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tores medios se lo apropiaron y así, esta expresión hasta entonces marginal, pasó a formar parte de las buenas costumbres porteñas. Hoy no es así. Le debemos a un sector generoso y pujante de la sociedad porteña el hecho de que este vivo. Pero los medios y la sociedad de consumo se encargan de que las mayorías estén en otra cosa. Entonces, creo que el tango hoy existe principalmente, gracias a un sector de la sociedad, pero esto no impide que aún siga siendo un fenómeno popular. El tango hoy es una música que se vivencia en las milongas, se baila y se realiza constantemente en eventos que son públicos. Cuando pase a ser solo una experiencia académica encerrada en claustros, en donde solo podemos contemplarlo y no vivenciarlo e interpretarlo, creo que ahí si vamos a poder decir que ha dejado de ser popular. La conclusión, entonces, de acuerdo a todo esto sería: el tango hoy no es masivo, pero sigue siendo una expresión popular.

sion, until then of the marginalized, passed into forming part of Buenos Aires social mores. Today it’s not like that. We owe the fact that it’s alive to a generous and thrusting sector of Buenos Aires society. But the media and the consumer society make sure that the majorities are in something else. So, I think tango exists today chiefly thanks to one sector of society, but this does not prevent it from continuing to be a phenomenon of the people. Tango these days is a music that is experienced in milongas, it is danced and features constantly at public events. When it passes into being just an academic experience enclosed in a cloistered existence, where we can only contemplate it and not really experience it and perform or interpret it, I think that’s when we’ll be able to say that it has stopped being an expression of the people. So the conclusion, according to all of that, would be: tango today isn’t of the masses, but it continues being an expression of the people.

¿Su música representa el sonido de este convulsionado siglo 21? En lo personal, creo que nadie puede adjudicarse la autoría de una expresión que represente a su época. Lo que hacemos, entra en la categoría de testimonio, solo podemos ofrecer una interpretación de lo actual y lo local. Expresamos una forma de ver, un modo de sentir.

Does your music represent the sound of the 21st century’s convulsions? Personally, I don’t think anyone can pass judgment on the authorship of an expression that represents its era. What we do enters into the category of testimony, we can only offer an interpretation of what is current and local. We express a way of being, a way of feeling.

¿Qué aporta el perfil académico a sonidos como el tango o la música urbana que rescatan? Hay tres aspectos en los cuales la música académica puede hacer un aporte al desarrollo de la música urbana actual: el aspecto tímbrico (instrumental), el armónico y el desarrollo compositivo. El aspecto rítmico de la música folklórica, por ejemplo, se puede desarrollar mucho con los aportes de la orquestación y el dominio del contrapunto. Generar texturas partiendo de los ritmos folclóricos y desarrollarlas con armonías ligadas a la música académica es otra posibilidad que aún está poco abordada. Instrumentos como el fagot tienen mucho para decir aún en nuestra música popular.

What does the academic profile contribute to sounds like tango or the urban music you retrieve? There are three aspects in which academic music can make a contribution to the development of the current urban music: timbre (instrumental), harmony, and compositional development. The rhythmic aspect of folk music, for example, can be developed a lot with the contributions of orchestration and the mastery of counterpoint. Generating textures starting out from folk music and developing them with harmonies linked with academic music is another possibility that is still not widely tackled. Instruments like the bassoon have a lot to say even in our popular music.

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La Milonga Argentina - Revista de Tango  

La Milonga Argentina 126 - Agosto 2016

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