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Entrevista a Pepe Bedoya | La Lanzada en 1976 | In memoriam, Gabriel Abad

Lanzada

Madre del Buen Fin Los cultos en honor de Nuestra Titular marcan el inicio de una nueva Cuaresma en nuestra Hermandad NĂşm. 69 1


LANZADA

Boletín de la Imperial Hermandad Sacramental de la Sagrada Lanzada Enero 2019 / Número 69 3 EDITORIAL Miguel A. Botija 4 La Cuaresma, un tiempo de verdadera reconversión Antonio Ramírez Iberburen 8 “La Lanzada es Sevilla y Sevilla es San Martín” Francisco Vélez 9 CONVOCATORIA DE CULTOS 10 Sus heridas nos han curado Rvdo. P. D. Manuel Jesús Galindo Pérez 12 SECRETARÍA, CONVOCATORIA DE CABILDO 14 REPASO DE UN MANDATO Luis Cepeda 16 ANUARIO 2018 38 Restauración de Nuestra Señora de la Esperanza Divina Enfermera 40 ENTREVISTA A Elena Carazo Antonio Carazo 42 LA LANZADA EN 1979 Carmelo Martín Cartaya 44 ENTREVISTA A JOSÉ ALBERTO BEDOYA Manuel Gómez 48 ¡MENOS PASOS QUIERO! In memoriam de Gabriel Abad Velázquez 51 CONVOCATORIA DE CULTOS 52 Conociendo a la Asociación HISPALENSE de Terapias Ecuestres Miguel A. Botija 55 LA SAGRADA LANZADA SEGÚN GRANADA Francisco J. González del Piñal Jurado 56 EN EL CCXXV ANIVERSARIO DE LA EFIGIE DE LA INMACULADA DE REGINA José María Pinilla 63 AGENDA DE ACTOS Y CULTOS 64 ENTREVISTA A JOSÉ MANUEL TOSCANO José María Pinilla 70 UNA MEDALLA PARA LA ESPERANZA Luis Aparcero 72 AROMA LUZ Y SERVICIO “MEMORIAS DE UN ACÓLITO” Miguel A. Caballero 74 ¿POR QUÉ SOY DE LA LANZADA? 78 PREGÓN DE LAS GLORIAS . Juan Manuel Labrador

Redacción: Plaza de San Martín, s/n 41003 Sevilla | Web: www.lanzada.org | Email: hermandadlanzada. sevilla@gmail.com | Facebook: www.facebook.com/LanzadaSevilla | Twitter: @LanzadaSevila | Dirección: Miguel Ángel Botija López. | Colaboraciones: Junta de Gobierno, Manuel Jesús Galindo, Francisco Vélez, José María Pinilla, Antonio Carazo, Carmelo Martín Cartaya, Manuel Gómez, Adrián Abad, Juan J. Ortega, Luis Aparcero, Miguel A. Caballero, Araceli López, Pilar Cordero, Raúl Blanco | Portada: Composición de Nono Rivilla sobre fotografía de Pablo Bueno Pérez | Contraportada: Mariano Ruesga | Fotografías interiores: Fernando Bedoya, Antonio García Moreno, Juan Alberto García Acevedo, Miguel A. Botija, Antonio Morales, Javier Navarro Antolín, Joaquín Galán, Mariano Ruesga Osuna, Pablo Bueno Pérez, Carmelo Martín Cartaya, Claudia Barbero, Juan Rodríguez | Carteles Cultos: Nono Rivilla con fotografías de Antonio García Moreno | Diseño e Impresión: Gráficas San Antonio Las opiniones vertidas en este boletín son exclusivamente responsabilidad de sus autores, no siendo compartidas necesariamente por la Junta de Gobierno.Queda prohibida la reproducción de las imágenes contenidas en este boletín sin la autorización expresa de sus autores.

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Editorial Miguel A. Botija | Director

El tiempo pasa de forma veloz y de nuevo, nos encontramos en las puertas de un nuevo tiempo cuaresmal. Y como presagio de todo aquello que nos queda por vivir, llega a nuestras manos, como es tradicional, el boletín de nuestra hermandad. La publicación –en su 69 edición– nace un año más con el propósito de realizar un repaso de todo lo acontecido en nuestra corporación durante el pasado 2018, así como anunciar los números actos y cultos que de nuevo tendremos la oportunidad de compartir. Debe ser por tanto, el acicate perfecto para acercarse hasta San Martín y participar en cada una de estas actividades, buscando siempre el amparo siempre de Nuestros Queridos Titulares. Al margen del repaso a la actualidad y los anuncios de próximas convocatorias, tienen cabida de nuevo en el boletín artículos de diversa índole: entrevistas, artículos de historia y divulgación, experiencias personales, recuerdos, etc., que a buen seguro serán del agrado de la mayor parte de los lectores. Cómo todos saben, a final de este curso se celebrarán elecciones en nuestra hermandad, y por tanto, será una nueva junta de gobierno la que guíe los designios de la misma durante los próximos 3 años. Al finalizar este ciclo al frente de la publicación, es de recibo expresar el agradecimiento a la actual junta de gobierno y en particular a su hermano mayor, por depositar en mí toda la confianza para coordinar este trabajo. No quiero dejar de olvidar tampoco a todos aquellos que en mayor o menor medida han colaborado para darle forma a este boletín, ya sea a través de la fotografía o de la palabra. Gracias a todos ellos. En mi ánimo, siempre estuvo el de intentar imponer al boletín el sello de calidad que nuestra hermandad debe de perseguir en todo proyecto que emprenda. En mi opinión, aunque parte del objetivo se ha cumplido, considero que hay mucho margen para mejorar y poder ofrecer un producto acorde a lo que merece nuestra corporación. La Lanzada, allá donde va, siempre debe de buscar la excelencia.

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Joaquín Galán

La Cuaresma, un tiempo de verdadera reconversión Antonio Ramírez Iberburen | Hermano Mayor

“Y el Miércoles Santo, todo lo vivido quedará en nuestra memoria, como un sueño que iremos rememorando cuando ya sea historia”

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El pasado día 10 de enero se retiró del culto a nuestra titular letífica, Ntra. Sra. de la Esperanza Divina Enfermera, tras la aprobación por los hermanos/as en Cabildo extraordinario celebrado el pasado día 27 de noviembre de 2018 y haber sido ratificado por la Delegación de Patrimonio de la Archidiócesis. La restauración se está llevando a cabo por el Profesor D. Juan Manuel Miñarro, al que quiero agradecer, en nombre de la Junta de Gobierno y en el de todos los hermanos, el detalle tan maravilloso que ha tenido hacia nuestra Hermandad. El plazo previsto de ejecución será de cuatro meses, y esperamos que, a su finalización, tenga una buena aceptación entre los hermanos y el mundo cofrade, al igual que ocurriese con la restauración de nuestro Cristo. Como bien sabéis, próximamente se abrirá un nuevo periodo electoral en nuestra Hermandad, concretamente en el mes de junio, por lo que no podía dejar de manifestar mi agradecimiento en este Boletín, especialmente a todos y cada uno de los hermanos/as que, de forma voluntaria,

habéis colaborado con vuestra participación y trabajo para que hoy nuestra Hermandad sea un poquito mejor, tanto en la convivencia y la unión entre nosotros como a nivel patrimonial. Sobre la convivencia entre hermanos, quiero animaros para que sigáis adquiriendo día a día los valores humanos necesarios para que seamos mejores cristianos y personas, siempre siguiendo las enseñanzas del Señor, acercándonos a los más desfavorecidos, y ofreciendo nuestro amor y cariño hacia el prójimo. Así daremos muestra de que somos una Hermandad viva y abierta a la sociedad. Quiero dar las gracias específicamente a las hermanas que participáis en el grupo de costura por todos los trabajos de confección realizados (dalmáticas, albas, esclavinas, mantos, faldones, etc.), porque vuestras agujas e hilo cada tarde han servido y sirven para coser vuestros corazones de amor y fraternidad. 5


No puedo dejar de mencionar a los que, con vuestra labor, nos hacéis llegar cada día a través de los medios de comunicación las noticias y la actualidad de nuestra Hermandad. Al cuerpo de acólitos por vuestra asistencia y participación en los cultos de nuestros Titulares, así como en las misas de cada miércoles, contribuyendo para que estos tengan la solemnidad que se merecen. A los cargos generales de la cofradía, diputados de tramo, capataces y auxiliares, por vuestro compromiso y entrega para que cada Miércoles Santo el discurrir de la cofradía salga a la perfección. Al vestidor y al grupo de camareras por vuestro trabajo y delicadeza a la hora de vestir y cuidar el ajuar de nuestros queridos Titulares para que luzcan siempre esplendorosos. A todos los hermanos que participan y colaboran en la organización de actividades y eventos que se celebran a lo largo del curso, sirviendo para fortalecer la convivencia entre todos nosotros. Al grupo joven, por vuestra participación en todo aquello que la Hermandad siempre os solicita, colaborando en las distintas diputaciones y confiando en que esto os pueda servir de formación y destreza de cara al futuro, ya que sois un pilar fundamental de nuestra Hermandad, al igual que lo fueron nuestros mayores. A los hermanos/as que colaboráis como voluntarios en la Fundación Asistencial del Casco Antiguo, y a la asociación AMEN por vuestra magnífica labor de recogida de alimentos no perecederos, colaborando con vuestro esfuerzo con la Diputación de Caridad, para así poder abastecer, dentro de nuestras posibilidades, a conventos, comedores y familias. 6

A los auxiliares que colaboráis con la Diputación de Priostía, para que esta gran tarea que se desarrolla en nuestra Hermandad sea lo más amena y llevadera posible. Mi más afectuoso agradecimiento a los miembros de la actual Junta de Gobierno, por haber estado todos unidos en estos años, así como por vuestro compromiso y el trabajo desempeñado en aras de hacer cada día que nuestra Hermandad haya ganado en calidad personal, aumentando el número de hermanos y en el ámbito patrimonial. La integración y participación de todos los hermanos ha sido siempre uno de los retos más importantes de esta Junta de Gobierno; por ello os invito, una vez más, a que os sigáis acercando por nuestra Hermandad y así podáis conocerla para conseguir que seamos cada día más abiertos y cercanos a todos nosotros y a la sociedad. Tenemos que seguir fomentando la formación de nuestros jóvenes y mayores, siempre apoyándonos en los pilares fundamentales de la formación, culto y caridad. Para los jóvenes debemos seguir buscando opciones e ideas atrayentes para que se acerquen a la Hermandad; por ello solicito vuestra colaboración e iniciativas que se puedan poner en práctica para la consecución de dicho objetivo. De ellos depende el futuro de nuestra corporación. Aprovecho este medio para hacer un llamamiento a todos los hermanos que estén interesados en integrarse en el Grupo Joven. Allí serán informados y acogidos con los brazos abiertos. Tampoco debemos olvidarnos de la atención a nuestros mayores, a los que debemos dedicarle todo el tiempo posible, asistiéndoles en todo lo que esté a nuestro alcance, facilitándoles su asistencia a los cultos, y siempre agradeciéndoles su labor de tantos años. Llegará la Cuaresma, y el preludio de estos días vendrá a refrendar la razón del tiempo que aclama por llegar. Es el marco que nos introduce el ardor con trazos de nuestras vivencias

Juan Antonio García Acevedo

Querría agradecer igualmente a los hermanos que habéis trabajado durante estos tres años en la oscuridad, para que cada 8 de diciembre sonrieran niños y mayores deleitados con nuestros magníficos Belenes.

“Mi agradecimiento a los hermanos que de forma voluntaria habéis colaborado para que la hermandad sea hoy un poco mejor”


en estos días donde todo se va acercando. Es la Cuaresma un tiempo de verdadera reconversión, días para meditar y vivir la Hermandad, un periodo que nos llega desde el cielo, que purifica el ambiente y nos presenta un paisaje de mil aromas que se abren como abanico para disfrutar la espera. Que ser cofrade no solo sea un mero adjetivo y sepamos vivir el tiempo que falta con nuestros Sagrados Titulares y así sobre nuestros comportamientos habituales regenerar el propio ser, rescatando nostalgias olvidadas, y sintiendo más la divinidad. En estos días donde todo son preparativos, será también el momento en el que nos tenemos que preparar espiritualmente para anunciar y vivir la pasión, muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, época en la que tendremos la oportunidad de fortalecer la convivencia entre nosotros, a través la asistencia a los cultos: el Triduo a María Santísima del Buen Fin, y a continuación el Quinario, además de la meditación dedicada a nuestros titulares, vía crucis, besapiés y besamanos, por ello os invito a que acudáis a los mismos. Se dispondrá todo para vivir un Miércoles Santo. Iniciaremos el día mirando el cielo de Sevilla y pediremos que el deseo de todo un año se haga realidad. Muy temprano asistiremos a nuestra Misa de Hermandad y, a su conclusión, todo será alegría, abrazos, lágrimas y sentimientos compartidos. Por la tarde, cuando vistamos el hábito nazareno, saldremos a realizar la Estación de Penitencia como siempre. Y volveremos a recordar tradiciones y vivencias. Todo lo vivido quedará en nuestra memoria, como un sueño, que iremos rememorando cuando ya sea historia, sin dejarnos atrás a nadie, porque todos pervivirán por siempre en nuestros corazones.

Un fuerte abrazo y que el Señor de la Lanzada y María Santísima del Buen Fin os colmen de bendiciones y las repartan por San Martín.

Mariano Ruesga Osuna

Y como conclusión de estas líneas os trasmito mis mejores deseos de armonía y convivencia, no solo para la Cuaresma que ahora comienza, sino para toda la vida.

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“La Lanzada es Sevilla y Sevilla es San Martín” Francisco Vélez | Presidente del Consejo de HHCC de Sevilla

Mis primeros pensamientos para elaborar este artículo no pueden ser otros que no nazcan de la palabra “gracias”. Gracias a mi siempre querida Hermandad de La Lanzada y a sus hermanos por confiar en mí y en esta Junta Superior y que nos van a permitir desarrollar durante estos cuatro años la labor callada, sacrificada y a la par ilusionante para, primeramente, recuperar el respeto y el estatuto que pensamos debe tener el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla en el ámbito social, y en segundo lugar, para trabajar al cien por cien única y exclusivamente para el engrandecimiento de nuestra religiosa, sentida y pasional tradición. En definitiva, GRACIAS.

Es sabido mi sentir por la Hermandad de Montesión, lugar en el que desarrollo buena parte de mi vida espiritual y cofradiera desde hace décadas. La Plaza de los Carros y la vieja Feria es el marco perfecto de un lienzo que define buena parte de mi sentir por nuestra bendita Semana Santa. Y claro, desde allí, desde la puerta de atrás me asomo y siento la brisa de San Martín. Una plaza que es un trozo de cielo en Sevilla y que abre una de esas puertas místicas por las que, si la atraviesas, puede lograr a alcanzar la divinidad de Dios y de la Santísima Virgen María. La Lanzada es Sevilla y Sevilla es San Martín. Es un binomio único que cada Miércoles Santo resplandece con luz propia, que carga de sentido la estación de penitencia y que recoge toda oración ante un paso de misterio que atraviesa fronteras y ante una belleza bajo palio y que no puede responder a un nombre más certero: María Santísima del Buen Fin. Porque nuestro mejor final radica en su mirada cuando vuelve a salir por las puertas de San Martín. Es un centro de fe y un rincón que nos guía a la Esperanza bajo la nomenclatura de la Divina Enfermera. Es penitencia, pero también es gloria. Es un ente perfecto en el que todo cristiano halla la vía de nuestra firme creencia. Por eso nunca me cansaré de decir que tenéis una hermandad que es una joya y una bendición para todos los que admiramos. La hermosura de sus tramos nazarenos, de dos pasos procesionales irrepetibles y de una cohesión y hospitalidad ejemplar se conjugan bajo ese cielo de naranjos y sobre un suelo dónde se levanta el gótico sevillano. La Lanzada es como esa lanza de amor que atraviesa nues8

Juan A. García Acevedo

Pero hoy quiero centrarme en mi ayer, mi hoy y mi mañana. En los momentos que fueron y nunca vuelven, aunque no se borran. Y en los que tendrán que llegar y que desde ya estoy deseoso de que asomen en nuestro próximo horizonte cofradiero. En mi vida habita La Lanzada como un síntoma de que mi particular Semana Santa late en mi corazón todo el año. Es, llevándolo al argot de nuestra tierra, como la vecina a la que saluda cada mañana desde mi ventanal.

“La Lanzada es como esa lanza de amor que atraviesa nuestras almas para gritarle al mundo cada día: yo sí creo“

tras almas para gritarle al mundo cada día, cada año, el “yo sí creo”. Y desde esa puerta trasera a la que me asoma para sentir tu aroma, me llegan los recuerdos que aquellos años maravillosos en los que desarrollé mi función como delegado del Miércoles Santo y en los que conocí y aprendí a querer a esta Hermandad y a muchos de sus hermanos, con alguno de los cuales conservo desde entonces una entrañable y gran amistad.


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Sus heridas nos han curado Rvdo. P. D. Manuel Jesús Galindo Pérez | Director Espiritual

Estimados hermanos. La imagen que encabeza este artículo pienso que es suficientemente elocuente sobre el aniversario que este año se cumple de un acontecimiento importante y que sin embargo pudiera pasarnos desapercibido. El 30 de mayo de 1919, en el Cerro de los Ángeles (Getafe), centro geográfico de España, se congregaron las autoridades religiosas, civiles y militares, con gran multitud de fieles, junto al recién construido monumento al Sagrado Corazón de Jesús. El nuncio de Su Santidad, Francesco Ragonesi, bendijo el monumento, y a continuación el arzobispo de Madrid, Prudencio Melo, presidió la santa misa. Antes de la bendición final se leyó́ un telegrama del papa Benedicto XV. El nuncio impartió́ la bendición papal y se expuso solemnemente el Santísimo Sacramento, ante el que se arrodillaron todos los presentes como marcan las rúbricas. Así, el rey Alfonso XIII, de pie, en nombre del pueblo español, hizo lectura solemne de la oración mediante la cual se expresaba públicamente la consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús:

La validez de cuanto tuvo lugar aquel 30 de mayo de 1919 ha quedado confirmada por los innumerables frutos de santidad, no exentos de persecución, que se han producido en este tiempo. La celebración de este centenario no pretende ser una mirada nostálgica a tiempos pasados. Como dice D. Ginés García, actual obispo de Getafe, diócesis en la que se encuentra el citado monumento, “Las circunstancias socioculturales han cambiado en estos cien años, pero no la siempre actual necesidad de poner a Cristo en el centro de nuestras vidas y de la vida del mundo. Por eso queremos renovar nuestra consagración al Corazón del Redentor, para en Él y con Él seguir sanando tantos corazones desgarrados.” Reconociéndonos llamados a la amistad con Cristo por su amor misericordioso, no podemos sino poner de nuestra parte cada día para colocarlo en el centro de nuestra vida, tarea personal de cada uno para la que contamos con la ayuda de nuestros hermanos, con la ayuda de la Iglesia. En este sentido vienen a instruirnos cada una de las catequesis elaboradas por la comisión organizadora de este evento presentándonos unos objetivos básicos para todo cristiano:

“España, pueblo de tu herencia y de tus predilecciones, se postra hoy reverente ante ese trono de tus bondades que para Ti se alza en el centro de la Península… Reinad en los corazones de los hombres, en el seno de los hogares, en la inteligencia de los sabios, en las aulas de las ciencias y de las letras y en nuestras leyes e instituciones patrias”.

