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PRO CHIESA E OPERE PARROCCHIALI

Per facilitare il versamento delle offerte, trascriviamo i numeri dei con  corren   postali.—Vogliate indicare con precisione per chi fate il versamento. 

Parrocchia di S. Maria Assunta CH35 0900 0000 6500 5374 6   6652-Tegna   

    c.c.p.                                            65‐5374‐6  

Consiglio Parrocchiale Chiesa CH72 8028 1000 0010 1872 9       6653-Verscio       

      

  cto.  65‐4765‐0 

Parrocchia di S. Michele          CH17 0900 0000 6500 0576 4    6654-Cavigliano   

   c.c.p.          

   65‐576‐4

Bolle no Parrocchiale Terre di Pedemonte                                                       CH94 0900 0000 6500 2406 9   6653-Verscio       

   c.c.p.     

   65‐2406‐9

 Banca Raiffeisen                      CH41 8028 1000 0011 1260 1  6653-Verscio      

      

  cto. 65‐4765‐0

ORARIO SANTE MESSE ALLA DOMENICA Per l’anno 2017 l’orario è fissato come segue:

CAVIGLIANO

ORE 0900

VERSCIO

ORE 1030

LA SANTA MESSA DELLA VIGILIA SARÀ CELEBRATA

A TEGNA ALLE ORE 1800 Nelle feste solenni, l’orario potrà subire dei cambiamenƟ che verranno comunicaƟ nell’albo parrocchiale


SOMMARIO *

Confraternite

Un po’ di storia *

2-4

Consigli Parrocchiali

Periodo 2017 — 2021 *

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Corpus Domini

Festa continua

6-7

*

Prima Comunione

Il Signore nei nostri cuori

*

Un Santo al mese

8 - 10

La Chiesa nella gloria

11 - 13

*

Fatima

I frutti delle apparizioni

14 - 16

*

Neo battezzati

I nuovi cristiani

18 - 19

*

Lutto del nostro parroco

Ritorno alla casa del Padre

20 - 21

*

Calendario liturgico

Prossimi mesi

22

*

I nostri defunti

Chiamata del Signore

23

*

I nostri Benefattori

La nostra gratitudine

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C O N F R A T E R N I T E  

Un po’ di storia  Per confraternita si intende, secondo i de ami del codice di diri o canonico, un’associazione pubblica di fedeli della Chiesa ca olica che ha come scopo l’incremento  del  culto  pubblico,  l’esercizio  di  opere  di  carità,  di  penitenza,  di  catechesi  non  disgiunta dalla cultura.  Le confraternite hanno origine an chissima  e  la  loro  esistenza  risale  fin  dall’epoca  romana  subendo  gradatamente  un’evoluzione  in  epoca  carolingia  (dal  ca.  750  al  ca.  1000).  In  principio  ad  esse  appartenevano  solo persone del clero, mentre a par re dal  1100 iniziano a farne parte i laici.  Lo sviluppo e la diffusione delle confraternite  fu  con nuo  e  la  loro  importanza  fu  tale  da  diventare  veri  e  propri  centri  di  potere  non dire amente so o l’autorità vescovile.  Esse ricevevano in donazione beni e terreni  con cui poter finanziare le loro a vità, quali il compito di assistere gli infermi, il suffragio, organizzare i funerali dei defun , la carità verso i poveri e gli stranieri, la raccolta  di  somme  da  des nare  alle  elemosine  per  gli orfani e per le ragazze senza dote, assistere i condanna  a morte ed i carcera .  La loro organizzazione ricalca quella delle associazioni a uali e presentano:  un  tolo preciso, un Santo o Mistero della fede a cui la confraternita è dedicata  uno scopo definito da perseguire  uno statuto proprio che regola i rappor  interni tra i suoi iscri   un par colare abito (de o a seconda delle regioni, sacco o cappa o veste…) di  precisa foggia e colore per i confratelli e consorelle  Sono ges te da un’amministrazione denominata consiglio o governo, formato da  un priore, uno o due suoi vicari, assisten  (cassiere, segretario), consiglieri e di cui  fa parte un assistente spirituale con il compito di seguire il sodalizio, celebrare gli  a  di culto e guidare la vita spirituale della confraternita e dei suoi iscri  sia confratelli che consorelle.  Nel 1811 il governo napoleonico decise di sopprime le confraternite con l’eccezione di quelle del San ssimo Sacramento per il suo cara ere pre amente religioso e  prescrisse l’unione dei beni delle confraternite alle chiese parrocchiali. Tu  i patrimoni vennero quindi confisca .   Il 1800 e 1900 furono secoli per mol  versi difficili per le confraternite, fra lo e po2 


li che, nuove idee an religiose, nuove forme “concorren ” di associazionismo anche ca olico. Eppure molte confraternite hanno resis to e dagli anni ’70 del novecento hanno conosciuto anche diverse fasi di ripresa.  Se in molte parrocchie le confraternite hanno oggi unicamente un retaggio storico  e sono unicamente presen  in occasione delle processioni delle feste patronali grazie a volenterosi che indossano gli abi  con i simboli cara eris ci delle confraternite, in molte importan  parrocchie le corporazioni con nuano la loro a vità volontaria, anche se rido a.   

