Page 1

Га з е та ц е р к в и “ Р о ж д е с т в о ” г о р о д а В а н га ж и

#7 (15) Ма й 2012 Весна

“Нарния, это удивительная страна, созданная и ожившая благодаря известному английскому писателю и богослову Клайву Льюису. В ней ценятся мужество, отвага и честь. И вся она пронизана чистым светом любви и добра...”

ПРОСТОТА КАК ОБРАЗ ЖИЗНИ

Наталия Колеченко natakol@one.lv

«Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне» (книга Софонии 3:12). Написать эту заметку меня побудило место из послания Коринфянам 11:3, в котором апостол Павел, обращаясь к церкви, находящейся в Коринфе, говорит такие слова: «но боюсь, как змей хитростью прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе». Простота во Христе... Размышляя об этом, я просмотрела многие места из Библии, где сказано о простоте, и заметила, что это слово больше употребляется в отношении людей, принадлежащих к низкому социальному статусу и имеющих невысокое происхождение, т.е. незнатный, неучёный человек. Например, в книге Деяний апостолов 4:13 об учениках Иисуса сказано, что они были «люди некнижные и простые». Все мы знаем, что в наше время понятие простоты чаще всего

©Вероника Калачева

употребляется в негативном смысле. Взять хотя бы пословицу «простота хуже воровства». Даже в толковом словаре одно из объяснений этого слова имеет значение «глупость» и «умственная ограниченность». Но в Библии – не так! Иногда в Слове Божьем простота упоминается как незнание, ошибка, например, в книге Иезекииля 45:20 говорится о людях «согрешающих ошибочно и по простоте», но нигде не говорится о том, что простота – это что-то плохое. Наоборот, многие вещи в нашей жизни Бог призывает совершать в простоте: раздавать в простоте (Рим.12:8), принимать пищу (Деян.2:46), быть простыми на зло (Рим.16:19) и вообще ЖИТЬ в простоте (2Кор. 1:12). А в Псалмах, например, есть такая мысль, что простой человек имеет способность вразумляться от Слова Божьего (Псалом 18:8; 118:130). Что же ещё говорит нам о простоте толковый словарь? Во-первых: это отсутствие сложности. Во-вторых: это отсутствие вычурности, прикрас. В-третьих: это естественность в поведении, неприхотливость.

В-четвёртых: это простодушие и наивность. Удивительно, но все эти черты чаще всего можно обнаружить в детях! Последние два года, работая с детьми в воскресной школе, я стала замечать, что истины о Боге они принимают легко и просто, не задавая сложных и ненужных вопросов. В отличие от «умудрённых опытом жизни» взрослых. Почему так? Интересно, что Иисус, призывая нас быть как дети, возможно, имел ввиду эту самую простоту детского сердца, детского восприятия мира, которую утрачивают повзрослевшие люди. И, действительно, как много, у нас, взрослых, сложностей! Давайте рассмотрим пример детской ссоры. Если вам приходилось наблюдать, как это происходит, то вы, наверняка, заметили, что дети, обидев друг друга, или отобрав друг у друга игрушку, через пять минут снова играют вместе так, как будто ничего не было. А взро слые? Взрослые, чаще всего, сохраняют обиды в сердце и годами не могут разобраться с ними и с теми, кто имели неосторожность эти обиды нанести. И так во многом. Совсем недавно мне попалась

Мавроди в Латвии.

Как относиться к МММ?

стр. 9

на глаза статья одного учёного человека, микробиолога Мартина Шварца (Martin Schwartz), который признался в том, что каждый раз, исследуя что – либо в той области, в которой он работает, он чувствует себя глупым и ничего не знающим человеком. Размышляя об этом, он говорит, что такое своё положение научился воспринимать с радостью. Почему? Дело в том, что, находясь в этом состоянии, он имеет желание глубже вникать и исследовать изучаемый вопрос, чтобы найти ответ. Он говорит: «Когда ты сосредотачиваешь все свое внимание на каких-то важных вопросах, то автоматически оказываешься в неловком положении невежды. Одна из самых замечательных вещей в науке - это то, что она позволяет тебе неуклюже ковылять к своей цели, периодически ошибаясь и при этом чувствовать себя отлично, так как при каждой, пусть и неудачной попытке, ты узнаешь что-то новое» и «Чем комфортнее тебе, когда ты чувствуешь себя глупым, тем дальше ты углубишься в неведомое и тем вероятнее сможешь совершить большое открытие». Мне показалось его объяснение близким к тому, что я очень часто чувствую по отношению к Слову Божьему. Но я не ставлю знак равенства между простотой и глупостью в худшем понимании этого слова. Если я понимаю, что я ничего не понимаю и не знаю о Боге, это является хорошей возможностью быть искренней перед Ним. А также хорошим началом для того, чтобы начать углубляться, размышлять и признавать себя совершенно беспомощной перед своим Создателем. В моём случае это именно так. В таком состоянии я больше и больше открываю и познаю своего Господа, имею возможность приближаться к Нему и перестаю видеть проблему в том, что в Библии всё ещё много непонятного для меня. «Сложнее всего постигается

ЧТО ДЕЛАЮТ БАПТИСТЫ У ОЗЕРА?

Или для чего нужно крещение?

стр.13


2

Речь - дар или проклятие?

Как жить одним днём?

Анатолий Хомяков

Ирина Кондратенко

Всё стремительнее средством коммуникации людей становятся компьютер и телефон. Именно этот способ общения предпочитает юное поколение, хотя некоторые взрослые тоже не отстают от молодых. Бог даровал человеку органы речи для того, чтобы мы, люди, имели возможность общаться с себе подобными. Но новейшие технологии всё чаще подменяют простое человеческое общение современными модными игрушками: мобильный телефон, айфон, смартфон, айпод и социальные сети. Безусловно, у этих средств и методов много преимуществ, но есть также и значительный недостаток – отсутствие прямого общения; когда видим глаза, мимику, жесты, язык тела, слышим тон, тембр голоса. Ещё в Римской республике более 2000 лет назад в парламенте сенаторы усердно обучались искусству говорения – ораторскому мастерству. Это умение им нужно было для управления народом, войсками, да и в борьбе за власть в самом сенате. А там нужно было словом побеждать противника, и не простых людей, а таких же ораторов, как они сами – профессионалов высочайшей квалификации. Один известный император с рождения имел серьёзный дефект речи из-за изъяна в ротовой полости. А по происхождению ему предстояло быть римским сенатором, т.е. он нуждался в умении хорошо публично говорить. Обучали его с ранних лет. Сначала читать прозу, стихи, пьесы, различные скороговорки, петь песни. Затем все эти упражнения в движении: во время ходьбы, пробежек и даже бега по пересечённой местности. Успехи не торопились приходить. Чего-то еще не доставало. И тогда ему усложнили задачу: все уроки выполнялись с камешками во рту. Но когда он стал сенатором, современники упоминали о нём, как о выдающемся ораторе. В том же Риме родилась наука юриспруденция, где владение речью, словом, было одним из условий получения данной профессии. И в современном

мире умение правильно, профессионально и красиво говорить не потеряло своего значения. Многие специальности нуждаются в людях с грамотной и хорошо поставленной речью. В детстве в нашем доме, через стенку, жила девушка, которая учила уроки, громко читая вслух. Её голос был хорошо слышен. Эта семья была нерусская, они говорили с акцентом. Своим громким чтением она нам мешала. Прошло около 15-17 лет. Однажды в местном аэропорту, в зале ожидания слышу объявление: женский голос необычайной красоты и чёткости информирует пассажиров о прибытии самолёта. Интонационные звучания такие, каких не часто услышишь даже на радио. Меня это заинтересовало, и я пошёл узнать, кто обладает столь совершенной дикцией. Как же был я удивлён, когда увидел хозяйку этого редкостного звучания. То была наша соседка, которая изводила нас своей зубрёжкой многие годы. Так постоянное чтение общеобразовательной и классической литературы открыло в ней исключительную способность к умению красиво и публично говорить, и стало её специальностью.

“МЕЧ И ОГОНЬ МЕНЕЕ РАЗРУШИТЕЛЬНЫ, ЧЕМ БОЛТЛИВЫЙ ЯЗЫК” Ричард Стиль Господь дал человеку речь. И этим даром мы пользуемся, но не все одинаково успешно. Чтобы уметь говорить, надо этому учиться. Надеюсь, и среди нас есть те, кто хотел бы стать проповедником Евангелия, учителем Библии, и успешным благовестником, чтобы идти, научить все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа. А для этого давайте же будем неотступно читать Его Слово, чтобы быть нам непревзойдёнными ораторами Господа Нашего Иисуса Христа!

«…довольно для каждого дня своей заботы» Мф.6:34 «Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня» Русская народная пословица. Какое-то время назад христиан настигла мода на магнитные таблички. На этих табличках печатались мудрые высказывания, цитаты из Библии, философские вопросы. Я тоже поддалась этому поветрию и выбрала табличку с вопросом: «Если ты умрешь вечером, тебе быть в Раю или в Аду?». И тут появился другой вопрос: «А куда её прикрепить?». На машину я её прикрепить не могла – у меня на тот момент своей машины не было. И я прикрепила табличку на холодильник. А когда переехали в дом, то возникла ситуация, кода понимаешь, что вещь, вроде, не нужна, а выбросить её рука не поднимается. И табличку поместили на электрический щит в рабочей комнате. Было интересно наблюдать, как шарахались люди от этого щита, увидев табличку. И тогда я объясняла, что ничего страшного нет, просто это вопрос, чтобы человек задумался о своей жизни и своей готовности предстать перед Богом… Но после беседы с сестрой Нелей по дороге из больницы я стала воспринимать первую часть вопроса с таблички совсем по-другому. Мы все знаем, что нужно жить так, чтобы быть готовыми в любой момент предстать перед Спасителем. Но ведь кроме нашей духовной готовности должны быть решены и наши дела. А мы уверены, что наступит новый день, и всё, что мы не успели сделать сегодня, мы доделаем завтра. Завтра навещу больных сестру или брата. Завтра поговорю с ребенком о его жизни и проблемах или успехах. Завтра уделю побольше времени своей «половинке». Завтра зайду в гости к соседям и расскажу о Христе… Как часто мы в полной уверенности, что нас ждёт долгая жизнь, тратим эту самую жизнь на ругань с мужем по поводу несделанного ремонта, ссоримся с женой по поводу

не вовремя поданного ужина, перестаём общаться с братом или сестрой, если не можем убедить их в правильности своей точки зрения на какие-то вопросы… Мы обделяем своим вниманием близких, отдавая всё своё свободное от работы время служению, не замечая, что уже стали идолопоклонниками этого служения… Мы концентрируемся на увеличении своего имущества, забывая, что всё на этой земле принадлежит Господу, а нам даётся только в аренду. От брата Тахира я услышала высказывание: «Мёртвые открывают глаза живым». Эта фраза объясняет все мои размышления, возникшие в последние дни жизни сестры Нелли и после её смерти. Очень долго мне не нравилось слышать: «День прожил, и, слава Богу!» И только теперь я поняла истинный смысл высказывания «жить одним днём».