• Conocer el acto Redentor: revelación del amor, manifestación del amor. • Asimilar los frutos de la Redención. • Llegar a comprender que mi vida puede ser colaboración a la Redención con mi respuesta de consagración y reparación.

Se materializaba en nuestra nación la petición del papa León XIII al consagrar el genero humano al Corazón de Cristo (11 de junio de 1889), expuesta en la encíclica Annum sacrum.

Como podréis comprobar a continuación, tan solo espigando en la primera de la catequesis que han publicado y que pretende ser un repaso a lo más profundo de la vida de Cristo, todo esto tiene que ver mucho con nuestra hermandad:

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Al ser roto por el pecado del hombre el plan divino de la creación por el que fue constituido en amistad con Dios ¿Cuál fue la reacción de Dios? ¿Aniquilar al hombre, abandonarlo? Dios le sigue amando. La redención consiste en volver al hombre al designio original, pero de una manera más maravillosa, más íntima, más delicada. Para esto: ¡Dios se hará Hombre! Hablar de Jesucristo redentor, es hablar del Hijo de Dios encarnado. Verdaderamente uno con nosotros menos en el pecado. Trabajo con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, amó con corazón de hombre. Pero además de la encarnación la redención es la reconciliación con el Padre, la expiación del pecado de la humanidad. Y reparar lo que nuestro pecado destruye le costó la vida, le costó cada gota de su sangre. Hablar de Jesucristo redentor, es hablar de Cristo crucificado. Pero... la materialidad del sufrimiento y de la muerte no redime. Hay que penetrar más adentro… hay que llegar a los sentimientos, hay que llegar al corazón. Él asume su pasión y muerte en su Corazón, toma sobre si la vida de cada hombre, el pecado de la humanidad, y se ofrece en obediencia al Padre por todos. Podemos decir que la redención es obra del corazón humano de una Persona divina. ” ¡Mirarán al que han atravesado!” Por eso, como síntesis de la Hora del Redentor, San Juan nos describe la lanzada. Lanzada. Ese costado traspasado nos habla sin palabras, y nos da la clave de la Redención. A través del costado de Cristo descubrimos el Amor de Dios al hombre. Dejémonos herir cada uno nuestro corazón por Aquel que sufre a causa de nuestras ofensas como son el rencor, el deseo de revancha, la soberbia, el afán de poder o de protagonismo… ¡lejos de cualquier hermano de la Sagrada Lanzada todo aquello que siga hundiendo la lanza del pecado en el Corazón del Hijo de Dios! Y ¿qué heridas nos infiere Jesús, sino heridas de amor? Hiere nuestro corazón de piedra haciéndonos sentir arrepentimiento por nuestros pecados, inspirándonos deseos de ayudar al tirado en el camino de la vida, haciéndonos experimentar deseos de ser mejores; a esas heridas no debemos resistirnos. Dejémonos herir el corazón por la necesidad del prójimo, seamos hombres y mujeres de corazón abierto para derramar amor a nuestro alrededor siguiendo el ejemplo de Jesús a través de tantas y tantas maneras que se nos requiere a lo largo de cada día: desprendimiento, oración, docilidad, perdón dado y recibido, humildad… Que la caridad de Cristo reine en el centro de cada uno de nosotros, que no es otro que nuestro corazón. Se encontrarán los textos citados y más información en: www.corazondecristo.org

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BODAS DE ORO Y PLATA EN LA HERMANDAD Os anunciamos los hermanos que en este año 2019 celebrarán alguna efeméride como hermanos de la Sagrada Lanzada. Las Bodas de Oro para este año la obtienen los siguientes hermanos: JOSE E. AMADO GARCÍA Mª DEL PILAR CABELLO GUZMÁN CARLOS RODRÍGUEZ RUIZ FRANCISCO JAVIER BEDOYA DÍAZ IGNACIO RESPALDIZA LAMA FRANCISCO JAVIER MATÉ CABEZUDO los hermanos que cumplen 25 años en la Hermandad y tendrán su diploma de Bodas de Plata serán los siguientes: INMACULADA SÁNCHEZ MELLADO MARÍA BUENO VÁZQUEZ RAQUEL MURILLO CARRETERO DANIEL PÉREZ FONSECA ANA LAURA PÉREZ FONSECA LAURA ROSADO CONDE ISABEL Mª ROSADO CONDE CONCEPCIÓN GARCÍA BECERRA VICENTE J. RUIZ MARTÍNEZ INES GARCÍA PÉREZ-MALLAINA JOSÉ M. CASTILLO GONZÁLEZ MARÍA JOSÉ MIGENS LUCAS JAVIER BURGOS SÁNCHEZ PABLO BURGOS SÁNCHEZ JOSÉ A. GASCO ALVARADO YOLANDA FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ ALMUDENA MILLÁN GÓMEZ ROCÍO MILLÁN GÓMEZ Mª ÁNGELES BENJUMEA SÁNCHEZ MARÍA JOSE MATÉ BARBA BEGOÑA R. GONZÁLEZ CRUZ LAURA GRACIANO ALONSO FCO. JAVIER VALERDI FERNÁNDEZ-SESMA JOSÉ MIGUEL DELGADO SARMIENTO MOISÉS RODRÍGUEZ GONZÁLEZ FLORENTINO LEÓN FERNÁNDEZ Con todos ellos se pondrá en contacto esta Secretaría para la comunicación de la entrega del recordatorio de estas efemérides. 12


INFORMACIÓN SOBRE EL CABILDO GENERAL DE ELECCIONES El próximo mes de Junio, nuestra Hermandad celebrará Cabildo General de Elecciones, donde una nueva Junta de Gobierno será elegida por todos los hermanos con derecho a voto. Para ello, y tres meses antes del Cabildo de Elecciones, la Junta de Oficiales aprobará la fecha de celebración y todos los plazos relativos a la misma. El Secretario citará por carta, a finales del mes de marzo, a todos los hermanos mayores de 18 años y con un año de antigüedad como hermano. Es muy importante que, una vez recibida la convocatoria, consultes personalmente el Censo en las fechas establecidas para comprobar que estás en él y que no tendrás problemas para votar el día de las elecciones. Uno de los requisitos para estar incluido en el mismo es el estar al corriente de tus obligaciones de abono de cuotas hasta el 31 de diciembre de 2018, por ello y si tienes algún trimestre pendiente de pago, te recomendamos que te pongas en contacto con Mayordomía y lo hagas efectivo en los plazos marcados, bien en la cuenta bancaria de la Hermandad o por la Intranet habilitada en la página web de la Hermandad, dándote de alta en el acceso privado de hermanos, ya que si no, desgraciadamente, no podrás ejercer tú derecho al voto. PRIMERAS ELECCIONES CON LAS ACTUALES NORMAS DIOCESANAS Al ser la primera vez que se celebra este Cabildo General con las nuevas Normas Diocesanas hay algunas novedades al respecto de los anteriores Cabildos de Elecciones. Por ello y tras el pasado Cabildo Extraordinario del pasado 11 de Diciembre, donde los hermanos aprobaron el proyecto de Reglas presentado por la Junta de Oficiales, el articulado sobre el Cabildo de Elecciones será el que se aplique, con la aprobación de la Delegación de Asuntos Jurídicos de la Archidiócesis, ya que los mismos están actualizados y adaptados a las Normas Diocesanas.

CONVOCATORIA DE CABILDO GENERAL ORDINARIO DE SALIDA, CUENTAS Y PROPUESTAS En cumplimiento de lo que preceptúan nuestras reglas, se le cita a Cabildo General Ordinario de Salida, Cuentas y Propuestas, a celebrar en la Iglesia de San Martín el próximo martes, 26 de febrero de 2019, a las 20,00 horas en 1ª convocatoria y a las 20,30 horas en 2ª y última con arreglo al siguiente: ORDEN DEL DÍA

Antonio García Moreno

1º Invocación al Espíritu Santo 2º Lectura y aprobación, si procede, del acta del Cabildo anterior 3º Lectura y aprobación, si procede, de la Memoria del año 2018. 4º Lectura y aprobación, si procede, de las Cuentas del año 2018 5º Aprobación, si procede, de la Estación de Penitencia a la S.I. Catedral el próximo Miércoles Santo 2019. 6º Informe del Hermano Mayor 7º Ruegos, preguntas y proposiciones. 8º Oración por las Ánimas Benditas. Vº Bº El Hermano Mayor Antonio Ramírez Iberburen

Secretario 1º Daniel García Acevedo          

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Repaso de un mandato Luis Cepeda | Mayordomo 1º

El mandato de esta Junta de Gobierno concluirá en este año 2019 y corresponde echar la vista atrás y hacer balance de estos tres intensos años. Dentro de las posibilidades presupuestarias con la que se contaban se han acometido una serie de proyectos para aumentar y/o conservar el patrimonio de la Hermandad, que pueden resumirse en los siguientes apartados: Por lo que respecta al paso de misterio, además de la restauración del Santísimo Cristo de la Sagrada Lanzada por parte del profesor Juan Manuel Miñarro, se han llevado a cabo las siguientes actuaciones: • Nueva cruz para el Señor, confeccionada por Enrique Lobo, así como nuevo cajillo para la cruz, con sistema hidráulico. • Nuevos casquillos e INRI (en ejecución) para la cruz, confeccionados por Ramón León, donados por un hermano. • Arreglo de la estructura de los candelabros por Francis Verdugo. • Dorado integral de basamentos, crestería y candelabros por parte de Paco Pardo (en ejecución). En relación con el paso de palio y la Virgen del Buen Fin se han llevado a cabo: • Confección por el taller de costura de un nuevo manto de salida, donado por un hermano. • La restauración integral de los ciriales del paso de palio realizado por el taller de los hermanos Fernández. • La restauración de los candelabros de cola, la parihuela y los basamentos. • Dorado de las jarras, del llamador y los nudetes de los varales. Por otra parte, se ha acometido la confección por parte del taller de costura de la Hermandad de dalmáticas verdes para cultos y acompañamiento de Nuestra Señora de la Esperanza “Divina Enfermera” en su salida procesional y se ha restaurado la saya, manguitos y corpiño de la misma. Además, en el Cabildo Extraordinario celebrado el pasado mes de noviembre se aprobó la realización de trabajos de restauración de la imagen de la Divina Enfermera y el Niño que se realizarán este año 2019. Respecto a la conservación de la Iglesia de San Martín y demás dependencias de la Hermandad se han acometido: • La reparación de la puerta ojival (en ejecución). • Restauración de las pinturas de Gerolamo Lucente del altar Mayor (en ejecución). 14

• La sustitución de la iluminación de la Iglesia a sistema LED. • Remozado de las capillas de la Iglesia, incluído nuevo dosel de la Capilla Sacramental. • La remodelación del Salón multiusos, con una nueva decoración. • Renovación de la megafonía de la Iglesia y el Salón. • Revisión y ajuste de las campanas de la Iglesia. • Impermeabilización de las cubiertas de la Iglesia. • Adquisición de caja fuerte para reforzar la seguridad de los bienes y documentos de la Hermandad. Respecto a la adquisición de nuevos enseres y restauración de los existentes, se ha realizado: • Confección, por parte del taller de bordados de Esperanza Elena de un manto de camarín. • Confección de nuevos mantolines para las tres Marías, según proyecto de Gonzalo Navarro y bordados en el taller de Esperanza Elena (en ejecución). • Nuevos mantos de difuntos y de hebrea. • Nuevos paños de cura y cortinas del tabernáculo, donados por un hermano. • Nuevas asas de la Cruz de Guía. • Nueva ropa del Longinos. • Renovación de ropas de cultos (esclavinas, albas y ropones de acólitos). • Andas para el Vía Crucis y para el traslado de la Virgen del Buen Fin. • Nuevo cajillo de cultos • Restauración de diversas insignias.. En el apartado de Caridad se ha incrementado la partida correspondiente a las mismas en los presupuestos de los últimos años. En 2018, el gasto de caridad ascendió al 11% del presupuesto de ingresos. Se sigue colaborando con el Economato del Casco Antiguo y con la Hermandad de la Santa Caridad y con diversos conventos de la zona (Convento de Santa Isabel o de San Leandro). Además, se ha empezado a colaborar en otros proyectos como el de la Azotea Azul en el Hospital Infantil o el de la Asociación Hispalense de Terapias Ecuestres. También se ha aportado al Fondo Común Diocesano. Y es preciso dejar claro que todos estos logros y proyectos no lo son de una Junta de Gobierno, sino que son de TODA la HERMANDAD. Respecto a las deudas en las cuotas de hermanos se ha


conseguido reducir en parte, aunque bien es cierto que no en la medida en que nos hubiera gustado. Se ha llegado a acuerdos con más de setenta hermanos que paulatinamente están reduciendo la deuda que tenían contraída y se anima a aquellos que no lo han hecho todavía a que se pongan en contacto con Mayordomía para poder realizarlo. Asimismo, otros hermanos han podido pagar sus cuotas pendientes mediante la nueva intranet de la Hermandad. Desde el punto de vista de la gestión administrativa y contable, la nueva normativa emitida por la Archidiócesis (Normas de funcionamiento del Protectorado Canónico de la Archidiócesis de Sevilla de marzo de 2017) ha obligado a una serie de requerimientos además de la presentación de las cuentas anuales como hasta ahora, como son: Presentación del Impuesto de Sociedades ante la AEAT, Balance de situación, Inventario, Memoria. Fruto de ello nos hemos visto en la necesidad de llevar las cuentas de la Hermandad en un programa de contabilidad financiera adaptado al Plan General Contable de pequeñas y medianas entidades sin fines lucrativos. Por otro lado, en el Cabildo General de Presupuestos del pasado 30 de noviembre se aprobaron los presupuestos de ingresos y gastos para el ejercicio 2019. Como en ejercicios anteriores se continúa en la línea de elaborar unos presupuestos más ajustados a las cifras reales, para evitar que después existan las desviaciones en la ejecución de los mismos respecto a los que aprueba el Cabildo General. Por otra parte, en dicho Cabildo se acordó mantener las cuotas existentes. No quisiéramos dejar pasar esta oportunidad sin realizar una serie de agradecimientos a hermanos que nos han ayudado: José María López (Chema), Fernando Bedoya, Faustino Morales, Mario Rodríguez y Consuelo Garrucho, que en mayor o menor medida han colaborado con esta Mayordomía. A todos aquellos hermanos que con sus donativos han colaborado en el engrandecimiento de nuestro patrimonio, sobre todo por las aportaciones para el Manto de camarín de la Virgen del Buen Fin. A las hermanas del taller de costura de la Hermandad por su encomiable labor en pro del engrandecimiento del patrimonio de la Hermandad. A las hermanas que suelen colaborar en las mesas de ventas de recuerdos. Por último, pedir disculpas si en algún momento no hemos sabido atender a algún hermano como lo ha requerido o no hemos sabido o podido estar a la altura de las circunstancias.

DONATIVOS PARA PROYECTOS EN EJECUCIÓN Se anima a todos los hermanos a que colaboren en los proyectos en ejecución (nuevos mantolines bordados para la Tres Marías y pinturas del altar mayor) por cualquiera de las siguientes modalidades: • Mediante ingreso o transferencia a la cuenta corriente de la Hermandad (ES35 0049 0180 21 2812993987) indicando en el concepto “Donativo mantolines” o “Donativo pinturas”. • A través de la intranet de la Hermandad de la página web de la misma. • Solicitando su domiciliación periódica en los cargos que se determinen. • Personalmente en las dependencias de Mayordomía. 15


Anuario 2018

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Pablo Bueno Pérez

A modo de resumen, queremos dejar constancia de los actos, cultos y eventos en general que se han desarrollado o ha organizado nuestra hermandad durante el pasado 2018.

ENERO 3: Visita de SSMM los Reyes Magos de Oriente 10: Charla de formación “El matrimonio cristiano y sus implicaciones morales”, a cargo del Rvdo. P. D. Miguel Vazquez Lombo 26: Traslado de María Santísima del Buen Fin a su altar de cultos. Se estrenaron para la ocasión nuevas andas realizadas por el equipo de priostía.

1 a 4: Solemne Triduo y Función en honor de María Stma. Del Buen Fin. A continuación de la Función, convivencia en el salón de la casa hermandad.

Miguel A. Botija

Fernando Bedoya

FEBRERO

10: Concierto a cargo del Coro Dulce Nombre de Alcalá con motivo de su XXX Aniversario. 17


16: Celebración de Cabildo General de Cuentas, Salida y Proposiciones. 20 a 25: Solemne Quinario y Función en honor de Nuestros Titulares. Al término de la función, comida de hermandad en el salón de la casa hermandad.

10: Vía Crucis del Santísimo Cristo de la Sagrada Lanzada. Por segundo año consecutivo, no puso salir a la calle por las inclemencias meteorológicas. Se estrenaron para esta ocasión, nuevas andas realizadas por el equipo de priostía. 17: Meditación en honor a Nuestros Titulares realizada por Francisco J. Segura.

Pablo Bueno Pérez

MARZO

18: Besamanos y Besapies a María Santísima del Buen Fin y el Santísimo Cristo de la Sagrada Lanzada en la jornada del Domingo de Pasión. La Stma. Virgen portaba por primera vez el manto de camarín ejecutado en los talleres de Sucesores de Esperanza Elena Caro. 20: Traslado del Stmo. Cristo de la Sagrada Lanzada a su paso procesional. La imagen fue portada por donantes y trasplantados de órganos. En el acto, se fundió el cirio que portó el paso de palio de María Stma. Del Buen Fin en la estación de penitencia. 24: Acto de entrega de medios cirios. 25: Procesión de palmas desde la Iglesia de San Martín a la Parroquia de San Andrés

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Antonio García Moreno

ANUARIO 2018

14: Santa Misa con imposición de cenizas e inicio del tiempo de Cuaresma. Charla de Juan Manuel Miñarro sobre la restauración del Stmo. Cristo de la Sagrada Lanzada.