Le Confraternite delle nostre Parrocchie   

Parrocchia di Tegna  Con l’avvenuto distacco da Verscio (1693), nella Parrocchia di Tegna vennero fondate tre confraternite parrocchiali, dedicate al SS. Sacramento (1693, ere a all’altare maggiore), al Suffragio (1694, ere a all’altare di S. Rocco) e alla Do rina  Cris ana (1698, ere a all’altare di S. Vincenzo). Quella del SS. Sacramento rendeva  regolarmente i con  ed effe uava processioni, mentre la compagnia del Suffragio  raccoglieva  le  elemosine  ges te  da  un  caneparo  ed  usate  per  celebrare  uffici  da  morto.  Le  prime  due  confraternite  avevano  entrate  proprie  mentre  quella  della  Do rina, a va nell’insegnamento del catechismo, non aveva né entrate né elemosine  e  furono  probabilmente  queste  cause  che  portarono  alla    sua  scomparsa;  quella  del  SS.  Sacramento  e  del  Suffragio  con nuarono  invece  per  lungo  tempo.  L’abito  bianco  della  confraternita  del  SS.  Sacramento  con nuò  a  cara erizzare  le  processioni sino al Concilio Va cano (1962-1965).     Parrocchia di Verscio  A Verscio la vita religiosa è stata alimentata da diverse confraternite che a lungo  accolsero nelle proprie file anche i devo  di Tegna e Cavigliano. La prima confraternita ad essere citata è quella SS. Sacramento (1578) che si sosteneva con le elemosine e con una tassa da parte degli aderen . Nel 1693 venne is tuita la compagnia  del S. Rosario, compagnia mista,  che  recitava  l’Ufficio  della  Madonna  ed  aveva  in  costruzione  un oratorio. Nel 1672 si ebbe la  fondazione  della  terza  confraternita  di  Verscio,  quella  della  Do rina  Cris ana  dotata  di  maestri ed altri ufficiali capaci di  garan re  l’insegnamento  del  catechismo . Sempre nel Seicento è da segnalare l’a vità della  compagnia  dei  benefa ori  di  Livorno  che  contribuirono  alla  cappella “du Vagnin” e donando  3 


in seguito paramen  ed altri ogge . Nel 1734 sorse una confraternita dedicata a S. Francesco di Paola che mise l’accento sul suffragio dei defun . Questa compagnia ebbe grande successo con molte adesioni e fu voluta dal parroco Giacomo Francesco Leoni.  Verso  la  fine  del  Se ecento  nacque  un’ulteriore  confraternita  dedicata  a  S.  Antonio  da  Padova,  che  ebbe  vita  meno  autonoma  finendo  per  essere  amministrata  dal  Comune.  Nell’O ocento nacque una confraternita femminile dedicata all’Immacolata allo scopo di  rivitalizzare  il  canto.  Questa  compagnia  che  nel  1919  aveva  ancora  70  membri  nel  1939  non era già più a va. Né migliore sorte ebbero le confraternite del SS. Sacramento e del  S. Rosario esauritesi a orno agli anni 1920. La confraternita di S. Francesco di Paola durò  fin verso il Concilio, poi venne fusa con la Chiesa. A Verscio è rimasto vivo l’uso dell’an co  abito della confraternita eucaris ca per alcune processioni.   Oggi  è  ancora  esistente  la  confraternita  del  SS.  Sacramento  (si  porta  l’abito  bianco  con  mozze a rossa per alcune solennità).   

Parrocchia di Cavigliano  Nel 1704 nell’oratorio di S. Michele in Cavigliano, fu ere a una confraternita dedicata alla  Madonna della Cintura che assicurò per tu o il ‘700 la celebrazione della festa della Madonna. Nel 1818 nacque la compagnia militare del S. Cingolo, sorta dalla fusione della confraternita mariana con l’emigrazione livornese, che fino al 1877 fu un importante riferimento per la vita locale. Tale compagnia di emigran  era dedita alla partecipazione alle  festa della Madonna in foggia militare, con bandiere, fucili, uniformi e spari e ciò sino al  1852.  Nel 1852,dopo il distacco da Verscio, fu fondata la confraternita del SS. Sacramento. Gli  uomini indossavano un abito bianco con cingolo bianco.    Questa è in sintesi la storia delle confraternite che in passato hanno cara erizzato ed onorato la  vita religiosa delle nostre parrocchie e che tu ora vivono non solo nella nostra memoria ma mostrandosi occasionalmente durante le feste patronali. 

Da so olineare che della  Diocesi di Lugano fa parte l’Unione Confraternite,  associazione  ecclesiale privata a cui possono aderire tu e  le confraternite che ne fanno richiesta e che  promuove  l’evangelizzazione  delle  Confraternite della Diocesi, in par colare cercando  di  ria vare  quelle  in  fase  di  es nzione  e  intervenendo  su  invito  all’a vità  religiosa  delle Confraternite affiliate.  Per  coloro  che  intendessero  approfondire  l’ampio argomento delle confraternite, consiglio di leggere l’importante opera di ricerca di Davide Adamoli, giornalista del Giornale  del  Popolo,  a  cui  mi  sono  ispirato  per  la  creazione di questo ar colo. L’opera di Adamoli  ripercorre  la  storia  delle  confraternite  della Diocesi di Lugano.                    Giuseppe De Bianchi 

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I   C O N S I G L I     PA R R O C C H I A L I     IN  CARICA  PER  IL  PERIODO  2017 — 2021   

PARROCCHIA DI CAVIGLIANO  Presidente: 

Vice Presidente: 

Aurelio Mono   

Franco Mono  

Membri:  

 

Adriano Mazzier,  

Nicola Mono ,                      

Silvano Rusconi,    

Czeslaw Don Sutor. 