“ВСЕ ДЕЛО В МГНОВЕНИИ. ОНО ОПРЕДЕЛЯЕТ ЖИЗНЬ” Франц Кафка «Если ты умрёшь вечером…». Ты уже не успеешь сказать своему близкому человеку слова, которые решил сказать утром. Не поможешь соседке испечь твой фирменный пирог (так не хотелось вечером никуда идти, подумаешь – обещала, завтра схожу). Приходишь домой вечером после работы, ужинаешь, и уже не хочется ничего делать из того, планировалось утром. А, завтра сделаю…А будет ли это «завтра»? Для себя я поняла, что нужно научиться проживать каждый день, как последний. Надо не стесняться говорить добрые слова, надо признаваться в любви, пусть это и покажется кому-то смешным. Надо решать вопросы сегодня, чтобы ложась спать, ты мог уверенно сказать: «Я готов, Господи!». И если опять наступает утро, то, значит, Господь приготовил для тебя ещё дела, которые надо сделать сегодня. А, может, надо проверить своё сердце?


Какие наши годы?

Молчать нельзя говорить!

Молодежь церкви “Рождество”

Виталий Шелемба

В феврале 2012 года молодежь церкви «Рождество» устроила необычное мероприятие под названием «Какие наши годы?». Это событие позволило окунуться в эпоху молодости родителей, задуматься о том, на что стоит тратить свое время и силы, как проводить свою молодость и юность, как дружить, и что в этой жизни действительно важно. Было настоящее застолье с пельменями и блинами, викторина об ушедшей эпохе СССР, интервью с родителями. Чтобы воссоздать картину прошлых дней, была совершена попытка даже одеться так, как одевались наши родители в годы своей беспечной и незабываемой молодости. Ну а главным местом из Священного Писания для нас в тот вечер были слова Екклесиаста: “Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд”. (Екклесиаста 11:9). Такие вдохновляющие и, одновременно, отрезвляющие слова для любого молодого человека сегодня. Молодежь поделилась своими мыслями об этом мероприятии. Света: «Самая большая ценность, которую я получила от этого мероприятия - это общение с родителями. Порой просто нет подходящей возможности поговорить, а тут такое мероприятие! Мне приятно вместе с родителями немного окунуться в их молодость узнать, как они танцевали, что слушали, кем работали. Это мероприятие позволило мне немного больше узнать моих родителей! Например, открылись такие факты, как то, что мой папа работал в милиции два года, а мамочка умела делать красивый макияж... Спасибо!» Наташа: «Мне понравилось то, что я узнала много о жизни своей мамы! Они ходили друг к другу в гости без приглашений, они заходили

за друг другом.... а мы сейчас ленимся и ничего не делаем! Вот бы мы сейчас могли придти друг к другу в гости и поесть бутики с сахаром.... а сейчас это уже никто не ест и это не модно. Раньше друзья были друзьями, а теперь друзья это те, кому нужна твоя помощь. Ты ему поможешь, а он забудет про тебя. А раньше дружба была на века. Вот чем мне это всё запомнилась и понравилось!» Денис: «Спасибо за то, что показали нам то, что мы можем быть самыми счастливыми на свете! Главное нам самим этого захотеть! Сегодня, вокруг нас всякие крутые технологии, стиральные машины, LCD телевизоры и прочее, но нам всё равно этого не хватает! Нам хочется большего! Раньше люди были счастливы от того, что у них есть просто хлеб и простая вода! СПАСИБО вам!»

“С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МОЛОДОСТИ ЖИЗНЬ ЕСТЬ БЕСКОНЕЧНОЕ БУДУЩЕЕ; С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СТАРОСТИ - ОЧЕНЬ КОРОТКОЕ ПРОШЛОЕ” Артур Шопенгауэр Яна: «Я поняла то, что когда-то и даже совсем скоро я не буду молодой. И всё что сейчас так просто и понятно потом другим, младшим, будет нелегко понять. Обязательно появится то, о чём сейчас не могу даже вообразить, что даже не присниться. Поняла, что передать дух времени нелегко, но возможно приоткрыть ту завесу, которая отделяет времена друг от друга. И ещё... нам обязательно придётся пережить трудные времена. Думаю, нет “золотого” поколения»

Сплетник - это тот, кто говорит с вами про других. Зануда - тот, кто говорит с вами про себя. А вот блестящий собеседник - тот, кто говорит с вами исключительно о вас. Сколько раз, мы укоряли себя за то, что много болтали? Сколько раз, мы себя укоряли за то, что промолчали там, где нужно было себя проявить? Сколько раз, мы бились головой об стенку, за то, что не знаем когда говорить, а когда молчать? Где же поставить запятые в фразе «Молчать нельзя говорить!» Я хотел найти ответ в Библии, но все ответы только усиливают состояния отчаяния. Посмотрите, к чему они нас призывают: «При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен» (Притчи 10:19) – слова, которые призывают нас молчать. «И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои - благоразумным» (Притчи 17:28) показывает, что молчание – это не всегда признак мудрости. «Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя» (Притчи 15:23) - говорит о том, что нужно говорить «во время», но где это время, никто не говорит. Я думаю, что здесь нельзя просто вот так взять и усилием воли решить эту дилемму «Молчать нельзя говорить!». Все зависит от того, что у нас внутри. Шила в мешке не утаишь. Все слова, которые мы произнесли, и все, что мы промолчали, зависит только от того, что у нас внутри. «Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (От Матфея 12:33-36).

Представьте себе 3-х литровую банку. Наша жизнь это сосуд, который можно наполнить как хорошим, так и плохим. Сначала наша жизнь наполняется хорошей водой, которую приятно пить. Представьте себе, что вы туда капнули пару капель чернил, бросили туда кусочек грязи и размешали ложку соли. Будет ли вам приятно пить эту воду? Конечно же, нет. И вот вам задача, вам надо очистить все это и снова наполнить чистой водой, но при этом нельзя ни дотрагиваться до банки с водой ни перемещать ее. Что делать? Как быть?

“ЛЮДИ ОХОТНО МОЛЧАТ, ЕСЛИ ТЩЕСЛАВИЕ НЕ ПОБУЖДАЕТ ИХ ГОВОРИТЬ” Франсуа де Ларошфуко Решить задачу просто – в банку с грязной водой, надо наливать чистой воды. С каждым новым литром чистой воды, вода в банке будет очищаться, но чтобы добиться кристальной чистоты, туда нужно влить чуть ли не 10 литров чистой воды. Наша жизнь похожа на эту банку. Чтобы наша речь стала чистой, нужно чтобы внутри нас жили правильные и чистые слова. А чтобы они там жили, нужно постоянно находиться под проточной водой – чистым Божьим словом. То, что и сколько мы читаем, что и сколько мы слушаем, что и сколько мы смотрим и определяет то, как мы говорим. Пускай чистое Божье Слово наполняет нас каждый день. «Тот, кто жаждет, пусть приходит ко Мне! И кто верит в Меня, пусть пьет! Ибо в Писании сказано: “Из сердца его потекут реки живой воды”. Иисус сказал так о Духе, которого получат те, кто поверит в Него. К тому времени Дух еще не был дан, потому что Иисус еще не был облечен в Божью славу» (От Иоанна 7:37-39).

3


Господь - наш Пастырь

Фото из личного архива семьи Джанс

СЕМЬЯ ДЖАНС - СТИВЕН, НАТАЛИЯ, САМУИЛ, САЙМОН А ТЕПЕРЬ ЕЩЕ И ДЖОШУА УЕХАВШИЕ В АВГУСТЕ ПРОШЛОГО ГОДА В КАНАДУ ПОДЕЛИЛИСЬ С НАМИ О ТОМ, КАК БОГ ДЕЙСТВУЕТ В ИХ ЖИЗНИИ О СВОИХ ПЛАНАХ НА БЛИЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ.

В

самом деле - Господь заботится о нас и не оставляет! Когда мы с вами прощались 7 августа, мы не знали, как все будет здесь, в Канаде. Но, так как мы Его дети, то мы не очень переживали, да и молитвы нашей духовной семьи успокаивают, помогают доверять и надеяться, напоминают о том, Кто такой наш Небесный Отец.

П

4

ервый месяц мы прожили у друзей. И хотя нелегко жить “на чемоданах”, за август мы смогли немного привыкнуть к местной экономике – все-таки за 6 лет и здесь цены выросли, и многие вещи, в том числе жилье, сильно подорожали. Мы устроили Самуила в школу. Это христианская школа, и когда мы приехали регистрировать нашего юного ученика, там оставалось только одно место! Слава Богу! Так как в школы здесь регистрируют детей уже с января, то мы не знали, сможем попасть туда, куда хотим, или нет. Но все устроилось.

Р

овно через месяц после нашего приезда в Калгари мы подписали договор об аренде дома. Одна церковь проявила желание помочь нам финансово в поисках жилья. Так что мы теперь живем в 2 минутах езды от школы и 25 минутах - от церкви.

Ч

естно говоря, было очень сложно привыкнуть жить снова в Канаде. Самуил и Саймон до сих пор каждый день говорят о Латвии, спрашивают, когда мы наконец-то поедем домой. Когда я слышу об этом, у меня даже слезы на глаза наворачиваются, так как на данный момент это будет абсолютным чудом, если мы сможем приехать всей семьей в Латвию этим летом.

Т В

рудно собраться с мыслями и вкратце рассказать о том, как Бог нас благословляет. первую неделю после переезда в дом мы смогли найти и мебель, и посуду, и кровати, в общем, все необходимое для жизни.

Одна сестра даже для начала нам целый ящик с едой и гигиеническими предметами привезла. Так что зубную пасту нам еще долго покупать не надо будет. Единственное, что мы купили из мебели, была двухярусная кровать для ребят. Также нам подарили минивэн. Стивен с механиком его немного починили, но машина всё равно сломалась. Сломалась в воскресение утром по дороге в церковь, где мы должны были рассказать о том, как Господь работает в Латвии. Вся электроника вдруг перестала работать. Мы как раз ехали вниз с горки, до церкви оставалось метров 500, так что Стивен смог припарковать машину в нормальном месте, и оставшийся путь мы прошли пешком. Опять же, Бог дал абсолютный мир по этому поводу. После собрания церковь решила отдать нам свой новый бус (пробег только 30 000км, 2005г). Пока мы в Канаде, мы можем пользоваться

этим бусом. Больше того, люди в церкви благословили нас достаточно финансами, чтобы починить наш бус, на котором мы пытались к ним приехать. Теперь в нашем распоряжении есть две машины!

Б

ог благословил нас замечательным доктором. После того, как она просмотрела мою историю болезни и записи о предыдущих операциях кесаревого сечения, она не побоялась рискнуть дать возможность нашему третьему малышу родиться естественным путем. Слава Богу, что все прошло очень хорошо. 24 ноября Джошуа Филипп родился в 4:30 утра. По дороге в больницу Стивену пришлось ехать с превышением скорости (на 20км быстре положенного), так как все как-то очень быстро происходило! Конечно же, нас остановил полицейский, но по милости Божией вместо того, чтобы выписать нам штраф,


включил световой сигнал и сказал, чтобы мы следовали за ним. Теперь уже мы еле успевали за ним (мы ехали 130км/час, где разрешено было двигаться со скоростью 80км/час). Мы приехали в больницу около 2 часов утра, а уже в 9 утра Стивен поехал домой! А 25 ноября (то есть на следующий день) мы все отправились домой. Огромное спасибо всем, кто молился о рождении Джошуа! Это тоже огромное чудо!

