Page 1


Мое поколение ЙОакИм ЛюНДКвИст


Joakim Lundqvist För en Ny Generation Copyright © 2005 Joakim Lundqvist Йоаким Люндквист Мое поколение. — М.: Золотые страницы, 2014. — 208 с. iSBn 978-5-91943-028-5 (рус.) iSBn 91-7195-756-1 (швед.) © Издание на русском языке. ЧУ Издательский центр «Золотые страницы», 2014 г. Все права защищены.


Посвящение Эта книга посвящается всем молодым героям, стремящимся возвысить Иисуса, Его Слово и Его любовь в своем школьном окружении. Я вижу надежду на будущее каждый раз, когда вижу вас! Спасибо, спасибо и еще раз спасибо моей возлюбленной Марии и моим чудесным дочерям Евелине и Юлии. Я так сильно люблю вас!


Мое поколение


Оглавление Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12 Как пользоваться этой книгой . . . . . . . . . . . . . 14 Вступление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Êóäà æå Îí íàïðàâëÿåòñÿ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Äðóãèå. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Íàçàä â ñâîé ìèð. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Ñàìîå âàæíîå ìåñòî â ìèðå. ×àñòü I. . . . . . . . . . . 40 Ñàìîå âàæíîå ìåñòî â ìèðå. ×àñòü II . . . . . . . . . . 46 Ñàìîå âàæíîå ìåñòî â ìèðå. ×àñòü III. . . . . . . . . . 53 Ñàìîå âàæíîå ìåñòî â ìèðå. ×àñòü IV. . . . . . . . . . 59 Ñäåëàòü Ñëîâî Áîæüå äîñòóïíûì . . . . . . . . . . . . . 66 Èíèöèàòèâà, êîòîðóþ áëàãîñëîâëÿåò Áîã . . . . . . . 72 «Ïðîñòðè ñâîé æåçë!». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Õðàì â øêîëå. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Âèäèìûé õðàì . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Õðàì ìîëèòâû . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Ñâÿòîé õðàì . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 Ñîëü è ñâåò ìèðó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Ïîòðåáíîñòü â ÷åì-òî íàñòîÿùåì . . . . . . . . . . . . 120 Ýôôåêòèâíûé â øêîëå. ×àñòü I. . . . . . . . . . . . . . .128 Ýôôåêòèâíûé â øêîëå. ×àñòü II. . . . . . . . . . . . . . 135 Áðàòüÿ è ñåñòðû èç ðàçíûõ ìåñò . . . . . . . . . . . . . 142




Что может сбить нас с пути . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 Те, кто были раньше нас . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 Твоя школа и твоя церковь . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 Когда налетают ураганы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 Новое поколение девушек . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 Продолжать движение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 По всему миру . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 «Мое поколение» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 Вопросы о «Моем поколении» . . . . . . . . . . . . . . . 200 Êóëüòóðà «Ìîåãî ïîêîëåíèÿ» . . . . . . . . . . . . . . . 202 Ñòàíü ÷àñòüþ ñåìüè «Ìîå ïîêîëåíèå» . . . . . . . .205


Предисловие к изданию на русском языке Когда я учился в школе, я, к сожалению, не знал Христа, и некому было сказать мне о том, что я поступал плохо, о том, что есть другая сторона жизни, что можно жить иначе и быть счастливым. Для чего я это говорю? Потому что в жизни я не был жестоким сам по себе, я был жестоким ради толпы, я поступал неправильно не ради себя, но ради того, чтобы быть принятым. Я помню ясно дни, когда мне надо было отправлять моего брата из дома зимой гулять на улице, чтобы он не видел, как мы с приятелями варим наркотики. Я помню это ужасное чувство внутри себя, когда выглядывал в окно посмотреть, что делает мой брат… Я не был жестоким, когда учился в школе, но позже стал таким. Я помню время, когда в школе необходимо было принимать решения, какую музыку слушать, чем увлекаться. У нас не было четкого стиля в одежде — мы выбирали то, что выбирают все школьники мира, и теперь, спустя годы, я понимаю, что школьники не изменились, они не те, за кого 10


себя выдают, они еще не сделали свой выбор! Сегодня ты, как христиан, осмелься заявить о своей вере, осмелься сказать, что ты другой. Я уверен, что если бы кто-нибудь в нашем классе имел иное мнение, ктонибудь другой точно послушал бы его, ктонибудь точно откликнулся бы, а возможно, и весь наш 9 «б». Начни искать ту одну потерянную овцу, которую Иисус ищет в твоем классе, в твоей школе. Перед тобой книга, полная идей, вдохновения и смелых решений; читая ее, будь открыт и поверь Богу, расскажи как можно большему количеству людей о Том, Кто так сильно любит тебя. Сделай имя Иисуса Христа самым известным в твоей школе. Благословений. Алексей Романов, молодежный пастор церкви «Слово жизни» Москва


Предисловие Написание этой книги не было для меня «простым» составлением ободряющего христианского пособия для молодежи. Это был документальный отчет о последних трех годах моего служения. Это было самое восхитительное и плодотворное время в моей жизни. Основав организацию «Мое поколение» («Ny Generation» в шведском варианте. — Прим. пер.) в январе 2002 года, мы и представить себе не могли, что произойдет так много всего за такой короткий срок. Тысячи христиан-подростков объединились, невзирая на деноминационные барьеры, чтобы молиться за свои школы. Всего за два года сотни групп появились и объединились в шведских институтах, колледжах и университетах. На сегодняшний день это движение уже шагнуло в другие страны. Бог страстно любит молодежь! Бог страстно любит школы! Снова и снова мы видим, что Он желает и готов поддержать любую инициативу, направленную на то, чтобы сделать Его известным в студенческих кругах. Я молюсь о вас, молодые люди, читающие эту книгу. Пусть она поможет вам осознать, 12


что вы можете стать Божьим ответом на нужды вашего ближайшего окружения. Невзирая на вашу молодость. Невзирая на ваше несовершенство. Невзирая на то, что вам, может быть, не достает смелости и решимости сделать что-то прямо здесь и сейчас. Юноша по имени Гедеон был точно в такой же ситуации, как вы. У него были свои соображения о том, кто он есть и что может делать (а самое главное — чего не может делать). Но у Бога было иное мнение. «Господь с тобой, могучий воин. Иди в этой силе твоей, и Я буду с тобой». Эти слова были сказаны о простом подрост­ ке. Они преобразили его, сделали освободителем целого народа. Эти же слова произносятся о сегодняшнем новом поколении обыкновенных ребят. Они становятся Божьими героями в своих школах. Я молюсь о том, чтобы эта книга воодушевила вас сделать первый шаг или побудила сделать новые шаги в деле возвеличивания Иисуса, Его Слова и Его любви. Вы — герои в Его глазах, и, вероятно, единственная надежда для своей страны. Пусть Бог благословит вас обильно! Йоаким Люндквист Январь 2005 г.


Как пользоваться этой книгой Вы вполне можете читать эту книгу, как читаете любую другую, но она также может быть для вас полезным учебником по организации групп МП, молитвенных и молодежных групп. В конце каждой главы даны библейские стихи на тот случай, если вы пожелаете самостоятельно изучить то, что по той или иной теме говорится в Библии. Также есть место для личных заметок, где вы можете записывать свои соображения, выводы, имена людей, за которых решите молиться и т.д. В конце каждой главы даны вопросы для обдумывания и обсуждения, которые помогут вам наметить конкретные шаги к практиче­ скому применению того, что вы прочитали. Успехов!


Вступление Январь 2002 г. Четырнадцатилетняя девушка стоит на кухне в квартире своих родителей и вместе с отцом моет посуду. Она чувствует себя ужасно. Девушка не больна душевно, но ее духовное состояние в упадке, и это длится уже довольно долго. Она выросла в христианской ­семье, родители делали все, что могли, чтобы показать ей Бога и радость общения с Ним. Но ее это никогда не цепляло. Иисус так и не стал для нее Личностью. Девушка, конечно же, посещала воскресную школу, молодежные собрания, ездила в лагеря, но никогда не ощущала себя по-настоящему причастной к христианской жизни. В ее отношениях с Богом не было глубины. Да и были ли отно­шения? Она чувствует себя грязной, грешной, уставшей. Где-то глубоко внутри она знает, как нужно жить, но в то же время понимает, что живет совсем не так. В ее сердце звучит молитва, но она никогда не слетает с ее уст. «Бог, если ты есть, сделай что-нибудь». Обычно на такую молитву не ждешь какого-то существенного ответа. Но ответ пришел. Мощный ответ. 15


Вдруг прямо там, у кухонной мойки, она начинает чувствовать нечто подобное тому, что происходило с ней в детстве. Она знает, что Бог действительно близок. Он делает что-то. Он действует. Ее сердце наполняется теплотой, и практически впервые в жизни она чувствует необходимость уединиться и помолиться. Отец удивляется, увидев, что дочь вдруг оставила мытье посуды, отбросила кухонное полотенце и исчезла в ванной, закрыв за собой дверь. В ванной она преклоняет колени, закрывает глаза и, справившись с чувством неловко­сти, начинает произносить молитву Богу, о Котором она знает много, но не знает Его самого. Но Дух Господа приходит и наполняет ее. Волны покоя, любви и чистоты смывают тьму, разочарование и внутреннюю раздвоенность. Она плачет и смеется, молится и исповедуется. Она открывает все двери сердца и впускает Его. Она позволяет Иисусу очистить себя. Часом позже (она потом рассказала, что раньше не могла молиться и минуты) она поднимается, открывает дверь и выходит в коридор, где стоят родители. Они выглядят как пара вопросительных знаков. Но на объяснения нет времени. Господь решает дать ­девушке еще одну порцию Своего присут­ствия. Она улыбается, поворачивается, снова уходит в ванную комнату и проводит там еще час с Иисусом. 16


После этой аудиенции у Всевышнего она снова выходит в коридор. Потрясенная и изумленная. Но радостная и чистая. Прямо там, в своей квартире, ее глаза будто открылись иначе. Она видела видение. Перед ней возникла карта Швеции с красненькими кнопками (такие используют для прикалывания бумаги к доске). Ими на карте отмечены школы. Девушка видит, как тысячи молодых людей из разных деноминаций с разным прошлым стоят вместе вокруг этой карты и начинают молиться. Они молятся по-разному, но с таким огнем и такой страстью, каких она никогда не видела раньше. В толпе она видит себя и своих знакомых, а также тех, кого раньше не знала. Они стоят вместе, сплоченные желанием увидеть, как Швеция и шведские школы изменятся. Вдруг она замечает, как одна из кнопок начинает гореть огнем. Инстинктивно понимает: это значит, что Бог пришел в эту школу, Его Дух начал давать свет и тепло посреди тьмы. Вот загорелась еще одна кнопка. Потом еще одна. Еще пять. Огонь распространился по всей стране. Школа за школой начинают пылать огнем Духа, а в это время молодежь продолжает молиться за свою страну и свое поколение. И вот уже все школы в стране охвачены Божьим огнем. Его присутствие, свет и любовь оказывают влияние на каждое учебное заведение в Швеции. 17


«А потом, — рассказывала она позже, — я увидела, как огонь разрастается и охватывает всю страну». Я никогда не забуду это событие. Оно произошло в момент основания организации «Мое поколение». Я никогда не забуду этот Божий сигнал. Господь показал, как сильно Он любит школы и как ждет возможности совершить нечто сверхъестественное в нашей стране и в жизни ее молодого поколения. Бог собирался использовать не профессиональных проповедников, не церковные евангелизационные кампании, а обыкновенных простых подростков (тех, кто иногда даже еще не совсем определился со своей верой), объединяя их вместе в искренней молитве о своем поколении. Через их инициативы и молитвы был зажжен огонь, который может распространяться от школы к школе, пока не охватит всю страну. Это так похоже на Бога: выбирать простое и слабое, чтобы показать Свое величие (1 Кор. 1:26-29). Бог всегда так действовал. Так Он будет поступать и впредь. Сентябрь 2004 г. Шестнадцатилетняя девушка стоит на сцене спортивного комплекса «Скандинавиум» в Гетеборге. Конференция МП «Нордик-2004». 18


Она ведет молитву за шведские школы. Перед ней четыре тысячи человек из разных деноминаций, с разным христианским прошлым. Они держатся за руки. Они как могут молятся за свою страну и за школы. На лицах слезы, колени преклонены. Молодые сердца обращены в молитве к Богу. Они просят, чтобы огонь Духа разгорался с новой силой в их школах и университетах. Девушка восклицает от радости. Она узнает картину, свидетелем которой является. Двумя годами ранее она уже видела ее дома в своей квартире. «Это то, что Бог показал мне. Это начало того, что Он хочет сделать. Огонь Божий воспылал, и он охватит всю страну».


Куда же Он направляется? Матфея 4:18-19 «Следуй за Мной». Простые слова. Двое мужчин, услышав их, бросают сети, источник своего дохода и спокойствия, и следуют за Сказавшим. Мы редко обращаем внимание, что это уже не первая их встреча с Иисусом. И поэтому воспринимаем историю не совсем верно. «Да ну, — думаем мы, — разве возможно, чтобы они так поступили? Оставить все ради абсолютно незнакомого человека, проходящего мимо по берегу и обронившего пару слов?» В самих словах не было ничего магического. И дело не в какой-то особенной ауре Иисуса, не в светящемся нимбе или чудодейственной пыли, остававшейся от Его следов. Просто они уже были знакомы с Христом. Они видели Его в Иорданской долине в тот самый день, когда их наставник Иоанн Креститель объявил своего родственника, Иисуса из Назарета, Мессией (Ин. 1:35-42). Поэтому приглашение последовать за Ним, полученное на берегу Кинерета, уже было не 21


первым. Но оно было иного рода. Это был вызов: не просто услышать об Иисусе, но познакомиться лично и следовать за Ним повсюду, куда бы Тот ни пошел. Какое отношение все это имеет к нам и нашей жизни? Видишь ли, если Иисус вчера, сегодня и вовеки Тот же (а я верю, что это так), если Он звал учеников с Собой, значит, и сегодня Он обращается к нам с той же речью: «Следуй за Мной». Зачастую мы слишком быстро говорим «да». «Да, я буду следовать за Тобой. Я пойду туда, куда Ты идешь!» Мы исповедуем эти слова, молимся ими и поем в песнях. И, конечно же, это правильно. Но прежде чем принять вызов, мы должны подумать. Мы должны задать вопрос. А куда Он идет? Это очень важный вопрос. Однако по каким-то странным причинам мы даже и не думаем его себе задавать. Откровенно говоря, разве не это должно нас интересовать больше всего перед тем, как мы согласимся за кем-то отправиться в путь? Семнадцать лет назад я пообещал любить свою жену Марию и быть ей верным до конца жизни. Прежде чем я смог дать ей такое обещание (а она смогла дать его мне), мы узнали друг друга достаточно близко. Мы изучили стиль жизни друг друга, имели представление 22


об отношениях друг друга с Богом, делились своими мечтами и планами на будущее и пришли к выводу: да, я хочу быть с этим человеком всегда! Я готов идти с ним по жизни! Потому что он идет в том же направлении, что и я, имеет такую же цель, что и я. Куда же направляется Иисус? Где ты окажешься, если всерьез намерен следовать за Ним? Есть только один ответ на этот вопрос. Сам Иисус очень ясно определил Свой пункт назначения. Его цель ясна и в Луки 15 Он говорит об этом. Иисус рассказывает три притчи подряд — о потерявшейся овце, о потерянной монетке и о потерянном блудном сыне. Интересно, что все притчи раскрывают одну и ту же мысль! Во всех трех притчах одна и та же истина. В истории с овцами мы видим пастыря, который оставил 99 овец, чтобы найти одну пропавшую. Типичный шведский фермер мыслил бы в этом случае так: «Ладно, у меня же осталось еще 99. В конце концов, без убытков не обходится». Но пастырь из притчи был совсем другим. Он не мог смириться с фактом, что овца, принадлежащая ему, потерялась. Поэтому он оставил остальных овец и пошел искать пропажу. В истории с монетами мы видим, как женщина зажигает свечу, чтобы найти укатившу23


юся куда-то монету. Она и не думает радоваться, что у нее осталось еще девять. Найдя же деньги, она так довольна, что устраивает вечеринку для соседей! В хорошо известной всем притче о блудном сыне мы наблюдаем за чувствами отца. Во время разлуки он все время выходит на дорогу и ждет, не появится ли его отпрыск. Когда же парень возвращается, то отец уделяет ему столько внимания, что даже ущемляет самолюбие своего старшего сына. Содержание всех трех притч совершенно разное, но во всех заметна одна тема. Посмотри и увидишь сам: В каждой из трех притч: 1) сначала что-то (или кто-то) находится в правильном месте; 2) затем это что-то (или кто-то) оказывается в месте неправильном; 3) везде есть персонаж, символизирующий Иисуса. Задай себе вопрос: «Что привлекает внимание Христа?» То, что находится в неправильном месте или то, что находится в правильном? То, что находится там, где должно быть, или то, что потерялось? Я думаю, ты увидел интересную закономерность. Пастырь, женщина и отец (образы Христа) отдают все свое внимание тому, что потеряно! И даже эти образы нам кажутся не24


убедительными. Спустя несколько глав Иисус говорит уже открытым текстом: «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лук. 19:10). С этой мыслью вернемся к нашему первому вопросу. Ты помнишь его? «Куда же направляется Иисус? Куда Он зовет нас с Собой?» Он идет туда, куда шел все время и до встречи с нами — к потерянным. К тем, кто больше всего нуждается в Нем. К тем, за кого Он умер, но кто, возможно, никогда не имел возможности услышать о Боге. К тем, кто, как и ты, захочет откликнуться на Его призыв. На этом пути Иисус обращается к нам с теми же словами, что Он говорил и другим поколениям христиан: «Следуй за Мной». Следовать за Иисусом — значит, не только посещать церковь по воскресеньям. Не только ходить на молодежные служения. Но идти к своим друзьям, в свой класс, распространять влияние Господа на разные сферы жизни общества. Места Писания: Мф. 16:24, Ин. 12:26, 1 Петр. 2:21 Вопросы для обсуждения: 1. Куда Иисус идет сегодня? 2. Что значит следовать за Ним? 25


3. Как изменится моя жизнь, если я последую за Христом? Заметки:


Другие 29 мая 1914 г. Корабль под названием «Императрица Ирландии» только что покинул порт канадского Квебека и направился в Ливерпуль. Прошло меньше двух лет с тех пор, как плавание «Титаника» в Атлантическом океане закончилось трагедией, поэтому большинство пассажиров, отправляясь в путь, конечно же, вспоминали об этом ужасном событии. Но чтобы произошло то же самое снова? Чтобы еще один корабль потерпел крушение, и сотни жизней оборвались в водах Атлантики? Такие предположения казались абсолютно невероятными. Как бы то ни было, но с «Императрицей Ирландии» произошло то же, что и с «Титаником». За исключением нескольких важных различий. Погибло еще больше людей. Корабль затонул в несколько раз быстрее, чем «Титаник». Но по каким-то непонятным причинам в исторической памяти человечества это событие не нашло достойного места. Но так или иначе история гибели «Императрицы Ирландии» — это история героизма и любви. 27


Так же, как и с «Титаником», дело было холодной ночью. Прошло не более двенадцати часов с момента отплытия. В густом тумане в устье реки Святого Лаврентия корабль столкнулся с норвежским транспортным судном «Сторстад». Столкновение казалось достаточно мягким. Как позже рассказывали уцелевшие, они даже ничего не замечали до тех пор, пока не включились сирены. Но полученная пробоина оказалась очень серьезной. «Императрица» стремительно уходила под воду в огромную воронку общей площадью тридцать квадратных метров. Все было кончено в течение всего четырнадцати минут. Только немногие успели как-то среагировать на происходящее. Из 1477 пассажиров 1027 погибли. Среди пассажиров судна была группа молодых людей из канадской «Армии Спасения». Во главе со своим лидером тридцатипятилетним Эдвардом Джеймсом Ханаганом они направлялись в Англию для участия в большой христианской конференции. Когда впоследствии собрали рассказы уцелевших, обнаружили несколько свидетельств. Все они были о людях из этой группы. Несколько человек рассказали, как они выбежали из своих кабин, но не смогли достать жилеты безопасности. Прыгнув в ледяную воду, они поняли, что их жизнь, возможно, здесь же 28


и закончится. (Другие в ту ужасную ночь уходили под воду за несколько минут.) Но вдруг какие-то ребята оказались совсем рядом. Подплыв поближе, они снимали спасательные жилеты с себя и бросали утопающим. Одну из самых потрясающих историй рассказал пожилой пассажир. Оказавшись в воде, он понял, что жить ему осталось несколько минут. Но вдруг он увидел, как к нему подплыла какая-то девушка. Преодолевая сопротивление волн, она смогла подплыть достаточно близко, чтобы бросить старику свой спасательный жилет. Конечно, тот пассажир хотел жить. Но он чувствовал, что не имеет права воспользоваться данным ему шансом. Она была такой молодой. Совсем еще девочка. Он вернул жилет и велел ей спасать свою жизнь. Но это лишь рассердило девушку! Она снова бросила ему жилет, произнеся при этом странные слова. Он говорит, что никогда их не забудет. «Возьмите жилет! — крикнула та девушка. — Я умру лучше, чем вы!» Я не знаю, как ты, но я, слушая эту историю, непроизвольно вспомнил некоторые библей­ ские стихи. «Нет больше той любви, чем положить свою жизнь за друзей». Что побудило группу этих молодых христиан добровольно и не по команде оценить чужую жизнь дороже своей? Что заставило их 29


решить: «Я должен кого-нибудь спасти!» Что побудило их отказаться от мысли: «Я должен спасти себя»? Я верю, что в какой-то степени мы найдем ответ, обратив внимание на то, какую веру исповедовали служители «Армии Спасения». Основатель этой организации генерал Виль­ ям Бут умер (или, как выражаются в самой «Армии Спасения», «был перенесен в славу») двумя годами ранее. Но его проповеди, учение и стиль жизни определенно повлияли на по­следователей. Еще при жизни Бута начатая им работа невероятно разрослась. Когда он умер, «Армия Спасения» существовала уже более чем в сорока странах. Каждый год он посылал всем своим работникам по всему миру телеграммы с инструкциями, в каком направлении движется организация и на чем нужно сосредоточить свое внимание в ближайшем будущем. Суть видения «Армии Спасения» можно было бы выразить двумя словами — «другие люди». Иногда телеграммы Бута содержали одно лишь слово — «другие». Он имел в виду: «Если вы сосредоточитесь на других людях, все остальное получится. Если вы сосредоточитесь на тех, кому хуже, чем вам, Бог позаботится и о вас самих. Если вы сосредоточитесь на окружающих, у вас будет правильный взгляд на жизнь и христианство». 30


Эти слова и определили готовность тех молодых людей в мае 1914 года пожертвовать своей жизнью ради жизни других. Я чувствую, что слово «другие» должно снова воскреснуть в сердцах христиан. Оно должно быть написано там заглавными буквами нестирающимся маркером. Век, полный эгоизма (2 Тим. 3:1-2), нуждается в поколении людей, мыслящих иначе. В поколении, для которого самый главный вопрос не в том, а что мне за это будет, а как я могу быть кому-то полезен? Следовать за Иисусом — это жить жизнью других. Таким был Он Сам. Он оставил Свой комфорт, Свою позицию и решил прийти на землю, чтобы умереть за тебя и меня. Зачем? За «других»! Я не преследую цель заставить каждого дать священную клятву Богу: «Если я когданибудь окажусь на тонущем корабле, и если на всех не будет хватать спасательных жилетов, то…» Довольно легко и удобно говорить о чем-то, что, вероятнее всего, никогда не случится, и давать обещания, которые никогда не придется сдерживать. Но отдать свою жизнь за друзей, жить для других значит намного больше, чем умереть вместо кого-то. Прежде всего — это начать отдавать другим людям то, из чего состоит твоя жизнь здесь, на земле: время, молитва, поддержка, помощь, утешение… 31


Ничто не приносит мне большей радости, чем видеть, как молодые люди оставляют эгоистичный образ жизни, забывают свои проблемы и нужды и приходят к жизни, открытой для других. Такого человека не волнуют имидж и статус, но он жаждет помочь окружающим. Только в том случае, когда жизнь для других станет реальностью для молодых христиан, появится настоящая надежда для нашей страны. Места Писания: Ин. 3:16, Флп. 2:3-8, 1 Фес. 5:14-15 Вопросы для обсуждения: 1. Что может значить для нас — «положить свою жизнь за друзей»? 2. Какие шаги я могу сделать, чтобы начать жить для других? 3. Подумай о ком-то из своих знакомых, кому необходим «спасательный жилет». Реши сделать что-нибудь, чтобы помочь ему/ей в течение следующей недели. Заметки:


Назад в свой мир Человек с пером сидит в одиночестве. Перед ним лежат листы бумаги. Он стар, но понимает, что все пережитое им должно быть записано, прежде чем придет его время оставить земную жизнь и перейти в лучший мир. Он знает, что те, кто придут после него, должны иметь шанс услышать его слова. Не для того, чтобы ему прославиться, наоборот, он очень осторожен с этим, но для того, чтобы Бог получил славу за все великое и невероятное, что совершил в стране, известной за свое идолопоклонство и язычество. Человек вспоминает прошлые годы. Он хочет начать рассказ с самого начала и мысленно возвращается к далеким временам. Постепенно рассказ обретает в его сознании форму, перед внутренним взором все четче всплывают картины молодости. Он берет перо и начинает неторопливо писать. Это произведение сегодня известно как «Исповедание Святого Патрика». Самая древняя христианская биография Великобритании. 33


«Мне было шестнадцать лет, и я не знал истинного Бога», — начинает он свое повествование — историю подростка из Северной Англии начала IV века. Патрик вырос в христианской семье. Его родители были верующими людьми и сделали все зависящее от них, чтобы воспитать сына в том же духе. Но в какой-то момент своего отрочества Патрик отверг веру и начал вести разгульную жизнь молодого повесы. На сборищах, где ему приходилось бывать, люди среди прочего поклонялись идолам, привезенным римлянами из их культуры и религии. Никто и подумать не мог, что этот парень однажды будет почитаем как один из самых влиятельных в мировой истории христианских святых. Но у Бога был Свой план. Впрочем, предстоящий путь был непрост. Однажды, когда родителей Патрика не было дома, произошло то, чего семья боялась больше всего. Посреди ночи рядом с деревней к берегу тихо пристали несколько кораблей. Под покровом ночи в деревню проникли ирландские работорговцы. Те, кого захватчики посчитали слишком молодыми или слишком старыми, были убиты прямо в своих постелях. Шестнадцатилетнего Патрика, как и многих других молодых ребят, заковали в кандалы и отвели на корабль. Еще 34


накануне вечером он спокойно спал в своей кровати, а сейчас оказался рабом и плыл на корабле к чужим берегам. Он слышал раньше о налетах рабовладельцев. Он слышал об их языческих ритуалах жертвоприношения. Он слышал о жрецах, повелевающих темными силами и способными привести в ужас даже опытных христианских миссионеров. Именно такая репутация заставляла английских проповедников держаться подальше от соседей-ирландцев. Также Патрик слышал, что еще никто, оказавшись в рабстве, не вернулся домой. Вскоре корабль достиг берегов Ирландии, они сошли на берег, и Патрик был продан на рынке рабов какому-то фермеру. Вместе с ним он отправился на другой конец острова, где стал пасти овец. Шли дни и месяцы. Патрик привыкал к новым обстоятельствам жизни и постепенно смирился с мыслью о том, что, вероятно, навсегда останется в рабстве. Впрочем, внутри с ним происходило что-то, еще пока ему самому не совсем понятное. Бог, к которому Патрик когда-то повернулся спиной, начал снова стучать в его сердце. Постепенно мальчик ответил на голос Духа. Уже старцем он вспоминал: «Во мне все больше и больше возрастали любовь к Богу и страх Божий. Я начал вставать и молиться еще до рассвета. И в дождь, и 35


в туман, и в снег. Мой дух горел во мне!» Взаимоотношения между Патриком и Христом укреплялись каждый день, и однажды ночью во сне он услышал голос: «Скоро ты отправишься домой. Твой корабль уже готов». Следующей ночью он совершил побег и проделал путь более трехсот километров до восточного побережья Ирландии. В порту действительно стоял корабль, отправлявшийся в Англию. Патрику разрешили подняться на борт, а уже через день он сошел на британский берег. Мы можем только представить себе радость возвращения в родную деревню. «Блудный сын» вернулся в дом родителей спустя шесть лет, когда все уже считали, что всякая надежда потеряна. На этом история могла бы закончиться, но Патрик не просто вернулся — он познал Бога! Поэтому судьба его принимает неожиданный поворот. В первую же ночь в родительском доме Патрик получил во сне видение. Он видел ирландца, своего сверстника. Тот посмотрел на него и произнес: «Мы умоляем тебя, святой юноша, чтобы ты пришел и снова был среди нас». В чем дело? Ведь Патрик только что БЕЖАЛ из ирландского плена? Разве не Сам БОГ освободил его? Зачем тогда возвращаться? Но давай посмотрим, что было дальше. 36


Патрик не сопротивляется призыву. Он принимает сердцем увиденное и начинает планировать возвращение в страну, где совсем недавно был рабом. Но на этот раз на нем нет цепей. Патрик больше не раб, он посланник Царства Божьего. Он идет принести свободу от физического и духовного рабства. Есть много свидетельств о проповедях Святого Патрика. О том, как он бросал вызов друидам, открывал церкви, освобождал пленных. В старости он думал о земле, в которой когда-то был рабом, и писал: «Итак, ирландцы, никогда не имевшие никакого познания Бога, но всегда, даже до сих пор поклонявшиеся идолам и нечистотам, в последнее время стали народом Господа, они названы детьми Божьими». Сегодня Святой Патрик, пожалуй, самый знаменитый «ирландец», а день его смерти 17 марта — национальный праздник этой страны. Эта история — удивительная иллюстрация искупительной силы жизни христианина. Подросток отвернулся от Бога и попал в рабство. Так и все мы попали в рабство из-за своих грехов (Рим. 3:23 и 6:23). Бог взыскал Патрика, тот ответил Ему и получил возможность спастись, вернуться домой. Я думаю, этот момент нам особенно нравится. Аминь и аллилуйя. Мы спасены! Мы пришли домой! 37


Но ведь это не вся история. И нам не стоит здесь останавливаться. Все только началось! Патрик снова вернулся в Ирландию. В страну, где когда-то был рабом. Так и мы возвращаемся в страну нашего заточения. Но теперь мы уже не рабы, а посланники свободы. Нас не привлекают никакие «ирландские» приманки (как блудного сына, который всегда оказывался среди свиней), мы идем, чтобы спасти других. «Мы умоляем тебя, святой юноша, чтобы ты пришел и снова был среди нас». Когда я впервые прочитал эти слова из сна Патрика, я просто обмер. Я почувствовал, как эта мольба звучит в духе до сих пор. Этот мир нуждается в святой молодежи, готовой вернуться в ту жизнь, частью которой они когда-то были, но вернуться с новой жизнью внутри и с новым образом жизни снаружи. Мир нуждается в молодежи, которая хочет быть солью и светом в своих школах и среди своих друзей; которая жаждет, чтобы Господь был виден и заметен в их стране и в их поколении. Было бы здорово просто «остаться в Англии». Но мы получили свободу не за тем, чтобы наслаждаться ею в одиночестве. Мы можем помочь «другим» пойти вместе с нами на небеса. Места Писания: Марк. 16:15-20, Лук. 9:38-39, Еф. 2:11-13, 3:6-8 38


Вопросы для обсуждения: 1. Святому Патрику потребовалось уехать из Ирландии, прежде чем он вернулся снова туда. Говорит ли это нам о чем-то? 2. Каким образом христиане сегодня «остаются в Англии»? 3. Как можно сделать первый шаг к «возвращению в Ирландию»? Заметки:


Самое важное место в мире Часть I В первых главах этой книги я говорил об основных истинах. Иисус идет к потерянным и желает, чтобы мы следовали за Ним. Христианская жизнь — это жизнь для других. Бог желает отправить нас назад в мир, которому мы когда-то принадлежали, прежде освободив нас из него. Где же наша «Ирландия»? Где мы должны быть солью и светом? Как мы можем жить для других? Конечно же, могут быть разные ответы на эти вопросы, но если ты учишься в средней школе, в училище или в университете, ответ очевиден: твоя «Ирландия» — прямо там! Я верю всем сердцем в поместную церковь (и я вернусь к этой теме позже) и в то, что каждый молодой христианин и все остальные тоже должны быть посвящены и вовлечены в деятельность общины. Церковь должна быть для нас зарядным устройством, местом, где мы наполняемся духовно, получаем учение, силу, вдохновение и общение, необходимые 40


для того, чтобы жить каждый день в своем окружении и делать его лучше. А для большин­ ства читающих эту книгу каждодневное окружение — это школа. И это непростая задача! Я и все остальные, кто работает с движением «Мое поколение», называют школу самым важным местом в мире. Я объясню, почему. Причина №1: Иисус любит молодежь! Если ты читаешь Библию невнимательно, то тебе покажется, что там говорится, во-первых, о Боге, во-вторых, о толпе столетних стариков, с которыми Богу по непонятным причинам нравится общаться. Эта картина выгравирована в нашем сознании с помощью сотен картин и рисунков о библейских героях веры. Все они с кислым выражением лица, с седыми бородами, лежащими на груди. Но если ты будешь читать Писание внимательно, то увидишь, что Бог призывает молодежь, обращается к молодежи и использует молодежь снова и снова! И это не в порядке исключения, но гораздо чаще, чем ты думаешь. Давай посмотрим на некоторые примеры: • Молодой Иисус Навин становится учеником Моисея, а позже — лидером, ведущим народ в Обетованую Землю (Числ. 11:28). 41


• Гедеон был призван молодым (чего он испугался до смерти) и освободил Израиль от мадианитян (Суд. 6). • Молодая Руфь принимает решение пойти за своей свекровью Ноеминью из родной страны Моавитской в Израиль, а позже становится прародительницей Иисуса (Руф. 1). • Самуил, будучи маленьким мальчиком, слышит голос Божий и становится одним из самых важных пророков Ветхого Завета (1 Цар. 3). • Давид был избран и помазан еще в подростковом возрасте, а позже стал самым знаменитым царем Израиля, прародителем и прообразом Иисуса (1 Цар. 16). • Иеремия был призван в пророки в таком молодом возрасте, что думал, ему не справиться с этой задачей (Иер. 1). • Мария, обыкновенная девушка-подросток, стала матерью Спасителя (Лук. 1). Список можно было бы еще долго продолжать, но даже сейчас мы видим ясную закономерность. Иисус любит молодежь! Он желает говорить с молодежью! Он хочет использовать молодежь! Он рассчитывает на молодежь больше, чем общество, школа и даже церковь. Почему? Производит ли на Него впечатление наш крутой вид, стильные джинсы, гель на волосах? Вряд ли! Его Царство устроено иначе. 42


В 1-м Послании к Коринфянам 1:28-29 нам открывается секрет: «И незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом». Вот почему Бог любит призывать молодежь, благословлять ее и обращаться к ней! Когда Он по-настоящему завоевывает сердце молодого человека и начинает использовать его, вся слава достается Ему! Возможно, ты молод и борешься с низкой самооценкой и мыслями типа: «это невозможно» или «я не смогу это сделать», или «у меня это никогда не получится». В Библии говорится о существовании врага, в чьем царстве начнутся серьезные проблемы, если молодежь поймет, что не все зависит только от талантов личности. Дьявол же всегда готов нашептывать свою ложь на ухо. Божье Слово, обращенное к тебе, звучит через века: «Но Господь сказал мне: не говори: «я молод»; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь. Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал ГОСПОДЬ» (Иер. 1:7-8). «Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тим. 4:12). Бог желает привлечь твое внимание. И Он желает привлечь внимание твоих одноклассников и 43


ребят из школы. Каждый день тебя окружают молодые люди, они драгоценны в глазах Бога, для них Он имеет уникальный и замечательный план жизни. Ты и твои верующие друзья имеете невероятную возможность быть живым свидетельством Божьей любви и заботы к ним! В школьные годы ты постоянно находишься в поиске, открыт всему новому. Зачастую именно в это время ты задаешь честные вопросы о жизни, смерти и вечности. Сформировавшиеся в эти годы представления часто остаются у нас на всю жизнь. Я думаю, по этой причине Иисус желает проявить Себя больше всего именно среди молодых людей. Исследование, проведенное недавно Институтом Билли Грэмма, показало, что почти девяносто пять процентов всех спасенных людей приняли Иисуса и назвали Его Господом до того, как им исполнилось двадцать лет! Девяносто пять процентов! Де-вя-но-сто пять про-цен-тов! Представь себе! Поэтому я так рад, что есть группы «Мое поколение», в которых христианская молодежь из разных церквей и деноминаций собирается, чтобы познакомить своих сверстников с Иисусом. Такие группы начинаются одна за другой в разных городах и странах. Все это не ради забавы. Не ради того, чтобы убить время или занять себя какой-то духов44


ной работой. Нет, эти группы начинаются, потому что Иисус любит молодежь и желает, чтобы о Нем узнало как можно больше людей. Места Писания: Пс. 144:12, 15, Еккл. 12:1 Вопросы для обсуждения: 1. У Бога есть призвание для каждого человека. Попробуй представить, какое призвание Бог имеет для кого-нибудь из твоих пока еще не верующих одноклассников. Проанализируй для этого их характер и интересы. 2. Как ты думаешь, что нужно для того, чтобы твои одноклассники поняли, что Иисус на самом деле любит их? 3. Выбери кого-то и попытайся выяснить, что ты мог бы сделать или сказать ему/ей, чтобы он смог понять любовь Божью. Заметки:


Самое важное место в мире Часть II Мы продолжаем говорить о том, почему школа так важна в жизни молодого христианина. И мы уже установили первую причину, почему Иисус любит молодежь. Причина №2: Все учатся в школе. Школа в принципе единственное место, через которое проходит все общество. Не все становятся плотниками, но все ходят в школу. Не все становятся политиками, но все ходят в школу. Не все становятся тренерами, продавцами хот-догов, художниками, парикмахерами, бизнесменами, наркоманами (я думаю, ты понял, что я имею в виду), но в школу-то ходят все! В течение нескольких лет будущий премьер-министр сидит в одном классе с будущим бездомным, библиотекарь — с проституткой. Иисус любит их всех. Он не делает разницы между людьми. Для него мы все рав46


ны — одинаково любимы, одинаково ценны, одинаково нуждаемся в прощении и спасении, имеем право услышать истину. Мы, христиане, приобрели всемирную известность за свою способность просыпаться на десять лет позже в том, что касается моды, музыки, техники и т.д. Но в десять тысяч раз хуже, если мы просыпаемся на десять лет позже в том, что касается людей, не понимая, какую невероятную важность имеет школа! Часто наша деятельность ограничивается собраниями и кампаниями, уличными евангелизациями и выездом миссионерских команд (не поймите меня неправильно, я, конечно же, позитивно отношусь ко всему этому и считаю, что таких мероприятий должно быть больше), но мы не должны быть настолько наивными, думая, что благодаря организации христианских концертов и крусейдов в конце концов все услышат Евангелие. Иисус, о котором я читаю в Евангелиях, шел в основном туда, где уже были люди. Он встречался с ними прямо там. Вот почему я считаю, что школы так важны. Вот почему они больше всего нуждаются в присутствии сильных и свежих христиан. То, что происходит в школе сегодня, завтра будет происходить во всем обществе. И плохое, и хорошее. Какое-то время назад, молясь о движении «Мое поколение» и обо всех школьных груп47


пах, которые образовались в нашей стране, я неожиданно увидел внутри себя такую картину, будто шведские школы и ученики живут с бомбами с часовым механизмом в сердце. Один сказал: «Через пять лет я стану алкоголиком». Другой сказал: «Через семь лет я буду коррумпированным бизнесменом». Еще один сказал: «Через четыре года я стану молодежным кумиром, соблазняющим их собственным примером вести распутный образ жизни». Потом я увидел, как христиане в школах начали молиться за своих друзей, как они стали достигать людей своего круга, открыто показывая свою веру. Они стали ободрять людей, помогать им, делиться с ними своей верой в Иисуса, заботиться о тех, кто проходит тяжелые времена, жить для других. Тогда одна за другой бомбы были обезврежены. Подросток, который был на пути к алкоголизму, пошел другим путем. Судьбы изменились. Молодые люди увидели альтернативу. Многие воспользовались этим шансом и получили иное будущее. В них заработали бомбочки с небес: «Через пять лет я стану миссионером», «через два года я помогу кому-нибудь не покончить жизнь самоубий­ ством», «через семь лет я стану пастором в Новой Гвинее»… Я хочу увидеть, как нечто подобное происходит в наших школах! Видение «Моего 48


поколения» состоит в том, чтобы помогать молиться и начинать школьные, университетские христианские группы, поддерживать их. И не только у нас в Швеции, но, насколько это возможно, и в других странах. Придет день, когда мы будем уверены в том, что каждый человек, выросший в нашей стране, не важно, на какой ступени общества он окажется позже, будет иметь шанс услышать Евангелие и сделать свой выбор. Хорошо, давай перейдем к следующей причине, почему школа является таким важным местом: Причина №3: Школа — идеальное миссионерское поле! Не знаю, какие ассоциации у тебя вызывает слово «миссионер», но оно должно ассоциироваться с чем-то положительным. Это не какой-то истощенный и подавленный недочеловек и уж тем более не фанатик, энергично бьющий людей Библией по голове. С моей точки зрения, миссионер — это человек, который смотрит на себя как на посланника Божьего, имеющего определенное поручение в деле строительства Царства. Обычно услышав слова «миссия» или «мис­ сионер», мы автоматически думаем о «другом конце земли». Возможно, твоя церковь име49


ет миссионерский проект или поддер­живает миссионеров в других странах. Это здорово. Нам нужно еще больше заниматься этим. Но существует еще одно миссионерское поле, имеющее много экстремальных преимуществ, которых нет ни в одном другом месте. Это школа! Чтобы стать там миссионером, даже ехать никуда не надо! Ты уже там! Тебе не нужны ни паспорт, ни визы, ни дорогие билеты. Тебе не придется начинать все с нуля, чтобы построить новые взаимоотношения с незнакомыми людьми. У тебя уже полно знакомых в школе. Тебе не нужно учить незнакомый язык, у тебя даже не будет расстройства желудка от непривычной пищи (по крайней мере, я надеюсь, что именно так обстоит дело в большинстве наших школ…). Нужно лишь осознать, что ты уже миссионер. Вы живете здесь и сейчас, и это может быть использовано Богом в вашей школьной среде, несмотря на то, что вы молоды, неопытны и не стараетесь выглядеть совершенными, как взрослые. Видеть, как подростки проходят этот процесс, как огонек надежды зажигается в их глазах, слышать сообщения о том, что христианская молодежь города перестала жить жизнью потребителей развлечений и начала жить жизнью миссионеров — это самое замечательное на свете. 50


Одна девушка из Гетеборга решила открыть группу «Мое поколение» в своем институте, где атмосфера была настолько трудной, что ее, казалось, могут даже побить за то, что она христианка. Одним из первых проектов группы стала раздача конфет всем студентам в День мира, учрежденный ООН. К каждой конфетке была прикреплена записка: «Мир снаружи начинается с мира внутри. Только Иисус может дать его. Счастливого Дня мира! МП». Несколько христиан были вдохновлены этим поступком, и у многих в институте появилось новое представление о том, что значит быть христианином. К моменту окончания учебы эта девушка стала известна в среде сверстников как «черный Иисус» (она была темнокожей). Так ее называли с уважением. Даже не разделяя ее веры, многие были впечатлены смелостью ее группы идти против течения. Или, например, три четырнадцатилетние девушки пришли на собрание «Моего поколения» без особого интереса к вере и уж тем более к основанию новых групп в своих вузах. Но Бог прикоснулся к их сердцам, и они, вернувшись домой, открыли группы МП в своих учебных заведениях. Не так давно наша команда посетила одну из этих групп. За несколько месяцев количество ее членов выросло до 26, и они уже начали вдохновлять христиан из других институтов открывать подобные группы. 51


Всякий раз, когда я слышу подобные сообщения, я вижу надежду для сотен и тысяч людей. Я не могу себе представить ничего более важного на земле! Места Писания: Ин. 20:21, Деян. 1:8, 1 Тим. 2:4 Вопросы для обсуждения: 1. Почему так важно, чтобы молодежь в твоей школе услышала об Иисусе? 2. Что может стать результатом того, что ты видишь себя миссионером в школьной среде? 3. Есть ли другие миссионеры в твоей школе? Заметки:


Самое важное место в мире Часть III Мы продолжаем давать ответ на вопрос, почему школы так важны? Причина № 4: В школе между людьми складываются близкие взаимоотношения. Несмотря на то, что наши методы распространения послания об Иисусе не всегда подразумевают создание близких взаимоотношений (разные собрания, концерты, распространение литературы, фильмы, трактаты, евангелизации на площадях), я убежден, что большинство людей без колебаний согласятся с утверждением, что лучший способ поделиться верой — личная беседа. Незнакомый человек может быть реально хорошим проповедником, но остается незнакомым. Незнакомец может быть хорошим певцом, но остается незнакомцем. Когда твой друг пережил что-то, что изменило его/ее жизнь, тебе это очень интересно. Между вами уже существует доверие. В тот 53


момент ты уже знаешь, что этот человек нормальный, здравый, а не какой-то фанатикэкстремист, пророк Судного Дня. Если между вами существуют взаимоотношения, это лучшее условие для того, чтобы поговорить о вере и отношениях с Иисусом. И в этом школа играет важную роль. Школь­ ные взаимоотношения возникают и укрепляются, поскольку вы видитесь каждый день и проводите вместе массу времени. Для меня это стало еще яснее, когда один из моих одноклассников позвонил мне в прошлом году и сказал, что в институте будет встреча выпускников. Оказалось, что уже прошло двадцать лет с тех пор, как мы окончили школу (после этого я начал искать у себя седые волосы). Конечно же, было здорово встретиться со своим классом. Я сказал «да» Иисусу только через полтора года после окончания школы, и никто из моих одноклассников не знал об этом (может быть, мы могли бы собрать группу МП из них? Хотя уже вряд ли…) Я стоял на парковке у ресторана, где мы должны были собраться. Оказалось, что я приехал первым. Я был полон ожиданий. Подъехала машина, и из нее вышел человек. Кто это? Не может быть… Хассе? Неужели? Это Хассе! ХАССЕ!!! И прямо там, на парковке, крича и смеясь, мы крепко обнялись. 54


Важная деталь: в школе я ненавидел ­Хассе, а он ненавидел меня… Так или иначе за те годы, что мы провели в одном классе, между нами сложились определенные отношения. Именно они побудили нас вести себя как будто мы братья, которые долго не виделись и наконец-то встретились. Теперь представьте себе, что отношения, сложившиеся в школьные годы (зачастую они уникальны), можно было бы использовать не для перемывания костей преподавателям, не для разговоров о девушках. Представьте, если бы на основании этих отношений можно было поделиться самым важным в жизни — нашей верой в Иисуса, возлюбившего нас и наших друзей так сильно, что Он решил умереть вместо нас. Именно в силу взаимоотношений с другомхристианином одна обыкновенная девушка пришла в школьную христианскую группу в Орнскольдсвике. Придя туда, она впервые осмелилась сказать, что у ее мамы рак, и что, скорее всего, она долго не проживет. Вся группа молилась Богу за ее маму. Когда несколько недель спустя той женщине сделали в очередной раз рентген, снимок показал, что от смертельной опухоли не осталось и следа! Лично я не думаю, что эта девушка сама по себе пошла бы в церковь и рассказала бы об этой беде, свалившейся на ее семью. Я не 55


думаю, что она открыла справочник «Желтые страницы», чтобы найти координаты молитвенной группы и попросить верующих молиться о выздоровлении мамы. В одиночку это сделать слишком трудно. Но благодаря взаимоотношениям с другом она пришла в группу. Благодаря взаимоотношениям она осмелилась открыться. Благодаря взаимоотношениям сила Божья могла изменить ситуацию в ее семье. Хвала Богу за близкие взаимоотношения и за то, что приходит в нашу жизнь через них! Давайте продолжим. Рассмотрим следующую причину, доказывающую важность школы. Причина №5: В школе есть множество возможностей для евангелизации. К этому моменту у меня за плечами довольно большой стаж в проповедовании Евангелия. Я люблю это дело и рассматриваю всякую возможность проповедовать как невероятную привилегию. Но, если честно, временами бывает совсем не легко. Проповедовать для людей неверующих — это всегда особенное переживание. Вообще, свидетельствовать об Иисусе — самое замечательное занятие, но когда тебе дают всего сорок пять минут, ты должен выбрать только 56


самое главное. К тому же другой такой возможности, скорее всего, не будет, потому что я вижу этих людей в первый и последний раз в жизни. Это, конечно, учит тебя полностью полагаться на Божью помощь, но все-таки было бы гораздо лучше снова и снова встречаться с этими людьми, чтобы не в спешке пичкать их новыми мыслями, а уделять им больше времени, объясняя духовные истины шаг за шагом. В школе такое возможно! Ты знаешь, что окружающие тебя сегодня сверстники придут в школу и завтра, и на следующей неделе, и в следующем месяце, и в следующем году. Еще будут время и возможности показать разные грани веры в Иисуса и жизни с Ним. Вы можете стать близкими друзьями со своими одноклассниками, преподнося им в подарок на Рождество Библии, организуя всевозможные евангелизации, выступая против пьянки и наркотиков, взяв ответственность за проведение мероприятий на свежем воздухе и других добрых дел. Нет предела тому, что вы можете делать! При этом время на вашей стороне! Школьная группа МП в Юмео отнеслась к подобной деятельности со всей серьезностью. Вместо проведения одной большой евангелизации группа спланировала целую череду небольших мероприятий. Программа включала в себя показ мод, проведение концертов, раз57


