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Trinidad • miércoles 11 de diciembre de 2013 • Año 26 • N° 9451 • 28 págs. • Trinidad Bs4.00 - País Bs4.50.Hamburguesa de Carne

FOTO SAMY SCHWARTZ

Activistas irrumpen el acto por Día de los Derechos Humanos

Diario de circulación nacional Demandan la imputación formal del ex ministro y actual embajador de Bolivia en la ONU, Sacha Llorenti. pág. 11

Diario de circulación nacional

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Editorial Tiempos del Beni S.R.L.

Decano de la prensa beniana

RECIENTEMENTE UNA VECINA MURIÓ POR ASFIXIA

Marchan en defensa de las mujeres que sufren violencia

Fue encontrado el cuerpo sin vida de un sujeto, que Liderado por representantes de instituciones y se presume es Ruperto Gutiérrez, sospechoso de juntas vecinales, un grupo de mujeres marchó haber provocado la muerte de su pareja en la zona hasta la plaza principal, rechazando la violencia y Niña Autónoma el fin de semana. exigiendo mayor seguridad ciudadana. pág. 7 EN GUAYARAMERÍN

Se aprueba aguinaldo para los mototaxistas Del 16 de diciembre hasta el 31 la carrera tendrá un costo de 4 bolivianos dentro del radio urbano. pág. 5 FOTO LPB

FOTO SAMY SCHWARTZ

Avión del TAM aterriza de emergencia

Entregan “gratis” sillas de ruedas

FOTO OSCAR DURÁN

Se realizó un acto en el patio de la Gobernación en presencia de los primeros beneficiarios de Trinidad. pág. 3

INCIDENTE AÉREO NO PROVOCÓ DAÑO A LOS PASAJEROS.

Al promediar las 10:30 de este martes, la aeronave Fokker F27 FAB-90 de Transporte Aéreo Militar aterrizó con problemas en un motor en el aeropuerto “Ernesto Roca Barbadillo”. Se dirigía hacia la capital del Departamento. pág. 5

Por falta de vehículos no arranca BOLIVIA LANZA OFICIALMENTE EL RALLY DAKAR 2014 fumigación

En presencia del Presidente, el director general del Rally Dakar, el francés Etiene Lavigne, anunció una competencia de ‘altísima calidad’, por un inédito tramo y con modalidad “sin auxilio”. (SUPLEMENTO DEPORTIVO)

Según los responsables de ejecutar este trabajo, las tres camionetas que utilizaban están en mantenimiento. pág. 6


Opinión

Decano de la prensa beniana

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panadería el tiluchi

Av. Bolívar, diagonal Hotel Aguahí

aeropuerto jorge henrich TERMINAL DE BUSES Dentro de la Terminal

¡¡Soluciones!!

C

omo usted bien sabe, estimado lector, los cortes de energía volvieron a ser una constante en Trinidad, hace unos días. La población tuvo que sufrir los embates de ese problema durante cuatro jornadas consecutivas, con los consabidos y nocivos efectos que aquello acarrea. ¿Las causas? O las justificaciones, dirá usted. Desde la empresa de electricidad encargada de la generación y distribución de este importante servicio, los motivos para la interrupción del flujo energético fueron de dos tipos. La primera: cortes programados. Se aclaró que los cortes de energía del sábado y domingo pasado, fueron programados y comunicados a la ciudadanía, con 48 horas de anticipación. Asimismo, se anunció que la suspensión se habría debido a un requerimiento de la Planta Moxos. Segunda causa: fallas externas al Sistema de Distribución Trinidad. Así, se explicó oficialmente que los cortes intempestivos ocurridos los días jueves y viernes de la anterior semana, se debieron a esos factores ajenos a la

voluntad de la empresa que funciona en la capital. En todo caso, fueron “descargas atmosféricas en la línea Caranavi-Trinidad”, las que afectaron parcialmente la provisión eléctrica en esta ciudad beniana, según se informó. Hecho que ha ocurrido -o ha servido de justificativo- en anteriores oportunidades. Porque recordemos que estos argumentos se han escuchado una y otra vez, siempre que se presentan problemas en el servicio y, por ende, hay quejas y reclamos. Lo claro es que el servicio, lejos de ser eficiente y barato -como se pregonó sucedería con la interconexión-, continúa sin mejoras significativas. La población, en ese contexto, ya no quiere más justificaciones… lo que quiere son ¡¡soluciones!! Soluciones que deriven en energía estable y a menor costo, de manera que se pueda pensar en inversiones, industrias y demás aspectos que hacen al desarrollo de una región. Eso es lo que necesita este pueblo, lo demás es simple discurso.

HUMUS

La humanidad de la mujer Un día como hoy, hace 65 años, se plasmó en una treintena de artículos la intención de que se reconozcan universalmente algunos derechos humanos. El camino recorrido, como en todo, ha tenido sus más y sus menos pero es importante reconocer el esfuerzo que se hace en muchos ámbitos porque sean realmente respetados. El contrapunto de toda carta de buenas intenciones es la realización efectiva de las mismas. Y hoy, en nuestro país, hay una serie de hechos que atentan gravemente contra la dignidad humana de la mujer, ante los que no podemos cerrar los ojos, hacer oídos sordos y continuar como si nada sucediese. Debemos rebelarnos, subvertir el orden establecido, actuar contracorriente frente a las situaciones

que viven cotidianamente miles de mujeres en Bolivia y en el mundo y que son muestra preocupante de nuestra indolencia, apatía y complicidad frente a la vulneración de los más elementales derechos humanos. Vi o l e n c i a s d e t o d o tipo, abusos, cosificación, feminicidios, trata y tráfico, discriminación, infravaloración, etc. son algunas de las acciones contra las mujeres que reflejan la lejanía entre el ideal de los derechos humanos y la realidad de las vivencias. Estas acciones son injusticias lacerantes e intolerables, nadie que se considere una persona humana puede permitir que se sigan reproduciendo esas acciones. Es bien cierto que para poder resolver los problemas

estructurales en torno a la ofensa de la dignidad de la mujer se precisan políticas también estructurales, acciones puntuales y programas de diversa índole que coadyuven a la solución no sólo de las consecuencias sino principalmente de las causas que llevan a no respetar sus derechos humanos. Sin embrago, no es menos cierto que hay otras causas que anidan en nuestros corazones egoístas, en nuestros pensamientos machistas y patriarcales, en nuestra sensibilidad domesticada por imágenes desfiguradas de la mujer. Y es ahí donde se siembran todas las formas en las que podemos ofender la dignidad de la mujer. No se trata de agudizar nuestra emotividad sensiblera frente al drama que viven muchísimas mujeres, pues

Av. 6 de Agosto, frente a Credi Moxos Av. 6 de Agosto frente al Col. Madre Setton

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Trinidad, miércoles 11 de diciembre de 2013

Por: Sergio Montes, S.J. la realidad supera nuestro sentimentalismo. De lo que se trata es de reconocer efectiva y afectivamente que la mujer es una persona con la misma dignidad que el varón, que el fundamento del respeto y defensa de sus derechos está en su humanidad y que son precisas acciones de discriminación positiva a su favor ya que vive una serie de vulneraciones en su condición. Existen muchos ámbitos en los que los derechos humanos de la mujer deben ser respetados, fortalecidos y cultivados: la familia, la religión, el trabajo, la sociedad, etc. Tal vez, bastaría con reconocer que la humanidad le debe su humanidad a quien la acogió en su seno durante nueve meses y que la vida no sería posible sin ella.


Nacionales

Entregan “gratis” sillas de ruedas en Trinidad COMARBOL. Se realizó un acto en el patio de la Gobernación del Beni en presencia de los primeros beneficiarios de Trinidad. FOTO LPB

ENTREGA DE SILLAS DE MANERA GRATUITA A PERSONAS DE ESCASOS RECURSOS ECONÓMICOS.

AGENDA EN PROVINCIAS El Gobernador del Beni informó que en el marco de su agenda de visita a los municipios, recientemente estuvo en Baures donde anunció la entrega de un generador de energía eléctrica y la construcción de una cancha de césped sintético. Asimismo las pasadas horas estuvo en Puerto Siles, allí, entregó un generador de energía eléctrica y paneles solares, pero además inspeccionó los trabajos de construcción de un terraplén el cual tiene un 35% de avance.