В

середине октября, во время операции (замена бедренной кости) у отца Стивена обнаружили рак костей и крови. Стивен смог провести 2 недели у своих родителей, ободряя маму и проводя время в больнице с отцом. После первого этапа лечения рак не уменьшился, и поэтому отец продолжает терапию. Мы не смогли тогда навестить родителей Стивена всей семьей. Но местная церковь, в которой Стивен вырос и которая финансово и молитвенно поддерживает наше служение, частично помогла нам с приобретением авиабилетов и поиском места, где мы сможем жить целый месяц до отлета обратно в Калгари. И теперь 26 марта мы всей семьей полетим в провинцию Нова-Скотиа, а 24 апреля вернёмся обратно в Калгари. К сожалению, на машине нам ехать к родителям Стивена очень тяжело (5000 км в одну сторону), поэтому мы очень благодарны Богу за эти возможности. Мы молимся о том, чтобы это было благословенным временем, когда Самуил, Саймон

и Джошуа смогут провести время со своими дедушкой, бабушкой и прадедушкой.

Б

лагодаря вам (церкви “Рождество”), в зимний лагерь смогли поехать мои родственники Игорь и Снежана. Огромное спасибо всем, кто помог им с одеждой, гигиеническими предметами и транспортом. А также благодарю за ваши молитвы об их семье.

В

провинции Бритиш Колумбия в двух церквях братья работают над тем, чтобы подготовить комплект «Лагерь на колесах» для Украины. Это стало частью братского служения в двух церквях. Мы надеемся, что этот комплект будет готов летом

и к следующему лагерному сезону прибудет в Украину. Сейчас готовятся две группы, чтобы послужить в Латвии. Одна группа будет из Техаса, и некоторые из вас с ними знакомы, так как посещали уроки английского языка в поселке Видрижи. Они планируют приехать еще раз этим летом, чтобы провести занятия по изучению английского языка для взрослых снова в поселке Видрижи. (Если кого-нибудь это интересует, то, пожалуйста, свяжитесь со мной по электронной почте: ntjanz@hotmail.com). Вторая группа будет из Канады, из Калгари. Они приедут в середине августа, и часть этой группы тоже планируют преподавать английский язык.

Фото из личного архива семьи Джанс

Фото из личного архива семьи Джанс

Мы молимся о том, чтобы это служение позволило начать новые взаимоотношения, узнать больше местных людей и быть Светом Иисуса в Видрижи.

С

емья, которая живет в нашем доме: Мартиньш и Иева, со своей дочерью Розе и сыном Даниэлом, продолжают жить в Бирини и служат Господу, как могут. Мартиньш ушел со своей работы в конце декабря для того, чтобы учиться в Балтийском Пасторском Институте (школа Баптистского союза). Он чувствует, что Бог призывает его служить людям в Бирини. Мы все молимся, чтобы и там родилась церковь!

З

акончу напоминанием, что на самом деле, нам не о чем переживать или заботиться! Бог о всем заботится, нам только нужно научиться доверят Ему и полагаться на Него. Не унывать, когда ответы на молитвы нужно ждать дольше, чем нам бы хотелось. Мы продолжаем молиться о вас и, пожалуйста, молитесь о нас. Особенно о Самуиле и Саймоне. Они очень скучают по Латвии, как я уже писала, не проходит и дня, когда они не вспоминают о своих друзьях, доме, обо всем, что им кажется таким знакомым и родным. Мы все еще планируем вернуться в Латвию и чувствуем, что Бог это устроит в свое время. Пока что мы молимся о том, чтобы мы могли приехать к вам всей семьей этим летом. Пожалуйста, молитесь вместе с нами. Благодарим Бога за всех вас – за нашу семью! Стивен, Наталия, Саймон и Джошуа

Самуил,

5


Тот, кто поверил всерьез! ПАВЕЛ БЕГИЧЕВ - ПРОПОВЕДНИК, МАГИСТР БОГОСЛОВИЯ, ЕВАНГЕЛИСТ, МУЗЫКАНТ. РОДИЛСЯ В ТОЛЬЯТТИ, УЧИЛСЯ В РОССИИ. С 2007 ГОДА СЛУЖИТ ПАСТОРОМ-УЧИТЕЛЕМ В МОСКОВСКОЙ ЦЕРКВИ “НА ШЕЛЕПИХЕ”. КРОМЕ ВСЕГО ПРОЧЕГО ПАВЕЛ ВЕДЕТ ИНТЕРНЕТДНЕВНИК ПОД НАЗВАНИЕМ “БЛОГ ЧЕЛОВЕКООБРАЗНОГО ПОПА”, В КОТОРОМ КАЖДУЮ ПЯТНИЦУ ПУБЛИКУЕТ ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ “УРОК ИСТОРИИ” - НЕОБЫЧНЫЕ И ИНТЕРЕСНЫЕ РАССКАЗЫ О ХРИСТИАНАХ ПРОШЛЫХ ЛЕТ, ЧЬЯ ЖИЗНЬ И ХЛЖДЕНИЕ ПЕРЕД БОГОМ ЗАЧАСТУЮ МОЖЕТ СЛУЖИТЬ ПРИМЕРОМ ДЛЯ НАС СЕГОДНЯ.

Павел Бегичев

пастор церкви “На Шелепихе“, г. Москва

М

ы привыкли к тому, что святость - удел «профессиональных» христиан, для которых служение Богу - это работа. “Вам платят деньги за вредность! - читается беззвучный комментарий в глазах иных прихожан, прохожан и захожан - Поэтому не взыщите, придется вам терпеть издержки профессии в виде гонений, презрения, страданий и даже смерти! А что касается нас, - продолжают они фанатизм - это не наш путь. Мы верим, не напрягаясь. Не требуем фанатизма от других, но и сами молимся на расслабоне!”. А «профессионалы» в рясах и без играют свою роль в меру таланта. И кто-то верит в предлагаемые обстоятельства, а кто-то лишь разыгрывает греческие страсти, скрываясь под приличными масками. И вроде бы некого укорить в упадке веры: одни неискренне играют, другие не очень-то верят в то, что первые им пытаются втолковать с амвонов и кафедр.

6

Но слава Богу за то, что история нет-нет, да и подкинет обывателю болевой укол в совесть. И, хотя совесть нынче не в моде, встречаются вдруг люди, поверившие в то, что представляется обманом даже «профессионалам» от религии.

М

олодой австриец по имени Франц Егерштеттер родился в 1907 году. Будучи истинным сыном 20-го века, он впитал бурную энергию времени. Пугал фермеров соседей ревом своего мотоцикла, влюблялся в девушек, рождал внебрачных детей… Словом, жил, как все. Но церковь, разумеется, посещал. Ибо это было настолько же естественным делом, как для современного горожанина еженедельный поход в супермаркет. Да и Бога не отрицал. Конечно, Он есть, как не быть? И вот однажды, что-то с ним случилось. Он вдруг вслушался в слова священника, и мысль о том, что Бог реален, что Он смотрит прямо в сердце юного австрийца, вдруг пронзила его существо со всей отчетливостью.

Ночью Францу приснился сон: светящийся поезд, двигался по кругу. На яркие праздничные огни спешили сотни мужчин, женщин и детей. Они радостно смеялись, торопясь занять в нём место. Затем Франц услышал голос, который предупреждал: «Этот поезд идёт в ад». Потрясенный юноша проснулся и бросился читать Библию.

фашизм.

Теперь каждое слово Священного Писания стало для него таким же реальным, как хлеб, капуста, сапоги и мотоцикл.

Священники наперебой стали убеждать его покориться власти, которая не напрасно носит меч. Другие советовали подумать о жене и детях.

Юноша превратился в отличного семьянина и примерного христианина. Жена не могла нарадоваться на мужа, взявшегося за ум, усердно работавшего в поле и ставшего образцовым фермером. Соседи крутили пальцем у виска: дескать, нельзя же быть таким фанатиком — каждый день ходить на мессу, подолгу молиться прямо во время работы, застывая в поле с лопатой в руке и блаженной улыбкой на устах… Священники радовались своей миссионерской победе. И все было бы хорошо, если бы не

Австрия присоединилась к нацистской Германии. Разумеется, там даже Чурова не понадобилось. Все жители как один проголосовали за аншлюс. Единственным деревенским дурачком оказался наш Франц. Он, видите ли, считает, что нацизм и христианство две вещи несовместные. Что тут началось!

У

же не юноша, но муж только таращил на них свои ясные детские глаза и удивлялся: «Я не могу поверить, что только потому, что у человека есть жена и дети, он волен оскорблять Бога». В ответ на доводы о подчинении властям, он лишь удивленно смотрел на священников и пытался возразить что-то насчет повиновения Христу. Тогда он писал: «Разве мы, христиане, мудрее Самого Христа? Неужели кто-то действительно думает, что это массовое кровопролитие


способно спасти европейское христианство от поражения или привести его к новому расцвету? Разве наш благой Спаситель, Которому мы всегда должны стараться подражать, отправляется на войну со Своими апостолами против язычников, как это сегодня делают немецкие христиане?». Дальше — больше. Всех крепких мужчин призвали на войну. И тут наш Франц заметался всерьез: пойти на войну — значит предать Христа. Не пойти на войну — обречь себя на казнь, а жену и детей на страдания. Францу повезло. Жена поддержала его полностью. И убеждала не отрекаться от веры, и не покоряться нацистам. Можно только представить себе, какое давление испытала эта семья. От них отвернулись все. Все считали их либо фанатиками, либо предателями и шпионами, либо, в лучшем случае, сумасшедшими. Франц поехал было сдаваться на призывной пункт. Потом опомнился и сел в другой поезд, решив просто скрыться, чтобы не подставить семью. Но его все же арестовали. Тогда вдруг поверивший в истинность христианства фермер стал проситься на фронт санитаром. Но тамошнему правосудию необходимо было продемонстрировать свою силу и дать острастку другим. Егерштеттера приговорили к гильотинированию. В тюрьме он отдавал свой хлеб другим голодающим, а из дома просил прислать не сухарей и теплые носки, но цветок эдельвейса, чтобы сокамерник

мог послать горный цветок своей невесте на день рождения. Священники навещали парня в камере, соборовали и исповедовали его. И обе стороны дивились друг другу. Священники дивились вере своего прихожанина, а он дивился их неверию.

Н

ацисты казнили Франца Егерштеттера. Следует помнить, что в их обычаях было класть осужденного не традиционно лицом вниз, но оборачивать его лицом вверх, заставляя видеть нож гильотины. Франц видел, как сверкнуло лезвие орудия казни, но не прельстился огнями поезда, везущего людей в ад. Тюремный капеллан, сказал позднее: «Этот простой человек был единственным святым, которого я встретил за всю свою жизнь». Жена и дети чудака, который искренне поверил в то, во что не верили проповедующие, выжили. Франциска (так звали благочестивую супругу) в возрасте 94 лет обрела останки своего мужа, получив их из рук Папы Римского. 26 октября 2007 Бенедикт XVI беатифицировал Франца Егерштеттера.

Н

у что тут сказать? Хочется прожить так, чтобы тот, кто учил тебя, вере однажды сказал: «Этот человек был единственным святым, которого я встретил за всю свою жизнь». Но быть единственным святым грустно. Святых должно быть много.