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Antonio Morales

Juan A. GarcĂ­a Acevedo

Miguel A. Botija

Miguel A. Botija


SANGRE Y AGUA CRÓNICA DEL MIÉRCOLES SANTO 2018

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Joaquín Galán

ANUARIO 2018 La jornada comenzó temprano, a las 10.00 horas, con la celebración de la Eucaristía de preparación para la estación de penitencia. Tras la misma, se abrieron las puertas del templo de San Martín al público que de forma numerosa acudió para la contemplación de los pasos de Nuestros Titulares. Llamaron especialmente la atención los estrenos que presentaba la her22

mandad en esta jornada, en especial el nuevo manto de camarín de Sucesores de Esperanza Elena Caro que portaba Ntra. Sra. de Guía y los nuevos remates de la cruz realizados por Ramón León. Del mismo modo, el Stmo. Cristo de la Sagrada Lanzada realizaba su primera salida procesional tras la restauración practicada por el profesor Juan Miñarro, en la nueva cruz ejecutada por Enrique Lobo. Las

hermanas del grupo de costura se mostraban especialmente orgullosas por el acabado del manto de salida de María Santísima del Buen Fin y ropaje de Longinos, que también se estrenaban en este día. En torno a las 11.00 horas, recibimos la visita del Jefe Superior de Policía Occidental, D. José A. Pérez Martínez. Al ser el primer Miércoles Santo en el cargo, fue recibido como hermano


Joaquín Galán

ante el paso de María Stma del Buen Fin, tal y como manda la tradición en nuestra hermandad. Alrededor de las 12.30 horas, se produjo la visita del Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan José Asenjo, Arzobispo de Sevilla, acompañado por el Delegado Diocesano de HHCC, D. Marcelino Manzano, así como varios miembros del Consejo de HHCC de Sevilla, encabezados por 23


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Joaquín Galán


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Mariano Ruesga

ANUARIO 2018 su presidente y delegado del Miércoles Santo en aquel momento, D. Joaquín Sáenz de la Maza y D. Miguel Cuevas, respectivamente. Ante el paso de misterio del Cristo de la Lanzada, el Sr. Arzobispo tomó la palabra para señalar el verdadero sentido de la estación de penitencia, y recordar cual debe ser el adecuado comportamiento de todos los 26

miembros de una hermandad. La visita se cerró con el rezo de las oraciones y la bendición a todos los presentes. Numerosas representaciones de diversas instituciones civiles y religiosas, así como de hermandades y cofradías de nuestra ciudad, nos acompañaron con su presencia en esta mañana previa a la salida de nuestra cofradía.

En torno a las 13.30 horas, se cerraron las puertas del templo para iniciar el desmontaje del altar de insignias y el montaje del cortejo de la cofradía. Y en torno a las 16.00 horas, llegaron los primeros nazarenos a San Martín. Las palabras previas que dedicó nuestro hermano mayor antes de iniciar la estación de penitencia fueron dedica-


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Mariano Ruesga

Joaquín Galán

Joaquín Galán


Fernando Bedoya

ANUARIO 2018 das a ensalzar la figura de dos hermanos significativos fallecidos en fechas recientes: Teresa García y José María Salmerón. Las primeras llamadas de los pasos fueron dedicadas a ellos. Poco antes de iniciar la procesión, comenzaron a sonar en la plaza las primeras notas musicales de la Banda Infantil del Stmo. Cristo de las Tres Caídas, que por primera acompaña a la cruz de guía de nuestra hermandad.

El discurrir de la cofradía transita a buen ritmo y sin incidentes hasta la Plaza del Duque. Aquí, el llamador del paso de palio sufre una rotura que tiene que ser subsanada por el equipo de priostía. 28

Fernando Bedoya

A las 17.45 horas se abrieron las puertas del templo y la cruz de guía comenzó a recorrer los primeros metros de la Plaza de San Martín.


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Fernando Bedoya


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Joaquín Galán

ANUARIO 2018


Mariano Ruesga

El paso por Campana se realiza en los 32 minutos asignados.

se ha desprendido y el paso puede reanudar su marcha.

Cuando el paso de misterio se encontraba en la Avenida de la Constitución, a la altura de la calle García de Vinuesa, se produce el accidente más destacado del día: el candelabro trasero derecho ha sufrido una rotura. Afortunadamente, y gracias a la rápida actuación del carpintero del paso, se logra arrancar el trozo que

Durante el recorrido de vuelta y como es tradicional, rendimos visita a la Parroquia de San Andrés en la que nos reciben las hermandades de Araceli y Santa Marta. La estación de penitencia finalizó en torno a las 1:35 del Jueves Santo, cuando el paso de María Santí-

sima del Buen Fin hacía su entrada en nuestra sede canónica. Durante el recorrido del paso por el templo, se entonó la Salve, cantada al unisonó por todos los hermanos. Al finalizar la misma, nuestro hermano D. Fernando Emilio Borrego nos dirigió unas palabras para poner el broche final a una jornada que, a pesar de los sobresaltos, resultó exitosa. 31


ANUARIO 2018

ABRIL 1: Santa Misa de Resurrección y posterior convivencia en el salón de la casa hermandad. MAYO 25: Celebración de Cruz de Mayo en el patio de la Iglesia de San Martín. 31: Asistencia corporativa a la procesión del Corpus Christi de la S.I. Catedral de Sevilla. JUNIO 27: Santa Misa de cierre de curso. SEPTIEMBRE 3: Santa Misa de apertura del curso. A continuación, convivencia en el patio de la casa hermandad. 15: Celebración en nuestra sede del II Encuentro de Jóvenes del Miércoles Santo, organizado por del grupo joven de nuestra hermandad. 29: Peregrinación a la Capilla de los Marineros con motivo del Año Jubilar del 600 aniversario del origen de la hermandad de la Esperanza de Triana. OCTUBRE 3: Acto de presentación de los bocetos de los mantolines de las Santa Mujeres del paso de misterio, diseñados por Gonzalo Navarro. En la presentación, contamos con la presencia de Carla Elena, titular del taller de Sucesores de Esperanza Elena Caro, que ha realizado la obra que se estrenará en esta Semana Santa.

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La Esperanza de San Martín Crónica Gráfica de la salida procesional celebrada el pasado 6 de octubre de 2018

Fotografías: Antonio García Moreno

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ANUARIO 2018


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ANUARIO 2018

OCTUBRE 23: Inauguración de las VI Jornadas de Formación de las Hermandades y Cofradías. Charla a cargo de Milagros Ciudad Suarez, bajo el título: Exhortación “Gaudete et exsultate” en el mundo cofrade. NOVIEMBRE 8 a 11: Solemne Triduo en honor del Santísimo Sacramento y Función Principal de Instituto. 11 a 13: Jubileo Circular de las 40 horas en la Iglesia de San Martín 17: Celebración de la I Peregrinación a pie al Santuario de Ntra. Sra. Del Rocío. Tras la ofrenda a la Santísima Virgen, almuerzo en la Casa Hermandad de Aznalcázar. 27: Cabildo General Ordinario de Presupuestos y Cabildo General Extraordinario en el que se aprobó la restauración de Ntra. Sra. de la Esperanza Divina Enfermera. DICIEMBRE 8: Solemne Función en honor de la Inmaculada Concepción. Durante todo el día, besamanos de Ntra. Sra. de Guía. Inauguración del belén que en este año se situaba en la Capilla de María Santísima del Buen Fin 11: Cabildo General Extraordinario en el que se aprobaron las nuevas reglas 15 a 18: Solemne Triduo y Función en honor de Ntra. Sra. de la Esperanza Divina Enfermera. Durante todo el día 18, la imagen estuvo expuesta en devoto besamanos. Al término de la Función, tradicional recital de villancicos a cargo del Coro Dulce Nombre de Alcalá de Guadaíra. 27: Santa Misa en honor de San Juan Evangelista.

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Antonio García Moreno

Antonio García Moreno


Restauración de Nuestra Señora de la Esperanza Divina Enfermera

La imagen de Ntra. Sra. de la Esperanza Divina Enfermera, se encuentra retirada del culto desde el pasado mes de enero para ser intervenida por el profesor Juan Manuel Miñarro. La restauración, tiene prevista una duración aproximada de 4 meses y consistirá, fundamentalmente, es subsanar los problemas de conservación de la policromía de la imagen.

Nuestra hermandad, reunida en Cabildo General Extraordinario el pasado 27 de noviembre de 2018, acordó la restauración de la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza “Divina Enfermera”, titular letífica de la corporación, tras el informe presentado a los hermanos por el profesor Juan Manuel Miñarro. La restauración está siendo llevada a cabo por el propio profesor Miñarro, teniendo una duración prevista aproximada de cuatro meses. La intervención sobre la sagrada imagen afectará principalmente a la policromía ya que los estudios previos realizados por el restaurador muestran que la conservación del soporte original tanto del niño Jesús como de la Virgen es buena y no presenta ningún motivo de preocupación. De hecho, la exploración radiográfica previa ha revelado la inexistencia de problemas de estructura, tanto en la pieza origínales como las añadidas, pudiendo apreciarse con claridad lo que corresponde las partes que aún quedan de la antigüedad, junto a las piezas procedentes de las transformaciones posteriores de la talla. En cualquier caso, en la restauración serán objeto de revisión los ensambles, los sistemas de las articulaciones de los brazos y de las manos, el candelero y los elementos metálicos añadidos en restauraciones anteriores. Policromía Por su parte, el estado de conservación de la policromía, y sobre todo la película superficial, es el problema fundamental que padece la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza y su Hijo. Los daños que presentan las imágenes, según el informe presentado por Miñarro, son de dos tipos principalmente: Mecánicos provocados por roces que han generado erosiones de diversa gravedad y los deterioros debidos a adiciones y a repintes que, tras haberse alterado, han provocado cambios de color y manchas de diferentes intensidades en la talla. El estudio ha evidenciado además que se encuentra especialmente deteriorada la policromía de las manos de la Virgen por roces mecánicos y desgastes provocados por los cultos, daños en la encarnadura del cuello y de la frente de la Virgen inevitables en parte por las labores de vestir a la imagen, así como roces provocados por los pendientes en las mejillas. Para tratar estos problemas, la intervención consistirá en la fijación de estratos pictóricos, en zonas cercanas a erosiones y ampollas y desprendimientos de origen mecánico y se procederá al estudio de las capas pictóricas para proceder a la limpieza y eliminación de reintegraciones o repintes alterados, desbordantes y sobrepuestos a la pintura original.

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Pablo Bueno Pérez


Entrevista con Elena Carazo, designada para realizar la meditación a Nuestros Titulares el próximo 6 de abril de 2019

“Me planteo la meditación como una conversación muy directa con Nuestros Titulares” Entrevista: Antonio Carazo | Fotografías: Juan A. García Acevedo y Antonio Morales

“Hay muchos espacios todavía por ganar para las mujeres en las cofradías” Nuestra hermana Elena Carazo fue designada el pasado mes de noviembre para realizar la meditación ante el Santísimo Cristo de la Sagrada Lanzada y María Santísima del Buen Fin, acto que se celebrará el próximo 6 de abril como antesala del Besamanos y Besapiés de Nuestros Titulares. Elena, periodista de profesión, está vinculada a nuestra hermandad desde la infancia y será la primera mujer en protagonizar este acto que viene celebrándose en la Iglesia de San Martín desde el año 2011. A pocos meses de la celebración del acto, charlamos con ella sobre la ilusión y a la vez responsabilidad que le supone, afrontar por primera vez un acto de estas características. ¿Cómo recibiste la noticia? ¿Te la esperabas? Para nada, fue una auténtica sorpresa la llamada de nuestro hermano mayor. Tanto, que cuando me comunicó la decisión de la junta de gobierno, le tuve que pedir que me diera un tiempo para pensármelo. Llamé a mi 40


“La meditación te obliga a hablar de sentimientos y vivencias muy personales”

marido, a mis padres y hermano e incluso lo consulté con mi compañero de Radio Sevilla, Javier Márquez, que fue Meditador de Santa Marta. El entusiasmo y la confianza que me transmitieron todos ellos, me animó a decir que sí. Es un gran honor que mi hermandad confíe en mí para abordar la Meditación ante nuestros titulares, un acto que considero muy íntimo y especial, que te obliga a “desnudarte” de alguna manera y hablar de sentimientos y vivencias personalísimas. ¿Cómo lo has afrontado? Con mucho pudor y respeto, pero desde la confianza en que las personas que me escuchen lo hagan con benevolencia. Desde que se hizo público mi nombramiento, las muestras de cariño que he recibido han sido incontables. Perteneces a una familia muy vinculada a la hermandad, ¿cómo está viviendo estos momentos? Todos están muy felices y orgullosos, espero no defraudar a ninguno.

Desde mis padres, Antonio y Encarni, mi marido Benjamín, mi hermano Antonio, mi cuñada Sandra… a mis hijas les tuve que explicar qué es una meditación, pero están deseando escucharme. Voy a estar muy arropada por todos ellos. Es la primera vez que te vas a enfrentar a un acto de este tipo. ¿Cuáles serán las líneas de tu meditación? Desde el principio me lo he planteado como una conversación muy directa con nuestros titulares, y a partir de ahí lo que vaya surgiendo… Al menos por ahora, aunque no sé cómo acabará el texto. A pesar de que todos queremos a Nuestras Titulares casi por igual, siempre tenemos especial predilección por alguna de ellos, ¿es tu caso? ¿se notará esto en la meditación? En casa la devoción principal ha sido María Santísima del Buen Fin, pero con cada uno de nuestros titulares tengo un algo especial.

Como ya se ha destacado, parece ser el año de las mujeres en los atriles, con el culmen de la elección de Charo Padilla para pronunciar el pregón del Maestranza. ¿podría ser este el punto de inflexión definitivo para una verdadera participación de la mujer en el mundo de las cofradías? La participación de las mujeres en las cofradías es masiva, aunque no se visibilice tanto como ocurre con los hombres, sobre todo porque su presencia es minoritaria en las juntas de gobierno, por ejemplo. Hay muchos espacios todavía por ganar, que seguro ocuparán las generaciones de mis hijas. El pregón de Charo Padilla está claro que será un punto de inflexión, porque con su visión muchas mujeres nos vamos a sentir identificadas. Estoy deseando escucharla, porque es una profesional a la que siempre he admirado.

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La Lanzada en 1976 Carmelo Martín Cartaya | Album personal

Compartimos un conjunto de fotografías de nuestra hermandad que gentilmente ha cedido para la ocasión el fotógrafo Carmelo Martín Cartaya. En ellas, se recogen distintos momentos del besamanos y estación de penitencia del año 1976. Nos encontramos en un año en el que la Semana Santa se vive con cierta incertidumbre por la situación política: es la primera celebración tras la muerte de Franco sólo unos meses antes. En clave local, en la ciudad se habla sobre la polémica construcción de la Torre de los Remedios. A nivel particular y acercándonos a las fotografías, podemos destacar que el paso de palio hacía en esta ocasión su cuar42


ta salida procesional. Aún, lógicamente, contaba únicamente con el bordado de la bambalina delantera. La concepción del paso de misterio también ha variado, y en estos tiempos aún contábamos con las imágenes de Longinos a caballo que tallara Emilio Pizarro y que se sustituiría posteriormente por el conjunto de Elías Garó en el año 1987. Hasta 1999, no llegaría el actual.

Nuestra hermandad, ocupaba la última posición en el día, realizando la salida a las 19:15 y con la entrada marcada a las 01:45 horas del Jueves Santo. El recorrido de vuelta aún surcaba la zona de la Plaza Nueva y la calle O´Donell. La jornada, se abría con el paso por Carrera Oficial de la cofradía de las Siete Palabras. Aún quedan 5 años para la fusión con las hermandades Sacramental y Divina Enfermera. Por ello, aún pueden contemplarse los antiguos escudos, tanto en el antifaz del maniguetero del paso de misterio, como en la bocina y estandarte corporativo. Como curiosidad, a destacar que según se refleja en la edición del ABC de Sevilla del día posterior (15 de abril de 1976), la hermandad realizó durante la mañana del Miércoles Santo un agasajo a “un señor que le ha complacido efectuar obras en su casa para que la cofradía tuviera libre espacio para discurrir”. Se trataba de un vecino de la calle Cervantes. 43


Entrevista a José Alberto Bedoya

“La Virgen del Buen Fin ha sido el centro de mi vida, lo es todo para mí” Textos: Manuel Gómez y Miguel A. Botija Fotografías: MIguel A. Botija y Archivo de José A. Bedoya

José Alberto Bedoya Díaz, a punto de cumplir 74 años, es el hermano número 10 de nuestra hermandad. Pintor de vocación y profesión, ha representado en infinidad de ocasiones a Nuestros Titulares en sus lienzos. A pesar de ello, confiesa que es en el paisaje es donde se encuentra al verdadero “Pepe Bedoya”. Profundo devoto de María Santísima del Buen Fin, advocación que ha representado el epicentro sobre el que ha girado toda su vida familiar. Tanto es así, que su padre no tuvo otra elección para bautizar el colegio en el que desarrolló gran parte de su carrera profesional.   Cuando aún casi resuenan villancicos y el ambiente huele a resaca navideña, nos arropamos en una mesa camilla al calor de un brasero para charlar sobre su persona, sus recuerdos y devociones, sobre el arte y la Semana Santa, y en general, sobre la vida. Pepe, ¿cuándo fueron tus inicios en la hermandad? Mis padres fueron los primeros en llegar a la hermandad. La madrina de mi padre lo apuntó cuando aún estaba en San Gregorio, ya que vivían en la calle Baños, muy cerca de la Iglesia. A él le llamaba mucho la atención el paso con el caballo. Ya a través 44


de mis padres fue entrando toda la familia: mis hermanos, mis primos, mi mujer… Yo, particularmente entré con 3 años. Desde el principio mi padre me inculcó un amor enorme por La Lanzada, y sobre todo por la Virgen. Hemos sido siempre muy marianos. De hecho, tu padre llegó a fundar un colegio con el nombre de la Virgen… En efecto, fundó con mi madre el Colegio Virgen del Buen Fin. Cuando él se marchó del Colegio de los Jesuitas, nos vinimos a Nervión y nuestra vivienda se fue convirtiendo poco a poco en centro escolar, consagrándolo con el nombre de Nuestra Titular. Recuerdo con especial cariño cuando por el mes de mayo hacíamos la ofrenda floral a la Virgen, con todos los alumnos, acto que se vino celebrando durante muchos años. Por tanto, la Lanzada ha ocupado siempre un papel importante en tu vida Importante para mí y para mi familia, la llevo muy adentro. Como profesor de Bellas Artes soy consciente de que puede haber hermandades más interesantes a nivel artístico, pero no cambiaría por nada a nuestras imágenes, y en especial a la Virgen del Buen Fin. Tendrás muy buenos recuerdos de estos años de pertenencia a la hermandad. ¿Cuáles recuerdas con especial cariño? Pues mira, recuerdo de los primeros años, época que me ha dejado mucha huella, que había unos hermanos muy entregados a la hermandad. No digo que los de ahora no lo sean, pero era diferente, distinto, ni mejor ni peor. Había una fraternidad especial, como una gran familia. No éramos muchos, bien es cierto, las cosas han cambiado mucho, pero recuerdo con mucho cariño a hermanos antiguos como Juanito Gerona, que para mi padre era una persona muy entrañable. También la familia Ochoa, muy querida por nosotros. Había esa “cosa” que hoy echo de menos. No digo que no exista el compromiso, pero veía como más sacrificio por sacar todo adelante,

quizás por las dificultades que había. Pero es cierto que hoy ha cambiado todo, en el concepto de hermano, en la forma de pensar, en la entrega, no sólo pasa aquí, también en el resto de hermandades. Quizás al hilo de lo comentas, el hecho de que ahora las cosas sean más “fáciles”, ha contribuido a decrecer ese nivel de sacrificio, ¿no? Es posible. Además de esto, detecto en últimos años muchas pugnas en todas las hermandades. Probablemente siempre las ha habido, pero ahora es como más visible. No sé si es por figurar o por estar en puestos de privilegio, pero esto no lo veía yo en aquellos años. O quizás yo era tan ingenuo que no lo veía (risas). Pepe, tú eres un fiel nazareno del Miércoles Santo. ¿Hasta dónde alcanzan tus recuerdos? ¿Saliste de siempre?