Supplente:  

Ilario Garbani (rappr. del Comune) 

Romana Lupi-Candolfi 

Comm. della ges one:  Sandro Buzzini – Romano Magge   Delegato parrocchiale all’assemblea vicariale: Claudia Morelli-Mono    Segretaria:      Marisa Bianchi   

PARROCCHIA DI TEGNA  Presidente:    Vece Presidente:  Membri:                      Segretaria:   

         

Marco Fioroni  Alessandra Zerbola  Maria Delorenzi  Rina De Rossa (rappr. del Comune)  Czeslaw Don Sutor  Romana Lupi-Candolfi 

PARROCCHIA DI VERSCIO  Presidente:    Vice Presidente:  Membri:                                     

           

Tiziano Petrini  Iris Iacomini  Ivano Genovini,  Athos Gibolli (rappr. del Comune)  Czeslaw don Sutor  Pasqualino Tro a  Laura Quadri  5 


CORPUS DOMINI -

LA FESTA DELL’EUCARISTIA

Quest’anno la Solennità del Corpus Domini è accaduta alla conclusione dell’anno scolastico ed era l’occasione per ringraziare Dio per ogni bene di questi ultimi dieci mesi. La celebrazione ha ospitato la parrocchia di Tegna con la Santa Messa alle ore 10.00 e la processione eucaristica presieduta da Don Damian Szewczyk (sostituto del parroco che si è recato per il funerale di sua madre).

Dato il tempo soleggiato e bello tanto più si è creato il clima festoso che ha avuto la sua continuità nell’aperitivo offerto a tutti i partecipanti e nella grigliata organizzata a Verscio. A tutti che nel modo attivo anno collaborato e partecipato a questi avvenimenti un sentito grazie.

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LA TRADIZIONALE GRIGLIATA

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HANNO RICEVUTO                      

Peter Canonica

Timothy Cattomio

Jeny Cavalli

Fiamma Dalessi

 

           

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IL 14 MAGGIO  

Chiara Giglio

Ysée Gotti

Denise Mantegazza

Denise Minoggio 9


LA PRIMA COMUNIONE  

Caterina Mochi

Gioele Rizzi

Sara Trotta

Elias Valder 10


San Giuseppe Cafasso - 23 giugno Questo prete, nato a Castelnuovo d’Asti, nel 1811, in una modesta famiglia contadina, fu accostato a grandi santi per le sue virtù: a San Luigi per innocenza e purezza; a San Vincenzo de Paoli per carità; a San Carlo Borromeo per austerità di vita; a Sant’Alfonso di Liguori per dolcezza e bontà. A giudizio unanime è una delle radici profonde della cosiddetta Torino dei santi sociali, maturata in un contesto socio-economico non facile, segnato dai moti risorgimenti, da elite liberali spesso laiciste, massoniche, anticristiane, dalla crescente industrializzazione che portò a fenomeni migratori delle campagne verso la città che generarono un inurbamento caotico e gravido di tensioni.

che i carcerati raschiavano dai muri; ma soprattutto portava alla conversione ladri e assassini efferati. Talvolta, annota ancora la storica Cristiana Siccardi, erano lenti e tormentati pentimenti, altre volte, invece, si trattava di conversioni immediate, che avvenivano anche a pochi istanti prima dell’impiccagione. Il “prete della forca”, così è sto chiamato, usava immensa misericordia, possedendo un’intuizione prodigiosa dei cuori, e trattava i suoi “santi impiccati” come “galantuomini”, tanto che il colpevole sentiva così forte l’amore paterno di Dio da volersi unire a lui, come il buon ladrone, crocefisso.

Ebbe una vita breve (morì nel 1860 a 49 anni), ma intensa di bene e Era un pretino piccolo e di generosità. Fu canomagro e lui stesso, schernizzato nel 1947 da Pio zando si definiva “una mezza creatura”. XII che volle accostare la sua figura a Ordinato sacerdote nel 1832, fu apprezquella del curato d’Ars San Giovanni zato maestro di retorica e di teologia, direttore del Convitto ecclesiastico, col- Maria Vianney. laboratore di don Bosco (che era stato Ha scritto la storica Cristina Siccardi: suo allievo). Trascorreva giornate intere “Le sue lezioni erano attraenti, perché nel confessionale, soccorreva i poveri e costruite sulle verità di fede e sul sapiengli emarginati, visitava gli ammalati. Era te bagaglio di conoscenze, ma anche palanche cappellano delle carceri e dedica- pitanti di documentazione raccolta dal va a questa missione tutto se stesso. Di- vivo nel confessionale, al capezzale dei venne così il fratello, il confidente, il morenti, nelle missioni predicate al clero consolatore dei condannati, che accom- e al popolo, e nelle carceri, luogo a lui pagnava cin il silenzio e con la preghiera molto caro. Uomo di sintesi e non di peal patibolo. Vi rimaneva fino a tarda not- danti trattazioni, combatté il rigorismo te, a volte tutta la notte. Portava sigari e di matrice giansenista”. tabacco da fiutare, al posto della calce 11