дачу бесплатных булочек, отключение от внутришкольной сети телеканалов с эротическим и унижающим человеческое достоинство содержанием, раздачу в канун дня Св. Валентина четырех тысяч (!!!) конфет в форме сердца с цитатами из Библии. В школе не было ни одного ученика, кто ни узнал бы о группе и об их послании! Места Писания: Ин. 1:40-42, Еф. 5:16, 2 Тим. 4:2 Вопросы для обсуждения: 1. С кем в школе у тебя самые хорошие отношения? 2. Подумай, как ты можешь строить более близкие отношения с теми, кого ты уже знаешь, и как ты можешь знакомиться с новыми людьми? 3. Как ты можешь воспользоваться возможностью свидетельствовать о Христе в твоей школе? Заметки:


Самое важное место в мире Часть IV Если по каким-то причинам ты еще не убедился в важности своей школы, я назову еще пару причин. Причина № 6: Слово Божье совершает работу во времени. Очевидный факт: чем раньше ты услышал об Иисусе, тем больше у тебя времени на обдумывание того, что ты услышал. И тем больше времени для работы Слова. Евангелие Иисуса — это не история среди прочих, это слова, полные жизни и силы (Ин. 6:63). В Библии также сказано, что Слово Божье «живо и действенно» (Евр. 4:12). Оно сравнивается с семенем, посеянным в почву (Марк. 4). Это означает, что результат можно увидеть не на следующий день после того, как человек впервые услышал об Иисусе, а гораздо позже, когда Слово совершит свою незримую работу. 59


Моя жена Мария однажды тоже побывала на встрече выпускников своего класса. Это было сравнительно недавно. Ее бывшие одноклассники собрались, чтобы отметить пятнадцать лет с момента окончания школы. Мария, будучи посвященной христианкой с первого класса, за школьные годы привела нескольких одноклассников к вере. Встречи с ними она ожидала с особым нетерпением. Тем вечером к Марии подошла девушка, с которой в школе у нее не было близкого общения, и сказала, что хочет поговорить. Она напомнила, как Мария свидетельствовала ей об Иисусе (моя жена с трудом припомнила этот случай), и рассказала, как те слова повлияли на ее жизнь. Поначалу она не восприняла услышанное всерьез. Окончив школу, она сделала успешную карьеру. Шли годы. Она зарабатывала много денег и имела все, о чем только могла мечтать. Но потом пришло время, когда она начала все отчетливее ощущать, что в жизни ей не хватает чего-то важного. Чего-то, что должно обязательно быть. Вдруг все то, что Мария рассказывала о вере в Иисуса, всплыло в ее памяти. Хотя прошло двенадцать лет (ДВЕНАДЦАТЬ ЛЕТ!), она все еще помнила каждое слово из того разговора. Благодаря этим воспоминаниям она смогла принять Иисуса в свое сердце. Можете пред60


ставить, как Мария была счастлива, когда вернулась домой после этой встречи! Божьи слова живые. Они действенные. Они как семя — чем раньше посеяны, тем быстрее дадут всходы. Другой пример — случай в одной из школ Упсалы, где группа МП решила провести свое мероприятие по случаю Дня Св. Валентина (очень подходящий день, чтобы свидетельствовать об Иисусе). Ребята просто решили вырезать из красной бумаги множество сердечек с надписями вроде: «Ты драгоценный», «­Иисус любит тебя», «Бог слышит твои молитвы» и т.п. Они получили разрешение от завуча прикрепить эти сердечки к персональным кабинкам учеников и сделали это рано утром до начала уроков. Результаты были превосходными, и члены группы были действительно рады, что смогли посеять маленькие семена Евангелия и Божьей любви. Однако они не могли в полноте оценить важность их проекта до тех пор, пока через пару недель лидер группы не получил письмо от одной из учениц. Ее пример просто фанта­стический. Это прекрасное свидетельство важности распространения Евангелия в школах. Девушка писала, что уже давно решила покончить с собой. Она не видела никакого смысла ни в своей, ни в чужой жизни, не чув­ 61


ствовала себя любимой и принятой. Она заранее решила, что покончит с собой именно в День Св. Валентина. В этот день люди празднуют дружбу и любовь — то, чего у нее не было. Она планировала пойти утром в школу, а потом, вернувшись домой, умереть. Таков был план. «Но, — писала она, — по пути в школу я все-таки думала: «Если я получу какой-нибудь знак, что жизнь стоит того, чтобы жить, я передумаю. Хотя почему это должно было произойти в тот день, если не происходило никогда раньше?» Вот она входит в школу, проходит по коридору, подходит к своей кабинке. Замечает что-то на дверце. Красное сердечко. На нем что-то написано. Она читает: «В твоей жизни есть смысл». Мир остановился. Она читает эти слова снова. Она смотрит на соседнюю кабинку. На ней тоже сердечко, но с другим текстом. Она читает надписи на сердечках, продвигаясь от одной кабинке к другой. Но не находит ни одного сердечка с такой же надписью, как у нее. Для девушки этого было достаточно. Она получила знак свыше и решила жить дальше. Неделей позже она послала письмо лидеру группы МП и закончила его словами: «Что же есть у вас такого, чего нет у меня? Что вы знаете такого, чего не знаю я?». Члены группы 62


начали встречаться с этой девушкой, подружились с ней, начали молиться за нее. Через месяц она решила отдать сердце Христу! Еще одна жизнь была спасена — спасена навеки — благодаря слову от Бога, пришедшему в сердце в сложной ситуации! Причина № 7: Работа во имя Христа уже ведется в школах. Это уже само по себе показывает важность школ! В книге Откровения снова и снова говорится: «Имеющий уши пусть слышит, что Дух говорит церквям». Дух Святой делает многое и говорит о многом, но уж точно Он готов уделять внимание школам. Откуда я это знаю? Да потому что без помощи Духа Святого (без помощи Бога) мы бы не увидели того, что видим сегодня! Школьные группы МП за последние два с половиной года открылись в 300 шведских школах. Такой рост превратил МП в самую быстрорастущую молодежную организацию в Швеции. Молодежь из всех шведских деноминаций собирается вместе, преодолевает барьеры в общении, различия взглядов и теологические разногласия, начинает молиться и возвышать Иисуса в своей среде. Более четырех тысяч молодых 63


людей из семнадцати стран собрались в спорткомплексе «Скандинавиум» в Гетеборге на первую международную конференцию МП. Они приехали прежде всего не для того, чтобы потусоваться на концерте, а чтобы молиться за свои школы и получить подготовку для проповеди Евангелия. Мне часто задают вопрос о том, как мы достигли таких успехов, какую маркетинговую стратегию применяли и в чем наш секрет. Но я не могу удовлетворить любопытство людей, поскольку у нас нет никаких секретов. Един­ ственное объяснение, на мой взгляд, заключается в том, что мы взялись за дело, которое действительно близко сердцу Бога. Ему и никому другому вся слава. Именно Он прикасается к тысячам молодых сердец, воодушевляет их, бросает им вызов и посылает в школы как молодых героев Своего Царства. Однажды Бог глазами веры увидел молодого и до смерти напуганного и неопытного Гедеона и назвал его «муж сильный» (Суд. 6:12). Также Он видит сегодняшнее молодое поколение, возлагая на него ту же ответственность. И дает то же самое фантастическое обещание, без которого проект МП никогда бы не состоялся: «Я с тобой!» Места Писания: Ис. 55:11, Иер. 1:12, 1 Кор. 3:6-8 64


Вопросы для обсуждения: 1. Какими способами и по каким каналам сегодняшняя молодежь может соприкоснуться с Евангелием? 2. Сегодня проще или сложнее, чем раньше, молодому человеку услышать весть об Иисусе? Почему? 3. Можешь ли ты подумать о чем-то, что еще не было сделано в твоей школе, но что могло бы стать хорошей презентацией Иисуса и христианской веры? Заметки:


Сделать Слово Божье доступным Если мне не изменяет память, это было 1 декабря. «Моему поколению» не было еще и года. В офисе, рассчитанном всего на одного человека, упорно, старательно и совершенно бесплатно трудились шестеро. Зазвонил телефон. Как обычно, это был один из тех героев, что уже начал школьную группу и теперь хотел поговорить с нами. Но этот звонок несколько отличался от других. «Вы по-прежнему даете второй Новый Завет бесплатно, если один мы покупаем?» Да, это предложение все еще действовало. По соглашению, заключенному МП с Международным Библейским Обществом, группа может купить два Новых Завета по цене одного, восемь Новых Заветов по цене четырех и т.д. «Классно! — сказал парень. — Потому что наша группа «Мое поколение» и еще другие четыре группы из Енчепинга хотели бы подарить Новый Завет каждому ученику в наших пяти школах». 66


Новый Завет каждому студенту? Конечно, мы уже высылали несколько сотен Библий группам, которые раздавали их своим друзьям. Но подарить Новый Завет каждому ученику в пяти школах!? «О’кей, но сколько книг вам нужно?» «Шесть тысяч пятьсот пятьдесят! И это значит, мы должны заплатить только за три тысячи двести семьдесят пять штук, правильно?» Только?! Даже если эти пять групп заплатят половину всей стоимости, все равно речь идет о 125 000 шведских крон! «И когда вам нужны книги?» «Мы хотим раздать их в качестве рождественского подарка, может, недели через две?» Все это показалось еще одним доказатель­ ством моей «теории» о том, что слова «подросток» и «планирование» пришли к нам из разных языковых групп, может, даже с разных планет. «А вы знаете, что мы должны получить всю сумму прежде чем сможем выслать вам Новые Заветы? Сколько денег у вас есть?» «Нисколько! Но Бог велик!» Поначалу мы восприняли эту задумку просто как дикую идею разгоряченных подростков. Но затем мы начали все больше убеждаться, что этот проект действительно от Бога. Ребята на самом деле серьезно подошли к делу и готовы были сделать все необходимое, только бы задуманное состоялось. Мы связались 67


с молодежными пасторами в Енчепинге, они подтвердили нам то же самое, сказав, что молодежь сделала шаг веры, и что через это потрясающий огонь распространяется в их среде. Даже сейчас несколько лет спустя, сидя за компьютером и вспоминая ту историю, я очень тронут. Нет ничего прекраснее того, когда Бог прикасается к сердцам молодых, когда «христианская» пассивность превращается в пламенеющее посвящение, когда христианство простирается к другим, переставая быть эгоистичным. Сама мысль, что группа подростков сможет собрать 125 000 крон в течение двух недель казалась безумием. Но они занялись сбором средств с небывалым рвением. Ребята отдавали свои карманные деньги, обращались в фирмы, рассказывали о своем плане в церквях, сделали веб-сайт и сумели собрать всю сумму до последнего пенни! На самом деле они собрали даже лишние деньги, которые были потрачены на 250 килограммов сладостей. Конфеты они позже положили в пакетики вместе с маленькой брошюркой МП об Иисусе. Это был уже пасхальный подарок через полгода… То, что в середине декабря в Енчепинг было отправлено 6550 Новых Заветов, само по себе было чудом. Но для ребят из МП было мало просто раздать их. Каждый Новый Завет они завернули как рождественский подарок! 68


Мне интересно, представляете ли вы себе, сколько ВРЕМЕНИ требуется, чтобы упаковать 6550 рождественских подарков? На некоторые из них были прикреплены даже персональные рождественские открытки, которые были вручены на праздновании Рождества в школах. В четырех из пяти школ группы «Мое поколение» полностью организовали празднование Рождества, после чего в газетах это событие освещалось под заголовком «Библия — рождественский подарок года!» Эта инициатива вызвала волну аналогичных акций по всей стране. Многие другие группы были настолько вдохновлены, что начали устраивать подобные праздники. Мы напечатали Новый Завет в совершенно новом дизайне, более подходящем для распространения в школах. Туда были включены свидетельства школьников и статья об Иисусе. Всего лишь год спустя стало ясно, что группы «Мое поколение» раздали в своих школах фантастическое количество Новых Заветов — 50 000 штук! Это не было результатом продуманной маркетинговой стратегии. Это случилось не из-за уникальных связей или особых знакомств, но благодаря Богу, который прикоснулся к сердцам молодых. Господь дал им понимание того, что самая величайшая и наиважнейшая миссия для христиан — сделать Слово Божье доступным для своего поколения. 69


Это лишь один из способов, как можно свидетельствовать о Христе вашим сверстникам. Мы воодушевляем все группы МП на Рожде­ ство вручать Новый Завет каждому будущему выпускнику своей школы. Но зачем? Неужели это так важно? Прочитай 1 Петра 2:12. Ты видишь, что там сказано? Там сказано, что придет день, когда Бог посетит каждого человека. День, когда Бог подойдет к каждому человеку из твоего класса, школы и круга твоих друзей. Может быть, не сегодня, но такой день придет. Для кого-то он наступит завтра, для кого-то на следующей неделе, в следующем месяце, через десять или двадцать лет. В тот день жажда узнать Бога и иметь личные истинные взаимоотношения с Ним будет как никогда велика. И в такой день будет важно, как никогда раньше, что человек слышал Евангелие. Важно, чтобы он смог прочитать слово Божье о спасении через веру в Иисуса Христа, найдя Новый Завет, например, на полке или в ящике стола. Не так давно люди посещали церковь и были научены христианским ценностям даже в школах. Больше этого нет. Это значит, что молодежь, решившая сделать Слово Божье доступным, чрезвычайно важна. Никого не нужно заставлять верить. Заставить поверить невозможно. Но у всех есть пра70


во прочитать Евангелие и получить представление об Иисусе, а затем сказать свое личное «да» или «нет» на Его предложение. Если мы сделаем все возможное, чтобы Евангелие, добрая весть стали доступны различными способами, Бог Сам пообещал, что Его Слово не останется тщетным: «Слово, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55:11). «Я бодрствую над словом, чтоб оно скоро исполнилось» (Иер. 1:12). Места Писания: Пс. 107:20, Деян. 2:36-38, 1 Петр. 1:23-25 Вопросы для обсуждения: 1. Хочешь ли ты раздавать Новые Заветы в своей школе? 2. Если да, как это можно организовать и где найти необходимые для этого деньги? 3. Что еще можно сделать, чтобы Евангелие стало доступно твоим сверстникам? Заметки:

71


Инициатива, которую благословляет Бог 1 декабря 1955 г. Над деревенскими крышами встает солнце. Темнокожий пастор, сидя на кухне, пьет свой утренний кофе. Он доволен жизнью, и в свои двадцать пять достиг почти всего, к чему стремился. Как и его отец, он окончил семинарию, стал служителем, получил постоянную работу в церкви в Монтгомери, штат Алабама. Он нашел чудесную жену и был благословлен рождением первой дочери Иоланды Денис. Ей еще не исполнилось и двух недель, и сейчас она спит в люльке на верхнем этаже дома. С умиротворением пастор просматривает свежую газету. Но вдруг его взгляд падает на одну фотографию. Она сделана в автобусе, в котором никого нет, кроме темнокожей женщины и смущенного белого мужчины, сидящего позади нее. Пастор читает статью и снова вспоминает о том, что в обществе нет той гармонии, что обитает в четырех стенах его дома. 72


Сорокасемилетнюю женщину на фото звали Роза Паркс. Снимок был сделан, когда она возвращалась с работы домой в переполненном автобусе, как это обычно бывает в общественном транспорте Монтгомери в час «пик». Дальше говорилось о том, как мужчина, сидящий на фото позади Розы, зашел в автобус, подошел к ней и потребовал, чтобы она уступила ему место в соответствии с правилами расового разделения: темнокожие обязаны уступать свои места белым. Но впервые в жизни терпение женщины лопнуло. Она не двинулась с места. Она ни за что не уступит. Она весь день тяжело работала. Она женщина. И она села на это место ПЕРВАЯ. Ситуация приняла неожиданный поворот, когда на следующей остановке все пассажиры вышли. Роза отказалась пересесть, а мужчина отказался занять любое другое место, несмотря на то, что все остальные были теперь свободны. Вызвали полицию. Женщину сфотографировали в момент, когда она, сидя в автобусе, ожидала своего ареста за «оскорбительное поведение»! Пастор дочитал статью, затем перечитал еще раз. Уже не впервые ему становятся известны факты такой общественной несправедливости. Но впервые он глубоко осознает, что лично должен сделать что-то по этому поводу. Он, правда, не знает, что именно. 73


У него нет ни связей, ни высокопоставленных друзей, ни даже юридического образования. Он всего лишь ПАСТОР! Но все эти доводы сейчас звучат слишком неубедительно. У него не получится спрятаться за них. Это его ответ­ ственность, его общество, его народ. Вдохновленный примером женщины, которая отказалась подчиниться несправедливости ценой собственного благополучия, он начинает размышлять. Что же может он сделать? Не через несколько лет, а здесь и сейчас. Сегодня. Он созванивается с несколькими коллегами, и они решают встретиться, чтобы вместе обсудить ситуацию и помолиться. И они приходят к согласию. Если получится, даже простые действия могут стать, по крайней мере, маленьким показателем, что существуют люди, не согласные с расистскими законами. Они договариваются, что в следующее воскресенье призовут людей бойкотировать автобусы и пойти в понедельник утром на работу пешком, ну или поехать на машине, хотя такое здесь все еще редкость. Таким образом, если в акции примет достаточно большое количество людей, они открыто заявят о своем недовольстве. Сказано — сделано. В понедельник утром пастор с женой сидят у окна своей кухни в нервном ожидании первого утреннего автобуса, проезжающего мимо их дома. Они заранее решили: если там пассажиров будет на 30 74


процентов меньше, чем обычно, значит, акция удалась. Еще издалека они слышат шум приближающегося транспорта, и когда автобус проезжает мимо их окон, видят, что он совсем пустой. Проезжает следующий. Тоже пустой. Следующий. Пустой. Затем они выходят на тротуар, где обычно в это время никого нет, и видят фантастическое зрелище: толпы людей идут пешком на работу. Они совсем не выглядят подавленными и несчастными, но, наоборот, поют и радуются. Радуются той радостью, которая приходит, когда ты знаешь, что делаешь что-то правильное, даже, несмотря на то, что твои действия могут иметь не самые приятные последствия. Черные и белые идут рядом. Звучат песни поклонения Богу. Радость. В глазах — восторг. Бойкот, объявленный пятого декабря, имел результаты, которых никто не ожидал. Сейчас жители города уже не захотят, чтобы это была одноразовая акция и чтобы она закончилась ничем. Ни за что! Теперь люди будут ходить на работу пешком каждый день до тех пор, пока не изменятся правила проезда в автобусах во всем штате. Еще недавно те же самые жители Монтгомери пассивно взирали на происходящее в их городе, а теперь вдруг стали чрезвычайно активны. Они организовывали молитвенные группы, устраивали обсуждения, помога75


ли друг другу чем могли, всеми возможными способами старались принять участие в общей акции. День за днем тысячи людей продолжали упорно отказываться от поездок на автобусах, отстаивая таким образом справедливость. Демарш продолжался ГОД. В результате владельцы автобусных компаний сдались и отменили дискриминационные правила проезда пассажиров. Цель была достигнута. Но люди почувствовали, что способны менять обстоятельства, и их уже трудно было остановить. Инициатива, проявленная в Монтгомери, вдохновила тысячи людей в Алабаме и в других частях страны организовывать мирные ненасильственные акции. Пастора пригласили в Бирмингем, самый расистский город штата. Там студенты собирались провести манифестацию против безбожных расистских законов. Две тысячи молодых людей подписались под петицией, прекрасно осознавая, что могут оказаться в тюрьме. Маршем протеста они прошли в те части города, вход в которые разрешался только белым. Полиция встречала демонстрантов с собаками, водными пистолетами и дубинками. Многие студенты были арестованы. Местные тюрьмы оказались переполнены. Новость о событиях в Бирмингеме облетела всю страну. На это пастор и рассчитывал! 76


В Белом Доме были озабочены происходящим в Алабаме. Законодательство штата было подвергнуто пристальному изучению. Между тем напряженность нарастала. Тысячи людей в разных частях страны поднимали голос в защиту своих прав. 28 августа 1963 г. Почти восемь лет спустя пастор Мартин Лютер Кинг стоял перед 250 тысячами человек в Вашингтоне во время величайшей в истории манифестации свободы. Он произнес одну из самых известных и важных речей своего столетия. Она начиналась словами: «У меня есть мечта». Многие, наблюдая за происходящим, возможно, думали: «Это великий лидер! Что за выдающийся человек!» Они уже забыли, что все началось с того, что обычный обыватель однажды принял смелое решение, сидя за утренним кофе у себя на кухне. Кто-то решился сделать то, что правильно, вместо того, что легко и удобно. Он начал что-то делать прямо там, где был. Он начал использовать то, что уже имел. Бог всегда ненавидел расизм. Поэтому Его сила оказалась доступна тем, кто был готов встать и действовать. Господь желает благословлять инициативу людей, поддерживать их шаги веры. 77


Сегодня все точно так же. Бог любит твоих одноклассников и твою школу. Он желает прикоснуться к людям и изменить мир, в котором ты живешь. Но Ему нужна инициатива. Ему нужен кто-то, кто делает то, что правильно, а не то, что легко; тот, кто начинает с малого; тот, кто использует то, что имеет. Именно тогда у Бога развязаны руки, и Он может действовать! Места Писания: Ис. 59:14-16, Марк. 9:23, 1 Кор. 1:27-29 Вопросы для обсуждения: 1. Что мы, христиане, можем сделать, чтобы противостоять разделению и несправедливости в своем окружении? 2. Можешь ли ты вспомнить другое историческое событие, когда маленькая инициатива вдохновила многих людей и произвела эффект умножения? 3. Как можно проявить такую инициативу в своей школе? Заметки:

78


«Простри свой жезл!» В предыдущей главе я использовал историю Мартина Лютера Кинга в качестве исторического примера и пришел к заключению, что Богу нужно, чтобы мы проявляли инициативу, которую Он мог бы благословить. Давайте снова вернемся к этой теме, потому как мысль о том, что Бог нуждается в чемто, звучит интересно. Он же БОГ! Всемогущий, самодостаточный, Который ни в чем не нуждается! Однако истина в том, что Бог по Своей собственной воле сделал Себя частично зависимым от людей, которые готовы сотрудничать с Ним. Иногда нам кажется, что все автоматически будет так, как желает Бог, но это не совсем правильно. Например, в Библии говорится, что Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:4). Если не все СПАСЕНЫ, не означает, что Бог НЕ ХОТЕЛ их спасения. Однако чтобы Его желание исполнилось, необходимо сотрудничество с 79


Его волей, личное «да», произнесенное конкретным человеком. Я верю, что это относится и к твоей школе! У Бога есть план и идея — что-то, что Он желает совершить в твоей школе. Но чтобы это стало реальностью, нужны совместные действия Бога и людей, ответивших Ему «да», проявляющих инициативу, которую Он может благословить. Если ты будешь читать Библию с такой мыслью, то увидишь, что эта тема проходит через всю книгу. Об этом написано почти на каждой странице! Моисей является лидером народа, который стоит перед выбором: утонуть в водах Красного моря или быть изрубленным на куски солдатами фараона (Исх. 14). Совершенно очевидно, что Бог желает спасти израильтян. Бог Сам призвал Моисея вывести народ из Египта, но Бог ждет, чтобы Моисей проявил инициативу. Лидер должен поднять свой жезл. Он должен действовать, воспользовавшись тем, что имеет. Даже если его возможности кажутся незначительными, а сам он неспособным решить даже части возникшей проблемы! Моисей послушен. Он простирает свой жезл над морем, и тогда, только тогда Бог разделяет море на две части. Происходит одно из самых невероятных чудес во всей Библии! 80


Весь народ может пройти прямо по дну моря и спастись от уничтожения! Мог ли Моисей присвоить себе славу за случившееся? Может, нужно было выставить жезл в качестве музейного экспоната с выгравированной надписью: «Жезл, разделяющий море, — единственный в истории мира»? Вряд ли! Не было никакого сомнения в том, что чудо совершил Бог. Но все же оно явилось результатом сотрудничества Бога и человека, следствием того, что кто-то проявил инициативу, которую Бог смог благословить и использовать. То же самое мы видим в жизни Гедеона (Суд. 6). Бог совершенно неожиданно призывает напуганного до смерти юношу спасти Израиль от рук оккупантов-мадианитян. Господь, во-первых, повелевает: «Идти с силою твоей», а во-вторых, обещает: «Я буду с тобой». Снова мы видим совместное действие: Бог совершает великое и могущественное после того, как человек делает шаг в неизвест­ ное, доверяя Ему. Гедеон делает этот шаг, оправившись от холодного пота и тряски колен. В результате народ получает свободу! Можно продолжать, рассказывая о Давиде, Самуиле, Иеремии, Марии, учениках Иисуса, фактически о любом библейском герое. В жизни каждого можно найти нечто подоб81