“Echo de menos el ambiente familiar de las hermandades”

Siempre. Para mí era una fiesta cuando nos vestíamos en casa de mis padres, como ocurrirá en muchas otras casas hoy en día. Las túnicas planchadas, todo colgado, … Y había un ritual que hacíamos todos los años: ir a ver a mi abuela. Íbamos todos vestidos de nazareno hasta la Plaza de Carmen Benítez, donde ella residía, y nos tomábamos un café o un chocolate. En la casa de vecinos se formaba un gran revuelo con todos los niños al ver llegar a los nazarenos. Lo recuerdo con mucho cariño.

Tú viviste de niño la cofradía “nocturna”. Imagino que sería heroico llegar a San Martín a altas horas de la madrugada. Si, pero no me cansaba. Era algo tan grande para nosotros que se nos hacía el recorrido muy liviano. Lo peor era el parón de la Plaza del Duque, hasta cerca de una hora en ocasiones. En la Catedral, nos salíamos de la fila, nos comíamos el bocadillo… algo que hoy no se puede hacer pero que por entonces suponía un acto como muy familiar. Todo era menos rígido.

“La incorporación del palio generó división de opiniones, pero con el tiempo considero que ha sido positivo para la hermandad”

Cambiando de tema. Como “buenfinista” que eres, si me permites el término, ¿qué recuerdas del año 45


1973, el de la incorporación del paso de palio a la cofradía, y qué supuso para la hermandad? Lo recuerdo vagamente, pero si sé que hubo opiniones de todo tipo. Los hermanos quizás más clásicos apostaban por seguir manteniendo a la Virgen del Buen Fin en el paso de misterio. Pero otros defendían que esta transición se había llevado a cabo para darle más protagonismo y realce a la imagen. Particularmente, a mí me gustó, como mariano y como devoto de la Virgen. De hecho, yo le pedí a mi padre desde el principio que me pasara al cortejo del palio y desde entonces salí ya siempre acompañándolo, aunque él continuó con el paso de Cristo. ¿Crees que eso ha servido con el tiempo para ensalzar la devoción a la Virgen, o quizás es un proceso en el que todavía estamos inmersos y que se debería de fortalecer? Yo creo que sí, ¿no? O al menos yo lo veo así. Desde mi perspectiva, yo creo que ha sido muy positivo. Como artista, eres consciente de que el paso tiene un diseño muy atrevido, ¿recuerdas qué generara una cierta expectación u opinión artística cuando iba a estrenarse? La hubo y ocurrió como con la incorporación del paso en sí, hubo opiniones tanto favorables como negativas. Primero fue una innovación muy fuerte el tema de la canastilla, y eso a muchos le chocó mucho, no lo veía muy “sevillano” y rompía demasiado los esquemas heredados. A los más jóvenes, quizás si les llamó más la atención. Probablemente éstos, digieren las innovaciones como con más soltura y se asimila mejor. Pero una gran parte de la hermandad si lo recibió con mucho agrado y en Sevilla en general llamó la atención. Y como nazareno, ¿viste positivo el cambio de horario de la cofradía?

“Me gustaría pintar el cartel de la Semana Santa de Sevilla. Es una espina clavada”

Hombre, acostumbrado a una serie de formas y costumbres, el cambio pues también costó asimilarlo. Por un lado, está claro que la hermandad se luce más. La ven personas más jóvenes, más niños, a los que le encanta la cofradía. Se quedan maravillados con esa escenografía tan teatral. Claro, en aquellos tiempos no era igual y recuerdo que cuando salíamos de la Catedral, ¡ya no había nadie! Así como la retirada de las sillas al paso por la Carrera Oficial… aquello era un poco vergonzoso y triste. Por ese lado hemos ganado mucho, está claro. La cofradía está muy arropada hoy en día. Pero algunos mayores hablan de qué la noche era también idiosincrasia de la hermandad… Eso si puede ser verdad. Además, recuerdo que el público era como más puro, como más cofrade. Eran también bonitos los contrastes de la noche, los reflejos, los rojos mezclados con el color de las velas… yo que siempre he sido mucho del color, que ha sido mi vida, ese recuerdo si lo llevo clavado como a fuego. En tus recuerdos de hermandad, ¿qué personas destacarías especialmente y qué sello te han podido dejar? Mi familia siempre tuvo un ensamblaje muy intenso con Teresa y con Juanito Gerona. Sobre todo, con Teresa. Siempre recuerdo como me esperaba cuando llegaba andando de nazareno para hacer la estación de penitencia y como me daba un vaso de agua. También a José María Salmerón, pero más en juventud, cuando era empresario de los cines. Mi familia salía mucho con él. Gordillo, por supuesto, desde muy joven entregado a la hermandad. Esas personas para mi eran La Lanzada. Era gente muy entrañable y allegada, como familia. Y me afectó especialmente la muerte de Manolito. Era muy amigo mío y tenía una relación especial con él. Pepe, tú has sido, junto a Juan Luis Aguado evidentemente, el pintor de referencia en la hermandad. Pero en general y desde el punto de vista del artista,

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“Con el horario actual la cofradía está más arropada y ha sido beneficioso, pero quizás perdió la idiosincrasia de la noche”

¿qué supone la Lanzada? ¿qué representa la hermandad en la calle? Me gusta mucho el colorido de nuestra hermandad. Lo veo muy de La Lanzada, aunque suene raro decirlo. Pero es así, no la concibo de otra manera. Y sé que en nuestros orígenes tuvimos otros colores, pero lo considero ya como nuestra marca. Demuestra personalidad. Y como artista apasionado del color, es una fascinación. Y como pintor, ¿en qué gama encajarías el rojo “Lanzada”? Yo no lo veo un rojo como tal. Cuando lo mezclo en la paleta, le doy un toque de rojo al carmín garanza. Pero no lo considero un rojo puro, aunque luego la apariencia en la calle sea esa. Es difícil plasmar un color uniforme en los tejidos y por eso hay tanta disparidad el Miércoles Santo. Otras hermandades lo tienen más fácil en este sentido. Aún así, estoy notando en los últimos años como la gama cromática está girando más hacía el burdeos, se ha oscurecido un poco.

Pero en general me siento muy orgulloso de mi profesión y un privilegiado por vivir de lo que me gusta. Pero ¿hay alguna obra que consideres qué tienes pendiente de realizar? Voy a ser claro, ¿te gustaría, por ejemplo, pintar en algún momento el cartel de la Semana Santa de Sevilla?

Siguiendo en el tema artístico. Detecto por tu obra qué eres un apasionado del misterio de la Sagrada Lanzada, y no me refiero sólo a nuestro paso de misterio en particular, si no al pasaje en sí. Hemos visto en muchas ocasiones, interpretaciones libres, no sujetas estrictamente a la disposición de las imágenes en el paso ¿es así?

Pues mira, ahora que me haces esa pregunta, te voy a decir la verdad. Nunca he tenido un interés o deseo por algo en concreto, si te soy sincero, pero quizás es la única espina que tengo, el no haber realizado el cartel de la Semana Santa. ¿Y sabes por qué? Porque sería un cartel evidentemente “lancero” y por eso me hace especial ilusión.

La verdad es que sí, lo soy. No solo artísticamente por las figuras del paso, si no a nivel evangélico e histórico. Es quizás de todo el proceso de la pasión, el que más me engancha. La Virgen a los pies, María Magdalena y las mujeres, había tormenta, la gente se marchó… la escena la veo y me llega mucho. Siempre me gusta darle un enfoque distinto dependiendo del estado de ánimo en el que esté.

Pepe y para terminar me gustaría hacerte esta pregunta. Para ti, la Virgen del Buen Fin, ¿qué es? ¿qué representa? ¿qué te sale decir sobre Ella?

¿Y te supone una dificultad plasmar a Nuestros Titulares en una obra?

Para mi la Virgen del Buen Fin es todo. Representa, la trayectoria de mi familia, desde que era pequeño. Porque esta familia, no ha dado un paso en la vida, ni en los negocios, ni en los acontecimientos importantes, comunión, boda, bautizos y hasta la muerte, sin contar con la hermandad y con la Virgen del Buen Fin. Todo gira alrededor de la Virgen y sin ella no sabríamos andar.

Pues no me es difícil, la verdad, porque lo hago de corazón y sintiéndolo. Veo la obra desde que está el lienzo en blanco, ya la veo plasmada. Pepe, ¿en qué momento de inspiración te encuentras en estos momentos? ¿por dónde gira tu obra? Pues mira, aunque a mi se me conoce mucho entre los hermanos de la Lanzada y de un sector de Sevilla y de otras hermandades como un pintor de temática religiosa, lo cierto es que mi especialidad son los paisajes. Y principalmente, el paisaje natural. Y no pinto sobre fotografías. O invento la obra o voy in situ con mi caballete al lugar que quiero retratar. Ahí es donde yo soy verdaderamente Pepe Bedoya.

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ยกMenos paso quiero! In memoriam | Gabriel Abad Velรกzquez

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El pasado 31 de agosto fallecía nuestro Hermano Gabriel Abad Velázquez, a tan solo dos días de su nonagésimo primer cumpleaños. Entró en la nómina de la Hermandad de la Sagrada Lanzada cuando nuestra casa no era ni si quiera San Martín, pues estábamos en el exilio de un San Gregorio que se caía a pedazos. Pero, finalmente, hicimos de San Martín nuestro hogar. La casualidad de la vida no suele ser consciente de lo que puede llegar a hacer con una simple visita, una conversación, o un error y, realmente, así llegó mi abuelo a nuestra Hermandad. De uno de los establecimientos que regía mi bisabuelo Ricardo, en la calle Sierpes, eran clientes habituales los entonces miembros de Junta de la Hermandad y, en los años de posguerra, difíciles para unos y otros, se buscaban nuevos hermanos entre allegados y conocidos para evitar la que parecía una desaparición progresiva de nuestras Cofradías que, afortunadamente, no llegó nunca. Me gustaría destacar una historia que siempre me contaba mi abuelo, pues, de vestir la túnica color crema, a punto estuvimos de hacerlo con el ruan negro de El Silencio, dado que mi bisabuelo pensaba que era allí donde tenía que ir a apuntar a su hijo, por proximidad, suponemos. Otro gallo cantaría. Pero no, llegaron a San Martín. Una plaza en la que siempre vio mi abuelo su otra casa, porque acompañó a la Hermandad –de una forma u otra– desde el primer año que salió de nuestra sede hasta el último de su vida. Más de 70 años lo haría con el hábito de nazareno, y el resto… allí, viendo sentado algo mucho más importante que la salida de la Cofradía. El resto de años de su vida lo haría asimilando cómo el relevo generacional, pues se hace inevitable, aceptándolo y dándole la mano.

Mañana de Miércoles Santo. Gabriel, con sus nietos Alejandro y Adrián.

En estas décadas caben muchas historias, caben muchos años entre cargos en Juntas de Gobierno, contribuciones al engrandecimiento de nuestro patrimonio, pequeños gestos de ayuda o simplemente momentos inolvidables de convivencia. Son muchas las historias que se acumulan en la memoria. Desde aquel Miércoles Santo que se rompió el martillo del paso de misterio, y fue sustituido por un martillo del establecimiento de mi abuelo Gabriel en la Calle Sierpes… hasta aquella vez que el martillo retumbó como nunca en San Martín de la mano de mi abuelo, cuando la primera levantá fue por mi abuela Alegría, que lo vería desde el balcón del cielo que, cada Miércoles Santo, viste sus mejores galas. Desde aquel Miércoles Santo de lluvia, por los años 50, en el que la Cofradía se vio obligada a volver dividida –el cortejo por Cervantes, el misterio por Amor de Dios– porque el paso no cabía nada más que por una calle del barrio… hasta los más de cuarenta años ininterrumpidos de Estación de Penitencia entre bullas y soles de justicia, para volver a casa con las primeras luces de la mañana del Jueves Santo. Otros tiempos. Desde aquella seriedad y dureza en el carácter que imponía Gabriel, a aquella cercanía que demostró con tan sólo abrir la boca y hacer de las suyas contando algún chiste –siempre verídicos– que, como un as sacado de la manga, hacía posible que todos volviésemos riéndonos a casa después de cualquier comida o reunión. Hasta para la Hermandad de La Lanzada tenía un chiste, como aquel que terminaba…

Recibiendo el diploma por los 75 años de pertenencia a la hermandad. Año 2014. 49


Audiencia con Fray Carlos Amigo Vallejo. En la foto, junto a mi abuelo y al Cardenal: Pablo Bueno, Francisco Triano, Pedro Ceballos, J. María Salmerón y Paco Gordillo.

“–¡Menos paso quiero! Y, cuando iban por la Avenida, llevaban ya el caballo en la mano.” De los cargos que llegó a ocupar –secretario, fiscal, mayordomo y consiliario– poco más sabemos, pues es cierto que siempre actuó con la modestia de quien sabe cuál es su papel, entendiendo que todos debemos trabajar a una por un bien común, que no es más que el de hacer Hermandad. “Lo importante es tratar a todos con respeto y por igual. Lo demás, sobra.” me dijo más de una vez. De los acontecimientos de importancia, todos los que puedan caber en 80 años de participación: la hechura del paso de misterio, en los años 50; el paso de palio, en los 70; el cincuentenario del Santísimo Cristo de La Lanzada; la fusión entre La Lanzada y la Divina Enfermera; o la Audiencia de recibimiento con Fray Carlos Amigo Vallejo fueron tan solo algunos de los acontecimientos en los que mi abuelo Gabriel 50

pudo participar con todo el afecto del mundo. Y de los hechos más anecdóticos, como aquel Miércoles Santo de vara infantil y antifaz recogido en la frente en que, aquí un servidor, se negó rotundamente a salirse del cortejo en la Carrera Oficial. Y ahí vino mi abuelo a llevarme el resto del recorrido de su mano, en la delantera del Paso de Misterio. Entre mi madre discutiendo con el Policía Nacional, mi abuelo recogiéndome, el agente de la Guardia Civil de escolta que me seguía el hilo y yo con cinco años, otro chiste para contar. Así podríamos seguir contando tantas historias que no cabrían en un solo boletín. Historias que se acabarán aletargando con los años, hasta desaparecer, pero que habrán servido para mantener viva una llama de amor y dedicación en nuevas generaciones, por nuestra Hermandad, y por una tradición varias veces centenaria que forma parte de la esencia más pura de nuestra ciudad y su cultura.

Esa es la principal herencia que nuestros mayores nos dejan: saber reconocer el valor sentimental de aquello que podemos apreciar como nuestro, porque formamos parte de ello. El resto, en este caso y al fin y al cabo, no son “más” que gestos de afecto y cariño diarios que mi abuelo demostró a lo largo de su vida hacia una Institución histórica como es Nuestra Hermandad, y que –debemos agradecer– siempre fueron devueltos por parte de todos y cada uno de los Hermanos y devotos allegados a nuestra familia, estén o no estén ya en este mundo. Han sido innumerables las muestras de apoyo recibidas, y ahora toca agradecer, recordar y sonreír. Siempre sonreír.

Firman tus hijos Gabriel y Miguel Ángel Tu nuera Rosa María y tus nietos Alejandro y Adrián.