Santa Brigida di Svezia - 23 luglio È la santa nazionale della Svezia ed ha avuto una forte influenza nella storia, nella vita e anche nella letteratura del suo paese. Nata nel 1303 a Finstat nell’Uppland e morta a Roma il 23 luglio 1373, coltivò, per natura e per vocazione, uno spirito di riconciliazione e di pace, tradotto in un impegno concreto, favorito dalla sua origine, dall’educazione ricevuta, dallo spirito contemplativo, dagli studi e dai viaggi che le permisero di conoscere la situazione dell’Europa di allora e della Chiesa del suo tempo. Apparteneva a una famiglia signorile, legata alla casa regnante di Svezia. Si prodigo per i poveri, favorì l’istruzione, fu consigliera ascoltata. Andata sposa a Ulf Gudmarsson ebbe otto figli, che educo alla scuola del Vangelo. Alla corte svedese, dove fu dama della regina Bianca di Namur, la sua presenza costituiva un costante richiamo ad una fede più profondamente vissuta e ad una carità più largamente applicata. La sua casa era frequentata da sapienti, religiosi e teologi, con i quali si approfondivano le Scritture e le opere di teologia e di mistica. Tra Queste Santa Brigida prediligeva il grande Bernardo di Chiaravalle, dottore e poeta della Vergine Maria. Con il marito si recò a San Giacomo di Compostella, venendo in contatto, durante quel pellegrinaggio, con i problemi e le tensioni che agitavano in quegli anni l’Europa e la Chiesa. Come la guerra tra Francia e Inghilterra, tra il 12

Papa e l’imperatore, come la schiavitù babilonese del Papa, che lasciata Roma, si era ritirato ad Avignone. Rimasta vedova, continuò in questo impegno, ricordando con fermezza ai governanti il loro dovere per la pace in un periodo tanto segnato da lotte, divisioni, guerre fratricide, squilibri economici e sociali, minacce continue di scismi religiosi e si dedicò decisamente alla difesa della cristianità. Si ritirò presso l’abbazia di Alvastra, dove dettò le sue rivelazioni, sublimi intuizioni e soprannaturali illuminazioni. Per l’anno santo del 1350 scese a Roma, dove sarebbe rimasta fin alla morte, allontanandosi soltanto per un lungo e faticoso pellegrinaggio in Terrasanta. Prima di lasciare la Svezia aveva tracciato la regola di una comunità monastica di tipo cenobitico, ispirata al culto mariano di San Bernardo. Questo nuovo Ordine religioso (il suo principale monastero è a Vadstena, in Svezia, dove è sepolta e che venne fondato dalla figlia di Brigida, Santa Caterina di Svezia), detto delle Brigidine, è ispirato alla regola di S. Agostino e venne approvato da Papa Urbano V il 3 agosto 1370. Fu dichiarata santa da Benedetto IX il 3 ottobre 1391. Una santa attuale, che, come indicato da San Giovanni Paolo II, che l’ha proclamata compatrona d’Europa con Caterina da Siena e Edith Stein, “richiama con forza la necessità del rinnovamento interiore, radicandosi nei valori permanenti del Vangelo”.


Sant’Abbondio Visse nel quinto secolo e fu il quarto vescovo di Como. Non era nato però sulle rive di Lario, ma, secondo la tradizione, veniva dall’Oriente e più precisamente da Tessalonica, nella Macedonia. Non è precisata la sua data di nascita e nemmeno è conosciuto il motivo della sua venuta in Italia. Si sa però che divenne amico di Amanzio, vescovo di Como, dal quale venne ordinato sacerdote e al quale succedette alla guida di quella Chiesa il 7 novembre 449. Fu un vescovo risoluto, attivo, deciso, infaticabile, facendo della diocesi lariana una comunità religiosa di grande importanza, riuscendo ad estinguere quasi completamente il paganesimo, con le sue superstizioni, che ancora si annidava lungo le rive lariane, nell’isola Comacina e nelle vallate della Valtellina. Doveva anche godere fama di uomo saggio, colto e prudente se papa Leone Magno lo incaricò, visto che conosceva bene anche il greco, di una missione in Oriente, inviandolo a Costantinopoli presso l’imperatore Teodosio per stilare un giudizio sulla fede e la dottrina di Anatolio, il nuovo Patriarca designato di Costantinopoli, di cui il papa doveva confermare l’elezione. In particolare con altri quattro legati pontifici doveva presentare al patriarca e ai vescovi orientali il Tomus ad Flavianum. Si tratta di uno scritto mirabile, per ispirazione biblica

