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LAURA E. HOLGUIN TABARES


LA REALIDAD DE LOS SUEÑOS

PIÉNSALO Y LO LOGRARAS

Laura E. Holguín Tabares


INDICE           Importancia de escribir……………………….1 Ensayo tipos de ensayo………………………2-3 Partes de un ensayo………………………….4 Economía tecnológica (ensayo)……………..5-6 Ensayo (bueno y lo malo)…………………….7 Ejemplo de ensayo (no realizado)…………..8-11 Ensayo filosófico (no realizado)………………12 Poema…………………………………………..13-14 Collage…………………………………………….15 Encaminado mis sueños……………………….16-17


Escribir es representar por medio de signos los pensamientos y las ideas. Sólo que, a diferencia del lenguaje oral, tiene requerimientos más normativos desde el punto de vista del uso del lenguaje. Es necesario un proceso más elaborad o de abstracción y, especialmente, orden, organización y jerarquización de las ideas. Es importante por muchas razones, entre las cuales están que permite elaborar oraciones generales que contienen lo más global de la idea que pretendes transmitir, estas son las macro proposiciones. Después, y siguiendo el orden, las micro proposiciones que explicarán, en detalle el contenido de las "macro". En cuanto a la organización, los párrafos, que son las unidades más completas que forman el texto, se estructuran de acuerdo con el plan de la escritura, con el propósito del autor y con el impacto que desea lograr en el lector. En relación con la jerarquización de las ideas, éstas de distribuyen en el texto por orden de importancia. Siempre es necesario pensarlas con anterioridad para evitar improvisaciones que luego será imposible enmendar. La escritura permite perpetuar el pensamiento y convertir al lector en multiplicador de esas ideas. Escribir es un trabajo muy completo porque te mueve el pensamiento cuando generas ideas, te convierte en arquitecto de tu propio texto cuando cortas, seccionas y armas los segmentos; eres artesano cuando le das coherencia y cohesión por medio de esos hilos conductores que son los conectores y eres supervisor cuando corriges, limpias y embelleces la escritura


QUE ES UN ENSAYO? El ensayo consiste en la interpretación o explicación de un tema humanístico, filosófico, político, social, cultural, deportivo, por tomar algunos ejemplos, sin que sea necesariamente obligado usar un aparato documental, es decir, de manera libre, asistemática y con voluntad de estilo. Un ensayo es una obra literaria breve, de reflexión subjetiva, en la que el autor trata de una manera personal, no exhaustiva, y en la que muestra de forma más o menos explícita cierta voluntad de estilo. En la actualidad está definido como genero literario debido al lenguaje muchas veces poético y cuidado que usan los autores, pero en realidad, el ensayo no siempre podrá clasificarse como tal. En ocasiones se reduce a una serie de divagaciones y elucubraciones, la mayoría de las veces de aspecto crítico, en las cuales el autor expresa sus reflexiones acerca de un tema determinado o, incluso, sin tema alguno.

TIPOS DE ENSAYO  Ensayo expositivo. Un ensayo expositivo es aquel que presenta las ideas del autor sobre un tema determinado. Se analiza el mismo en forma fáctica y al mismo tiempo el redactor contribuye con su propia visión. Es decir, la interpreta, y luego expone sus ideas. Se podría decir que es una opinión más trabajada del escritor sobre un tema en particular. Ensayo científico. Es posible confundir este tipo de ensayo con una MONOGRAFIAS. Ya que en ambos se investiga acerca de un tema concreto, con todos los rigores y formalismos necesarios de una investigación científica (bibliografía, citas). Esta misma confusión puede darse con el ensayo argumentativo, ya que en los ensayos científicos también se argumenta para demostrar una tesis. Lo que caracteriza a este subtipo de ensayos es que, aunque se trate de un estudio o análisis investigativo acerca del tema en cuestión, también es sumamente importante la visión personal del autor acerca del mismo. Eso es lo característico de todo ensayo. Es preciso que se note claramente la posición del autor acerca del tema