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Conociendo a la Asociación Hispalense de Terapias Ecuestres Texto y fotografías | Miguel A. Botija

La Diputación de Caridad de la hermandad, dentro del conjunto de actividades y atenciones que desarrolla a lo largo del año, colabora desde hace poco tiempo con la Asociación Hispalense de Terapias Ecuestres. A buen seguro, los hermanos tendrán conocimiento de esta relación a través de los medios de la hermandad, sin embargo, es más que probable que desconozcan la actividad que desarrolla. Aprovechando la publicación del boletín, hemos realizado una visita a sus instalaciones para conocer más a fondo la labor que desempeña. Para ello, nos desplazamos una tarde del pasado mes de diciembre hasta el Parque del Tamarguillo, lugar en el que la asociación realiza las terapias con los caballos. Aquí nos recibe Isa, una de los miembros del equipo multidisciplinar que trabaja directamente con los pacientes. Nos explica, que el objetivo de las terapias es aplicar tratamientos sobre personas con discapacidad que aporten beneficios para mejorar su calidad de vida. Bajo esta premisa, se apoyan en el caballo para desarrollar diversas disciplinas que varían en función de las necesidades de los pacientes. Isa es psicóloga y aficionada al caballo, y en la asociación ha encontrado la forma de conjugar a la perfección su profesión y su pasión. Ella se encarga de tratar a los usuarios que llegan con problemas psicológicos, si bien, lleva a cabo otras 52

labores de coordinación, atención a otros pacientes y formación de los distintos voluntarios que ofrecen su colaboración. En la asociación se tratan pacientes que acarrean problemas tanto físicos como psicológicos y/o sensoriales. En nuestra visita, podemos ver sobre todo a niños y jóvenes, pero se aplican tratamientos sobre personas de todas las edades. Vienen acompañados de sus familiares, que aprovechan los 45 minutos que dura la terapia (unos 30 con el caballo y 15 más con la fisioterapeuta) para encontrar un respiro en la dura actividad diaria que soportan en sus espaldas. En las terapias participan sobre 4 y 5 personas, entre el equipo especializado y los voluntarios. La asociación necesita por tanto a bastante gente para desarrollar su actividad. Es por ello, por lo que nos alientan a animar a los hermanos a implicarse en el voluntariado de este proyecto. Además de Isa, el equipo de técnicos lo completa Fátima, la fisioterapeuta, y Francisco, el técnico deportivo en equitación. Tenemos la oportunidad de charlar con ellos y ver como desarrollan su trabajo con los pacientes. El papel de Francisco es clave pues la doma que hay que desarrollar sobre los caballos es fundamental para que éstos puedan realizar las actividades que se requieren en las terapias. Durante la estancia, aprovechamos para entrevistar a Carmen, la presidenta de la asociación, que nos habla con pa-


sión sobre su actividad. No obstante, es parte doblemente implicada en este trabajo: una como responsable de la asociación y otra como madre de usuario. Nos agradece profundamente la colaboración que desde hace un tiempo les prestamos. Los sentimientos aquí son encontrados. Por un lado se disfruta de la belleza en un animal como el caballo. Por el contrario, nos estremecemos con las historias de superación que tenemos ante nuestros ojos. Agradecer a Carmen y a todos los miembros de la asociación las atenciones prestadas en esta visita, que nos ayudó a comprender de forma más directa la labor que desarrollan. Siempre es gratificante ver de primera mano en qué se traduce la ayuda que con mucho esfuerzo logra encauzar nuestra Diputación de Caridad.

Entrevista con Carmen Goncet, Presidenta de la Asociación Hispalense de Terapias Ecuestres. ¿Cómo surgió la asociación y con qué fin? Nuestra asociación surgió hace 10 años y lleva trabajando en Sevilla en un terreno cedido por el Ayuntamiento de Sevilla en el Parque El Tamarguillo desde hace 4 años. Nuestro proyecto surgió a raíz de la imposibilidad de ciertas personas con discapacidad a

beneficiarse de las Terapias Ecuestres, por un lado, porque son personas que por sus circunstancias son rechazados/as en centros y asociaciones, y, por otro lado, las tarifas tan altas de estos servicios no eran viable para la disponibilidad económica de estas personas. Por tanto, nuestra entidad empatiza con todas las personas con discapacidad, adaptando sus servicios a sus necesidades, sin discriminar a ningún usuario. De modo, que nuestro fin es fomentar la utilización de las Terapias Ecuestres para mejorar la calidad de vida de las personas con discapacidad. ¿Qué tipo de pacientes tratáis? ¿Cuáles son los tratamientos aplicáis? Nuestra asociación cuenta con un equipo multidisciplinar, formado por una psicóloga, una fisioterapeuta y un técnico deportivo en equitación. Este equipo es necesario para trabajar con nuestros pacientes caracterizados por tener problemas físicos, psicológicos y sensoriales. Nos llegan personas con parálisis cerebral y daño cerebral adquirido, esclerosis múltiple, traumatismos craneoencefálicos, etc. El tratamiento es individualizado, adaptado a las necesidades y grado de dependencia de los pacientes. Nos basamos en las 4 disciplinas de las Terapias Ecuestres: la Hipoterapia, la Equitación Psicopedagógica, el Volteo Psicopedagógico y Equitación Adaptada. La Hipoterapia es un tratamiento en el cuál la fisioterapeuta se beneficia del movimiento del ca-

ballo y su temperatura para mejorar a personas con problemas físicos. La Equitación Psicopedagógica, es un tratamiento en el cuál la psicóloga se beneficia del elemento reforzador y motivador del caballo para los procesos cognitivos del paciente, así como disminuir conductas desadaptativas y desarrollar conductas adaptativas. El Volteo Psicopedagógico, se caracteriza por la realización de diferentes posturas gimnásticas sobre el caballo, para estimular la confianza, seguridad y equilibrio. Por último, la Equitación Adaptada, es un deporte dirigido por el Técnico deportivo de Equitación o Psicóloga hacia pacientes con cierto grado de autonomía tanto física como psicológica, en el cual se realiza adaptaciones en función de sus necesidades para que puedan practicar de forma autónoma la equitación. ¿Qué mejoras se aprecian en los pacientes? En general, en nuestros pacientes se aprecian mejoras físicas y psíquicas. Por ejemplo, en las físicas podemos destacar: aumento del rango de amplitud de las articulaciones, mejora del tono muscular, disminución de la espasticidad muscular, incremento de fuerza y resistencia, mejoras en equilibrio, coordinación, psicomotricidad y enderezamiento, etc. En cuando a la psicológicas, destacamos la mejora en seguridad y confianza, estimulación de la interacción social y desarrollo de habilidades sociales, mejoras en memoria y autoestima, disminución del estrés, entre otras.

“Intentamos fomentar la utilización de las terapias ecuestres para mejorar la calidad de vida de las personas con discapacidad” 53


Caridad y Solidaridad Francisco Lappi, Diputado de Caridad

La Diputación de Caridad, como en años anteriores, quiere aprovechar las líneas de esta publicación para hacer un resumen de las actividades llevadas a cabo durante este curso, así como agradecer a las distintas personas que han colaborado para ponerlas en marcha.

¿Cómo funcionáis? ¿Cuánta gente trabaja en la asociación? ¿Pueden trabajar voluntarios? Nuestra asociación está formada por la junta directiva, socios, padres, pacientes, voluntarios y trabajadores. En nuestro centro trabaja nuestro equipo técnico multidisciplinar. Al ser una asociación sin ánimo de lucro, difundimos el voluntariado muy necesario para atender a personas gravemente afectadas para trabajar con los pacientes en el caballo. No es necesario tener experiencia con el caballo, ni con personas con discapacidad. Nuestra entidad le da la formación necesaria, siendo los voluntarios los que eligen las tareas a realizar: estar como auxiliar en las sesiones, limpieza del centro, mantenimiento del jardín (que los pacientes tengan plantas y flores), colaboración en rifas y eventos benéficos para sufragar el bajo coste de nuestros precios, etc. Nuestros voluntarios tienen su contrato de voluntario que les permite tener un seguro ante cualquier accidente. A parte de esta ayuda, contamos con la aportación de los padres que demandan nuestros servicios, nuestros socios con una cuota anual, la colaboración de entidades y empresas que nos ayudan con donativos materiales y/o económicos y con la realización de rifas. Todo ello es necesario para sufragar los gastos de nuestro centro. ¿Algo que quieras añadir? Hay estudios científicos que evidencian la validez terapéutica de las intervenciones asistidas con caballos en personas con problemas físicos y psicológicos, mejorando su calidad de vida, así como la de sus familiares. Este tratamiento complementario reúne la interacción con los caballos en un entorno natural diferente a la vida rutinaria del día a día. Esto hace, que para tanto pacientes como familiares, sea un momento ideal para desconectar y relajarse, disminuyendo los factores estresantes que los acompañan diariamente. De modo que, es beneficioso y aconsejable para todos/as. Aparte la doma de nuestros seres vivos, los caballos. Domados desde la confianza y el respeto a la Etiología. Los caballos aprenden por la voz y los gestos. Viven en manada, teniendo su líder. Se le llama Doma Natural en la cual creemos que es la mejor para dar el máximo beneficio a los pacientes y usuarios. “Todo lo forzado deja de ser bello”. Es una doma con mucha templanza y paciencia para ganarte la confianza absoluta del caballo. 54

Una vez más, durante la pasada Navidad, se puso en marcha el proyecto de recogida de alimentos no perecederos, resultando un éxito como en anteriores convocatorias. El objetivo se cumplió y la recaudación fue entregada tanto a personas necesitadas de la feligresía, como a diversas entidades y comedores sociales como el Pumarejo, Santa Isabel, Parroquia de Jesús Obrero (Tres Mil Viviendas) o Hermanas de la Cruz y Hermanas del Carmen Uno de los objetivos de esta junta de gobierno y en especial de esta diputación, ha sido y es ejercer la caridad y solidaridad, apoyando a cuantas personas necesitan de nuestra ayuda. Y nos sentimos satisfecho de aportar esta ayuda, dando gracias a Dios por contribuir a tener la voluntad necesaria para ejercer la caridad. No podemos nunca olvidar que debemos de amarnos los unos a los otros. Esta diputación quiere hacer público y dar las gracias tanto en mi nombre como en el de la junta de gobierno, a todas las personas que han hecho posible llevar a cabo las distintas actividades. En especial me gustaría destacar a la asociación “AMÉN”, por su gran contribución en la consecución de estas obras, que sin duda engrandece el sentimiento fraterno de estas personas que lo han hecho posible. Reiterando nuestro agradecimiento, reciban un abrazo en nuestro Stmo. Cristo de la Sagrada Lanzada, y su Bendita Madre del Buen Fin.


La Sagrada Lanzada según Granada Francisco J. González del Piñal Jurado

Cuando se penetra fehacientemente en el agradable laberinto de los registros y archivos, topándose con evidencias que te confirman estar presididas por la fe, sin motor de cambio que lo desvíe, se alcanza todo un maratón pasional, conocido por todos nosotros desde San Martín, y que vive también la ciudad de Granada. Ayamonte, Elche, Huelva, Jaén, Jerez, Montcada i Reixac (donde, por cierto, su Hermandad de la Sagrada Lanzada también radica en la plaza de San Martín), Oviedo, Zamora… son plazas que gozan del acento y la presencia del Señor de la Sagrada Lanzada. Fruto del esplendor de la Semana Mayor granadina, así como de la devoción e inquietudes de un grupo de cofrades vernáculos, nace para gloria del barrio del Zaidín y su parroquia de Nuestra Señora de los Dolores, la Venerable Hermandad de Penitencia del Santísimo Cristo de la Lanzada y María Santísima de la Caridad. Se funda en 1983 y su primera salida procesional se produjo el Lunes Santo día 1 de abril de 1985, sólo con el paso de Cristo. Al año siguiente decide la Hermandad pasarse al Martes Santo con carácter definitivo, saliendo ya ambos pasos, en este señero día en que salen cuatro cofradías a la calle. El Cristo es de Antonio Barbero, presidiendo su dorado paso ante Longinos, con la lanza y sin caballo, que conforman un paso de talla barroca y 4 candelabros de guardabrisas del tallista sevillano Antonio Ibáñez. De túnica blanca, y capa y antifaz morado, el llamador, obra de Ramón León, sí lleva a Longinos a caballo. Entre sus composiciones figura “Al Señor de la Lanzada”, que interpreta la Agrupación Musical vernácula Santísimo Cristo de la Lanzada, marcándole el ritmo a su “fuerza motriz” formada por 35 costaleros, siendo conocida esta cuadrilla como “la valiente“. La Señora transita, en esta tarde de Martes Santo granadino, bajo un palio rojo encarnecido, y una corona de plata y oro, potenciando su transitar 32 costaleras (sí, en femenino) a hombro, tratándose de la primera cuadrilla granadina de mujeres costaleras (la Hermandad cuenta con 120 mujeres costaleras dispuestas a llevar el paso). A título anecdótico, se da la circunstancia de que en la Hermandad ilicitana de la Sagrada Lanzada de Nuestro Señor Jesucristo y Dulce Nombre de María (titulares sevillanos ambos a los que, curiosamente, el que suscribe pertenece desde hace más de 40 años) el paso de la Santísima Virgen del Dulce Nombre también es llevado por 35 mujeres a costal, tratándose de la primera cuadrilla femenina, de hermanas costaleras, en el Levante español en adoptar este estilo de carga, según nos

explica José Luis Trujillo del Real, hermano del Martes Santo hispalense, en el último Boletín sevillano del Dulce Nombre. En el repertorio mariano granadino suenan marchas “familiares” tales como “Ione”, “Mater Mea”, “Soleá dame la mano”, “Nuestra Señora de los Reyes”, o “Aureola” (para nosotros, “Corpus Christi”). Finalmente, procede apostillar que esta Hermandad de la Sagrada Lanzada, de Granada, se ha visto obligada, hasta la fecha, a montar una carpa, a manera de tinglado, para organizar su salida, dadas las insuficientes dimensiones de su puerta, extremo este ya subsanado, gracias a la expresión “una puerta hacia la Gloria”, como la definen sus seguidores de la penitencia del Zaidín. 55


En el CCXXV aniversario de la efigie de la Inmaculada de Regina Texto | José María Pinilla

Hace 225 años de que el maestro escultor Cristóbal Ramos entregara a la cofradía del Santo Crucifijo y la Purísima Concepción de Nuestra Señora una hermosa talla representando a la Madre de Dios. Con el transcurso del tiempo, la corporación se trasladó a San Martín y quedó integrada en la actual Archicofradía. Acercaremos un poco de la historia y circunstancias de esta hermandad, tal vez la que vivió un entorno más adverso en la convulsa Sevilla de principios del XVII.

La devoción a la Inmaculada Concepción de María

La piadosa creencia en que María Santísima fue preservada del pecado original desde el mismo instante de su concepción, tan arraigada hoy en la Iglesia Universal y convertida en Dogma de Fe desde la Epístola Apostólica Ineffabilis Deus promulgada por S.S. Pío IX en 1854, resultó particularmente controvertida durante siglos y, de manera específica, Sevilla fue uno de los escenarios en los que se debatió de forma más apasionada. Para muchos, la Inmaculada Concepción de María era una leyenda sin suficiente fundamento teológico. Parece que parte de San Justino y San Efrén de Siria en los primeros años del Cristianismo1 y ya en el siglo XII queda establecida su fiesta el 8 de diciembre2. Sin embargo, nunca hubo unanimidad acerca de esta cuestión y señaladas figuras eclesiásticas como San Bernardo

de Claraval mostraron su disconformidad3. La Santa Sede titubeó en pronunciarse de forma tajante sobre el tema, pero aun así se estableció como día de precepto. La orden franciscana asumió como suyo el principio concepcionista, mientras que la dominicana se posicionó en contra a partir de Santo Tomás de Aquino, defensor de la doctrina sanctificatio in utero4, que absolvía pero no libraba a María del pecado original. De este modo, los dominicos abanderarán por siglos la tesis maculista, en su afán por ir hasta las últimas consecuencias con las ideas de Santo Tomás, reforzados además por su estatus al frente del Santo Oficio. En la postura antagónica estaban principalmente los franciscanos y, desde el XVI, la poderosa orden de los jesuitas5. El fervor concepcionista en la Sevilla Puerto de Indias

En la ciudad de Sevilla, que desde antiguo se caracterizó por su espe-

cial sentimiento mariano, la cuestión concepcionista fue asunto principal en el siglo XVII, que sin pretensión alguna puede denominarse la centuria inmaculista por antonomasia. Fue finalmente el pueblo, desde su profunda devoción anónima, quien decantó la balanza a favor de la Concepción sin Mancha de la Santísima Virgen. Vayamos a ese momento, a las primeras décadas del Seiscientos y echemos un vistazo a la realidad de la urbe, llamada entonces la Nueva Roma. Esta Sevilla disfruta del monopolio que la Casa de Contratación concede a su puerto para las travesías hacia y desde las Américas, y es por ello foco principal de comercio y cultura. En ella, además, se concitan religiosos de todas las órdenes, tanto con intención de perdurabilidad como a modo de pasarela hacia las Indias. Por otro lado, impulsadas por la Contrarreforma con fines doctrinales y evangelizadores, proliferan las

1. San Justino vive en el siglo II y San Efrén en el IV. Ambos son considerados Padres de la Iglesia. El segundo de ellos dice textualmente al referirse a Nuestro Señor Jesucristo que “no hay en Ti mancha ni tampoco en tu Madre”. GÁMEZ MARTÍN, JOSÉ: El sol es tu vestido. “La Cieguecita” de Martínez Montañés y la devoción concepcionista en Sevilla en Actas del Simposium “La Inmaculada Concepción en España: religiosidad, historia y arte”. Universidad de Alcalá de Henares. Madrid 1995, pág. 993. 2. Día no casual, pues resulta ser nueve meses antes de la fiesta de la Natividad de Nuestra Señora el 8 de septiembre, Esta última fecha se tomó del inicio del año litúrgico bizantino, y su celebración data del siglo VI. 3. PEINADO GUZMÁN, JOSÉ ANTONIO: Orígenes y desarrollo de la fiesta de la Inmaculada Concepción: la fiesta de la Concepción de María en España, pág. 80. San Lorenzo del Escorial 2012. 4. Según esta, María “no podía estar libre de pecado original en su concepción porque ninguno puede ser redimido antes de la concepción”. DOMÍNGUEZ ORTIZ, ANTONIO y CORTÉS PEÑA, ANTONIO LUIS: Las Iglesias y las luchas doctrinales en el siglo XVII en Historia del Cristianismo. Granada 2006, vol. III, pág. 566. 5. DOMÍNGUEZ ORTIZ, ANTONIO y CORTÉS PEÑA, ANTONIO LUIS: Op. cit., pág. 567.

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hermandades, ya fueran de carácter benefactor, gremial, pasionista, devocional o de disciplina6. En estas circunstancias, es conocido el revuelo que la discusión a favor y en contra del misterio concepcionista levanta alrededor de 1613. En ese año, numerosos cronistas aluden a un sermón poco respetuoso con la piadosa creencia que escandalizó a los oyentes contra el clérigo dominico responsable de tales afirmaciones, que, si bien no se indica de modo expreso7, se ha tenido por un miembro del convento de Regina Angelorum, cuyo prior fray Domingo de Molina hubo de defenderlo en público. Como detonante se cita igualmente al canónigo de la catedral de Córdoba Álvaro Pizaño, que respondió de forma encendida a los dominicos8. Del mismo modo, es notoria la fama de las coplas “Todo el mundo en general”9 escritas por Miguel Cid, que, según los testimonios, gozaron de

Antonio García Moreno

6.Nos parece acertado este criterio, con el que las clasifica una reciente tesis doctoral. ARBOLEDA GOLDARACENA, JUAN CARLOS: Las cofradías de Sevilla durante los siglos XIV al XVI: un análisis de su religiosidad. Universidad Pablo de Olavide. Sevilla 2016, pág. 31. 7. Pablo Espinosa de los Monteros habla de “cierto predicador”, Fray Pedro de San Cecilio refiere a “un religioso de la opinión contraria” y Luis Ortiz de Zúñiga cita a “un religioso de cierta religión”. ROS CARBALLAR, CARLOS: La Inmaculada y Sevilla. Sevilla 1994, pág. 22.

