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LA GACETA - Latacunga, 9 de Marzo del 2014

HOY ES UN DÍA PARA AGRADECER A DIOS POR TI

AUTORES: BYRON FLORES Y PAULINA ARÉVALO

DEDICADO PARA TI

MUJER SOLO TÚ PUEDES CON TODO ...

HUMOR

Una más Soy una de tantas mujeres que se parte en mil pedazos para poder desempeñar distintos roles: mamá, esposa, ama de casa, profesional...y, cuando puede, simplemente mujer.


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DOMINICAL

Latacunga, domingo 9 de marzo del 2014

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a c n s... u N á jam La vejez es la edad de la jubilación como consecuencia del declive biológico

en la vejez

Que no haya olvido

C

omprender que es la vejez no es algo tan sencillo, siendo que existen diversas formas de verla, por lo tanto se considera importante revisar primero los tipos de edades que pueden existir en el ser humano, ya que a través de estas se podrá tener un primer acercamiento. Se hace la aclaración de que si se revisan los tipos de edades que existen, es por el hecho de que la vejez generalmente se asocia con una edad mayor aunque esto sea solo relativo, siendo que entran más factores para determinar la vejez . Se encontró que existen tres tipos de edades en el ser humano las cuales son: Edad biológica: "Por edad <biológica> de un individuo podemos entender la posición presente y expectativas respecto a su duración potencial en años de vida ... debe ser acompañada de elementos que midan la capacidad funcional de los sistemas vitales cuya situación limita o prolonga el ciclo vital." (ZAES: 11). Es lógico entender que este tipo de edad es al que comúnmente le llamamos edad, con la única diferencia de que aquí no és cuantos llevas, sino cuantos te quedan, en términos de vida biológica. Edad psicológica: "... la edad psicológica que aquí se define, se relaciona con la capacidad de adaptabilidad que un sujeto manifiesta ante los distintos eventos que la vida puede depararle." (ibidem: 12), por lo que es algo similar a lo que se llama "madurez" en el lenguaje cotidiano, y de hecho esta capacidad se logra a través de los años con la experiencia que se va acumulando, así mismo esta " ... se relaciona con la capacidad que el sujeto manifiesta para adaptarse a los distintos cambios estructurales, los históricos por ejemplo, que una sociedad puede plantear al sujeto." (ibidem), siendo que en la vida de una persona se suscitan muchos cambios a nivel social, partiendo del hecho de que de una generación a otra se viven situaciones drásticamente diferentes y más en el presente que, con el agigantado avance de la ciencia y la tecnología, los estilos de vida cambian frecuentemente. Edad social: "Se refiere a los roles y hábitos sociales que el sujeto es capaz de asumir en relación con el término medio de su contexto con los que desempeñan otros miembros del grupo social y los que pudiera asumir de estos en un momento dado." (ibidem). Esta última se puede entender con mayor claridad a través de la sociología, en donde lo fundamental consiste en el tipo de roles que ocupan las personas en una estructura social, por lo tanto esta edad es definida por el rol que un sujeto ocupa en la sociedad, dentro del cual se involucra dentro de las actividades del sujeto y su poder correspondiente. Después de revisar los tipos de edades, entonces podremos afirmar que la vejez llegaría en diferentes años en el sujeto, según sea el tipo de edad al que se refiera, por lo que se llega a la conclusión de que la edad no es exactamente un indicador de vejez, aún así se considera necesario establecer lo que es la vejez ya que se han establecido varias definiciones sobre lo que es la vejez según las distintas disciplinas y enfoques teóricos, las cuales varían en su contenido permitiendo alcanzar un panorama más amplio sobre lo que es la vejez. Así tenemos que "Las definiciones formuladas por la biología y las ciencias de la salud tienen por común denominador el progresivo deterioro del organismo