que está escribiendo. Eso sería un aspecto que lo diferencia de la monografía, en la cual no se encuentra plasmado el análisis personal del escritor. Se podría afirmar que los ensayos científicos se caracterizan por su aspecto formal objetivo, pero también por su lado subjetivo en el cual se vislumbra el pensamiento del autor del ensayo.  Ensayo argumentativo. En ellos, la intención del autor es desarrollar una serie de ideas para demostrar su tesis respecto al tema que ha elegido para su ensayo. Por ejemplo, Antonio redacta un ensayo acerca de la ortografía en la nueva era digital con la intención de demostrar que los medios digitales han contribuido, en parte a empobrecer la ortografía de los internautas. Antonio deberá explicar claramente su argumento. Dar ejemplos concretos, respaldar con pruebas para poder convencer a sus lectores de la tesis central de su ensayo. Muchas veces será difícil notar la diferencia entre un ensayo científico y un ensayo Argumentativo. El primero hace relación a un tipo de ensayo más amplio. Lo argumentativo es más bien un carácter en particular que está presente la mayoría de los ensayos.

ENSAYO LITERARIO Y/O POETICO Aunque se denomine como ensayo poético, eso no significa que los mismos hablen de poesía. Es decir, un ensayo no es considerado literario en relación a su tema, lo importante es el estilo del autor en su redacción. Es decir, es preferente el uso de un lenguaje con fines estéticos. El autor procura exponer de una forma muy íntima sus ideas o sentimientos. El ensayo literario se caracteriza por su subjetividad.


PARTES DE UN ENSAYO  La introducción, que son los antecedentes sobre el tema a exponer, está redactado de tal forma que despierta el interés del lector e incluye el objetivo y las hipótesis. En esta parte se identifica el tema o la obra que se revisa, incluyendo las circunstancias inherentes de tiempo y lugar, en caso de ser relevantes. Para después pasar directamente a la exposición de la tesis, enunciando el juicio personal acerca del tema, mismo que puede contrastarse con referencias a contextos más amplios. El cuerpo o desarrollo, que es la idea central, que se desarrolla con ayuda de ejemplos, material gráfico o ideas propias, apoyadas en la metodología empleada y los resultados presentados. La argumentación, en la que se presenta un conjunto de criterios evaluativos, mismos que apoyan la tesis sustentada. En el desarrollo de los argumentos se pueden presentar sus aspectos o subtemas, estructurados en un apartado del trabajo, presentando en cada uno de ellos criterios y evaluaciones, que ayudan al lector a conocer el objeto de estudio detalladamente y en forma ordenada. Los argumentos se pueden enriquecer aportando evidencias que apoyen la tesis, que pueden ser, imágenes, citas, ejemplos, etc., con los que se puede probar el punto de vista que se asume en el trabajo.


Economía tecnológica La actividad científico tecnológica (A.C.T) es el conjunto de actividades que el hombre realiza para producir transmitir observar experiencias científicas, a veces de estos temas los autores cometen ciertas injusticias ya que en su escucha se olvidan de ciertas historias que algunos hombres han forjado- en las noches de los tiempos y el alba de la humanidad. A partir de lo anterior se puede analizar como la época del hombre en la que pensaba satisfacer sus necesidades materiales como la (aplicación) es decir a partir de las aplicaciones nace la investigación científica. Esta alba saliente de la noche fue el germen de las primeras civilizaciones históricas (Egipto, Mesopotamia, Israel, india, y china) son las culturas que tienen más bases para recoger historias de actividades científico tecnológicas. La cual da paso a la ciencia helénica como el proceso de liberación del pensar científico, religioso, mágico. A sí mismo la superación del principio elementales las actividades científico tecnológicas. Es decir es el origen de la formación científica entonces todas la actividades de desarrollo han definido todas aquellas acciones que el hombre realiza con la ciencia a partir de esta se identifican tres formas de actividades de investigación como la investigación básica, la investigación aplicada y la investigación experimental. Avanzando el tiempo encontramos la modernidad y las A.I.D en las que se encuentran el renacimiento y la ciencia la revolución del siglo (XVll – XVlll) esta ciencia se integra a la parte social y política de una forma decisiva a diferencia de la tecnología en la modernidad, las actividades de transferencia de información A.T.I están desarrolladas en varios campos las actividades de información y desarrollo científico tecnológico tienen un objetivo localizar al servicio de un determinado sistema. Comencemos con que la ingeniería como actividad científico tecnológica esta más que todo contribuido con los ingenieros que crean y manejan las maquinas (la catapulta y las torres rodantes) estas se clasifican como ingeniería de consulta, ingeniería de diseño, ingeniería básica y detallada del mismo modo las operaciones científico tecnológicas también se caracterizan por lo práctico como manejar maquinas, por medio de esta se adquiere la tecnología incorporada y desincorporada para utilizar y adquirí los recursos es más nos metimos n el concepto de dinámica tecnológica y nos enfocamos en la invención y en la innovación como enfocándonos en las economías tecnológicas las cuales son reducciones de costos que se pueden lograr mediante el manejo de la economía externa, la economía en escala, el eslabonamiento tecnológico y la previsión tecnológica esta actividades tienen


