De jordløses historie – 30 års kamp MST («De Jordløses Bevegelse») fyller i år 30 år som sosial bevegelse, men historien om de jordløse har vart siden portugisiske kolonialister satte sine bein på kontinentet. Historiske hendelser har ført til at jorda har blitt konsentrert på få hender, og at fattige bønder, urfolk, svarte og andre marginaliserte grupper i det brasilianske samfunnet har blitt utbyttet. MST begynte å organisere seg i sørlige deler av Brasil på slutten av 70-tallet. Militærdiktaturet begynte gradvis å bevege seg i retning av demokratisering og man fikk en større åpning i samfunnet for sosial mobilisering. Dette gjaldt både sosiale bevegelser, fagforeninger og opposisjonspartier. Sterke motsetninger som resultat av den brasilianske kapitalismen begynte å vise seg på landsbygda. Motsetninger som regimet ikke lenger kunne ignorere. Deriblant en stadig sterkere konsentrasjon av jord og modernisering av jordbruket som førte til en masseflukt av fattige bønder til byene.
holde tritt med denne utviklingen.
Under militærdiktaturet hersket det en sterk idé om kapitalisme og fremskritt i Brasil. Den grønne revolusjonen utover 60-tallet spilte en viktig rolle innenfor det de kalte «Det brasilianske mirakelet», som baserte seg på økt intensivering og eksportretting av landbruket, mekanisering, bruk av sprøytemidler og større områder til dyrkning av monokulturer. For småbøndene ble situasjonen svært vanskelig. Flere bønder satte seg selv i gjeld på grunn av lån de tok opp som skulle dekke teknologien de trengte for å
Offisielt ble bevegelsen stiftet i 1984 i Cascavel i delstaten Paraná. Retten til jorda og en jordreform har siden starten vært en sentral del av kampen, men MST anerkjente også at det var noe fundamentalt galt med de strukturelle forutsetningene i samfunnet. Kampen var ikke bare mot storgodseierne, men også mot en nyliberalistisk modell som tok sikte på økonomisk vekst for de rike foran bærekraft og rettferdighet.
Mange bønder begynte å vise motstand mot denne utviklingen, og organiserte leirer som Encruzilhada Natalino-campen i Rondo Alta i 1981. En leir som ble reist midt i et veikryss, og som var bevegelsens aller første organiserte okkupasjon. Den katolske kirken som predikerte frigjøringsteologi (en marxistisk inspirert teologisk retning som la vekt på rettferdighet og frihet fra fattigdom og undertrykkelse) gikk aktivt ut og støttet okkupasjonen og de andre okkupasjonene som oppstod i kjølvannet av Natalino.
I bevegelsens tidlige år var det også store
6