МИССИОНЕРЫ В КРЫМУ - ВАЛЬТЕР И НАДЕЖДА ВАЛЬЦ СОВСЕМ НЕДАВНО ГОСТИЛИ У НАС И НА ОДНОМ ИЗ УТРЕННИХ СОБРАНИЙ РАССКАЗАЛИ О СВОЕМ СЛУЖЕНИИ КРЫМСКИМ ТАТАРАМ. У ТЕХ, КТО НЕ УСПЕЛ ПООБЩАТЬСЯ С НАДЕЙ И ВАЛЬТЕРОМ ЕСТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ УЗНАТЬ НОВОСТИ ОТ НИХ В ЭТОМ ПИСЬМЕ. Вальтер и Надежда Вальц миссионеры

Дорогие друзья! Дорогая наша церковь! Мы с большой любовью приветствуем вас! Мы хотим поблагодарить всех, кто молится о нас, потому что чувствуем Божью руку в нашем служении! Спасибо, мы ощущаем, что вы с нами! И действительно, мы на практике убедились, что этот труд невозможен без Него, «потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Послание Ефесянам 6:12). Так что, будем очень благодарны, если вы и дальше будете продолжать поддерживать нас в молитве. Хотим поделиться, что среди тех друзей, с которыми мы общаемся, есть одна замечательная пара, которым Бог открывает глаза

поняли, что живя у себя дома, мы даже представить себе не можем, в какой степени отличается мышление людей, проживающих здесь, от нашего мышления, и, если не вникать в культурные особенности, можно просто не понять их. Мы, люди европейские, любим независимость, а восточные люди наоборот. Например, в нашей семье нет никаких проблем, если кто-то куда-то пригласит папу с мамой, а меня нет. Здесь же, приглашая одних родственников, вы обязательно должны пригласить и остальных, иначе они сильно обидятся (конечно, если вы с ними знакомы). В общем, родство здесь имеет большое значение. Также здесь пьют чай и кофе в маленьких кружечках, но в очень большом количестве (внимательные хозяева постоянно подливают чай в течении 3-5 часов, а иногда и больше).

Но пока существует церковный театр с плохими актерами, святость рядового зрителя будет вызвать восхищение и рукоплескание со стороны сцены. Пора бы нам прекратить этот театр. Профессионалам и любителям пора бы начать не играть, но жить. И если не коня оседлать всерьез, то начать с того, чтобы всерьез поверить тому, что читаем каждое воскресенье! Помолиться посреди поля, отставив вилы и зарыв топоры и томогавки. И выпрыгнуть из яркого и украшенного огнями поезда, везущего радостных пассажиров в вечную тьму.

1 ОКТЯБРЯ 2007 ГОДА ФРАНЦ ЕГЕРШТЕТТЕР БЫЛ ПРИЧИСЛЕН К ЛИКУ БЛАЖЕННЫХ РИМСКИМ ПАПОЙ БЕНЕДИКТОМ XVI.

БЫТЬ ИНСТРУМЕНТОМ В ЕГО РУКАХ

Дети пришли на урок английского языка Фото из семейного архива

и сердце, и они уже пришли к выводу, что Иисус Христос действительно - Бог и Спаситель, хотя еще совсем недавно некоторые ничего и слышать об этом не хотели. И мы знаем, что это Божье благословение и Его работа в сердцах этих людей! Мы верим, что в свое время Он откроет глаза и многим другим, а мы лишь стараемся быть инструментом в Его руках, молимся о том, что бы быть послушным Ему и слышать Его голос. За последнее время мы многое узнали о другой культуре и

Кстати, люди здесь, несмотря на бедность, очень гостеприимные. Например: пошли мы как-то к одному парикмахеру, но заплатив на наши деньги 1 лат за стрижку, нас сначала напоили кофе со сливками, угостили пирогами и конфетами, подали чай, затем накормили плотным обедом, а потом снова – чай! И так очень часто - идем к соседям за молоком, а там та же процедура: кофе, чай, жаренная картошка и снова чай. Вообщем, можно было бы много еще рассказывать, но мы оставим на потом. Очень Вас всех любим и скучаем!

7


Подарок для Бога

© http://thinksimplenow.com

ЕСТЬ ЛИ В НАС ЧТО-ТО ТАКОЕ, ЧТО МОЖНО БЫЛО БЫ ПОДАРИТЬ БОГУ? ВЕДЬ У НЕГО ВСЕ ЕСТЬ! КАКОЙ ПОДАРОК МЫ МОГЛИ БЫ ПРЕПОДНЕСТИ СВОЕМУ ТВОРЦУ И КАК ЭТО СДЕЛАТЬ?

Светлана Сысоева Не так давно у моей подруги Алисы был праздник - День рождения! Зная это, я заранее подготовила ей подарок – подумала о том, что ей нравиться, купила это. Уделила время тому, чтобы подобающе оформить, а так же подумала и написала пожелание. Все мои действия были устремлены на саму Алису, потому что это её День, это её подарок. Он задуман именно для неё и только для неё! Представьте ситуацию, что я оставлю этот подарок себе – сама прочитаю пожелание, сама распакую и буду наслаждаться подарком! Ужасно! Противоестественно! К чему я это!? Когда вы приходите к другу на День Рождение, вы не оставляете приготовленный ему подарок себе, потому что подарок задуман и приготовлен именно для него. А как насчет подарков для… Бога? Сердце – это ваш подарок Богу. Вы не можете его оставить себе – оно задумано и создано для Бога. Как же подарить свое сердце Богу через прославление? Песня – это один из самых удивительных способов поклониться Богу. В реальности песня способна влиять не просто на ваши чувства, но на ваш мозг, ваше мышление, вашу жизнь. Песня – это способ поклонения, само же поклонение происходит в сердце человека. Основное действие происходит не на сцене - не в звуке скрипки, не в мелодии, не в красоте голоса, но в сердце каждого. Сердце – это то, что мы приносим перед Богом – такое, какое оно есть – обиженное, уставшее, высохшее, счастливое, вдохновлённое, злое или грязное, ничтожное или горячее – мы приносим сердце Богу, чтобы Он его менял. Богу всё равно, где вы находитесь,

8

какой тональности ваш голос и заканчивали ли Музыкальную Академию - Богу важно ваше сердце. Место поклонения было предметом спора между иудеями и самарянами в течение долгого времени. Отвечая самарянке, Иисус сказал: «Поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу» (Ин. 4:21). Он хотел научить ее и всех нас, что для общения людей с Богом не нужно находиться в какомто определенном месте или исполнять специальные ритуалы. Необходимо поклонение, движимое любовью ко Христу: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:24). Во время пения много думайте, много благодарите, много просите, радуйтесь, вникайте в Слово. Песня замечательна тем, что она напоминает нам о Божьих обещаниях, которые порою так быстро забываются. Важно помнить, что Бог не человек, чтобы Ему изменяться. Бог неизменен и верен в Своих обещаниях. Скажи мне мой самый лучший друг, что я приду к тебе на помощь в любое время, я буду этого ждать и надеется, но я никогда не смогу быть в этом уверена на 100%. По-другому с Богом. Если Бог сказал, что ни смерть, ни жизнь, ни что другое не отлучит нас от Его любви, то не отлучит. Обстоятельства не могут изменить характер Бога. Прекрасно то, что Божьи обещания не зависят от нас. Это полностью Божья инициатива. Вспоминая обещания Бога, мы вновь возвращаемся к тому, каковы мы на самом деле являемся. Божьи обещания: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не

приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Ин. 5:24). «Воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иер.33:3). Находите в обещаниях Бога утешение и силу. Ну и конечно, нельзя забывать о молитве. Молитва – это возможность говорить с Богом. Старайтесь сосредоточиться только на Самом Боге и на своём сердце. Пытайтесь представить, что вокруг нет больше никого – нет людей, нет дорогих вам вещей и предметов, нет мебели, нет даже здания – есть только любимый Бог и вы. Вы можете молиться – говорить, благодарить, улыбаться, плакать. Не стесняйтесь также в среде своих братьев и сестер говорить и вслух, чтобы другие могли присоединиться к вашей молитве, чтобы мы знали , что в Боге мы едины. Молитесь! «Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих. Господом будет хвалиться душа моя; услышат кроткие и возвеселятся. Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе. Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня. Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся. Сей нищий воззвал,- и Господь услышал и спас его от всех бед его. Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их. Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!» (Псалом 33: 29). Задумывались ли вы о том, что Бог думает о поклонении? А как к поклонению относится сатана? Когда Иисус был в пустыне, то последним искушением сатаны было предложение Христу всех богатств мира в

обмен на поклонение. Сатана оценил поклонение выше всех земных царств и богатств, сделав кажущееся сказочным предложение Иисусу: «Всё это дам тебе, если, пав, поклонишься мне» (Матф. 4:9). Многовековая война между Богом и Сатаной продолжается из-за этих вопросов: Кому принадлежит власть и господство над всем творением? Кому принадлежит поклонение? Сатана, уже побеждён Иисусом. Богу же нужно не поклонение само по себе, а поклонники – преклоненные сердца. Величайшее желание Бога – чтобы люди приближались к Нему, познавали Его. «Бог хочет от меня чего – то большего. Это не просто моя счастливая жизнь, пение, улыбки, счастье. На самом деле Он хочет, чтобы моя боль стала актом прославления, стала лучшей жертвой для Него». Если вы испытываете сложный период – боль, разочарование, пережили потерю друга, интереса или радости, то это возможность стать ближе к Богу – преклонить перед Ним своё не совершенное сердце. Именно в состоянии неспособности Бог хочет увидеть ваше сердце. И на самом деле – это причина для радости! Превознесём Бога выше всего! Частью жизни христианина – жизни в вере, является то, что нам не обязательно страстно желать угодить Богу прежде, чем мы подчинимся Ему. Если какая-то часть нас еще желает ненавидеть, или избегать молитвы, или быть гордыми, эгоистичными, или пропитанными жалостью к себе, мы все равно можем решением воли покориться Богу. Мы можем довериться Ему в том, что Он сделает нас более достойными, более приятными, более внимательными и более прощающими – более похожими на Христа. Изменять себя – не наша задача, мы должны попросить о помощи Того, кто может преобразовать даже каменные сердца. Те, кто доверяют Иисусу во всем, позволяя Ему вести их в делах как временного, так и вечного значения – это поклонники, которых особенно ценит наш Господь. Примете ли вы решение чтить Его в своих мыслях, словах и действиях сегодня? Будете ли вы искать истины Писания и применять эти истины в жизни? Прислушаетесь ли вы к любящему зову Отца – будете ли вы поклоняться Ему в духе и истине?


Как относиться к МММ?

©LETA

ВОЗРОДИВШАЯСЯ ФИНАНСОВАЯ ПИРАМИДА СЕРГЕЯ МАВРОДИ МММ-2011 ДЕЙСТВУЕТ НЕ ТОЛЬКО В ЛАТВИИ, В СТРАНАХ БАЛТИИ, НО И В ЕВРОПЕ. В ЛАТВИИ МММ АКТИВНО РЕКЛАМИРУЮТСЯ, НО ОТВЕТСТВЕННЫЕ СЛУЖБЫ НЕ СПЕШАТ С АКТИВНЫМ ПРОТИВОДЕЙСТВИЕМ. КАК БИБЛИЯ УЧИТ ОТНОСИТЬСЯ К ПОДОБНЫМ ЯВЛЕНИЯМ?