causas efectos sociales, también son servicios prestados sin compensación e involuntariamente. De este comercio tecnológico incorporado y desincorporado nos conlleva a la adaptación tecnológica, a la oferta y demanda, la información tecnológica y la negociación tecnológica como el costo tecnológico que es la sumatoria de los egresos captados en las negociaciones durante un proceso adquirido se refiere también al incremento de producción en el mercado para la evaluación y la selección de la tecnología, como la valoración de un paquete con la solución más rentable en el proceso de solución de una necesidad social basándose en este la propiedad industrial es el derecho intangible que un estado otorga a alguna persona concluyamos diciendo que esta se encuentra dividida entre derechos intangibles, patente de invención marca comercial , modelo y dibujo


Ensayo A primera vista se puede pensar que nunca me ha pasado algo malo o más bien algunos obstáculos que me hubiesen marcado la vida. Pero al contrario he tenido un millón de desdichas. Cuando pensé que no habrían mas malos momentos, ocurrió el que más me marco para toda la vida ―la muerte de mi madre‖ eso fue duro, ese día no lo pude asimilar , me desconecte por completo, nunca deje de pensar que lo que estaba viviendo era una pesadilla de la cual quería despertar , mi reacción durante esos últimos meses fue duro porque con tan solo escuchar el sonido de un celular ,el sonido de una llaves , yo salía corriendo y decía: llego mi mama parecía una loca . A pesar de eso nunca demostré debilidad delante nadie y mucho menos delante mi abuela que solo lo que Asia era llorar y recordar todos los momentos lindos que pasaron. A pesar de este momento tan incomodo y lleno de dolo descubrir quienes son mis verdaderos(as) amigos(as) que me han ayudado .tampoco dejo atrás a mi familia y a mi novio que han dado todo lo mejor para que yo empezara a superar esto , me han acompañado en este camino tan duro y que han hecho que estos últimos meses Allan estado llenos de sonrisas, lagrimas . No necesito mencionar un solo momento bueno en mi vida porque los pocos buenos los a tesoro o hasta el momento bueno mi momento bueno sería graduarme de once con mis amigas , compinches como quiera que les digan, solo me pongo a pensar cómo será la ceremonia o como será cuando entre a la universidad ese sería mi momento bueno, pero con todas las cosas que me han pasado he aprendido que hay que seguir adelante para alcanzar todas las metas.


Tipos de ensayo

Literario Apología del matambre Un extranjero que ignorando absolutamente el castellano oyese por primera vez pronunciar, con el énfasis que inspira el nombre, a un gaucho que va ayuno y de camino, la palabra matambre, diría para sí muy satisfecho de haber acertado: éste será el nombre de alguna persona ilustre, o cuando menos el de algún rico hacendado. Otro que presumiese saberlo, pero no atinase con la exacta significación que unidos tienen los vocablos mata y hambre, al oírlos salir rotundos de un gaznate hambriento, creería sin duda que tan sonoro y expresivo nombre era de algún ladrón o asesino famoso. Pero nosotros, acostumbrados desde niños a verlo andar de boca en boca, a chuparlo cuando de teta, a saborearlo cuando más grandes, a desmenuzarlo y tragarlo cuando adultos, sabemos quién es, cuáles son sus nutritivas virtudes y el brillante papel que en nuestras mesas representa. Esteban Echeverría.

