Le Canard Numéro 4

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Le Canard

Numéro 4 mars 2022



Sommaire

Introduction 3

Lettre des Rédacteurs

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CRISPR- L’avenir est là

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Les crêpes Les collections oubliées Musique Française à Travers le Siècles Jacques-Louis David La Mort de Marat Le Coin D’Histoire: Jules Verne

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L’Islamaphobie en France #JeSuisSamuel L’éléction de 2022 Article 24

Science

Arts et cultures Nouvelles


Lettre des Rédacteurs Bienvenue à la quatrième édition du Canard! Après quelques complications en finissant cette édition, nous sommes heureux de l’avoir finalement terminée! Même si ce processus était compliqué, le temps que nous avons passé était enrichissant. Nous étions fascinés par les différents aspects de la culture française qui se reflètent dans la société américaine et de l’histoire française qui a affecté la musique et l’art dans le monde entier. Nous espérons que les étudiants et lecteurs l’apprécieront, et bénéficieront d’être informés de l’actualité en France ainsi que l’information culturelle. Nous explorons la vie française moderne et parlons des questions et événements politiques actuels, en raison de l’élection présidentielle française en avril. Nous espérons que vous suivrez des événements en France, car le résultat final de l’élection pourrait être très significatif. Enfin, un grand merci à Madame Zahn pour ses conseils et son aide à la rédaction des articles! Merci de nous lire. Cordialement, Allison Jiang, Hilary Wang, Shalini Rao

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CRISPR- L’avenir Est Là De Pramath Doddaballapur

Mélanger et assortir. L’une des offres les plus préférées que les magasins aiment offrir aux clients. Une combinaison des meilleures pièces que nous apprécions, la création d’une collectivement meilleure version précise que nous désirons. En fait, nous voyons le même principe appliqué de tant de façons différentes dans notre vie quotidienne, que certainement, il n’y a pas de mauvaises répercussions que la personnalisation pourrait éventuellement avoir! Ou existent-elles? Les sciences sont connues pour repousser (rejecting) non seulement les limites de la connaissance humaine, mais aussi pour complètement

changer ce qui est possible dans les temps modernes. Combinées avec d’autres domaines, tels que l’ingénierie, de nouvelles technologies apparaissent constamment sur la scène, dans des domaines divers, en raison de l’immensité des sciences. Mais il y en a peu qui viennent et qui révolutionnent la vie des gens ordinaires. L’une de ces technologies modernes est la découverte de CRISPR, défini comme outil par lequel les gènes peuvent être modifiés pour s’adapter à n’importe quelle spécification. Les origines de CRISPR commencent par Francisco Mojica, chercheur à l’Université d’Alicante, en Espagne. Travaillant comme microbiologiste sur 4


thèse, Mojica a travaillé sur le séquençage de l’ADN (acide désoxyribonucléique) des bactéries appelées halophiles, du nom de leur habitat qui contenait de grandes concentrations de sel. Bientôt, il a découvert de nombreuses répétitions des mêmes séquences d’ADN, et que ces répétitions étaient également espacées uniformément. Les cellules procaryotes, ou bactéries dans ce cas, sont assez petites dans la taille (size), donc ayant ces longs ensembles ou répétitions d’ADN signifiant que quelque chose d’important se passait. C’est là où la chercheuse française, et aussi la lauréate du récent prix Nobel, Emmanuelle Charpentier, est entrée. Dès son plus jeune âge, elle s’est toujours intéressée à la biologie, et plus particulièrement à l’avancement de la médecine. Avec le soutien de ses parents et son amour pour la médecine, elle est lentement entrée en étude du corps humain. A l’Université Pierre et Marie Curie de Paris, où elle a étudié, elle a rapidement pris la décision de faire son doctorat à l’Institut Pasteur, où elle s’est rapidement fait un nom, et a fourni (provided) les ressources dont Charpentier avait besoin pour mener plus de recherches sur l’ADN bactérien. Après avoir parcouru (traveled) le monde en raison de nombreux post docs, Charpentier a finalement entendu parler de la découverte de CRISPR, et ce dont les chercheurs croyaient qu’il pouvait faire. Intéressée, elle s’est mise en recherche, plus précisément, pour répondre à la question de savoir comment fonctionne le système CRISPR. À Vienne, Charpentier a eu quelques hypothèses sur le but et la fonctionnalité de ce système. Elle croyait que les deux brins (strands) d’ARN (acide ribonucléique) trouvés plus tôt par les scientifiques (tracrARN a été trouvé pour exister en grandes quantités près du système CRISPR, conduisant à son étude complémentaire et la découverte d’ARN CRISPR et la protéine Cas9), pourrait travailler ensemble pour fournir un guide pour Cas9 pour trouver un point particulier dans le DNA. C’était commun pour les protéines, qui étaient connues pour fonctionner dans les systèmes, mais pas pour l’ARN, rendant cette idée non conventionnelle. Néanmoins, après de nombreuses années, et en voyageant à travers le monde à des endroits comme la Suède, les expériences ont porté leurs fruits, avec l’idée de Charpentier révélée être vraie. En collaboration avec d’autres chercheurs qui l’avaient aidée, Charpentier a publié bientôt 5