Алексей Прокопенко

пресвитер церкви “Преображение” г. Самара

Во-первых, МММ противоречит библейскому учению о честном труде. Новый МММ – это типичная финансовая пирамида. “Что это значит?” – спросите вы. Это значит, что данная организация не занимается ни производством, ни предоставлением услуг. Проценты по вкладам выплачиваются за счет новых вкладчиков. Упрощенно можно сказать, что люди, подписавшиеся в эту систему раньше, получают деньги за счет тех, кто подписался после них. Это подразумевает, что рано или поздно появятся те “низшие слои”, которые сдадут деньги последними и не только не получат обещанные проценты, но и потеряют все, что вложили. В результате получится, что “десятитысячники”, “тысячники” и “сотники” обогатятся за счет тех, кто под ними. А если сказать то же самое простыми словами, то “десятитысячники” попросту присвоят себе деньги тысяч людей, которые будут иметь несчастье подписаться последними. Соответствует ли эта система заработка Библии? Никак! Писание говорит: “Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся” (Еф. 4:28). Данный стих не только устанавливает образец угодного Богу труда – “трудись, делая своими руками полезное”, но и напоминает о заповеди, лежавшей в основе Моисеевой

конституции: “Не кради”. Если в терминах современной юриспруденции деятельность МММ и нельзя квалифицировать как кражу, то, по крайней мере, ее нельзя назвать иначе, чем нечестным присвоением чужих денег. Во-вторых, МММ эксплуатирует греховные инстинкты. Система Мавроди апеллирует к человеческой жадности. Иначе говоря, она основана на желании легкого обогащения. Однако внимательные читатели Библии должны знать, что стремление к легкому обогащению является грехом, который Библия однозначно осуждает. В греческом Новом Завете есть термин плеонексиа (πλεονεξια), который подразумевает желание “иметь” (эхейн, εχειν) “больше” (плеон, πλεον). В Синодальной Библии он обычно передается словами “любостяжание”, “корыстолюбие” или “лихоимство”. Как правило, легкое обогащение – это обогащение за счет других людей: за счет их доверчивости, недальновидности или неудачливости. Вот подборка стихов, в которых встречается слово плеонексиа. Во всех них звучит самое серьезное предостережение. “Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления” (Кол. 3:5-6). “Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения” (Лук. 11:15). “Сердце их приучено к любостяжанию:

это сыны проклятия” (2 Пет. 2:14). Как мы прочитали выше в Колоссянам 3:5-6, желание легкого обогащения – это разновидность идолослужения. Жажда денег становится для человека выше, чем мысль о том, что эти деньги будут получены за счет страданий многих людей, которые окажутся внизу пирамиды. Стремление получить выгоду захватывает сердце. Желание наживы становится выше Божьей заповеди: “Блаженнее давать, нежели принимать” (Деян. 20:35). В-третьих, МММ порождает порочную ассоциацию. Дело в том, что Сергея Мавроди можно без особых натяжек характеризовать как активного, “исповедующего” сатаниста. Недавно мне дали ссылку на его книгу “Сын Люцифера”. Как оказалось, это не просто эпатажное название. Содержание вполне под стать заглавию. Книга построена в виде ежедневных чтений: по главе на день. К 31-му дню относится глава под названием “Проповедь”. В ней Мавроди проповедует сатанинскую философию: что антихрист будет хорошим новым Мессией, что Бог якобы лгал, а сатана говорил правду, что Бог хотел закрепостить человека, а сатана боролся за его свободу и т.д. и т.п. Вы скажете: “Ну, не всегда же взгляды директора компании порочат деятельность самой компании”. Да, верно. Однако Мавроди – это не просто нанятый на работу управляющий или исполнительный директор. Он – создатель и идейный вдохновитель МММ. Система прочно связывается с его именем.

Да и игра на человеческой жадности, лежащая в основе МММ, вполне соответствует сатанинским убеждениям Мавроди. Посему ходить в тысячниках или сотниках у сатаниста для христианина должно быть неприемлемым. У любого здравомыслящего человека возникнет вопрос: “Как ты не стесняешься ассоциировать себя с такой личностью, как Мавроди?” В-четвертых, МММ наносит непоправимый ущерб христианскому свидетельству. Представьте себе тех христиан, которые вложат свои кровные в эту финансовую пирамиду, однако все потеряют. Как они будут смотреть на пасторатысячника, который обогатился за их счет? А теперь представьте себе неверующих людей, которые потеряют деньги на МММ, а потом узнают, что члены такойто церкви очень даже неплохо на этом заработали. Придут ли они в эту церковь? Скорее всего, нет. А какими словами они будут поносить такое христианство! Об этом новом поношении страшно подумать, потому что оно, как ни печально, будет справедливым. “Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки?” (1 Пет. 2:19). Итак, по моему убеждению, христиане не должны участвовать в МММ (или в любых других финансовых пирамидах). Какой выход я бы предложил тем, кто по каким-то причинам (скорее всего, по неведению) оказался втянут в это дело? Прежде всего, молитесь о Божьем прощении, а также о том, чтобы Господь помог вам выйти из этой системы с наименьшими потерями. Во-вторых, будьте готовы потерять часть денег. Гнушайтесь той прибылью, которую вы получили через МММ. Это деньги, нажитые вами за счет других. Они просто перетекли к вам из чужих кошельков, хотя вы их никак и ничем не заработали. Поэтому стремитесь раздать эту прибыль другим людям. Пожертвуйте ее нищим и нуждающимся. В-третьих, стремитесь приобретать библейское здравомыслие. Тот факт, что вы ввязались в эту систему, свидетельствует о недостатке такого здравомыслия. Возьмите себе за правило на будущее советоваться с теми пастырями и служителями, которые старше вас по возрасту и не побоятся предупредить об опасности легких, но ошибочных решений.

9


Летать или ползать? ПРЕДСТАВЛЯЕМ ВАШЕМУ ВНИМАНИЮ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНУЮ СТАТЬЮ О МОЛОДЕЖНОМ СЕМИНАРЕ “ЛЕТАТЬ/ПОЛЗАТЬ”, КОТОРЫЙ ПРИМЕРНО ГОД НАЗАД ПРОВОДИЛСЯ В ГАНЧАУСКАС. ГЛАВНОЙ ТЕМОЙ БЫЛ ВОПРОС О ТОМ, КАК ХРИСТИАНИНУ ЖИТЬ ПО ДУХУ И НЕ ЖИТЬ ПО ПЛОТИ. МЫ РАССМАТРИВАЛИ НЕСКОЛЬКО АСПЕКТОВ ЭТОГО ВАЖНОГО ПРОЦЕССА И НАКОНЕЦ ПОДОШЛИ КЛЮЧЕВОМУ МОМЕНТУ - ПРИНЦИПУ ЗАМЕЩЕНИЯ.

Сысоев Леонид

участник семинара “Летать/Ползать”

Г

лавный вопрос, на который хочется ответить, все еще звучит по-прежнему: «Как летать, если привык ползать? Как жить по духу, а не по плоти?». В прошлых выпусках мы, разбирая эту тему, пытались выявить, откуда же приходит эта двойственность христианской жизни – с одной стороны, хочется жить по духу – исполнять волю Бога, утверждаться в Нём и Его истине, служить Ему от чистого сердца. С другой стороны – каждый из нас слишком часто совершает проступки, о которых потом жалеем – согрешаем, падаем и вновь оказываемся там, откуда начинали. Эта двойственность – результат борьбы между нашей плотью и духом.

Д

10

умаю, стоит освежить наше понимание того, что плоть, в данном случае, это не физическое тело. Это система ценностей, в которой наше «я» – князь, царь, владыка. Этакая микро вселенная, центром которой являюсь я сам. Здесь все вертится вокруг меня, моих желаний, стремлений, вокруг моих похотей и страстей. В свою

очередь дух, этот тот орган, который христианин получаем в момент своего обращения, когда слышим Слово Божие, когда Дух Святой касается сердца, и рождается вера. В этот момент Бог дарует новый орган – дух, которым человек может слышать Его, общаться с Ним. Происходит то, что Библия называет «рождением свыше». И в этот момент начинается борьба между новой жизнью и старыми привычками. Понимание этого объясняет нам, почему, как и Апостол Павел, мы часто делаем плохое, которого не хотим и доброго, чего хотим – не делаем.

Х

ристианин, это рождённый свыше человек – тот, кто получил новую природу, стремящуюся к Богу и подчиняющуюся Ему. Тот, кто обладает духом и может жить по духу. Тем не менее, это не значит, что возрождённые люди не грешат. «Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем

Его лживым, и слова Его нет в нас» (1 Иоанна 1:8). Дело в том, что человек, получивший новую природу от Бога, продолжает жить в смертном теле, которое имеет тенденцию к греху. Эту борьбу между плотью и духом мы уже описывали ранее.

Т

е, кто принял Иисуса Христа как Господа и Спасителя, подчиняют себя Ему, день за днём, возрастая в уподоблении Христу. Библия называет этот процесс освящением. «Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога» (1 Фес 4:3). Предназначение сосуда – быть полным чем-либо. Пустой сосуд не исполняет своей функции. Поэтому и мы не можем просто «избавиться» от плохих дел. Просто перестать делать зло. Мы этого и не сможем. С Божьей помощью мы обязаны заменять плохие дела на хорошие, грех – на добродетель. В нас не должно быть этой пустоты.

И

скупление и оправдание детей Божьих происходит один раз, в момент их покаяния и рождения свыше. Освящение

же представляет собой процесс, продолжающийся всю жизнь. В послании к Титу апостол Павел так описывает этот процесс: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Титу 2:11-14). В этом тексте сказано, что благодать Божья, дающая спасение человеку, также и научает (тренирует) его «отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жить в нынешнем веке». Это означает, что при покаянии Дух Святой поселяется в человеке, соединяясь с его духом для того, чтобы мотивировать, побуждать и научать его к святой жизни. Более того – мы должны быть ревностны к добрым делам. Освящение – это процесс подчинения жизни человека его новой природе, возникшей в результате рождения свыше.


Освящение – это праведность Христова, подаренная человеку при покаянии, проникающая в его жизнь сфера за сферой и подчиняющая его себе. Одним из элементов освящения является замещение. И для того, чтобы упражняться в жизни по духу, нам необходимо применять в своей жизни этот принцип замещения. На страницах Библии мы можем увидеть, как Апостолы призывают нас заменять дела плоти в нашей жизни на дела духа: «Но вы не так познали Христа; Потому что вы слышали о Нем и в Нем научились - так как истина во Иисусе, отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу. Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу. Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся. Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Ефесянам 4:2029). Здесь мы слышим ясный и четкий призыв для себя отложить в сторону свои прежние дела, свою прежнюю жизнь и практиковаться в противоположном. Если раньше я врал и сочинял небылицы, то сегодня я буду говорить правду, хотя это и тяжело и немодно. Если раньше я жил воровством, за чужой счет, то сегодня я буду честно трудиться. Если всю свою жизнь я ругался, матерился и был неприветлив, то сегодня я буду говорить людям доброе и буду вежливым. Если раньше я тратил деньги на курево, то сегодня я на эти деньги куплю своим детям конфеты. Если раньше я злоупотреблял алкоголем, то сегодня я откладываю это в сторону и иду общаться с христианами. Если раньше я смотрел порнографию, то сегодня я ставлю на этом крест и вместо этого вникаю в Слово Божие. Если раньше я любил посплетничать, то отныне я не буду говорить ничего плохого о других людях. Список можно продолжать бесконечно, так как у каждого из нас есть свои конкретные дела плоти, и только мы сами знаем, как и на

что их заменять. Мы призваны отложить прежний образ жизни ветхого человека. Когда христианин приближается к Иисусу Христу в молитве и познании Его слова, он видит свои неверные действия. В связи с тем, что он предан Христу и грех противен его новой природе, первое, что делает верующий человек - стремится освободиться от каждого греха. В приведённом выше тексте упомянуты некоторые действия: «отвергнув ложь...; кто крал, впредь не кради...; никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших...». Это значит, что христианин должен делать что-то, чтобы отказаться от обнаруживаемых им в его жизни грехов. А это всегда связано с умиранием для себя. Для того, чтобы наша жизнь стала больше подчинена Христу, в ней должно стать меньше влияния нашего «я». Да, это нелегко - облечься в нового человека. Ведь это включает в себя послушание Иисусу Христу в конкретной сфере жизни. Кроме того, что человеку нужно отказаться от греховного действия, ему нужно научиться делать добро, которое должно занять освободившееся пространство. Библия говорит: «отвергнувши ложь, говорите истину», «кто крал, впредь не кради, а лучше трудись», «никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере». Замещение греховных дел добрыми делами составляет собой очень важную часть процесса освящения. И надо отметить, что это продолжается в течение всей жизни христианина. Это процесс духовного роста и реального познания Христа.

