ελλάδας ανύπαρκτες. Έτσι ανύπαρκτο ήταν και το αναγκαίο πολιτικό και πολιτισμικό υπόβαθρο, για να εκτιμηθούν στις τεράστιες διαστάσεις τους η Αμερικανική (1773 – 1783) και η Γαλλική (1789) επαναστάση. Στο πρώτο άρθρο θεωρείται ως «λέξη κλειδί» της πορείας των εξεγέρσεων των Βαλκανικών Εθνών η λέξη «υποκίνηση», στην οποία εντάσσονται η Γαλλική επανάσταση, ο εθνικισμός και ο ξένος δάκτυλος. Ως προς το πρώτο συστατικό ήδη τονίστηκε η έλλειψη του αναγκαίου υπόβαθρου στην Τουρκική Ιστορία, ώστε να προσληφθούν στην ουσία τους οι έννοιες και οι αξίες των δυο μεγάλων και των λοιπών, επαναστάσεων. Το δεύτερο συστατικό ανάγεται στην κατά ιστορική νομοτέλεια κατάρρευση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (όπως όλων των αυτοκρατοριών). Η Pax - Osmanica πραγματικά αφορούσε σε μωσαϊκό τουρκικών και μουσουλμανικών λαών και όχι σε Χριστιανικούς λαούς (Έλληνες, Σέρβοι, Βούλγαροι, Αλβανοί, Ρουμάνοι, Αρμένιοι, Ούγγροι). Γιαυτό η ιστορικός διαχωρίζει τα εδάφη και τους λαούς, που κατακτήθηκαν με Φετίχ (Άλωση) και εξεγέρθηκαν και ο δεύτερος αναφέρεται στις εμφύλιες εξεγέρσεις στις τέσσερες γωνιές της Αυτοκρατορίας, που οδήγησαν στη διάλυση των δομών της. Ο «εθνικισμός», λοιπόν, εν προκειμένω ανάγεται στα εθνικιστικά κινήματα των αρχών του ΙΘ΄ αιώνα και στη δημιουργία εθνοτήτων ή εθνών, που απέρρευσαν από τη διάλυση των τότε αυτοκρατοριών (Γαλλική, Αυστροουγγρική, Οθωμανική). Η δημιουργία αυτή αφορά σε όλα σχεδόν τα ευρωπαϊκά κράτη, ενώ παράλληλα με επαναστατικές διεργασίες δημιουργήθηκαν και τα εθνικά κράτη της Νότιας Αμερικής.

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες Άλλωστε και η ίδρυση του Τουρκικού Έθνους – Κράτους έγινε με την επανάσταση των Νεοτούρκων (1908) και του Κεμάλ (1922). . Τέλος, η αναφορά ξένου δάκτυλου γενικά κατευθύνει στην ιστορική ανασκόπηση των επεμβάσεων των Μεγάλων Δυνάμεων για τη διάλυση και τον περιορισμό εκτός Ευρώπης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (Ανατολικό Ζήτημα, Μεγάλος Ασθενής) που χαρακτηρίσθηκαν από γεωπολιτικές ισορροπίες και οικονομικά συμφέροντα, τα οποία μάλλον παρέτειναν τη διατήρησή της. Αν ειδικότερα υπονοείται ευθεία παρέμβαση των Δυνάμεων υπέρ των Ελλήνων, τούτο ιστορικά δεν ισχύει. Αρκεί μόνον η αναφορά στη στάση του Τσάρου Αλέξανδρου (πέθανε το 1825) και της Αυστρίας του Μέτερνιχ, που εναντιώθηκαν στον Αγώνα της Ελληνικής Ανεξαρτησίας, υποστηρίζοντας τη μοναρχική νομιμότητα, όπως και η Αγγλία, λόγω του καθεστώτος που είχε επιβάλει στα Ιόνια νησιά. «Ξένος δάκτυλος» πραγματικά υπήρξε σε επίπεδο ανθρωπιστικών ιδεών με το κύμα του Φιλελληνισμού, ειδικά με το θάνατο του Λόρδου Βύρωνα στο Μεσολόγγι (Απρίλιος 1824), μετά την σφαγή στη Χίο (Μάρτιος1822), στην Κάσο και στα Ψαρά (Ιούνιος1824) και στο Μεσολόγγι (Απρίλιος 1826), που αφύπνισαν τις Μεγάλες Δυνάμεις και έφεραν και το τιμωρητικό πλήγμα του Ναυαρίνου (Οκτώβριος 1827) και επίσημη αναγνώριση της Ανεξαρτησίας της Ελλάδας. 4. Τα ανωτέρω ιστορικά στοιχεία δεν μπορεί να επικαλυφθούν με τους ψυχολογικούς όρους, στους οποίους επικεντρώνονται τα βιβλία Ιστορίας στην Τουρκία (ανωτέρω 1). Κάτω από την επίφαση της ψυχολογίας, («οι Έλληνες, που ζούσαν ήσυχοι κάτω από την ειρήνη των Οθωμανών, είναι αχάριστοι, που εξεγέρθηκαν»), υπάρχει αντικειμενική βάση και μπορεί να αναγνωριστεί, ότι υπήρξαν στοιχεία χαλαρότητας στη ζωή των υπόδουλων Ελλήνων. Τούτο όμως αποτελούσε αναγκαία συνθήκη πολιτικής επιβολής και μάλιστα επιτυχημένης (βλ. Μακιαβέλι, Ο Ηγεμόνας, Κεφ. ΙΙΙ, αριθ. 4, Κεφ. ΧΙΧ, αριθ. 3) και ανταποκρινόταν στον αρχοντικό και ανέμελο τρόπο ζωής των Οθωμανών («ζω σαν πασάς, σαν αγάς»). Οι «ραγιάδες» του Μοριά, αλλά και της Ρούμελης, Θεσσαλίας, Ηπείρου, Κρήτης, των νησιών του Σαρωνικού, των Κυκλάδων και των Σποράδων (που τελούσαν υπό το διαφορετικό καθεστώς του Καπουδάν Πασά), ήσαν πληθυσμιακά συντριπτικά περισσότεροι από τους Οθωμανούς. Είχαν θρησκευτικά προνόμια (Πατριάρχης, επίσκοποι, παπάδες) και χαλαρή διοικητική αυτονομία (κοτζαμπάσηδες, βοεβόδες, προεστοί), ώστε ασκούσαν πολιτική επιρροή στις τοπικές κοινωνίες, τις εκπροσωπούσαν στην Πύλη, και αποτελούσαν το αντίπαλο δέος στο δικαίωμα «ζωής και θανάτου», που είχαν οι Τούρκοι Πασάδες. Νησιώτες – και στεριανοί – ναυπήγησαν εμπορικά πλοία, με τα οποία υπό Ρωσική σημαία εισέπλεαν νόμιμα στα ακμάζοντα εμπορικά λιμάνια της Κωνσταντινούπολης, της Θεσσαλονίκης, της Οδησσού, αλλά και παράνομα διενεργούσαν λαθρεμπόριο και έσπαγαν ναυτικούς αποκλεισμούς από τους ξένους στόλους. Ακόμα τα πληρώματα ασκούνταν

και πολεμικά στις συγκρούσεις με τους πειρατές της Μπαρμπαριάς (Μαρόκο, Τύνιδα, Αλγερία). Οι Αρματολοί και Κλέφτες, πολεμούσαν άτακτα ή οργανωμένα (εκστρατεία Ναπολέοντα στην Αίγυπτο, Αλή Πασάς) ή ως βαθμοφόροι σε Γαλλικά, Αγγλικά, Ρωσικά τακτικά σώματα και τέθηκαν μετά στην πρώτη γραμμή του Αγώνα. Οι «νοικοκυραίοι» της Ύδρας και των Σπετσών αποτέλεσαν την κύρια οικονομική δύναμη. Ιστορικά, λοιπόν η «αφύπνιση» έχει υπόβαθρο τον λαό των Ελλήνων, την εδαφική υπόσταση, την οικονομική ανάπτυξη, την θρησκευτική και κοινωνική συνοχή, την ευψυχία και πολεμική ετοιμότητα και πρωτίστως την συνείδηση του έθνους των Ελλήνων, που τροφοδοτήθηκε γόνιμα (Κοραής, Ρήγας, Φιλικοί) στον κατάλληλο χρόνο της παρακμής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. 5. Συμπερασματικά, το πρώτο άρθρο κατά την αναφορά του σε ψυχολογικά τραύματα είναι εκτός ιστορικής πραγματικότητας. Γιατί ο Έλληνας και όχι ο Σέρβος (1804) ή οι ομόθρησκοι Αλή Πασάς (1820) και Μωχάμετ Αλυ (1831); Αλίμονο, αν ψυχολογικές καταστάσεις του παρελθόντος και δικαιολογημένες ακόμα, υπερισχύουν των σταθερών αξιών, που διαμορφώνουν την πορεία και συνέχεια ενός Έθνους ! Όλα τα σύγχρονα κράτη διαμορφώθηκαν σε συνθήκες επαναστάσεων και πολέμων, όμως παγιώθηκαν με βάση την ειρήνη, την αλληλεγγύη και την πρόοδο (Κοινωνία των Εθνών – 1919 -, Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών –1945– , ακόμα και το διαβόητο Συνέδριο της Βιέννης – 1814 – 1815 -, ως επίλογος ενός «οιονεί» παγκόσμιου πολέμου). Η Οικουμενική διάσταση των αρχών αυτών εξειδικεύτηκε σε θετικούς κανόνες, που συνδέουν τα Κράτη – Μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, χωρίς ψυχολογικά σύνδρομα, που προϋπήρξαν και καταλύθηκαν από τις δυνάμεις της πολιτικής, κοινωνικής, οικονομικής και πνευματικής εξέλιξης. Το δεύτερο άρθρο διαχωρίζει την πορεία της Τουρκικής Δημοκρατίας του Κεμάλ και της προσωπικής εξουσίας του Ερντογάν και αναδεικνύει το υπαρκτό πρόβλημα του Ισλαμισμού στην παραδοσιακή του μορφή. Τούτο πρέπει να αντιμετωπιστεί με αναζήτηση κοινών στοιχείων επαφής με αλληλοσεβασμό και με διάλογο. Πρώτα θρησκευτικό (Οικουμενικό Πατριαρχείο, Βατικανό – σημειώνουμε την επίσκεψη του Πάπα Φραγκίσκου στην Ουρ του Ιράκ, γενέτειρα του Αβραάμ, που είναι Μεγάλος Προφήτης και του Ισλάμ -, Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών). Επίσης πολιτικά με σταθερή επικοινώνηση των αρχών του δυτικού πολιτισμού. Οι Τούρκοι ως λαός επιθυμούν την ουσιαστική σύνδεση με τις Ευρωπαϊκές αξίες, που τους άγγιξαν κατά τη συμβίωσή τους με τους Ευρωπαίους Χριστιανούς. Φυσικά και με «ρεαλιστική» προσέγγιση (ανατολίτικα παζάρια. Βλ. συνέντευξη Αχμέτ Νταβούτογλου, ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 7-3-2021). Το reset της Τουρκικής Δημοκρατίας του Κεμάλ δεν πρέπει να ακυρωθεί από την προσωπική εξουσία του Ερντογάν και τα πλαστά ψυχολογικά σύνδρομα για τον Έλληνα, τον «Ελληνικό μαξιμαλισμό», την Τουρκική «Γαλάζια Πατρίδα».