un article sur sa découverte dans de nombreuses revues et de revues scientifiques réputées, ouvrant le monde à son nom et à CRISPR. Mais il y avait encore beaucoup de trous (holes) dans le système encore à trouver, comme la façon dont ce système d’ARN corrige effectivement la coupe d’ARN. Pour cela, Emmanuelle a commencé à collaborer avec d’autres chercheurs, comme Jennifer Doudna, chercheuse à l’Université de Californie à Berkeley. Ensemble, ils ont pu enfin découvrir presque tous les aspects du système CRISPR. C’est ainsi que le CRISPR fonctionne : Tout d’abord, les chercheurs trouvent un organisme sur lequel ils veulent mener l’expérience et sélectionnent un gène spécifique. Ensuite, ils choisissent le système CRISPR-Cas9 approprié, selon qu’ils souhaitent assommer (knock out) le gène, l’activer, ou le réprimer, etc . (Il y a des systèmes avec Cas11, Cas13, et ainsi de suite, etc). Troisièmement, les chercheurs créent un sg-ARN qui les aidera à cibler (target) un emplacement spécifique dans le DNA pour modifier. Enfin, le gène sg-ARN est injecté, et plusieurs clones sont faits du plasmide dans lequel il est injecté. Le sgARN est ensuite isolé et synthétisé, ce qui permet au Cas9 d’être prêt à modifier le gène ciblé. Charpentier continue de travailler dans les laboratoires, et enseigne également des cours, à l’occasion. Elle dit qu’elle ne souhaite pas être connue uniquement sur son travail avec CRISPR et qu’elle est déterminée à développer le système. Elle se rend compte de l’utilisation potentielle de ce système et des questions éthiques que la découverte de CRISPR soulève également. Lorsqu’on lui a demandé comment elle croyait que CRISPR devait être utilisé, elle a répondu : « Tout d’abord, CRISPR-Cas a beaucoup de facilité, et la génétique dans la recherche et le développement. Mais pour l’avoir comme une technologie à utiliser en toute sécurité pour l’édition de la lignée germinale (germline editing) humaine, c’est autre chose, tout d’abord.» Elle fait remarquer aussi qu’il existe de nombreuses inconnues concernant CRISPR, qui pourrait le rendre dangereux à utiliser en ce moment. Même si cette technologie suscite (sets off) un grand débat sur son utilisation, cela n’enlève rien au fait qu’elle est encore un excellent outil qui est l’aboutissement (culmination) de nombreuses années de recherche de la part de gens du monde entier. Les lauréates du prix Nobel de cette année

sont les premières à être femmes, ce qui fait également une étape importante dans l’accomplissement des femmes en STEM. Les humains ont beaucoup de souhaits. Il y a d’innombrables objets ou des gens que nous voulons, et avec CRISPR, cela peut devenir une possibilité. Cependant, comme oncle Ben dans Spiderman nous l’a dit, « Avec une grande puissance, vient une grande responsabilité.» Des règles et des lignes directrices concernant l’utilisation du CRISPR sont en cours d’élaboration au moment où on s’en parle, mais les questions éthiques sur la façon dont on devrait utiliser cette technologie restent à répondre. Comment devrait-on utiliser CRISPR à l’avenir? Qui décide des règles? Peut-être que ce sont les questions qui mèneront à une autre percée (breakthrough) scientifique dans les années à venir.

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les crêpes

De Kalyani Puthenpurayil

Les crêpes. C’est un classique de la cuisine française. Il y a une grande variété de crêpes parce qu’on peut les déguster avec beaucoup de choses: des fraises, des bananes, du jambon, du fromage, de la crème et bien d’autres. En France, il y a plus que 4,000 crêperies (des restaurants qui ne vendent que des crêpes)! Le début des crêpes est une légende du treizième siècle. Avant les crêpes, les Bretons mangeaient du porridge au sarrasin. C’est car en Bretagne, peu de cultures comme le sarrasin pouvaient pousser (develop). Alors il est devenu un aliment important. Les Français disent qu’il y avait une femme à Bretagne, en France, qui a versé du porridge

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dans une poêle (pan) chaude par accident, et quand elle en a mangé, elle pensait que c’était délicieux. C’est dingue, mais beaucoup de plats savoureux résultent des accidents! Les crêpes sont tellement populaires qu’il y a un jour des crêpes en France. Il s’appelle La Chandeleur, et on fait des crêpes avec sa famille et ses amis pour la célébrer. La Chandeleur est une célébration chrétienne, et elle est célébrée 40 jours après Noël. Mais de nos jours, tout le monde la célèbre pour s’amuser avec ses proches (family members). Le nom de cette fête est dérivé du mot «chandelle» parce que les chrétiens utilisaient des chandelles pour honorer Jésus. Pendant ce temps, les paysans utilisaient leur farine avant les semailles d’hiver pour faire des crêpes. Les crêpes symbolisent le soleil parce qu’elles sont rondes et dorées, comme le soleil. Il y a plus de superstitions sur La Chandeleur. L’un d’eux c’est que si on tient une pièce de monnaie d’une main et retourne la crêpe avec l’autre main, et si elle tombe correctement, on aura de la chance. Une autre superstition c’est que si on met la première crêpe qu’on fait par-dessus son placard, on réussira cette année.


Alors, on veut faire des crêpes? Elles sont très délicieuses! Voilà les étapes de la recette de crêpes! Voici les étapes: On a besoin de ces ingrédients: 1. Versez la farine dans un saladier, et mettez-la dans un bol - Deux cuillères à soupe de beurre fondu (et plus 2. Battez les œufs dans un autre bol. de beurre pour la poêle) 3. Incorporez les oeufs à la farine et mélangez - Une tasse de farine bien. - Une cuillère à soupe de sucre 4. Ajoutez du lait et mélangez bien aussi. - Une pincée de sel 5. Ajoutez du sel et du sucre. Pour les crêpes - Une tasse de lait salées, n’ajoutez pas de sucre. - Une demi-tasse d’eau 6. Ajoutez du beurre fondu à la pâte. - Deux œufs 7. Beurrez la poêle. 8. Faites le test à la goutte d’eau. C’est pour vérifier si la poêle est assez chaude. 9. Quand la poêle est assez chaude, versez la pâte dans la poêle. 10. Retournez la crêpe parce que l’autre côté doit faire cuire. 11. Répétez les étapes 9 et 10 jusqu’à ce que la pâte soit finie. Voilà! C’est très simple et facile, non? Si on désire une crêpe salée, il faut les servir avec du bacon, des œufs, du fromage, et plus! Il y a beaucoup de possibilités pour les crêpes sucrées aussi, comme des fraises, des bananes, de la crème, du sirop d’érable et du chocolat. 8