Argumentativo

El hecho de las aglomeraciones.

Hay un hecho que, para bien o para mal, es el más importante en la vida pública europea de la hora presente. Este hecho es el advenimiento de las masas al pleno poderío social. Como las masas, por definición, no deben ni pueden dirigir su propia existencia, y menos regentar la sociedad, quiere decirse que Europa sufre ahora la más grave crisis que a pueblos, naciones, culturas, cabe padecer. Esta crisis ha sobrevenido más de una vez en la historia. Su fisonomía y sus consecuencias son conocidas. También se conoce su nombre. Se llama la rebelión de las masas. Para la inteligencia del formidable hecho conviene que se evite dar desde luego a las palabras "rebelión", "masas", "poderío social", etc., un significado exclusiva o


primariamente político. La vida pública no es sólo política, sino, a la par y aun antes, intelectual, moral, económica, religiosa; comprende los usos todos colectivos e incluye el modo de vestir y el modo de gozar. Tal vez la mejor manera de acercarse a este fenómeno histórico consista en referirnos a una experiencia visual, subrayando una facción de nuestra época que es visible con los ojos de la cara. Sencillísima de enunciar, aunque no de analizar, yo la denomino el hecho de la aglomeración, del "lleno". Las ciudades están llenas de gente. Las casas, llenas de inquilinos. Los hoteles, llenos de huéspedes. Los trenes, llenos de viajeros. Los cafés, llenos de consumidores. Los paseos, llenos de transeúntes. Las salas de los médicos famosos, llenas de enfermos. Los espectáculos, como no sean muy extemporáneos, llenos de espectadores. Las playas, llenas de bañistas. Lo que antes no solía ser problema empieza a serlo casi de continuo: encontrar sitio. Nada más. ¿Cabe hecho más simple, más notorio, más constante, en la vida actual? Vamos ahora a punzar el cuerpo trivial de esta observación, y nos sorprenderá ver cómo de él brota un surtidor inesperado, donde la blanca luz del día, de este día, del presente, se descompone en todo su rico cromatismo interior. ¿Qué es lo que vemos, y al verlo nos sorprende tanto? Vemos la muchedumbre, como tal, posesionada de los locales y utensilios creados por la civilización. Apenas reflexionamos un poco, nos sorprendemos de nuestra sorpresa. Pues qué, ¿no es el ideal? El teatro tiene sus localidades para que se ocupen; por lo tanto, para que la sala esté llena. Y lo mismo los asientos del ferrocarril, y sus cuartos el hotel. Sí; no tiene duda. Pero el hecho es que antes ninguno de estos establecimientos y vehículos solían estar llenos, y ahora rebosan, queda fuera gente afanosa de usufructuarlos. Aunque el hecho sea lógico, natural, no puede desconocerse que antes no acontecía y ahora sí; por lo tanto, que ha habido un cambio, una innovación, la cual justifica, por lo menos en el primer momento, nuestra sorpresa. Sorprenderse, extrañarse, es comenzar a entender. Es el deporte y el lujo específico del intelectual. Por eso su gesto gremial consiste en mirar al mundo con los ojos dilatados por la extrañeza. Todo en el mundo es extraño y es maravilloso para unas pupilas bien abiertas. Esto, maravillarse, es la delicia vedada al futbolista, y que, en cambio, lleva al intelectual por el mundo en perpetua embriaguez de visionario. Su atributo son los ojos en pasmo. Por eso los antiguos dieron a Minerva la lechuza, el pájaro con los ojos siempre deslumbrados. La aglomeración, el lleno, no era antes frecuente. ¿Por qué lo es ahora? Los componentes de esas muchedumbres no han surgido de la nada. Aproximadamente, el mismo número de personas existía hace quince años. Después de la guerra parecería natural que ese número fuese menor. Aquí topamos, sin embargo, con la primera nota importante. Los individuos que integran estas muchedumbres preexistían, pero no como muchedumbre. Repartidos por el mundo en pequeños grupos, o solitarios, llevaban una vida,