ное. Сначала человек проявляет робкую инициативу, а Бог поддерживает ее Своей могущественной силой! А что насчет тебя и твоей школы? Сегодня все действует точно также. Богу нужны молитва и инициатива. Одна из лучших инициатив — начать христианскую группу в своей школе! До тех пор, пока мы, христиане, рассеяны и озабочены своим выживанием, мало что произойдет, даже если того желает Бог. Но мы снова и снова становимся свидетелями того, как Бог благословляет и использует инициативу, проявленную молодежью в том, чтобы просто начать группу «Мое поколение». Когда мы вместе молимся и начинаем достигать людей в своей школе, в глазах Божьих это выглядит намного больше, чем христианский клуб коллекционеров марок. Он видит простертый жезл! Инициативу, воспользовавшись которой, можно что-то совершить. Пример тому — самая первая группа «Мое поколение» в Швеции. Ее организовала одна девушка из Гетеборга. Обычная тринадцатилетняя девушка, совершенно не имевшая за плечами никакого опыта служения. Он приехала на молодежное собрание, где услышала проповедь о важности школы. Там же она приняла решение начать группу. Она подняла свой жезл! 82


Она очень боялась, но это было не очень важно. Она не знала в школе ни одного человека, который мог бы присоединиться к ней, но это не остановило ее. Она начала группу. В понедельник в группе был один человек, а уже на следующий день она «случайно» столкнулась на автобусной остановке с плачущей одноклассницей. Набравшись смело­ сти, она подошла и спросила, что случилось. Затем пригласила к себе домой и позже, вечером того же дня, привела ее к вере в Иисуса! Ты же не думаешь, что эта девушка была суперевангелистом, родившимся с Библией в руках! Подойти и заговорить с незнакомым человеком для нее было настолько же тяжело, неестественно и стыдно, как для тебя или кого-то еще. Но она проявила инициативу, и Бог благословил ее. На этом история не закончилась. В течение следующей недели она молилась молитвой спасения еще с четырьмя девушками в школе! Несколько недель спустя мы приехали в Гетеборг и поинтересовались, как обстоят дела с ее группой МП, она счастливо ответила: «Здорово! Теперь нас уже пятнадцать!» «Вот это да! В группе уже пятнадцать человек?!» «Нет, я имею в виду, что нас уже пятнадцать ЛИДЕРОВ…» 83


Получилось так, что группа МП в ее школе выросла до такого размера, что ей пришлось научить пятнадцать членов группы быть лидерами, чтобы они могли помогать ей в проведении всех собраний! Такая молодежь для меня является ясным подтверждением принципа, о котором я говорю в этой главе. Бог ищет инициативу, и когда кто-то проявляет ее, пусть даже тринадцатилетняя девушка, Он совершает нечто грандиозное. Если ты начнешь жить такой жизнью, у тебя нет пути назад. Очень трудно снова вернуться к пассивному образу жизни, когда ты уже вкусил, на что Бог способен и что Он желает употреблять тебя для великих дел. Это не легкая, но замечательная жизнь. В твоей школе еще нет такой группы? Начни ее! Прояви инициативу, которую Бог сможет благословить и использовать. В твоей школе уже существует группа МП? Подними свой жезл еще выше! Сделай все, что можешь, чтобы достичь еще большего количества людей, чтобы всевозможными способами принимать активное участие в работе МП. Когда ты «идешь со своей силой», используя то, что имеешь, Бог пойдет вместе с тобой! Места Писания: Нав. 1:3-6, Мф. 14:25-29, Марк. 16:20 84


Вопросы для обсуждения: 1. В твоей школе нет группы МП? Может, пришло время начать ее? 2. Группа МП уже есть в твоей школе? Что можно сделать, чтобы поднять свой жезл еще выше? Заметки:


Храм в школе Многие из вас, читающих эту книгу, воспитывались в христианских семьях. С ранних лет вы слышали истины о том, что Бог всегда рядом, и Он всегда слышит, когда мы молимся. Это, конечно же, совершенно правильно, но это не всегда было очевидно. То, что Бог всегда будет рядом и всегда услышит нашу молитву — замечательные обещания, данные нам благодаря тому, что Иисус умер за наши грехи и упразднил наше разделение с Богом. Но до Иисуса, до креста, до пролитой крови эти истины были отнюдь не столь естественны как сегодня. Поэтому слова царя Давида, должно быть, произвели настоящий фурор: он заявил Богу о желании иметь Храм, где присутствие Господа могло бы находиться двадцать четыре часа в сутки, семь дней в неделю. Всегда! В ту эпоху Бог говорил со священниками, пророками и царями, но простые люди не могли рассчитывать на Его присутствие. Грех стоял стеной между Богом и народом, который Он любил. Иметь близкое, глубокое об86


щение с Богом было просто невозможно. Но вдруг Давид заявляет о намерении построить в Иерусалиме дом для постоянного обитания Бога. Воплощение этих замыслов было поручено сыну Давида Соломону. Обетование, связанное с домом для Господа, наверное, произвело революцию в сознании людей того времени: «Ныне очи Мои будут отверсты и уши Мои внимательны к молитве на месте сем. И ныне Я избрал и освятил дом сей, чтобы имя Мое было там во веки; и очи Мои и сердце Мое будут там во все дни» (2 Пар. 7:1516). Храм кардинально отличался от обычных мест для встреч верующих. Он стал пунктом постоянного контакта между небом и землей. В Храме все израильтяне, а не только духовная элита, могли бы в любое время обратиться к Всевышнему, зная, что Он их слышит. Если кто согрешит, если народ будет побежден врагом, если небо будет закрыто, если придет голод или какое-то еще бедствие по­ стигнет народ — тогда если кто-нибудь помолится в этом доме, Бог услышит с неба. Это Он Сам сказал (2 Пар. 6:22-30). Было дано еще одно обещание, которое наверняка потрясло Израиль: «Даже и иноплеменник, который не от народа Твоего Израиля, когда он придет из земли далекой ради имени Твоего великого и руки Твоей могуще­ ственной и мышцы Твоей простертой, и при87


дет и будет молиться у храма сего, Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник» (2 Пар. 6:32-33). Храм был открыт для всех, кто желал войти, даже для язычников, на которых ранее Божьи обетования не распространялись! Не имело значения, кто ты и с какой нуждой пришел, пока Храм стоял на своем месте в Иерусалиме, дверь к Богу была открыта. Поэтому разрушение Храма стало для верующих иудеев страшной трагедией. Поэтому евреи по сей день молятся и взывают к Богу у Стены плача в Иерусалиме. Это все, что осталось от Храма. Но как все это может быть связано с тобой и твоей школой? Очень даже может! Теперь давай прочтем известный библей­ ский стих из 1-го Послания к Коринфянам 3:16: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» А сейчас из 2-го Послания к Коринфянам 6:16: «Какая совме­ стность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом». Что это значит? Может быть, апостол Павел, находясь в лирическом настроении, просто приводит иллюстрацию, сравнивая верующих с золотым, сверкающим Храмом? Я так 88


не думаю. Все в Библии имеет свое значение и смысл. Если в ней говорится, что мы — Храм, это что-то значит. Более того, мы прекрасны в Божьих глазах. Называя нас Храмом, я полагаю, Господь показывает, что у нас будут те же функции, что были у храма в Иерусалиме. То есть Бог хочет, чтобы наша жизнь стала местом контакта неба и земли! Местом общения между естественным миром и Царством Божьим. Все это не потому, что мы такие совершенные, супердуховные и непорочные. Мы не такие. Бог в Своей милости решил поселиться в нас в ту же минуту, когда мы сказали «да» Иисусу (1 Ин. 4:4). Именно Божья сила и Его присутствие сделали Иерусалимский Храм особенным. Та же сила и то же присутствие делают особенным храм Нового Завета. Как мы уже сказали, Храм был открыт всем желающим молиться Богу. Никого не заставляли приходить туда, но все МОГЛИ прийти. Если человек хотел встречи с Господом, он знал, где Его искать. Было место, где всегда пребывал Всевышний. Согласно цитатам из Нового Завета, которые мы только что прочли, Бог не отменил свой принцип. Он по-прежнему хочет иметь постоянный контакт с людьми. Ему нужны храмы в наше время, в нашей стране и в нашей жизни. 89


Всякий раз, когда открывается и начинает молиться новая группа «Моего поколения», я расцениваю происходящее как строительство нового храма в школьной среде. Двери для общения с Богом открыты, появляется возможность контакта между небом и землей. Так появляется храм — группа молодых людей, представляющих Божье Царство в своей школе. Через них Бог открывает Себя самым различным образом. Я верю, что Бог хочет иметь храм в каждом институте и в каждом университете! Есть, конечно, отличия между древним иерусалим­ским Храмом и храмом современным. В Ветхом Завете Храм был один. Сегодня же их несколько миллионов! Тот Храм постоянно находился в конкретном месте, поэтому встретиться с Богом можно было только в Иерусалиме. Храмы сегодняшнего дня благословлены парой ног — они мобильны! Они сами идут к людям и не ждут, пока люди придут к ним. Вот несколько характеристик настоящего Божьего Храма: 1. Храм должен быть виден Если вы приедете в Иерусалим, то уж храмовую стену вы НИКАК не сможете обойти! Бог не просил Давида построить подобие подземного бункера, найти который можно было, 90


лишь расшифровав секретную карту, преодолев лабиринт с колючей проволокой и сигна­ лизацией. Храм был заметен издалека. Его легко было найти. Историки, изучившие эквиваленты древних еврейских мер, говорят, что Храм Соломона был высотой с современный 20-этажный дом, весь покрытый золотом! Такое невозможно не заметить. Все ясно: Храм был заметен. О чем нам это говорит? Поговорим об этом в следующей главе. Места Писания: Пс. 83:6-8, Ис. 52:10, Мф. 5:14-15 Вопросы для обсуждения: 1. Храм был пунктом контакта между небом и землей. Где сегодня пункты контакта нужны больше всего? 2. У сегодняшних храмов есть по две ноги, и они могут идти к людям, а не ждать, когда люди придут к ним. Как это утверждение должно повлиять на тебя и твою группу? 3. Храм в Иерусалиме был хорошо виден. Видны ли мы сегодня? Заметки:

91


Видимый храм Мы уже говорили о том, что Храм в Иерусалиме был местом контакта между Богом и людьми, ищущими Его, а также о том, что Новый Завет называет нас, тебя и меня Божьими храмами! Затем мы выяснили, что Храм в Иерусалиме был хорошо виден. Его никто не мог пропустить. В сиянии своего великолепия он бросался в глаза всем прибывающим в Иерусалим. Он говорил: «Бог есть. Он хочет общаться с тобой. Ты можешь прийти сюда и познать Бога. Он хочет говорить с тобой и слушать, что Ты скажешь Ему». Я верю, что точно так Бог ожидает, что Его сегодняшние храмы будут заметны. Он не желает нам жалкого существования в пыльном церковном подвале или в школьном бомбоубежище посреди паутины, где мы в отчаянии держимся за руки, слушаем духовные песни, обмениваемся христианскими наклейками и надеемся, что антихрист до нас не доберется. Храм, на который мы равняемся, был хорошо видим! Он был заметен! Он был в центре всей жизни народа! 92


Это пример для подражания в школьных группах «Моего поколения». Группы существуют не для того, чтобы дать христианам глоток свежего воздуха (хотя это полезный побочный эффект), а для того, чтобы выдвинуть призыв: Бог есть, и ты можешь познать Его. Группа существует как представитель Иисуса. Хрупкий и несовершенный представитель. Но, слава Богу, что Он всегда выбирал хрупких и несовершенных людей. Группа существует, чтобы положительно влиять на всю школу; чтобы те, кто несчастен сегодня, не были такими завтра; чтобы сегодняшние хулиганы изменились; чтобы те, кто думает о самоубийстве сегодня, оставили эти мысли, и чтобы те, кто ищет сегодня любви, прощения и мира, узнали единственное место, где их можно найти. Крест вознесся над землей почти 2000 лет назад, но так часто мы позволяли дороге к нему зарасти бурьяном. Согласно данным последних социологических опросов, 85 процентов шведской молодежи интересуется тем, что связано с верой и духовностью. Вопрос лишь в том, знают ли они, где искать Иисуса. Многие ученики твоей школы думают (печально, но это факт), что христианство — это устаревшая, скучная, пыльная, далекая от их жизни религия. Они должны заметить Храм! Они должны увидеть христиан, которые не стыдятся 93


быть христианами и не оправдывают свою веру. Они должны понять, что христиане — не подводные лодки, курсирующие под водой и всплывающие на молодежных собраниях, а потом опять погружающиеся под воду. Поймите: если мы верим, что у нас самое лучшее послание для людей, мы должны сделать его видимым и известным! Мы воодушевляем членов школьных групп МП всегда быть в гуще школьных событий. Если событий никаких нет, устройте их сами! Когда открывается новая группа или кто-то хочет к нам присоединиться, из штаб-квартиры МП бесплатно высылается специальное руководство, в котором приведены примеры инициатив, предпринятых существующими группами. Все эти акции направлены на свидетельство о вере или на социальную работу. Чтобы вас увидели и заметили, необязательно собирать сотни людей! Члены одной из групп МП напечатали опросник для учеников своей школы, в котором (среди прочих) был вопрос: «Сколько членов в группе МП, по вашему мнению?» Большинство учеников ответили, что, по их мнению, в группе МП было человек 60-70. На самом же деле их было всего шесть! Чудесный пример хорошо сделанной работы! Еще один подобный пример — свидетельство парня, который в одиночку открыл группу МП в своей школе в городе Бурос. Прежде 94


всего он решил заявить об открытии группы (состоящей из него самого ☺) и о том, что теперь в их школе ведется активная христиан­ ская работа. Отличная идея! Он пошел в фотоателье и заказал свой портрет. Затем отсканировал фотографию и сделал плакат с надписью: «Я — христианин! Спроси меня, почему». Потом он растиражировал плакат и развесил по всей школе. Результат превзошел все ожидания! В течение двух дней более сорока учеников, которых раньше он не знал, подошли к нему с вопросом, почему он стал христианином! Еще больше школьников были впечатлены смело­ стью своего сверстника. Это побудило их пересмотреть свое узкое, полное предрассудков представление о христианстве. Парень поговорил и помолился со множеством учеников своей школы. Некоторые приняли Иисуса и изменили курс своей жизни. Среди них были те, кто никогда бы не пришел в церковь или на евангелизацию, но они встретили Бога благодаря храму, увиденному ими прямо в их школьной среде! Именно об этом Иисус говорил своим ученикам: «Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий наверху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши 95


добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:14-16). Иисус хочет, чтобы мы «светили всем в доме». Это касается не только тех, кто родился, чтобы стать евангелистом, и не только очень общительных людей. Эта касается всех учеников Христа! Конечно, у нас разные дары и непохожий характер, но мы все можем быть видимым храмом. У некоторых есть творческое дарование в музыке, танцах, постановках, вэб-дизайне. Вторые с легкостью выступают публично и могут грамотно вести дебаты и проводить разные встречи. Третьи особенно чувствительны к нуждам других, они могут прекра­ сно позаботиться о тех сверстниках, которые чувствуют себя одиноко и им трудно идти по жизни. Но в любом случае каждый может молиться за людей и делиться своей верой с друзьями. Видимый храм в каждой школе страны — это суть видения «Моего поколения»! Однако существует еще больше общих черт между Храмом в Иерусалиме и сегодняшними храмами. Важное сходство: 2. Храм должен быть полон молитв! Когда Храм был освящен (2 Пар. 5-7), туда Бог пришел! Огонь с неба, видимое облако 96


Божьей славы и Его присутствие были настолько сильными, что священники попадали на пол, а среди народа была неописуемая радость. Хотя Храм и был невероятно красив, сверкал золотом и драгоценными камнями, но Бог туда пришел не поэтому. То же самое происходит сегодня. Если Бог является нам, то это не из-за нашей чрезвычайно притягательной натуры, наших дорогих джинсов или крутых друзей. Он оценивает вещи совсем не так, как мы. То, что мы считаем драгоценным, в Его глазах может гроша ломаного не стоить (Откр. 3:17-18). Его присутствие и силу невозможно купить, но Он всегда приходит в ответ на наши молитвы. Когда дом Божий становится домом молитвы, Божьи глаза устремлены к нему, и Его уши обращены к молящимся. Поэтому молитва — это, безусловно, самая важная составляющая христианской работы в школе! Больше об этом в следующей главе. Места Писания: Пр. 13:9, Флп. 2:14-15, 1 Фес. 5:5 Вопросы для обсуждения: 1. Как ты можешь сделать свою группу более заметной в школе? 97


2. Какие дары, таланты и интересы есть у членов твоей группы и как лучше всего их использовать? 3. Почему молитва в твоей школе так важна? Заметки:


Храм молитвы Именно молитвы, возносящиеся в Иерусалимском Храме, были свидетельством того, что в нем есть присутствие Бога. Когда кто-то молится, Бог отвечает. Он начинает действовать, Он приходит в ответ на молитвы. Замечательно в молитве то, что проводить в ней время может абсолютно каждый! Ты можешь молиться один, с кем-то вдвоем или целой группой. От тебя не требуются профессионализм или четырнадцать лет библей­ ской школы за плечами. Ты можешь молиться разными способами, соответственно разным христианским «культурам». Самое важное — помнить, что Бог обещал ответить, если мы молимся. Он обещал прийти и наполнить храм, который посвящен молитве. Поэтому молитва о-очень важная часть концепции «Моего поколения»! Чтобы увидеть перемены в мире молодежи в нашей стране, увидеть, как подростки серьезно обращаются к Иисусу, как деструктивные и негативные тенденции и движения в молодежной культуре превращаются в позитивные, 99


должно произойти настоящее чудо. Никакой сильной личности, таланта, ресурса или организации не будет для этого достаточно. Но для Бога нет ничего слишком трудного! Нет ничего слишком большого для нашего Бога! Если в школе началась молитва, то первый правильный шаг уже сделан. Неважно, как трудно может быть сейчас. Иисус уже на пути. Он идет, чтобы наполнить Свой храм. Он хочет, чтобы Его свет светил ярко. Мы постоянно получаем замечательные сообщения от молодых людей, которые поняли этот простой принцип. Они начинают встречаться и молиться за свою школу. Одни молятся по нескольку минут до начала занятий. Другие устраивают более продолжительные встречи один или два раза в неделю. Ребята составляют молитвенные списки, молитвенные прошения, устраивают молитвенные вахты. Мы также слышим о том, что молодежь обращается за молитвенной поддержкой к пожилым женщинам из ближайших локальных церквей. Я воспринимаю все это как очень положительные перемены! Группа МП в городе Скара — один из множества хороших примеров. Члены группы приняли решение молиться о своих неверующих школьных друзьях. В список было внесено десять имен. Они решили, что будут мо100


литься за первого в списке, пока тот не станет христианином. Потом они продолжат молиться за второго и так далее. Под номером один в списке было имя Нильс. Нильс не интересовался ни Богом, ни христианством. Однако за него уже молились. Ребята взывали о том, чтобы Нильс пережил личную встречу с Иисусом и осмелился стать христианином. Они молились, молились, молились и молились, а те, кто знал Нильса, свидетельствовали ему о вере. Внезапно парень стал задумываться о вечности, а потом все чаще и чаще думать об Иисусе! Даже если он не хотел, и ему это было неинтересно, он просто не мог отделаться от приходящих мыслей. Члены группы не знали об этом, но они продолжали молиться. Наступил день, когда Нильс подумал, что за всеми этими размышлениями, возможно, стоит Сам Бог. В таком случае это значит, что Бог… существует? Нильс решил проверить верность своих предположений. Он впервые помолился сам (наверное, это самая глупая молитва из всех, что я слышал, но парень ведь был новичком в этом деле): «Бог, если Ты есть, сделай так, чтобы меня стошнило, и чтобы у меня разболелась голова!» Бог, полный милости и любви, желающий отвечать на наши просьбы и дать нам совер101


шенную радость, решил ответить и на эту странную молитву. Не вдаваясь в подробно­ сти, могу сказать, что вскоре Нильс стоял на коленях перед унитазом, извергая из себя все содержимое своего желудка. По прошествии нескольких часов (те, кто когда-нибудь страдал от мигрени, знают, что при головной боли иногда хочется быть скорее мертвым, чем живым) Нильс подумал: «Ой, наверное, есть какая-то связь между той глупой молитвой и моим теперешним состоянием». И прямо там, в туалете, он решил помолиться второй раз: «Бог, я убедился. Останови это, и я буду Твоим до конца своих дней». Рвота и головная боль прошли. Нильс дополз до кровати и, как каменный, проспал всю ночь. Проснувшись утром, он решил последовать принятому решению. Он стал христианином, нашел церковь в своем городе и стал верным членом группы МП в школе! Одно из множества доказательств того, что, когда храм наполнен молитвой, Бог может творить великие дела! Когда члены группы услышали о том, что Бог сделал в жизни Нильса, им было совсем не трудно начинать молиться за второе имя в списке. А всего через полгода они дошли до имени под номером восемь! Уж коль мы заговорили о молитве, я просто должен рассказать историю 21-летнего 102


парня, с которым я встретился на презентации «Моего поколения» в России. Он с друзьями танцевал брейк, а после рассказал мне свою историю. Оказалось, что он родом с Урала (брейк-дансер с Уральских гор — как звучит?!) и что несколькими годами ранее с друзьями из другого региона побывал на шведской христианской молодежной конференции. Там он услышал мою проповедь о смелости молиться и о вере в то, что Бог может использовать молодежь. После конференции он поехал к себе на Урал, полный решимости увидеть перемены. Проблема была в том, что он был один. Он не знал никого из христиан, и в его городе не было ни одной христианской церкви. Но этот парень, в то время ему было девятнадцать лет, решил, что его ничто не остановит. Он начал проводить одиночные молитвенные обходы по ночному городу. Он ходил, видел гуляющую молодежь, живущую без Бога, и молился. Каждый вечер. День за днем. Однажды вечером он увидел подростка, танцующего брейк возле бара. Парень был наркоманом и пытался танцами заработать денег на очередную дозу. Когда он закончил свое «выступление», наш 19-летний герой ­подошел к нему и начал свидетельствовать об Иисусе. После этого он каждый вечер приходил на это место, дожидался, пока танцор 103


окончит свое шоу, и подходил к нему с новым свидетель­ством. Наступил день, когда парень согласился помолиться молитвой спасения! Какое-то время спустя молодой брейкер полностью освободился от наркотической зависимости. Измененный подросток привел с собой пятерых своих друзей. Они все так или иначе были связаны с наркотиками, криминалом и проституцией. Они все приняли спасение, и были преображены Божьей силой, прощением и любовью! Вместе члены этой группы устроили брейкконцерт, где рассказали зрителям о своей вере. Они начали танцевать на улицах и площадях, в школах и молодежных центрах. Молодые люди смотрели, слушали и многие принимали решение стать христианами. «Но тут у нас возникла проблема, — рассказывал мне парень, посетивший мою конференцию, — в городе по-прежнему не было церкви. Поэтому я открыл церковь!» Пока я справлялся с удивлением от услышанного, он продолжал: «Теперь в церкви полно людей. Они все спасены!» «И сколько вас?» — спросил я. «650 человек! В нашем здании помещаются только 200, поэтому по воскресеньям я провожу по три служения, чтобы все смогли прийти!» 104


Поэтому даже не пытайтесь разубедить меня в том, что абсолютно все возможно, когда в стране, в городе, в школе есть храм, наполненный молитвой! Твоя школа — твой пример! Места Писания: Мф. 7:7-8; 18:18-20, Марк. 11:17 Вопросы для обсуждения: 1. Ты получал ответы на молитву? Что произошло? 2. Что, на твой взгляд, может произойти в школе, когда христианская молодежь начинает молиться? 3. Как ты можешь сделать молитву в твоей школе более эффективной? Заметки:


Святой храм Прежде чем мы оставим эту тему и пойдем дальше, я хочу упомянуть еще одну важную характеристику иерусалимского Храма. Соответственно то же самое относится и к нам, сегодняшним храмам. 3. Храм должен быть свят! Нет, не переставай читать! Не начинай с умным видом почесывать свой нос и говорить, что разговор о святости и освящении устарел, что все это было актуально давным-давно, когда люди были религиозными и не понимали, что можно называться христианином и продолжать жить, как тебе вздумается. Извините, но мне придется сообщить, что кто-то дал вам ужасно неточную информацию. Существуют силы, стремящиеся превратить христианство в нечто «современное» и «продвинутое», отменяя такие понятия, как «святость», «грех», «покаяние» и «чистота». Печально, но в итоге получается отвратительно безвкусное месиво. 106


Это то, что мы все можем почувствовать. Все мы искушаемы сделать то, что Библия называет грехом. Все мы искушаемы пойти на компромисс и двинуться вразрез со своими убеждениями. Все мы искушаемы подумать, сказать или сделать то, чего не следует. Но, слава Богу, за то, что есть чудесные обетования о благодати и прощении для тех, кто исповедует свои грехи. Однако настоящие проблемы начинаются тогда, когда мы начинаем думать: «не так уж это важно», «все это делают», «это на меня никак не повлияет», «чуть-чуть не повредит». То есть когда грех превращается из ошибки, о которой мы сожалеем, в стиль жизни. Именно тогда, когда мы начинаем защищаться, оправдывать свое поведение и объяснять свои грехи — «я, по крайней мере, не хуже Сюзан» — положение становится дей­ствительно опасным. Тогда сила, слава и жизнь, все то, что должно быть в нас и освещать окружающий мир, вытекают через недостатки характера. Человек по имени Бреннан Маннинг однажды сказал: «Самая существенная причина, по которой сегодня существует атеизм, — это христиане, исповедующие Иисуса своими устами, но отрекающиеся от него своим стилем жизни». Я думаю, он совершенно прав. 107