Más de una docena de sillas de ruedas fueron distribuidas gratuitamente por la Fundación “Corazones en marcha de Bolivia” (COMARBOL), en coordinación con la Gobernación del Beni y su Servicio de Gestión Social (SEDEGES). El presidente de COMARBOL, Freddy Castedo Echazú, dijo que las sillas traídas desde los Estados Unidos, tienen el propósito directo de beneficiar a personas que necesitan de estos equipos para movilizarse. “Es un esfuerzo que se hace

para que ustedes, los que van a ser beneficiados con una silla de ruedas puedan tener un mejor estilo de vida”, dijo a tiempo de agradecer a Dios por iluminar una alianza en beneficio de las personas tienen algún tipo de discapacidad. A su turno, el gobernador del Beni Carmelo Lens, dijo que no hay mayor satisfacción en el ser humano que hacer obras de buena voluntad, aunque en la región hay personajes “furibundos” que critican la entrega, según ellos, de “sillitas de ruedas”. “La vocación de servicio siempre nos satisface a todos, lo hacemos y vamos creciendo con esa vocación de servicio… cuando somos autoridades nos sentimos satisfechos y contentos cuando sabemos que hemos atendido a quienes han permitido que nosotros seamos autoridades”, dijo. Recordó que este proyecto no es nuevo, que ya se inició desde hace ocho años cuando la actual Gobernación era Prefectura. Dijo que las sillas de ruedas, camas hospitalarias, burritos entre otros, son entregados gratuitamente, pero el costo de traslado desde los Estados Unidos a Bolivia lo asume la Gobernación, para distribuirlos entre las personas que necesitan de estos instrumentos para poder movilizarse.

HAY ASIENTOS QUE NECESITAN SER RESPUESTOS

Charlas sobre drogadicción y conductas delictivas

Conscriptos del Grupo Aéreo 72 participaron en un taller de capacitación sobre alcoholismo, drogadicción y conductas delictivas en el marco de las actividades de extensión que desarrollan los estudiantes de Ciencias de la Educación de la Universidad Autónoma del Beni. Rubén Darío Moreno, docente de la asignatura de psicopatología, señaló que el objetivo del evento tiende a coadyuvar en la prevención de problemas psicosociales, mismos que tienen sus consecuencias físicas, psicológicas, familiares y sociales. Expresó que en estos tiempos donde hay pérdidas de valores, los adolescentes y jóvenes son presa fácil en la adopción de estos hábitos, debido a la proliferación de bares, cantinas y establecimientos nocturnos que funcionan sin regirse a las normas que establecen las autoridades. A esto se suma la venta al raleo de diferentes tipos de drogas actividad que se da en diferentes estratos sociales, acotó. Respecto a la conducta delictiva, Moreno sostuvo que la delincuencia es considerada como el conjunto de infracciones de fuerte incidencia social cometida contra el orden público, donde los jóvenes también están expuestos a este tipo de problemática. Por ello, indicó, es que los estudiantes de la citada carrera como parte de la actividad de interacción social, organizan de forma frecuente este tipo de actividades. FOTO LPB

Observan descuido de bancos en plaza principal Ciudadanos que acostumbran a buscar la sombra de los árboles de la plaza “Mcal. José Ballivián” para tomar un descanso, observaron el mal estado de varios de los bancos de madera que ya no ofrecen un buen aspecto de este paseo público. “Si pues, mire este banco solo la mitad sirve, la otra está con solo tres tablas y ya no se puede sentar nadie a descansar (…) de quien dependerá su mantenimiento, pero las autoridades deben velar por tener en buen estado los lugares de recreación pública”, sostuvo Don Rómulo Ojopi, quien se refugiaba del fuerte sol en un desvencijado banco ubicado al frente del edificio de la Gobernación.

Pudimos constatar que solamente en ese lugar son más de 3 los bancos que están en mal estado, porque las maderas de soporte han desaparecido. “Yo soy de Cochabamba y veo que es bonito el lugar, mucha vegetación y árboles, pero es cierto que los bancos están descuidados” manifestó Priscila Vera. Algunos ciudadanos trinitarios, dicen que ante tanto calor en esta época del año, no hay otro mejor lugar para refrescar que debajo de los “gomeros” y “tarumases” que EN LA GRÁFICA EL ESTADO DE ALGUNO DE LOS ASIENTOS DE LA PLAZA PRINCIPAL. hay en la Plaza Central. Este espacio situado en el corazón de Trinidad, cuenta con una fuente de agua adorna con su arquitectura nativa que refleja el agua desde su cima que está flanqueada al centro que desde hace varios años solo la flora y fauna regional, porque dejó de fluir por los típicos bufeos.

Trinidad, miércoles 11 de diciembre de 2013

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Locales

Denuncian supuesto manoseo e injerencia en el MAS RÉPLICA. El Presidente de la Asamblea Legislativa Departamental, uno de los aludidos, restó importancia a la denuncia hecha pública. FOTO LPB

RECIENTEMENTE SE REUNIERON MIEMBROS DE SECTORES AFINES AL MAS.

A h o r a s d e l C o n g re s o Departamental del Movimiento Al Socialismo (MAS-IPSP) a realizarse en la ciudad de San Borja, las aguas estarían divididas en el partido en función de Gobierno, así lo dejó entrever un documento firmado por las denominadas organizaciones matrices aglutinadas en la Coordinadora Departamental del Cambio (CODELCAM). La citada instancia está integrada por la Federación de Comunidades Interculturales del Beni (FDCIB), Federación Departamental de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias del Beni Bartolina Sisa (FDMCIB), Central de Mujeres Indígenas del Beni (CMIB), Central de Pueblos Indígenas del Beni (CPIB), Dirección Departamental sector Magisterio Único MAS-IPSP, Federación de Constructores, Gremiales “Simón Bolívar”, entre otras. En conferencia de prensa, recientemente, el máximo dirigente de los Interculturales, Ariel Jancko, fue quien hizo conocer la molestia que existe en el seno de las organizaciones sociales, contra un grupo de funcionarios y personas que califica de “oportunistas” e interesadas en mantener ciertos “privilegios” particulares en desmedro de los verdaderos militantes del Proceso de Cambio. “Están dañando la imagen

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CONGRESO Respecto al Congreso Departamental a realizarse desde este 11 de diciembre en San Borja, Jancko dijo que será el escenario propicio, en el que se dará un lineamiento político y orgánico, para salir fortalecidos como organizaciones, sin que exista de por medio la injerencia de algunas autoridades políticas que sólo velan por sus intereses personales. De manera implícita dijo que estas personas son las más interesadas en oponerse al Congreso Departamental.

del Presidente y del Proceso de Cambio (…) lamentablemente ayer y anteayer se sumaron (al MAS) y quieren hacerse los dueños y como CODELCAM del pacto de unidad, vamos hacer respetar la decisión de la mayoría de las bases, obviamente vamos a castigar como dicen nuestros estatutos”, advirtió. Respecto al Congreso Departamental a realizarse desde este 11 de diciembre en San Borja, Jancko dijo que será el escenario propicio, en el que se daría un lineamiento político y orgánico, para salir fortalecidos como organizaciones. De manera implícita dijo que estas personas son las más interesadas en oponerse al Congreso, habida cuenta que

mientras no se tenga una dirigencia unificada y que surja del seno de las organizaciones sociales, ellos seguirán haciendo, a su antojo, uso de las decisiones políticas. Algunas organizaciones afines al MAS, según documento hecho público, determinaron exigir la destitución de la d i r e c t o r a d e A D E M A F, Susana Rivero, además de los funcionarios, Limber Herbas, Rosendo Figueroa, Richar Lino Mamani y Elena Gutiérrez, a quienes se los sindica de promover acciones de supuesta discriminación y divisionismo al interior de las organizaciones sociales. RÉPLICA El presidente de la Asamblea Legislativa Departamental, Alex Ferrier, restó importancia a las declaraciones de Jancko y dijo que su autoridad trabaja en coordinación directa con el presidente del Estado Evo Morales. “Mi trabajo está siendo evaluado constantemente y aprobado por el Presidente Evo”, subrayó en comunicación telefónica con este medio. Este medio de comunicación, intentó sin éxito conocer la reacción del resto de los aludidos; la Directora de ADEMAF estaría de viaje y no se pudo concretar una comunicación telefónica, entre tanto Rosendo Figueroa, señaló que se referiría al asunto en su debida oportunidad.

CPIB estará en congreso del partido oficialista FOTO ARCHIVO

A tiempo de confirmar la presencia de la Central de Pueblos Indígenas del Beni (CEPIB) en el Congreso Departamental del Movimiento Al Socialismo (MAS) que según la convocatoria comienza hoy en la población de San Borja. El presidente de esta organización, Pedro PEDRO VARE, PRESIDENTE DE LA CPIB. Vare, expresó su deseo porque este evento sea el escenario propicio para alcanzar la unidad mediante el debate y las propuestas de los diferentes sectores que ya han confirmado su participación. Explicó que como organización indígena tienen planteamientos que serán expuestos en el encuentro departamental, y tienen que ver con elementos considerados fundamentales que deben cambiar en el partido oficialista. En ese sentido confirmó que están cansados de los permanentes manoseos y atropellos al que han sido sometidas las organizaciones vivas del proceso de cambio, que se vieron obligadas a emitir un pronunciamiento que rechaza la forma “patronal” en que se pretende direccionar a los dirigentes. “Estamos en un proceso de cambio y se acabaron los patrones, el autoritarismo, por ello consideramos que este proceso es de los pueblos no de las personas, hay que dejar que ellos decidan sin ningún tipo de injerencia”, remarcó.