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ocasionado por el proceso de envejecimiento, tanto estructural como funcional." (JACQUES: 35), es fácil percatarse de que estas ciencias se basan en la edad biológica y en su afán de encontrar la objetividad pierden de vista el lado humano, por que a pesar de trabajar con personas limitan al anciano exclusivamente a sus funciones y estructuras orgánicas; por supuesto que estas se van deteriorando, pero no por esto se vuelven inválidos o dejan de ser personas. Otra es "La definición genérica de la vejez según las ciencias sociales podría ser la siguiente: la vejez es la edad de la jubilación como consecuencia del declive biológico acarreado por el proceso de envejecimiento." (ibidem: 37). Esta definición al igual que la primera se basa en el declive físico a pesar de que su enfoque debería ser más humano o social siendo que liga el declive biológico con la jubilación (Aunque esto no sea del todo cierto, siendo que hoy en día se jubila a la gente cada vez más joven). Por otro lado este concepto de jubilación es un concepto que surge de la sociedad misma, de una estructura social de acuerdo a las funciones que realizan los sujetos, es decir, una sociedad de producción y consumo; ¡Claro! que al dejar de ser útil este sujeto para la sociedad o productivo se le margina o al menos eso deja ver implícitamente la definición. También tenemos que "Desde el punto de vista cronológico una definición general de la vejez podría formularse así: la vejez es un estado de una persona de edad avanzada." (ibidem). Esta definición es la más simple pero al menos no expone a la vejez como un problema irresoluble, se enfoca únicamente al tiempo que vive un persona, por lo tanto se considera despatologizante. De una combinación surge esta definición, " ... resultado de una síntesis entre conocimiento científico y el conocimiento experimental, la vejez puede definirse como una situación existencial en crisis, resultado de un conflicto íntimo experimentado por el individuo entre su aspiración natural al crecimiento y la decadencia biológica y social consecutiva al avance de los años." (ibidem) Esta definición expresa con certeza que en la vejez se presenta una crisis, la cual es algo natural debido a una gama de cambios sociales y biológicos, ya que al igual que en la adolescencia, estos cambios producen un impacto muy fuerte que puede producir emociones de desesperación y angustia. Pero por otro lado, esta definición a pesar de tomar en cuenta ese aspecto, habla de la vejez equitativa a una decadencia, considerándola patologizadora y nuevamente deja sentir esa sensación de inservible, gastado e inútil. Por último " ... puede sugerirse esta definición global que se desprende de la gerontología en su estado actual: la vejez es el estado de una persona que, por razón de su crecimiento en edad sufre una decadencia biológica de su organismo y un receso de su participación social." (ibidem: 39) Algo que cabe mencionar de esta definición es el hecho de que menciona una receso social, que no es otra cosa que el aislamiento que vive el anciano, o más bien al que se ve obligado a vivir. Para concluir el tema se hace mención de que este conjunto de definiciones solo describen un conjunto de características que se pueden ver en la vejez, una sola definición no es completa, ya que el anciano como cualquier sujeto no puede ser definido en su totalidad por un sólo enfoque o disciplina, ya que en el se involucran tres áreas principales: la psicológica, la biológica y la social.