Les Collections Oubliées D’Ibraheem Qureshi

Comme des Garçons a été fondée en 1969 par Rei Kawakubo à Tokyo, au Japon. Depuis 1980, elle fait partie intégrante de la Semaine de la Mode de Paris et a rapporté près de trois cent millions de dollars en 2016. C’est l’une des marques les plus intemporelles (timeless) et actuelles de la mode contemporaine, mais pourquoi une entreprise japonaise a-t-elle un nom français? 9


L’exposition «Comme des Garçons / Art of the In-Between» de Rei Kawakubo au le Musée d’Art Métropolitan en 2017

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La Collection Solaire

Une robe typique de l’époque de la reine Marie-Antoinette

Audrey Hepburn modélise la petite robe noire, le style qui avait été créé par Chanel

L’industrie de la mode française peut retracer son origine à deux personnes: le roi soleil, Louis XIV, et la reine autrichienne, Marie Antoinette. Le roi a vécu en décadence toute sa vie dans son château de Versailles, où il a engagé massivement des tailleurs et des designers pour satisfaire sa soif (thirst) de luxe. Il voulait le meilleur de sa cour, et dirigeait des codes vestimentaires (dress code) très stricts pour ses événements et ordonnait à ses sujets royaux de s’habiller parfaitement. De plus, la reine Marie Antoinette est devenue très tristement célèbre pour ses dépenses inutiles en robes et son opinion condescendante sur les vêtements de paysans (peasants). Le soutien du roi de la mode a abouti à (led to) quelque chose de très important. Les aristocrates de France essaient de l’imiter, pendant son règne c’était la tradition des nobles français de copier tout ce que le roi faisait (y compris lorsque de nombreux nobles ont mis des bandages pour ressembler au roi après sa chirurgie (surgery) d’élimination des hémorroïdes). La diffusion de la mode à la cour royale a soutenu de nombreux tailleurs parisiens qui ont développé la future industrie de la mode et ont fait de la France un chef de la mode.

La Collection Belle Epoque La Révolution française a temporairement arrêté l’industrie (qui se soucie de la fioriture (superfluity) quand il y avait une réelle peur d’être décapité?) Mais elle s’est poursuivie plus tard, à la Belle Epoque. L’Anglais Charles Frederick Worth a été le héraut d’une nouvelle ère de la mode lorsqu’il a fondé sa maison de couture, La Maison Worth. Il a inventé des défilés de mode (fashion shows), avec lesquels il a pu montrer ses créations et popularisé la Haute Couture. Techniquement, cela a commencé sous Marie Antoinette, mais il est vraiment devenu populaire auprès des maisons de mode parisiennes. D’autres créateurs ont nié (denied) les normes vestimentaires qui ont été respectées pendant des siècles, la plus célèbre entre eux étant Coco Chanel. Chanel a abandonné le corset et a conçu (designed) ses vêtements pour célébrer la forme féminine, pas pour la cacher. Les vêtements de Chanel étaient confortables et pratiques, un départ bienvenu des robes étouffantes et lourdes d’antan (of bygone days). De plus en plus de créateurs ont déménagé à Paris pour créer leur propre entreprise, et la Semaine de la Mode et Vogue ont également démarré en même temps. La Belle Epoque a inauguré l’âge d’or de la mode française et a établi les chefs de l’industrie qui sont encore importants aujourd’hui.


La Collection Prêt-à-Porter Alors que l’industrie se développait rapidement au XIX siècle, elle n’était accessible qu’aux gens très riches. La haute couture coûte cher. Les gens ordinaires ne pouvaient pas dépenser autant d’argent pour des vêtements sur mesure, et pour cette raison, la haute couture était inaccessible pour la plupart des gens. Mais Yves Saint Laurent a changé tout cela. Son utilisation du prêt-à-porter (ready to wear) a fourni des vêtements plus accessibles et moins chers pour le consommateur moyen. Il a mis fin à l’époque de la haute couture et a inauguré une époque où la mode était accessible à tous. Les Séries de Prêt-à-Porter ont rapporté beaucoup plus de bénéfices que leurs homologues mesurés, et à cause de cela, toute l’industrie s’est convertie à cela pendant les années suivantes. De nos jours, la mode est principalement le prêtà-porter et les tenues de créateurs sont présentes dans tous les magasins du monde entier. Les vêtements des marques Chanel, Dior et Yves Saint Laurent sont partout dans les rayons à des prix raisonnables. Avec l’essor (rise) de nouvelles marques, comme Uniqlo et Commes des Garçons, c’est possible d’oublier l’influence que la France a eue sur l’industrie de la mode, mais son influence est indéniable, que vous le sachiez, ou non. Une robe Mondrian issue de la première collection de prêt-à-porter d’Yves Saint Laurent

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Musique Française à Travers les Siècles De Shalini Rao La musique française s’est beaucoup développée à travers les siècles. Ces phases de la musique française sont encore représentées dans le monde moderne de 2020, et les effets qu’elles ont eu sont intemporels.