Indígenas analizan su participación electoral El presidente de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB), Adolfo Chávez, afirmó, este martes, que la dirigencia indígena analiza participar políticamente en las elecciones del 2014, por lo que pide al Gobierno no desprestigiarlos, ni relacionar esta decisión con el proceso penal instaurado por la represión en Chaparina. “Si nosotros los pueblos indígenas en algún momento vamos a tomar una decisión de participar, que ya hay un mandato de la comisión nacional, yo les pido que nos dejen participar como tal, eso me permite la propia Constitución y el seno de la democracia”, manifestó Chávez en Cadena A. Consultado sobre si participará como candidato en las próximas elecciones del 2014, Chávez dijo que: “personalmente no tengo ningún apetito político, así que me siento tan cómodo con mi familia y mis hermanos, a no ser que, en un momento determinado, en un par de meses pudieran cambiar, lo digo con toda franqueza”. El domingo, el ex ministro de Gobierno y actual embajador de Bolivia ante la Organización de Naciones Unidas (ONU), Sacha Llorenti, afirmó que existe un proceso de “contaminación política” en el caso de la violenta represión policial contra la VIII marcha. FOTO ARCHIVO

FERNANDO VARGAS Y ADOLFO CHÁVEZ, DIRIGENTES INDÍGENAS.

Trinidad, miércoles 11 de diciembre de 2013


Locales

Mototaxistas, autorizados para cobrar Bs1 más

Intentan desalojar a conocido fotógrafo

AGUINALDO. La determinación habría sido consensuada con representantes de diferentes organizaciones como las juntas de vecinos.

La policía intentó desalojar al fotógrafo y conductor de t e l e v i s i ó n , J o rg e Wa l t e r Menacho, de la vivienda que ocupa desde hace años en la calle Antonio Vaca Díez. Se conoció que las autoridades intentaron hacer cumplir una orden de desapoderamiento emitida por el juez Tercero de Partida en lo Civil, Armando Urioste. “Éste es un proceso que se ha seguido contra el ciudadano Dante Alcocer, quien ha salido perdidoso en este proceso y por consiguiente la orden expresa es para desapoderar este inmueble del cual era propietario y lo tenía en garantía”, dijo el abogado de la parte ejecutante, Jaime Malala. Por su parte, Jorge Walter Menacho aseguró que el inmueble es de su propiedad, porque le habría ganado un juicio a Alcocer y logró inscribir la vivienda a su nombre en Derecho Reales. “Esta casa estaba hipotecada y a raíz de eso hice un juicio con el dueño (Dante Alcocer) y se lo gané por estafa y estelionato. María Selva Ferrier ganó un juicio por una hipoteca de 15.000 dólares, entonces los dos hemos ganado al estafador y ahora me quieren quitar la casa, nada que ver. Ella tiene que hacer un juicio conmigo”, afirmó. El hecho se produjo la tarde del martes. El fotógrafo trancó las puertas de ingreso del domicilio impidiendo el ingreso de los uniformados.

FOTO ARCHIVO

LOS CONCEJALES DECIDIERON APROBAR EL INCREMENTO MOMENTÁNEO DEL PRECIO DEL PASAJE.

AgUINALDO ERA bS0.50 Tradicionalmente, los mototaxistas subían el precio del pasaje en cincuenta centavos de boliviano, pero en esta oportunidad el incremento es superior. La concejala Fernández sostuvo que con el incremento de la canasta familiar y el doble aguinaldo decretado por Gobierno nacional es que se estableció el incremento, haciendo notar que se hizo en consenso con las organizaciones y juntas vecinales de la ciudad. Otros sectores como los lustrabotas y peluqueros, también anuncian incremento en su tarifa, como parte de su aguinaldo navideño.

Entre el 16 y 31 de diciembre, los mototaxistas de Trinidad pueden cobrar un boliviano más por cada carrera que hagan como parte del aguinaldo navideño, informó Margarita Fernández, presidenta en ejercicio del Concejo Municipal de Trinidad. Indicó que la Comisión de Servicios Públicos, Vialidad y Transporte del ente legislativo sostuvo reuniones previas con representantes de la juntas vecinales y otras organizaciones para analizar el cobro.

“El informe ha sido aprobado en este pleno, donde se establece el incremento a un boliviano a la carrera de mototaxi y es a partir del 16 diciembre hasta el 31 de diciembre”, manifestó. Tr a d i c i o n a l m e n t e , l o s mototaxistas incrementan el precio del pasaje en cincuenta centavos de boliviano, pero en esta oportunidad el incremento es superior debido al doble aguinaldo que el Gobierno decretó para los trabajadores del sector público y privado. Sostuvo que con el incremento de la canasta familiar y el doble aguinaldo decretado por el Gobierno nacional es que se estableció el incremento, haciendo notar que se hizo en consenso con las organizaciones y juntas vecinales de la ciudad. Otros sectores como los lustrabotas y peluqueros, también anuncian incremento en su tarifa, como parte de su aguinaldo navideño. El incremento en el precio de los pasajes, a raíz del doble aguinaldo, es rechazado en otras ciudades del país. Mientras que en el Beni, el sector de transporte interdepartamental aseguró que no elevaría el precio del pasaje porque en época de Navidad lo que sube es la cantidad de pasajeros y por lo tanto, también las ganancias de los transportistas.

FoTo oSCAR DURÁN

EN GUAYARAMERÍN

Un avión del TAM sufre aterrizaje de emergencia Al promediar las 10:30 de este miércoles, una aeronave Fokker 27, con matrícula FAB-90 del Transporte Aéreo Militar (TAM), aterrizó de emergencia en el aeropuerto “Ernesto Roca Barbadillo” de Guayaramerín, sin que nadia haya resultado herido. El aparato regresó a la pista de Guayaramerín, luego de que los pilotos reportaron problemas en uno de los motores del avión a los cinco minutos de vuelo. La nave cubría la ruta Guayaramerín-Trinidad. Según los testimonios de algunos pasajeros, partieron de Guayaramerín pasadas las 10:00 de la mañana, aproximadamente, con 40 pasajeros y

que al momento de despegar la aeronave presentó problemas y no pudo alcanzar la altura necesaria, se escucharon fuertes ruidos en el ala derecha y el avión empezó a templar. Un miembro de la tripulación de esa aeronave dijo que el problema ocurrió al momento de despegar de la plataforma porque cuando alzaban vuelo, un ave impactó en el ala derecha del avión ocasionando una ruptura. No se quiso brindar ninguna información oficial sobre horarios de salidas, lista de pasajeros, pilotos y el problema técnico, ni por representantes del TAM ni por Aeronáutica Civil en el

AVIÓN DEL TAM QUE SUFRIÓ EL DESPERFECTO EN GUAYARAMERÍN.

momento del incidente, argumentando que se lo haría en las próximas horas. Una fuente que prefirió no ser

Trinidad, miércoles 11 de diciembre de 2013

identificada, indicó que la nave también habría sufrido un desperfecto en la parte posterior del motor número 2.

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Locales

Sin vehículos no pueden fumigar contra el dengue

Evalúan primera semana de etiquetado

CONTROL. El primer ciclo se realizó con tres movilidades del SEDES y una de la Alcaldía, vehículos que entraron a mantenimiento.

Más de 2.000 vehículos, entre motocicletas y cuadratracks, fueron etiquetados por técnicos de la empresa SOLINTEC, en el marco de programa B-SISA que ejecuta la Agencia Nacional de Hidrocarburos. La plaza de La Tradición es el único punto donde se puede registrar. Para acelerar el trabajo se habilitaron cinco espacios de atención a los dueños de motorizados, quienes deben presentar como requisito indispensable su cédula de identidad o licencia de conducir, más el vehículo. Los técnicos también explicaron que se puede presentar la póliza, documento que tiene información técnica del vehículo, esto con el fin de ganar tiempo porque hay motocicletas donde no se puede precisar el número de chasis. Sobre el trabajo del etiquetado, personas que hacen fila con su motocicleta, de nuevo hicieron notar que el trabajo no es rápido, lo que causa incomodidades porque hay que destinar varias horas para ser atendidos.

FOTO ILUSTRATIVA

LA CAMPAÑA CONTRA EL MOSQUITO QUE TRANSMITE EL DENGUE CONTINUARÁ.