Д

ля того чтобы он развивался христианину необходимо постоянное питание Словом Божьим, упражнение себя в благочестии посредством подчинения себя Христу и оказания любви к ближним: «Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (1 Петра 2:1). «Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности» (Рим. 6:12 ).

ПОЧЕМУ МИР ЗАБЛУЖДАЕТСЯ

В ОТНОШЕНИИ БРАКА? “Недавно, пролистывая один популярный женский журнал, я заметила статью о браке. С тех пор как я замужем и регулярно провожу встречи на тему брака, мне стало интересно, что же современная культура может предложить, какой она совет даст. Я не была удивлена, разве что немного разочарована. Несмотря на то, что я не ожидала библейской мудрости, которая хлынет потоком с этих глянцевых страниц, все-таки надеялась увидеть нечто большее, чем просто эгоистичный и безнравственный план для

списка, основанная на Библии: Берите тайм-аут для Бога. «Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня» (Притчи 8:17). Посреди ежедневной суеты и рутины, даже в конфликтах, счастливые пары имеют отношения и время с Богом. Они молятся, ищут, изучают и слушают, ожидая мудрости Божией. Они стремятся построить единство, а не расстояние. Заведи себе другого мужчину… зовут которого Иисус. «Тайна Господня — боящимся Его, и завет Свой Он открывает

«семейного счастья». Я незамедлительно стала опровергать каждый пункт истиной из Писания, понимая, что Бог гораздо глубже, чем современная культура, открывает мне свой замысел в отношении брака. Статья утверждала, что для того, чтобы пребывать в любви, пара должна рисковать. Три предложенных риска были такими: «Берите тайм-аут». Хм, повидимому, самые счастливые пары проводят большую часть своего времени отдельно друг от друга друг от друга. «Заведи себе другого мужчину». В заметке утверждалось, что дружба с другим мужчиной позволит «пережить нечто новое». «Удовлетворяй себя». Тут и так сказано достаточно, комментарии не требуются. Вообще-то, хороший совет - это своего рода предположение о том, что может или не может помочь в каждой конкретной ситуации. В данном же случае этот «совет» просто напросто опасен. Проводить много времени вдали от своего супруга, флиртовать с другими мужчинами, искать самоудовлетворения - это прямая дорога к трагедии. Но позвольте мне рассказть нечто другое, несхожее с тем, что предлагает этот журнал – Благую весть. Вот новая, пересмотренная версия вышеупомянутого

им» (Псалом 24:14). Дружба с Иисусом является единственной возможностью примириться с Богом, а сам брак отражает Его завет, заключенный с нами: «Я никогда не оставлю тебя и не покину». Отвергнись себя. Снова и снова, и снова. Иисус сказал своим ученикам: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною” (Мф. 16:24). Наибольшей угрозой для вашего брака являетесь вы сами. Стремление удовлетворить в первую очередь себя и свою похоть - это верный план разрушения семьи. Отвергая себя, свое «я», ты утверждаешься в новой, обновленной жизни во Христе. Он – единственный, кто делает самопожертвование в браке возможным. Бог открывает иные цели и видение брака, радикально отличающееся, от того, что предлагает мир. Можем ли мы быть супружескими парами, которые отвергают мелкие и эгоистичные советы мира для брака и принимают славный Божий призыв к самоотверженному браку. наполненному любовью Христа?” © http://theresurgence.com Джен Шмидт является женой пастора Фила Шмидт и диаконом в церкви Mars Hill, участвуtт в обучении и консультировании пар и женщин.

11


Уголок поэзии Если

Если идти – до конца, К цели, назначенной Богом. Радость не сходит с лица, Хоть и успехов не много.

Научи Иисус Христос, Ты научи Жить по евангельским заветам, Чтоб в сердце не ковать мечи, Горя любовью безответной. Подчас грехи, как палачи, Выносят суд душе сражённой. В минуты эти научи Быть в раскаянье погружённым.

Уголок

поэзии

Если любить – всей душой, Искренне, бескорыстно. Как на душе хорошо! Жизнь наполняется смыслом!

Если Тебя прославлять В строчках своих, Всемогущий, Так, чтобы веру вселять В старых, больных, неимущих. Если невзгоды терпеть – Только с улыбкой и песней. Отче, дай силы суметь Жить мне без этого «если». ***

Покаяние Взываю я, благой Отец, О тех, кто верою – птенец. Пусть воспарят за облака, С земным расставшись на века. О тех, кто силы надорвал, Когда был мощный ураган. Молю, чтоб Божья благодать Дала способность вновь летать. О продолжающих полёт Мольба моя к Тебе, Господь. Их в испытаньях поддержи, Чтоб в небесах могли кружить.

Ты на Голгофу крест влачил Безропотно, снося побои. Быть твёрдым в вере научи, Храня себя в Твоём покое. Когда сгустится мрак ночи, Перед Тобой склоню колени. Молиться сердцем научи, Любовь и страх святой имея. ***

***

Тревога

12

В ЭТОМ НОМЕРЕ - ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ УДИВИТЕЛЬНОГО СВИДЕТЕЛЬСТВА ХРИСТИАНСКОГО ПОЭТА АЛЕКСЕЯ ДУНАЕВА. ДАЖЕ БУДУЧИ ИНВАЛИДОМ С ДЕТСТВА, ОН СМОГ РАЗГЛЯДЕТЬ ЗА СВОИМИ БЕДАМИ ВСЕПОГЛОЩАЮЩУЮ ЛЮБОВЬ ХРИСТА. ...На третьи сутки поста я сказал, что у меня болят икры. Мама посмотрела на меня с недоверием: «Какие икры?! У тебя их нет – кожа да кости...». Вечером, когда дневная жара спала, и подул прохладный ветерок, у меня замерзли ноги. Это было настоящим чудом, так как к двадцати годам мои стопы уже перестали чувствовать холод. «Алеша, – обратилась ко мне мама, – тебе не кажется, что у тебя ноги ожили? А ну-ка встань!» И я, держась рукой за стол, встал! У меня не только ожили ноги, но улучшилась координация движений, понятней стала речь. Вся семья находилась под впечатлением этого чуда. Отец соорудил мне во дворе специальные брусья, и я, держась за них руками, упорно учился ходить. Сердце, казалось, вот-вот выскочит от напряжения – весь мокрый, на полусогнутых ногах, я преодолевал метр за метром. О моих успехах узнали верующие друзья. Для меня в церкви подобрали специальные ходунки. Облокачиваясь на них, я вставал на цыпочки и волочил ноги. При такой «ходьбе» до крови терлись друг о друга колени. Поэтому врачи порекомендовали мне сделать операцию, чтобы выровнять ноги. Для этого мы обратились в Евпаторийский детский клинический санаторий при министерстве обороны. На консилиуме хирурги объяснили, что они оперируют детей до 15-летнего возраста. А у меня организм сформирован, к тому же сильная контрактура суставов. Врачи опасались, что после операции мой организм не выдержит гипсования по причине сильных гиперкинезов (непроизвольных движений) и что все мои мучения в таком случае окажутся напрасными. Со мной серьезно беседовали, объясняли, на какой риск я иду. Но я, доверившись Богу, решился на операцию. 11 сентября 2003 г. меня прооперировали. Операция длилась около трех часов. На каждой ноге было сделано по четыре больших разреза – бедро, пах и два под коленом. Хирурги

Уголок

Болезнью, как Твоей любовью

Болезнью, как Твоей любовью, Я был с рождения помечен, И Ты склонился к изголовью И руки положил на плечи. Твои глаза мне улыбнулись, И на душе спокойней стало, И мысли в вечность окунулись, И я забыл болезни жало. Хотя и немощь верховодит, Но Бог в щедротах бесконечен. Душа в скорбях Творца находит, А потому ещё не вечер. ***

Вопросы жизни

Уголок

поэзии

Молю о тех, кто изнемог Лететь в небесный Твой чертог. Всех от падений сохрани. Тебе хвала и честь. Аминь.

Алексей Дунаев

От рожденья до погоста Проживая век, С ношей жизненных вопросов Бродит человек. И от них не отрешиться, Это – тяжкий груз. Начинает жизнь крушиться, И снедает грусть.

Нежданный гость, меня покинь И за собою дверь запри. Ведь жизнь не сахар, а полынь, Когда покоя нет внутри.

Каждый день, прожитый нами, В правках черновик. Нам пред вечностью экзамен Бог держать велит.

Чтоб у опасности черты Я камнем не пошел ко дну, Не задевай мои мечты, Не нарушай мне тишину. ***

Если мы в мольбе попросим, Чтоб пролил в нас свет, На любой из всех вопросов Он нам даст ответ. ***

не смогли полностью выровнять мои ноги. Целый день я спал под наркозом, в себя пришел только вечером. Ноги были загипсованы, а между ними закреплена широкая распорка, из-за которой все последующие дни я не мог лежать на боку. Спина и живот были в гипсовом корсете. Изза гиперкинезов меня начало сильно подбрасывать на постели, что причиняло невыразимую боль. Позже я узнал, что в этот день в Симферопольской церкви за меня совершалась круглосуточная молитва. Бог поддержал меня в тяжелые минуты жизни. На восьмой день после операции началось этапное гипсование, которое длилось месяц. Мне с силой разгибали ноги и сразу же гипсовали. Каждый раз, когда меня привозили в гипсовочную и клали на стол, я с трудом преодолевал в себе страх. От сильной боли я обильно потел, а лицо то бледнело, то багровело. В эти минуты я кричал: «Господи, помоги!». После последнего гипсования я не мог заснуть четверо суток – так болели ноги. Жилы были натянуты упруго, словно струны. Ночи я проводил в сидячем положении (так пытался гасить гиперкинезы, от которых сводило ноги). Мышцы находились в постоянном напряжении, я был сильно измучен и очень устал. Это продолжалось 75 суток, пока не сняли гипс. После двух тяжелых операций я больше полугода разрабатывал ноги. Сейчас по дому передвигаюсь с помощью двух палочек, а по улице – с ходунками. Каждое достижение мне стоит громадных усилий. И Бог даёт эти силы. Только нужно научиться жить верой. Христианский путь полон борьбы, борьбы над самим собой. Бог как Небесный Отец хочет, чтобы мы ежедневно осознавали нужду в Нём, не надеялись на свою немощную плоть. Вот почему важно научиться жить верой. «Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное».