Médiéval

La musique médiévale en France a commencé au dixième siècle. De nombreux manuscrits ont été trouvés dans beaucoup de villes. Deux manuscrits trouvés par Roger de Chabannes et Adémar de Chabannes étaient très populaires à Saint Martial, une école qui était importante dans le développement de la musique française médiévale. À Saint Martial, on s’est concentré sur l’utilisation de la poésie élaborée pour créer de la musique. De plus, on a contribué au progrès de la musique française et on s’est concentrés sur l’organum polyphonique. L’organum polyphonique est un style de musique qui ajoute des voix aux lignes différentes sur le dessus d’un chant. Léonin et Pérotin sont les deux seuls compositeurs connus de Notre-Dame. Le motet a évolué à partir de Notre Dame et c’était un morceau de musique lyrique qui a ajouté des voix plus aiguës (highpitched) à un chant ou un organum. Finalement, la musique française est devenue plus grande avec deux autres développements appelés Ars Nova et Ars Subtilior au quatorzième siècle. Pour la première fois, la musique laïque (secular) ou non religieuse a été créée dans la phase Ars Nova. Philippe de Vitry, qui était un représentant d’Ars Nova, a inventé un meilleur système de notation musicale. C’est peut-être le premier compositeur du motet isorythmique, une composition musicale vocale encore présente aujourd’hui. Ars Subtilior a été produit après Ars Nova, et il était plus complexe. Ars Subtilior et Ars Nova étaient les deux styles les plus remarquables qui ont prévenu de la période médiévale.

n’importe quelle situation et elle était diverse. Beaucoup de compositeurs ont créé des motets dans la célèbre école de Burgundian et surtout ont fait de la musique claire et simple. Puis, la chanson très populaire a été développée. La chanson vient de la musique lyrique et elle est généralement laïque et polyphonique(contenant de nombreuses voix.) Des compositeurs tels que (such as) Guillaume de Machaut, Guillaume Dufay et Claudin de Sermisy ont exploré ce genre musical et expérimenté avec leurs propres styles. Thoinot Arbeau (1519-1595) est un compositeur qui a créé des chansons et sa musique est encore disponible pour écouter en ligne.

Baroque

La musique baroque réfère à la musique de 16001770. La musique est devenue beaucoup plus simple. Au dix-septième siècle, les compositeurs populaires comRenaissance me Balthasar de Beaujoyeaux et Jean Philippe Rameau La musique française était concentrée à sont devenus populaires. Ils ont introduit l’opéra à la Paris, mais le développement musical a avancé en Bourgogne. Cette transition est généralement musique française et utilisé des rythmes de danse et de dialogue parlé. Jean Philippe Rameau a également l’endroit où les gens marquent le début de la écrit sur l’harmonie et introduit la clarinette dans son phase de la musique renaissance. Après 1463, le motet, qui a été créé dans la phase médiévale, est orchestre. Un genre populaire laïque appelé air de cour a commencé à devenir populaire. Il utilisait habitueldevenu une forme indépendante de la musique. lement un luth (lute) et une seule voix, mais parfois Il y avait plus de voix et le rythme était moins plusieurs voix ont été ajoutées. évident. La musique pouvait être utilisée dans 13


Il était organiste, claveciniste (harpsichordist) et et forte-pianiste. Aussi, l’opéra est devenu plus avancé. Henri-Montan Berton est connu comme le compositeur d’opéras et il a créé sa musique à cette ère. Cichard était altiste (viola player) à l’Opéra de Paris et a créé Macbeth en 1827. Jeanne-Hippolyte Devismes était une autre compositrice célèbre qui a réalisé des opéras à succès, comme Praxitėle, qui a couru pour 16 représentations. Beaucoup de musique classique française est en ligne à partir d’une variété de compositeurs.

Ère romantique

Opéra

L’opéra a été une phase majeure dans la musique française et l’histoire globale de l’Europe. Le père d’opéra français est Jean-Baptiste Lully. Il a composé de la musique pour Louis XIV et a créé des versions d’opéras italiens. Il a fait des opéras tragiques et un morceau de musique qu’il a fait, Cadmus, de 1673, est devenu populaire. Il a également créé les modèles de beat très utiles et populaires que les compositeurs modernes utilisent encore. Un des premiers opéras français est également venu d’Akébar roi du Mogol en 1646. Beaucoup de gens comme Pierre Perrin et Cambert ont été inspirés par cela et ont produit des opéras plus importants. Georges Bizet a composé Carmen, l’un des opéras les plus influents et les plus populaires.

Ère classique

L’ère classique est développée en orchestre principalement. Beaucoup de compositeurs français sont connus à cause de l’ère classique. Un des musiciens français les plus célèbres de cette ère était Claude Balbastre. Il était organiste, claveciniste (harpsichordist)

La musique romantique est devenue populaire au dix-neuvième siècle en raison de l’ère romantique du romantisme. Le romantisme était le mouvement artistique et littéraire qui a encouragé le drame, l’émotion et l’enthousiasme.. La tradition a été rejetée et les gens ont exploré la nouvelle musique. La musique a été inspirée de la nature, de l’infini, de l’émerveillement (wonder) de l’identité et des choses étranges. La mélodie et la gamme tonale (tonal range), des notes basses et hautes au piano, ont été plus utilisées. C’était révolutionnaire et cela a eu un impact énorme sur la musique du vingtième siècle et même la musique moderne.

Vingtième siècle

La musique a repoussé les limites au vingtième siècle. La musique est devenue néo-classique grâce à des compositeurs comme Lili Boulanger et Les Six, un groupe de musiciens. Ils ont ajouté plus de cultures à leur musique et utilisé des influences et des instruments asiatiques, en particulier indiens. La contribution française la plus importante au progrès musical dans le plus grand schème au cours des 35 dernières années est la musique assistée par ordinateur appelée la musique spectrale (spectral music.) Ces réalisations technologiques ont attiré l’attention des compositeurs américains. Les compositeurs qui utilisaient la musique spectrale s’appelaient Gérard Grisey et Tristan Murail. L’intelligence artificielle et le rôle de la technologie dans la musique ont beaucoup augmenté et maintenant, la musique moderne est plus similaire à ce siècle-ci.