por lo visto, divergente, disociada, distante. Cada cual — individuo o pequeño grupo — ocupaba un sitio, tal vez el suyo, en el campo, en la aldea, en la villa, en el barrio de la gran ciudad. Ahora, de pronto, aparecen bajo la especie de aglomeración, y nuestros ojos ven dondequiera muchedumbres. ¿Dondequiera? No, no; precisamente en los lugares mejores, creación relativamente refinada de la cultura humana, reservados antes a grupos menores, en definitiva, a minorías. La muchedumbre, de pronto, se ha hecho visible, se ha instalado en los lugares preferentes de la sociedad. Antes, si existía, pasaba inadvertida, ocupaba el fondo del escenario social; ahora se ha adelantado a las baterías, es ella el personaje principal. Ya no hay protagonistas: sólo hay coro. El concepto de muchedumbre es cuantitativo y visual. Traduzcámoslo, sin alterarlo, a la terminología sociológica. Entonces hallamos la idea de masa social. La sociedad es siempre una unidad dinámica de dos factores: minorías y masas. Las minorías son individuos o grupos de individuos especialmente cualificados. La masa es el conjunto de personas no especialmente cualificadas. No se entienda, pues, por masas, sólo ni principalmente "las masas obreras". Masa es el "hombre medio". De este modo se convierte lo que era meramente cantidad — la muchedumbre — en una determinación cualitativa: es la cualidad común, es lo mostrenco social, es el hombre en cuanto no se diferencia de otros hombres, sino que repite en sí un tipo genérico.

Filosófico

La sociedad Conocer el factor mundo es algo esencial para la vida de una persona. Muchas veces no entendemos cómo funciona una sociedad, ni cómo funciona el hombre, ni cómo marcha nuestra vida, ni cómo va el presente, etc. A consecuencia de todo ellos podemos experimentar una determinada angustia que aparece cuando quiere pero con relativa frecuencia: ¿Por qué hago lo que hago? ¿Soy feliz? ¿Quién soy? Por todo ello me he propuesto escribir (si esto es del gusto del lector) unos pequeños ensayos generales acerca de la filosofía de la vida. No es mi intención crear algo aburrido e infumable, ni dármelas de santurrón, solo opino que la reflexión es el mejor método para encauzar una vida desde todos los ámbitos y edades. Pido encarecidamente que tras cada una de las reflexiones que aquí se expongan, el lector colabore en los comentarios exponiendo sus ideas y reflexiones. Sobra decir que la opinión sea acorde con el tema propuesto y su argumentación no dé lugar a equívocos.