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ed acutezza teologica, con il quale Leone Magno interveniva nelle complesse questioni dottrinali sulla figura di Cristo, affermando con chiarezza la sua integra umanità e la sua piena divinità, in reciproca comunione. Portata a termine con successo la sua missione, viene accolto festosamente a Roma nel 458 da papa Leone, che gli affidò una lettera da recare al vescovo Eusebio di Milano, perché fosse convocato un sinodo provinciale dell’Insubria. Portati a termine questi incarichi di fiducia, Abbondio poté rientrare nella sua Como, per dedicarsi a tempo pieno, come del resto era il suo desiderio, al governo della diocesi finalmente libero da altri impegni. La tradizione ricorda pure che avrebbe fondato la chiesa di S. Eufemia sull’Isola Comacina, in un luogo ameno e solitario dove amava ritirarsi nel silenzio e nella preghiera. Ebbe pure fama di taumaturgo e a lui furono attribuiti anche vari episodi miracolosi. In un inno liturgico dell’antico breviario comasco si rispecchia la tradizione secondo la quale sarebbe morto il giorno di Pasqua. Secondo alcuni il 469, secondo altri il 488 o il 499. Venne sepolto nella chiesa fuori città dedicata ai Santi Apostoli. Nell’818 la chiesa venne dedicata a questo santo Vescovo, proclamato pure patrono della città fin dal XII.mo secolo.

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Fatima nella prigione   Questa  è  la  storia  della  conversione  di  un  uomo  che  durante  una rapina uccise un polizio o, storia nota e riportata su un diario che  Jacques  Fesch  (condannato  alla  pena  capitale)  scriveva  a  sua  figlia  di  sei  anni  e  pubblicato  successivamente  con  il  tolo  “Tra  cinque  ore  vedrò  Gesù”.  In  ques   scri   commuoven   c’è  un  de aglio  che  non  era  stato  sufficientemente  esposto.  Risulta che ruolo fondamentale nella  conversione  di  Fesch  ha  avuto  uno dei libri che sua madre gli mandò quando si trovava in carcere. Tra  le  biografie  dei  san   e  altri  scri   spirituali importante si è rivelata la storia delle apparizioni di Fa ma. Proprio questa le ura ha fa o si, che il condannato ricevesse un forte s molo alla ricerca spirituale ed a dedicare gli ul mi mesi della sua vita come riparazione per i suoi pecca  e quelli dei suoi cari chiedendo la loro conversione. Ciò lo ha tes moniato, tra  gli altri, l’avvocato del condannato sig. Paul Baudet che assisteva in prima fila alla  conversione del suo cliente. Oggi, celebrando il centesimo anniversario delle apparizioni di Fa ma, vale la pena di parlare di questo fa o tenendo presente che  quest’anno  in  o obre  ricorrono  60  anni  dalla  esecuzione  della  condanna  di  Jacques Fesch nella prigione parigina La Santé.  L’esecuzione avvenne 40 anni dalla  fine delle apparizioni.  Grazie a queste egli è tornato a Dio. Il  diario carcerario di  Fesch è la più importante prova nel processo di bea ficazione dell’omicida.   CASSA PER COMPRARE UNA BARCA   Jacques Fesch è nato nel 1930 a Saint-Germain-en-Laye, figlio di un banchiere dichiaratosi ateo, anche se tu a la sua famiglia apparteneva alla Chiesa Ca olica. Lo stesso Jacques fino a 17 anni pra cava una discreta vita sacramentale. Don  André  Manaranche  SJ,  il  biografo  di  Fesch,  definiva  come  “dissoluta”  la  vita  del  giovane banchiere (lavorava nella banca di suo padre).   Come adolescente, si considerava un ragazzo a cui era permesso tu o, compreso  il bigiare la scuola. Con il tempo si legò a una ragazza (Pierre e Polack) che in seguito sposò civilmente e da cui ebbe una figlia di nome Weronika a cui dopo la sua  conversione, mandava i propri scri  dal carcere. Egli era consapevole che abbandonando lei e sua madre, comme esse il primo omicidio nell’anima e nella psichi14 