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Jacques-Louis David, “La Mort de Marat” De Kelly Jacques

la mort de Marat

La Mort de Marat de Jacques-Louis David était achevée en 1793, quelques mois après l’assassination de son ami Jean-Paul Marat. La Mort de Marat est un tableau classique et réaliste, composé de la peinture à l’huile sur la toile (canvas), et est présentement exposée aux Musées Royaux de Beaux Arts à Bruxelles, en Belgique. Une réplique, peinte par un des étudiants de David, est exposée au Louvre. David était un sympathisant de la Révolution française et un allié politique de Marat. Durant le Règne de la Terreur (1792-4), David et Marat tous les deux étaient proches de Robespierre, qui était le chef du gouvernement en ce temps-là. Tous trois étaient des membres du parti politique radical La Montagne, qui était affilié aux révolutionnaires sans-culottes et aux Jacobins. David et Marat, eux aussi, servaient au gouvernement. Donc, l’art de David pendant l’époque était aligné avec la politique du parti majoritaire. La Mort de Marat est une pièce d’une série de trois œuvres, avec La Mort de Bara et Les Derniers Moments de Michel Lepeletier. Tous les trois commémorent la mort de personnalités importantes durant la Révolution. 15

Marat lui-même était un journaliste éminent qui défendait fermement les droits des classes inférieures. Il a été assassiné le 13 juillet 1793 par Charlotte Corday, membre du parti Girondin plus conservateur que La Montagne, qui s’opposait à ses opinions radicales. Corday s’est faufilé dans (snuck into) les chambres de Marat avec une fausse lettre, puis l’a poignardé (stabbed) à la poitrine alors qu’il était dans la baignoire. La Mort de Marat était une œuvre didactique (ça veut dire qu’elle enseigne une morale politique ou religieuse) destinée à promouvoir les idéaux de la Révolution. La décision de David de couvrir un événement contemporain était une rupture avec ses œuvres précédentes, qui étaient principalement axées sur des événements historiques. Il a capturé le zeitgeist culturel (l’état pour valoriser la nouvelle mythologie censée qui prenait racine pendant la Révolution.) Pendant cette période, le gouvernement français voulait effacer tous les vestiges de la vieille religion et de la monarchie de la société. Par conséquent, on avait besoin de nouveaux symboles

l’enterrement de christ


Les derniers moments de Michel Lepeletier

pour se rallier. L’art de David était dépourvu de tout symbolisme religieux qui était auparavant (previously) commun, et le sujet n’était plus un membre de l’aristocratie. Au lieu de cela, c’était un chef politique dont son meurtre lui a permis commodément d’être immortalisé et martyrisé. Cela a reflété le passage à la laïcité et l’idée que les gens ordinaires pouvaient participer au gouvernement. David est connu pour son style néoclassique, inspiré de l’art Grec classique. L’influence du classicisme grec est évidente dans son portrait de Marat. Malgré son affection de la peau (skin) débilitante, David représente Marat avec la peau lisse et parfaite. Cela reflète la notion grecque du réalisme qui est tempérée par l’idéalisme. David dépeint de façon réaliste la mort de Marat, mais le corps de Marat est parfait. Il choisit de romancer Marat lui-même pour l’aseptisé (cleanse) de toute controverse autour de lui avant sa mort, de sorte que sa victimisation est soulignée. Quand Corday a poignardé Marat, elle a laissé le couteau dans sa poitrine, mais David montre le couteau étendu (laying) sur le sol sous la baignoire. Marat tient également dans sa main la

lettre que Corday a utilisé pour lui rouler. Ces détails évoquent un air de sauvagerie dans le meurtre de Marat qui diabolise Corday. La juxtaposition entre la représentation néo-platonicienne de Marat et la brutalité de son meurtre accentue encore la cruauté de Corday et l’innocence de Marat. Les couleurs dans le tableau aussi romancent Marat et les idéaux de la Révolution. Marat s’assied au-dessous de la peinture et est éclairé (enlightened) au-dessus. Malgré s’abstient d’utiliser l’iconographie La mort de Bara

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religieuse, David insinue déjà qu’il y a une lumière céleste qui dirige vers Marat, le montrant comme martyr de la Révolution. La lumière au-dessus de lui est un signe d’approbation de sa politique et aussi de la Révolution. Il porte le couleur blanc et son corps est suspendu sur une serviette de toilette blanche, qui contraste l’eau de bain rouge et le fond foncé (dark background). Le blanc répresent son innocence alors que le rouge illustre le mal de Corday. Le fond foncé est un contraste pour la peau pâle de mort. La palette de couleurs ténébreuse (somber) suggère que Marat est la focus centrale du tableau. Le message de la peinture est stressé par sa composition. David s’était inspiré par la Renaissance. La Mort de Marat a été comparée à la Pietà de Michelangelo, qui montre la Vierge Mary tenant le cadavre du Christ. Marat s’est positionné de la même façon, mais sans les bras de la Vierge. Le symbolisme religieux est encore utilisé pour montrer Marat comme Christ, malgré un déplacement culturel de la religion. David admirait beaucoup Caravaggio, précisément l’Enterrement de Christ, qui dépeint aussi Christ dans une position de la même façon. La palette de couleurs ténébreuses est aussi inspirée par le travail de Caravaggio. Marat est éclipsé par la grande échelle (scale) de la peinture, n’occupant qu’une petite partie de sa taille. Il fait face au public avec une expression douloureuse et sa poitrine est pointée dans la direction de la lumière céleste qui l’enveloppe. Il est positionné comme un petit agneau (lamb) vulnérable avec lequel les spectateurs ne peuvent pas s’empêcher de sympathiser. La Mort de Marat est un hommage à l’amitié entre David et Marat, à ses convictions politiques et à la justesse de la Révolution française et des idéaux révolutionnaires. C’est un puissant travail de propagande et sert à montrer l’importance de l’art dans la politique, la religion, et l’évolution de la société.