QUE SIGA LA LIMPIEZA Reiteró que la lucha contra el dengue es una tarea que involucra a todos, por tal motivo pidió a los vecinos contribuir en la limpieza de sus canchones, reciclando todo tipo de inservibles que acumulen agua, y sobre todo mantener libres de maleza sus cunetas, con esta acción se estaría disminuyendo de manera significativa los índices de infestación, que se ha mantenido estable, gracias a las tareas emprendidas por esta repartición de salud.

El responsable del programa de Vectores dependiente del Servicio Departamental de Salud del Beni (SEDES-Beni), Carmelo Meruvia, informó que debido a que las tres camionetas que tiene esta repartición están en mantenimiento, el inicio del segundo ciclo de fumigación espacial contra el mosquito transmisor del dengue se ha retrasado. “Queríamos empezar hoy (ayer) pero por cuestiones de movilidad no podemos realizarlo, las movilidades

están en reparación, ojala salgan mañana (hoy) y continuamos esta actividad de acuerdo a cronograma”, afirmó. Explicó que en el primer ciclo que abarcó toda la ciudad y las zonas periféricas, se contó con tres movilidades cedidas por el SEDES y otra que prestó la Alcaldía. Hizo énfasis al indicar que esta actividad forma parte de las tareas preventivas que lleva adelante esta institución, con el propósito de garantizar la buena salud de las personas, ya que con la fumigación se elimina de forma instantánea al mosquito Aedes aegypti transmisor del dengue. Exhortó a la ciudadanía a coadyuvar con esta labor, abriendo las puertas de sus domicilios cuando pase la máquina nebulizadora para que el veneno ingrese tomando el cuidado de salir de la vivienda. Recomendó que se tomen algunas medidas de seguridad, evitando en lo posible inhalar el veneno que se utiliza en la fumigación, porque si es aspirado por mucho tiempo, puede producir algún grado de intoxicación. “Les pedimos que abran sus puertas y también que tengan cuidado de salir de sus domicilios en tanto el veneno no se disipe”, subrayó.

EN TRINIDAD

FOTO LPB

CONTINÚA ETIQUETADO DE MOTOCICLETAS EN TRINIDAD. FOTO INTERNET

Tímido fue el inicio de la venta del SOAT La venta del Seguro Obligatorio Contra Accidentes de Tránsito (SOAT) inició de manera tímida en la ciudad de Trinidad. Una de las empresas que ofrecen este seguro, desde el lunes, a los propietarios de vehículos de dos y cuatro ruedas es Credinform, que tiene varios puntos de venta en el centro capitalino. Gary Suárez, responsable de la empresa crediticia, informó que los conductores de mototaxis pueden acceder a un seguro por 127 bolivianos, un precio menor que el que deben pagar los propietarios de motocicletas

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particulares, que es de 190 bolivianos. Suárez explicó que esta oferta tiene la intención de facilitar el acceso al seguro a la gran cantidad de conductores de motocicletas que diariamente prestan el servicio de transporte en el Departamento. En cambio, por los automóviles públicos se debe pagar 120 bolivianos y por los privados 80 bolivianos. Por cada jeep público, 70 bolivianos y por el privado, 90 bolivianos. El seguro para las camionetas públicas cuesta 190 bolivianos y 130 bolivianos para las privadas. Las vagonetas públicas deben acceder a un

AUTOADHESIVOS DEL SEGURO OBLIGATORIO CONTRA ACCIDENTES DE TRÁNSITO.

SOAT de 120 bolivianos y las privadas de 80. Los seguros más caros son para las flotas públicas, que valen 3700

Trinidad, miércoles 11 de diciembre de 2013

bolivianos y para las privadas 2520 bolivianos. Se estima que el parque automotor en el Beni sobrepasa las 200 mil movilidades.


Locales

Encuentran un cuerpo sin vida en lote baldío FISCAL ASIGNADO AL CASO. Las siguientes horas se conocerían detalles del informe elaborado por el Médico Forense. FOTO LPB

UN CUERPO SIN VIDA FUE HALLADO EN UN LOTE BALDÍO.

TRAbAJO DE RASTRILLAJE Efectivos de las diferentes unidades ejecutaron un rastrillaje en el sector de la Niña Autónoma en busca del Ruperto Gutiérrez Pinedo, quien estaría implicado en la muerte de su pareja en el barrio Niña Autónoma. La Policía encontró un cuerpo sin vida que aparentemente pertenece a Gutiérrez Pinedo, las siguientes horas el fiscal Carlos Peláez informaría sobre el trabajo del médico forense. Autoridades policiales también señalaron que se trataría del sujeto que era buscado desde el sábado por haber terminado, presuntamente, con la vida de su pareja.

Un cadáver de sexo masculino fue encontrado, ayer, en un terreno baldío de la junta 13 de Agosto, en evidente estado de descomposición. La identidad del cuerpo no fue confirmada por autoridades del Ministerio Público aunque se sospecha que el mismo pertenecería a Ruperto Gutiérrez Pinedo, sindicado de haber asfixiado hasta la muerte a su pareja Helen Heredia Moy. Desde tempranas horas de este martes, efectivos policiales realizaron operativos por los

barrios Niña Autónoma, 13 de Agosto y por alrededores para encontrar al sospechoso. El comandante Departamental de la Policía, Cnl. Guido Parada, indicó que al promediar las 11:00 de la mañana, encontraron un cadáver en estado de descomposición. “Creo yo que es él (Ruperto Gutiérrez) por las características. Estamos a la espera del Médico Forense y el fiscal para que indiquen la data de la muerte, la causa y poderlo identificar plenamente. De acuerdo a lo que se ve, él se ha eliminado con un alambre, y con el peso ha caído al piso”, añadió la autoridad policial. Por su parte, el fiscal asignado al caso, Carlos Peláez, señaló que el cuerpo de la persona encontrada sin vida podría ser el autor del feminicidio registrado el fin de semana en el barrio Niña Autónoma. “Hemos venido con el Médico Forense a realizar actos de investigación consistente en el levantamiento legal del cadáver y se presume un ahorcamiento”, dijo. Al cierre de la edición se conoció que el médico forense emitió el informe sobre la autopsia realizada al cadáver, aunque no se pudo conversar con el fiscal Peláez para conocer detalles del mismo.

Intensa lluvia inunda calles

La torrencial lluvia que cayó, este martes, provocó que algunas calles y avenidas de capital beniana se inunden poniendo en evidencia, la falta de drenaje pluvial y afectando el tráfico vehicular y peatonal. Una de las avenidas que se volvió a convertir en una especie de laguna fue la Bolívar, varias motocicletas estacionadas en el lateral de la Facultad de Economía quedaron en medio del agua. Pese a estar a dos cuadras del arroyo San Juan, tuvieron que pasar varios minutos para que el agua desaparezca poco a poco y permitir que los dueños de las motos retiren sus vehículos. Según el Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología (SENAMHI) las siguientes horas volverían a registrarse más lluvias en la región. Trinidad hoy presentaría cielo nuboso con lluvia por la mañana y nuboso por la tarde y la noche. Entre tanto, este jueves la temperatura mínima será de 21 grados centígrados y 34 como máxima. FoTo LPB

MOTOCICLETAS QUEDARON EN MEDIO DEL AGUA. FoTo LPB

RECLAMAN MÁS SEGURIDAD

Marchan en contra de violencia a mujeres Cientos de mujeres participaron, ayer, en una marcha que recorrió las principales calles e instituciones de Trinidad, en repudio del asesinato de Helen Heredia Moy, supuestamente, en manos de su pareja. La funcionaria de los Servicios Legales Integrales Municipales de Trinidad (SLIM), Shirley Campos, explicó que el objetivo de la manifestación fue para pedir respeto a la vida de las mujeres y el esclarecimiento del reciente caso de supuesto feminicidio. “Esta mujer (Heredia), meses anteriores, ya había hecho denuncias al Ministerio Público pidiendo un policía

para que resguarde su casa, porque ella ya sufría acoso, ella sufría violencia bastante tiempo y no fue escuchada”, dijo. Pidió a las autoridades policiales que den mayor seguridad ciudadana en los barrios periféricos de ciudad. A su turno, la presidenta de la Coordinadora de la Mujer-Beni (COOMUJER-Beni), Justa Suárez, expresó que las familias están viviendo día a día la violencia y la pérdida de valores, las autoridades aún no atienden con prontitud y celeridad los casos denunciados en las instancias policiales. “La Fiscalía es la encargada de garantizar la vida de los ciudadanos y

MOVILIZACIÓN RECORRIÓ VARIAS CALLES Y AVENIDAS HASTA LLEGAR AL CENTRO.

ciudadanas en nuestro Departamento, por lo que este es un flagrante caso de violación de derechos humanos”, dijo.