поэзии

Уголок

поэзии

Уголок

поэзии


Что же та ко е водн о е кр ещен и е? Жители города Вангажи могут периодически наблюдать такую картину – люди в белах одеждах (назовем их баптистами) весной или в середине лета собираются у озера, что находится в самом сердце нашего города. Часов в десять утра они начинают распевать свои гимны, потом двое заходят в воду, молятся и по очереди зазывают к себе остальных. Каждый, кто отважился ступить в воду, вскоре оказывается промокшим до ниточки, так как его погружают в озеро с головою. После этого промокшего героя веры поздравляют, дарят цветы, обнимают. Что там происходит? Чем они занимаются? Для чего и кому это нужно? Название этому действию – святое водное крещение. Наверное, будет правомерным утверждение, что все христианские религии мира, будь то православие, католицизм, лютеранство или баптизм сойдутся в том, что нужно совершать крещение. Это – заповедь самого Христа: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матф. 28:19-20) Да и аминь. Но нужно отметить, что на этом часто мир и согласие зачастую заканчиваются. Начинаются вопросы: Кого крестить? Как крестить? Достаточно ли просто окропление водой или необходимо погружение в воду? Можно ли крестить детей? Если да, то с какого возраста? Что нужно человеку для крещения? Что происходит в момент крещения? Но существует один главный вопрос, ответ на который сможет разъяснить и остальные загадки – в чем смысл водного крещения?

В

одное крещение - это заповедь самого Иисуса Христа. «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матф. 28:19- 20). Мы призваны соблюдать и исполнять то, к чему призывает нас Бог. Он - Тот, к кому мы в молитвах обращаемся, называя Господом, и, если Он действительно наш Господин, то нам просто необходимо знать Его волю и в таких вопросах как крещение. В другом месте Святого Писания Христос произносит такие слова: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мар. 16:16). Апостолы тоже побуждали людей креститься: «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа» (Деян. 2:38). Являясь учениками и последователями Спасителя, христиане призваны соблюдать и выполнять повеления Иисуса. Поэтому, если вы в свое время покаялись, приняли Христа в свое сердце, считаете себя христианином, но еще не крещены, то, возможно, стоит задать себе вопрос: «А что мешает мне креститься?».

И

з Писания видно, что водному крещению должна предшествовать вера. Хорошей иллюстрацией этой истины является история про Филиппа и эфиопского евнуха, записанная в книге Деяний в 8-й главе. Филипп объяснял Писание и через какое-то время евнух сказал: «...вот вода; что препятствует мне креститься» (Деян. 8:36). Он услышал весть спасения и он хочет креститься. После этого Филипп делает очень точное утверждение: «Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он (евнух) сказал в ответ: верую ,что Иисус Христос есть Сын Божий» (Деян. 8:37). У Филиппа был всего лишь один критерий для того, чтобы преподать крещение этому иноплеменнику - это вера. Ни знания, ни духовный опыт, ни долголетний стаж в служени. Лишь вера в Иисуса Христа предшествует крещению. Это можно найти и в других местах Священного Писания, например: «Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слушая, уверовали и крестились» (Деяния 18:8). Но если вера предшествует крещению, то в чем же суть самого крещения? Что оно значит для нас сегодня?

В

одное крещение - это внешний символ внутренних духовных перемен. Как и крещение Иоанна было внешним символом раскаяния, так и водное крещение, совершаемое в церкви является внешним символом духовного процесса. «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть,дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим. 6:34). Слово «крещение» в оригинале нам очень знакомо: βαπτιζω или baptidzo переводится на русский язык словом «погружать» и имеет значение «погружать во чтолибо». Когда Павел говорит, что мы все, верующие, крестились во Христа, это значит, погрузились во Христа. Отождествили себя с Ним, а именно, с Его смертью и воскресением. Умерли для греха и воскресли для новой жизни. И все это произошло в момент нашего возрождения. Когда уверовавший принимает крещение, он провозглашает перед другими людьми о том, что с ним произошло в момент возрождения. Более того, со временем в ранней церкви водное крещение стало обязательным условием для вступления в поместную общину. Эта традиция сохранилась и до нашего времени.

П

оняв, что такое крещение, в чем его суть, можно ответить на многие вопросы, которые мы ранее обозначили. Водное крещение - это внешний символ внутренних духовных перемен, произошедших в человеке в момент обращения, это публичное исповедание веры, это способ вступления в местную общину верующих, это заповедь Господа Иисуса Христа, которую должен исполнять верующий человек. Понимая, в чем суть крещения, мы имеем ответы на все ранее заданные вопросы. Итак, можно ли быть верующим, но не быть крещенным? Да, можно быть непослушным верующим, так как крещение —это заповедь. Если вы верующий человек, но еще не крещены, вам нужно принять крещение. Кого же нужно крестить? Крещение - это заповедь для верующих, крещение подразумевает наличие веры в Иисуса Христа как Бога и спасителя. Как должно совершаться крещение? Так как крещение демонстрирует смерть для греха и воскресение для новой жизни, оно должно совершаться погружением. Христианское водное крещение через погружение (Деян. 8:36-39) есть торжественное и прекрасное свидетельство верующего о вере в распятого, погребенного и воскресшего Спасителя, о единстве с Ним в смерти для греха и в воскресении для новой жизни (Рим. 6:1-11). Крещение есть также знак общения и отождествления с видимым Телом Христовым Церковью (Деян. 2:41-42).

© www.baptizm.ru - в статье использованы материалы ц. “Преображение г. Самара“

13


Мы твёрдо убеждены, что каждый христианин должен быть активным членом поместной церкви, в которой проповедуется Библия. Как верующие во Христа мы члены Его тела, и должны заботиться о том, чтобы активное участие в служении было нашим образом жизни. Вот несколько веских причин, почему мы должны стать посвящёнными членами здравой поместной церкви, проповедующей Библию.

1

СЛЕДОВАТЬ ОБРАЗЦУ, ПРЕДСТАВЛЕННОМУ В НОВОМ ЗАВЕТЕ.

Хотя слово «членство» не используется в Новом Завете, этот принцип в нем явно есть. Например, большинство книг в Новом Завете – это письма, написанные конкретным группам людей, которые решили отождествлять себя с Иисусом Христом и друг с другом. Слово «церковь» почти всегда употребляется для обозначения конкретной группы людей, которые определённым образом посвятили себя служению Господу и друг другу в одной местности. Было известно количество членов (Деян. 1:15, 2:41, 4:4), велись списки (1 Тим. 5:9), избирались служители (Деян. 6:2-5), применялась церковная дисциплина (1 Кор. 5:12-13), совершалось совместное богослужение (1 Кор. 14:23), и пастыри знали, за кого они отвечают (Евр. 13:17). Если вы стали членом тела Христова через покаяние в грехах и веру в Иисуса Христа, то эти отношения вам надо сделать видимыми через членство в поместной церкви.

2

ИМЕТЬ БОЛЬШЕ В О З М ОЖ Н О С Т Е Й П Р И М Е Н Я Т Ь ДУХОВНЫЕ ДАРЫ.

14

В момент вашего обращения ко Христу Святой Дух поселился в вашем теле (1 Кор. 6:19). И когда Он это сделал, то принёс духовные дары, которыми Он по Своей воле решил наделить вас на благо всей церкви (1 Кор. 12:7, 11). Используя свои духовные дары мы показываем себя верными домостроителями многоразличной благодати Божьей (1 Пет. 4:10). Можете ли вы применять свой духовный дар, не присоединяясь к церкви? Да, но в большинстве церквей ко многим видам служения допускаются только члены церкви. Так и должно быть.

6 ПРИЧИН 5

группу по изучению Библии. Если только вы не будете активным членом поместной церкви, ваши христианская жизнь и служение не будут сбалансированными».

БЫТЬ ВЕРНЫМ ЧЛЕНОМ ПОМЕСТНОЙ ЦЕРКВИ

Единство в учении, святая жизнь и подчинение в подотчётности друг другу и служителям просто необходимы для здоровой христианской жизни. Процесс принятия в члены церкви также дает руководству возможность убедиться, что есть согласие в учении, в целях и задачах служения, а это позволяет им понять, как вам лучше служить.

3

Стать более посвящённым членом духовной семьи.

Присоединение к поместной церкви указывает на определённый уровень посвящённости. Это показывает, что вы желаете быть не просто наблюдателем, желаете больше участвовать в служении. Присоединение к поместной церкви подобно вступлению в завет с другими верующими, чтобы любить их как активных членов духовной семьи (1 Иоан. 4:7). Нам также необходим духовный надзор и забота о нашей душе со стороны верных пастырей Божьего стада (Евр.

13:17).

4

ЖИЗНИ.

ДОСТИЧЬ СБАЛАНСИРОВАННОЙ ХРИС ТИА НСКОЙ

По природе мы все склонны к крайностям. Божий замысел для церкви – многогранного тела, члены которого взаимосвязаны и взаимозависимы – дает идеальную атмосферу для сбалансированного духовного роста христианина. Мы благотворно влияем друг на друга, и непрерывный контакт с другими верующими дает нам баланс. В своей книге «Spiritual Disciplines within the Church: Participating Fully in the Body of Christ» (Духовные дисциплины в церкви: полное участие в теле Христовом) Дональд Уитни пишет: «Никто не достигнет полноценной духовной гармонии лишь слушая христианское радио, смотря христианское телевидение или читая христианские книги. Вы не сможете достичь такой зрелости просто посещая

ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ М У Д Р О С Т Ь Ю М Н О Г И Х СОВЕТНИКОВ. Бог не предназначил нам жить независимо от других или превозносясь над другими. Он хочет, чтобы мы развивали с другими христианами отношения взаимной подотчётности. Согласно Притчи 11:14, народ «при многих советниках благоденствует». Поместная церковь – превосходное место, где можно найти мудрый совет и получить наставление духовных руководителей и старших, более зрелых, верующих (Тит. 2:1-8). Эти взаимоотношения помогут вам приготовиться к принятию многих трудных решений в жизни, чтобы вы умели распознавать благую и совершенную Божью волю.

6

ИСПЫТАТЬ РАДОСТЬ В СЛУЖЕНИИ ДРУГИМ.

Бог создал нас новыми творениями во Христе Иисусе, чтобы мы прославляли Его, принося плод (Еф. 2:10; Иоан. 15:2). Плод Духа в первую очередь проявляется в наших отношениях с людьми (Гал. 5:22-23). Верующие должны последовать примеру Иисуса Христа, Верховного Служителя (Иоан. 13:15). Присоединяясь к поместной церкви, вы тем самым соглашаетесь с Богом в том, что один из способов приносить плод в христианской жизни – служить другим. © Д-р Пол Тотджес с 1992 года несет служение пастора-учителя в «Библейской церкви Эммануила» в городе Шебойган (штат Висконсин, США). Исполняя свое служение, ему приходилось не раз бывать в других странах, в том числе в России, где он преподавал на темы, связанные с библейским консультированием. Д-р Тотджес – автор нескольких книг, в числе которых книга «Подлиннобиблейское душепопечение», опубликованная в России в 2009 г. издательством «Библия для всех». Перевод и публикация на www. propovedi.ru осуществлены с разрешения автора. www.counselingoneanother.com.


10 ЗАПОВЕДЕЙ ХОРОШЕГО МУЖА По мнению Сесила Осборна, автора книги «Искусство понимания своего супруга», существуют определенные действия, которые муж должен совершать по отношению к своей жене. Они настолько важны для семейной жизни, что он дерзнул назвать их «десятью заповедями».

1.