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Pieta


Le Coin D’Histoire: Jules Verne De Dhruvika Randad

Une petite biographie sur l'écrivain français renommé. Jules Verne ou Jules Gabriel Verne (né le 8 février 1828, Nantes, en France - décédé le 24 mars 1905, Amiens, en France) était un écrivain, poète, et dramaturge français qui était très populaire et respecté pour l’influence de ses oeuvres sur l’avant-garde et le surréalisme. Son père était avocat et sa mère était d’origine écossaise (Scottish). Quand il avait 6 ans, ses parents l’ont envoyé en pensionnat (boarding school). Le professeur Madame Sambin, qui était une veuve (widow) de capitaine de la marine, a toujours dit que son mari revenait comme le personnage de Robinson Crusoe. Le thème de Robinson Crusoe a influencé beaucoup d’œuvres de Verne dans quelques romans comme <L’Île Mystérieuse> et <Seconde Patrie>. Pendant le période de 1852 à 1854, Verne a travaillé comme secrétaire de Théâtre Musique et a aussi écrit beaucoup de pièces et d’ histoires à publier dans le Musée des familles. Après ça, en 1857, il s’est épousé et a commencé sa recherche à la Bibliothèque Nationale pour créer un nouveau genre de roman. En 1862, Verne a rencontré Pierre-Jules Hetzel qui a publié le premier roman de Voyages Extraordinaires, ses meilleures œuvres. Ce roman était <Cinq Semaines en Ballon>, qui est devenu mondialement connu (world-renowned). Les Voyages Extraordinaires se composent de cinq romans: Voyage au centre de la Terre (Journey to the Center of the Earth), De la Terre a la Lune (From the Earth to the Moon), Vingt Milles Lieues Sous les Mers (Twenty Thousand Leagues Under the Sea), Le Tour du Monde en Quatre-Vingts Jours (Around the World in 80 Days), et L’Île Mystérieuse (The Mysterious Island). Pour moi, mon œuvre préférée est Le Tour du Monde en Quatre-Vingts Jours, de Voyages Extraordinaires. L’écriture et l’histoire que Verne a créé, c’est très incroyable et puissant! J’adore les personnages et les petits détails de ce roman, sans doute les deux grandes raisons pour lesquelles ce roman et les Voyages Extraordinaires sont mondialement connus!

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L’Islamaphobie en France De Namrata Harish

Le 23 juillet 2021, l’Assemblée nationale de France a voté en faveur de l’interdiction du port des voiles pour les filles musulmanes de dix-huit ans et moins. Cette proposition interdit aussi les mères musulmanes qui portent une voile d’aller aux voyages scolaires de leurs enfants et les femmes de porter une sorte de maillot de bain (swimsuit) qui couvre complètement le corps avec une voile. De plus, le loi permet au gouvernement de la France de surveiller l’éducation des musulmanes, les mosquées, et d’autres institutions religieuses pour les fermer s’il les considère méfiantes. En 2021, une trentaine de mosquées ont été fermées et la seule école à majorité musulmane à Paris était fermée sans bon motif. Le conseil constitutionnel a trouvé acceptable la loi, et le gouvernement français a justifié leurs actions en disant qu’il veut établir et préserver la laïcité et lutter contre le séparatisme. La laïcité est une valeur très importante en France, depuis la Révolution française, mais ces raisons ne peuvent pas justifier cette attaque contre les droits des musulmanes. Le président de la France, Emmanuel 19

Macron, a exprimé son soutien pour ces propositions dans le passé, en disant que les voiles ne correspondent pas avec les valeurs françaises et que ces lois peuvent habiliter (empower) les femmes. En 2004, l’interdiction des voiles islamiques et des autres symboles religieux a été introduite et a reçu beaucoup de soutien autour du pays. En 2011, le gouvernement de France a adopté une loi qui rend le port d’une sorte de voile, qui s’appelle un niqab et couvre le visage complètement sauf les yeux, illégal dans les espaces publiques. La France est devenue le premier pays européen à les interdire. La France a reçu beaucoup de critiques pour cette loi par des organisations humanitaires françaises qui accusent le gouvernement de violer les droits humains et de cibler les musulmanes. De plus, il y avait des rassemblements contre ces actions, mais les membres du gouvernement d’aile droite continuent à soutenir la loi et la rendre plus stricte. Des gens qui ne soutiennent pas cette loi, y compris des activistes, des politiciens, et des célébrités, montrent leurs opinions sur les réseaux sociaux. Les hashtags viraux, #handsoffmyhijab et la version française, #pastoucheamahijab circulent l’Internet pour protester ces actions. Ilhan Omar, une membre du congrès aux Etats Unis qui est musulmane a posté en protestation de cette proposition sur Instagram avec cet hashtag. La prochaine élection présidentielle sera un point décisif pour les musulmanes. Avec autant de candidats d’aile droit qui ont basé leurs candidatures sur l’importance de laïcité et de la lutte contre la présence d’Islam en France, on pourrait voir de plus extrêmes lois pour interdire l’éxpression des musulmanes.