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες Το όραμα της Μεγάλης Περιφερειακής Δύναμης χάνεται στις αρχές του ΙΘ΄ αιώνα και προσκρούει στη δυναμική των σύγχρονων λαών, που θεμελιώνεται στις διεθνείς αρχές δικαίου, ειρήνης και καλής γειτονίας. Η Ενωμένη Ευρώπη σήμερα ασχολείται με την Τουρκία. Ας λάβει σοβαρά υπόψη την ιστορία των αρχών του ΙΘ΄ αιώνα και τη διάχυση των ιδεών της Ελληνικής Ανεξαρτη-

σίας, που συνεορτάζεται επίσημα από τους λαούς της. Η διαβόητη «Ιερή Συμμαχία» και η υποκριτική προστασία τότε της θρησκείας, ειρήνης και δικαιοσύνης, σήμερα πρέπει να εξαγνισθεί με την ανυπόκριτη εφαρμογή των θεσπισμένων γνησίων αρχών της Ενωμένης Ευρώπης, που ζυμώθηκαν με το αίμα των εξεγερμένων κατά των αυτοκρατορικών επιβολών λαών της. █

Ζωντανεύουν τελικά τα αεροπλάνα και ελικόπτερα του Λ.Σ.- ΕΛ.ΑΚΤ. Tου Αντιναυάρχου– Επιτ. Α΄ Υπαρχηγού Λ.Σ. Πελοπίδα Αγγελόπουλου Προέδρου Λέσχης Αξιωματικών Λ.Σ.

πό πληροφορίες μας, βρισκόμαστε στη ευχάριστη θέση να σας ενημερώσουμε ότι η σημερινή Πολιτική και Στρατιωτική Ηγεσία έλαβε μια μεγάλη πρωτοβουλία να ασχοληθεί με τη σημερινή δυσμενή κατάσταση σχετικά με τη συντήρηση και τη διαθεσιμότητα των σε ενέργεια αεροπλάνων και ελικοπτέρων του Λ.Σ. – ΕΛ.ΑΚΤ. Σημειωτέον ότι τόσο τα super puma όσον και τα αεροπλάνα – ελικόπτερα αγοράσθηκαν όταν αποφασίσθηκε ότι οι Ολυμπιακοί αγώνες θα τελεσθούν στην Ελλάδα (Αθήνα) το 2004, με κονδύλια που διατέθηκαν από το 1996 και μετά για την προετοιμασία των Ολυμπιακών Αγώνων. Τα εν λόγω πτητικά μέσα από τότε μέχρι σήμερα εδρεύουν στα αεροδρόμια Ελευσίνας – Τατοΐου – Κοτρώνι Αγίας Μαρίνας Π.Ν. Ευχόμεθα να περατωθούν οι εργασίες σε γραφειοκρατικό και πρακτικό επίπεδο (σύμβαση προμήθειας ανταλλα-

κτικών – εκπαίδευση χειριστών κ.λπ.) ώστε να είναι σε επιχειρησιακή ετοιμότητα επ’ ωφελεία του Λιμενικού Σώματος και της Πατρίδος μας γενικότερα. █

Δελτίου Τύπου Δωρεά στις Ένοπλες Δυνάμεις 23 εκατ. ευρώ και 60 αποβατικά σκάφη Το Διοικητικό Συμβούλιο της Λέσχης Αξιωματικών Λιμενικού Σώματος εκφράζει τις θερμές ευχαριαστίες του προς τον Εθνικό Ευεγέρτη - βετεράνο του Β΄ Παγκοσμιόυ πολέμου πετυχημένο επιχειρηματία – εφοπλιστή κ. Ιάκωβο Τσούνη, για την τεράστια δωρεά του προς τις Ενοπλες Δυνάμεις της Χώρας μας Ο κ. Ιάκωβος Τσούνης ειναι άξιος απόγονος των ηρώων της επανάστασης του 1821 και συνεχιστής της παράδοσης των μεγάλων ευεργετών του Ελληνισμού. Πειραιάς 4 Φεβρουαρίου 2021 Για το Διοικητικό Συμβούλιο της Λέσχης Αξιωματικών Λ.Σ. Ο πρόεδρος Ο Γεν. Γραμματέας Πελοπίδας Αγγελόπουλος Αθανάσιος Παπαδόπουλος Αντιναύαρχος Λ.Σ. ε.α. Πλοίαρχος Λ.Σ. ε.α. Επίτιμος Α΄. Υπαρχηγός Λ.Σ.

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες Ιστορικά ψήγματα του Λ.Σ. Οι πρώτες γυναίκες στο Λ.Σ. Του Υποναύαρχου Λ.Σ. (ε.α.) Παν. Κοσμάτου

ο άρθρον που δημοσιεύθηκε στο τελευταίον τεύχος σας με τίτλον «Α΄ Σειρά Γυναικών Λ/Φ», μου δίνει το ερέθισμα να θυμηθώ το ιστορικό της κατατάξεως για πρώτη φορά γυναικών στο Λ.Σ. που εγένετο το έτος 1980, επειδή και εγώ έχω κάποια συμμετοχή στο γεγονός αυτό. Η πρώτη σκέψη για την κατάταξη γυναικών στο Λ.Σ. μου δημιουργήθηκε πολύ ενωρίτερα το έτος 1973. Τότε ήτο που η Κυβέρνηση μας διέθεσε την πρώτη πίστωση για την προμήθεια υλικών και μέσων για την καταπολέμηση της ρυπάνσεως της θαλάσσης από πετρέλαιο. Προκειμένου να διαμορφώσουμε τις αναγκαίες προδιαγραφές και προβούμε στις πλέον ενδεδειγμένες προτάσεις για την προμήθεια αυτών, η Διοίκηση με ώρισε, ως αρμόδιο Διευθυντή της ΥΠΘΟΑΠ, επικεφαλής μιας Επιτροπής με την συμμετοχή δύο Χημικών από το Δημόσιο Τομέα και μεταβήκαμε στο Λονδίνον. Με μέριμνα του Π.Λ/Χ Λονδίνου πραγματοποιήσαμε ενημερωτικές επισκέψεις σε διάφορα επιστημονικά ιδρύματα αλλά και Σταθμούς Ακτοφυλακής στη Νότιο Αγγλία. Στους Σταθμούς Ακτοφυλακής, εκτός των άλλων, μου προκάλεσε εντύπωση ότι στο ένστολο προσωπικό περιελαμβάνοντο και πολλές γυναίκες που ασχολούνταν με διοικητικά καθήκοντα και τις επικοινωνίες, πράγμα που επεσήμανα στην αναφορά μου. Στη σκέψη μου τότε εδημιουργήθη η επιθυμία να προσλάβουμε και στο Λ.Σ. γυναικείο προσωπικό, σκέψη την οποία μετέφερα και στη Διοίκηση. Δυστυχώς όμως τότε δεν υπήρξε ανταπόκριση διότι οι συνθήκες δεν ήσαν ευνοϊκές όταν αντί για ανάπτυξη επεδιώκετο η συρρίκνωση των αρμοδιοτήτων του Λ.Σ. Όταν το 1979 ανέλαβα Διευθυντής Οργανώσεως και Εκπαιδεύσεως ΥΕΝ εσκέφτηκα ότι θα μπορούσα να πραγματοποιήσω την παλαιά επιθυμία μου και συνέταξα ένα προσχέδιο νόμου για την κατάταξη γυναικώνΛ/Φ στο Λ.Σ. το οποίον έθεσα υπ’όψιν της Διοικήσεως. Δυστυχώς η Διοίκηση δεν εκδήλωσε κανένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον και το προσχέδιον παρέμεινε σε εκκρεμότητα. Σε κάποια στιγμή η Κυβέρνηση της Ν.Δ. τοποθέτησε Υπουργό Ε.Ν. τον βουλευτή Ηρακλείου Εμμ. Κεφαλογιάννη. Στην ενημερωτική σύσκεψη με την ανάληψη των καθηκόντων του νέου Υπουργού, όταν ήρθε η σειρά μου τον ενημέρωσα για τα

θέματα της δικής μου αρμοδιότητος, στο τέλος δε και δειλά-δειλά έκανα μνεία και για ένα προσχέδιο νόμου για την κατάταξη, αν θυμάμαι καλά, 30 γυναικών Λ/Φ στο Λ.Σ. Ενόμιζα ότι θα πέρναγε κι αυτό απαρατήρητο και ενώ ετοιμαζόμουνα να ξανακαθίσω βλέπω τον Υπουργό να πετάγεται από τη θέση του σαν να τον πέρασε κάποια ηλεκτρική εκκένωση και σαν να έχει αφυπνιστεί από κάποιο λήθαργο και μου ζητά επιτακτικά να του δώσω περισσότερες πληροφορίες και ιδιαίτερα για τον τρόπο προσλήψεως αυτών. Ο Υπουργός, πέραν του κύρους που θα του προσέφερε η εφαρμογή μιας καινοτόμου πρωτοβουλίας, ως πολιτικός παλαιάς κοπής εγνώριζε πολύ καλά και τα πολιτικά ωφελήματα τέτοιων προσλήψεων γι’ αυτό και δεν άφησε την ευκαιρία να περάσει απαρατήρητος. Αφού έδωσα τις απαραίτητες πληροφορίες μου δίδει τότε, παρουσία όλων, την εντολή να του ετοιμάσω αμέσως το νομοσχέδιο και την Εισηγητική Έκθεση προκειμένου να μεριμνήσει για την άμεση προώθησή του στη Βουλή. Το νομοσχέδιο αυτό με τη διαδικασία του επείγοντος κατετέθη στη Βουλή και εψηφίσθη ενώ εγώ ήδη είχα αναχωρήσει από 1ης Ιουνίου 1980 εις Λονδίνο στη νέα μου θέση ως Προξενικός Λιμενάρχης. Στη συνέχεια προκηρύχθηκε διαγωνισμός και έγινε η κατάταξη της πρώτης σειράς γυναικών Λ/Φ στο Λ.Σ. Ελπίζω ότι τα νέα αυτά κορίτσια που ανταποκρίθηκαν με αγάπη, ενθουσιασμό και γεμάτα ελπίδες στο κάλεσμα του Λ.Σ. να έχουν αποκομίσει αγαθές αναμνήσεις από τη σταδιοδρομία τους στο Λ.Σ. και να μην διαψεύστηκαν οι ελπίδες και τα όνειρά τους. Τυχόν πικρίες που μπορεί κάποιος να αισθανθεί στη διάρκεια της επαγγελματικής του διαδρομής, αυτές απαλύνονται πάντοτε με το πέρασμα του χρόνου και παραμένουν ζωντανές οι ευτυχείς στιγμές που μας συντροφεύουν στο υπόλοιπο της ζωής μας. Τελειώνοντας θα ήθελα να διατυπώσω την ευχή όπως η Διοίκηση επανεξετάσει τη δυνατότητα ικανοποιήσεως του αιτήματος της πρώτης αυτής σειράς, όπως διατυπώνεται εις το δημοσίευμά σας, και τούτο λόγω της ιστορικής σημασίας της σειράς αυτής. Ήτο η σειρά πρωτοπόρος που δεν εδίστασε να σταδιοδρομήσει μέσα σε ένα ανδροκρατούμενο στρατιωτικό περιβάλλον και παρά τις επιφυλάξεις που μερικοί διατύπωναν τότε για την επιτυχία του εγχειρήματος, τούτο απεδείχθη απολύτως επιτυχές και απετέλεσε την αναγκαία υποδομή για να εξελιχθεί στην πλήρη εξίσωση ανδρών και γυναικών, διαγωνιζόμενοι και σταδιοδρομούντες από κοινού με ίσους όρους και ανεξαρτήτως του φύλου εκάστου. █ φωτό ειλημμένη στις 5_4_2021 από το: http://policenet.gr/article/γυναίκες-προϊστάμενοι-λιμενικών-αρχών-παλεύουν-σκληρά-για-να-διακριθούν-και-να-επιτύχουν