Sin más demora pasemos al tema, para ello me voy a ayudar de un libro llamado La Rebelión de las Masas de Ortega y Gasset, por lo tanto el primer tema a tratar es el social, más concretamente tener una noción amplia de cómo es nuestro tiempo, el presente, dónde vivimos. Dice Gasset: “Vivimos en un tiempo que se siente fabulosamente capaz para realizar, pero no sabe que realizar. Domina todas las cosas, pero no es dueño de sí mismo. Se siente perdido en su propia abundancia. Con más medios, más saber, más técnicas que nunca, resulta que el mundo actual va como el más desdichado que haya habido: puramente a la deriva.” Este pequeño párrafo a mi juicio resume en líneas generales lo que es nuestro tiempo, lo que pasa es este libro es de los años treinta, y hoy por hoy, todo se ha acrecentado a unos niveles inimaginables. Gasset aplica esta teoría de un modo social, colectivo, pero creo que también se puede aplicar directamente al yo individual. El más claro ejemplo lo podríamos encontrar en el consumismo. Cuantas más cosas podemos tener y de hecho tenemos, más desdichados nos sentimos. Cuantas más cosas externas a nosotros dominamos, menos dueños de nosotros mismos somos. Cuantas más opciones laborales o de futuro podemos realizar, menos sabemos qué hacer. Y así un largo etcétera. Entonces, ¿cuál es el problema del hombre? Todo parece ilógico, ¿cuantas más posibilidades tienes, peor escoges, más indeciso te vuelves? Yo aquí entiendo dos cosas: La primera es que el hombre es un ser anhelante. Es decir, que siempre quiere lo que no tiene. Todo esto es fruto de la comparación en la mayoría de los casos. Por ejemplo mi vecino se acaba de comprar una camisa que le queda genial, mi deseo más primitivo es el de tener esa camisa para ser yo genial. El error está ahí, en creer que las cosas pueden aportar algo constructivo al ser, cuando en realidad las cosas absorben (en modo metafórico) parte de tu ser y lo convierten en tener. La segunda cosa habla de una posible solución a este grave problema que enferma nuestra sociedad, construir un individuo sólido solo interesado en el ser y demoler de una manera constructiva la comparación sustituyéndola por colaboración. La primera propuesta es sobradamente utópica y la veo difícil (a nivel global), puesto que es algo que solo consigue la gente que tiene la capacidad de ser consciente de su realidad inmediata, y la segunda también la veo espinosa porque el ser humano odia los cambios y le encanta sentirse mejor que el vecino, le gusta provocar envidia y mirar por encima del hombro. Competir es mucho más fácil que colaborar, pero la primera deja un vacío espiritual que lleva al hombre siempre a conseguir más y más, y le impide saborear la vida. Un ejemplo. Un hombre rico cualquiera, que tiene tanto dinero que no se lo gastaría ni en tres vidas, ¿qué hace en su vida normal?


¿Vive la vida? No. ¿Se dedica a gastarlo? No. Nada de eso, a lo único que se dedica es a ganar más dinero. ¿Verdad que es absurdo? Si eso es precisamente lo que le sobra. Por ello la colaboración es algo fundamental. El ser humano es sociable, y no hay rasgo más humano que el de colaborar, es una técnica tan buena que hasta la naturaleza en su sabiduría infinita la imita (véase simbiosis y demás procesos). Hasta aquí el ensayo de hoy, para insultos y demás opiniones, dejadlos en los comentarios. Y si no os gusta el ensayo de hoy, decidlo y volveré con las historietas de toda la vida, es solo un experimento. He dicho Raúl rentana


La sociedad Conocer el factor mundo es algo esencial para la vida de una persona. Muchas veces no entendemos cómo funciona una sociedad, ni cómo funciona el hombre, ni cómo marcha nuestra vida, ni cómo va el presente, etc. A consecuencia de todo ellos podemos experimentar una determinada angustia que aparece cuando quiere pero con relativa frecuencia: ¿Por qué hago lo que hago? ¿Soy feliz? ¿Quién soy? Por todo ello me he propuesto escribir (si esto es del gusto del lector) unos pequeños ensayos generales acerca de la filosofía de la vida. No es mi intención crear algo aburrido e infumable, ni dármelas de santurrón, solo opino que la reflexión es el mejor método para encauzar una vida desde todos los ámbitos y edades. Pido encarecidamente que tras cada una de las reflexiones que aquí se expongan, el lector colabore en los comentarios exponiendo sus ideas y reflexiones. Sobra decir que la opinión sea acorde con el tema propuesto y su argumentación no dé lugar a equívocos. Sin más demora pasemos al tema, para ello me voy a ayudar de un libro llamado La Rebelión de las Masas de Ortega y Gasset, por lo tanto el primer tema a tratar es el social, más concretamente tener una noción amplia de cómo es nuestro tiempo, el presente, dónde vivimos. Dice Gasset: “Vivimos en un tiempo que se siente fabulosamente capaz para r ealizar, pero no sabe que realizar. Domina todas las cosas, pero no es dueño de sí mismo. Se siente perdido en su propia abundancia. Con más medios, más saber, más técnicas que nunca, resulta que el mundo actual va como el más desdichado que haya habido: puramente a la deriva.” Este pequeño párrafo a mi juicio resume en líneas generales lo que es nuestro tiempo, lo que pasa es este libro es de los años treinta, y hoy por hoy, todo se ha acrecentado a unos niveles inimaginables. Gasset aplica esta teoría de un modo social, colectivo, pero creo que también se puede aplicar directamente al yo individual. El más claro ejemplo lo podríamos encontrar en el consumismo. Cuantas más cosas podemos tener y de hecho tenemos, más desdichados nos sentimos. Cuantas más cosas externas a nosotros dominamos, menos dueños de nosotros mismos somos. Cuantas más opciones laborales o de futuro podemos realizar, menos sabemos qué hacer. Y así un largo etcétera. Entonces, ¿cuál es el problema del hombre? Todo parece ilógico, ¿cuantas más posibilidades tienes, peor escoges, más indeciso te vuelves? Yo aquí entiendo dos cosas:


La primera es que el hombre es un ser anhelante. Es decir, que siempre quiere lo que no tiene. Todo esto es fruto de la comparación en la mayoría de los casos. Por ejemplo mi vecino se acaba de comprar una camisa que le queda genial, mi deseo más primitivo es el de tener esa camisa para ser yo genial. El error está ahí, en creer que las cosas pueden aportar algo constructivo al ser, cuando en realidad las cosas absorben (en modo metafórico) parte de tu ser y lo convierten en tener. La segunda cosa habla de una posible solución a este grave problema que enferma nuestra sociedad, construir un individuo sólido solo interesado en el ser y demoler de una manera constructiva la comparación sustituyéndola por colaboración. La primera propuesta es sobradamente utópica y la veo difícil (a nivel global), puesto que es algo que solo consigue la gente que tiene la capacidad de ser consciente de su realidad inmediata, y la segunda también la veo espinosa porque el ser humano odia los cambios y le encanta sentirse mejor que el vecino, le gusta provocar envidia y mirar por encima del hombro. Competir es mucho más fácil que colaborar, pero la primera deja un vacío espiritual que lleva al hombre siempre a conseguir más y más, y le impide saborear la vida. Un ejemplo. Un hombre rico cualquiera, que tiene tanto dinero que no se lo gastaría ni en tres vidas, ¿qué hace en su vida normal? ¿Vive la vida? No. ¿Se dedica a gastarlo? No. Nada de eso, a lo único que se dedica es a ganar más dinero. ¿Verdad que es absurdo? Si eso es precisamente lo que le sobra. Por ello la colaboración es algo fundamental. El ser humano es sociable, y no hay rasgo más humano que el de colaborar, es una técnica tan buena que hasta la naturaleza en su sabiduría infinita la imita (véase simbiosis y demás procesos). Hasta aquí el ensayo de hoy, para insultos y demás opiniones, dejadlos en los comentarios. Y si no os gusta el ensayo de hoy, decidlo y volveré con las historietas de toda la vida, es solo un experimento. He dicho Raúl rentana


LITERATURA POETICA Es un ensayo literario por que están narrando la poesía desde varias perspectivas.

INTRODUCION La poesía es todo aquello que nos enrolla poco a poco llegando a un lugar maravilloso mundo de poemas que te envuelven y te hacen que tu imaginación vuele y se libere.