Бог приходил в Храм не для того, чтобы тот выглядел хорошо снаружи. Он приходил, потому что Храм был святым местом. Местом, где люди постоянно собирались для молитвы и жертвоприношений. Там являлось Божье присутствие. Золото, драгоценные камни и богатый интерьер были, несомненно, величе­ ственными, но если в Храме присутствовали грех или нечистота, за все золото мира невозможно было купить Божье присутствие. Для Бога чистота в Его храме важна и по сей день. Поэтому в 1-м Послании к Коринфянам 3:17 говорится: «Ибо храм Божий свят; а этот [храм] — вы», и во 2-м Послании к Коринфянам 6:16 говорится: «Какая совместность храма Божия с идолами?» «Да, но я никогда не смогу стать святым. Зачем тогда Иисус умирал за мои грехи?» Вот именно! Я так рад, что ты понял это! После того, как мы были прощены и очищены кровью Иисуса, мы должны жить так, как учит Библия. Святость Божья должна выражаться в нашем стиле жизни. То есть важно, как мы себя ведем, что говорим и что нет, что делаем, а что нет. Это требует принятия серьезных решений, довольно напряженной борьбы и, возможно, слез, но именно об этом говорит Иисус, призывая своих последователей ежедневно брать свой крест и следовать за Ним. Чтобы Он стал 108


больше в нашей жизни, что-то в ней должно стать меньше. Этот процесс называется «освящение». Это не самый простой и приятный аспект христианской жизни, но он ведет к великим результатам. Для меня было весьма интересно наблюдать за тем, что происходило в «Моем поколении» в первые два года. Снова и снова я слышал о христианах, раскаявшихся в своих грехах и компромиссах. Как следствие покаяния — они начинали заботиться о других учениках своих школ и открывать новые группы МП. Иногда все происходило наоборот. Молодые люди принимали решение присоединиться к школьной группе МП и в результате понимали, что должны жить свято для Господа. Это потому, что у них был настоящий голод по Богу. И потому, что их одноклассникам нужно нечто большее, чем пустые разговоры — им нужна настоящая, реальная жизнь. Если мы заявляем, что у нас есть послание более глубокое и сильное, чем у вегетарианцев, феминисток-анархисток или у Фронта освобождения Кубы, то и наш стиль жизни должен являть не меньше посвящения и радикализма, чем у них. Девушка из гимназии Педер Скриварес в Варберге — один из примеров, которые приходят на ум, когда я пишу эту главу. Она не была христианкой и не воспитывалась в христиан109


ской семье, но начала общаться с молодыми христианами и стала интересоваться тем, во что они верили. Несколько раз она приходила на собрания школьной христианской группы, слушала, о чем они говорят, и задавала вопросы. Когда пришло время проводить ежегодное большое собрание МП, они выбрали нестандартную тактику и назначили ее председателем группы. Главным образом они это сделали, чтобы побудить ее и дальше приходить на собрания. (Отметьте, что мы не рекомендуем эту тактику всем подряд.) Итак, вот эта особа, любящая погулять на вечеринках и немного интересующаяся духовными вопросами, становится лидером христианской группы в своей школы! Эта история могла бы окончиться как угодно плохо, но новоиспеченный лидер отправилась на христианскую конференцию. Бог прикоснулся к ней, и ее легкие поиски Бога превратились в горячее желание служить Ему. Она по-настоящему захотела стать христианкой. Для этого требовались перемены (причем одни труднее других), но она вкусила новую жизнь и точно знала, чего хотела. Ее решение стало большим воодушевлением для всей группы, которая к тому времени начала расти и прилагать больше усилий для проведения евангелизаций. 110


Первое время все было неплохо, но вскоре над жизнью этой девушки сгустились понастоящему черные тучи. Они пришли в виде диагноза от ее лечащего врача. У нее обнаружили рак. К тому времени ее школьная группа только присоединилась к МП. Я не встречался с ней лично, но слышал рассказы о новообращенной девушке, которая привела свою школу в движение. И вот у нее нашли рак! В моей голове путались самые разные мысли, когда я впервые набирал ее номер. Как у нее дела? О чем она думает? В каком состоянии ее новорожденная вера? Однако, поговорив с нею немного, я получил ответы на все свои вопросы. Конечно, она знала, что находится в довольно серьезной ситуации. Она также знала, что Бог способен помочь ей. Но среди прочего она сказал то, чего я никогда не забуду: «Даже если я умру и пойду на небо, я по­ стараюсь взять с собой как можно больше людей!» Такие слова можно услышать только в святом храме. Это слова молодого человека, который сжег за собой все мосты и решил никогда не отступать. В завершение, чтобы воздать славу Иисусу, хочу сказать, что она не умерла и не пошла на небо! Я был в ее школе год спустя. Она со 111


своей группой МП проводила там День Иисуса. С микрофоном в руках рассказывала собравшимся, как Бог помог ей, и что в ее теле не осталось и следа от опухоли! Она не отступила, не сдалась и не замкнулась на себе. Она приняла решение, которое следует принять многим молодым людям сегодня, — быть святым храмом в своей школе! Побольше бы таких! Места Писания: Еф. 5:8-9, 2 Кор. 7:1, 1 Петр. 1:15-16 Вопросы для обсуждения: 1. Почему святость и чистота важны в деле евангелизации? 2. Приведите примеры того, что присуще современным молодым людям, но противно Богу. 3. Как я могу набраться сил и мотивации, чтобы быть святым храмом? Заметки:


Соль и свет миру В начале этой книги я написал о том, что ­Иисус притчами дает нам понять Cвою заинтересованность в потерянных людях (см. Лук. 15). Одна из притч повествует о женщине, из десяти монет которой одна потерялась. Давайте обратимся к этой притче вновь, чтобы увидеть скрытую там истину: «Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет» (Лук. 15:8). «Не зажжет ли она свечи», — говорит ­Иисус. Какую же свечу эта женщина, а мы знаем, что она является прообразом самого Иисуса — может зажечь, когда ищет потерянное? Разве не упоминал Иисус свет раньше? Что-то насчет «света миру»? Да, совершенно верно: «Вы свет миру» (Мф. 5:14). Он называет нас «светом миру». Светом, который Он желает зажечь огнем Святого Духа, чтобы отыскать людей, нуждающихся в Нем. 113


Поэтому нам нужно гореть для Иисуса! Поэтому нам нужно переживать встречу с Ним снова и снова, чтобы наш огонь горел и становился жарче и ярче с каждым днем! Не для того, чтобы мы сидели в своей христианской компании и выясняли, кто из нас самый горячий и яркий на данный момент, а чтобы Бог мог взять нас в свои руки и использовать по назначению — согреть и осветить холодный и мрачный мир. Стихом выше Иисус приводит другую иллюстрацию того, какой должна быть наша жизнь и как наше присутствие должно по­ влиять на окружающий мир. Он называет нас «солью земли» (Мф. 5:13). В наши дни соль в основном используется в качестве приправы к пище, чтобы придать ей вкус. Мы, например, подсаливаем попкорн, усаживаясь поудобнее для просмотра нового фильма. Но такое ли предназначение имеет в виду Иисус, сравнивая нас с солью? Неужели мы живем, чтобы сделать окружающий нас мир немного вкуснее? Нет, это не то, что имеет в виду Иисус. Чтобы действительно понять, о чем Он говорит, нам нужно узнать, какую функцию выполняла соль в дни Иисуса. В то время, до появления холодильников и морозилок, люди пользовались солью как 114


консервантом. Люди засаливали мясо, рыбу и другие свежие продукты, чтобы они не испортились и не стали непригодными для пищи. Соль обладала способностью остановить разложение и сохранить продукты, которые без нее обязательно испортились бы. Именно так, по замыслу Иисуса, наше присутствие должно влиять на мир! Он хочет, чтобы мы были сдерживающим фактором там, где наметилось разложение. Поэтому девиз «Моего поколения» — «Моя школа — моя ответственность». Никто из нас сам по себе не сможет решить все проблемы своей школы и справиться со всеми трудностями молодого поколения. Но каждый может сделать хотя бы что-то! Каждый может быть солью и светом в своей части мира! Каждый может думать: «Моя школа — моя ответственность» и начинать что-то делать! Но проблема в том, что мы не начинаем. Мы все время перекладываем ответственность на кого-то другого. Этот «кто-то другой» может быть кем угодно: пастором, молодежным лидером, евангелистом, преподавателем, родителем, да кем угодно в радиусе пяти километров. Конечно, каждый несет ответственность, но она должна начинаться с нас. Ты должен задаться вопросом о том, что лично ты от115


ветишь Богу, когда Он посмотрит тебе прямо в глаза и спросит: «Кого мне послать? Кто пойдет для Меня?» Будет ли твой ответ: «Вот я, пошли того парня» или же «Вот я, пошли меня»? Тебе дана возможность влиять на окружающих. Ты сотворен солью мира. Но у тебя могут быть тонны соли дома в кладовке, но от них не будет никакой пользы до тех пор, пока ты ее не начнешь использовать. В этом заключается одна из самых характерных проблем для христиан. Мы можем быть безумно переполнены солью и светом, но у нас нет точек контакта между нашей жизнью и миром, в котором мы призваны светить и солить. У нас нет контакта с тем, на что наша соль может повлиять. Что при этом происходит? Мы расстраиваемся. А поскольку нам больше нечем заняться, мы начинаем свое неудовлетворение вымещать друг на друге. Мы ругаемся из-за мелочей, строим стены между деноминациями, угрожаем, жалуемся, копаемся в какихто мелочах, до которых людям не из нашего ближайшего окружения вообще нет никакого дела. Наша жизнь усыхает. Наша радость улетучивается. Вместо того чтобы вместе строить Божье Царство в мире, мы строим христианские центры развлечений. Жизнь превращается в поиски самых «крутых» христианских 116


концертов с участием самых привлекательных христианок. Это явление я называю «духовными пролежнями». С пролежнями я имел несчастье познакомиться во время моей военной службы. Я был назначен медбратом при полигоне, а позже был на практике в ортопедическом отделении госпиталя. Поскольку я был новичком, мне выпала «честь» ухаживать за лежачими больными, у которых были пролежни. Это раны, чаще всего возникающие у пожилых людей на пятках, плечах и шеях, когда те долго лежат без движения после сложных операций, например. Они не могли вставать и ходить, поэтому у них на теле появлялись влажные, плохо пахнущие раны. Я думаю, то же самое происходит с нами, христианами, когда мы засиживаемся в своих церквях и подолгу не выходим в мир, к которому Иисус призвал нас в качестве соли и света. У нас появляются духовные пролежни. Наша замкнутая жизнь начинает гнить и со временем вонять, причем так сильно, что даже мир начинает ощущать этот запах. Так возникают неправильные представления о христианах: «Это те, которые много говорят, но ничего не делают». Или: «Это те загадочные люди, которые высовывают головы из песка при наступлении Рождества, а потом снова зарываются на весь год». 117


Я благодарен Богу за то, что видел в течение последних нескольких лет! Молодое поколение, которое изо всех сил готово трудиться и изменять это представление о христианах! Они не только молятся и говорят об Иисусе — хотя это очень важно для нас и для того, что мы делаем — но и прилагают усилия, чтобы изменить свой окружающий мир, свои школы! Девиз «Моя школа — моя ответственность» включает в себя все: от борьбы с грубостью, помощи и поддержки одиноких, проведения акций против курения и наркотиков до выяснения причин, по которым у девушек возникает анорексия; от противодействия расизму и сегрегации до поддержки учителей в их зачастую неблагодарном труде и добровольной уборки школьных помещений. Если хотя бы одна девушка перестанет наносить порезы на руку благодаря поддержке кого-то из своей группы; если хотя бы один парень по-новому посмотрит на христианскую веру благодаря искренней заботе знакомых христиан; если хотя бы один молодой человек услышит о Боге, который любит и хочет быть рядом, значит, мы добились больших результатов! Мы сделали еще один шаг на пути к тому, что значит жить настоящей христианской жизнью — быть солью и светом этому миру! 118


Места Писания: Ис. 58:6-12, Ин. 8:12, 1 Фес. 5:14 Вопросы для обсуждения: 1. Иисус называет тебя светом миру. Как ты можешь сделать свою школу более светлым и теплым местом? 2. Иисус называет тебя солью земли. Какие негативные тенденции есть в твоей школе, и какие действия по этому поводу ты можешь предпринять? 3. Есть ли в твоем окружении кто-то, кто прямо сейчас плохо себя чувствует или переживает трудности? Что ты можешь сказать/сделать, чтобы помочь ему/ей? Заметки:


Потребность в чем-то настоящем Прошлым летом я с семьей отдыхал на Кипре. Там мы воспользовались возможностью и посетили аквапарк. В этом месте царило совершенно дикое, безудержное веселье. В Швеции такой аквапарк уже давным-давно бы закрыли. Здорово там было! Катание на водных горках было таким экстремальным, что я к несчастью умудрился сломать себе безымянный палец. И что еще хуже, это тот самый безымянный палец левой руки, на котором вот уже семнадцать счастливых лет надето обручальное кольцо. Мне пришлось разрезать кольцо, чтобы оно не изолировало распухавший на глазах палец от кровообращения всей кисти руки. Когда кольцо разрезали, я обратил внимание, что внутри оно полностью из золота. Это, конечно, не такая уж и новость, но, глядя на разрезанный металл, я кое-что вспомнил. Я вспомнил, что значит понятие «чистое золото». Это значит, что предмет сделан из этого металла как снаружи, так и изнутри. 120


Ты знаешь определение «настоящего» христианина? Человек, сделанный из одного материала. И снаружи, и изнутри. Невидимая жизнь — это то, что видит только Бог и ты сам. Когда Иисус жил земле, у Него были Свои различные проблемы и вызовы. И порой кажется, что самые большие проблемы Ему создавал дьявол. В действительности же между ними произошло только одно сражение сразу после крещения (Мф. 4), после чего дьявол отошел от Иисуса. Грешники, которые не знали Бога и не жили для Него, тоже не были для Иисуса таким уж серьезным вызовом. Он снова и снова прощал их, а они раскаивались и тысячами становились Его последователями. Гораздо большую проблему представляли собой те, кто в Библии назван фарисеями. В Евангелиях вряд ли найдется хоть одна страница, где мы не найдем какого-нибудь спора между ними и Иисусом. Однажды я подсчитал все такие ситуации и пришел к выводу, что Иисус и фарисеи были в конфронтации друг с другом не менее 64 раз! Шестьдесят четыре раза! Это, наверное, даже больше, чем количество описанных в Евангелиях проповедей, исцелений больных и изгнаний бесов! Зачем Дух Святой, вдохновлявший авторов Нового Завета, сохранил память об этих спорах? Может быть, Он хочет через эти истории донести что-то до нас? 121


Зачастую мы рассматриваем фарисеев как хрестоматийных «плохих ребят» из Нового Завета. В фильмах об Иисусе мы всегда сразу узнаем их по черным одеждам, странным шляпам и покрывалам на седых бородах. Они каждый день встают не с той ноги, и, кажется, тратят свою жизнь лишь на то, что тычут повсюду своими костлявыми пальцами и дико вопят; ну если, конечно, не заняты чем-нибудь вроде избивания блудниц камнями. На самом деле это очень удобный для нас образ, потому что он изображает фарисеев страшно далекими от реального мира, в котором мы живем. Иисус обличает их, но ко мне это не имеет никакого отношения. Я же никого не забиваю камнями до смерти. Я даже не ношу одежду черного цвета! Все, что Иисус говорит о фарисеях, это их проблема, а не моя. Еще иногда мы называем фарисеями представителей другой церкви. Той, что на соседней улице. И все лишь потому, что у них хлебопреломление, молитва и богослужение отличаются от наших. Это еще одна уловка, чтобы не думать всерьез о том, что Иисус говорит фарисеям. Но давай будем вести себя зрело (я знаю, это слово христианам даже произнести непросто, но мы должны попытаться по крайней мере) и посмотрим, что же так раздражало фарисеев в Иисусе. Прочитай Евангелие от Матфея 23:23-28: 122


«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония». Я определенно не хотел бы быть тем человеком, кому Иисус адресовал эти слова! Но давай всерьез задумаемся, что вызывает такой гнев Иисуса? Что заставляет Его произносить столь жесткие слова таким возмущенным тоном? Ты видишь, что Он повторяет снова и снова? В жизни фарисеев внешнее и внутреннее содержание было совершенно разным. Они с усердием трудились над внешними видимыми проявлениями своей веры, но совершенно не заботились о своей внутренней жизни. 123


Другими словами, они уклонились от истины. Они перестали быть целостными личностями. Именно этот факт, а не пресловутые черные одежды, длинные бороды или костлявые пальцы казались Иисусу серьезной проблемой в их жизни. Это было причиной, почему движение фарисеев, произошедшее из движения пробуждения времен Маккавеев, в конечном итоге превратилось в оппозицию Господу. Они так усердно служили Богу, что не узнали Его Сына, стоявшего прямо перед ними. Почему же Бог ненавидит двуличие? Потому что Он Сам есть истина! Абсолютная истина. «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы», — читаем мы в 1 Иоанна 1:5. Он есть свет. Истинный свет. И Он не единственный, кому нравятся изделия из «чистых металлов». Весь мир жаждет целостности, потому что каждый из нас сотворен, чтобы жить полноценной настоящей жизнью. Потребность быть настоящим может привести человека к тому, что он готов следовать за совершенно сумасшедшей идеологией только для того, чтобы полностью посвятить себя чему-то, стать радикальным и целостным. Как случилось, что миллионы молодых людей последовали за такими деструктивными лидерами, как Гитлер, Сталин, Ленин? Потому что это были настоящие, страстные лидеры. Они 124


истово верили в те безумства, что проповедовали. И это привлекало молодежь. С другой стороны, больше всего молодое поколение презирает болтунов, заявляющих о своей вере и убеждениях, но для которых на самом деле подобные разговоры являются всего лишь красивым фасадом, скрывающим истинное содержание сердец. Именно это произошло с фарисеями. Их Бог стал ассоциироваться в обществе с пустыми обещаниями, с безжизненными законами и правилами. Иисус избрал в качестве представителей Своего царства простых, необразованных и далеко несовершенных людей. Но они были настоящими! Полными страсти к Богу. Целостными в том, что видели, слышали и делали (Деян. 4:20). Они были настоящими, даже когда падали. Не пытаясь оправдаться и спрятаться, ученики Христа раскаивались и возвращались к Нему. На этом мы сосредоточены в работе «Моего поколения»! Сегодняшняя молодежь должна увидеть настоящих христиан среди своих сверстников! Конечно же, мы могли бы послать в школы профессионалов. Профессиональных пасторов, профессиональных евангелистов и молодежных лидеров. Все это очень хорошо, но, несмотря на свой профессионализм, они не смогли бы быть столь же эффективны, как те 125


настоящие христиане среди их школьных товарищей. Каждый день ты являешься частью реальной жизни своих школьных друзей. Это в твоей жизни, а не в жизни Билли Грэмма или других известных мужей Божьих они будут искать истину. Ты не обязан давать ответы на все вопросы, не обязан всегда быть успешным, выглядеть непобедимым, но ребятам нужно увидеть, что ты серьезен в своих отношениях с Богом! Вот почему важно регулярно исследовать свою жизнь, разбирая, что в ней истинное, а что поверхностное и наносное. Следующий шаг — осмелиться принести все «ненастоящее» к Иисусу, исповедать двуличие как грех и попросить Бога изменить нас. Когда этот процесс начнется в твоей жизни, в твоей школе будет исполняться чудесное обетование из Иеремии 15:19: «…если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним». Места Писания: Иер. 2:21, Откр. 3:18-20, 2 Тим.2:22 Вопросы для обсуждения: 1. Почему важно быть настоящим? 2. Иисус был настоящим. Как это можно увидеть? 126


3. Что нам нужно, чтобы быть истинными христианами в своей школе? Заметки:


Эффективный в школе Часть I Пришло время обратить внимание на практические вопросы, которые помогут твоей школьной христианской группе не просто выжить, но расти и становиться эффективной. Кое о чем я уже говорил, но каких-то моментов мы коснемся впервые. 1. Начинай что-то делать! Пока ты не сделаешь первый шаг и не начнешь группу, ничего не произойдет. Конечно, это хорошо, когда в школе есть христиане, свидетельствующие словами и стилем жизни, но когда ты проявляешь инициативу и открываешь группу, и вы начинаете регулярно собираться на молитву, планировать и действовать вместе, тогда начинается настоящая работа. Один прогонит тысячу, а двое обратят в бегство десять тысяч (Втор. 32:30). Это Божья математика (даже если мы предпочитаем собирать людей, а не обращать их в бегство). 128


Мы становимся более эффективными, когда собираемся в группу и все движемся в одном направлении. «Но в моей школе, кроме меня, больше нет христиан». Ты так думаешь, потому что часто христиане — как невидимки. Но когда вы объединитесь, отбросив все предрассудки, и начнете молиться вместе, вот тогда начнут происходить реальные события! «Мое поколение» готово помочь вам в этом. Мы видели множество примеров того, как замечательно это получалось в других местах! «Ладно, в моей школе есть несколько христиан. Но нас слишком мало». Когда вы присоединитесь к МП, вас уже не будет «слишком мало»! Вы сразу же становитесь частью организации, насчитывающей более 13 тысяч (данные 2003 года) членов в Европе. У вас будет возможность познакомиться с ними на регулярных конференциях «Моего поколения». Не позволь негативным мыслям остановить твою инициативу. В твоей школе группа может так и не появиться до тех пор, пока ты сам не откроешь ее. Многие группы МП так и начинались — с ОДНОГО человека, решившего не сидеть и не ждать лучших времен, а начинать работу в своем окружении. 129


Начало — это шаг номер один к эффективности. 2. Будь изобретательным! Изобретательность зачастую не относится к сильным сторонам современного христиан­ ства. Скорее, наоборот. Если в христианских кругах у кого-то появляется какая-то действительно хорошая идея, то остальные начинают копировать ее год за годом, поколение за поколением. И никому не приходит в голову мысль оценить, по-прежнему ли используемые методы работы все также эффективны, как раньше. Это может касаться чего угодно: палаточных служений, которые были идеальными в то время, когда люди не сидели дома перед телевизорами; проповедей на радио, которые были эффективны в то время, когда у них не было никакой альтернативы. Если по сей день палаточные собрания, местные радиостанции и тому подобные инструменты остаются эффективными в деле достижения людей евангельским посланием, то, конечно же, нам нужно использовать их на полную катушку. Но если мы заметим, что хотя бы один из этих инструментов перестал быть действенным, мы не должны бояться искать ему замену. Возможно, когда вы слышите словосочетание «христианская школьная группа», в ва130


шем сознании возникает такая картина: группа верующих собирается где-то на цокольном этаже здания школы; раз в год ребята выставляют стол с книгами, раздают бесплатные напитки, продают выцветшие экземпляры книг «Крест и нож» и «Убежище». Не поймите меня неправильно. Я не пытаюсь что-то высмеять. Эти книги, кстати, очень хорошие и заслуживают того, чтобы их прочитали. Но иногда год за годом мы просто продолжаем выполнять пункты программы, даже не попробовав придумать что-то новое. Мы даже не стремимся к тому, чтобы наш голос был услышан. Мы не пытаемся занять в жизни школы какое-то заметное место. Мы готовы оставаться бледной группой в стиле семидесятых. Но тогда не стоит удивляться, что люди не воспринимают нас всерьез и не хотят слушать то, что мы хотим сказать. Но можно придумать столько творческих проектов для реализации в вашей школе! У Бога есть столько идей! Они просто висят пачками над вашими головами и ждут, когда вы протянете руку. Просто соберитесь вместе, помолитесь Богу, а потом начните думать и делиться идеями друг с другом! Если молодые христиане в школе включают умственные тормоза и довольствуются тем, что просто держатся на плаву со своими устаревшими программами, то можно прямо сей131


час сворачивать с этого пути. Но представьте, что будет, если вы станете изобретательными и осмелитесь подумать о чем-то большем, чем вы думали до сих пор? «Слава юношей — их сила», — говорится в книге Притчей 20:29. Слово «сила», используемое здесь, можно перевести с иврита также как «энергия». Бог даровал вам молодой, свежий мозг. Вы же еще не на пенсии! Бог прославляется, когда вы пользуетесь данными вам способностями. Примеров тому масса! Я вспоминаю все письма, телефонные звонки, отчеты и свидетельства групп «Мое поколение» за первые два года нашей работы в Швеции. Мы увидели, что потенциал молодых христиан гораздо больше всего того, что мы себе представляли. Они просто приняли вызов мыслить творчески! • «Булочки с кремом от Иисуса» с маленькими флажками на какой-нибудь праздник. • «Вы нам нравитесь» — розы всем преподавателям на Международный День учителя. • Шоколадные сигареты, выдаваемые с карточкой «Завязывай с куревом, Иисус слаще» на День борьбы с курением. • Показательные выступления по борьбе в грязи. В конце состязаний неожиданное сравнение: с грехом бывает интересно поиграть… какое-то время, а потом он высыхает и образует твердую корку. 132