Trinidad, miércoles 11 de diciembre de 2013

La protesta llegó hasta el Ministerio Público, entidad que por seguridad, cerró sus puertas.

7.


Entrevista

MARCIAL FABRICANO NOE

Si bien sabían que había indígenas, no se tenía conocimiento, los únicos que conocían algo eran los historiadores, ellos podían saber de la existencia de este otro sector social, pero no formábamos parte del conglomerado, de ciudadanos bolivianos, y creo que más allá de los nombres con los que se nos conocía, como aborígenes, bárbaros, autóctonos, más allá de todo ello, ya el 15 de agosto de 1990 apareció este conglomerado de gente, que tomamos camino y nos fuimos a la ciudad de La Paz.

Coordinador: Wilder Molina Argandoña Por: Denise Cortez Tineo Nadia Alejandra Peña Abrego

PERFIL Nombre: Marcial Fabricano Noe Nació: En San Lorenzo de Moxos el 10 julio de 1953.

RECORRIDO Cumplió el ciclo secundario de su educación en Guayaramerín. Empezó su vida dirigencial en 1983. Líder de la Marcha por el Territorio y la Dignidad de 1990. Fue Presidente de la Central de Pueblos Indígenas del Beni CPIB de 1992-1994. Presidente de la CIDOB de 1995-1997, reelegido nuevamente en el 2000, cumpliendo otra gestión hasta el 2002. Retroalimentado de energía participó en la IX Marcha. Ahora está en proceso de reconstrucción de la estructura orgánica institucional del Cabildo Indigenal.

¿Cómo empezó su vida dirigencial? Siempre es bueno para toda persona, poder contar con cierta carrera en la vida, o en todo caso acumular experiencias que nos puedan dar las circunstancias o situaciones que nos toquen vivir. Antes de insertarme a la vida de la comunidad, tuve que salir a otras aéreas de las que naturalmente soy, y esto no se dio por una cuestión planificada, si no por las circunstancias naturales de todo movimiento individual o colectivo que te llevan a través de un ciclo de experiencias. Supongo que este cumulo de situaciones te hacen aprender y nunca faltan los elementos que te obligan a adaptarse a los cambios hasta que desarrollas una identidad. En el año 1981, luego de estar en otros lugares de mi realidad como persona, como hijo retorne al Beni, a Moxos, a mi pueblo, a mi familia. En 1983 se me dio la oportunidad de incursionar e involucrarme en la vida de la comunidad en Puerto San Lorenzo, porque en el 81, 82, solo me dedique a trabajar por mi familia. Ya en el año 87, 88, vi realmente como estaba constituida la sociedad, la comunidad, sumidos en circunstancias de miserias, de engaños, y todo eso me hizo pensar y preguntarme ¿porqué estamos así? Y es ahí donde ya por primera vez empezamos a hacer uso de la palabra, a intercambiar criterios y todas las ideas que fui lanzando fueron bienvenidas en la comunidad, no fue nada raro que con esos criterios podamos organizarnos comunalmente, socialmente, hasta en los trabajos comunales que fuimos adoptando, bajo criterios de ordenamiento colectivo. Como respondió la comunidad a su retorno a esa vida Recuerdo muy bien… uno de los pasajes de ese momento fue el hecho de empezar a entender a los comunarios en términos más profundos, de la vida en comunidad, la religiosidad, la espiritualidad. Una vez estaba cerca el aniversario de la comunidad, la fiesta de nuestro patrono San Miguel y el corregidor

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HUELLA DIRIGENCIAL

convoco a reunión, y lo que resaltó primero fue, ¿qué vamos a hacer?, porque resulta que cada integrante del Cabildo Indigenal especialmente, las tres primeras cabezas de la estructura del cabildo indígena tienen dentro su responsabilidad como autoridad, la real penitencia de organizar y realizar este festejo, así lo entendí yo. ¿Qué vamos a hacer para nuestro nuevo aniversario?, entraron a un análisis de la situación, y dijeron; “yo cuando hice mi promesa, para nuestro patrono, tuve que fiar una res a un vecino ganadero y recién el año pasado la termine de pagar”. Y el otro, y todos tenían deudas ante los vecinos ganaderos, y se preguntaban qué podían hacer para ese año, ¿Cómo vamos a ganar algo para comprar nuestra res, nuestra carne para nuestra fiesta? Lo tengo bien presente… pedí la palabra, me la cedieron y yo les sugerí: ¿cuántos comunarios somos, y cuántos tienen hacha, machetes, palas? Estamos habilitados para trabajar, sudar, a lo mejor con un trabajo conjunto podemos hacer algo (sonríe). Esa fue mi primera intervención en la comunidad y fue bienvenida. Porque la responsabilidad no era individual, o del Corregidor, o del Cacique o del Capitán Grande para hacer algo para esa fiesta, sino que todos debíamos responsabilizarnos. Se armó una comisión que fue a hablar con el Mayor Guzmán, muy bien recuerdo, él tenía su estancia cerca y aceptó la mano de obra para hacer un desmonte, nos juntamos y lo hicimos, gracias a ese trabajo conjunto, en cuatro días pagamos las deudas atrasadas, creo de cinco años antes, y tuvimos saldo del cual ganamos tres reses. Entonces eso me ayudo, y la gente, los comunarios, empezaron a ver de otra manera la forma de cubrir necesidades, eso me animó, sin ser nada, un soldado raso en la comunidad. Y así seguimos trabajando, hasta que en esos tiempos, en el 86 de manera simultánea todas las comunidades empezaron a analizar la situación de los pueblos, y

miré que no teníamos comunicación, ni un acuerdo, nada, simplemente que todos teníamos el mismo problema. Hasta que en 1988, ya los del Cabildo Indigenal, CIDDEBENI nos visitaron, para hacer un análisis, y se hizo una convocatoria pública, que en ese tiempo eran mensajes mediante la Radio Trópico. En ese análisis, en ese primer encuentro de cabildos y corregidores, también se eligió el directorio de la nueva organización, por primera vez se escuchaba, se veía como una nueva instancia se estructuraba en el movimiento indígena, tomó la palabra una señora que se llama Eustaquia Yujo que era delegada de San Lorenzo de Moxos y sugirió que mi nombre. Otro señor recordó a los delegados que el encuentro era de cabildos, y por tanto los integrantes del nuevo directorio tenían que ser miembros del cabildo, así que yo no tenía opción. Por cosas de la vida se me dio esa responsabilidad que recibí con mucho temor porque yo no sabía exactamente qué hacer, qué era y hasta donde llegaría. Yo acepté el desafío que se plantearon las mayores autoridades de ese tiempo, el corregidor y el Cacique. Por eso asumí con esperanza el poder hacer algo y todo por la cuestión territorial y el derecho de los pueblos. ¿Qué aporta la marcha indígena a la construcción nacional? Yo creo que Bolivia y los bolivianos no tenían conocimiento real de la existencia de otros ciudadanos (indígenas de Tierras Bajas), que no estaban formando parte de la estructura política - social del Estado boliviano. Si bien sabían que había indígenas, no se tenía conocimiento, los únicos que conocían algo eran los historiadores, ellos podían saber de la existencia de este otro sector social, pero no formábamos parte del conglomerado, de ciudadanos bolivianos, y creo que más allá de los nombres con los que se nos conocía, como aborígenes, bárbaros, autóctonos, más allá de todo ello, ya el 15 de agosto de 1990 apareció este conglomerado de gente, que tomamos camino y nos fuimos a la ciudad de La Paz. Tomándolo de manera positiva,

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debo decir que nadie hizo nada por nosotros; por nuestras propias acciones, como pueblos indígenas, fuimos y nos propusimos llegar hasta la ciudad de La Paz y tocarle las puertas al Estado boliviano. Y como acostumbro a decir, “en medio de nuestra ignorancia”, nuestra imaginación era llegar hasta la sede de gobierno, hasta el Presidente de la República, pensando que él era, el que podría darnos la última palabra para tomar la decisión sobre los destinos de los pueblos indígenas. Pues dado los acontecimientos, que se estaban dando en ese tiempo, necesitábamos respuesta, que no encontrábamos en las autoridades municipales, en las departamentales. No nos quedaba otra que buscar a la cabeza, a la autoridad nacional, que era el presidente de la República, ese fue el motivo de la marcha del 1990, por el Territorio y la Dignidad. ¿Cuál era el concepto de Estado en ese tiempo? Estado… pensábamos nosotros de que era la última categoría superior de decisiones, y que podía responder sobre la identidad de los habitantes de este país, que de manera histórica, habíamos conocido como de los bolivianos. Para nosotros era la estructura máxima de ese país, de ese pueblo boliviano, claro que sin conocer cómo funcionaba la estructura, nosotros creíamos que el Estado era el presidente de la República, el decisor de todas las necesidades de los bolivianos. Ese era nuestro concepto, tal vez de manera equivocada, pero total nosotros llegamos y tuvo su resultado, no sabemos si fue una decisión de manera definida, de buena fe, o simplemente para salir de paso. Ahora me imagino que ya ha habido reflexiones, de investigadores, historiadores, de los propios políticos, en cuanto a cómo se tomaron las decisiones, el hecho de nosotros era que estábamos llegando a la primera autoridad del Estado, y de quien nosotros esperábamos un resultado positivo.