#JeSuisSamuel D’Allison Jiang

Le 16 octobre 2020, un extrémiste islamique a tué un enseignant (teacher), Samuel Paty, quand il rentrait chez lui. Paty a été décapité pour avoir montré des caricatures offensantes de Mohammed dans une leçon sur la liberté d’expression. Partout en France, les gens se rassemblent pour protester contre des terroristes. Sur l’Internet, #JeSuisSamuel a été commencé comme un hommage à #JeSuisCharlie, un hashtag de 2015 de l’attaque terroriste contre le magazine Charlie Hebdo pour les mêmes dessins-animés. Des événements comme ceux-ci contribuent à des tensions en France entre les musulmans, la laïcité (secularism), et la liberté d’expression. Avant sa mort, Samuel Paty a été critiqué pour avoir montré les caricatures dans sa leçon et trop d’enseignants comme lui avaient dit qu’ils évitent de discuter de sujets controversés parce qu’ils ont peur des répercussions. Ces événements montrent à tout le monde l’importance de protéger la liberté d’expression–même si elle est offensante–pour des éducateurs comme Samuel Paty. Cependant, l’animosité croissante (increasing) contre les musulmans radicaux pourrait nuire à (harm) tous les musulmans. Le président Emmanuel Macron, en réponse à cette attaque, a adopté une

politique «anti-séparatisme» qui réprime l’expression des musulmans. Il y a déjà eu des interdictions sur les vêtements islamiques, et le projet de loi anti-séparatisme permettra au gouvernement de fermer toutes les organisations islamiques qu’il considère radicales et aussi de surveiller l’éducation des musulmans. Lorsque le gouvernement lutte contre les groupes islamistes extrémistes, les gens s’inquiètent qu’il perpétue de la discrimination et de l’hostilité injustifiée envers les musulmans français. La France se retrouve dans un état politique instable, particulièrement avec l’approche de l’élection présidentielle de 2022 où les candidats d’extrême droite préconisent (advocate) des limitations encore plus sévères sur les musulmans. La mort de Samuel Paty et d’autres attaques terroristes, en certains cas, sont devenues une justification de l’islamophobie, des mosquées fermées, et de la pénurie (shortage) de soutien politique pour les candidats qui portent des hijabs. La France a un problème qui la préoccupera pendant les années à venir: comment peut-elle lutter contre le terrorisme et protéger la liberté d’expression en même temps que protéger les droits des musulmans français dans l’intervalle? 20


L’élection de 2022

D’Adithya Patil Avec la fin de l’élection présidentielle américaine de 2020 qui n’était ni paisible ni unifiante pour la nation, il y a un autre pays qui vient de commencer sa saison des élections : la France. La prochaine élection présidentielle de la France aura lieu en avril 2022. D’abord, il faut parler de la façon dont les élections présidentielles en France fonctionnent, surtout les différences entre elles et celles aux États-Unis. Aux États-Unis, on a un système de vote indirect. Ça veut dire que les citoyens ne choisissent pas le président eux-mêmes. Plutôt, ils votent pour les représentants dans le collège électoral qui choisissent enfin le président de la nation. Donc, les Américains dans chaque état votent essentiellement pour les gens qui vont les représenter dans le collège électoral en novembre, et quand le gouvernement compte les votes du collège électoral en janvier, le vote est officiel. Par contre, la France a un système de vote direct. Il y a d’habitude deux tours de l’élection. Pendant le premier tour (le 10 avril cette année), on peut voter pour tous les candidats qui se présentent. Si un candidat ne gagne pas de majorité absolue des votes, ce qui veut dire que personne n’a gagné plus de 50 % des votes, les deux candidats avec les plusieurs votes iront au deuxième tour. Dans le deuxième tour, deux semaines après le premier, les Français votent encore, mais ils n’ont que deux candidats qu’ils peuvent choisir. Après le deuxième tour, le candidat qui a gagné la majorité des votes gagne l’élection. Maintenant, qui peut gagner l’élection de la France en 2022 ? Les élections françaises sont vraiment difficiles à prédire—ici, on parlera de quatre candidats à travers le spectre politique: Jean-Luc Mélenchon Parti Politique : La France Insoumise (Extrême Gauche) Expérience : Mélenchon s’est présenté aux élections présidentielles en 2012 et 2017. En 2017, il a gagné environ 20 % du vote pendant le premier tour, mais il n’a pas avancé au deuxième tour. Comme les autres partis de la gauche, son programme consiste en des idées libérales, comme éradiquer la pauvreté, les transports écologiques, et renforcer la laïcité. Il n’a pas beaucoup de soutien, car la majorité des électeurs dans les sondages (surveys) ont indiqués qu’ils voteront pour les candidats d’aile droite. Emmanuel Macron Parti politique : La République En Marche! (Centre Droite) Expérience : Macron est actuellement le président de la France. La majorité pense qu’il va gagner l’élection, mais comme toujours, ça peut changer beaucoup car les élections sont imprévisibles. Son parti, La République En Marche, est en fait un nouveau parti que Macron a fondé pendant les élections de 2017. Il pourrait être défié (challenged) par Valérie Pécresse—la représentante du parti Les Républicains—qui est aussi une conservatrice modérée. 21


Anne Hidalgo Parti Politique : Le Parti Socialiste (Centre Gauche) Expérience : Hidalgo est actuellement le maire de Paris et elle ressortit (came out) sur le côté gauche en ce moment. Ses chances sont basses puisqu’on s’attend à une victoire de Macron ou Le Pen. Son parti, le parti socialiste, n’est pas trop soutenu maintenant donc les pourcentages dans les sondages sont bas. François Hollande, un membre du parti socialiste, a été élu à la présidence en 2012, mais il a décidé de ne pas courir en 2017 puisque son parti n’avait pas assez de soutien.

Marine Le Pen Parti Politique : Le Rassemblement National (Extrême Droite) Expérience : Le Pen s’est présentée pendant les élections de 2017, et elle a avancé au deuxième tour. Cependant, elle a perdu face à Emmanuel Macron. Le Rassemblement National, le parti de Le Pen, est connu pour leurs idées extrêmes droites. En 2022, on s’attend à ce que Le Pen et Macron s’affrontent pendant le deuxième tour, comme en 2017, mais elle pourrait être défiée par Eric Zemmour, un autre candidat populaire d’extrême droite. Dans un état politique tendu (tense), le résultat de l’élection sera très important. Il y a quelques candidats extrêmes, comme Mélenchon, Le Pen, et Zemmour, mais aussi des candidats un peu plus modérés comme Macron, Hidalgo, et Pécresse. Il y a quelques candidats dans cette élection qui sont clairement devant les autres, mais selon ce qui avancera au deuxième tour, le résultat final pourrait changer considérablement.