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες ΒΑΣΙΚΑ ΒΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΑΣΙΚΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ Από το Δικηγορικό Γραφείο ΦΑΙΗΣ ΤΖΩΡΑ - ΜΩΡΑΚΗ & ΣΥΝΕΡΓΑΤΩΝ Μάρτιος 2021

Οι δασικοί χάρτες προσδιορίζουν και αποτυπώνουν χωρικά (γεωγραφικά) και διαχρονικά τα δάση και τις δασικές εν γένει εκτάσεις (χορτολιβαδικές, βραχώδεις κ.λπ.) επί των ενιαίων χαρτογραφικών υποβάθρων του Ελληνικού Κτηματολογίου. Πρόσφατα αναρτήθηκαν στην ιστοσελίδα του Ελληνικού Κτηματολογίου οι θεωρημένοι δασικοί χάρτης για μεγάλο τμήμα της Επικράτειας. Ο νόμος προβλέπει δικαίωμα υποβολής αντιρρήσεων κατά του περιεχομένου του δασικού χάρτη μέσα σε αποκλειστική προθεσμία εκατόν πέντε (105) ημερών. ΠΡΟΣΟΧΗ: Από την ημερομηνία της ανάρτησης του δασικού χάρτη στον σχετικό ιστότοπο τεκμαίρεται η πλήρης γνώση κάθε ενδιαφερόμενου τρίτου προκειμένου να ασκήσει τις προβλεπόμενες αντιρρήσεις. Αντιρρήσεις, όσον αφορά τις περιληφθείσες στον αναρτηθέντα δασικό χάρτη δασικές, χορτολιβαδικές και βραχώδεις ή πετρώδεις εκτάσεις, μπορούν να υποβάλουν φυσικά και νομικά πρόσωπα δημοσίου και ιδιωτικού δικαίου, καθώς και το Ελληνικό Δημόσιο και οι οικείοι Ο.Τ.Α. πρώτου και δεύτερου βαθμού, εφόσον επικαλούνται για τη θεμελίωση του εννόμου συμφέροντος τους εμπράγματα (π.χ. κυριότητα) ή ενοχικά δικαιώματα (π.χ. μίσθωση) στις ανωτέρω εκτάσεις. Οι αντιρρήσεις υποβάλλονται αποκλειστικά και μόνο σε ηλεκτρονική φόρμα, μέσω της διαδικτυακής εφαρμογής στον ιστότοπο του Ελληνικού Κτηματολογίου. Εάν δεν υποβληθούν αντιρρήσεις, ο δασικός χάρτης κυρώνεται. Ο κυρωμένος δασικός χάρτης, από την ημερομηνία δημοσίευσής του στο ΦΕΚ, καθίσταται οριστικός και έχει πλήρη αποδεικτική ισχύ σε κάθε διοικητική ή δικαστική αρχή για όλα τα τμήματα που αποτυπώνονται σε αυτόν με πράσινο περίγραμμα και πράσινη διαγράμμιση, τα οποία αποτελούν δασικές εν γένει εκτάσεις. Επί των εκτάσεων αυτών εφαρμόζονται οι διατάξεις της δασικής νομοθεσίας. Αν και ο νόμος προβλέπει ότι κατά τη διαδικασία των αντιρρήσεων δεν εξετάζονται θέματα ιδιοκτησίας, το ζήτημα της κύρωσης των δασικών χαρτών δεν μπορεί να αποσυνδεθεί από το ιδιοκτησιακό καθεστώς. Ο οριστικός δασικός χάρτης δεσμεύει κάθε διοικητική ή δικαστική αρχή για όλα τα τμήματα που αποτυπώνονται σε αυτόν ως δασικές εν γένει εκτάσεις, επομένως και τον Ο.Π.Ε.Κ.Ε.Π.Ε. και θα επηρεάσει τις αποδόσεις των επιδοτήσεων. Συνοπτικά, στις διατάξεις της δασικής νομοθεσίας δεν υπάγονται οι ανέκαθεν γεωργικώς καλλιεργούμενες εκτάσεις και οι εκτάσεις που στις Α/Φ έτους 1945 ή, αν δεν είναι ευκρινείς, έτους 1960 εμφάνιζαν αγροτική μορφή. Αντίθετα, στις χορτολιβαδικές και στις βραχώδεις ή πετρώδεις εκτάσεις των ημιορεινών, ορεινών και ανώ-

μαλων εδαφών εφαρμόζεται η δασική νομοθεσία, εκτός εάν έχουν αναγνωρισθεί ως ιδιωτικές (δηλαδή κριτήριο υπαγωγής τους στην δασική νομοθεσία ή μη είναι το ιδιοκτησιακό καθεστώς τους). Οι περιοχές αυτές διακρίνονται από τις πεδινές χορτολιβαδικές εκτάσεις. Για να χαρακτηριστεί μία έκταση ως πεδινή θα πρέπει να πληρούνται σωρευτικά 3 κριτήρια: α) το υψόμετρο να μην υπερβαίνει τα 100 μέτρα από την επιφάνεια της θάλασσας, β) η μέση κλίση της εδαφικής επιφάνειας να μην υπερβαίνει το 8% και γ) η μέγιστη εδαφική κλίση να μην ξεπερνά το 12% επί του συνόλου της εδαφικής επιφάνειας. Σε σχέση με το καθεστώς ιδιοκτησίας, το Δημόσιο δεν προβάλλει δικαιώματα κυριότητας σε δάση και δασικές εκτάσεις, καθώς και στις χορτολιβαδικές και στις βραχώδεις ή πετρώδεις εκτάσεις των ημιορεινών, ορεινών και ανώμαλων εδαφών, στις περιπτώσεις του άρθρου 10 Ν. 3208/2003. Σε όλες τις υπόλοιπες περιπτώσεις, το Δημόσιο προβάλλει δικαιώματα κυριότητας τόσο για τις δασικές εκτάσεις, όσο και για τις χορτολιβαδικές ή/και βραχώδεις και πετρώδεις. Για τους παραπάνω λόγους, θα συνιστούσα να εισέλθετε στην εφαρμογή και να ελέγξετε πως έχουν αποτυπωθεί οι ιδιοκτησίες σας στους αναρτημένους δασικούς χάρτες. Σας παραθέτω τα βασικά βήματα για την έρευνά σας:

ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ ΔΑΣΙΚΟΥ ΧΑΡΤΗ Είσοδος στην ιστοσελίδα ktimatologio.gr. Στο κέντρο της σελίδας, στην ενότητα e – ΚΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ, στο παράθυρο με τίτλο Κτηματογράφηση, πατάμε το βελάκι δεξιά και επιλέγουμε Δασικοί Χάρτες. Από κάτω υπάρχουν διάφορες θεματικές ενότητες. Επιλέγουμε Ανάρτηση Δασικών Χαρτών. Ανοίγει νέα σελίδα και επιλέγουμε ΤΡΕΧΟΥΣΕΣ Αναρτήσεις Δασικών Χαρτών (ή παλαιότερες) και βρίσκουμε στον σχετικό πίνακα τον Ο.Τ.Α. της περιοχής που μας ενδιαφέρει. Εκεί βρίσκουμε την Ημ/νία έναρξης υποβολής αντιρρήσεων και κυρίως την Ημ/νία λήξης υποβολής αντιρρήσεων. Στην ίδια σελίδα κάτω βρίσκουμε την ένδειξη Για να μπείτε στην εφαρμογή επιλέξτε ΕΙΣΟΔΟΣ. Επιλέγουμε ΕΙΣΟΔΟΣ και ανοίγει ο χάρτης της πατρίδας μας. Μπορούμε να εντοπίσουμε το ακίνητο που μας ενδιαφέρει με δύο τρόπους: α) Με οπτική αναγνώριση μεγεθύνοντας τον χάρτη. β) Με εισαγωγή των συντεταγμένων του ακινήτου μας, επιλέγοντας στην πάνω μπάρα το γαλάζιο πολύγωνο με τα γράμματα ΧΥ. Όταν εντοπίσουμε το ακίνητο που μας ενδιαφέρει, μπορούμε να διαπιστώσουμε τον χαρακτηρισμό του ως δασικού, χορτολιβαδικού κλπ. Προς τούτο επιλέγουμε τον γαλάζιο κύκλο με το γράμμα i και στοχεύουμε με το ποντίκι και κλικάρουμε το ακίνητο μας, οπότε ανοίγει πινακίδιο

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες με τον χαρακτηρισμό του. Οι κωδικοί χαρακτηρισμού του ακινήτου αναγράφονται στη σελίδα 3 του συνημμένου Δασικοί Χάρτες - Αντικείμενο. Τέλος, σε περίπτωση που δεν έχουν αναρτηθεί δασικοί χάρτες για την περιοχή σας, να παρακολουθείτε ανελλιπώς για την ανάρτησή τους στην ιστοσελίδα ktimatologio.gr,

διότι οι προθεσμίες υποβολής αντιρρήσεων είναι πολύ στενές. Καλή επιτυχία, Φαίη Τζώρα – Μωράκη Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Χαιρετίζοντας την γενέθλιο ημέρα του «ΛΙΜΕΝΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ» 19 Μαρτίου 1919

Αγαπητοί Συνάδελφοι, Αποτελεί ιδιαίτερη χαρά να επικοινωνώ την σημερινή ημέρα για να χαιρετίσουμε την γενέθλιο ημέρα του Λιμενικού Σώματος. Οφείλω να ομολογήσω ότι αποτελεί ένα επιτυχημένο θεσμό που στηρίζει την διοίκηση της Ελληνικής Εμπορικής Ναυτιλίας επάξια από την ίδρυσή του μέχρι σήμερα, το δε κύρος του είναι αναγνωρισμένο τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό και ιδιαίτερα στους Διεθνείς Οργανισμούς. Επίσης οι τομείς της προστασίας των θαλασσίων συνόρων, της προστασίας του θαλασσίου περιβάλλοντος, της θαλάσσιας αστυνόμευσης, της επιθεώρησης των πλοίων, της εκπαίδευσης των στελεχών του Εμπορικού Ναυτικού και τόσοι άλλοι τομείς, αποτελούν αρμοδιότητες του Λιμενικού Σώματος Είμεθα πεπεισμένοι ότι το Λιμενικό Σώμα – Ελληνική Ακτοφυλακή, που ιδρύθηκε το 1919 από έναν πραγματικά διορατικό Έλληνα πολιτικό, τον Πρωθυπουργό Ελευθέριο Βενιζέλο, θα συνεχίσει να διαδραματίζει τον ουσιαστικό και επιτυχημένο ρόλο του στο τομέα της Ελληνικής Ναυτιλίας. ΖΗΤΩ ΤΟ ΕΝΔΟΞΟ ΛΙΜΕΝΙΚΟ ΣΩΜΑ Για το Διοικητικό Συμβούλιο της Λέσχης Αξιωματικών Λ.Σ. Ο Πρόεδρος Αντιναύαρχος Λ.Σ. ε.α. Πελοπίδας Αγγελόπουλος Επίτιμος Α΄. Υπαρχηγός Λ.Σ.