Entrevista Estado… pensábamos nosotros que era la última categoría superior de decisiones, y que podía responder sobre la identidad de los habitantes de este país, que de manera histórica, habíamos conocido como de los bolivianos. Para nosotros era la estructura máxima de ese país, de ese pueblo boliviano, claro que sin conocer cómo funcionaba la estructura, nosotros creíamos que el Estado era el presidente de la República, el decisor de todas las necesidades de los bolivianos. Para nosotros sí, en nuestro espíritu y en medio de esa colectividad indígena, sentíamos algo extraño, se estaba recibiendo un trato totalmente diferente, porque veíamos bolivianos con privilegios, y nos preguntábamos ¿que habrá?, y nuestros análisis consistían en eso. Pero quienes podían tener el análisis completo, eran nuestros ancianos, ya ellos podían entender mejor porque conocieron otros hechos de nuestra historia, tenían mejor visión respecto al trato del ciudadano como en la llamada Revolución en 1952, por ejemplo, ya ellos vivieron esa etapa, ya entendían quienes podían tener mando sobre este aspecto, que según el testimonio que entre todos nos decíamos, era el MNR, el comportamiento de su presidente Víctor Paz Estenssoro, porque siempre se analizaron, se comentaron historias de hecho. En este nuevo acontecimiento o resurgimiento de un acontecimiento propio, ya de los pueblos indígenas, fue totalmente diferente este concepto. Entendiendo que hasta 1990, no éramos ni bolivianos, era lógico que no estábamos contados, más allá de que si necesitábamos leche o no, teníamos que buscárnosla nosotros, vivir, sobrevivir, esa era la situación. Pero a partir del 90 ya fueron los análisis, la reflexiones permanentes porque ya empezamos a descubrir, que los decretos supremos que declaró el presidente de la Republica Jaime Paz Zamora en 1990, eran inconstitucionales, no nos aseguraban nada, y eso era lo que nosotros buscábamos “seguridad”, en primera instancia respecto a nuestros derechos, pero todavía fueron cuestionados. ¿Y qué debíamos de hacer?, trabajar para que eso no sea un sacrificio perdido, en vano. Después de lo de 1990, el 11 de julio de 1991 viene la homologación del convenio 169 de la OIT como Ley de la República 2157, siquiera teníamos un respaldo de manera legal, no constitucional además, y seguimos trabajando en esa misma dinámica, pero estando ya en la Central de Pueblos Indígenas del Beni (CPIB), gracias a Dios seguimos. En 1994 discutimos la posibilidad de reforma a la Constitución Política del Estado (CPE), que fue aprobada el 4 de julio de 1994, aceptando ya la ciudadanía de los pueblos indígenas como un pueblo boliviano, pero la verdad es que el sentimiento social colectivo de los indígenas siempre fue que nosotros éramos bolivianos, nunca nos corrimos y nunca nos correremos. En el sentimiento moral, espiritual de los pueblos indígenas, es irrenunciable el ser Boliviano. ¿Qué factores piensa usted, que distancian hoy a parte del Beni y sobre todo al movimiento indígena del Estado Plurinacional? Yo creo que es un proceso bastante forzado, sólo por intentar consolidar la vigencia de una visión política o de definición política que al final son dinámicas, parte de la política que hemos conocido entre los diferentes sectores. Y para nosotros los pueblos indígenas son curiosos estos términos “de derecha”, “de izquierda”, por ejemplo, ambos sectores de manera polarizada, hacen sus propias definiciones, justificaciones y sus propias

acusaciones, nosotros hasta lo vemos chistoso. Así lo vemos, en esos términos, porque hay que ser sinceros; a nosotros nos da igual si es de derecha o es de izquierda quienes estén gobernando, y otra verdad es que desde que nos reorganizamos, y reconducimos el movimiento indígena, desde el resurgimiento de 1990, y según las políticas actuales nos acusan o de derecha o de izquierda. Como ahora en la actualidad, por ejemplo, ese término “Plurinacional”, como que a nosotros nos vale. Lo que es suficiente para nosotros es que todos se dieron cuenta que somos bolivianos, tenemos derechos y que en esa estructura, orgánica, política, jurídica de “Nación boliviana”, ya hay una Constitución que reconoce nuestra existencia. Como le digo, tuvimos que lidiar con muchas cosas en nuestro movimiento, pero sentíamos que teníamos la razón para estar organizados, porque habían razones y también habían actores identificados con quienes discutir, plantear, y justamente esa gente era la que no sabía sobre nuestra triste historia, y había que convencer a esos sectores. ¿Cómo dirigente indígena que representan tres símbolos que están circulando en la vida pública y las manifestaciones ciudadanas: La Wiphala, la Bandera del Patujú y la Tricolor boliviana? Tiene una significación bastante histórica, pero también debo de incluir este otro elemento, es algo sectorializado y concretamente por dos símbolos, Wiphala y Patujú es muy sectorializado. De manera pronunciada, para nosotros los pueblos indígenas no está en discusión la tricolor, nos hace identificarnos con el sentido de pertenencia a una Nación. Primero está mi identidad étnica, luego mi identidad

Yo creo que nos falta mucho por hacer, primero que hay una fragilidad en la unidad de los pueblos indígenas, y la experiencia inmediatamente nos trasladan a acontecimientos pasados. Somos muy vulnerables, nos dejamos llevar por impulsos del momento, y me imagino que esto se debe a lo que se llama “la pobreza”, y como para los que “vivimos en pobreza” hay discursos alentadores para “salir de la pobreza”, con poco análisis se acepta cualquier cosa.

regional, cómo nos caracterizamos respecto a la unidad de una determinada región, por otro lado es sagrado para nosotros, es ser boliviano. En este último tiempo hay un elemento que me llamo la atención, el hecho de que de manera sectorializada, y aprovechando el nombramiento, por decisiones políticas, le han puesto más atención a la Wiphala, intentando remedar la tricolor, entonces es como una cuestión de pulseta, quiénes pueden más, quiénes se hacen sentir más, y a la fuerza. Es diferente a una voluntad común y propia de todo un pueblo, porque no hubo una demanda nacional para que eso ocurra y debo reconocer, que la Wiphala identifica a la cultura andina, por eso se dan los cuestionamientos. En el caso de la Bandera del Patujú que es algo reciente, sentimos que es el símbolo de la lucha, de la lucha vista y conocida por todos los bolivianos. Lucha que es librada desde la región de oriente, Amazonia, y tierras bajas de los pueblos indígenas, puede que no les parezca a la región andina, ellos allá y nosotros acá. Tiene que haber un proceso respetuoso, en cuanto a las luchas que hacen que las normas se cumplan, no por imposición sino por voluntad plena. Mirando su experiencia ¿cómo ve al movimiento indígena de hoy en relación a la política? Yo creo que nos falta mucho por hacer, primero que hay una fragilidad en la unidad de los pueblos indígenas, y las experiencias inmediatamente nos trasladan a acontecimientos pasados. Somos muy vulnerables, nos dejamos llevar por impulsos del momento, y me imagino que esto se debe a esto que se llama “la pobreza”, y como para los que “vivimos en pobreza” hay discursos alentadores para “salir de la pobreza”, con poco análisis se acepta cualquier cosa. El no analizar el efecto es lo que nos induce a ello, por tanto caemos en esas trampas de sencillamente creer en lo que escuchamos. Lo que nos dejó 1990, entre sus resultados, fue reconocer que lo que parecía imposible, había sido posible, y sin garrotes, sin gases lacrimógenos, simplemente con debates. Ese es un ciclo o una etapa que se cerró en la historia de la lucha del movimiento indígena, pero de ahí en adelante ya todo ha distorsionado al movimiento indígena. ¿Siempre que se piensa en el Beni desde algún gobierno, se responde que el verdadero desarrollo debe ser en ese sentido? Evidentemente existen discursos de ofertas de desarrollo por el actual gobierno, pero son intenciones a medias. Lo digo como miembro del pueblo indígena, con mucho sentimiento de ser boliviano, yo no tengo el mismo trato que me debería dar el Estado boliviano, es un trato desigual. ¿En qué sentido?, si bien hace inversiones en las regiones, la atención está basada en un interés político, entonces las responsabilidades o las obligaciones del Estado boliviano, está siendo utilizado por el factor político, por eso es que hay un trato desigual, porque si no estás alineado a esa visión política que define el operador del Estado boliviano, que está en función