ca della sua bambina. Dopo il divorzio da Pierre e la madre di Jacques, sig.ra Fesch  contenta  di  ciò,  gli  regalò  dei  soldi  che  lui  spese  per  comprarsi  una  macchina.  Egli  sognava però una traversata del Pacifico in solitaria con un veliero. Aveva bisogno  dei soldi per comprare una barca ma la sua famiglia non intendeva finanziare questo  ennesimo capriccio. Jacques, offeso, si isolò da tu  i suoi e rimase solo. Trovò una  nave  che  costava  una  fortuna  ma  si  rendeva  conto  che  l’unico  “modo”  per  averla  doveva rubare. Con l’aiuto di alcuni malviven  organizza una rapina durante la quale  uccide un polizio o. Come omicida finisce in carcere e viene condannato alla pena  capitale. Vengono respinte tu e le domande di grazia indirizzate al presidente e viene decapitato sulla ghiglio na il 1 o obre alle ore 5 del ma no.  Ma cosa è successo nel periodo tra l’arresto e l’esecuzione della condanna da far si  che 30 anni dopo il cardinale Jean-Marie Lus ger, arcivescovo di Parigi, ha iniziasse il  processo di informazione e di bea ficazione dell’omicida?  LA CATENINA DI CONVERSIONE   “Lasci perdere. Io non sono credente” - diceva Jacques al cappellano delle carceri, quando nella cella ques  ha cominciato a parlargli di Dio. Il condannato vedeva  però che i colloqui con il prete gli davano un certo conforto e quindi incominciò a  sollecitare queste visite. Un altro s molo in questo senso gli dava un amico della famiglia della moglie abbandonata. Anche ques  aveva abbandonato la fede per poi  conver rsi ed entrare nel convento dei Benede ni. Il monaco, conosciuto come padre Thomas, spesso mandava le le ere al carcerato. Anche esse servirono ala conversione  di  Jacques.  È  straordinario,  che  persino  la  madre  di  sua  moglie,  che  non  aveva i mo vi per mantenere un conta o con genero che aveva abbandonato sua  figlia, con le sue le ere lo aiutava a riscoprire il valore della fede.     Dagli scri  risultò che questo processo di conversione aveva varie tappe incominciando dal momento dell’arresto. Fesch interpretava la sua situazione non solo  come  una  scossa,  ma  anche  come  qualcosa  che  gli  impediva  di  scegliere  il  male.  Considerava che Dio proprio in questo modo lo aveva chiamato. “Dio è intervenuto.  Mi  ha  salvato  la  vita  e  si  è  lasciato  riconoscere  nella  solitudine  di  mia  cella”,  ha  scri o nel carcere. Le persone chiave erano due: l’avvocato e sua madre che essendo  ammalata  gravemente  non  potendo  visitare  il  figlio  gli  mandava  dei  libri.  Tra  quelli se ne è trovato uno che parlava di Fa ma. L’avvocato Baudet ha tes moniato  che proprio quel libro ha colpito Jacques fino al punto, che lo ha le o diverse volte e  seguendo l’esempio dei pastorelli, ha deciso di offrire il resto della sua vita per i peccatori e come espiazione dei suoi pecca . L’avvocato era sicuro, che le apparizioni di  Fa ma furono decisive nella conversione di Jacques Fesch.  LA MISTICA DEL CONDANNATO   Leggendo i brani mariani del diario di Fesch si fa fa ca a credere che sono sta   scri  da un condannato a morte e non da un membro della confraternita del Santo  Rosario.  L’affidamento  della  sua  vita  alla  Madre  di  Dio  è  divenuto  una  parte  inte15 


grante della devozione carceraria di Fesch. “Maria mi porta sempre la consolazione con il suo amore” - scriveva. In un altro luogo scriveva: “La Vergine San ssima  mi tende la mano per portarmi dove vuole lei. Con lei non temo anche se dovesse  essere amarissimo il calice della mia vita. Sono sicuro che lei, come buona madre,  vi aggiungerà qualche goccia di miele”. In una delle feste mariane scrisse: “La Chiesa celebra oggi la festa della Madonna delle Grazie che ha voluto una congregazione religiosa per liberare i prigionieri! Volesse Nostra Madre liberare completamente la mia anima dalle catene dei pecca , delle paure e delle fragilità del corpo”.    Jacques Fesch pra camente per tu o il periodo della vita in carcere restava  so o  la  forte  influenza delle  apparizioni  di  Fa ma.  Anche biografo  di  Fesch,  don  Manarancha riconosceva, che dopo la le ura delle apparizioni di Fa ma è avvenuto il ritorno del condannato alla fede. Passa  più di tre anni nella prigione, 20 giorni prima dell’esecuzione, Jacques scriveva nel diario: “Il mio cuore è colmo di amore sopra u o quando penso alla Vergine Santa. Con Lei non temo nulla, anche se  dovessi morire mille volte. Lei mi protegge sempre e non c’è un quarto d’ora in cui  non  rivolgessi  a  Lei  le  mie  preghiere  o  le  parole  piene  d’amore.  Immagino  il  suo  Cuore Immacolato circondato dalla corona di spine, come a mostrato ai pastorelli  di  Fa ma  e  sogno  di  togliere  queste  spine,  una  per  una,  curando  le  ferite  con  i  miei baci”. È impressionante anche la sua preghiera dopo la Santa Comunione che  ha ricevuto alla vigilia dell’Assunta: “San ssima Vergine, accompagni la mia anima  nel paradiso e perme a di vedere il Divin Figlio nello splendore della sua gloria”.     Gli  scri   degli  ul mi  10  giorni  prima  dell’esecuzione  confermano  il  suo  stre o legame con Maria come Madre del Salvatore morente in croce: “Dio, il mio  cuore è pieno di gioia! Niente paura. L’ha portato via la Vergine Santa!”. Le ul me  parole confermano la scelta di Jacques Fesch: Gesù ha promesso che mi condurrà  diri o  in  paradiso  e  che  morirò  da  cris ano…  Mi  sento  leggero,  leggero  e  ogni  paura per il momento è allontanata. Non sono da solo. È con me il mio Padre. Solo  cinque  ore  di  vita!  Tra  cinque  ore  vedrò  Gesù…  Mi  auguro  di  resistere!  Vergine  Santa, aiutami! Addio a tu  e che il Signore vi benedica”.  Jacek Dziedzina - ”Gość Niedzielny” n.o 22 

