A tanítványnak fel kell keresni egy hiteles lelki tanítómestert, és menedéket kell venni nála, úgy hogy avatást fogad el tőle. A guru-tanítvány kapcsolat elsődleges (svarupa-laksana) és másodlagos (tatasthalaksana) jellemzői: •
A tanítványnak minden körülmények között fenn kell tartania hitét diksa-gurujában és sohasem szabad engedetlennek lennie vele szemben, vagy elhagynia őt.
•
A vaisnaváktól kapott összes tanítás esetében kikérje avatója jóváhagyását
•
A diksa-guru a tanítvány elsődleges siksa-guruja
Csak egy diksa-guru lehet, aki elkötelezi magát, hogy visszavezeti a tanítványt Istenhez. A diksa-guru az odaadó szolgálat tanítója (három kategória): 1. megalapozza a lélek és Krsna közötti örök kapcsolatot (sambandha) 2. a siksa révén bevezeti a tanítványt, hogy miként kell viselkedni ebben a kapcsolatban (abhideya) 3. megalapozza a tanítvány örök rásayát (svarupa) Általában az első siksa-guru aki, rendszeresen siksát ad. Felavat a namaval, a mantrával és a szent zsinórral. A szertartások és felajánlások közvetítő közege Képzi a tanítványt a Védák tudományában és a murti imádatában. A tanítványnak ügyelnie kell, hogy mindig betartsa az előírt szabályokat. A fő szabály a következő: - a tiszteletadásnak, a guru megválasztásnak és a szolgálat végzésének egyaránt a sad-ácára szabályai szerint kell történnie. A tanítvány mentalitása hogy mindig alázatos és szolgálatra kész legyen. Avatások: •
A námával (szent név avatás)
•
A mantrával (Gayatri)
•
A szent zsinórral (Brahmana avatás)
A guru elutasítása két esetben lehetséges: •
Amikor a tanítvány anélkül fogadott el egy lelki tanítómestert, hogy meggyőződött volna róla, hogy a tanítómester valóban a transzcendentális tudás terén jártas vaisnavae. A tanítványi később ráébred, hogy ennek a gurunak az utasításai révén nem érheti el a végső célt
40