ΧΟΡΗΓΙΕΣ - ΔΩΡΕΕΣ 2021 Για ενίσχυση της Λέσχης Αξιωματικών Λ.Σ. και του περιοδικού «Λιμενική Ηχώ» λάβαμε από: � ΕΝΩΣΗ ΕΦΟΠΛΙΣΤΩΝ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ ΜΙΚΡΩΝ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΝ (ΕΕΝΜΑ) 300 ευρώ � ΜΑΡΤΙΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ 1.000 ευρώ � Laskaridis Shipping Company Ltd. 500 ευρώ � ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΟΛΥΧΡΟΝΟΠΟΥΛΟΣ "Marketing EPE" 500 ευρώ � ΟΜΙΛΟΣ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΚΑΤΡΑΔΗΣ 500 ευρώ � ΓΚΑΝΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 500 ευρώ � ΚΑΡΑΚΆΛΑΣ ΑΠΌΛΛΩΝ 200 ευρώ � Κωνσταντίνος Δημητριάδης Πλοίαρχος Λ.Σ. ε.α. εις μνήμην Εύας Ορφανού, συζύγου του Ναυάρχου -Επιτίμου Αρχηγού Λ.Σ. Δημητρίου Ορφανού 30 ευρώ � Μαριδάκης, πατέρας του Αντιπλοιάρχου Λ.Σ. Παναγιώτη Μαριδάκη 20 ευρώ Ευχαριστούμε θερμά όλους του παραπάνω για την ευγενική χορηγία τους. Από το Διοικητικό Συμβούλιο Λέσχης Αξιωματικών Λ.Σ.

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες Δωρεά 22 ασθενοφόρων από τη ΣΥΝ-ΕΝΩΣΙΣ, 20 στο ΕΚΑΒ και 2 στην ΕΛ.ΑΣ.

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Λέσχης Αξιωματικών Λιμενικού Σώματος εκφράζει τα θερμά συγχαρητήρια και την ευγνωμοσύνη του προς τον Πρόεδρο της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών και της ΣΥΝ-ΕΝΩΣΙΣ κ. Θεόδωρο Βενιάμη, για την δωρεά 22 τελευταίας τεχνολογίας ασθενοφόρων από την Ένωση Ελλήνων Εφοπλιστών και τη ΣΥΝ-ΕΝΩΣΙΣ – 20 προς το Εθνικό Κέντρο Άμεσης Βοήθειας και 2 προς την Ελληνική Αστυνομία. Στην ανακοίνωση της δωρεάς που έγινε σήμερα 22 Φεβρουαρίου 2021 από τον Υπουργό Υγείας κ. Βασίλη Κικίλια, τον Υφυπουργό Προστασίας του Πολίτη κ. Ελευθέριο Οικονόμου και τον Πρόεδρο της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών και της ΣΥΝ-ΕΝΩΣΙΣ κ. Θεόδωρο Βενιάμη, παρόντες, ήταν επίσης ο Πρόεδρος του ΚΕΠΥ-ΕΚΑΒ κ. Νίκος Παπαευσταθίου, ο Προϊστάμενος του Κλάδου Διαχειριστικής Τεχνικής Υποστήριξης και Πληροφορικής της ΕΛ.ΑΣ., Ταξίαρχος κ. Δημήτρης Παντελής και ο Γενικός Διευθυντής Δημοσίου Τομέα του Ομίλου Συγγελίδη κ. Γιώργος Αγραφιώτης.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΛΕΣΧΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ Λ.Σ. ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΛΕΣΧΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ Λ.Σ. ΕΤΟΥΣ 2020 από τον Ταμία της Λέσχης Αξιωματικών Λ.Σ. Υποναύαρχο Λ.Σ. ε.α. Δημήτριο Νεόφυτο ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΤΑΜΕΙΟΥ ΤΗΝ 31/12/2019 39.022,01 (ΕΙΣ ΤΡΑΠ.36.387,13+ΜΕΤΡ. ΕΙΣ ΤΑΜΕΙΟ 2.634,88) ΕΣΟΔΑ

ΕΞΟΔΑ

Α/Α ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ

ΠΟΣΟΝ

Α/Α

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ

ΠΟΣΟΝ

39.022,01

ΕΞΟΔΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

10.614,20

ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΤΑΜΕΙΟΥ ΤΗΝ 31/12/2019

ΤΑΚΤΙΚΕΣ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ ΜΕΛΩΝ:

16.176,00

ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ ΔΕΚΟ:

448,60

ΑΠΟΔΩΣΕΙΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ

43,76

ΕΠΙΣΚΕΥΕΣ

400,52

ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΓΡΑΦ.Γ.Γ

4.717,59

ΕΚΤΑΚΤΕΣ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ.-ΔΩΡΕΕΣ: 10.500,00

5 7 8

ΣΥΝΟΛΟ

65.741,77

ΑΓΟΡΑ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΥ

ΓΡΑΦΙΚΗ ΥΛΗ

ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ ΔΙΑΦΟΡΑ

ΕΞΟΔΑ ΤΡΑΠΕΖΩΝ

ΣΥΝΟΛΟ

ΜΕΤΡΗΤΑ ΕΙΣ ΤΑΜΕΙΟ: 1.225,41� ΕΙΣ ΤΡΑΠΕΖΑ: 34.119,85 � (ΒΙΒΛ. 9.919,85+24.200 ΠΡΟΘΕΣΜΙΑΚΗ) ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΗΝ 31/12/2020: 35.345,16� [ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΕΙΣ ΝΕΟΝ (ΣΥΝΟΛΟ)] 35.345,26�

1.965,29

255,33 660,00

11.267,18 67,80

30.396,51

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες Νέα από το Λ.Σ. - ΕΛ.ΑΚΤ. Επιμέλεια: Πλοιάρχου Λ.Σ. ε.α. Νικολάου Γκλεζάκου Αντιπροέδρου Λέσχης Αξιωματικών Λ.Σ.

Δύο ακόμη υπερσύγχρονα ταχύπλοα περιπολικά σκάφη προσφορά μελών της ναυτιλιακής κοινότητας παρέλαβε το Λιμενικό Σώμα

το πλαίσιο της δωρεάς προς το Λιμενικό Σώμα, δέκα ταχύπλοων περιπολικών σκαφών υψηλών προδιαγραφών που υλοποιείται με την αποκλειστική χρηματοδότηση μελών της Ενώσεως Ελλήνων Εφοπλιστών, παραδόθηκαν σήμερα το πέμπτο και το έκτο κατά σειρά σκάφη Rafnar, τύπου Leiftur 1100 Cabin Patrol. Τα συγκεκριμένα σκάφη αποτελούν προσφορά της ΣΥΝ-ΕΝΩΣΙΣ και της εταιρείας THENAMARIS. Ο Υπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής κ. Γιάννης Πλακιωτάκης, ευχαρίστησε για μία ακόμη φορά την Ένωση Ελλήνων Εφοπλιστών και τον Πρόεδρό της κ. Θεόδωρο Βενιάμη, η οποία έσπευσε να ικανοποιήσει το αίτημα του Πρωθυπουργού κ. Κυριάκου Μητσοτάκη για την ενίσχυση του Λιμενικού Σώματος, όσο και τους δωρητές για την προσφορά του πέμπτου και το έκτου κατά σειρά περιπολικού σκάφους. «Καταφέραμε, να προστατέψουμε τα θαλάσσια σύνορά μας και αυτό πιστώνεται αποκλειστικά στα στελέχη μας τα οποία όπως είπε και ο Αρχηγός, με αυταπάρνηση, με αποφασιστικότητα, με σεβασμό στο διεθνές δίκαιο, με προτεραιότητα στην προστασία της ανθρώπινης ζωής, έχουν καταφέρει και έχουν μειώσει, το 2020, σε σχέση με το 2019, τις μεταναστευτικές ροές κατά 85%. Τα πολύ καλά αποτελέσματα συνεχίζονται το 2021 και είμαστε αποφασισμένοι να συνεχίσουμε προς αυτή την κατεύθυνση». Από την πλευρά του, ο Αρχηγός του Λιμενικού Σώματος, Αντιναύαρχος Λ.Σ. Θεόδωρος Κλιάρης, αφού ευχαρίστησε όλους τους δωρητές της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών, για την πολύτιμη αρωγή και τη διαχρονική στήριξη που

προσφέρουν στο Λιμενικό Σώμα, σημείωσε: «Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η περίοδος που διανύουμε είναι εξαιρετικά κρίσιμη και κάθε μέρα είναι μία πρόκληση. Όλα τα στελέχη του Λιμενικού Σώματος, 365 ημέρες τον χρόνο, 24 ώρες το 24ωρο με αυταπάρνηση και ευσυνειδησία εκπληρώνουν το δύσκολο έργο που η ελληνική Πολιτεία μας έχει αναθέσει επιδεικνύοντας υψηλό αίσθημα ευθύνης και επαγγελματισμού επ’ ωφελεία της Κοινωνίας και της Πατρίδας μας». Στην τελετή η οποία πραγματοποιήθηκε με ελάχιστους παρευρισκόμενους και πάντα τηρώντας της οδηγίες προστασίας κατά της διασποράς του κορονοϊού, παρευρέθηκαν επίσης ο Υφυπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής κ. Κώστας Κατσαφάδος, ο Αρχηγός του Λιμενικού Σώματος, Αντιναύαρχος Λ.Σ. κ. Θεόδωρος Κλιάρης, ο κ. Αθανάσιος █ Μαρτίνος και η κ. Ιωάννα Μαρτίνου.

Τελετή Ορκωμοσίας Δοκίμων Σημαιοφόρων Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ.

αρουσία του Αρχηγού του Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής, Αντιναυάρχου Λ.Σ. Κλιάρη Θεόδωρου, πραγματοποιήθηκε σήμερα η τελετή ορκωμοσίας τριάντα εννέα (39) Δοκίμων Σημαιοφόρων Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής από το σύνολο των σαράντα πέντε (45) επιτυχόντων του διαγωνισμού κατάταξης έτους 2019, με εφαρμογή του συστήματος μοριοδότησης των υποψηφίων. Σημειώνεται ότι η ορκωμοσία των υπολοίπων έξι (06) θα πραγματοποιηθεί το αμέσως προσεχές χρονικό διάστημα.

