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"débiles" y se están registrando graves problemas de la comunicación humana, tanto en el plano personal como en el internacional. Ante la desesperada situación que evoca, Pasquali sentencia que:
El momento es más que propicio ahora volver a la Comunicación misma, a la sustancia por accidente, a la salud por la enfermedad. Ahora el pensamiento crítico te terapético debe dirigir la mirada al en-sí de la relación comunicante. Más que los medios, el pensamiento debe comprender ahora la Comunicación (p.15).
Frentre al pensamiento positivista, Pasquali se congratula de que las categorías comunicacionales hubiesen sido incluidas en los discursos filosóficos desde la segunda mitad del siglo XIX, estando presenta en el pensamiento crítico de corrientes como el neocriticismo, el marxismo o el existencialismo.
Pasquali recuerda la prevalencia del axioma marx-engelsiano -basado en la dominación de las ideas de cada época de acuerdo a las ideas de la clase dominante- y que ha pautado de forma definitiva la importancia de las relaciones comunicaciones-poder. De esta tensión, es donde el discurso del poder y la identificación con la dimensión comunicacional ha motivado que la comunicación sea "la nueva encarnación de la autoridad, del poder político, científico y tecnológico; algo demasiado serio para entregarlo a manos de los comerciantes, de los tecnócratas y de sus panegiristas" (p.24).
Esta sobredimensión del valor comunicativo, como apunta, ha repercutido a escala mundial en un proceso de desmitificación de la comunicación, produciéndose una replanteo que ha tenido su visibilización en la gestación de Políticas Nacionales de Comunicación, así como en establecer un nuevo orden informativo internacional o el momento de las grandes definiciones y acuerdos sobre acceso y participación al poder comunicacional. De esta forma, menciona el autor, se dibuja un panorama propicio para un cambio irreversible en el devernir de la comunicación. Diagnostica que en la coyuntura en la que se encuentra inmersa la comunicación en ese momento histórico, se tienen los instrumentos conceptuales y los modelos de aproximación para su análisis discursivo:
Libros Básicos en la Historia del Campo Iberoamericano de Estudios en Comunicación NÚMERO 75 FEBRERO - ABRIL 2011