• Раздача рождественских мандаринов со словами воодушевления, написанными на обертке. У одного парня был шок, когда он увидел надпись: «Бог слышит молитвы» на мандарине. Никто, кроме Бога и самого того парня, не мог знать, что предыдущим вечером он произнес свою первую «пробную молитву», попросив Бога ответить, если Он действительно существует и слышит его! • Членам одной группы в колледже на югозападе Швеции не разрешили повесить объявление об их собрании. Они написали нужную информацию на своих лбах, став при этом живыми досками информации. • Небольшие подарки студентам-одноклассникам к дню их рождения. • Ответственность за проведение экскурсий и тематических дней. • Добровольная уборка школьных помещений во Всемирный День здоровья. • Библии «Моего поколения» на шеях выпускников. • Взаимодействие между группами МП и школьными руководителями в вопросах негативных тенденций и способов противодействия им. • Концерты, спектакли, музыкальные фестивали, викторины, мероприятия «За вежливость», лотерея с билетами на фильм 133


«Страсти Христовы», альфа-группы, дебаты, всевозможные раздачи бесплатных конфет (на этих акциях магазины Cloetta, я думаю, получили уже такую прибыль, что их владельцы давно могли бы сами стать спонсорами МП хотя бы просто из благодарности!). Конечно, некоторые идеи на деле оказываются лучше других. Одни приносят успех, другие — нет. Но если я правильно понимаю Иисуса, Ему гораздо приятнее, если мы что-то пробуем (даже если при этом терпим неудачу), чем когда мы вообще ничего не делаем! Эффективность во многом зависит от изобретательности. Не забудьте это. Места Писания: Рим. 12:2, Кол. 4:5, 2 Тим. 4:2 Вопросы для обсуждения: На этот раз задание одно: придумайте три новых, необычных способа, как провозгласить имя Господа в школе и как сделать саму школу лучше! Заметки:

134


Эффективный в школе Часть II Мы продолжаем перечислять способы, как можно быть эффективным в своей школе в работе с группой «Мое поколение», и вот о чем мы будем говорить: 3. Планируй Я предполагаю, что для большинства подрост­ ков это слово звучит почти что непристойно. Извиняюсь, если обидел кого-то. А вообще-то нет, не извиняюсь! Планирование! Планирование! Пла-ни-ро-ва-ни-е! Ха-ха-ха! ПЛАНИРОВАНИЕ!! Привыкай! Если твоя школьная группа сможет когда-то стать эффективной, то рано или поздно тебе придется подружиться с этим словом! Или, по крайней мере, познакомиться! Немного странно, например, что для большинства молодых людей за редким исключе135


нием Рождество всегда приходит внезапно. Они вспоминают об этом празднике за три дня до его наступления и поэтому упускают массу возможностей, которые он предоставляет для демонстрации Божьей любви. «Что?! Скоро Рождество?! Как?? Кто бы мог подумать, что Рождество наступит в конце декабря! Раньше такого не было! Помоги-ииииии-те! Что нам делать?!!» В последнюю минуту, не помолившись, на скорую руку, ребята что-то придумывают. Обычно получается что-нибудь плохо продуманное. Во всем угадывается состояние паники. Большого эффекта такие действия не производят, а в самой группе остается неприятное чувство. Как было бы здорово, если бы мы, христиане, поднялись на другой уровень! Естественно, планирование не решает всех проблем, но играет огромную роль в успехе или провале проекта. Несколько советов, как научиться лучше планировать: а) найди настенный календарь, на котором видно сразу весь учебный год; б) в начале года молись вместе со своей группой МП о больших проектах, которые вы хотите осуществить; в) посмотрите, в какие дни вы хотите организовать свои акции. Не забудьте получить 136


у школьного руководства информацию о планируемых экскурсиях, праздниках. Поинтересуйтесь, в каких мероприятиях вы можете принять участие. И, конечно, отметьте такие даты, как Рождество, Пасха, День Св. Валентина и несколько других. Пусть размер вашей группы соответствует размаху и количеству ваших проектов, чтобы не случилось, что группа из двух измученных подростков в течение целого года каждый четверг организует концерты или что-то в этом роде (хотя иногда и двое ребят могут сделать больше, чем кажется); г) выскажите свои идеи и разделите между собой ответственность, чтобы начать думать, планировать и заранее все подготовить, чтобы в последнюю минуту все проблемы не свалились на плечи лидера. Не забудьте заранее, если это необходимо, получить разрешение от директора или завуча школы. Обычно нашим группам не дают разрешения на проведение каких-то мероприятий из-за недостатка информации, а не потому, что в руководстве сидят одни злодеи… д) по мере приближения определенной даты еще раз внимательно обсудите планируемое событие, чтобы каждый знал, что, когда и как будет происходить. При этом у вас 137


будет достаточно много времени, чтобы вместе молиться; е) после проанализируйте прошедшее событие. Не бойтесь конструктивной критики. Тогда в следующий раз можно будет сделать лучше. 4. Будьте заметными! Может, это звучит немного странно, но христианская группа должна быть заметна в школе! Это не так сложно и стоит не так дорого, как может показаться. Просто сделайте так, чтобы объявления вашей группы были на школьной доске или на школьном телеканале, а ваши листовки и приглашения выглядели ярко и интересно. Заявите о себе там, где проходят презентации студенческих клубов, или на днях знакомств с новыми учениками. При этом вы можете раздавать буклеты «Добро пожаловать в школу и в „Мое поколение“» и помогать новичкам почувствовать себя в школе как дома. Посылайте статьи о себе и своей работе в школьную газету, расклеивайте плакаты везде, где можете и где разрешено это делать. Когда вы открываете группу МП или присоединяетесь к уже существующей, вы получаете в свое распоряжение множество различных материалов, включая плакаты (цветные и черно-белые). Распечатайте их и используйте! 138


У МП также есть подборка макетов тематических плакатов, которые можно использовать в особые дни: во Всемирный День книги, в День борьбы с расизмом, на Рождество, на Пасху, в День памяти жертв Холокоста, на выпускной и т.д. У нас также есть мультимедийные презентации МП и Евангелия, mp3 файлы, банк идей и много других полезных инструментов. Все это в вашем распоряжении совершенно бесплатно! Использование названия и логотипа «Мое поколение» (с изображением парня и девушки на фоне парты) может даже принести некоторые выгоды. У вас появится доступ к свежим христианским материалам (плакаты, мультимедиа, майки, сумки, брелки, Библии и т.п.), которые вы можете заказать на нашем сайте. Увидев эту продукцию, ученики вашей школы будут отождествлять ее с вашей группой. Осмельтесь быть видимыми — у нас есть то, что достойно внимания! И сейчас последний пункт в списке дейст­ вий, способных помочь вам стать заметными в школе: 5. Молитесь целенаправленно! Тот факт, что нам необходимо молиться за свои школы и за учеников, должен быть для 139


вас уже довольно ясным. Но как это делать максимально эффективно? Я поделюсь с вами одной подсказкой: вам нужно предварительно встретиться и наметить ясные цели и пункты своей работы. Уделите несколько минут до начала молитвы тому, чтобы освежить в голове ваши цели. Тогда все будут в теме и станут молиться более сосредоточенно. По словам Иисуса, молитва согласия — один из ключей к успешной молитве (Мф. 18:19). Быть в согласии — значит, быть в единстве, вместе принимать решения и двигаться в одном направлении. Поэтому лучше поднять в молитве одну или две конкретные нужды, нежели за один раз пытаться «промолить» все проблемы школы, больную ногу бабушки и спасение Африки. И все это за пятнадцать минут. Многие группы МП делят пункты молитвенного списка на недели и молятся за все по порядку. Например, одну неделю все молятся за ближайших друзей, другую — за преподавателей, потом за руководство школы, запланированные мероприятия, рост группы, более позитивную атмосферу в школе и т.д. Другие ведут молитвенные дневники, куда они записывают все, о чем молились и когда получили ответ на молитву. Эти дневники становятся хрониками чудес, духовными летописями. 140


Другие разделяют молитвенные нужды между собой, и каждый член группы продолжает молиться о чем-то в своей личной молитвенной жизни. Каким бы путем вы ни пошли, конкретная, сосредоточенная молитва всегда помогает всем участникам подключиться на все сто процентов. К тому же верно высказывание: на конкретные молитвы приходят конкретные ответы! Места Писания: Пр. 16:3; 20:18, Деян. 4:24-31 Вопросы для обсуждения: 1. Как вы можете улучшить процесс планирования и подготовки в группе? 2. Какие методы вы используете в своей школе (какие методы можно взять на вооружение), чтобы рекламировать, продвигать и делать свою группу заметной в школе? 3. Составьте список из пяти наиболее срочных молитвенных нужд и примите решение молиться об этом в ближайшие недели. Заметки:

141


Братья и сестры из разных мест «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). «Сия есть заповедь моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Ин. 15:12). «[молюсь] да будут все едино…» (Ин. 17:21). «У множества же верующих было одно серд­ це и одна душа» (Деян. 4:32). Уж если чего-то христианам и нужно стыдиться, так это нежелания исполнить один из самых важных призывов Иисуса — быть в единстве. В Писании мы видим, что Иисус снова и снова подчеркивает этот принцип. А мы тем временем снова и снова ссоримся из-за пустяков и позволяем нашим богословским различиям блокировать наше общение. Мы были так заняты спорами, пытаясь доказать, что именно наша традиция и именно наше движение являются единственно правильными, что совсем упустили из виду тот факт, что у нас один общий Господь, общий враг и общая миссия. 142


Объединение христиан не было одним из приоритетов движения «Мое поколение». Мы были сосредоточены на молитве, евангелизации, позитивном влиянии на школы, но един­ ство между христианами стало замечательным «побочным эффектом» нашей работы. Возможно, все это произошло из-за нашего решения с самого начала не вставать в позу по теологическим вопросам. За исключением тех, которые являются сутью христианства и выражены в апостольском символе веры. Некоторые члены групп МП приняли крещение уже во взрослом возрасте, другие были крещены в младенчестве. Кто-то поднимает руки во время молитвы, другие — нет. Некоторые накладывают крестное знамение, другие — нет. Кто-то говорит на иных языках, другие — нет. Некоторые молятся тихо, другие — громко. Для групп МП все это не самое главное. Самое важное, чтобы вы хотели молиться за свою школу и провозглашать там имя Господа. На сегодняшний день к работе подключаются ребята из разных деноминаций. Один пастор рассказал мне, что группы МП в его городе имели гораздо большее значение для единства между христианами, чем все, что он видел в течение последних десяти-пятнадцати лет. Молодежь из разных деноминаций и традиций начала собираться вместе. Не в показном поверхностном единстве, а в единстве, 143


основанном на совместной молитве и стремлении донести Евангелие своим сверстникам. Это в свою очередь привело к тому, что ребята стали заводить знакомства за пределами своих деноминаций. Они были благословлены различиями между собой, а не видели в этом угрозу. В результате между церквями, некогда находившимися в натянутых отношениях, начали развиваться здоровые отношения, возникла атмосфера, свободная от соперничества. Единство — это работа Духа, поэтому ни одна организация и ни одно движение не могут записать его в число собственных заслуг. Только совместная работа по распространению Благой вести о Христе может стать плодородной почвой для настоящего христианского единства! Это не значит, что мы нашли согласие по всем доктринам о воплощении и предопределении. Это также не значит, что мы идем в чем-то на компромисс. Это значит, что мы вместе сосредоточиваемся на окружающих нас людях. Мы начинаем видеть, что нужды в мире и в нашей школе гораздо важнее того, чтобы доказать правильность своего богословия и своей культуры. Исходя из того, что я видел в последние годы, я убежден, что молодежь выйдет на передовые позиции в вопросах христианского единства в Швеции. Я верю, что молодое поколение глубже, чем взрослые, осознает важ144


ность христианского единства и выведет его на более высокий уровень! Одна из групп МП в Упсале продемонстрировала это на конкретном примере. Они выросли за полгода от двух до сорока членов. Ребята приходили из разных церквей города, отношения между которыми на тот момент были прохладными. Такая ситуация повлияла на группу, привела к многочисленным спорам и довольно напряженной атмосфере. Однако, в конце концов, школьники решили: мы учимся в одной школе и нам нечего делить. Они начали больше молиться вместе, больше планировать совместных мероприятий и больше прилагать усилий к тому, чтобы лучше узнать друг друга. Например, они всей группой стали посещать те церкви, из которых были члены группы МП. Ситуация, казавшаяся тупиковой, полностью изменилась! Радость вновь наполнила их общение, присутствие Господа стало ощутимым на молитвенных собраниях. Отбросив в сторону подозрительность, они стали в своей школе замечательной, открытой и любящей командой Иисуса. Я невольно представляю, что произошло бы, если бы такие инициативы распространились на все христианское сообщество Швеции! Некоторые подсказки и условия для един­ ства в школьной группе: 145


1. Поставьте Иисуса в центр вашего общения Большинство проблем возникает тогда, когда мы отодвигаем Иисуса в сторону и фокусируемся на чем-то другом. Когда Он в центре, когда мы молимся Ему вместе, разговариваем о Нем друг с другом, поем Ему хвалу и возвышаем Его в своей школе, объединиться гораздо проще. 2. Выясните, кто вы есть Зачастую чувство незащищенности, подозрительность и враждебность проистекают из неуверенности. Тогда все, кто имеет отличное мнение или по-другому выражает свои отношения с Богом, раздражают нас. Но если ты уверен в своих отношениях с Богом и в своем выражении этих отношений, тогда братья и сестры из других церквей не будут казаться тебе угрозой. Вместо этого ты сможешь пережить благословение и обогатиться отношениями с ними. Суть единства не в том, чтобы мы все стерли свой духовный ДНК и забыли свое христианское прошлое, а в том, чтобы осознали свою непохожесть (как между членами одной семьи) и способность любить друг друга и работать вместе. 146


3. Улучшайте взаимоотношения Взаимоотношения не сваливаются с небес. Они строятся. На это необходимо время и терпение. Если в группе есть ребята из разных церковных традиций, уделяйте больше времени, чтобы лучше узнать друг друга. Процесс знакомства не должен отнимать время у вашей совместной молитвы и совместных проектов в школе, но он может проходить параллельно с основной работой. Хорошей идеей для ваших лидеров может стать предложение объединить молодежные группы из разных церквей на какое-то общее мероприятие, например, на общегородскую молодежную молитву за школы. Это же касается всех. Или просто проведите вечер знакомств, чтобы лучше узнать друг друга. Просто устройте чаепитие, поговорите о том, что у вас общего и что отличает вас. Поговорите о том, как можете дополнять способности друг друга и взаимодействовать лучшим образом. 4. Осмельтесь открыться друг другу Сложности во взаимоотношениях и проблемы во взаимодействии не исчезнут, если вы будете их просто игнорировать. Вам необходимо разговаривать, открываться, осмелиться стать 147


уязвимыми и уделить время, чтобы разобрать какие-то вопросы. Если в группе возникает напряжение из-за чего-то, обсудите это. Поддерживайте взаимоотношения, не будьте слишком строгими и проявляйте инициативу в прощении. Не позволяйте, чтобы дни, недели и месяцы проходили в напряжении, мешающем группе работать сообща. Отложите в сторону те аспекты, которые не являются принципиальными для групп МП: разные взгляды на крещение, варианты проведения Вечери Господней и другие вопросы, которые не принципиальны для работы в школах. 5. Будьте любознательны Не думай, что твоя церковь обладает монопо­ лией на истину. Хвала Богу за все, что ты получил от родителей и от церкви, но помни, что никто из нас не является совершенным и идеальным сам по себе. У тебя есть что-то, что может обогатить меня. У меня есть чтото, что может обогатить тебя. У человека из миссионерской церкви есть что-то, что может обогатить прихожанина баптистской церкви. У солдата «Армии Спасения» есть что-то, что может обогатить пятидесятника. У католика есть что-то, что может обогатить верующего из движения веры. 148


Но только когда мы открыты, любознательны и хотим учиться, мы сможем обогатить друг друга и обогатиться сами. Места Писания: Еф. 4:3, 1 Ин. 1:7; 4:11 Вопросы для обсуждения: 1. Каковы взаимоотношения между церквями в вашем районе? 2. Как вы можете улучшить эти взаимоотношения? 3. Наметьте расписание посещения церквей друг друга, чтобы лучше познакомиться и побольше узнать о разных христианских традициях. Заметки:


Что может сбить нас с пути Начать в школе группу «Мое поколение» это не то же самое, что начать одну из групп национальной организации «Спасение бобров». Если ты решил начать группу в школе, если решил проявить инициативу, поднять свой жезл над Красным морем, построить храм — ты оказываешься посреди духовного сражения. С одной стороны, тебя поддерживает Бог. С другой стороны, ты становишься ощутимой угрозой и проблемой для Его врага. О, как просто и легко было бы распознать дьявола, если бы он был таким, как рисуют на картинках, с рогами и вилами в руках! Но он умнее и действует обманом. У него есть классическая стратегия, как остановить все, что Бог желает совершить на этой земле. В основном он всегда использует одну и ту же тактику, потому что не особо изобретателен и, к сожалению, его методы работают достаточно хорошо. Библия призывает нас не пребывать в неведении относительно его умыслов, «чтобы не сделал нам ущерба сатана» (2 Кор. 2:11). Это 150


значит, Бог желает, чтобы у тебя и меня было здравое представление о том, где скрыты вражеские ловушки. То, что сегодня выглядит невинной мелочью, со временем может стоить нам нашей радости, инициативы, отношений с Богом, единства, смелости — почти всего, что нужно, чтобы быть представителем Иисуса в своей школе! Твоя жизнь уже не принадлежит одному тебе. От тебя зависит будущее тех, к кому Бог может прикоснуться через тебя. Ради них тебе стоит быть внимательнее. Вот некоторые ловушки дьявола: 1. Непримиримость Неспособность простить, огорчение из-за отношений с каким-то человеком. Даже если ты был прав и с тобой неправильно обошлись, разногласия всегда влияют на нас негативно. Слишком много даров и призваний было заморожены потому, что люди не захотели простить, забыть и двигаться дальше. Это не должно произойти с тобой! Лучший пример на эту тему — история об Иосифе в книге Бытия 37-45. Мы видим молодого человека, которого раз за разом предают. Братья продали его в рабство. Он оказался в тюрьме только из-за того, что не захотел спать с замужней женщиной. В тюрьме ему при151


шлось остаться на несколько лет, потому что человек, пообещавший замолвить о нем слово перед фараоном, просто забыл об Иосифе! Горечь и обида, должно быть, стучались в двери его сердца каждый день, но он ни разу не позволил им войти! Позже, когда Иосиф вышел из темницы и стал вторым человеком в Египте после самого фараона, братья, продавшие его в рабство, пришли и упали ему в ноги. Но в его отношении к ним не было ни малейшей тени превосходства. Внутри он оставался свободным и спас их жизни «великим спасением» (Быт. 45:7). Будь внимателен к обидам! Прощай своих братьев и сестер в группе. Прощай тех, кто в школе называет тебя обидными словами из-за того, что ты верующий. Прощай других христиан из твоей школы, рассердивших тебя тем, что не захотели присоединиться к твоей группе. Прощай школьных руководителей, которые не разрешили тебе провести мероприятие. Прощая и благословляя людей, ты остаешься свободным. 2. Отношение к служению как к хобби Еще это можно назвать несерьезным отношением. Оно происходит от странной идеи, что христианство является одной из форм проведения досуга, хобби, к которому я могу отно152


ситься более или менее серьезно в зависимо­ сти от характера и наклонностей. Но христианство никогда не было и никогда не будет хобби. Это стиль жизни! Последовать за Иисусом — значит, изменить направление жизни. Я подчиняюсь Ему и позволяю Иисусу быть своим Господином. То, что мы делаем по привычке, не вкладывая свое сердце, не приносит большого результата. Но, отдавая всего себя, свое время, молитвы, ресурсы, энергию, мы начинаем получать результаты. Огонь Божий сходит с неба на жертвенник, когда на нем что-то есть. «Мое поколение» не смогло бы даже приблизиться к тому уровню, на котором находится сейчас, если бы мы относились к своему служению как к хобби! Работа строится на энтузиазме, и не проходит и дня, чтобы я не поблагодарил Бога за молодых героев, жертвенно посвятивших себя свидетельству об Иисусе. Я имею в виду не только молодежь в школах, но также работников нашей команды и всех тех, кто добровольно (без всякой зарплаты) работает в этой организации. Маттиас Хэй, администратор в «Моем поколении» и мой близкий друг, является таким примером. Он работал в большой известной шведской компании, имел ответственную должность и получил заманчивое предложение получить эксклюзивное образование. Перед 153


ним открывались новые карьерные возможности. В то же самое время Бог проговорил в его сердце, попросил оставить свою работу и начать работать с «Моим поколением». В то время мы существовали всего несколько месяцев, и все, что у нас было, это только я сам и ужасная рекламная брошюра… Маттиасу не потребовалось время для размышлений. Он сообщил своему начальству, что увольняется, и после тщетных попыток с их стороны изменить его решение (они предлагали ему самому назначить себе зарплату!), вежливо объяснил, что для него намного важнее привести одного человека к Иисусу, чем заработать все возможные деньги. Его начальник был в шоке, а для Маттиаса началось приключение всей его жизни! Он работал, не получая зарплаты целый год. Но все это время Бог обеспечивал его. При этом Маттиас считает себя самым счастливым человеком на земле. Я верю ему, хотя на самом деле думаю, что самый счастливый человек на земле — это я. Потому что нет ничего более чудесного, чем видеть, как Иисус прикасается к сердцам молодых людей! Ты будешь искушаем отнестись к служению как к хобби. Этот мир предложит тебе более комфортную жизнь, будет пугать тебя предстоящими испытаниями. Придут мысли о статусе, карьере, друзьях. В этом нет ниче154


го неправильного, но если это предлагается вместо огня и страсти к Иисусу, такой обмен разрушителен! Ты сотворен, чтобы жить для Господа. И в школе, и всю последующую жизнь. Распрощайся с мыслями о том, что служение Богу может быть хобби! 3. Мир В Библии говорится о мире в двух разных смыслах. Один — это мир, который Бог любит (Ин. 3:16). Он обозначает людей в этом мире. Еще один мир — тот, в котором мы не должны жить (Ин. 17:16) и с которым не должны сообразовы­ ваться (Евр. 12:2). То есть мы не должны автоматически делать то, что делают все, говорить и думать так, как все говорят и думают. В христианское общение легко может проникнуть то же мышление и обращение друг с другом, какое можно встретить в мирских кругах. Грязные шуточки, сплетни, критика, сарказм — все это примеры «мирских» отношений. На первый взгляд они могут показаться довольно безобидными, но на самом деле способны нанести нам вред больше, чем мы предполагаем. После двадцати лет работы в служении я понял, что подобные проявления достаточно распространены среди христианской молодежи. 155


«Мое поколение» — не просто организация. Мы отстаиваем право молодежи жить иначе, говорить и думать иначе. Мы — поколение, которое осмелится пойти против течения в том, что касается стиля нашего общения друг с другом. Мы — поколение, которое осмелится воодушевлять, любить и молиться. Если мы изменим наш стиль поведения, намного больше Божьей любви и силы поместится в нас и проявится через нас. Места Писания: Мф. 6:12-15, 2 Тим. 2:15, Рим. 12:10 Вопросы для обсуждения: 1. Есть ли кто-то, кого ты должен простить? 2. Нужно ли тебе принять решение о посвящении в своей христианской жизни? 3. Как вы говорите друг с другом или друг о друге в кругу своего христианского общения? Нужно ли вам что-то изменить? Заметки:


Те, кто были раньше нас 1774 г. Пятнадцатилетний Уильям завороженно слушает. Проповедник рассказывает историю своей жизни. И ее действительно стоит услышать! Проповедника зовут Джон Ньютон. Он говорит о том, как был капитаном судна, перевозившего рабов. Тысячи людей похищались в Африке, а затем в ужасных условиях перевозились в Великобританию, где продавались в рабство. Он рассказывает о том, как столкнулся лицом к лицу со смертью. Был шторм, он воззвал к Богу о спасении, и как в ответ на его молитву шторм утих. В результате он отдал жизнь Иисусу, получил прощение грехов, а во свидетельство своего обращения написал гимн «О, благодать!» Джон Ньютон посвятил свою жизнь проповеди Евангелия и борьбе с рабством, в котором был сам всего несколько лет назад. Молодой Уильям слушает рассказ капитана. Его сердце горит. На том собрании он понимает, ради чего стоит жить. Он хочет бороться против рабства. Он хочет положить 157