In questa edizione del Bolle no Parrocchiale troverete eccezionalmente due bolle e di versamento e questo per andare incontro ai Consigli Parrocchiali che incontrano delle difficolta economiche nell’amministrare le parrocchie. Tradizionalmente sulla coper na sono riporta  i numeri IBAN di ogni parrocchia per chi vuole  sostenerla,  ma  forse  con  la  bolle a  pronta  è  un  po’  più  facile.  Ovviamente  il  Bolle no Parrocchiale è mantenuto totalmente e solamente dalle vostre offerte,  senza  cui  non  potrebbe  uscire  nonostante  le  buone  intenzioni  e  l’impegno  nella  preparazione e la stampa di chi lo fa. Per questo  -  come sempre  -  confidiamo  nella  Divina Provvidenza e nella Vostra generosità.  16 


Consiglio parrocchiale di Tegna                                                      giugno 2017 

Raccolta offerte a favore della parrocchia di Tegna  Cari parrocchiani,  in  questa  edizione,  oltre  all’usuale  polizza  di  versamento  a  favore  del  bolle no  parrocchiale,  è  pure  allegata  una  polizza  che  vi  perme e  di  indirizzare  le  vostre  offerte per le necessità della parrocchia di Tegna.  Malgrado l’importante quanto indispensabile contributo comunale che viene elargito tu  gli anni sulla base della convenzione risalente al 1811, le necessità della  parrocchia sono sempre molte. Da una parte la manutenzione della chiesa e dei  suoi arredi diventa sempre più necessaria e costosa, dall’altra la possibilità di usufruire gratuitamente della collaborazione di terzi tramite il volontariato risulta più  difficile.  

                  Con questa colle a vi chiediamo cortesemente di aiutarci a fare fronte in par colare alle spese di manutenzione della chiesa. L’anno scorso, grazie anche al sostegno del Municipio, abbiamo provveduto al  nteggio della facciata ed al recupero  dell’affresco  sopra  l’ingresso  principale.  Quest’anno  vorremmo  ridipingere la  sacres a che si trova in uno stato veramente trascurato.  Ringraziandovi per la vostra generosa sensibilità, auguriamo delle buone vacanze  e salu amo molto cordialmente. 

Marco Fioroni                              Romana Candolfi Lupi                presidente                                           segretaria  17 


Ysée Alma Go   di Giampaolo e di Sylvia n. Bagli  Nata: 09 - 06 - 2008  Ba ezzata: 15 - 04 - 2017  da Don Czeslaw Sutor  Padrino: Massimo Go   Madrina: Giulia Pysen  

Siloe Le zia Go   di Giampaolo e di Sylvia n. Bagli  Nata: 25 - 05 - 2011  Ba ezzata: 15 - 04 - 2017  da Don Czeslaw Sutor  Padrino: Lorenzo Riva  Madrina: Paola Manzoni 

Anthony Di La Paz  di Jesus e di Yahaira n. Encarnacion  Nato: 01 - 09 - 2002  Ba ezzato: 15 - 04 - 2017  da Don Czeslaw Sutor  Padrino: Leocard Garbani Nerini  Madrina: Ambrosia Sances 

Alexandra Sarah Cordasco  di Romeo e di Yahaira n. Encarnacion  Nata: 05 - 11 - 2014  Ba ezzata: 15 - 04 - 2017  da Don Czeslaw Sutor  Padrino: Fabrizio Garbani Nerini  Madrina: Tanja Maria Antonia Cordasco  18 


Jasmione Selly   Cassani     di Barbara Cassani   Nata: 04 - 01 - 2016  Ba ezzata: 02 - 07 - 2017  da Don Czeslaw Sutor  Padrino: Marco Da Mario  Madrina: Tea De Giorgi 

Leo Enzo Patrizio  Andrea a    di Sergio e di Ramona n. Papa  Nato: 13 - 01 - 2017  Ba ezzato: 22 - 04 - 2017  Da Don Tarcisio Brughelli  Padrino: Dario Ravessoud  Madrina: Bianca Andrea a  19 


Bronisława  Sutor    * 12.03.1929  + 08.06.2017 

L’e t e r n o r i p o s o d o n a l e o S i g n o r e e splenda a lei la luce perpetua.   Cracovia, 12 giugno 2017    Reverendo e Caro Don Ceslao  Cara Famiglia di Bronisława Sutor,      Appresa  la  no zia  della  morte  di  Bronisława,  madre  del  Reverendo  Canonico  Don  Ceslao  esprimo sen te condoglianze.    Non  potendo  personalmente  partecipare  al  funerale  desidero  esprimere  al  Reverendo  Canonico ed a tu a Famiglia la mia cordiale vicinanza.  Mi  unisco  alle  preghiere  per  l’eterna  felicità  della Defunta Bronisława e tu a la Famiglia affido  alla Madre di Dio Consolatrice degli affli .    Con  il  cuore  benedico  Reverendo  Canonico, tu a la Famiglia e i Partecipan  del funerale.    + Marek Jędraszewski        .    Arcivescovo Metropolita di Cracovia 