Trinidad, miércoles 11 de diciembre de 2013

de gobierno… por eso es que hay muchos descontentos. ¿Qué valoración tiene del proceso constituyente, cómo se puede profundizar? Habría que profundizar, hacer cierto balance de este proceso tan importante, como ha sido la Asamblea Constituyente, la construcción de las autonomías regionales, departamentales, indígenas. Es importante, porque lo que se intentaba era cerrar la brecha de los descontentos, que todos nos sintamos actores de esa nueva construcción, de esa sociedad y de esas políticas. La Asamblea Constituyente se trataba de orientar y reconducir la responsabilidad del Estado boliviano, pero se lo manipuló, se lo politizó, entonces no hubo debate para vergüenza de todos los bolivianos, no se terminó con el resultado que todos esperábamos. No faltó quien se aprovechó de la demanda y la conquista de los pueblos indígenas, para constitucionalizar el instrumento, la Asamblea Constituyente, de la cual debió emanar la Constitución y autonomías que se querían. Y como eso fue incompleto, nosotros los pueblos indígenas empezamos a demandar desde las regiones, trabajar sobre la creación, de la constitución de las autonomías departamentales, esa fue la intención y la participación activa nuestra fue orientada en ese sentido, yo creo que los benianos y otros departamentos vamos a tener que profundizar y consolidar ese derecho que tenemos cada región, de sentirnos y podemos considerar nuestro. ¿Cuál es el gran aporte que el Beni le ha dado a Bolivia? Como departamento, como amazónicos, como benianos y de manera histórica, participamos en la defensa de la riqueza natural, como lo fue en Guerra del Chaco, ese fue nuestro aporte. Mi padre fue excombatiente de la Guerra del Chaco, y ese sentimiento lo llevo dentro, y me ayuda muchísimo el saber que mi padre fue parte de esto, me da esas ganas de querer hacer más por nuestro Departamento y por el país. Por otro lado, y como indígena, debo decir que la marcha de 1990, por la Dignidad y el Territorio, de alguna manera ayudó a avanzar en el perfeccionamiento de este gran concepto, que se llama la democracia.

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Nacionales

Proyectan ‘triplicar’ hato ganadero en Santa Cruz

De la Cruz: Gobierno vulnera los DD.HH.

ESTIMADOS. En esa región, cerca de 29 mil productores suman poco más de 3 millones de cabezas de ganado.

La Paz (ANF).- Al recordar Día Internacional de los Derechos Humanos, el asambleísta paceño Roberto De La Cruz, afirmó este martes que en Bolivia se continúa vulnerando los derechos humanos de las personas, pues se mantiene inalterable el egoísmo, el individualismo y sobre todo la discriminación desde las esferas del gobierno del presidente Evo Morales. De La Cruz, asambleísta departamental del MAS, señaló que la vulneración de los Derechos Humanos es una constante en el gobierno, pues se dedica a perseguir a opositores por la vía judicial hasta encarcelarlos: “Hemos visto diputados que están golpeando a mujeres, asambleístas que abusan sexualmente a funcionarias subalternas, indígenas que son brutalmente golpeados por las fuerzas represivas, muerte en los cuarteles y en la ANAPOL, pero todos ellos no son sancionados… Existe una especie de encubrimiento”. Para el asambleísta, la muerte del ex presidente del Servicio Nacional de Caminos, José María Bakovic, es un claro ejemplo de la intolerancia política gubernamental y de su injerencia en el Ministerio Público y el sistema judicial, pues a pesar de los informes médicos que prohibían el traslado de Bakovic a La Paz, la Fiscalía lo obligó a viajar y a consecuencia de esto sufrió el 12 de octubre pasado un paro cardiaco que le provocó la muerte.

FOTO ARCHIVO

BOLIVIA ESTÁ CERCA A SER DECLARADO TERRITORIO LIBRE DE FIEBRE AFTOSA.

MEJOR PRODUCCIÓN ‘Estamos dispuestos (a invertir) siempre y cuando tengamos la seguridad jurídica, que se paren los avasallamientos, que tengamos acceso a la banca, que nuestros bienes sirvan como garantía para el sector bancario’, argumentó Juan Carlos Peredo. A cambio, ‘los ganaderos nos comprometemos a bajar la tasa de mortandad de terneros, que en este momento está entre un 8 y 9% anual, hasta un 3 y 4% en cinco años’, afirmó. A nivel nacional, la producción de carne alcanza las 220 mil toneladas de carne, mientras que el consumo interno llega a 198 mil toneladas.

Santa Cruz (ABI).- Los productores del departamento de Santa Cruz, el más grande y rico del país, proyectan ‘triplicar’ el hato ganadero bovino en los próximos cinco años con el apoyo del Gobierno, para fondear nuevas inversiones y, principalmente, impedir el avasallamiento de sus predios. En esa región, cerca de 29 mil productores suman poco más de 3 millones de cabezas de ganado. ‘ Va m o s a m e j o r a r e l crecimiento del hato ganadero.

Nos hemos fijado un plazo de cinco años para que ese 2,5 y 3 por ciento que tenemos de crecimiento se triplique’, dijo a la ABI el presidente de la Federación de Ganaderos de Santa Cruz (FEGASACRUZ), Juan Carlos Peredo. El sector ganadero boliviano comienza a tomar impulso hacia un crecimiento significativo, según Peredo, pero la ganadería competitiva requiere inversiones en infraestructura, maquinaria, equipamientos, genética, asistencia técnica y otros, que demandan la inversión de alto montos financieros en cada unidad productiva. En Santa Cruz, el movimiento económico de la ganadería bovina logró que las inversiones superen los 1.630 millones de dólares hasta 2013: 750 millones en ganado, 350 millones en pasturas cultivadas, 500 millones en diferentes tipos de infraestructura productiva y 30 millones en maquinaria, equipos e implementos, según los datos de FEGASACRUZ. No obstante, Peredo reconoció que la tasa de crecimiento del hato bovino de Santa Cruz apenas crece un 3 por ciento, aunque fácilmente puede ‘triplicarse’, dijo, si las autoridades mejoran las condiciones normativas y económicas para el sector.

CHOFERES

FOTO ARCHIVO LA-RAZON

Postergan ampliado que debía analizar incremento La Paz (ANF).- El secretario ejecutivo de la Confederación de Choferes de Bolivia, Franklin Durán, informó que se postergó el ampliado nacional previsto para este jueves que debía analizar el incremento en el precio del pasaje. El representante de los transportistas explicó que esta decisión la tomó el Comité Ejecutivo Nacional de su sector a pedido de la Federación del Autotransporte de Cochabamba que realiza un paro general indefinido. Diferentes Federaciones de Choferes exigen un incremento en el precio del pasaje en diferentes modalidades y

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de esa manera percibir de alguna manera el beneficio del doble aguinaldo decretado por Evo Morales, el cual recibirán los trabajadores del sector público y privado. “Se ha postergado (el ampliado del jueves) como solicitud de la Federación de Cochabamba en virtud a que ellos están en este momento en una medida de presión. Han declarado el paro general indefinido. Todos los dirigentes departamentales han coincidido en respaldar y apoyar la posición de los compañeros”, indicó Durán. El dirigente de los choferes también manifestó su descontento

EL SECRETARIO EJECUTIVO DE LA CONFEDERACIÓN DE CHOFERES DE BOLIVIA, FRANKLIN DURÁN.

con el Gobierno al otorgar un doble aguinaldo a personas que no generan fuentes de empleo y por distorsionar la

Trinidad, miércoles 11 de diciembre de 2013

imagen del sector del autotransporte como si fueran “villanos” que intentan desestabilizar la economía del país.


Nacionales

Activistas irrumpen en acto por el Día de los DD.HH.

Morales dice que respeta los derechos humanos

PROTESTA. Una activista increpó al representante del Alto Comisionado para los Derechos Humanos en Bolivia, Denis Racicot.

La Paz (ANF).- A tiempo de festejar los 65 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el presidente del país, Evo Morales, dijo que su Gobierno respeta los derechos individuales y colectivos de las personas, junto a políticas establecidas en la Constitución Política del Estado (CPE). El mandatario cree que si bien ahora hay un respeto a los derechos de las personas, la siguiente batalla es el respeto a los derechos de la Madre Tierra que está en el debate de los Estados. “Aquí se respetan los derechos humanos, no solamente los derechos individuales, sino más bien el Estado Plurinacional pasó de los derechos individuales a los derechos colectivos, se democratiza la economía nacional, se socializa la riqueza (…), es un derecho humano constitucionalizado y que estas políticas sobre derechos colectivos es conocido en el mundo”, manifestó Morales.  El gobierno de Morales ha sido duramente cuestionado por la dirigencia de los indígenas del TIPNIS, quienes lo acusan de ser uno de los responsables de la represión policial a la VIII marcha, donde varios indígenas, entre ellos niños, mujeres y ancianos, fueron gasificados y maniatados por efectivos del orden en la localidad beniana de Chaparina, el 25 de septiembre de 2011, lo cual, señalan, es una franca violación a los derechos humanos.