свою жизнь во имя Бога, чтобы устранить несправедливость, в которой участвует его родина. Уильям не теряет времени. Ему всего пятнадцать, но он понимает, что у него нет времени, которое можно попусту потратить. Если он собирается оказать влияние на общество, о котором начал мечтать, проповедовать только в церквях будет недостаточно. Ему нужно добраться до людей, которые принимают важные решения. Ему нужно в парламент. Он начинает усердно и интенсивно заниматься, и спустя всего несколько лет в возрасте двадцати лет достигает своей цели. Он становится самым молодым членом британского парламента. Здесь начинается вторая часть плана: он готовит пламенную речь, обличающую нечеловеческий характер работорговли. Он проводит исследования, записывает, снова и снова перепроверяет все свои аргументы. Речь постепенно становится все более убедительной и совершенной. Десять лет ушло на то, чтобы он остался доволен текстом! В 1789 году этот день настал. Волнуясь и предчувствуя победу, он поднимается на парламентскую трибуну и произносит речь «Об отмене работорговли». Он говорит три с половиной часа, после чего просит проголосовать за постановление об объявлении британских работорговых судов вне закона. Однако 158


подавляющее большинство парламентариев голосует против предложения Уиль­яма! Многие члены парламента сами имеют рабов и не заинтересованы в том, чтобы потерять их. Но позор тому, кто сдается. Уильям возвращается в свой кабинет и начинает снова работать. Он собирается сделать свою речь еще более убедительной. Через год он снова поднимается на трибуну. То же самое выступление, только лучше. Новое голосование. И снова все против! Через год еще одна речь. Вновь все голосуют против! Через год эксперимент повторяется. Результат тот же! Каждый год Уильям снова поднимает вопрос о работорговле. Прошло пять лет. Восемь. Двенадцать. Пятнадцать. Каждый год все голосуют против! Потребовалось восемнадцать лет, прежде чем пришла победа, и британский парламент принял предложение о незаконности транспортировки рабов. И тогда Уильям смог приступить к третьему пункту своего плана! Теперь он будет добиваться, чтобы было запрещено использование труда рабов! Во имя Иисуса! Для этого потребовалось еще 24 года тяжелых политических битв! Но в 1833 году Уильям в возрасте 74 лет наконец-то видит, что цель его жизни достигнута. Парламент голосует «за», время рабства в Великобритании и вне ее закончилось, почти миллион человек получают свободу! 159


Через четыре дня Уильям Уилберфорс умер. Я предполагаю, что, входя в небесные врата, он услышал от Господа: «Хорошо по­ трудился, добрый и верный раб». Вот это судьба! Вот это терпение! А мы начинаем нервничать, если приходится ждать пять минут в очереди за «Биг-Маком» или пробуждение не начинается через два дня после наших молитв! Уильям Уилберфорс — потрясающий пример. Несмотря на видимое одиночество, всю свою жизнь он сражался не один. Кто-то поддерживал его. Тот, кто принадлежал к старшему поколению. Человек, который почти завершил свой жизненный путь, но перед тем, как уйти к Господу, увидел, как молодой Уильям страстно борется за свободу рабов. Старшее поколение увидело в молодежи Божье призвание и решило поддержать ее, молиться и помогать. Этим пожилым человеком, поддержавшим Уильяма Уилберфорса, был Джон Уэсли, по­ трясающий человек Божий и проповедник, основатель методистской церкви. Побывав в его доме-музее в Лондоне, можно почитать письма, в которых он воодушевляет Уильяма. Эти письма были написаны в темные времена, когда оппозиция постоянно голосовала против предложений об отмене рабства. Когда казалось, что мечта Уилберфорса никогда не 160


осуществится, и искушение сдаться атаковало его, возможно, ежедневно, Уэсли писал: «Поднимайся, молодой Уильям. Если Бог за тебя, кто может быть против? Неужели они все вместе сильнее Бога? Делая добро, да не унываем! Продолжай во имя Бога и в силе Его могущества, до тех пор пока не исчезнет и рабство в Америке (самое жестокое под солн­ цем). Молюсь, чтобы Тот, Кто руководит то­ бой от юности твоей, продолжал укреплять тебя во всем». Читая это, я трепещу. Я люблю эти письма! Не только потому, что они хорошо написаны или содержат в себе веру и ободрение, но потому что в них есть особенная красота связи поколений. Поколение отцов и матерей обращает свои сердца к сыновьям и дочерям. Идущие впереди видят руку Божью на тех, кто идет после них. И неважно, что молодые выражают свою веру иначе, старшие все равно молятся, поддерживают и воодушевляют своих последователей. Так мудрость и опыт переходят от одного поколения к другому. О том, что это случится, сказано в самом последнем стихе Ветхого Завета, в Малахии 4:6 «И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием». Поколения стоят вместе, пожилые поддерживают молодых, а молодежь уважает стари161


ков и учится у них — это драгоценный Божий дар. В мире сегодня одно поколение от другого разделяет гигантская пропасть. Между отцами и детьми нет контакта. Но так не должно быть в Царстве Божьем! Мы все звенья одной цепи, берущей свое начало на Голгофе. Всякий раз новые поколения христиан строили свое духовное здание на основании молитв, проповедей, достижений предыдущих поколений. Мы нуждаемся друг в друге. Молодые, уважайте тех, кто шел впереди, учитесь у них всему, чему можете. Сходите и навестите бабушку-молитвенницу в своей церкви. Захватите с собой ручку и бумагу, попросите ее поделиться опытом. Воспользуйся сокровищами, найденными раньше, научись взаимоотношениям с Богом, которые есть у старших. Большая часть побед и успеха, которые мы видим сегодня в работе «Моего поколения», не просто плод наших соб­ ственных молитв. Это прежде всего ответы на молитвы тех, кто был раньше нас. Цените и уважайте это! Старшее поколение, я умоляю вас, пожалуйста, узнайте Божью руку на молодых христианах! Примите их как ответ на молитвы всей вашей жизни, помогите, чем возможно. Молитесь за них! Не поворачивайтесь к ним спиной! Поддержите их и ободрите! Посмотрите, что 162


Бог делает сегодня в школах, и станьте частью этой работы любым возможным способом! Когда сердца отцов обращаются к детям, а сердца детей к отцам, спасаются нации. Места Писания: Ис. 54:3, Ис. 58:12, Иоиль 1:3 Вопросы для обсуждения: 1. Есть ли общение между молодым и пожилым поколением в вашей церкви? 2. Что вы можете дать друг другу? 3. Как можно сделать ваши взаимоотношения более сильными? Заметки:


Твоя школа и твоя церковь Когда Бог закончил процесс сотворения мира, Он посмотрел и «увидел все, что сделал, и вот хорошо весьма» (Быт. 1:31). Пришлось поправить лишь одну маленькую деталь. Что-то не было совершенно — как все остальное творение. Бог сказал: «Нехорошо быть человеку одному» (Быт. 2:18). По сей день нехорошо. Мы не сотворены для одиночества. Божьим ответом на сложившуюся ситуацию было сотворение Евы и объединение их с Адамом в браке. Эта идея по-прежнему очень важная и святая по своей сути. Примерно по той же причине Бог создал церковь. Я имею в виду, что все христиане — и вы, молодые, не в последнюю очередь — должны принадлежать поместной церкви! Почему? Ради сохранения культурного наследия? Или потому, что кто-то должен давать пожертвования? Или чтобы у пасторов, священников и молодежных лидеров были подопечные для консультаций и слушатели проповедей? 164


Нет. Потому что тебе нехорошо быть одному. Подобно тому, как ты однажды стал членом обычной семьи, Бог запланировал для тебя вхождение в семью духовную. Эта семья, включая всех святых всех времен, прославляет нашего Бога и поклоняется Ему (Деян. 2:44-47). «Мое поколение» — это не замена церкви. Скорее, наоборот, «Мое поколение» строится на личном посвящении каждого члена своей поместной церкви! «Мое поколение» должно стать рукой церк­ ви, тянущейся в школьный мир. Несомненно, хорошо, когда есть евангелисты, молодежные пасторы, друзья-консультанты и другие служители, засылаемые в школы извне. Мы благодарны Богу за каждого из них, и уверены, что они могут многого добиться. Но «Мое поколение» — это концепция, которая зиждется на духовной работе тех, кто находится в школе постоянно, кто является естественной частью школьного мира. Это свидетельство от учащихся учащимся. Я утверждаю, что невозможно построить более важный и эффективный «каркас» для христианского служения в школьной среде. Хочет ли «Мое поколение» построить свое царство, чтобы со временем заполучить всю христианскую молодежь под свои знамена? Нет. Ни в коем случае. Никогда! 165


«Мое поколение» существует в качестве инструмента для объединения христиан и повышения их эффективности в школе, пока они в ней учатся. Никого не заставляют занимать позицию «за» или «против» того или иного мнения. Они должны просто хотеть молиться вместе Иисусу и стремиться возвысить Его в своей среде. Когда заканчивается учебный день, заканчивается и работа «Моего поколения». Это не означает конец посвящению, отношениям с Богом или готовности свидетельствовать об Иисусе. Это лишь означает, что МП перестает быть инструментом в продолжение дня. После занятий в школе приходит время направить силы в другом направлении — в твою поместную церковь и на ее видение! Некоторые вопросы и ответы, связанные с темой: Какой церкви я должен принадлежать? Ты должен стать частью той церкви, в которой тебе хорошо, в которой ты чувствуешь себя как дома. И точка. Никто не может сделать этот выбор вместо тебя (Бога, конечно, нужно спрашивать) и решить, где тебе хорошо. «Мое поколение» не обладает правом раздавать рекомендации и предупреждения относительно разных церквей и членства в них. Вступая в школьную группу МП, вы вступаете в нее не 166


как представитель своей деноминации или традиции, а как молодой христианин, желающий возвысить имя Иисуса в своей школе. Каково мнение «Моего поколения» о причастии, крещении и других «чувствительных» вопросах? У нас нет своего мнения по этим вопросам. Мы стремимся уважать членов групп, представляющих разные церкви, и сами эти церкви. «Мое поколение» не призвано стать местом дискуссий и диспутов по вопросам веры между христианами или местом проведения своего причастия или крещения. МП — это место, где учащиеся могут объединиться на основании основных моментов христианской веры. Поэтому у нас нет официальной позиции по вопросам таинств и традиций. Наше единственное основание — основы христианской веры, изложенные в апостольском исповедании. Что произойдет с теми, кто примет христианство в школе через свидетельство группы МП? Мы хотим, чтобы все обращенные к вере в Иисуса стали частью поместной церкви. Какой именно, мы не решаем. В девяти из десяти случаев человек приходит в группу, слышит Евангелие и принимает решение, контактируя 167


с каким-то конкретным членом группы. Поэтому естественно, что после обращения новообращенный присоединяется к церкви того, кто привел его в группу МП. Я верю, что мы всегда должны работать с отношениями, уже существующими на момент обращения. В большинстве случаев это получается очень хорошо и естественно. Почему МП не делает ударение на изучении Библии? Это может прозвучать странно, даже не духовно, но это действительно так. Мы воодушевляем членов группы вместе изучать Библию, но это не является главной целью работы МП. Мы не имеем в виду, что Библия не важна. Просто основным местом для изучения Слова, наставления, проповеди мы считаем церковь. Именно в церкви и при самостоятельном изучении Писания вы находите духовную пищу. Группа МП концентрируется на евангелизации, молитве и социальной активности, а не на личных нуждах членов группы. Почему свои крупные конференции МП проводит с четверга по субботу, а не с пятницы по воскресенье? Мы уважаем воскресный день и хотим, чтобы у каждого была возможность пойти на слу168


жение в свою церковь. Каждый из тимеров, членов разъездных команд (это 30 человек в 2004/2005 учебном году), принадлежит той или иной деноминации. Мы осознанно так формируем команды. Обязательным пунктом подготовки тимеров является посещение богослужений всех более или менее крупных деноминаций в Швеции. Так мы учимся ценить то, что нас отличает. Этот процесс подкрепляется тем, что в течение года тимеры проводят много времени вместе. Здесь требуется соблюдение баланса, который, на мой взгляд, чрезвычайно важен для жизни любого христианина. У нас должна быть своя духовная семья. Но мы также можем уметь встречаться не как представители разных церквей и традиций, а как просто христиане, братья и сестры во Христе. Места Писания: Мф. 16:18, Деян. 9:31, Кол. 1:18 Вопросы для обсуждения: 1. В какой работе своей церкви ты мог бы быть задействован? 2. Каково основное видение и призвание твоей церкви? 3. Как много ты знаешь о других церквях и деноминациях в твоем регионе? 169


Заметки:


Когда налетают ураганы Мы можем прочесть одну историю, которая поначалу выглядит весьма необычно и своеобразно, но в итоге приносит большое воодушевление. Эта история записана в книге Судей 20. Одиннадцать колен Израиля объявили вой­ ну двенадцатому — колену Вениамина. Причиной тому стало ужасное преступление, совершенное группой мужчин из колена Вениамина в городе Гива. Они изнасиловали женщину, замучив ее до смерти. Родственники женщины потребовали предать преступников суду и наказанию, но вениамитяне встали на сторону своих соплеменников и решили защищать их. В результате весь Израиль начал готовиться к войне, чтобы восстановить справедливость согласно закону Моисея (стихи 12-13). На первый взгляд все очень просто. Многие библейские истории (классический пример — Давид и Голиаф) повествуют о том, что «хорошие парни» были в меньшинстве, но с Божьей помощью все-таки одержали победу. Но в этой ситуации «хорошие парни» 171


были в большинстве. Израиль собрал армию в 400 000 солдат против 26 000 вениамитян (стихи 14-17). Кроме того — и это главное — израильтяне были уверены в своей правоте. Их целью было поймать и наказать преступников и восстановить справедливость. Они даже искали Божьих инструкций в этой ситуации и получили их (стих 18). Казалось, вопрос почти что решен. Но произошло необъяснимое! Израильская армия гордо выступила на битву и потерпела поражение. 22 000 солдат израильской армии погибли в сражении, в то время как колено Вениамина не потеряло ни одного! Разбитое войско вернулось в лагерь в недоумении. В конце концов, они все-таки нашли в себе силы стряхнуть с себя это состояние и подняться на ноги. Израильтяне снова вопросили Бога, идти ли им на колено Вениамина, и Бог сказал: «…идите против него» (стих 23). Хорошо. Возможно, они что-то недопоняли в первый раз. Но сейчас уж точно все будет в порядке. Армия мужественно выступает, знамена подняты, мечи сверкают на солнце, в глазах — уверенность в победе. Но израильтяне СНОВА терпят поражение! Еще 18 000 солдат сложили головы в сражении. Смущение! Хаос! Почему?! 172


После этого в лагере воцарились уныние и безмолвие. Потребовалось время, чтобы армия снова предстала перед лицом Господа. В доме Божьем они вместе плакали, постились, молились, приносили жертвы и в третий раз задали вопрос: «Идти ли нам в сражение?». Тогда с неба пришел ответ: «Идите, Я завтра предам его в руки ваши» (стихи 26-28). Свершилось. Израиль одержал свою окончательную и заслуженную победу над коленом Вениамина. Но, читая об этом, мы не прыгаем от восторга. Мы хотим лишь знать, в чем причина двух первых поражений. Почему израильтяне были разбиты, когда должны были победить? Все было на их стороне, даже Сам Бог! Вопрос довольно трудный. Бывают случаи, когда у нас может быть какое-то свое мнение о постигших нас неудачах. «Почему мой хомяк умер? Почему, Бог, почему???» Да потому, что ты сел на него. «Почему она назвала меня безобразной макакой? Я не понимаю, почему?!» Ну… может быть, потому, что ты первый назвал ее неуклюжим бабуином? Но бывают случаи, когда такими простыми объяснениями не обойтись. Проект, над которым ты молился и трудился со времен Ноева потопа, обернулся неудачей. Согласие на проведение мероприятия, уже полученное от дирекции школы, вдруг отменяется за день 173


до проведения акции. Группа МП, надежда и будущее школы усыхает в количестве и масштабах работы. И этому нет внятного объяснения! Что тогда делать? Приведенная мною история не дает нам четкого понимания причин случившегося, но она показывает, как справляться с подобными ситуациями. Вот чему мы можем из нее научиться: 1. Держись близко к Богу! Даже если израильтяне не больше нашего понимали, что произошло в первых двух сражениях, они не отвернулись от Бога. Да, они плакали. Плакать не запрещается. Да, они сетовали и спрашивали, почему. Делать это тоже не запрещается (но ты должен быть готов к тому, что так и не получишь ясного ответа на этот вопрос). В этой истории меня по-настоящему впечатляет, что они «плакали перед Господом» и что они «плакали до вечера» (стихи 22, 26). Многие, видя необъяснимые события, отступают от Бога. Некоторые даже обвиняют Его в случившемся. Не делай этого! Когда твой мир потрясен, Господь нужен тебе как никогда раньше! Без Иисуса мы лишаемся перспектив. Когда один, два или пять человек настроены против нас, нам кажется, что «все 174


против нас». Когда двое христиан отвергли наше предложение присоединиться к группе, нам кажется, что «никто не хочет присоединяться» или что «все здесь отступники». Когда один-два проекта не получаются так, как хотелось бы, можно подумать, что «в нашей школе ничего не получится». Но когда ты держишься за Иисуса и даже плачешь у Него на плече, ты услышишь голос: «Я с тобой, поднимайся снова». Не убегай от Бога в трудные времена. Беги к Нему! 2. Не теряй мужество! Иногда это труднее сделать, чем сказать. Я знаю. Но, как я уже писал раньше, христианство — это не комната для релаксации. Оно может дорого стоить, и мы с тобой далеко не единственные люди в истории Церкви, которым пришлось пережить небольшие трудности. Бог гарантирует, что все враги и неприятности на твоем пути не больше того, что ты можешь преодолеть. То, что тебе не по силам, тебя не тронет (1 Кор. 10:13). Если что-то пошло не так, быстренько проверь, может, следовало сделать что-то иначе или нужно усвоить какой-то урок, чтобы впредь не допускать подобных ошибок. Если ты ничего такого не видишь, просто положись на Иисуса и продолжай идти вперед. Ищи 175


совета, помощи и утешения от своих братьев и сестер, молодежных лидеров и других, кого Бог поставил рядом с тобой. 3. Продолжай стучать в закрытые двери «Идти ли нам в сражение опять?» Это замечательное отношение людей, которые потерпели два необъяснимых поражения подряд! Они демонстрируют лучший способ справиться с подобной ситуацией. Не сдавайся! Иди дальше! Отдышись, поднимись, отряхни пыль и попытайся опять! Мы живем в век быстрых результатов, но на деле многие двери не откроются, если ты постучишь в них только один раз. Тебе нужно отойти, собраться с силами и ударить снова. А потом снова. И снова. Как долго стучать? Пока дверь не откроется! Зачастую, когда сопротивление достигает максимума, прорыв недалеко. Именно таким неотступным должно быть новое поколение. Поколение, которому иногда достается ремня? Да. Поколение, которое иногда впадает в смущение и задается вопросами? Да. Которое иногда думает: «Было бы гораздо проще просто бросить все это»? Да. Но это поколение все-таки продолжает стучать в дверь и при попутном, и при встречном 176


ветре, и в хороших обстоятельствах, и в плохих. Потому что Дух свидетельствует их сердцам: «Тот, Кто в нас, больше того, кто в мире». Рано или поздно дверь откроется! Если только они не сдадутся! Места Писания: Втор. 29:29, Пс. 125:4-5, Евр. 10:36 Вопросы для обсуждения: 1. Переживали ли вы подобные ситуации лично или в группе? Что произошло, и как вы смотрите на случившееся сегодня? 2. Что важно помнить, когда происходят такие события? 3. На какие библейские обетования вы можете опереться, когда буря достигает максимальной силы? Заметки:


Новое поколение девушек Девушка сидит на корточках в кухне и месит тесто. Она довольно хорошо разбирается в его приготовлении и, несмотря на молодость, уже освоила пекарное дело. Мы точно не знаем, сколько ей лет, но можем предположить, что 13-14. Тесто почти уже готово. Каждый раз очередную партию хлеба она старается сделать вкуснее и красивее. Пока она придает тесту нужную форму и готовит его для печи, ее мысли витают в облаках: «Представляю, когда у меня будет своя печь. Моя собственная кухня. Мой дом. Мой муж. Моя семья…» Вдруг что-то происходит! Без всякого объяснения и предупреждения перед ней возникает человек. Прямо в центре кухни! Откуда он взялся? Чего он хочет? Она не успевает вскрикнуть, паника рассеивается сама собой. Незнакомец смотрит на нее и начинает говорить. Его взгляд и слова наполняют сердце девушки миром и покоем. Она понимает, что он не причинит ей зла. Наверняка все ее тело дрожало, но сердце было на удивление спокойным и уверенным. 178


«Не бойся, Мария. Ты обрела благоволение от Господа». Представьте, если бы Мария предчувствовала это! Представьте, если бы она заранее знала, что наступит этот момент, изменивший историю. Момент начала заключения нового завета между человеком и Богом. Первый шаг Иисуса в мир, путь на крест, к пустой гробнице, а в итоге — в открытые небеса над тобой и надо мной сегодня. Все началось самым неожиданным образом. Бог постучал в сердце девушки-подро­ стка. Он привлек ее внимание. Каков же следующий шаг? Бог говорит, а девочка слушает. Что же Он говорит? По большей части то же самое, что Он говорит сегодня тебе, если ты готов слушать: «Не бойся». Он с тобой. Он никогда не оставит тебя. Он любит тебя, и у Него есть план для твоей жизни. Он желает исполнить его даже больше, чем ты. «Дух Святой сойдет на тебя». То, чего Он хочет, не может и не должно осуществляться твоими собственными силами или стараниями, а только Духом Святым, живущим в тебе (Зах. 4:6). Ему, конечно же, нужна твоя инициатива, но только Он, и никто другой, наделит тебя силой. «Для Бога все возможно». 179


Он может сделать все, что хочет! Он может взять то, что выглядит безнадежно, и превратить во что-то великое. Он решил привести Своего Сына Иисуса на землю через обыкновенную девушку. Он может и хочет употребить обыкновенных, простых подростков, чтобы дать Иисуса школьному миру! Следующий шаг перед приходом Иисуса в этот мир — Мария начинает размышлять об услышанном. Она наконец осознает, о чем ее просит Божий посланник, о чем ее просит сам Господь. Она понимает, что повеление Господа будет ей чего-то стоить. Она рискует взаимоотношениями с друзьями, она рискует быть непонятой и отвергнутой. Скорее всего, это изменит все ее будущее и мечты об обычной семье. Но она осознает цену вопроса и решает согласиться. Она хочет сделать это, и она сделает это. Весь духовный мир вздохнул с облегчением. Мария полностью посвящает себя Богу. «Вот, раба Господня. Да будет мне по слову твоему». Простые слова, произнесенные наедине с собой. Но они перевернули ее мир и наш мир. Навеки. Для меня Мария, возможно, самый лучший пример того, как Бог превращает подростка в инструмент Своей воли. Зачастую мы (христиане-протестанты) недооценивали ее. Это была наша незрелая реакция на то, что дру180


гие верующие практически поклоняются матери Иисуса. Однако Мария вполне достойна стать примером для вас, верующие девушкихристианки. Ни на кого в современном мире не бывает столько духовных атак, как на сегодняшних девушек. Средства массовой информации просто сходят с ума, с упоением проповедуя, какими стройными им быть, какими качествами обладать, каким идеалам должны соответствовать их волосы, нос, грудь… Иначе говоря, как стать «девчонкой что надо». Ну а если что-то не так, есть же пластическая хирургия… Этот мир хочет извратить твое отношение к самой себе, именно в том возрасте, когда приходит призвание от Бога. В результате ты не можешь осмелиться поверить тому, что Господь говорит тебе, или не можешь различить Его голос, потому что осознание соб­ ственного несоответствия покрыло тебя с головой. Именно из-за этого неестественного, экстремального давления на вас, девушки, мы в «Моем поколении» хотим сделать все, что в наших силах, чтобы поддержать вас. Не из-за феминистского богословия и не потому, что мы думаем, что девушки лучше парней, а потому, что мы видим в вас большой потенциал и видим, как многие пытаются его украсть. У нас есть команда девушек, которые постоянно выезжают в школы, чтобы говорить со 181


своими сверстницами. Мы проводим конференции для девушек, чтобы поддержать вас и восполнить ваши уникальные нужды. У нас есть проект под названием «Girl ombudsman», который призван изменить положение девушек в шведских школах посредством христианской веры и стать противовесом всей дряни, которая говорится и делается по отношению к девушкам. Самое главное место сражения — внутри тебя. Кто-то хочет посеять мысли и образы о тебе самой, которые полностью противоречат тому, что говорит Бог. Когда дело касается мыслей, идеалов и импульсов, нужно быть не менее активной, чем журналы мод. Лучше наполнись тем, что Бог говорит о тебе! В Библии есть много обетований о том, что Бог может сделать через твою жизнь. Читай истории девушек и женщин в Библии, через которых Бог совершал великие дела от давних времен до наших дней: Сара, Девора, Мария, Святая Биргитта, Жанна д’Арк, Катарина Бут, Эмми Кармайкл, Юджиния Прайс, Кейси Бернал, Рэйчел Джой Скотт и многие другие. Пусть они, а не набитые силиконом актрисы из мыльных опер будут твоим стандартом. Чтобы Иисус смог прийти в твой школьный мир, Он сначала должен прийти к тебе так же, как Он пришел к Марии. Она позволила Ему прийти. 182