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες Στην τελετή, που πραγματοποιήθηκε στις εγκαταστάσεις της Σχολής Ναυτικών Δοκίμων (Σ.Ν.Δ.) στον Πειραιά, χοροστάτησε ο Μητροπολίτης της Ιεράς Μητρόπολης Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ, ενώ παρέστησαν επίσης, ο Διοικητής

της Σχολής Ναυτικών Δοκίμων Υποναύαρχος Ι. Καλογερόπουλος Π.Ν. καθώς και ανώτεροι Αξιωματικοί Π.Ν. και Λ.Σ. – ΕΛ.ΑΚΤ.. Υποναύαρχος Ι. Καλογερόπουλος Π.Ν. καθώς και ανώτεροι Αξιωματικοί Π.Ν. και Λ.Σ. – ΕΛ.ΑΚΤ.. █

Επανέρχεται στην ενεργό δράση το πρώτο ελικόπτερο του Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής

ο πρώτο πτητικά ικανό ελικόπτερο τύπου AEGEAN DAUPHIN, το οποίο από σήμερα επανέρχεται στην ενεργό δράση και στην επιτήρηση του εθνικού θαλάσσιου χώρου, παρέλαβε το Λιμενικό Σώμα. Η επισκευή του ελικοπτέρου, μετά από βλάβη που είχε υποστεί, πραγματοποιήθηκε χάρη στη χορηγία της Αστικής Μη Κερδοσκοπικής Εταιρείας Πολιτιστικού και Κοινωφελούς Έργου «ΑΙΓΕΑΣ» συμφερόντων κ. Αθανάσιου και Μαρίνας Μαρτίνου. Ο Υπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής, κ. Γιάννης Πλακιωτάκης, εξέφρασε τις ευχαριστίες του στην «ΑΙΓΕΑΣ» και την ικανοποίησή του καθώς όπως επισήμανε, «από τα έξι ελικόπτερα που αποκτήθηκαν το 2004, μόνο ένα ήταν σε υπηρεσία και αυτό θα καθηλώνονταν πολύ σύντομα, έχοντας συμπληρώσει τις πτητικές του ώρες». Αναφερόμενος στο συνολικό έργο του Λιμενικού Σώματος ο κ. Πλακιωτάκης σημείωσε ότι: «Η ολική επαναφορά του Λιμενικού Σώματος στην πρώτη γραμμή της διασφάλισης των εθνικών και κυριαρχικών μας δικαιωμάτων ξάφνιασε πολλούς μιας και τους έφερε μπροστά σε μια νέα πραγματικότητα. Το Λιμενικό Σώμα παραμένει σταθερό στην πιστή τήρηση των διεθνών και ευρωπαϊκών συνθηκών για τον σεβασμό και την προστασία της ανθρώπινης ζωής στη θάλασσα, έχοντας διασώσει χιλιάδες ανθρώπους που κινδύνευαν. Οι αριθμοί αποδεικνύουν ότι παραμένουμε σταθεροί και ακλόνητοι». Τέλος, αναφέρθηκε στο ολοκληρωμένο εξοπλιστικό πρόγραμμα που έχει καταθέσει το Υπουργείο Ναυτιλίας και Νησιωτικής πολιτικής στην ΕΕ, «ειδικά για την ενίσχυση των εναερίων μέσων και του προσωπικού με προμήθειες και δράσεις που ξεπερνούν τα 85 εκ. ευρώ, μέσω του Ταμείου Ολοκληρωμένης Διαχείρισης Συνόρων 2021-2027. Ο σχεδιασμός των εξοπλιστικών προγραμμάτων και το επενδυτικό πλάνο του Λιμενικού Σώματος έχει ορίζοντα 10ετίας,

και στόχος μας είναι κάθε ευρώ να πιάνει τόπο». Από την πλευρά του, ο Αρχηγός του Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής, Αντιναύαρχος Λ.Σ. Θεόδωρος Κλιάρης σημείωσε: «Η ανάγκη από αέρος υποστήριξης του πολύπλευρου έργου του Λιμενικού Σώματος καθώς και οι εξελίξεις στα Ανατολικά θαλάσσια σύνορα της Πατρίδας μας απαιτούν τη μέγιστη διαθεσιμότητα του στόλου των εναερίων μέσων. Με δεδομένο ότι η ωφέλιμη ζωή των εναερίων μέσων γενικά υπολογίζεται στα σαράντα έτη, με κατά μέσο όρο τις 20.000 ώρες πτήσεις, το γεγονός ότι το συγκεκριμένο ελικόπτερο έχει μόλις 1.000 ώρες πτήσεις καταδεικνύει τα υψηλά περιθώρια περεταίρω επιχειρησιακής εκμετάλλευσής του». Στην τελετή που πραγματοποιήθηκε σήμερα, στο χώρο του αερολιμένα Μεγάρων μαζί με τον Υπουργό Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής κ. Γιάννη Πλακιωτάκη, παραβρέθηκαν ο Υφυπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής κ. Κώστας Κατσαφάδος και ο Αρχηγός του Λιμενικού Σώματος-Ελληνικής Ακτοφυλακής Αντιναυάρχος Λ.Σ. Θεόδωρος Κλιάρης. Σημειωτέον ότι τόσο τα super puma όσον και τα αεροπλάνα – ελικόπτερα αγοράσθηκαν όταν αποφασίσθηκε ότι οι Ολυμπιακοί αγώνες θα τελεσθούν στην Ελλάδα (Αθήνα) το 2004, με κονδύλια που διατέθηκαν από το 1996 και μετά για την προετοιμασία των Ολυμπιακών Αγώνων. Τα εν λόγω πτητικά μέσα από τότε μέχρι σήμερα εδρεύουν στα αεροδρόμια Ελευσίνας – Τατοϊου – Κοτρώνι Αγίας Μαρίνας Π.Ν. Ευχόμεθα να περατωθούν οι εργασίες σε γραφειοκρατικό και πρακτικό επίπεδο (σύμβαση προμήθειας ανταλλακτικών – εκπαίδευση χειριστών κλ.π.) ώστε να είναι σε επιχειρησιακή ετοιμότητα το σύνολο των εναερίων μέσων, επ’ ωφελεία του Λιμενικού Σώματος και της Πατρίδος μας γενικότερα. █

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες Αποστρατείες - Προαγωγές Α. ΑΠΟΣΤΡΑΤΕΙΕΣ 1. Αντιναύαρχος – Επίτιμος Α΄. Υπαρχηγός Λ.Σ Πουλής Κωνσταντίνος 2. Υποναύαρχος Λ.Σ. (ε.ο.θ.) Ξυπνητός Φραγκίσκος 3. Πλοίαρχος Λ.Σ. (ε.α.) ΔΕΛΟΥΚΑΣ Παναγιώτης 4. Αντιπλοίαρχος Λ.Σ. (ε.α.) ΜΠΙΛΛΗΡΗΣ Σακελλάριος 5. Αντιπλοίαρχος Λ.Σ. (ε.α.) ΤΣΑΡΙΔΗΣ Μιχαήλ 6. Αντιπλοίαρχος Λ.Σ. (ε.α.) ΧΡΗΣΤΑΚΗΣ Ευάγγελος 7. Αντιπλοίαρχος Λ.Σ. (ε.α.) ΚΟΥΡΚΟΥΛΗΣ Στυλιανός 8. Πλωτάρχης Λ.Σ. (ε.α.) ΤΣΑΠΑΤΣΑΡΗΣ Μιχαήλ 9. Υποπλοίαρχος Λ.Σ. (ε.α.) ΡΑΠΤΟΠΟΥΛΟΣ Θεόδωρος 10. Υποπλοίαρχος Λ.Σ. (ε.α.) ΧΡΥΣΟΣΠΑΘΗ Αγγελική 11. Ανθυποπλοίαρχος Λ.Σ. (ε.α.) ΚΑΡΑΣΤΡΑΤΙΔΗΣ Αντώνιος 12. Ανθυποπλοίαρχος Λ.Σ. (ε.α.) ΜΠΕΡΤΟΛΗΣ Γεώργιος 13. Ανθυποπλοίαρχος Λ.Σ. (ε.α.) ΣΟΥΚΟΥΛΗΣ Θωμάς

Β. ΠΡΟΑΓΩΓΕΣ

ΑΝΤΙΝΑΥΑΡΧΟΙ Ισάκογλου Νικόλαος Α’. Υπαρχηγός Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ. Αλεξανδράκης Γεώργιος Β΄. Υπαρχηγός Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ. ΥΠΟΝΑΥΑΡΧΟΙ Μάζης Αντώνιος ΑΡΧΙΠΛΟΙΑΡΧΟΙ Λαγκαδιανός Νικόλαος Μαρουλάκης Χαράλαμπος Παπαδάκης Ιωάννης ΠΛΟΙΑΡΧΟΙ Ζαΐμης Αναστάσιος ΑΝΤΙΠΛΟΙΑΡΧΟΙ Τετράδη Γεωργία ΑΝΤΙΠΛΟΙΑΡΧΟΙ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΟΙ Βαρδής Γεώργιος Γκάρας Κωνσταντίνος ΠΛΩΤΑΡΧΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΙ 1 Πεϊτζίκα Ειρήνη 2 Παππά Ευαγγελία 3 Παϊζάνος Επαμεινώνδας ΠΛΩΤΑΡΧΕΣ ΝΟΜΙΚΟΙ 1 Μπατσαρά Ελισσάβετ 2 Βραχνή Γεωργία 3 Μπλιούμη Ουρανία 4 Τσινοπούλου Αικατερίνη

5 Μαντά Νίκη 6 Κουκούμα Παναγιώτα 7 Τζαλαβρά Χριστίνα 8 Σπηλιοπούλου Μαρία 9 Μαρκάδα Στυλιανή ΠΛΩΤΑΡΧΕΣ ΤΕΧΝΙΚΟΙ 1 Πετράκη Διονυσία 2 Παπαστέφανος Σεραφείμ 3 Μιχαλούδης Χαράλαμπος 4 Πετράκης Δημήτριος 5 Ναζίρης Ιορδάνης 6 Ανδρεάδης Γεώργιος 7 Μαραγκού Βασιλική 8 Αθανασίου Ευστράτιος 9 Μόκα Ελένη 10 Μπουλά Λεμονιά 11 Κοτσιούρου Χριστίνα 12 Ράμμου Μαρία-Αικατερίνη 13 Χριστοδούλου Κωνσταντίνος 14 Φλώρου Χρυσούλα 15 Κοντογεώργου Χρυσαυγή 16 Αντωνίου Μαρία 17 Αθανασάτος Ιωάννης 18 Παναγόπουλος Θεόδωρος 19 Αλευρά Μαρία 20 Ατσαλάκης Αθανάσιος 21 Βούρος Δημήτριος ΥΠΟΠΛΟΙΑΡΧΟΙ 1 Μαρίνος-Ξανθός Διονύσιος-Ιωάννης 2 Αλεξάνδρου Αλέξανδρος 3 Μπαϊράμης Χαράλαμπος 4 Καϊσίδης Βλαδίμηρος 5 Σκλιας Βασίλειος 6 Σαλονικιός Κωνσταντίνος 7 Βασιλειάδης Ευάγγελος 8 Χρήστου Κωνσταντίνος 9 Στριγγλής Δημήτριος 10 Μαλαματά Σταυρούλα 11 Αντωνιάδης Χρήστος 12 Τσακιρίδης Γρηγόριος 13 Μάρκος Ανδρέας 14 Βουνισέας Κυριάκος 15 Μαυροειδή Νίκη-Ανδριάνα 16 Κώνστας Γεώργιος 17 Μαυροματίδου Αναστασία 18 Χαβατζόπουλος Παρασκευάς-Μάριος 19 Καραμήτρος Παύλος 20 Κορκίζογλου Χρήστος 21 Καλτσούνης Χρήστος 22 Κολοβός Βασίλειος 22 Μπεθάνης Ιωάννης 24 Βέττας Αθανάσιος 25 Βασιλακάκης Δημήτριος 26 Ρουμάνης Χρήστος 27 Σερεμετάκη Νικολέττα-Παναγιώτα