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Article 24

De Delly Jacques

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Comment protéger les droits de l’homme et le pays en même temps? Pour comprendre les manifestations récentes et la controverse d’Article 24, il faut qu’on sache l’histoire entre la police et les Français. Les manifestations contre la police ne sont pas nouvelles, parce que la violence et le racisme de la police sont bien ancrés (entrenched). Selon «Libération», un quotidien (daily newspaper) populaire centre-gauche, il n’y avait que neuf fois que la police était punie pour la maltraitance raciste entre 2009 et 2018 - une « impunité croissante ». Un rapport publié en 2017 par « Défenseurs des Droits », une autorité administrative indépendante, corrobore ce que « Libération » a insinué. 80% des personnes que la police a contrôlées dans les cinq dernières années correspondaient au profil de « jeune homme perçu comme noir ou arabe ». Ces profils ont ainsi une probabilité 20 fois plus élevée que les autres gens d’être contrôlés par la police. L’agitation a commencé quand Michel Zecler, un rappeur malien-français bien connu, a été frappé (struck) par la police. Le 21 novembre 2020, il se promenait dans son quartier, le 17e arrondissement de Paris. Seulement parce qu’il ne portait pas son masque, trois policiers lui ont roué (beat). Les policiers ont dit que M. Zecler les a frappés en premier, sans savoir qu’ils étaient filmés par un caméra de sécurité. La vidéo, qui dure plus de 20 minutes, montre une histoire complètement différente. Ils lui ont dit « ta gueule » et « on va te défoncer », avec des insultes racistes pendant qu’ils ont brutalement battu M. Zecler. Cet événement a chargé le pays avec plus d’animosité. D’après beaucoup de manifestants, ce n’est pas juste la police qui est responsable, mais le gouvernement aussi. Dans un entretien (interview) avec Brut (une chaîne des nouvelles populaires avec les jeunes Français), le Président Macron a dit qu ‘ « il y a du racisme en société, aujourd’hui, en France. C’est un fait ». Il a condamné les policiers qui avaient frappé M. Zecler et a promis qu’il serait « zéro tolérance » pour le racisme et la violence. Cependant, il a insisté que « ça n’a rien à voir »; malgré une minorité d’agents racistes, la police « protège la

république ». Alors, qu’est-ce qui s’est passé après cela? L’article 24, ou la loi « sécurité globale », a été proposé par Macron le 17 novembre 2020 à l’Assemblée nationale, la maison inférieure du parlement français, et a été adopté par eux le 24 novembre. La loi pénaliserait la diffusion malveillante d’images de la police « dans le but qu’il soit porté atteinte à son intégrité physique ou psychique », puni par un an d’emprisonnement ou 45 000 euros d’amende (fine). Cette proposition de loi était destinée à faire protéger la police, le ministre de l’Intérieur, Gérald Darmanin, l’a défendu. Selon lui, l’article 24 empêcherait les agents de police d’être « jetés en pâture sur les réseaux sociaux ». Ceux qui soutiennent la loi prétendent que les libertés des citoyens ne seront pas restreintes. Malgré les garanties des sympathisants, beaucoup de journalistes craignent que leur travail ne soit plus possible si la loi est adoptée. Des journalistes et des avocats ont dénoncé ce risque pour la liberté d’informer le public. Cette « guerre des images » est d’une « dangerosité extrême » pour tous ceux qui veulent la justice, dit Arié Alimi, un avocat et membre de la Ligue des droits de l’homme. Il décrit l’horreur de la loi, qui empêcherait les chaînes d’information de filmer les manifestations ainsi que les policiers. De plus, six organisations non gouvernementales pour protéger les droits de l’homme ont mis l’État français sous avertissement (warning) juridique pour le racisme policier et ont condamné la loi. D’après Anne-Sophie Simpere, d’Amnesty France, l’article 24 est « scandaleux pour les droits humains et les libertés publiques ». Human Rights Watch et Amnesty International, parmi les autres, représentent des douzaines de défendeurs contre le pays. Les organisations veulent que le gouvernement réponde à des « pratiques discriminatoires systémiques de la police ». En réponse de la controverse et de la censure de l’article 24 du Conseil constitutionnel, le gouvernement a complètement réécrit l’article. Le choix de mots du original était trop vague et pourrait être interprété en plusieurs moyens--surtout pour limiter


les droits humains. Pourtant, les Français sont toujours mécontents de leur police et de leur gouvernement. Bien sûr mais

c’est un problème entre le gouvernement et la presse, c’est aussi si grave pour les civils. Les manifestations contre le projet de loi ont commencé le 21 novembre et continuent maintenant. Pour les manifestants, ils croient que les officiers devraient faire face à leur responsabilité, et que les Français ne perdraient pas leurs droits. L’histoire de Michel Zecler est un des milliers. Quant à M. Zecler, il serait en prison sans une vidéo qui montre son innocence. Maintenant, les officiers subissent (undergo) une investigation, et les charges contre Zecler ont été abandonnées. Mais, comme l’avertissement juridique contre la France dit, les violences policiers sont systémiques. Perdre la droite pour filmer les policiers peut signifier que les histoires comme celle de M. Zecler seront mal finies. Pour le moment, les manifestations se poursuivent et le fossé (gap) entre la police et les Français se creuse (worsen). On espère que, à l’avenir, le controversé pourrait être résolu, mais ce n’est pas probable. C’est un problème de l’homme, pas seulement la police. Comme Macron a dit, parce qu’« il y a de la violence en société, il y a des policiers violents.»

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Les Ouvrages cités

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