Иисус тот же самый вчера, сегодня и вовеки (Евр. 13:8). На мой взгляд, это значит, что, как и тогда, Он постучит в сердца многих девушек-подростков (и парней) в ближайшем будущем. Он будет говорить, и у них появится надежда, на которую они раньше даже не осмеливались рассчитывать. Господь говорит: «Не бойся», «Дух Святой сойдет на тебя», «Для Бога все возможно». Если вы решите, что предложение Бога стоит всех проблем, которые могут на вас свалиться, откликнитесь на Его призыв, и тогда ничто не помешает Ему прийти к вам, а через вас — во весь мир. Места Писания: Пс. 143:11-12, Иоиль 2:28, Лук. 2:19 Вопросы для обсуждения: 1. Как современный мир оказывает влияние на девушек-подростков? 2. В чем ты видишь причины такого положения дел и как можешь справиться с этим, будучи христианкой? 3. Что значит иметь здравую самооценку? Заметки:

183


Продолжать движение «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Ин. 17:4). Эти слова были произнесены Иисусом за день до того, как пришло время идти на крест. Жизнь Христа подошла к особому рубежу. Он больше не будет Сам проповедовать Евангелие, исцелять больных, помогать слабым и являть людям Божью сущность. Теперь перед Иисусом встала новая миссия — умереть на кресте в качестве жертвы за грехи человечества. Вскоре Он крикнет: «Свершилось». Но посмотрите повнимательнее на Его молитву: «Я прославил Тебя… совершил дело…» Хм-м. Иисус не говорит, что прославил Бога, чтото начав и доведя до половины. Выглядит так, что по-настоящему Бога прославило не то, что Иисус начал захватывающую миссию, а то, что Он довел ее до конца. Он продолжал движение, пока не дошел до цели. Может быть, Его пример способен научить чему-то и нас? Уверен, что так. Тот же принцип действует и сегодня. Мы прославляем Бога, доводя начатое дело до 184


конца. Это очень важно помнить, потому что легко стоять где-нибудь на конференции, слушать заводную проповедь и обещать, что «теперь все будет по-другому», «теперь в моей школе что-то начнет происходить». Все это здорово, но, согласно вышеупомянутому стиху из Библии, не это прославляет Бога. Господь прославляется, если два года спустя ты все еще придерживаешься принятого решения! Бог прославляется, если ты со своей группой, упав, встаешь на ноги. Бог прославляется, если ты каждое утро тянешь себя на утреннюю молитву группы МП, даже если при этом не слышно пения ангелов и не видно ослепительного света, сходящего свыше. Такая характеристика, как верность, сегодня большая редкость среди молодежи, и с годами, как кажется, она не становится более распространенной. Все больше и больше семьи распадаются, договоры нарушаются, а понятие «неверность» кажется приемлемым. Новое поколение христиан должно утверждать своей жизнью преданность и посвящение Богу. Иисуса не впечатляют и не прославляют временные вспышки энтузиазма, внешний вид или громкие, но пустые обещания. Он ищет посвящения. Он ищет распорядителей, которым можно доверять. «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным» (1 Кор. 4:2). 185


Отметьте, тут ни слова не говорится о том, что мы должны обладать яркой харизмой, носить модную одежду или завести продвинутых друзей. Требуется только одно — быть верным. Доводить дело до конца. В последний день, когда мы все предстанем пред Богом, я думаю, многие будут удивлены. Потому что наибольшую награду получат не те, кто видел или слышал больше остальных. Ими окажутся верные в малом, хорошие распорядители, которые работали не ради быст­ рого результата, не ради благодарности, но которые просто хотели быть верными Богу. Именно такие приносят Ему славу. Говоря на эту тему, я просто должен вспомнить об одной девушке. Недавно мы выезжали на выходные за город. С нами были 140 лидеров шведских групп МП. Во время этой поездки у нас проходил наш традиционный «откровенный разговор», в котором молодым лидерам предоставляется возможность рассказать о том, что происходит в их школах. Мы все считаем это важной частью общения. Среди всех чудесных историй (чаще всего они повест­ вуют о каком-то событии, переменах в школе, о росте группы, о молодых ребятах, которые пришли на группу или были благословлены Богом) прозвучала и история, которую рассказала одна девушка: два парня пришли в группу и выразили желание больше узнать о Боге! 186


Звучит довольно буднично. Не предвещает начала никакой новой эпохи. Но девушка продолжила рассказ, объясняя предысторию событий. Дело в том, что вся группа МП в ее институте состояла из нее самой. Несомненно, некоторые группы МП тоже имели такое начало, а потом начинали расти, иногда весьма стремительно. Но эта девушка долгое время оставалась одна. На меня произвело впечатление, что она все равно решила продолжать. Она проводила свои молитвенные собрания. Одна. Она проводила курсы по изучению Библии. Одна. Она каждое утро приходила в комнату, где собиралась «группа», неделю за неделей. Одна. Никто при этом ее не видел. Никто и не заметил бы, если бы она бросила это занятие. Никто бы ее не осудил, если бы она сдалась спустя пару месяцев. Но она не сдалась. Через год появился первый плод — два парня пришли к ней «на собрание» и захотели больше узнать об Иисусе! Для нее это было просто чудом. По воскли­ цаниям и аплодисментам в зале было очевидно, что молодежь поняла, какая валюта ценится в Божьем Царстве. Преданность и верность! Снова и снова члены нашей выездной команды возвращаются домой после посещения разных групп и привозят подобные сообщения. Они рассказывают о группах МП, 187


которые собираются в школах до начала занятий (иногда каждый день) и верно продолжают проводить свои собрания, стоять за Иисуса даже тогда, когда это не совсем удобно. Они делают свою работу, даже зная, что их никто за это не похвалит. Они делают это все равно, потому что есть вещи более важные, чем быть популярным, успешным и всеми любимым. Ребята стремятся угодить Богу и прославить Его, делая все, что в их силах для созидания Царства, оставаясь при этом Ему верными. Вот что заставляет мое сердце учащенно биться! Вот что вызывает слезы радости! Это наши герои! Это качество! До тех пор, пока есть такие молодые ребята, у нас есть все причины бросить все ресурсы им на помощь и поддержать их, как только мы можем. «Мое поколение» растет очень быстро. Быстрее, чем кто-либо смел надеяться. Но, как и наши герои в школах, мы не ждем аплодисментов. Мы хотим совершить свой бег. Мы хотим построить то, что простоит долго. Мы делаем ставку на посвящение и верность, а не на быстрые результаты, хотя и в них мы не имели недостатка. Многие шли впереди нас. Многие верили и надеялись на то, что их поколение окажется последним перед окончательным пробуждением и приходом Иисуса. 188


Мы вполне можем оказаться теми, кто увидит все это. Но этим поколением также может оказаться следующее за нами. Или следующее за ними. Однако мы можем здесь и сейчас, несмотря ни на что, принять решение пройти свое поприще, тем самым прославив Бога. Для группы МП это может выразиться в том, что вы верны в малом, а не только тогда, когда приближаются большие события или мероприятия. Вы должны планировать вперед, тренировать лидеров, чтобы даже после вашего окончания школы группа продолжала функционировать. Расставляйте правильные приоритеты: сначала Иисус — наш лучший пример для подражания в том, что касается преданности; потом — ребята в школе, которые дороги в Божьих глазах, и стоят того, чтобы за их души сражаться и молиться. Места Писания: Мф. 25:21, Лук. 16:10, 2 Тим. 2:15 Вопросы для обсуждения: 1. Бог прославляется, когда люди доводят дело до конца. В каком смысле вы можете «довести до конца» дело в своей школьной группе? 2. Есть ли такие сферы, где лично тебе нужно принять решение быть более верным, чем ты был до сих пор? 189


3. Есть ли у тебя свои примеры того, как требовались терпение и верность для того, чтобы увидеть результат? Заметки:


По всему миру Иногда само слово «школа» производит на меня сильное впечатление. Впечатление еще больше, когда я слышу слово «город». Не говорю уж о том, что я чувствую, когда думаю о масштабах всей страны. Божьи мысли всегда отличались от наших тем, что были больше и выше (Ис. 55:8-9). Но, читая этот отрывок из Писания, мы часто забываем, что Господь фактически призывает нас оставить наши мелкие мысли и подняться на Его уровень. «Да оставит нечестивый путь свой, и беззаконник помыслы свои, и да обратится к Господу…» (Ис. 55:7). Сразу после этого следует описание сущности Божьих мыслей и путей. Другими словами, Он приглашает нас мыслить масштабно. Наши мысли должны стать более похожими на Его. Если мы откликаемся на этот призыв, наши горизонты расширяются. Нам не нужно пренебрегать деталями и важной ежедневной работой в школе, но в то же время мы можем 191


поднять глаза и увидеть себя частью чего-то великого, что Бог делает по всей земле. Христианская молодежь начинает подниматься в одной стране за другой. Они едины в откровении, что все мы (со всеми различиями, склонностями и традициями) принадлежим одной семье, которая может и должна быть сплоченной. Школы становятся местом сотрудничества, молитвы и активного участия христиан в общем деле. Почему это происходит? Потому что Божьи мысли идут дальше наших. Важно то, какой Он видит завтрашнюю Швецию, завтрашнюю Европу, завтрашний мир. Сегодня весь завтрашний мир ходит в школу. Именно там формируется сегодня то, что будет с нашей планетой завтра. Поэтому Божье Царство должно прийти, и Божья воля должна исполниться в твоей школе, в твоем городе и в твоей стране. Именно об этом моя книга. Но это также касается других школ, других городов и других стран. Я знаю мир, который хочу охватить: Европа. Какая она? Себе на уме? Непонятная? Слишком большая? Все правда. Но ведь кто-то должен любить Европу. Кто-то должен верить в измененную Европу. Кто-то должен посмотреть на Марию из Испании, Надин — из Франции, Гюнтера — из Германии и Джованни из Италии глазами Божьей любви и прийти к вы192


воду, что они наши братья и сестры — «мой народ», как говорили пророки во времена Ветхого Завета. Они имеют то же право услышать Евангелие и увидеть Иисуса в Его слове и делах, как и все остальные. Кто пойдет в Европу? На фоне невероятного пробуждения в Азии, Африке и Южной Америке кто посвятит себя тем странам, которые ближе всего к нам, но по многим показателям больше похожи на духовную пустыню. Кто поднимет упавшую мантию? Кто решит последовать по стопам Мартина Лютера, Жана Кальвина, Джона Уэсли, Джон Уиклифа, Джонатан Хьюса и Уильяма Бута? Все они любили духовную свободу и сражались за нее и право своих сограждан на спасение. Кто увидит Европу Божьими глазами? Кто полюбит Европу Божьей любовью? Возможно, это будет следующее поколение. Возможно, это будет группа молодых христиан, не вовлеченных в церковную политику и борьбу за власть. Они не будут сидеть в стенах своей церкви и примут вызов Господа. Название «Мое поколение» появилось, когда мы размышляли о молодых израильтянах, некогда вошедших в обетованную землю. Посмотрим на отношение одного из представителей того поколения Халева, саны Иефон193


ниина. Он был единственным, кто отстаивал Божьи обетования вместе со своим командиром Иисусом Навиным, когда народ подошел к границам земли. После завоевания земли Иисус Навин позволил Халеву первым выбрать себе владения. Что же он выбрал? «Итак, дай мне сию гору… Ибо ты слышал в тот день, что там живут сыны Енаковы и города у них большие и укрепленные; может быть, господь будет со мною, и я изгоню их, как говорил Господь» (Нав. 14:12). Халев мог выбрать что угодно. Пляж на берегу Галилейского озера, пахотные земли с видом на Средиземное море, плодородные поля у потока Нефта. Но он думал о другом. Ему уже было 85, но он не собирался отдыхать! Он все еще жаждал битвы. Он жаждал новых сражений. Вероятно, жизнь научила его, что полученное без сражения обычно ничего не стоит. Я не верю, что битва за Европу проиграна, но верю, что здесь понадобится множество людей с отношением Халева. Понадобится не идеальная, суперодаренная, клинически чистая от греха молодежь (когда вы вообще такую видели?), а целеустремленные, любящие Иисуса и посвященные школьники и студенты, одержавшие победу над эгоизмом в своей собственной жизни и теперь готовые покорить любые вершины. 194


Не подумайте, однако, что я считаю «Мое поколение» единственной надеждой для Европы. Чтобы добиться успеха на этом миссионерском поле, нам понадобятся помощь и поддержка со всех сторон. Но мы хотим исполнить свою часть работы! Мы хотим помочь Марии из Испании, Надин из Франции, Гюнтеру из Германии и Джованни из Италии. Пусть они поймут, что их школы — это их ответ­ ственность. Мы хотим объединить их в единую сеть и строить взаимоотношения между молодыми христианами в разных странах Европы, чтобы они вдохновлялись идеями друг друга. Мы хотим быть служебным ресурсом, арсеналом для церквей и молодежных лидеров, ищущих действенные методы влияния на местную и национальную школьную среду. Мы только начали, но уже сейчас видим, как разгорается зажженный нами огонь, как он охватывает одну страну за другой. Семнадцать стран, по большей части европей­ских, были представлены на конференции МП «Нордик2004» в спорткомплексе «Скандинавиум» в Гетеборге. Во многих странах уже существуют представительства МП, наш международный офис работает над тем, чтобы подготовить переводы материалов и вэб-страниц на разные языки. Члены наших команд постоянно ездят по Европе, чтобы помочь церквям, молодежным лидерам, школьникам и студентам. 195


Но Европа — это ответственность не команды или организации. Это наша общая территория и наша общая ответственность. Это наш народ. Сейчас ведется много разговоров о единой Европе, совместных инвестициях, общей валюте и единой политике. Представьте, что мы смогли бы увидеть то же самое в Божьей работе на этом континенте! Подросток из Миссионерской церкви и подросток из Пятидесятнической церкви начинают встречаться и учатся ценить друг друга, взаимодействовать и молиться вместе за других ребят. Так происходит в шведских группах МП. Так почему молодые христиане из Швеции не могут молиться вместе с молодыми христианами из Британии, Германии и Италии? Конечно, к этому ведет долгий путь, но все начинается с того, что мы отказываемся от своих мелких представлений и осмеливаемся думать о большем. Дорогие школьники и студенты, вы — часть чего-то большего, чем вы сами. Вы — звено в цепи, состоящей из многих поколений молодежи, которая во все времена и в разных местах сражалась за имя Иисуса и хотела, чтобы это имя узнало как можно больше людей, живущих рядом. Давайте докажем, что огонь, горевший в их сердцах, не потух в наших. Пусть он горит еще ярче, пусть распространяется дальше. 196


От тебя — в твою школу. В твою страну. Во весь мир. Я просил у Бога привилегии, если на то есть Его воля — работать с такими молодыми героями, как ты, до тех пор, пока не уйду на небо. Ради надежды завтрашнего дня. Ради присутствия Иисуса в школах. Ради нового поколения. Места Писания: Мф. 28:18-20, Марк. 16:15, Деян. 1:8 Вопросы для обсуждения: 1. Ты знаком с молодыми христианами в других странах? Как ты можешь воодушевить их возвышать имя Иисуса в своей школе? 2. Есть ли что-нибудь, что ты можешь сделать «здесь и сейчас», чтобы стать активным участником того, что Бог делает через молодежь в других частях мира? 3. Хотите ли вы получить контакт с другой группой МП в другой стране, чтобы познакомиться с ними и молиться за них? Если «да», пожалуйста, свяжитесь с международным офисом МП. Заметки:

197


«Мое поколение» В школах и колледжах по всей России мы находим будущих учителей, политиков, журналистов, телеведущих, поп-звезд, лидеров компаний и даже будущих мэров городов! Словом о любви Иисуса мы меняем школы, в которых учатся люди, а значит, и будущее России. «Мое поколение» — это молодежное движение, появившееся в России в 2006 году, целью которого является помогать и снаряжать молодых христиан, желающих поделиться своей верой в своем учебном заведении. «Мое поколение» — это полностью христианское независимое сообщество, состоящее из тысяч школьных и университетских групп по всей стране. Цель «Моего поколения» — сделать доступным послание и любовь Иисуса в росийских школах и университетах, давая возможность христианам вместе молиться и организовывать мероприятия в течение своего обучения. 198


Под девизом «Моя школа — моя ответственность» «Мое поколение» стремится созидать благоприятную среду в школе и ведет деятельность против наркотивов, давления сверстников и расизма. Движение «Мое поколение» началось в январе 2002 года в Швеции. В первый же год в «Моем поколении» было зарегистрировано около тысячи участников, а в 2003 году был запущен проект «Библия на Рождество». Благодаря этому проекту в учебных заведениях Швеции через школьные группы было распространено 150 000 Новых Заветов. Вдохновленные этим примером, лидеры других стран тоже стали выпускать молодежные Новые Заветы, их перевели на 8 языков и распространили в 10 разных странах. В России с 2006 года было также подарено и распространено 13 500 молодежных Новых Заветов, и в Москве движение «Мое поколение» с каждым годом набирает обороты. Если Иисус повлияет на молодое поколение сегодня, одновременно Он коснется нашего будущего. «Мое поколение» хочет помочь и поддержать молодых христиан, которые хотят сделать послание Иисуса доступным в своих школах и молиться за своих одноклассников. Присоединяйся и помогай нам тоже!


Вопросы о «Моем поколении» Каковы взаимоотношения МП с поместными церквями? «Мое поколение» стремится стать полезным инструментом — не заменителем — для поместных церквей! Суть нашей работы заключается только в воодушевлении, вдохновении и оказании помощи христианской молодежи в ее объединении, совместной молитве и работе в школах. Все это должно дополняться учением, общением и церковными служениями, общими для всех прихожан. Активное участие ребят в жизни поместной церкви мы считаем обязательным. Заканчивается учеба в школе, в тот же день заканчивается работа в «Моем поколении». «Мое поколение» стремится выполнять функцию вытянутой руки церкви школам и университетам. Мы стремимся работать в тесном сотрудничестве с поместными церквями везде, где существуют группы МП. Мы приветствуем молитвенную поддержку, совместное проведение локальных мероприятий и финансовую помощь. 200


«Мое поколение» — независимая ассоциация, которая не настаивает ни на каких теологических доктринах, за исключением библейского учения о спасении и основ веры, изложенных в апостольском исповедании. Это делается намеренно с тем, чтобы каждый член движения чувствовал себя комфортно вне зависимости от деноминационной принадлежности. Мы не принуждаем членов движения выступать за или против конкретных богословских учений. Каково отношение «Моего поколения» к подобным организациям в стране? «Мое поколение» стремится быть дополнением, а не конкурентом другим организациям и служениям, которые своей целью ставят распространение Евангелия в школах и среди молодежи. Например, «Credo» и «YWAM». Жатва велика, а делателей мало. Мы считаем, что работников на молодежных нивах никогда не будет слишком много. Мы рады и благодарны за позитивное и радушное отношение к нам со стороны других подобных организаций. Мы стремимся улучшить наши взаимодействия и взаимоотношения.


Культура «Моего поколения» 1. Мы думаем о школах – все сконцентрировано вокруг школ. Основная задача: сделать доступными для молодого поколения Иисуса, молитву и проповедь Евангелия. Наше поле – школы. То, что мы делаем, должно быть понятно людям, мы делаем Христа доступным молодому поколению. Мы говорим о Боге через нашу жизнь, дарим нашим сверстникам подарки, которые свидетельствуют им о Спасителе. Бог избрал нас, чтобы изменить наше поколение! 2. Мы служим жертвенно, отдавая людям все лучшее, что есть у нас. Мы несем дух служения, являясь не ношей, но благословением. Другие – ключевое слово видения. Другие на первом месте! Мы вдохновляем и снаряжаем молодых ребят начинать христианские группы в своем учебном заведении. Мы хотим жить жизнью Христа. 202


3. Фокус на вере. Вера всегда остается, вера – это важно! Все, что мы делаем, важно делать с верой, тогда будут плоды. Мы продолжаем делать то, что делали герои веры в Библии. Мы должны смотреть глазами веры, а не глазами страха! Мы полагаемся на Божью силу и водительство – сначала молимся, потом делаем. Мы работаем в духе ожидания. Мы верим в Бога, мы верим в людей! 4. Мы радикально позитивны. Это включает в себя семейность и заботу (никакого сарказма). Всегда есть путь, всегда есть к чему стремиться, всегда есть лучшее! Мы несем людям радость! 5. Мы межконфессиональные. Мы делаем ударение на Бога! Мы дарим любовь, уважение и вдохновение лидерам и жаждем вдохновения и ободрения. Мы объединяем всех христиан для того, чтобы евангелизировать в своем учебном заведении! 6. Мы посягаем на превосходство. Мы хотим делать в десять раз лучше! С каждым новым днем мы хотим представлять имя Господа на высшем уровне. Мы стираем рамки этого мира и думаем о возможностях, мечтая покрупному, потому что для Бога нет ничего невозможного, а мы Божьи! 203


7. Креатив и инновации. Мы хотим быть креативными. Мы не изменяем видение, но используем новые пути.  Медиа – это послание! Cпособ подачи информации должен меняться. Мы живем в современном мире и представляем современное христианство с древним посланием! «Мое поколение» – межконфессиональная студенческая организация, состоящая из молодых христиан, которые объединяются, чтобы нести в свои школы и университеты послание Божьей любви, используя творческие идеи. Кто-то вешает в школе плакаты, кто-то устраивает классные часы. Другие предлагают помыть бесплатно полы, дарят Библии своим друзьям и устраивают встречи в свободное время. Они занимают активную позицию в своей школе, чтобы сделать Иисуса доступным для своего поколения. ............................................. Если у тебя остались вопросы или тебе нужна помощь, пожалуйста, свяжись с нами, мы будем рады помочь: moepokolenie@mail.ru


Стань частью семьи «Мое поколение» На этой странице ты найдешь информацию о том, как ты можешь присоединиться к нам и помочь осуществить нашу МП мечту – сделать послание об Иисусе известным среди школьников и студентов России, оживить его. Не имеет значения, школьник ты, учитель, пастор или священник, друг или член семьи участника МП, ты можешь связаться с нами и узнать больше о нашем видении. 1. Начни группу «Мое поколение» Для МП школа является самым важным местом в мире. Место, где мы стремимся продемонстрировать христианское послание любви как словом, так и делом. Начав группу «Мое поколение», ты станешь уверен, что в твоей школе есть христианское общество, которое будет способствовать улучшению школьной среды. 205


Если ты думаешь, что начать группу очень сложно, ты не уверен, что это будет работать в твоей школе или просто не знаешь как начать, ты в нужном месте. Мы посетим твою школу и поможем тебе начать работу. Все, что тебе нужно сделать — заполнить некоторые детали, и мы свяжемся с тобой, чтобы помочь сделать следующий шаг. Начни сегодня! Подробности на сайте: moepokolenie.ru 2. Стань спонсором Как партнер, ты можешь помочь нам изменить ситуацию в школах нашей страны. Оказывая финансовую посильную помощь каждый месяц или единоразово, ты также становишься частью большого видения, которое меняет нашу страну к лучшему! Наша мечта – увидеть христианские группы в каждой школе России и других стран СНГ и дать возможность услышать Евангелие каждому учащемуся, вне зависимости от религии и расовой принадлежности. Все деньги мы направляем на предоставление практической помощи учащимся, подготовку печатных материалов и информационных ресурсов и организацию евангелизационных мероприятий. 206


3. Присоединись к команде ГДБ или МП Участвуя в проекте «Год для Бога» или присоединившись к одной из существующих команд «Моего поколения», ты получишь возможность стать частью большой работы и помогать сделать служение мп-шников легким, веселым и захватывающим: • устраивать посещения, помогать и поддерживать группы «Мое поколение» в Москве и по всей стране; • создавать мануалы-блокноты от «Моего поколения», полные вдохновляющих слов и идей; • развивать веб-сайт МП, вести паблики в соц сетях, а также создавать плакаты, презентации и много других интересных медиа-продуктов; • организовывать события «Моего поколения» в Москве (праздники, семинары, «День МП» в рамках конференции «Youth» и т.д.); • развивать движение «Мое поколение» в Москве и других городах — например, Санкт-Петербург, Красноярск, Самара, Комсомольск-на-Амуре, Воронеж. Это отличная перспектива для выпускников колледжей и институтов, а также ребят постарше. Вряд ли в твоей жизни будет более яркое и запоминающееся время!


поколение

Частное учреждение Издательский центр «Золотые страницы» Юридический адрес: 129278, Москва, ул. Павла Корчагина, 2 Адрес для писем: 129164, Москва, а/я 22 E-mail: manager-gp@mail.ru Телефоны: (495) 797-87-26, 223-30-35

Profile for Alexey Semiletov

"Мое поколение". Йоаким Люндквист  

moepokolenie.ru

"Мое поколение". Йоаким Люндквист  

moepokolenie.ru

Advertisement