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enorme difusión y el pueblo cantaba a la menor ocasión –incluida una versión dedicada al propio Molina con sorna10–, particularmente ante algún religioso de la Orden de los Predicadores. Tal alboroto se formaba, que incluso los padres trinitarios mutaron su hábito para no llevarse las iras populares al ser tomados por dominicos11.

Fragmento del lienzo de azulejos proveniente del convento de Regina Angelorum que actualmente est· en el Museo de Bellas Arte

Coplas de Miguel Cid en honor a la Inmaculada (1615)

En poco tiempo, la tesis inmaculista fue un clamor en la ciudad, según detalla el trinitario Miguel Ruiz en un sermón en San Gil en 1615, en el que afirma que “es el tema de innumerables sermones en las iglesias, la ocupación común en las plazas, el general estudio en los letrados; esto veo escrito en las cartillas de los niños en las escuelas, en las almohadillas de las señoras en sus estrados, en los breviarios de las religiosas en sus conventos, en las paredes públicas de las calles y, lo que más es, en el aire está escrito porque los fieles a voces en sus orillas imprimen: la Virgen fue concebida sin pecado original.”12. Sin embargo, la postura de la orden dominicana frente a esta opinión mayoritaria se mantuvo inalterada, hasta el punto de que fray Domingo de Molina acude a pedir auxilio a la Corte, donde departe con el Duque de Lerma, valido de S.M. Felipe III. Igual camino toman al poco Bernardo de Toro y Mateo Vázquez de Leca, los emisarios del arzobispo D. Pedro de Castro, que son recibidos en audiencia por el propio rey en Valladolid, al que presentan testimonios contrarios al citado Molina. Alarmado por el cariz de los acontecimientos, el rey termina enviando una delegación a Roma. No se consigue la declaración del Dogma, pero sí el decreto papal

Sanctissimus Dominus Noster de Paulo V prohibiendo afirmar de manera pública en cualquier contexto que la Santísima Virgen fue concebida en pecado original13. Un triunfo del pueblo en toda regla. Una hermandad concepcionista en el territorio menos propicio

Nos centramos ya en la corporación que nos ocupa, que daba culto a una imagen de Cristo Crucificado y a otra de Nuestra Señora en el misterio de su Pura y Limpia Concepción. Obtuvo la aprobación de sus reglas en 154914 como “cofradía devocional y de disciplina”, y tradicionalmente se ha tenido por fundada poco antes a instancias de S.M. el emperador Carlos I15, aunque podría datar de finales del XV según el Abad Gordillo, cuando refiere que proviene del tiempo del papado de S.S. Sixto IV (1471-1484), a causa de que “se levantó otro rumor semejante al de 1615 y tuvo inquieta esta Ciudad”16. De hecho, el propio José Bermejo nos suscita la duda acerca de la verdadera fecha de erección de la hermandad, pues afirma que la nobleza sevillana, secundando a Carlos I, la “fundó o fomentó” alistándose en ella, expresión que nos permite pensar que en verdad pudiera ser anterior al tiempo del emperador17. González de León también hace hincapié en la ascendencia nobiliaria de sus integrantes18. Como ha quedado dicho, la hermandad radicaba en el convento dominico de Regina Angelorum, que estaba ubicado en la confluencia de la zona norte de la actual plaza de la Encarnación19 y el principio de la calle llamada aún hoy Re-

8. DOMÍNGUEZ BÚRDALO, JOSÉ y SÁNCHEZ JIMÉNEZ, ANTONIO: El dogma de la Inmaculada Concepción como arma de confrontación territorial en la Sevilla del siglo XVII. Sevilla 2010, pág. 309. 9.Su conocido estribillo rezaba: Todo el mundo en general / a voces, Reina escogida, / diga que sois concebida / sin pecado original. 10.Esta variante, con evidente afán de burla, decía: Aunque le pese a Molina, / a los frailes de Regina, / al prior y al provincial, / fue María Concebida / sin pecado original. 11. BERMEJO Y CARBALLO, JOSÉ: Glorias religiosas de Sevilla. Sevilla 1882, pág. 59. 12. BOUZA ÁLVAREZ, FERNANDO: Leer para creer. Religión y cultura del libro en la Edad Moderna en Historia del Cristianismo. Granada 2006, vol. III, pág. 637. 13. GONZÁLEZ TORNEL, PABLO: Arte y dogma. La fabricación visual de la causa de la Inmaculada Concepción en la España del siglo XVII en Magallánica, revista de Historia Moderna. Mar del Plata, Argentina 2016, pág. 74. 14. La fecha exacta es el 15 de julio de ese año. ESCUDERO MARCHANTE, JOSÉ MARÍA: Estudio histórico-artístico de la Real Hermandad Sacramental de la Sagrada Lanzada. Sevilla 1996, pág. 136. 15. BERMEJO Y CARBALLO, JOSÉ: Op. cit., pág. 279. 16. SÁNCHEZ GORDILLO, ALONSO: Religiosas estaciones que frecuenta la religiosidad sevillana. Sevilla ca. 1630, pág. 206.

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gina. Había surgido como cenobio femenino en 1521, después pasó a usarse como hospedería para religiosos que volvieran de las Indias y en 1553 se convierte en la cuarta fundación dominica en Sevilla para frailes, gracias al apoyo de la duquesa Dª Teresa de Zúñiga. Un testimonio del siglo XVIII lo describe en los siguientes términos: “La clausura es de buena habitación y la iglesia, aunque antigua y de una sola nave, de buena y majestuosa hechura. […] El altar mayor está bien hecho, y sus estatuas y bajorrelieves tienen bastante mérito, y todo es obra de Pedro Delgado. En el claustro hay dos pinturas del primer estilo de Murillo. La capilla del Rosario que pertenece a la Real Maestranza de Caballería está adornada con esculturas de Pedro Roldán.”20. Aunque desconocemos cómo era este lugar en la primera mitad del XVII –antes de Murillo y Roldán–, entendemos que su esplendor artístico debió haber sido también de primer nivel. La hermandad de la Concepción de Regina, por su carácter “de sangre”, realizaba estación de penitencia en la tarde del Jueves Santo y sus cofrades vestían túnicas blancas con escapularios celestes. Hacían visita a las iglesias de San Juan de la Palma, la Magdalena, el Salvador, el convento de San Pablo y la Catedral21. Disponían de dos pasos, el primero para el Crucificado, talla de Juan Bautista Vázquez “el Viejo”, y el segundo para la Virgen, cuya autoría desconocemos. También celebraban una procesión de gloria con un Niño Jesús bajo palio. No obstante, nos consta que desde 1612 no se volvió a salir en Se-

El antiguo Cristo de la hermanad de la Concepción de Regina, hoy con la advocación del Amor y perteneciente a una hermandad de El Viso.

17. BERMEJO Y CARBALLO, JOSÉ: Op. cit., pág. 419. 18. GONZÁLEZ DE LEÓN, FÉLIX: Historia crítica y descriptiva de las cofradías de penitencia, sangre y luz fundadas en la ciudad de Sevilla. Sevilla 1852, pág. 155. 19. En su día, esta zona norte estaba escindida de la plaza de la Encarnación y recibía el nombre de plaza de Regina. MORENO Y GÁLVEZ, JOSÉ MARÍA: Callejero de Sevilla y sus arrabales. Sevilla 1845, pág. 43. 20. ARANA DE VARFLORA, FERMÍN: Compendio histórico descriptivo de la muy noble y leal ciudad de Sevilla, metrópoli de Andalucía. Sevilla 1766, pág. 26 y Sevilla 1789, pág. 47. 21. BERMEJO Y CARBALLO, JOSÉ: Op. cit., pág. 420. 22. MORENO MARCHANTE, JOSÉ MARÍA: Op. cit., pág. 136. 23. Todo lo relativo a la procesión fue detallado de forma minuciosa por numerosos testimonios que recopila de forma completa y precisa ROS CARBALLAR, CARLOS: Op. cit., pág. 129 y ss. 24. Destaca la presencia del Cabildo de la Ciudad, así como de las hermandades de Jesús Nazareno (Silencio) y de San Pedro ad Víncula, ambas adelantadas entre el resto al proclamar el juramento de defender hasta las últimas consecuencias el misterio concepcionista. 25. ROS CARBALLAR, CARLOS: Op. cit., pág. 253 y ss. 26. PÉREZ PORTO, LUIS CARLOS: Relación e historia de las Cofradías Sevillanas desde su fundación hasta nuestros días. Sevilla 1908, pág. 120.

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Evolución del convento de Regina en distintos planos históricos de Sevilla.

mana Santa y la corporación queda relegada solo a su faceta letífica22. Las procesiones de desagravio de 1616 y 1653

Ante el conocido enfrentamiento entre dominicos e inmaculistas, se multiplican los actos de culto interno y externo en defensa de la Pura y Limpia Concepción de María en toda Sevilla y su provincia. La hermandad de Regina no fue una excepción, hasta el punto de que los cronistas no ahorran detalles acerca de la grandeza de una procesión celebrada en 1616. El descontento en el seno de la corporación ante la actitud tan poco respetuosa de los frailes con la propia advocación de su Imagen provocó el deseo de los cofrades de trasladarse al convento Casa Grande de los franciscanos, sito en la actual Plaza Nueva. Sin embargo, la comunidad dominica reclama para sí la propiedad de la bendita talla y el pleito termina

recayendo en el propio Nuncio Papal, que adopta una decisión salomónica mientras resuelve el litigio: los cofrades pueden sacar a la Virgen para celebrar sus cultos siempre que después regresen a Regina Angelorum23. Por ello, la corporación decidió hacer una procesión a San Francisco, y el asunto levantó tal expectación que resultan innumerables las descripciones del esplendor de la misma, la nutrida participación24 y el adorno de las calles por las que habría de discurrir. Así, el domingo 18 de septiembre a las cuatro de la tarde se toma rumbo a la sede franciscana por las calles Almona (hoy flanco oeste de la plaza de la Encarnación), Casa Profesa Jesuita (iglesia de la Anunciación), calle Dados (Puente y Pellón), Lineros, plaza de la Fruta (de Jesús de la Pasión), Francos, Placentines, palacio Arzobispal, Catedral (entrada por puerta de Palos o de Campanillas y salida por San Miguel),

Gradas, Génova (ambas actual Avenida) y plaza de San Francisco, a donde llegó pasadas las doce de la noche. El regreso se haría al día siguiente por Manteros (Granada), Colcheros (Tetuán), Cerrajería, Carpintería (Cuna), Hospital de San Andrés (Orfila), Venera (José Gestoso) y convento de Regina. Años después, en julio de 1653, se organizaría otra procesión similar ante un nuevo sentimiento de indignación por afrentas a la Concepción sin Mancha de la Virgen. Esto sucedió porque los dominicos, inflexibles en sus postulados, promulgaron desde el Santo Oficio un decreto que impedía el uso de la fórmula “Concepción Inmaculada” y pedían su sustitución por “Concepción de la Virgen Inmaculada”25. La intención era sembrar dudas sobre el momento en que María es Inmaculada, dando a entender que no necesariamente fue el de su primer instan-

27. Devoción muy arraigada en la Orden Dominicana. No en vano, fueron ellos los impulsores del rezo del Santísimo Rosario. 28. ARANA DE VARFLORA, FERMÍN: Hijos de Sevilla ilustres en Santidad, Letras, Armas, Artes o Dignidad. Sevilla 1791, pág. 57. 29. RODA PEÑA, JOSÉ: La escultura barroca del siglo XVIII en Andalucía Occidental en Actas del I Congreso Andaluz sobre Patrimonio Histórico. Estepa 2009, pág. 84 y ss. 30. MONTESINOS MONTESINOS, CARMEN: El escultor sevillano D. Cristóbal Ramos (1725-1799). Sevilla 1986, pág. 17. 31. RODA PEÑA, JOSÉ: Op. cit., pág. 84 y ss. 32. En Sevilla no es un caso común. Recordamos otras excepciones como la Inmaculada del Alma Mía (Hernando Gilmann, 1615) en San Antonio Abad y la llamada “la Sevillana” (círculo de Juan de Mesa, principios del XVII), procedente de San Francisco y ahora en San Buenaventura. 33. MARTÍNEZ ALCAIDE, JUAN: Sevilla Mariana. Sevilla 1997, pág. 115. 34. PÉREZ PÉREZ, MARCO ANTONIO: La simbología de la Inmaculada en catálogo de la exposición Inmaculada: 150 años de la proclamación del Dogma. Sevilla 2004, pág. 84. 35. La misma desgraciada circunstancia padece la hermandad de la Sagrada Lanzada, pues San Basilio, sede entonces de la corporación, fue también saqueada y ocupada por la soldadesca francesa. No deja de ser curioso este paralelismo entre dos corporaciones que, siglo y medio después, acabarán fusionadas.

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te sino más tarde. A pesar de las indicaciones de la Inquisición, Sevilla se llenó de proclamas con la expresión prohibida y se organizaron actos como el que referimos. La hermandad de la Concepción de Regina fue, pues, a la Catedral y se hizo acompañar de “toda la nobleza de la Ciudad”26. En breve, por estas reacciones y ante la formal petición de S.M. Felipe IV, desde Roma se decretaría la Constitución Apostólica Sollicitudo Omnium Ecclesiarum de S.S. Alejandro VII (1661), que ponía límites a las trabas dominicas y, en general, a las predicaciones contrarias a la opinión concepcionista. Fue el paso previo al Dogma, que aún tardaría dos siglos en llegar. Cristóbal Ramos y la actual Imagen de la Virgen

Los cronistas coinciden en la decadencia de la corporación a partir de mediados del XVII, pues cesan las procesiones y pierde pujanza ante la hermandad del Rosario27, que radicaba en el mismo convento. En 1791 se procede a la sustitución del retablo mayor de la iglesia28, donde estaba entonces entronizada la Imagen de la Inmaculada, que también se renueva en esas fechas (1794) por la talla que hoy veneramos. El encargo recaerá sobre el maestro escultor Cristóbal Ramos.

Aunque quedan rescoldos del tardobarroco, la imaginería de la segunda mitad del XVIII va modificando su planteamiento en busca del academicismo ilustrado, abandonando el realismo y adentrándose en la idealización, con aspectos formales y expresivos de dulzura y delicadeza29. En este contexto se desempeña Cristóbal Ramos (1725-1799), quien continuó los pasos de su padre Juan Isidoro Ramos, también escultor y barrista30. Cuando asume el encargo de esculpir la Concepción de Regina, es un artista en plena madurez y con prestigio reconocido, pues ejerce de Teniente de Escultura desde 1775 en la Real Escuela de las Tres Nobles Artes, que él mismo había ayudado a fundar31. La Virgen es una talla de vestir –algo inusual para tratarse de la iconografía de la Inmaculada32–, está realizada en barro cocido y policromado y dispone de una cabellera de pelo natural. El rostro es plácido e introspectivo, como si estuviera “leyendo dentro de sí”33. A sus plantas descansa una media luna de plata debida a José Guzmán (1798-1800), tal y como indica el canon detallado por Francisco Pacheco en su Arte de la Pintura (1649), en alusión a la representación de María en el Apocalipsis y, tras la batalla de Lepanto, al triunfo de los cristianos sobre los turcos34.

A lo largo del tiempo, la Imagen ha sufrido diversas intervenciones, tal vez no todas afortunadas: nueva policromía por Manuel María Guillén (1820), restauración por Emilio Pizarro (1893) y consolidación, nuevo candelero y juego de manos por José Rodríguez Rivero-Carrera (1985). El traslado a San Martín y las sucesivas fusiones

Con la llegada de las tropas napoleónicas a Sevilla, el convento de Regina Angelorum es uno de los que sufre su ocupación35, por lo que la hermandad ha de establecerse en otro templo cercano como el de San Martín de Tours, al que traslada sus Imágenes Titulares del Cristo y la Virgen junto a otros enseres como la reja y el retablo de la capilla que tenía en su anterior sede conventual36. Esto se hizo para evitar correr la suerte de otros elementos –como el cuadro de Murillo La visión de fray Lauterio– que fueron expoliados por los franceses37. Ya en la nueva iglesia, en 1815 se produce la fusión con la Sacramental y de la Santa Espina, lo que redujo las posesiones de la Concepción de Regina, pues algunas se venden para sufragar gastos patrimoniales de la Sacramental. No obstante, se revitaliza el culto a la Inmaculada, que lo celebraba ya anteriormente la Sacramental, como atestigua que

Conocida instantánea del derribo del convento. Fue publicada en el periódico El Liberal 61


poseyera tallas y pinturas alusivas a este misterio38, aunque desde ahora será encarnado en la singular talla de Cristóbal Ramos. En cuanto al Crucificado, se situó en un nuevo retablo en la capilla de la Santa Espina y, al llegar en 1932 la cofradía de la Sagrada Lanzada, fue movido al altar del Comulgatorio en la cabecera del muro del Evangelio, donde actualmente permanece la Inmaculada y que hasta hace años utilizaba María Santísima del Buen Fin. Este Cristo, de factura manierista y datado a finales del XVI, fue restaurado a la mitad del siglo XIX por Manuel Gutiérrez Reyes-Cano y es cedido en depósito en 1967 a la hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora de los Dolores de El Viso del Alcor, donde disfruta de la advocación del Amor y sale en procesión en la tarde del Viernes Santo. Por su lado, la corporación fusionada de la Sacramental, Santa Espina y Concepción se unirá, como sabemos, en 1981 a las de la Esperanza Divina Enfermera y la de la Sagrada Lanzada, configurando así la actual Archicofradía. De hecho, el título de Imperial de la hermandad resultante proviene de la ya citada aprobación de las reglas de la Concepción de Regina por Carlos I. Respecto al convento de Regina Angelorum, sus días tras la expulsión de los invasores franceses fueron aciagos, pues se sucedieron las adversidades. La exclaustración de 1821 y la desamortización de 1835 llevaron a la desaparición de la vida religiosa, aunque la iglesia perduró hasta la Revolución Gloriosa de 1868 con la excepción de la capilla del Rosario, que seguía a cargo de los maestrantes, y que fue finalmente demolida en 1905. Actualmente hay algunos restos del convento que permanecen en distintos lugares39.