José Luis y Silvia Cinalli www.placeresperfectos.com.ar

Nunca jamás compare a su cónyuge. Las comparaciones son odiosas, porque resaltan las faltas y destacan las vulnerabilidades. La comparación es la receta perfecta para el desastre. Si usted tuvo alguna relación anterior, jamás contraste a su pareja actual con alguien del pasado. Las heridas que se originan, difícilmente cicatrizarán. Llevar adelante un matrimonio es de por sí difícil, no lo haga imposible. Evite a toda costa las comparaciones. En lugar de comparar, acepte y aliente a su pareja. Sea su máximo/a admirador/a. Match Temple dice: “El concentrarse en la belleza y en los aspectos fuertes de su compañero disminuye la tendencia a enfatizar sus debilidades”. El consejo bíblico es: “Por tanto, acéptense mutuamente así como Cristo los aceptó a ustedes...”, Romanos 15:7. 2. Nunca jamás denigre a su cónyuge. Utilizar calificativos vulgares y denigrantes hacia la pareja es una falta de respeto. Expresiones tales como: “bruja”, “gorda”, “vieja”, “loco”, “pelado” y otras, no hacen más que sabotear la relación matrimonial. En lugar de ello, llame a su pareja por su nombre. El nombre es algo personal y especial. Llamar a una persona por su nombre es valorarla, honrarla. ¿Son halagadoras, estimulantes y sinceramente respetuosas sus palabras? Agradezca por todo acto de servicio que recibe, desde una comida, una camisa limpia o un pequeño gesto de bondad. Diga gracias varias veces al día. Verá que es liberador y sanador para sus vínculos familiares. 3. Nunca jamás critique a su cónyuge, menos en público. Es más fácil encontrar un defecto que una virtud. Si usted es una persona con tendencia a la depresión o al perfeccionismo, lo primero que observará será lo negativo y, por la misma razón, probablemente sea hipersensible, de modo que usted se resentirá fácilmente si su pareja lo critica. Disciplínese de modo diferente. No diga nada negativo ni haga chistes sarcásticos acerca de su cónyuge. Todos los cumplidos no borrarán un comentario soez dicho a modo de broma. Se dice que es necesario destacar ocho cualidades diferentes de una persona para contrarrestar una observación negativa. Adquiera la habilidad de valorar, no de destruir. El apóstol Pablo nos recomienda: “Por eso, anímense y edifíquense unos a otros, tal como lo vienen haciendo”, 1ª Tesalonicenses 5:11. 4. Nunca jamás especule que se ha casado con la persona equivocada. “En el matrimonio no se trata principalmente de encontrar la pareja correcta; se trata de ser la persona correcta”, Glenn Lutjens. Apueste todo al matrimonio, queme sus naves en esta relación. No vuelva atrás, atrévase a dejar la comodidad y la conveniencia para amar incondicionalmente. “Amar no es simplemente un sentimiento fuerte; es una decisión, es una convicción, es una promesa. Si el amor fuera sólo un sentimiento, no habría bases para la promesa de amarse toda la vida”, Erich Fromm. James Dobson dice: “El amor conyugal no se define por los altos y bajos, sino que depende de un compromiso de la voluntad de ambos. La estabilidad viene de esta determinación irreprensible de hacer que el matrimonio sea exitoso y de que la llama siga ardiendo, a pesar de las circunstancias”.


Latacunga, domingo 9 de marzo del 2014

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KICHWA SHIMITA YACHAKUSHUNCHIK

Cristóbal Quishpe Lema, Ph.D Lingüista cristobalquishpe48@gmail.com

4.- MIRACHISHUNCHIK 6

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Sukta, chuskumanta mirachishpaka, ishkay chunka chuskumi tukun

Kay llakishkata rurapay

Imakkuna: Mashi Carloska_____ wakratami charin Wakrataka______dólar kullkipimi katun VOCABULARIO: Mirachina - multiplicar Kiwa – yerba Wakra - ganado vacuno Shuk, shuk – cada uno Imakkuna – datos Ña - ya

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MARAVILLOSAS HISTORIAS DE AMOR 8