28 Βαζαίος Βασίλειος 29 Μελισσουργάκης Εμμανουήλ 30 Μπαντιάς Αλέξανδρος 31 Τσολακίδου Άννα 32 Ψώνης Κωνσταντίνος 33 Σαραντόπουλος Αθανάσιος 34 Μπουρδουμπά Σμαρώ 35 Θεολόγου Αικατερίνη 36 Τσιγκάκου Γεωργία 37 Ζώης Παντελής 38 Αγαπητός Ευθύμιος 39 Παπαγιαννάκης Αναστάσιος 40 Σπετσέρης Ανδρέας 41 Τάγαρης Παναγιώτης 42 Δέδε Κυριακή 43 Πολατίδου Θεανώ 44 Λύκος Σπυρίδων 45 Γανωτής Γεώργιος 46 Μικρομάστορα Ειρήνη 47 Τσουκαλά Τριανταφυλλιά 48 Ποττάκη Σωτηρία 49 Βασιλακοπούλου Αθηνά 50 Βογιατζάκης Εμμανουήλ 51 Βαρλάς Εμμανουήλ 52 Ανδριόπουλος Μιχαήλ 53 Μασούρας Μιχαήλ 54 Θωμάς Ιωάννης 55 Τσαμπίρης Δημήτριος 56 Μπαντουράκη Ευαγγελία 57 Βασιλείου Ελένη 58 Τερζάκη-Παπαδοπούλου Κωνσταντίνα 59 Χιώτης Αντώνιος 60 Κοντογιάννης Θεμιστοκλής 61 Σουλιμιώτη Ελένη 62 Κακαβά Αικατερίνη 63 Ζορμπά Ελένη 64 Ζουλίνος Σπυρίδων 65 Αναγνωστοπούλου Αργυρώ 66 Μασούρας Μάριος-Αλέξανδρος 67 Κωνσταντινίδη Μαρία 68 Μάης Σπυρίδων 69 Μανιάτη Ανδρομάχη 70 Θαλασσινός Βασίλειος 71 Ζαφειρίου Ουρανία 72 Δούκας Δημήτριος 73 Μίσσα Μελίνα 74 Αργυρού Παναγιώτης 75 Απορέλλης Χριστόδουλος 76 Τσίτας Κωνσταντίνος 77 Γκογκοζώτου Ήλια █

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες Η Ιερά Μονή του Οσίου Παταπίου στο Λουτράκι Κορινθίας Του Υποπλοιάρχου Λ.Σ. Βαφειάδη Δημήτριου

να από τα μεγαλύτερα προσκυνήματα της ορθοδόξου πίστεώς μας βρίσκεται σε σχετικά μικρή απόσταση από την πρωτεύουσα, στις νοτιοδυτικές υπώρειες των Γερανείων ορέων, ακριβώς πάνω από τη γραφική κωμόπολη του Λουτρακίου και αντικριστά από την αποστολική πόλη της Κορίνθου. Εκεί ακριβώς βρίσκεται γαντζωμένη κυριολεκτικά πάνω στους βράχους η περιώνυμη Ιερά Μονή του Οσίου και Θεοφόρου πατρός ημών Παταπίου του θαυματουργού «του εν τω ξηρώ όρει ασκήσαντος», όπου φυλάσσεται και το άφθαρτο λείψανό του.

Ο ΟΣΙΟΣ ΠΑΤΑΠΙΟΣ

Ο μεγάλος ασκητής, ο χαριτόβρυτος και θεοφόρος Πατάπιος, το σέμνωμα των θεοειδών πατέρων και καύχημα των Γερανείων ορέων, γεννήθηκε στη χώρα του Νείλου και πατρίδα του μοναχισμού και μάλιστα στην πόλη Θήβα της Άνω Αιγύπτου, πιθανότατα στις αρχές του Ε΄ αιώνα, από πλούσιους γονείς αλλά και πιστούς χριστιανούς, οι οποίοι ανάθρεψαν το τέκνο τους με χριστιανικές αρχές, σοφία και σύνεση. Πολύ νωρίς όμως εγκατέλειψε τις ανέσεις της οικογενείας του και τις κοσμικές ανώτερες σπουδές για την έρημο όπου βρίσκεται το φιλοσοφικό πανεπιστήμιο της μοναχικής και μοναδικής πολιτείας και αγωγής, το οποίο παρέχει στους ασκουμένους το πτυχίο της αταλάντευτης χαράς και αγαλλιάσεως της Βασιλείας των ουρανών. Στην περιοχή συνάντησε πολλά κοινόβια μοναστήρια, αλλά αυτός προτίμησε την έρημο. Εκεί, απερίσπαστος από τις βιοτικές μέριμνες και φροντίδες επιδόθηκε ολοκληρωτικά στην αδιάλειπτη προσευχή, την άσκηση, τη σκληραγωγία και την αύξηση των αρετών με τη νέκρωση των σαρκικών επιθυμιών. Η φήμη της αγιότητος του Παταπίου δεν άργησε να εξαπλωθεί, ξεπέρασε τα όρια της ερήμου με αποτέλεσμα να συρρέουν πλήθη πιστών για να τον συμβουλευτούν και να λάβουν τις νουθεσίες του, να ακούσουν τα θεόσοφα λόγια του και να τον παρακαλέσουν να μεσιτεύσει στον φιλεύσπλαχνο Κύριο ώστε να θεραπεύσει τις σωματικές τους ασθένειες. Όμως η ολοένα και αυξανόμενη συρροή πιστών τον αποσπούσαν από την απαραίτητη ησυχία που χρειαζόταν για να είναι μόνος μόνο με τον μόνο Θεό. Έτσι αποφάσισε να φύγει κρυφά για την Κωνσταντινούπολη ώστε να συνεχίσει εκεί άγνωστος μεταξύ αγνώστων την οσιακή βιωτή του. Με δυο συνασκητές του ήταν αχώριστος, με το θείο Βάρα και το θεόφρονα Ραβουλά, με τους οποίους κατέλαβε την περιοχή εκτός των τειχών της Βασιλίδος των Πόλεων για να εγκατασταθούν και να χτίσουν τα νέα ασκητήριά τους. Ο Όσιος Ραβουλάς εγκαταστάθηκε κοντά στην πύλη του Ρωμανού, ο θεοφόρος Πατάπιος επέλεξε τη βορειότερη περιοχή κοντά στις Βλαχέρνες ενώ ο θείος Βάρας έκτισε τη μονή του Τιμίου Προδρόμου της Πέτρας στο ενδιάμεσο από τους άλλους δυο ασκητές. Αν και ησυχαστές, οι τρεις τους για λόγους παρηγορίας δεν ήθελαν να απομακρυνθούν τελείως και επιθυμούσαν να διατηρούν

μια επικοινωνία μεταξύ τους, έστω και νοερά γνωρίζοντας ότι λίγο πιο πέρα ευρίσκονται οι καλοί τους φίλοι και συνασκητές «εν Χριστώ». Η ερημιά της περιοχής την εποχή εκείνη απετέλεσε το ιδανικό συστατικό για την περεταίρω αφοσίωση του Οσίου και των άλλων ασκητών στο σκοπό για τον οποίο είχαν τάξει τη ζωή τους. Και πράγματι πολύ σύντομα ο ενάρετος πατήρ γεύθηκε το νέκταρ της επικοινωνίας και της αναστροφής με τον Ύψιστο. Η φήμη του όμως κι εκεί δε μπορούσε παρά να εξαπλωθεί πέρα από την παλαίστρα της ενασκήσεώς του καθώς το σχέδιο του Θεού προέβλεπε γι’ αυτόν τον ταπεινό ασκητή να καταστεί τηλαυγής πνευματικός φάρος για τους κατοίκους της Βασιλεύουσας αφού «ου καίουσι τον λύχνον και τιθέασιν αυτόν υπό το μόδιον, αλλά επί την λυχνίαν» (Ματθ. ε΄ 15). Σύντομα συνάχθηκαν γύρω του πολλοί μοναχοί, τους οποίους ενώ αρχικά τους απέτρεπε να παραμείνουν εν τέλει αφού αντελήφθη ότι αυτό γινόταν κατόπιν θείας βούλησης τους δέχθηκε κοντά του κι έτσι δημιουργήθηκε Αδελφότητα και μοναστήρι στο όνομα του Τιμίου Προδρόμου το οποίο εξ’ αιτίας του γεγονότος ότι η πλειονότητα των μοναχών είχαν αιγυπτιακή καταγωγή επικράτησε να αποκαλείται ως «Μονή των Αιγυπτίων». Τα υψηλά επίπεδα πνευματικότητος στα οποία είχε ανέλθει ο χαρισματούχος Γέροντας, του έδωσαν τη δυνατότητα κατοχής του ιαματικού χαρίσματος, το οποίο ασκούσε με διάκριση και όταν αντιλαμβανόταν ότι αυτό θα ωφελούσε ψυχικά και κυρίως πνευματικά τον ασθενούντα. Όταν ήλθε το πλήρωμα του χρόνου και ο Κύριος έκρινε ότι ο Όσιος είχε ολοκληρώσει την αποστολή του επί της γης τον ειδοποίησε ώστε να προετοιμαστεί κατάλληλα και να παραδώσει σε Αυτόν τη μακαρία ψυχή του. Οι πατέρες της μονής με οδυρμό έψαλαν την εξόδιο ακολουθία και κατόπιν τον ενταφίασαν εντός του ναού του Προδρόμου. Αργότερα, όταν η Μονή των Αιγυπτίων καταστράφηκε, ο Όσιος Βάρας μετέφερε το τίμιο λείψανο του Οσίου Παταπίου στη Μονή του Αγ. Ιωάννου της Πέτρας για περισσότερη ασφάλεια. Η μονή αυτή τελούσε υπό την υψηλή προστασία της βασιλικής οικογένειας των Παλαιολόγων και ιδιαίτερα της Ειρήνης ή Ελένης Παλαιολογίνας, μητέρας του τελευταίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου ΙΑ΄, μετέπειτα Αγίας Υπομονής. Μετά την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως ο Αγγελής Νοταράς, συγγενής των Παλαιολόγων, μετέφερε το σκήνωμα στα Γεράνεια όρη όπου η οικογένειά του διατηρούσε πολλά κτήματα και το έκρυψε σε δυσπρόσιτο σπήλαιο. Το σεπτό σκήνωμα αποκαλύφθηκε θαυματουργικά το 1904 από τον Λουτρακιώτη ευσεβή ιερέα Κωνσταντίνο Σουσάνη και έκτοτε διανύθηκε μια λαμπρή πορεία θαυματουργίας του Οσίου στην περιοχή. Με το βίο και τα θαύματα του Οσίου ασχολήθηκαν εκτενέστερα δυο Άγιοι της Εκκλησίας μας, ο Όσιος Συμεών ο Μεταφραστής και ο Άγιος Ανδρέας

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες

Αρχιεπίσκοπος Κρήτης, εξ’ αιτίας των οποίων έχουν διασωθεί τόσα στοιχεία για την ουρανομήκη διαδρομή του θεοφόρου αυτού πατρός.

