eLPM - Se nos ve de negro vestidos (2da edición)

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En algunos de estos templos, pulularon los otros ex miembros de V8 contando su experiencia. Por eso no es tan desafortunada la comparación que Iorio hiciera en la canción recientemente mencionada. Asegurar que Zamarbide y compañía fueron maquiavélicamente utilizados para cooptar más adeptos al culto seguro es una exageración, ya que en ese momento aun no gozaban de tanta fam, pero que fueron utilizados, como cualquier otro hijo heavy de vecino, no hay ninguna duda. Luego de un tiempo de esta recorrida y capitalizando un poco esta experiencia, nace La industria del poder. Un análisis somero del corpus lírico de la placa nos puede arrojar un panorama del grado de compromiso con la fe que tenían los miembros del grupo en ese entonces. El primer tema del CD, autoría de los tres miembros del ex V8 es bastante ilustrativo en relación a lo que venimos desarrollando. “Marginado” es la historia de un clásico muchacho de los 90. Solo, perdido y perseguido por la policía maldita de esa época. A ese sujeto es a quien le habla, no solo el tema sino la placa en sí misma. Al joven sin rumbo, despreciado y condenado por la sociedad. El final de la letra es justamente la contrapropuesta del grupo, que bien podría haber servido de promoción de los templos: “Cuando te sientas cansado / y nadie escuche tu voz / Dios estará a tu lado / para sentir tu dolor”. A la luz de esta letra, programática si se quiere, podemos leer el resto del material. Uno de los elementos más particulares del conjunto, que está presente al final de ésta pero sobre todo al final de otras letras y que en el apartado anterior esbozamos, es el recurso de deux ex machina. Según su propia definición, el término significa “dios desde la máquina”. Se inventó con el teatro griego y romano, donde una grúa introducía a una deidad desde afuera del escenario para resolver una situación. En la actualidad, el término es designado para hacer referencia a esas situaciones, muchas veces carentes de lógica y coherencia con respecto a la historia, en las que es utilizada una figura 70


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