Cuadro de la Inmaculada situado en la facha exterior de la Capilla Sacramental

36. La primera sigue aún en el cancel de la Capilla Sacramental y el retablo fue desmontado en 1987. ESCUDERO MARCHANTE, JOSÉ MARÍA: La iglesia de San Martín de Tours de Sevilla. Historia y descripción artística. Sevilla 2007, pág. 43 y ss. 37. FERNÁNDEZ ROJAS, MATILDE: Patrimonio artístico de los conventos masculinos desamortizados en Sevilla durante el siglo XIX. Sevilla 2008. 38. Consta que la Sacramental tuvo una Imagen de la Inmaculada ya en 1658, que fue sustituida en 1752. ESCUDERO MARCHANTE, JOSÉ MARÍA: La Sacramental de San Martín y la devoción inmaculista (1615-1811) en Boletín de las Cofradías de Sevilla, nº 478. Sevilla diciembre 1998. Por otro lado, aún persiste en el muro del Evangelio –aunque deficientemente conservado– el cuadro de la Inmaculada que pintó el flamenco Cornelio Shutt en la segunda mitad del XVII. GÓMEZ ARRIBAS, ANTONIO: La Inmaculada de la iglesia de San Martín de Sevilla, publicado en 2010 en la web Pintura Española Antigua (http://pinturaantigua. blogspot.es/1291359120/la-inmaculada-de-la-iglesia-de-san-mart-n-de-sevilla/). 39. El retablo mayor, la talla de la Virgen del Rosario y la reja de acceso a su altar, cuyo patronato recaía en la Real Maestranza, están en la actualidad en la capilla y la Puerta del Príncipe de la Plaza de Toros. Por su lado, algunos lienzos de azulejos se pueden ver hoy en el Museo de Bellas Artes. Finalmente, la campana fue trasladada a la parroquia de Omnium Sanctorum. FERNÁNDEZ ROJAS, MATILDE: Op. cit.

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Entrevista con José Manuel Toscano, Director de la banda de María Santísima de la Victoria

“La Lanzada encaja en un estilo musical entre tradicional y clásico” Texto: José María Pinilla | Fotografías: Miguel A. Botija/Juan A. García Acevedo

Una tarde de principios de este año tuvimos el placer de charlar distendidamente con el maestro Toscano sobre música y cofradías en su despacho del conservatorio. Repasamos el momento de Las Cigarreras, su trayectoria personal y cómo se vive –próximos como están a alcanzar su primera década con nosotros– cada Miércoles Santo en el seno de la banda. Compartimos cuando nos contó.

A punto de cumplir el XXV aniversario de su creación, ¿cuál es el estado actual de la B.M. María Santísima de la Victoria?

Estamos realmente contentos por la trayectoria seguida y por el momento actual. Eso lo notamos en el compromiso en cada ensayo y actuación. Además, es un buen síntoma el gran número de candidatos que tenemos para integrarse en la banda. 64


“A pie de calle no conocía La Lanzada y la primera vez me causó impresión”

Desde su nacimiento, Las Cigarreras ha ido “contra corriente” por su estilo, carpeta y selección para los discos. ¿Cree que se ha valorado adecuadamente?

Afortunadamente, parece que sí se aprecia y eso nos refuerza a mantener nuestra filosofía. En esta línea, decimos orgullosos que podemos ser la banda que lleva en su carpeta el mayor número de marchas de Manuel López Farfán. En cuanto a la aceptación de nuestra propuesta musical, sin ir más lejos y por comentar lo más cercano en el tiempo, lo pudimos ver en las recientes procesiones extraordinarias de la Esperanza de Triana. ¿Quién podría imaginarse hace poco a esta Dolorosa a los sones de Saeta Cordobesa? Pues se tocó y gustó. El anterior director D. Bartolomé Gómez llegó a decir que su banda era de los pocos reductos de los sufridores por el panorama de la música procesional del momen-

to. ¿Lo sigue siendo o el nivel en general de los repertorios ha mejorado?

Nosotros conservamos nuestro estilo. En cuanto al panorama actual, hay mayor esmero en la elección de los repertorios de las bandas y a la hora de perfeccionar las interpretaciones para ser fieles de las composiciones originales. Sin duda, ha ido a mejor. La banda toca casi todas las jornadas de la Semana Santa en la capital y en hermandades de muy diverso corte, lo que indica una plena consolidación. ¿Son una formación todoterreno o tienen preferencias por algún tipo de cofradía?

Pues sí se nos podría calificar de banda todoterreno. Tenemos el orgullo de acompañar a hermandades de estilo fúnebre como el Amor y (hasta 2018) la Carretería, otras del tipo popular del Cautivo, San Esteban y la Resurrección, o de corte clásico como la

Sagrada Lanzada o nuestra hermandad de las Cigarreras, además de las muchas procesiones de Gloria en las que participamos. ¿Qué ha supuesto para la banda el contrato con la Esperanza de Triana y, a cambio, perder la Carretería después de más de veinte años?

El contrato de la Esperanza de Triana es un tren que no queríamos ni debíamos dejar pasar, porque supone la oportunidad de dar un paso más. Como es lógico, esta decisión se ha basado en la plena confianza que tenemos en nuestros músicos. En cuanto a la Carretería, consideramos que con la plantilla actual podíamos seguir acompañándolos con plenas garantías, pero respetamos su decisión si tenían dudas. Nos da lástima porque es una hermandad señora y nos gustaba mucho. Usted lleva toda la vida en las bandas de música. Recordamos que 65


no hace tanto se tocaban marchas únicamente en sitios puntuales y en las esquinas, mientras que ahora se ha multiplicado el número de interpretaciones. ¿Está justificado?

Pues imagina si llevo tiempo, porque empecé en 1978. Antes, en efecto, la cantidad de interpretaciones era mucho menor. Yo he ido en la Macarena con sesenta marchas en toda la procesión, y ahora pasan de cien. En la actualidad, en mi opinión, nos estamos quedando con el folclore. ¿En realidad tocar más es mejor? Pues, como en todo, siempre habrá que buscar una medida. Siendo autocríticos, buena parte de la “culpa” recae sobre las bandas y sus directores, pues solemos pensar que así la hermandad que nos contrata estará más satisfecha. Sin embargo, me ha llegado a pasar que un capataz me venga a pedir más tambor para andar. La verdad es que también un paso de frente con el redoble es muy bonito y se está perdiendo. Si conocida es su faceta de director, lo es bastante menos su producción como compositor. ¿A qué se debe?

La creación musical cuesta mucho trabajo y no siempre le encuentro el aliciente. No obstante, debo confesar que tengo escritas algunas cosas que no se han llegado a difundir. ¿Recuerda ver una procesión sin estar tras el paso? ¿Lo añora?

“Afortunadamente, parece que se está apreciando y valorando la filosofía y el estilo que la banda ha querido proponer desde el principio” “Si por mi fuera, sonaría mucho más La Sagrada Lanzada. No digo cada dos o tres marchas, pero casi…” 66

Hace unos años, en 2009, tuve una sensación muy rara. Había salido de El Carmen de Salteras, donde llevaba tres décadas (una como director) y aún no había entrado como intérprete en Tejera, por lo que aquella Semana Santa estaba sin quehaceres de músico. El caso es que me encontré absolutamente desubicado y me di cuenta de que no conocía la Semana Santa como espectador y de que no comparto gustos cofrades con mi mujer. A modo de anécdota, tomé a un nazareno del Buen Fin por un fraile porque nunca había visto esa cofradía ni sabía de qué color eran sus túnicas.

¿Echa de menos su tiempo de intérprete de trompeta? ¿A veces daría más placer dejar la batuta y coger el instrumento?

Sin duda alguna, ya que como músico hay menos obligaciones y responsabilidad que al frente de la banda, aunque en la actualidad el trabajo del director es más cómodo que hace años. De todos modos, suelo llevar mi boquilla y, en algunos momentos en que me veo más relajado, me integro como un músico más para una o dos marchas. Eso sí, miro antes que no haya mucha gente que me vea, no sea que piensen que me han desposeído del puesto (risas). Están a punto de hacer diez años tras María Santísima del Buen Fin. Si hubiera que explicarle a alguien en pocas palabras qué estilo musical tiene la hermandad de la Sagrada Lanzada, ¿cómo lo definiríamos?

Yo le diría que, conforme al carácter de la cofradía, tiene un estilo musical tradicional y clásico. Si me apuras, diría que más lo primero que lo segundo. Como comenté antes, no he visto casi nunca la Semana Santa a pie de calle y no conocía la Lanzada. Y la primera vez me causó impresión, desde el colorido de los nazarenos al resto del cortejo y los pasos. En lo estrictamente musical, te garantizo que toda la banda vamos disfrutando mucho el Miércoles Santo. Es una hermandad en la que tocamos muy a gusto. En estos años ha habido momentos musicales realmente exquisitos, como la entrada del pasado Miércoles Santo con Saeta Jerezana y Soleá, dame la mano o la del año 2013 con Saeta Cordobesa y Hosanna in Excelsis, amén de joyas como El Sexto Dolor, Subida al Calvario, El Refugio de María, etc. ¿Guarda de manera especial el recuerdo de alguna interpretación en particular?

Además de lo gratificante que es cuando tocamos mi composición Virgen del Buen Fin, me encantó


cuando hemos interpretado El Varal de los Dolores, que es una marcha grandiosa y muy poco conocida. Sí he de manifestar que, si por mí fuera, sonaría mucho más La Sagrada Lanzada. No digo cada dos o tres marchas, pero casi… ¿Qué opinión le merece el patrimonio musical de nuestra hermandad? Además de la exquisita marcha de Font Fernández, ¿cuál destacaríamos?

Vuestra hermandad tiene un elenco de marchas procesionales dedicadas muy completo, entre las que destaca la ya comentada La Sagrada Lanzada. De las otras que se tocan habitualmente, me gusta de manera especial Buen Fin de Francisco Pastor, pues creo que expresa de forma magistral el espíritu de la cofradía. Y me permito sugerir que se debería recuperar para la calle Lanzada de José Félix García y A la Virgen del Buen Fin de Antonio Moreno Pozo, pues no sonaron más allá del año de sus respectivos estrenos.

El patrimonio musical de la Lanzada se amplió hace poco con Virgen del Buen Fin, coescrita por usted junto a Alberto Barea. ¿Qué trata de reflejar la marcha? ¿Cree que ha tenido buena acogida?

Por lo que me llega, sé que en la hermandad ha gustado, lo que me alegra mucho. Quise volcar en ella lo que he aprendido de la Lanzada, tanto la cofradía en sí como su extensa historia. De hecho, hay una parte que suena muy rotunda y que trata de reflejar el carácter imperial que tiene. También está presente que en San Martín descansa un genio como Juan de Mesa, cuya obra siempre me ha sobrecogido. Por último, la saeta que incluye el trío creo que define adecuadamente el carácter –ni fúnebre ni especialmente alegre– de vuestra hermanad. En su opinión, de las marchas procesionales no dedicadas a la Lanzada, ¿cuál no debería faltar el Miércoles Santo? ¿Y cuál añadiría a la cruceta?

Para mí, La Estrella Sublime no debe faltar en ningún repertorio. Es per-

fecta y la considero la esencia de la sevillanía. Hasta creo que ese trío, tocado de otro modo, podría irle a una cofradía “de negro”. Respecto a la otra cuestión, si yo pudiera, añadiría otra maravilla de López Farfán como es Spes Nostra, que creo que encajaría a la perfección. ¿Es muy distinto el repertorio que debe sonar en las Vírgenes de Gloria como la Divina Enfermera? ¿Se exceden las hermandades a veces con la solemnidad en estas procesiones?

Opino que prolongar la Semana Santa en periodo letífico es un error. Hay mucho repertorio concebido para las procesiones de gloria que es más apropiado en esos cortejos. De hecho, en la Divina Enfermera han sonado estos años, además de la propia de José de la Vega, algunas marchas como Altare Dei de Ricardo Dorado, Gloria de Mariano San Miguel, Virgen del Amparo de Martínez Peralto o Sagrado Corazón de Francisco Pastor. Si disponemos de estas composiciones, disfrutémoslas en las Glorias. 67


Repertorios 2018 Referencia de marchas interpretadas en puntos clave por la banda del Stmo. Cristo de las Tres Caídas Salida: .................................................................... Marcha Real y Sangre y Agua. Plaza San Martín:................................................................................. La Lanzada Saavedra:............................................................................... En Manos De Jesús. Saavedra/Alberto Lista:............................................................................. Silencio Conde De Torrejon:........................................................... Madrugá de Esperanza. Alameda:.................................................................................... Verde Esperanza. Trajano:.................................................. Soledad de San Pablo, Esperanza Gitana Pza. Del Duque:....................................................................... Otra vez lo vi Pasar Campana:..................................................... La Lanzada, Caridad, Sangre y Agua Alemanes:................................................................................................ Cachorro Argote De Molina:....................... Santa Cruz, la Fé, de mi Vida, Señora y Caridad Francos:.................................................................................................. Evocación Chapineros:.............................................................................. Cristo de la Sangre Pza. Del Salvador:............................................................. Mi Madrugá y la Pasión Cuna:.............................................................................................. Silencio Blanco Orfila:............................................................................................... Stabat Mater Daoiz:................................................................................................... La Lanzada San Andres:............................................................................. Hagase Tu Voluntad Cervantes:..................................................................................Reflejos de la Cava Cervantes: ................................................................................ Otra vez lo vi Pasar Entrada :........................................................La Fé, Esperanza, Historias De Judea Repertorio de Marchas de María Santísima del Buen Fin Miércoles Santo 2018 Salida: .....................Marcha Real + Madre Y Señora Del Buen Fin -Pedro Morales Saavedras: .............................................................. Esos Tus Ojos - David Hurtado Saavedras/A. Lista: ......................................... Señorita De Triana -Pedro Morales A. Lista/Conde De Torrejon: ............. Reina De Todos Los Santos -José M. Delgado Conde De Torrejon / Europa: ............................ Alma De La Trinidad - Eloy García Correduria/Alameda: ..........................Aurora, Reina De La Mañana -Pablo Ojeda Alameda/Trajano: ............................................Madrugá Macarena -Pablo Ojeda Alameda/Trajano: .............................. Pasan Los Campanilleros -M. López Farfán Trajano: .................... Jerusalen - José Vélez | Como Tú, Ninguna - David Hurtado Trajano/Duque: .......................... Aurora, Virgen Del Alba - Jm. Toscano/A. Barea Duque: ......................................................................... Inmaculada - M. Marvizón Campana: ........... Buen Fin - Fco. Pastor. | V. Del Buen Fin - Jm. Toscano/A. Barea Campana: .............................................. A Mi Madre Buen Fin - M. Jesús Navarro Sierpes: .................................................La Esperanza De Triana - M. López Farfán Sierpes: ........................... La Virgen De Los Desamparados - Cristóbal L. Gándara Sierpes/P. De San Francisco: ................Virgen Del Dulce Nombre - Pedro Morales P. De San Francisco: .............................. La Sagrada Lanzada - M. Font Fernández Palcos: .......................................... María Stma. Del Buen Fin - Manuel J. Navarro Avenida: ............................................. Pasa La Virgen Macarena - Gámez Laserna Avenida/Catedral: ............................................................. A Tí, Manué - J.J. Punta Catedral:..............................Procesión De Semana Santa En Sevilla - P. Marquina Placentines/Alemanes: ................ María Stma. Del Subterráneo - Gámez Laserna Cuesta Del Bacalao:............................................ “Reina De La O – A. D. Rodríguez Cuesta Del Bacalao: ......................................... Esperanza Macarena – P. Morales Cuesta Del Bacalao: ................................Coronación De La Macarena – P. Braña” Francos:.................................................................Bajo Tu Amparo - Jordán Flores Francos/Chapineros: .................................. El Refugio De Maria - M. López Farfán Chapineros/A.Quintero: ................................ Hosanna In Excelsis - Oscar Navarro A. Quintero: ........................................................El Amor Crucificado - D. Hurtado A. Quintero/Salvador: ............................ La Asunción De Cantillana - Pedro Braña Plaza Del Salvador: ..........................................Amarguras - Manuel Font De Anta Plaza Del Salvador: ......................................La Estrella Sublime - M. López Farfán Cuna: ................................................................ Virgen De La Paz - Pedro Morales Cuna: .......................................................Virgen De Los Negritos - Pedro Morales Cuna/Orfila: ....................................................... Valle De Sevilla - José De La Vega Orfila/P. Fernando Herrera:............................ Sevilla Cofradiera - Gámez Laserna P. Fernando Herrera: .......................................Madre Hiniesta - Manuel Marvizón S. Andrés Saludo Y Despedida: ........................ Margot - J. Turina (Arrg. J. Padilla) S. Andrés Saludo Y Despedida:.................. La Sangre Y La Gloria - Alfonso Lozano Cervantes: ................................................. Virgen De Las Aguas - Santiago Ramos Cervantes: ... Virgen De Montserrat - Pedro Morales |Y En Triana La O - J. J. Espinosa Entrada:.............................................Quién Te Vió Y No Te Recuerda – D. Hurtado Entrada: ...............................Soleá, Dame La Mano - Font De Anta + Marcha Real

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Clavado en la cruz te encuentro, la lanzada en tu costado. Ya con todo consumado la procesión va por dentro. De San Martín eres centro en donde enjugo mi llanto, y espero amor entretanto las puertas se abren del cielo. Mientras te rezo y anhelo un claro Miércoles Santo. Juan José Ortega Granadino

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Una medalla para la Esperanza Texto: Luis Aparcero | Fotografías: Antonio Morales y Luis Aparcero

El pasado día 17 de diciembre, víspera de la Festividad de la Expectación de Nuestra Señora y por tanto víspera de la festividad de Nuestra Bendita Titular Ntra. Sra. de la Esperanza, Divina Enfermera, vivimos un momento entrañable cuando se llevó a cabo la entrega, a esta Bendita Imagen, de la medalla de oro del Excmo. Colegio de Enfermería, medalla que perteneció y fue concedida a D Luis Aparcero León. Pero ¿porque esta entrega y de donde viene la vinculación de nuestra hermandad con el ente colegial de enfermería, y qué significado tiene esta medalla? Para entender esta relación hay que remontarse al año 1997 cuando a instancia de Pablo Bueno y su hermano Eduardo Bueno, médico y enfermero respectivamente, proponen iniciar relaciones con el Colegio de Enfermería, relaciones 70

que culminan en 1999 cuando se establece oficialmente este vínculo. De ello da fe el boletín del Colegio con fecha de Enero de 1999, donde se puede leer textualmente: “Coincidiendo con el 750 aniversario de la Advocación de la Divina Enfermera, la Hermandad de la Sagrada Lanzada y el Ilustre Colegio de Enfermería de Sevilla han acordado establecer unas líneas de diálogo y colaboración para que, entre otros objetivos, los profesionales de enfermería de la provincia se acerquen a esta histórica cofradía (….) Tanto Pablo Bueno Ripollés, Hermano Mayor, como Eduardo Bueno Consiliario de la Junta de Gobierno, coinciden en señalar en que ya es hora que la Lanzada pase a ser la hermandad de la gente de enfermería”. Es a partir de entonces cuando se estrechan lazos, la Junta Directiva se hace presente en actos y procesiones de la hermandad y colabora económicamente con algunas