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Desidero a nome mio e di tutta la famiglia esprimere la gratitudine prima di tutto a Dio Onnipotente per il dono di nostra Mamma e per la famiglia che è riuscita a creare insieme al Papà. Prego affinché Dio ricompensi con la felicità eterna la sua vita marcata dai sacrifici e il dono della fede ed amore che ci ha trasmesso. Grazie di cuore a tutti Sacerdoti che hanno partecipato al funerale con Sua Eccellenza Vescovo Jan Zając che ha presieduto e Mons. Mieczysław Łukaszczyk che ha predicato. Le parole di gratitudine rivolgo alle Suore di varie congregazioni ma soprattutto le Suore Feliciane con la Madre Provinciale Alina Płoszczyca e tutto Capitolo. Che Dio ricompensi con le sue benedizioni le Vostre preghiere per la nostra Mamma. Ringrazio la famiglia, i vicini di casa e tutti partecipanti della celebrazione funebre. Grazie ai Consigli Parrocchiali di Verscio, Cavigliano e Tegna, al Consiglio Pastorale di Val’Onsernone e a tutti che in vari modi hanno espresso la loro vicinanza e le loro condoglianze unite alla preghiera per defunta. Del tutto particolare ringraziamento alle mie Sorelle, ma sopratutto alla mia gemella Zofia per le cure che anno assicurato alla Mamma fino all’ultimo momento. Il Signore, che non lascia senza premio un bicchiere d’acqua dato all’assettato, saprà ricompensare ogni fatica e sacrificio che avete sostenuto per amore. Dio Vi benedica Tutti! 21


LUGLIO 23 Domenica SANTI GIOACCHINO ED ANNA Nell’Oratorio di Sant’Anna - S. Messa alle ore 11.00 AGOSTO 1 Martedì 15 Martedì

FESTA NAZIONALE - preghiamo per la Patria. Tegna BEATA VERGINE MARIA ASSUNTA Festa Patronale - unica Santa Messa alle ore 10.00

20 Domenica Tegna SAN ROCCO Festa di Compatrono - Santa Messa alle ore 10.00. SETTEMBRE 3 Domenica Cavigliano MADONNA DELLA CINTURA Santa Messa alle ore 10.00 13 Mercoledì Incontro dei cresimandi delle nostre parrocchie con Mons. Vescovo a Lugano. OTTOBRE 1 Domenica Cavigliano SAN MICHELE ARCANGELO Festa Patronale - unica Santa Messa alle ore 10.00. 7 Sabato

Gita parrocchiale

MADONNA DEL SANTO ROSARIO 8 Domenica Verscio Incanto dei doni.

22 Domenica Cavigliano Sacramento della Cresima Santa Messa alle ore 10.00. 29 Domenica Verscio SAN FEDELE MARTIRE Festa Patronale - unica Santa Messa alle ore 10.30. 22


Giovanna WeisserTose     18 - 04 - 1956   

+    10 - 04 - 2017   

  Karin Uhmeier-  Nied    30 - 01 - 1940   

+    26 - 04 - 2017  23 


Ivo e Ivonne Monaco—Verscio Ester Carletti—Cavigliano Alberto Milani—Cavigliano Fausto De Giorgi—Verscio Enrica Fassora—Verscio Lidia Gualzata—Verscio Maria Gay—Verscio Cristian e Noemi Lutz—Verscio Antonio e Andreina Snider—Verscio Bruno e Rosa Caverzasio—Verscio Clara e Paolo Cavalli Salvatore Cassaniti—Tegna Marco Hefti—Verscio Cristian Lutz—Verscio Cavalli Flavio—Verscio Luisella Gilà—Tegna Liliana Pellanda—Golino Carlo e Eli Monti—Pregassona Edy e Maricarmen Losa—Verscio Edoardo Conceprio—Tegna Luciano Cheda—Maggia Antonio e Elisabeth Monaco—Verscio Clemente Martino Milani—Tegna Angela Jginio Salmina—Verscio Giancarlo Zurini—Tegna Enrico e Silvia Cavalli—Verscio Gildo Bucciarelli—Locarno Sonia e Sergio Garbani Nerini— Cavigliano Maria Keller—Tegna Mario de Rossa—Muralto

Franco Zanetti—Verscio Ester Poncini—Verscio Vanda Sacchet—Tegna Marco Cattori—Tegna Carlo Poncini—Verscio Nives e Fausto De Giorgi—Verscio Alma Morgantini—Verscio Athos Gibolli—Verscio Cesare Generelli—Tegna Verena Pedrotta—Cavigliano Luca e Alda Monotti—Cavigliano Elena Margaroli-Bianda—Tegna Flavia Lurati—Verscio Amilcare Battisti—Tegna Luciano Leoni—Verscio Rita Marazzi—Cavigliano Gabriella e Marco Morchio-Cavigliano Sonia Gianini—Mosogbno Flavia e Gianni Morotti—Moghegno Monica Zanda—Verscio Gemma Gianini—Mosogno Angelo Poncini—Verscio Fernanda Simona-Bolla—Locarno In memoria di Fernanda Simona Roberto e Fausta Rusconi—Cavigliano N. N.—Tegna Pasquale Luca Giglio—Verscio T. Manetsch—Verscio Dolores Leoni—Verscio OFFERTE VARIE Battes. di Jasmine Selly Cassaniti 200.

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P.P.

 

6653 Verscio  Posta CH SA 

                                                   

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Bollettino estate 2017  

leparrocchie.ch Pedemonte

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