Η ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ

Η ανέγερση της μονής ανάγεται στα 1937 όταν ο τότε έφηβος μαθητής της Ιερατικής Σχολής Κορίνθου Κυριάκος Μαρμαρινός επισκέφτηκε το σπήλαιο του Οσίου ένιωσε βαθύ πνευματικό κλονισμό και του ήρθε επιθυμία κάποτε να ιδρύσει μοναστήρι. Αποκαμωμένος από τον κόπο της ανόδου στο σπήλαιο από το δύσβατο μονοπάτι προσευχήθηκε και κοιμήθηκε. Τότε εμφανίσθηκε στον ύπνο ο Άγιος και του επιβεβαίωσε ότι η επιθυμία του θα πραγματοποιη-

θεί. Ακολούθησαν τα δύσκολα χρόνια της Κατοχής και του Εμφυλίου και μόλις το 1952 ο μετέπειτα πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως Κορίνθου Αρχιμ. Νεκτάριος Μαρμαρινός θα κατορθώσει να υλοποιήσει το παιδικό του όνειρο. Έτσι αφού σταδιακά από το 1948 έκτισε τα πρώτα κελιά και τους λοιπούς χώρους ώσπου την 1η Αυγούστου 1952 άρχισε η εγκατάσταση των πρώτων μοναζουσών, ενώ την 19η Σεπτεμβρίου 1953 ξεκίνησε επίσημα η λειτουργία της μονής με την έκδοση του σχετικού Βασιλικού Διατάγματος. Έκτοτε η μονή αναπτύχθηκε γύρω από το σπήλαιο του Οσίου και αποτελεί πόλο έλξης πλήθους ευσεβών πιστών που προσφεύγουν στον θαυματουργό Άγιο για να δεχθούν την ίαση ψυχής και σώματος και να λάβουν δύναμη για τη συνέχιση της πορείας στον ανηφορικό δρόμο της αρετής. Με τη χάρη του Οσίου η πολυπληθής Αδελφότητα πέρα από τα συνήθη καθήκοντά της διατηρεί γηροκομείο, συμβάλει στη λειτουργία παιδικών κατασκηνώσεων και ενισχύει οικονομικά πτωχές οικογένειες. Η μνήμη του Οσίου Παταπίου εορτάζεται στις 8 Δεκεμβρίου και επίσης την Τρίτη της Διακαινησίμου σε ανάμνηση της ημέρας εύρεσης του λειψάνου του. Στην ως άνω Ιερά Μονή είναι τεθησαυρισμένη η κάρα της Αγίας ΥΠΟΜΟΝΗΣ (της πρότερον Ελένης) Βασιλομήτορος και μητρός του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνου ΙΑ’. του Παλαιολόγου – Δραγάτση. █ φωτό ειλημμένη στις 5_4_21 από το: https://www.youtube.com/watch?v=dGleZxkPZyw

Επιστολές που λάβαμε Προς τη Λέσχη Αξιωματικών Λιμενικού Σώματος Έλαβα και διάβασα με ενδιαφέρον το πρώτο τεύχος του περιοδικού σας «Λιμενική Ηχώ» και κυριολεκτικά εντυπωσιάσθηκα από το περιεχόμενο της ύλης του, τα επιλεγμένα θέματα και γεγονότα πληροφοριακής και ιστορικής σημασίας και δραστηριοτήτων του Λιμενικού Σώματος, αλλά και την άρτια διατύπωση των δημοσιευμάτων από αξιόλογους

συνεργάτες σας και από τα υπεύθυνα, πολυάσχολα και πολυμαθέστατα μέλη της Διοίκησης σας και κυρίως του εκδότη Διευθυντή σας. Σας εκφράζω τα θερμά μου συγχαρητήρια για την τολμηρή απόφαση έκδοσής του και εύχομαι μελλοντική βελτίωση του, ευρεία και μακροχρόνια κυκλοφορία του. Παν. Κορακάς Υποναύαρχος Λ.Σ.

Διάσωση κολυμβητή και ναυαγοσώστη στον Μύρτο Στην προηγούμενη έκδοση του περιοδικού μας «Λιμενική Ηχώ» (αριθμός τεύχους 7) δημοσιεύσαμε την πληροφορία σχετικά με την αίσια περιπέτεια ενός τολμηρού κολυμβητή και του ναυαγοσώστη που πάλευαν για «6 ώρες» με τα κύματα στην παραλία Μύρτος Κεφαλληνίας, το βράδυ της Παρασκευής 4 Σεπτεμβρίου 2020. Σύμφωνα με τις νεώτερες πληροφορίες μας ως προς την εξέλιξη του συμβάντος κεντρικός ήρωας και βασικός

συντελεστής της διάσωσης των δυο ατόμων υπήρξε ο ναυαγοσώστης Ηλίας Παπαγεωργόπουλος, ο οποίος αν και ευρισκόμενος εκτός υπηρεσιακών καθηκόντων, έβαλε την ζωή του σε κίνδυνο για να σώσει τον κολυμβητή που κινδύνευε και πάλευε με τα κύματα. Δημοσιεύουμε την επιστολή που λάβαμε την 12-2-2021 από τον κ. Ηλία Παπαγεωργόπουλο, τον οποίο συγχαίρουμε για το απαράμιλλο θάρρος του, θέτοντας σε άμεσο

Λιμενική Ηχώ

Ιανουάριος • Απρίλιος 2021

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες κίνδυνο την ζωή του, δίνοντας μοναδικό παράδειγμα αυτοθυσίας στην παροχή βοήθειας σε κινδυνεύοντας συνανθρώπους μας.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ – ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ

Προς κάθε αρμόδιο, Ονομάζομαι Ηλίας Παπαγεωργόπουλος και είμαι ναυαγοσώστης. Όχι οποιοσδήποτε ναυαγοσώστης, αλλά εκείνος που έβαλε τη ζωή του σε κίνδυνο για να σώσει κινδυνεύοντα κολυμβητή στη παραλία του Μύρτου της Κεφαλλονιάς, το Σεπτέμβριο του 2020, μη έχοντας υποχρέωση ή καθήκον αλλά από καθαρή ανιδιοτέλεια και αγάπη προς τον συνάνθρωπο. Και ενώ όλοι με αποκαλούν ήρωα και μου απονέμουν τα εύσημα, έπεσε όλως τυχαίως στην αντίληψή μου δημοσίευμα του 7ου τεύχους του περιοδικού σας (Σεπτέμβριος – Δεκέμβριος 2020), στο οποίο υπάρχει άρθρο, η επιμέλεια του οποίου υπογράφεται από τον ε.α. Πλοίαρχο του Λιμενικού κ. Νικόλαο Γκλεζάκο, που περιγράφει το ανωτέρω γεγονός, αποσιωπώντας εκκωφαντικά θα έλεγα τις ενέργειές μου και διαγράφοντας το ρόλο μου στην προσπάθεια διάσωσης του κινδυνεύοντος κολυμβητού, μη δίνοντας στον αναγνώστη την ευκαιρία να έχει μια ολοκληρωμένη εικόνα για το συμβάν. Για να αποκατασταθεί η αλήθεια και να αποδοθούν τα του Καίσαρος τω Καίσαρη και τα του Θεού τω Θεώ, θα ήθελα να δημοσιεύσετε και την δική μου οπτική των πραγμάτων. Το καλοκαίρι που μας πέρασε εργαζόμουν ως ναυαγοσώστης στη παραλία του Μύρτου της Κεφαλλονιάς. Το βράδυ της 4ης Σεπτεμβρίου 2020, ξεκουραζόμουν σπίτι μου έπειτα από μια κουραστική ημέρα στην παραλία του Μύρτου, όταν κτύπησε το τηλέφωνό μου και ένας συνάνθρωπός μας καλούσε σε βοήθεια διότι ο φίλος του κινδύνευε να πνιγεί στη παραλία του Μύρτου. Του απάντησα πως έρχομαι αμέσως και στη συνέχεια κάλεσα στο τηλέφωνο το Λιμεναρχείο, όπου ανέφερα το γεγονός και ζήτησα συνδρομή και οδηγίες. Το Λιμεναρχείο μου σύστησε να προ-

στρέξω προς βοήθεια διότι οι καιρικές συνθήκες ήταν τέτοιες που δεν μπορούσε να πλησιάσει πλωτό σκάφος του Λιμενικού και ότι θα έσπευδαν σε βοήθειά μας. Πράγματι εγώ και δύο συγκάτοικοί μου ναυαγοσώστες, που εργαζόμασταν ως ομάδα στην παραλία του Μύρτου, φύγαμε αμέσως για να παράσχουμε τις υπηρεσίες μας. Φθάνοντας στη παραλία, δεν ενεργήσαμε βιαστικά, καταστρώσαμε σχέδιο διάσωσης και τρόπο ενέργειας, αλλά έπρεπε κάποιος από εμάς να μπει στη θάλασσα με κύματα 5 μέτρα ύψος και ανέμους 7 μποφώρ. Εκεί, ενώ οι άλλοι δείλιασαν (;) εγώ είπα θα μπω. Είμαι μοναχοπαίδι, σε καλή οικονομική κατάσταση και μόλις 25 ετών. Δεν σκέφτηκα τους γονείς μου που περίμεναν, δεν σκέφτηκα τα νιάτα μου, δεν σκέφτηκα κάποιο οικονομικό όφελος ή έπαινο, αλλά βλέποντας τον κολυμβητή που κινδύνευε και ο οποίος είχε τα χρόνια μου, έπεσα στο νερό χωρίς δεύτερες σκέψεις. Θα τον έβγαζα έξω ή θα έμενα μαζί του για υποστήριξη μέχρι να έρθει βοήθεια. Έτσι κι έγινε. Το Λιμεναρχείο ήρθε και συνέδραμε όπως τα περιγράφει το άρθρο σας και τα εύσημα πράγματι ανήκουν στον Λιμενάρχη που ενήργησε με επαγγελματισμό και ψυχραιμία. Όμως τα περί διασωστών που αναφέρονται στο άρθρο σας αφορούν τους δυο συναδέλφους μου που παρακολουθούσαν εμψυχώνοντάς μας και τους δεκάδες περίεργους που βιντεοσκοπούσαν το συμβάν. Δεν σας κουράζω περαιτέρω αλλά θα έπρεπε το άρθρο σας πέραν από τα εύσημα σε όλους τους άλλους που συμμετείχαν στη διάσωση, να τονίσει και το γεγονός ότι προσέτρεξα κι εγώ σε βοήθεια χωρίς να με υποχρεώνει κανείς, χωρίς ιδιοτέλεια, θέτοντας τη ζωή μου σε μεγάλο κίνδυνο και χάρις σε μένα επέζησε ο κολυμβητής που κινδύνευε. Μόνος του επί οκτώ ώρες στο νερό και όντας σε κατάσταση που δεν μου επιτρέπεται να περιγράψω, ήταν παραπάνω από σίγουρο πως δεν θα τα κατάφερνε. Μπορούσα να βγω όπως μπήκα αλλά δεν το έκανα. Είπα δεν τον αφήνω να πεθάνει και τελικά τα καταφέραμε. Μετά τιμής Ηλίας Παπαγεωργόπουλος

Ήρθες Στον ερχομό της χαραυγής στο μισεμό της νύχτας πριν των πουλιών τα χαρωπά λαλίσματα αρχίσουν. Ήρθες και μου ’φερες κρασί που ’ταν γλυκό σα νάμα και πήρες τις αισθήσεις μου και την ψυχή μου αντάμα. Μα ήταν κρίμα όνειρο, παράξενο που ακόμα η γεύση εκείνου του κρασιού με γαργαλά στο στόμα.