“La medalla representa la unión y comunión de toda la enfermería sevillana (…). No hay mejor sitio para que esta insignia repose que el regazo de la que es Patrona Celestial del Colegio de Enfermería de Sevilla”

necesidades de nuestra corporación, culminando con el nombramiento de nuestra querida Titular como patrona del Colegio de Enfermería, según Decreto del entonces Arzobispo de Sevilla D. Carlos Amigo Vallejo, que lo dicta en nuestra ciudad en fecha de 18 de febrero de 2000, en el que se puede leer el siguiente texto: “….por la presente y a la vista de la solicitud hecha por el Ilustre Colegio de Enfermería tengo a bien de confirmar el nombramiento de la citada Imagen y advocación de la Virgen María, Titular de la Hermandad de la Sagrada Lanzada, como Patrona del citado Colegio Oficial de Diplomados de Enfermería….” De ello da fe Francisco Navarro Ruiz, Secretario Canciller, con Protocolo nº 4300/00. En medio de estas negociaciones, y facilitando las gestiones, estuvo D. Luis Aparcero León, hombre que estuvo al frente de la oficina y la administración del Colegio durante casi 50 años, recibiendo por ello la máxima distinción del ente colegial, la Medalla de Oro del Colegio, que le fue otorgada el día de su jubilación, un 21 de junio de 1991. En la época de la negociación, a la que nos referíamos anteriormente, Luis Aparcero, ya jubilado, estaba al frente de la Delegación de Colegiados de Honor, a saber colegiados ya jubilados y que habían prestado muchos años de dedicación a la profesión. Esta Delegación se crea a instancia del mencionado Sr. Aparcero que establece su sede en el local del propio Colegio, por lo que a pesar de estar fuera del servicio activo, estuvo trabajando para los colegiados y sus jubilados hasta bien entrada la segunda década del año 2000. Por tanto se puede asegurar que este buen hombre dedicó a la enfermería y a su colegio pues casi 70 años de su vida, entre situación activa y de jubilación. Puso en macha el pregón cuaresmal, organizó

numerosos viajes y actividades recreativas para los jubilados, y mientras estuvo al frente de la delegación, la misa de réquiem de los colegiados se celebraba en San Martín ante la Divina Enfermera. Es obvio que el binomio Luis Aparcero y Enfermería era patente. Pero llegó la hora en que el Señor quiso llevárselo a su presencia, con 92 años, el 28 de octubre de 2018 falleció, dejando toda una vida dedicada al Colegio de Enfermería y a sus colegiados, siendo como decíamos anteriormente un colaborador necesario para que la iniciativa de los hermanos Bueno Ripollés se pusiese en marcha, llegase a buen puerto y se mantuviese en la actualidad. Es por ello por lo que su familia, a los pocos días de su fallecimiento decidió donar a la Santísima Virgen de la Esperanza la medalla de oro que por méritos propios le fue otorgada. Por su vinculación a la enfermería de por vida, por estar presente ayudando a que se hiciese posible la vinculación colegio-hermandad y porque la medalla representa la unión y comunión de toda la enfermería sevillana, es por lo que su familia entiende que no hay mejor sitio para que esta insignia repose por siempre que el regazo de la que es Patrona Celestial del Colegio de Enfermería de Sevilla. La enfermería universal tiene como Patrón a San Juan de Dios, de quien algún día hablaremos en este boletín, también se le reconoce patronazgo a Sta. Isabel de Hungría, pero además la enfermería sevillana tiene una Patrona en exclusiva, Nuestra Señora de la Esperanza, Divina Enfermera, la más antigua advocación de la Expectación en Sevilla, y desde aquí animamos a todo el colectivo de enfermaría para que como tal la tengan, se acerquen a sus plantas y recomienden su patrocinio a tantos y tantos pacientes como este colectivo atiende diariamente. 71


Aroma, luz y servicio “Memorias de un acólito” Texto: Miguel Ángel Caballero | Fotografías: Claudia Barbero, Juan A. García Acevedo, Juan Rodríguez

Recuerdo que por septiembre de 2010 me acerqué una tarde a San Martín con la idea de pertenecer al cuerpo de acólitos de mi Hermandad. Siempre tuve la duda de cuánto podía pesar un cirial, cómo se pone una dalmática o qué se siente un Miércoles Santo llevando un incensario. Estaba decidido a dar el paso. Quería vivir mi hermandad más de cerca y asistir con más frecuencia. Quería pasar por San Martín al menos una vez a la semana y no solo para sacar la papeleta de sitio y en Semana Santa. Tenía tantas ganas que, una vez dentro, raramente faltaba un miércoles a la Misa de Hermandad. También recuerdo esos caminos en bicicleta para asistir a cultos y misas, esos primeros cultos con los nervios a flor de piel, ese cíngulo atado por Manolito Garrucho a mi cintura… ¡Fueron tantas horas de aprendizaje en el presbiterio! 72


¿Quieres ser acólito? Estamos ampliando el grupo de acólitos de la Hermandad. Por ello, hacemos un llamamiento para todos los hermanos y hermanas que quieran pertenecer a este cuerpo, para participar tanto en los cultos internos, como en los externos. Anímate y escríbenos al email hermandadlanzada.sevilla@gmail.com facilitando tu nombre, apellidos y teléfono para poder ponernos en contacto contigo. No hace falta experiencia. Este es un buen momento para aprender y colaborar con la Hermandad en este servicio tan importante en honor de nuestros Titulares. Esperanza Velasco Izquierdo Diputada de Juventud y Formación

Han sido 8 años inolvidables. Mucha fe y mucho trabajo hay detrás de un acólito antes de llegar al deseado Miércoles Santo. Por norma habitual, los acólitos ocupan un lugar privilegiado, puesto que anteceden a los pasos. Poder estar cerca de tus Titulares durante la Estación de Penitencia es algo extraordinario, ya sea de cruz parroquial, cirial, incensario o pertiguero. Todos los puestos son necesarios y hemos de pasar por todos ellos. Sin embargo, no solo es ese momento. También hay momentos durante un curso cofrade que merecen la pena sentirlos de cerca: el primer sábado de octubre siempre especial con la salida de nuestra Divina Enfermera, el Domingo de Pregón sirviendo de librea a nuestro Cristo de la Lanzada y nuestra Virgen del Buen Fin, el triduo al Santísimo con su Solemne Función de Instituto, el Viacrucis de nuestro Señor por la feligresía en plena Cuaresma, el Besamanos de la Esperanza el 18 de diciembre... Después de meditarlo mucho y, si Dios quiere, en la próxima Estación de Penitencia vuelvo a la túnica, el cirio y el capirote. A vivir la Hermandad desde otra perspectiva, pero

con la misma entrega y asiduidad. Viene gente joven pisando fuerte, con muchas ganas, y pienso que es un buen momento para darles paso y que sigan creciendo en el cuerpo de acólitos de nuestra Hermandad. Me gustaría animar a todos los jóvenes hermanos a formar parte del cuerpo de acólitos. Siempre se puede sacar un hueco en los estudios, en el trabajo y/o en la familia para venir a San Martín durante todo el año y vivir la Semana Santa de una manera diferente. No me puedo olvidar de dar las gracias a todos los acólitos por su esfuerzo, a todas las monaguillas y monaguillos que cada Miércoles Santo transmiten entusiasmo y alegría, a todas nuestras hermanas costureras por enriquecer todo nuestro ropaje, a mi familia y a la Hermandad por confiar en mí. Pero sobre todo gracias a Ellos, a Nuestros Titulares, por llamarme y ponerme en el sitio que han querido. Nunca me arrepentiré de dar ese paso y me siento muy orgulloso. He tenido la suerte de poder cumplir varias veces uno de mis sueños. 73


¿Por qué soy de la Lanzada? Las historias de Araceli, Raul y Pilar, tres personas que no estaban llamadas a vivir un Miércoles Santo en San Martín y para los que la Lanzada ya forma parte fundamental de sus vidas.

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¿Por qué soy de la LANZADA?

Un instante en el que se detuvo mi vida Araceli López García

Soy sevillana y pertenezco a la hermandad desde hace algunos años. Desde muy pequeña sentía y vivía la Semana Santa como cualquier niña, con mucha emoción. Es tradición que en la mayoría de las familias, en Sevilla, los niños y niñas nos hacemos o nos hacen hermanos de una cofradía por la cercanía de dicha hermandad con tu entorno, bien en el colegio, en el barrio donde vives y, sobre todo, también por tradición familiar, siendo la hermandad de tus padres o de tus abuelos. En mi caso y en el de mi hermana no se cumplen ninguna de estas condiciones, ya que mi familia pertenece a Triana, y está muy vinculada siempre con la hermandad del Cachorro. A pesar de esto, desde muy pequeña sentía algo especial por esta hermandad, y hacía que muchas veces me preguntara por qué La Lanzada y, aunque nunca encontraba un porqué, en mi interior sentía que era algo más que la indiscutible belleza de sus pasos y de la cofradía en conjunto. Fui creciendo y conmigo lo hizo mi amor por la Semana Santa y también por la Hermandad; este último cada vez crecía más. Un Miércoles Santo salí a ver cofradías con mis amigas como de costumbre, y, al ver cómo la Virgen del Buen Fin entraba en San Martín casi a oscuras llegando desde la calle Cervantes, algo dentro de mí se paró. Lo que sentí nunca lo podría explicar con palabras y me hizo saber que aquella era la Virgen que yo quería acompañar toda mi vida. Al pasar los años y ya formar parte de la Hermandad mi hermana y yo, mi abuela y mi padre nos contaron que mi abuelo, que ya no estaba con nosotros, un día fue hermano de La Lanzada; sentía algo especial por la hermandad, era su secreto a voces. Por circunstancias de la vida, nunca pudo pagar las cuotas para continuar en ella por ser hermano también de otra cofradía de Sevilla, y, aunque no pasaba un Miércoles Santo sin verla, nunca pudo acompañar a nuestro Cristo y a nuestra Virgen como a él le hubiese gustado. Cuando supe esto, encontré respuestas a mis preguntas. Quizás ese era el sentimiento tan grande que sin saberlo me unía a esta Hermandad. Aquel día sentí a Dios y a mi abuelo muy cerca, como cada Miércoles Santo cuando acompaño a mi cofradía.

“Desde muy pequeña sentía algo especial por esta hermandad. Muchas veces me preguntaba ¿por qué La Lanzada?”

La vida es una, una de cada uno de nosotros y, aunque tomemos decisiones, Dios siempre nos hará sentir a través de amor y sentimientos cuál es nuestro camino. 75


¿Por qué soy de la LANZADA?

Un camino sin vuelta atrás Pilar Cordero Ramos

Es difícil expresar esto en pocas palabras. Por fin, sin dar ya más vueltas, me atrevo a sentarme delante de estos folios blancos y contaros por qué decidí pertenecer a la Hermandad y seguir un camino que os aseguro no tiene vuelta atrás. Os conocí hace dieciocho o diecinueve años, una Semana Santa de marzo. Yo era una joven enfermera vocal de la Junta de mi Colegio y me sentía orgullosa de representarlo. Por aquel entonces empezaba a acompañar al presidente en algunos actos. Atravesamos la plaza de San Martín, que comenzaba a estar abarrotada. Entramos en la Iglesia por una de las puertas laterales; parece ser que habíamos llegado a nuestro destino. Todo sucedía muy rápido. No paraban de saludarnos, miradas que se intercambiaban y sonreían, complicidad, algunas lágrimas de emoción, nervios, túnicas impecables recién planchadas, pasos ajetreados que preparaban los últimos detalles… Alguien me sonríe y me cuelga una medalla; nos colocan. Rezos, ¡los pasos impresionantes! Nuestra Señora María Santísima del Buen Fin atrapa todas las miradas: sus flores, sus joyas, sus ojos brillantes de madre rota por el dolor. Alguien, en medio del trajín me susurra: “aquella es la Divina Enfermera”. Entonces la vi; nunca sabré si yo la vi o Ella me vio a mí. En su altar, con su niño en brazos y mis ojos se quedaron enganchados en la grandeza de los suyos, en la misericordia de su mirada y en el silencio de su altarcito. Ni que decir tiene que he vuelto más veces: a pedirle auxilio, a darle gracias, a acompañarla en su Procesión de Gloria. A principios de marzo del 2009, me encontraba en el segundo mes de gestación de mi cuarto hijo, con una agenda repleta de trabajo y tres hijos adolescentes que en aquel momento requerían atenciones especiales. Se acercaba Semana Santa y debía decidir si iría o no representando al Colegio. Así, desatendiendo los consejos del ginecólogo – que opinaba que debía descansar y tomarme los controles de glucemia a las horas establecidas– y disimulando a duras penas las náuseas con las que me levantaba cada mañana, decidí ir. Sabía que, desde su acogedor rinconcito lejos del bullicio, sus manos de Enfermera y Madre me cuidaban. Nunca sentí mis pasos más firmes en los tacones que me sostenían, nunca me encontré más tranquila y feliz. Y me encomendé a Ella: mi enfermera jefa, mi supervisora, la protectora de las parturientas y bajo su mano firme sigo recorriendo el camino. 76

“Mis ojos se quedaron enganchados en la grandeza de los ojos de la Divina Enfermera, en la misericordia de su mirada y en el silencio de su altar”

Al nacer mi hijo me hice hermana. Sólo Ella y yo sabemos por qué, bueno y ahora vosotros. A los pocos meses fui nombrada vicepresidenta del Colegio de Enfermería. ¡Una responsabilidad enorme y un orgullo! Gracias al Colegio el lazo que me une a vosotros es indisoluble. Ya han pasado unos años. Ahora disimulo algunas canas, pero camino derecha, orgullosa y convencida de que Ella, nuestra Esperanza Divina Enfermera, viste muchas veces la bata blanca, nos guía en nuestra profesión y no descansa de su turno de Madre de la Enfermería Sevillana.


¿Por qué soy de la LANZADA?

Cómo la fuerza de una amistad llevó al amor por una hermandad Raúl Blanco Asencio

Soy cofrade desde niño, aunque el amor por la Semana Santa no fue, como en la mayoría de los casos, transmitido a través de mis padres. A pesar de ello, poco a poco me fui contagiando de ese embrujo que evoca nuestra Semana Santa. Mi relación con nuestra Hermandad me viene de la época de la niñez, cuando mi amigo y hermano Francisco José Barbero me hablaba sin parar de ella. Es ahí cuando empecé a conocerla. De pequeño salía de nazareno en la Hermandad de la Paz con gran parte de mi familia, y muchos años iba los Miércoles Santo a ver a mi amigo “Fran” y disfrutar de la Hermandad de La Sagrada Lanzada. Pero nos hacemos mayores. Y en el año 2002 ingreso en el ejército, en el Cuerpo de Infantería de Marina, y en 2005 en la Guardia Civil. He estado destinado hasta en 3 comunidades autónomas diferentes (Andalucía, Comunidad Valenciana y Extremadura). Durante muchos años no vi a mi amigo del alma, hasta que en 2006 vino a verme en mi primera escolta en la hermandad de La Paz. Al año siguiente fui destinado a Alicante, así que las posibilidades de vernos se reducían. Así que sentí la necesidad de acompañar a la Hermandad de La Sagrada Lanzada para poder estar, aunque fuera una vez al año, junto a mi amigo. Lo que jamás imaginé es que nacería una gran devoción por esta Hermandad. Esto hizo que año tras año acompañe a nuestros Santísimos Titulares cada Miércoles Santo. A partir de ese año 2007 he estado acompañando a la Hermandad y siempre lo hice en el paso de misterio. Únicamente en el año 2010 he faltado a una estación de Penitencia por estar destinado en esos momentos en Alicante y no poder acudir por motivos del servicio. Jamás olvidaré lo mal que lo pasé por no estar con todos vosotros. Ese año me di cuenta de la importancia de la Lanzada en mi vida. El año siguiente, el 2011, fue más especial si cabe, tras un año sin poder estar con nuestra Hermandad. Con el paso de los años la vinculación ha sido más fuerte, y mi acompañamiento ha sido en calidad de Guardia Civil en prácticas (año 2007), durante muchos años como Cabo y esta Semana Santa lo haré por primera vez como Sargento. Han sido muchos recuerdos y experiencias vividas, muchos amigos que hice y muchos que conocía que la Hermandad ha fortalecido, que han forjado un amor hacía ella que cada año crece. Por eso me vinculé como hermano en el año 2011.

“Nunca imaginé que nacería una gran devoción por hermandad. Esto hizo que año tras año acompañe Nuestros Titulares cada Miércoles Santo”

Especialmente emotivo fue ver a mi hijo acompañándome la Semana Santa del 2018 vestido de nazareno con poco más de un año. Mi hijo disfrutó mucho del rato que estuvo junto al paso: aunque se asustaba con las llamadas del Capataz al martillo y lloraba, se quedaba prendado con el misterio. Recuerdo que fue comentado en prensa la imagen de mi hijo en brazos durante una chicotá. Ojalá acompañe a nuestra Hermandad como su padre y como su amigo Héctor, lo que sería un sueño hecho realidad. 77


Pregón de las Glorias “Y por San Martín, la Esperanza se hace centelleante expectación cuyo Fruto da sentido a la existencia, aliviándola de todo mal con el incandescente destello de su acendrado vientre, presagiando una Navidad que siempre pervive en su ser. Diciembre nunca fenece en un seno inmaculado, aquel donde permanece la divinidad que mece al lucero más dorado. Dios a diario presume de habitar en la mirada de una Virgen anonada cuando el adviento resume su expresión tan delicada. Ella es sagrario eterno que, desde la primavera y hasta que vuelve el invierno, retiene un tiempo de espera con su cariño materno. Porta un ancla cual blasón que empuña con decisión para darnos el mensaje que encierra su advocación al rendirle vasallaje. Las antífonas resuenan junto al verdor de su manto, ya que en ellas se encadenan las oraciones que llenan unas vísperas de encanto. Y anegada en su añoranza, Sevilla no desespera para cantar su alabanza a esa Divina Enfermera que nos colma de Esperanza.”

Fragmento del Pregón de las Glorias, pronunciado por Juan Manual Labrador el 27 de abril de 2018 en la S.I. Catedral

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Profile for Hermandad Sacramental Sagrada Lanzada de Sevilla

Boletín Sagrada Lanzada 2019  

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