Page 33

Η Συμβίωση ως φιλοσοφία πρωτο-χρησιμοποιήθηκε από τον Ιάπωνα μεταβολιστή αρχιτέκτονα και φιλόσοφο Kisho Kurokawa, για να πείσει προς τη μεταστροφή από την εποχή της μηχανής στην εποχή της πληροφορίας, ή όπως αποκαλούσε την τελευταία εποχή της ζωής. Ως φιλοσοφία περιέγραφε τη Συμβίωση ετερογενών πολιτισμών και χώρων, προτείνοντας μια αρχιτεκτονική που τα βασικά της αξιώματα θα ήταν η Συμβίωση του Χρόνου και η Συμβίωση του Χώρου, οδηγώντας στην αντίληψη της πόλης ως έναν έμβιο οργανισμό, με κρίσιμο στοιχείο στη μελέτη αυτής, την εξελικτική της πορεία και την τοποθέτηση μέσα σε ένα ζωντανό σύστημα στο οποίο, τα αντίθετα έχουν ικανότητα συνύπαρξης. Ως ορισμός η φιλοσοφία της Συμβίωσης: • περιλαμβάνει αντιθέσεις και αντιφάσεις, δημιουργώντας νέες δημιουργικές σχέσεις μέσω του ανταγωνισμού και της έντασης. • αναφέρεται σε μια θετική σχέση, της οποίας τα μέρη προσπαθούν να κατανοήσουν το ένα το άλλο, παρά τις αμφότερες αντιθέσεις τους. • αναφέρεται στις σχέσεις που ωθούν τη δημιουργικότητα σε επίπεδα αδύνατα για τα μέρη να κατακτήσουν από μόνα τους. • είναι μια διαδραστική σχέση του δούνε και λαβείν. (Kisho Kurokawa)12 11

Kisho Kurokawa, architect and associates: selected and current works, the Images Publishing Group, Australia, 2000, σελ. 6 12 Kisho Kurokawa, architect and associates: selected and current works, όπως πάνω, σελ.6 33

εποχή της πληροφορίας

με τη μηχανική, σειριακή γραμμή παραγωγής, αντικαθίσταται από την ιδέα των ταυτόχρονων διαδικασιών, των υποσυνόλων και της παρουσίας εναλλακτικών, που πατάει στο ερώτημα “τι... αν...”. “Έφτασε το σημείο που η φιλοσοφία της Συμβίωσης παίρνει τη θέση της μηχανικής θεωρίας”11. Η συμβίωση ως όρος αρχικά χρησιμοποιήθηκε από τον βιολόγο Margulis για να περιγράψει την εξελικτική πορεία δύο ανταγωνιστικών ειδών στο ίδιο οικοσύστημα, μέσω της δημιουργίας μιας συμβιωτικής σχέσης. Αντίστοιχες θεωρίες υπάρχουν στην επιστήμη, την οικονομία, την τέχνη και τον πολιτισμό , με κοινά σημεία: • την έμφαση όχι μόνο στο σύνολο, αλλά και στην ύπαρξη και αυτονομία των μερών, των υποσυστημάτων και των μειονοτήτων. • την ενεργή ενσωμάτωση ετερογενών και αντιθετικών στοιχείων. • την έμφαση του μεταβατικού χώρου • τον πολιτισμικό πλουραλισμό, ο οποίος αντιτίθεται στην ιδέα της μοναδικής αλήθειας • την έμφαση όχι μόνο στο διεθνισμό, αλλά επιπλέον στη διατήρηση διαφορετικών πολιτισμικών ταυτοτήτων, αντιλήψεων του χώρου, με σκοπό τη παγκόσμια συμβίωση διαφορετικών πολιτισμών. • την αντίληψη πως ο άνθρωπος δεν είναι το ανώτερο ον, καλώντας τον σε συνύπαρξη με τη φύση.

Event Topology  

In the information age the intellectual landscape has changed. It is certain that machine still exists, but even there its place is taken by...

Advertisement