DESARROLLO Operación capaz de cambiar al mundo, la actividad poética es revolucionaria por naturaleza; ejercicio espiritual, es un método de liberación interior. La poesía revela este mundo; crea otro. Pan de los elegidos; alimento maldito. A isla; une. Invitación al viaje; regreso a la tierra natal. Inspiración, respiración, ejercicio muscular. Plegaria al vacío, diálogo con la ausencia: el tedio, la angustia y la desesperación la alimentan. Oración, letanía, epifanía, presencia. Exorcismo, conjuro, magia. Sublimación, compensación, condensación del inconsciente. Expresión histórica de razas, naciones, clases. Niega a la historia: en su seno se resuelven todos los conflictos objetivos y el hombre adquiere al fin conciencia de ser algo más que tránsito. Experiencia, sentimiento, emoción, intuición, pensamiento no dirigido. Hija del azar; fruto del cálculo. Arte de hablar en una forma superior; lenguaje primitivo. Obediencia a las reglas; creación de otras. Imitación de los antiguos, copia de lo real, copia de una copia de la idea. Locura, éxtasis, logos. Regreso a la infancia, coito, nostalgia del paraíso, del infierno, del limbo. Juego, trabajo, actividad ascética. Confesión. Experiencia innata. Visión, música, símbolo. Analogía: el poema es un caracol en donde resuena la música del mundo y metros y rimas no son sino correspondencias, ecos, de la armonía universal. Enseñanza, moral, ejemplo, revelación, danza, diálogo, monólogo. Voz del pueblo, lengua de los escogidos, palabra del solitario. Pura e impura, sagrada y maldita, popular y minoritaria, colectiva y personal, desnuda y vestida, hablada, pintada, escrita, ostenta todos los rostros pero hay quien afirma que no posee ninguno.


CONCLUCION En fin la poesía nos aclara las perspectivas de vida y lectura con sus letras nos consienten y nos inspiran para analizar todos los panoramas de la vida. DIBUJO


COLLAGE


EN CAMINANDO MIS SUEÑOS

En mis sueños y pensamientos siempre me he imaginado como una gran neurocirujana ya que siempre he querido salvar vidas esa es mi afición este deseo siempre lo he tenido desde que era niña y veía a mi tía que se vestía con su uniforme blanco o de muñequitos ella siempre me ha enseñado como salvar vidas, como llevar a una persona la cual se ha desmayado a un espacio que le de aire. Esta linda profesión siempre la he llevado en la sangre y para lograr llegar a esto estudio mucho, leo mucho sobre el tema y veo videos para cuando me toque estar en alguna operación saber cómo hay que proceder, pero esto es lo que yo pienso en este momento, como no siempre lo que tu sueñas se hace realidad entonces tengo un (PLAN DE APOYO) que es bastante bueno este es negocios internacionales no me llama mucho la atención ni tampoco me veo como una ejecutiva pero es una profesión por la cual después de tener un poco de plata con el trabajo que realice podre estudiar y realizar mi sueños, con cual quiera de estas dos opciones tengo plan el cual seguiré para no desorientar mi vida , mi trabajo , mis esfuerzos ya si no tuviera esto para seguir tomaría caminos los cuales desordenarían mi vida. En caso de que ninguna de mis opciones se cumpla o no pueda pasar a la universidad. Estudiare una tecnología como enfermería o enfermera profesional para así no quedarme sin hacer nada y lograr mis objetivos desde abajo ya que hay muchas instituciones de formación como la cena, el cual siempre está para ayudar a las personas que quieren progresar, capacitarse y formarse para un futuro y laborar. Pasando a mí segundo plan en la vida para lograrlo ejercitaría mis conocimientos en ingles y aprendería muchos más idiomas para poder comunicarme con personas de otros países. La visión de mi vida es tener siempre presente hasta qué extremo hay que llegar y cuales objetivos hay que lograr por eso espero que todos mis proyectos los cuales me he propuesto para ser una persona competente se compongan de honradez, honestidad, responsabilidad, dar todo lo mejor de mí y lo necesario para sobrepasar mis obstáculos los cuales en la vida siempre se presentan y se caracterizan por darnos una batalla muy fuerte y al terminar darnos la satisfacción de que pase por nuestras mentes de que lo pude lograr y de que lo que viene no nos va a derrotar.


En la misión de mi vida alcanzo a imaginar todo lo que he logrado con mis esfuerzos con mis a sañas con mis ganas de alcanzar un sueño el cual pienso lograr, en mi caso esta no es una solo frase (soy una persona de armas tomar) por que en vez de decir las cosas solo actuó ya que siempre he tenido este gran don para que constantemente pueda ver mis rendimientos tanto en lo estudiantil como en lo de la vida.


LA REALIDAD DE LOS SUEÑOS  

PIENSALO Y LO LOGRARAS

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