Βασίλης Κυπριωτάκης Αντ/ρχος ΛΣ (ε.α.)

Ενοικίαση επιπλωμένης κατοικίας Ενοικιάζεται για όλο το χρόνο ή με το μήνα, καλοκαιρινή σεζόν, επιπλωμένη μονοκατοικία 80 τ.μ., η οποία περιλαμβάνει 2 υπνοδωμάτια, άνετη κουζίνα, ευρύχωρο σαλόνι και μεγάλη βεράντα. Είναι στο Δερβένι Κορινθίας και απέχει 140 χλμ. από Αθήνα – Πειραιά. Είναι κτισμένη σε ένα οικόπεδο με λεμονιές, πορτοκαλιές και έχει μεγάλη ησυχία. Για επιπλέον πληροφορίες επικοινωνήστε με το συνάδελφο Π.Ν. ε.α. κύριο Μακρή Κωνσταντίνο στο τηλέφωνο 6944 66 68 04.

On time - any time!

A globally integrated shipping group

- Transportation (dry bulk, wet, reefer)

LASKARIDIS SHIPPING CO. LTD.

- Shipyards

HEAD OFFICE

- Ship Agency

5, Xenias str. & Ch. Trikoupi

- Logistics

14562, Athens, Greece

- Terminals

Tel.: +30 210 62 84 200

- Fuel Supplies at High Seas - Pelagic Fish Trading

e-mail: athens@laskaridis.com www.laviniabulk.com

Λιμενική Ηχώ

1821-2021 200 χρόνια Έλληνες Αντί επικηδείου

Έφυγε από κοντά μας ο εξαίρετος συνάδελφος Αξιωματικός Λ.Σ., λόγιος, συγγραφέας και πάνω από όλα ο άνθρωπος, ο Υποναύαρχος Λ.Σ. Κωνσταντίνος ΣΤΑΜΑΤΗΣ. Γεννήθηκε στο Βραχάτι Κορινθίας. Σπούδασε πολιτικές επιστήμες και νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Θεσσαλονίκης. Περάτωσε την Σχολή Ναυτικών Δοκίμων Λ.Σ. και σταδιοδρόμησε ως Αξ/κός Λ.Σ. Αποστρατεύθηκε το 1992 με το βαθμό του Υποναυάρχου Λ.Σ. Διετέλεσε Λιμενάρχης στο Κεντρικό Λιμεναρχείο Πειραιώς. Ταξίδεψε ιδιωτικά και υπηρεσιακά σχεδόν σε όλον τον κόσμο. Στα Ελληνικά Γράμματα εμφανίστηκε με διηγήματα το 1959 ως και με ποιήματα στον Κορινθιακό και Αθηναϊκό τύπο. Ασχολήθηκε με την ποίηση, το διήγημα, το μυθιστόρημα, το δοκίμιο, την νουβέλα, την μελέτη, την ιστορία, την βιογραφία, τις μεταφράσεις, το θέατρο, έγραψε ταινίες μικρού μήκους με επιτυχία. Παράλληλα επιδόθηκε στην μελέτη του Ναυτικού και του Αστυνομικού Δικαίου και συνέγραψε πάνω από είκοσι (20) επιστημονικές μελέτες, εγχειρίδια, (Λιμενική Αστυνομία με έξι (6) εκδόσεις, Αστυνομικό Δίκαιο, Κανονισμοί Λιμένος, το καθεστώς της ρυπάνσεως της θάλασσας κ.α.) και επιμελήθηκε κωδικοποιήσεις ναυτικής και ναυτιλιακής νομοθεσίας. Το εγχειρίδιο ΛΙΜΕΝΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ διδάσκεται μέχρι και σήμερα στις παραγωγικές σχολές Αξ/κών, Υπαξ/κών και Λ/Φ. Είχε την διεύθυνση και την επιμέλεια πέντε περιοδικών λογοτεχνικού και ναυτιλιακού περιεχομένου, από δε το 2006 διεύθυνε το περιοδικό «ΛΙΜΕΝΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ» της Ένωσης Αποστράτων Αξ/κών Λ.Σ. Δίδαξε στην Σχολή Ναυτικών Δοκιμών Λ.Σ. επί είκοσι (22) χρόνια και πραγματοποίησε ομιλίες και συνεντεύξεις στο ραδιόφωνο και στην τηλεόραση. Τα έργα του μεταφράστηκαν σε πολλές ξένες γλώσσες. Τα λογοτεχνικά του αείμνηστου Ναυάρχου Λ.Σ. Κωνσταντίνου ΣΤΑΜΑΤΗ περιλαμβάνουν: Ποιητικές συλλογές, διηγήματα, νουβέλα, μυθιστορήματα, Δοκίμιο-μελέτη, Ιστορία, Βιογραφία, μετάφραση κ.α. Ανέδειξε μαζί με την Ιερά Μητρόπολη Ύδρας Σπετσών κ΄ Αιγίνης τους εξ Αιγίνης καταγόμενους Αγίους Ισαποστόλους Ιούλιο και Ιουλιανό, οι οποίοι δίδαξαν τον Χριστιανισμό στα πρώτα χρόνια της διάδοσής του στην Ιταλία, των οποίων τα λείψανα των παραμένουν άφθαρτα στην Ιταλία. Το 2018 στην πανηγυρική εκδήλωση της ΛΕΣΧΗΣ ΑΞ/ ΚΩΝ Λ.Σ., την 24-01-2018 στην Λ.Α.Ε.Δ., το Δ.Σ. τίμησε τον αείμνηστο Ναύαρχο, για την σπουδαία συγγραφική και ποιητική δράση του, τόσο στην Ελληνική κοινωνία όσο και στην παγκόσμια κοινότητα και του απένειμε την περγαμηνή της τιμητικής αυτής διάκρισης. Μεγάλο κενό μας άφησε ο εξαίρετος αείμνηστος Ναύ-

αρχος Λ.Σ. Κων/νος Σταμάτης, τόσο στην οικογένεια του Λιμενικού Σώματος όσον και στην ελληνική κοινωνία, ιδιαιτέρως στις περιοχές Κορινθίας και Αιγίνης. Εκφράζουμε τα θερμά συλλυπητήρια στην αγαπητή σύζυγο του Αγγελική ως και στην οικογένειά του. Ευχόμεθα ο Πανάγαθος Θεός να αναπαύσει τον αείμνηστο Ναύαρχο Λ.Σ. Κων/νο Σταμάτη μετά των Αγίων και Δικαίων. Ας είναι αιώνια του η μνήμη. Πειραιάς, 18/12/2020 Αντιναύαρχος Αγγελόπουλος Πελοπίδας Επίτιμος Α΄ Υπαρχηγός Λ.Σ.

Αξιόλογα στελέχη του Λ.Σ. έφυγαν από κοντά μας Σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα έφυγαν πρόσφατα από κοντά μας, ξαφνικά και απροσδόκητα αρκετοί εξαιρετικοί συνάδελφοι όπως: ο Αντιναύαρχος (ε.α.) - Επίτιμος Β΄. Υπαρχηγός Λ.Σ. ΣΚΑΡΜΕΑΣ Παναγιώτης, οι Υποναύαρχοι (ε.α) ΣΤΑΜΑΤΗΣ Κωνσταντίνος, ΜΑΛΕΜΠΑΣ Μιχαήλ και ΚΟΥΦΑΚΗΣ Εμμανουήλ. Αλλά και τόσοι άλλοι Αξιωματικοί (Γενικών και Ειδικών υπηρεσιών), Υπαξιωματικοί και Λιμενοφύλακες, που πραγματικά δούλεψαν σκληρά για χρόνια, για το Λιμενικό Σώμα και για τη ναυτιλία γενικότερα. Δεν θα ξεχάσω ποτέ τους Υποναύαρχους Λ.Σ. (ε.α.) Σταμάτη Κων/νο και Μαλέμπα Μιχάλη που είχα την τιμή να συνεργαστώ και να υπηρετήσω υπό τις διαταγές τους, για την σωστή και χωρίς υπερβολή καθοδήγησή τους, τον ακέραιο χαρακτήρα τους, άριστοι οικογενειάρχες, με ανεξάντλητες γνώσεις και εμπειρίες στον τομέα τους. Δεν θα αναφερθώ ειδικότερα στο πολυσχιδές έργο τους, αφού είναι γνωστό σε όλους και πλέον αναδεικνύεται με το χρόνο ότι είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τους νεότερους συναδέλφους, αφού μπορούν να αντλούν στοιχεία και δεδομένα που μόνο η μεγάλη εμπειρία και γνώση των συγγραφέων τα συνδυάζει αρμονικά και τα παραθέτει επιστημονικά. Τους ευχαριστούμε λοιπόν για τη μεγάλη προσφορά τους. Εγώ τους ευχαριστώ ιδιαίτερα με αυτά τα λίγα και λιτά λόγια αφού δεν μπόρεσα λόγω των περιοριστικών μέτρων όπως και πολλοί άλλοι συνάδελφοι, να τους συνοδεύσω στην τελευταία κατοικία τους, για να τους δώσω από κοντά τον τελευταίο ασπασμό και να τους εκφράσω με την παρουσία μου την ύστατη εκείνη στιγμή τον άπειρο σεβασμό, ευγνωμοσύνη και αμοιβαία εκτίμηση προς το πρόσωπό τους. Με σεβασμό και ιδιαίτερη εκτίμηση Ναύαρχος ε.α Ανδρέας Συρίγος Επίτιμος Αρχηγός Λ.Σ.

ΦΑΡΜΑΚΕΊΟ Μαρίας - Λήδας Σανιδά

Τηλ: 210 50 60 714 Οδός Αγ. Νικολάου 133, Ίλιον ΤΚ: 13123

Με αφετηρία το TinosBeach στα Κιόνια, Με αφετηρία το TinosBeach στα Κιόνια, περιηγηθείτε στην Τήνο περιηγηθείτε στην Τήνο το πνευματικότερο νησί των Κυκλάδων το πνευματικότερο νησί των Κυκλάδων

Με αφετηρία το TinosBeach στα Κιόνια, περιηγηθείτε στην Τήνο το πνευματικότερο νησί των Κυκλάδων

Όλες οι προσφορές μας Όλες οι προσφορές μας www.tinosbeach.gr www.tinosbeach.gr

6 32

;

35 35

Κτίριο ΥΝΑΝΠ – ΑΡΧΗΓΕΙΟΥ Λ.Σ. – ΕΛ.ΑΚΤ. Γρηγορίου Λαμπράκη 150 Πειραιάς 185 35 Τηλέφωνο/Φαξ: 2104220007

ΛΕΣΧΗ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΛΙΜΕΝΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ

6 32

Από την παραλαβή του πρώτου πτητικά ικανού ελικοπτέρου, τύπου AEGEAN DAUPHIN, το οποίο από σήμερα επανέρχεται στην ενεργό δράση και στην επιτήρηση του εθνικού θαλάσσιου χώρου, ενισχύοντας επιχειρησιακά το Λιμενικό Σώμα – Ελληνική Ακτοφυλακή