ПРОЯВЛЯЙ ТВЕРДОСТЬ ХАРАКТЕРА И НЕЖНОСТЬ ПО ОТНОШЕНИЮ К ЖЕНЕ

чем у мужчин. Как поступать в таких ситуациях? Не поддавайся ее настроению, будь уравновешенным. Ты можешь стать для жены надежной опорой, поскольку не подвержен таким сменам настроения, как у нее. Поэтому не впадай в панику, когда это происходит с женой. Будь добрым и терпеливым.

Каждая женщина, независимо от степени ее уверенности в себе, нуждается в мужчине, на которого можно положиться, с которым ей самой не придется быть главой. Ей необходим сильный и одновременно нежный муж.

9.

БРАК

2.

ПОСТОЯННО ХВАЛИ СВОЮ ЖЕНУ

Женщины по природе менее уверены в себе, чем мужчины. Частично это объясняется тем, что на современную женщину возлагается слишком много обязанностей: быт, дети, часто работа на полную ставку, забота о престарелых родителях и т.д. А так как она эмоционально ранима, ей, как воздух, необходимы постоянные слова одобрения и похвалы. Почти каждая жена спрашивает мужа: «Ты любишь меня?» Не только накануне свадьбы, но спустя и пять, и десять лет совместной жизни женщина задает этот вопрос не от того, что заподозрила мужа в измене или почувствовала его равнодушие, но чтобы убеждаться в его любви снова и снова. Ей нужна не «информация», а подтверждение.

3.

РАЗДЕЛИ С НЕЙ СФЕРЫ ОТВЕТСТВЕННОСТИ

В отношениях между супругами должно быть распределение обязанностей. Так как вы оба росли и воспитывались в разных семьях, с разными традициями, то, вступая в брак, вы столкнетесь с неожиданными «выходками» друг друга. Например, в семье жены всегда выбрасывал мусор отец, а в семье мужа это входило в обязанности мамы. Как быть новой семье? Часто между супругами по самым мелким вопросам возникают споры и даже скандалы. Поэтому договоритесь о создании ваших собственных «традиций».

4.

6.

НЕ КРИТИКУЙ

НЕ ИГНОРИРУЙ ПОТРЕБНОСТЬ ЖЕНЫ БЫТЬ РЯДОМ С ТОБОЙ

Муж, постоянно критикующий свою жену, вызовет множество негативных последствий: • У жены может возникнуть депрессия. • Негативные эмоции и стресс способны вызвать у нее различные физические болезни. • Она может стать злой, замкнутой или фригидной. • Перестанет уважать себя. • Станет изливать свою боль и обиду на детей. • Примет решение развестись. Постоянная критика всегда разрушительна, но существует позитивный способ, с помощью которого возможно внести изменения в отношения. Никакое общение не обходится без критики, но чем ее меньше, тем счастливее будет брак.

5.

ПОМНИ О «МЕЛОЧЕЙ»

ВАЖНОСТИ

Мужчины, как правило, менее сентиментальны, чем женщины, поэтому они не придают большого значения дням рождения, годовщинам разных семейных событий и всяким «мелочам», которые для женщин могут быть очень важными.

Конечно же, нет двух одинаковых людей, но в целом женщина чаще желает быть рядом с мужчиной, чем он — с ней.

СОДЕЙСТВУЙ ЖЕНЕ В ЕЕ ПОПЫТКАХ УЛУЧШИТЬ ВАШ

Как правило, если женщин что-то не устраивает в браке, они обращаются за помощью к книгам, психологам и священнослужителям. Они хотят внести положительные изменения, а это задевает самолюбие многих мужчин, и они сопротивляются подобным попыткам жен. Такой муж, скорее всего, откажется прочитать статью о воспитании детей, предложенную ему женой, так как воспримет это как критику в свой адрес. Но прислушайся к моему совету: прочитай эту статью! Что тебе терять? Ты, может быть, даже чему-нибудь научишься!..

10.

УЗНАВАЙ ЕЕ ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ СДЕЛАЙ ВСЕ ОТ ТЕБЯ ПОТРЕБНОСТИ И ПРИЛАГАЙ УСИЛИЯ, ЗАВИСЯЩЕЕ, ЧТОБЫ ЖЕНА ЧТОБЫ УДОВЛЕТВОРЯТЬ ИХ ЧУВСТВОВАЛА СЕБЯ НАДЕЖНО

7.

Чувство надежности — одна из первых потребностей женщины в браке и восполнить ее может заботливый, нежный, внимательный муж. У женщины это чувство возникает, если муж интересуется ее повседневной жизнью. Может быть, тебя не впечатляют детали ее трудового дня, но, слушая ее рассказы, ты тем самым выражаешь ей свою любовь и таким образом усиливаешь ее чувство надежности.

8.

ОТНОСИСЬ С ПОНИМАНИЕМ И ТЕРПЕНИЕМ К СМЕНЕ НАСТРОЕНИЯ У ЖЕНЫ Настроение меняется у всех людей без исключения, но у женщин значительно чаще,

Нет двух одинаковых жен. Та, на которой ты женился, отличается от всех остальных женщин. На первый взгляд, ее потребности тебе могут показаться бесконечными или иррациональными, и ты решишь, что никогда не получится удовлетворить их все. Но стоит попытаться хотя бы узнать, в чем нуждается твоя жена, чего она желает, что любит. А затем постарайся удовлетворять эти потребности по мере своих сил. Это не значит, что ты должен потворствовать всем ее эгоистичным прихотям, но необходимо научиться принимать и уважать даже то, что кажется незначительным и нелогичным. Ты увидишь, насколько счастливее она становится, если ты не пренебрегаешь ею.

15


10

ВОПРОСОВ, КОТОРЫЕ СЛЕДУЕТ СЕБЕ ЗАДАТЬ СЕБЕ Прежде чем обличать брата или сестру во Христе

Принцип христианской любви требует, чтобы мы обличали друг друга в грехах, которые препятствуют достижению духовной зрелости и не позволяют христианину приносить духовные плоды. Однако, прежде чем приступать к тому, что я называю «служением обличения», нужно быть готовым задать себе несколько вопросов.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

Попросил ли я Бога исследовать мое собственное сердце и обнаружить скрытые грехи, в которых я должен раскаяться? (Пс. 138:23-24) Убедился ли я, что в моей жизни не присутствует грех, в котором я намереваюсь обличать брата/сестру? (Мф. 7:3-5)

Сужу ли я должным образом, согласно с требованиями Христа, или я просто осуждаю других? (Ин. 7:24) Молился ли я за моего брата/сестру, чтобы его/ее сердце было мягким и восприимчивым к обличению? (Ис. 57:15)

Молился ли я о том, чтобы Бог помог мне слышать слова, которые скажет брат/сестра, и понимать, что за ними кроется? (Иак. 1:19) Напомнил ли я себе, что сам тоже очень уязвим для искушений? (Гал. 6:1)

Напомнил ли я себе истины 6-7 глав Послания к римлянам, которые говорят о том, что я сам крайне нуждаюсь в Евангелии и милосердном Спасителе? (Рим. 7:24) Готов ли я терпеливо помогать брату/сестре в борьбе с грехом? (Гал. 6:2)

4:15)

Действительно ли я искренне стремлюсь проявлять любовь к брату/сестре так, что способен говорить истину в любви? (Еф.

Готов ли я сейчас говорить с ним/ней в духе кротости и смирения, или же я раздражен и поэтому, вероятнее всего, буду резок? (Гал. 6:1)

ВОСКРЕСНАЯ Наталия Колеченко

ШКОЛА

«Боящиеся Господа! Уповайте на Господа: Он – наша помощь и щит». Псалом 113:19 21 января в дневном центре Гаркалне Господь позволил начать христианский кружок для детей. Администрация дневного центра с радостью отдала в наше распоряжение просторное помещение для занятий и согласилась содействовать в предоставлении материалов для поделок и игр, а также помочь в покупке сладостей к чаю. Здорово, когда сердца людей открыты для Господа! Наши занятия проходят, вроде бы, как обычно: сначала библейский

ЦЕРКОВЬ “РОЖДЕСТВО” Вангажи, ул. Приежу 1а ОБЩИЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ каждое воскресение в 10:00 ПАСТОРА ЦЕРКВИ Виктор Котков 67995706 Руслан Борданс 29630074

16

В

ГАРКАЛНЕ

урок, потом поделка, пение, игры, чаепитие. Но каждый раз мы получаем огромную радость от того, что Бог позволил принимать участие в созидании Его Царства! У детей открытые сердца, и Господь находит в них отклик и желание познавать Его! Я хочу поблагодарить всех, кто поддерживает нас в молитве за этот посёлок, кто помогает нам материально, кто принимает непосредственное участие в подготовке и проведении занятий, кто рассказывает о нас взрослым и детям. А также, отдельное спасибо администрации дневного центра Гаркалне за отзывчивость! Да благословит Вас Бог!

МОЛОДЁЖНЫЕ ВСТРЕЧИ каждую субботу в 18:00 КОНТАКТНЫЕ ПЕРСОНЫ Игорь Русаков 26718648 Светлана Сысоева 28225037

РАСПИСАНИЕ ЗАНЯТИЙ ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ Мы будем рады видеть каждого ребенка!

Возраст:

1 – 6 лет

Время:

кажое воскресенье, 11:00

Место:

Церковь «Рождество», 2-ой этаж

Учителя:

Наташа (т.26079865), Алиса

Возраст:

7 – 11 лет

Время:

каждое воскресенье, 11:00

Место:

Церковь «Рождество», 2-ой этаж

Учителя:

Яна (т.27616502), Аня, Наташа (т.27840663)

Возраст:

12 – 17 лет

Время:

каждое воскресенье, 14:00

Место:

Церковь «Рождество», 2-ой этаж

Учителя:

Таня (т.29980048)

ЮБИЛЕИ И ДРУГИЕ ПРАЗДНИКИ В НАШЕЙ ЦЕРКВИ Не забудьте поздравить и высказать свои пожелания!

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» (Псалтирь 90:1-2)

Пота шонок Аусма

6 янв а ря

70 лет

Виктор Котков

13 марта

55 лет

Вол од ько Ната ша

2 а прел я

18 лет

Ил ьина Га л ина

4 а прел я

50 лет

Ив а нов Ал ексей Ив а нов ич

9 а прел я

90 лет

Се ргеев а Ай ша

1 8 а прел я

50 лет

Па ра ф иню к Ирина

2 2 а прел я

40 лет

Арх ипов а Ал л а

1 ма я

55 лет

Котков а Ма рия

5 ма я

20 лет

Конд ратенко Ирина

7 ма я

50 лет

Се ров а Зита

2 1 ма я

75 лет

М а кси мов а Св ета

1 0 ию ня

60 лет

Сысоев Леонид

2 8 ию ня

25 лет

Кук ьян Ра иса

1 июл я

75 лет

Косма не в а Вик тория

5 июл я

30 лет

Князев а Ев гения

8 июл я

70 лет

Козл ов Георг ий

2 1 июл я

75лет

Б а ка л ец Ва сил ий

3 а в г уста

65 лет

ОТВЕТСТВЕННЫЙ ЗА ВЫПУСК Сысоев Леонид leonids.sisojevs@inbox.lv БЛАГОДАРИМ ЗА МОЛИТВЕННУЮ И МАТЕРИАЛЬНУЮ ПОДДЕРЖКУ!


Нарния Май 2012  

Газета церкви "Рождество" города Вангажи, Латвия

Advertisement
Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you