FOTO SAMY SCHWARTZ

OLGA FLORES INCREPÓ AL REPRESENTANTE DE LOS DERECHOS HUMANOS EN BOLIVIA, DENIS RACICOT.

REPLICARON LA CRÍTICA Una asistente al evento replicó las críticas señalando que vinieron desde las provincias a escuchar el informe sobre derechos humanos. “Usted es de la derecha, es agente del imperio” atinaron a decir dos militantes del MAS, en un intento por acallar a Flores. Presionado por las circunstancias y luego de ser aludido, Racicot intentó explicar la situación. “En este acto las personas pueden expresar su opinión”, se limitó en señalar para luego abandonar el auditorio en medio del bochornoso episodio.

La Paz (ANF).- Un grupo de activistas en derechos humanos, entre ellos Olga Flores, conocida por su apoyo a los indígenas del TIPNIS, empañó este martes el acto de celebración de los 65 años de la Declaración del Día Internacional de los Derechos Humanos que se realizó en el auditorio del Banco Central de Bolivia en la ciudad de La Paz. Flores eludió la seguridad policial e irrumpió en el auditorio para demandar la imputación formal del

ex ministro de Gobierno y actual embajador de Bolivia en la ONU, Sacha Llorenti, en el juicio contra quienes ordenaron la represión policial de los indígenas del TIPNIS en Chaparina el 25 de septiembre del 2011. La activista, que cumplía una huelga de hambre por la misma demanda, increpó en el centro del escenario al representante del Alto Comisionado para los Derechos Humanos en Bolivia, Denis Racicot, ante la sorpresa de los presentes en el acto, entre ellos militantes del Movimiento Al Socialismo (MAS). “Este acto es una farsa. En Bolivia no se respetan los derechos humanos (…). Estamos pidiendo justicia por la represión a los indígenas en Chaparina de la octava marcha, maniataron y golpearon mujeres, niños y hombres, por eso estamos pidiendo justicia y que se procese con la Ley a Sacha Llorenti por atentar contra los derechos humanos”, dijo en voz alta. “Estamos aquí de pie y demostrando una vez más la injusticia y vienen acá a hablar los impostores, quienes jamás lucharon por las libertades democráticas. Nosotros estamos acá y a quienes están escuchando sepan que hay que recuperar el espíritu de Nelson Mandela”, dijo a gritos.

PRESIDENTE MORALES

FOTO ARCHIVO

Exige enjuiciar a quienes financiaron la marcha La Paz (ANF).- El presidente del Estado, Evo Morales, demandó, este martes, enjuiciar a quienes supuestamente financiaron la VIII Marcha Indígena que exigía la preservación del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS). Morales argumenta que el delito fue buscar beneficio político. El Presidente del Estado volvió a calificar “media luna” indígena a quienes participaron de la movilización que rechazaba el proyecto gubernamental de una carretera por el medio de la reserva. “Si alguien tiene que ser juzgado es la gente que ha financiado esa marcha,

usando políticamente y engañando políticamente”, dijo Morales en conferencia de prensa en Palacio de Gobierno. El Primer Mandatario rechazó las acusaciones que realizó el jefe del Movimiento Sin Miedo (MSM), Juan Del Granado, relativas a que Evo Morales ordenó la violenta represión contra la marcha indígena en la población beniana de Chaparina. Asimismo, el mandatario ironizó con la edad del político opositor acusándolo de “chochear”, acción que el diccionario define como: tener debilitadas las facultades mentales como consecuencia de la edad.

LA VIII MARCHA INDÍGENA, QUE FUERA VIOLENTADA EN CHAPARINA.

“Juan Del Granado parece el abuelo ‘Chapatín’, el doctor ‘Chapatín’ que ‘chochea’ por su desesperación”, dijo

Trinidad, miércoles 11 de diciembre de 2013

Morales comparando al político con un personaje de una antigua serie cómica mexicana.

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Internacionales

El mundo despide a Mandela en multitudinario homenaje ADIOS. Decenas de mandatarios rinden tributo al símbolo de la lucha contra el apartheid. Barack Obama, Dilma Rousseff y Raúl Castro, entre los oradores. FOTO AFP

LOS SUDAFRICANOS LLEVABAN 6 MESES LLORANDO A UN MANDELA AGONIZANTE Y EMPIEZAN A DESPEDIRLO DE VERDAD. FOTO REUTERS

ES LA PRIMERA OCASIÓN EN LA QUE AMBOS MANDATARIOS SE SALUDAN PÚBLICAMENTE.

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Redacción Central.Después de una hora y media de demora por las intensas lluvias, finalmente distintas personalidades del mundo y de la política sudafricana, familiares y amigos homenajean al fallecido presidente Nelson Mandela en el estadio Soccer City de Johannesburgo, el mismo escenario en el que apareció públicamente por última vez durante el Mundial de fútbol de 2010. Frederik de Klerk, último presidente blanco, y quien luchó junto a Madiba contra el apartheid (juntos obtuvieron el Premio Nobel de la Paz), fue uno de los más ovacionados por los miles de sudafricanos que se acercaron para recordar al ex presidente. OBAMA Ante una gran ovación por parte de los miles de sudafricanos, el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, fue el primer mandatario en tomar la palabra en el homenaje Mandela. “Su lucha fue nuestra lucha. Su triunfo fue su triunfo”, dijo. “Su libertad y su democracia es su gran legado”, agregó Obama, constantemente ovacionado. Asimismo, destacó a Mandela como “uno de los grandes libertadores del siglo XX”, junto a figuras como Ghandi y Luther King, entre otros. “Hay que recordar a Mandela como un ícono. Nunca veremos a alguien como él”, aseguró. Obama invitó al mundo a “seguir el ejemplo” de Madiba. Pidió que se celebre la vida de uno de los grandes personajes del siglo XX. “La muerte de

Madiba es momento de duelo, pero también es momento para celebrar su heroica vida”. Además, Obama recalcó: “Nunca veremos a alguien como Mandela”. Y concluyó: “Lo extrañaremos profundamente. Que Dios bendiga la memoria de Nelson Mandela y al pueblo de Sudáfrica”. ROUSSEFF Rousseff inició su homenaje diciendo “traigo el profundo sentimiento de dolor y pesar del pueblo brasileño, y seguramente de todo Sudamérica”. Rousseff resaltó la lucha de Madiba, como “uno de los procesos más importantes de la emancipación humana”. Asimismo, reconoció que el líder sudafricano “inspiró la lucha en Brasil y América del Sur”. “ ¡ Vi v a M a n d e l a p a r a siempre!”, exclamó la presidente de Brasil en el cierre de su exposición. RAÚL CASTRO Una de las voces más esperadas durante el homenaje a Nelson Mandela, era la del

presidente cubano, hermano de Fidel, quien recordó a Madiba como “un profeta de la reconciliación y la paz”. “Fue un símbolo supremo de dignidad inclaudicable a la lucha revolucionaria por la libertad y la justicia”, aseguró Castro, “es un ejemplo insuperable para América Latina y el Caribe, que avanzan hacia la integridad”. Asimismo, resaltó parte de la descendencia africana que hay en la isla y recordó la visita del ex presidente sudafricano en 1991. “Cuba, que lleva en sus venas sangre africana, ha tenido el privilegio de combatir y construir junto a las naciones africanas”, enfatizó. Y agregó: “Jamás olvidaremos el emocionado homenaje de Mandela a nuestra lucha cuando nos visitó en 1991”. Destacó la superación de Madiba, luego de 27 años de “injusto castigo”. “Fue capaz de arrancar de su alma todo el veneno”, añadió. Y concluyó: “Honor y gloria eterna a Nelson Mandela y al heroico pueblo de Sudáfrica”.

SALUDO HISTÓRICO Obama y Castro se han estrechado las manos cuando el primero se dirigía hacia el estrado del estadio Soccer City de Johannesburgo, donde está teniendo lugar el multitudinario homenaje a Nelson Mandela. Ésta es la primera ocasión en la que ambos mandatarios se saludan públicamente.

Trinidad, miércoles 11 de diciembre de 2013

La Palabra del Beni, 11 de Diciembre de 2013  

La Palabra del Beni

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