Suktaniki

Yachana

DOMINICAL

El Centurión E

xistía un rey guerrero, valiente, muy bueno de corazón que era conocido como el Centurión; un día, de regreso de la guerra encontró a uno de sus sirvientes enfermo, con un padecimiento desconocido, los médicos reales no podían curarlo y apenados esperaban un triste desenlace. El Centurión recordó que antes de ir a la guerra le contaron que en lo más alto de los cerros vivía un ermitaño, conocido como el Profeta por unos, el Maestro por otros, pero se sabía de él que era un santo varón dedicado a la carpintería y alentaba al pueblo la convivencia en paz y con amor fraternal; se sabía además que aquellas personas que acudían en busca de sanación y de consuelo y que tenían gran fe, regresaban contentos y curados de alma y cuerpo luego de visitar al profeta. Recordando todo ello, el rey envió a uno de los sirvientes a solicitar al Maestro que visite su casa y sane al enfermo. Mientras se esperaba el regreso del mensajero, el Centurión reunió a la familia, a todos los sirvientes y esclavos y los mantuvo en oración de fe, les dispuso un ayuno general en gesto de humildad, hacia el Dios Todopoderoso. Luego de pasado un día de enviar el mensaje, y mirando que el estado delicado del enfermo empeoraba, se puso su capa y salió solo de la casa en busca personalmente del Profeta; cuando él llegaba a las faldas de la montaña, miró a lo lejos que un grupo de personas descendía con el Profeta y aceleró el paso, al llegar junto al santo, se arrodilló en gesto de humildad y dijo: “Maestro, he sido un cínico al enviar al mensajero con la solicitud de que visites mi hogar, parece que mi vanidad de rey tuvo un impulso de irrespeto a tu bondad y majestad”. El Profeta escuchó su pedido y dijo que iba camino de su casa y que visitaría al enfermo, el Centurión le respondió: estimado Maestro, no es necesario que visites mi palacio para sanar a mi querido siervo, tú, al igual que yo tenéis personas a vuestro servicio y ellas te aman y obedecen con humilde sinceridad, por lo tanto, basta que envíes a uno de tus discípulos con el espíritu emanado de tu bondad y creo que mi sirviente sanará. Yo no soy digno de que tus santos pies entren a mi hogar, no me siento digno de tan gran honor. El Profeta escuchó las sinceras frases del Centurión, detuvo la marcha, le pidió que se ponga de rodillas y le acompañe en oración, al final de la

Myriam Jara León

cual le dijo: Centurión, tu fe es un ejemplo para tu pueblo, regresa a tu hogar, tu siervo ha sido sanado y no volverá a enfermar. El Centurión besó las manos del Maestro, regresó de prisa a su hogar cabalgando apresuradamente por el borde de la montaña, entrada la noche arribó hasta su hogar y en la puerta le recibieron su esposa, sus hijas y los sirvientes que cantaban y alababan al Señor llenos de alegría y saliendo a su encuentro le relataron cómo a partir del medio día poco a poco bajó la fiebre del enfermo, se animó, se incorporó en la cama y pidió agua y un poco de alimento. Más tarde, en el seno del hogar el Centurión relató todo lo sucedido con el Profeta, como él reconoció que fue un acto de atrevimiento el enviar el mensajero, y los sentimientos que llenaron su alma mientras oraba junto al santo. El reino del Centurión recibió como un baño de gracia todo este acontecimiento y de boca en boca el milagro llenó los días de cada una de las personas, y reforzó su fe en el creador y muchos empezaron a realizar romerías en busca de consuelo, y sobre todo en busca de las palabras de amor y de enseñanza del hombre santo de la montaña. El Centurión y su familia cambiaron muchas de las costumbres, empezaron a liberar a los esclavos, se propusieron dar un mejor trato a los sirvientes, a los cuales mejoraron de vivienda y mejoraron sus salarios. El mensaje del Centurión a su familia y a sus gobernantes, era: que la fe mueve montañas, que todo hombre debe tener gracia y perdón, y mucho amor dentro de su corazón, que la gracia del Altísimo llega en diferentes formas para los que creen en Él, y que el poder terrenal no da por sí solo paz, amor, dignidad y gracia; que es Dios el que encarga a cada líder transitoriamente funciones del reino y que la humildad debe ser el elixir de cada mandatario a fin de que comprenda claramente las necesidades de los subalternos que están bajo su administración. El poder es transitorio y de servicio a todos, sin diferencia de ningún tipo, que es una suerte el llegar a ser rey, centurión, visir, cacique y monarca, porque todo poder humano es emanado desde el alto cielo y con ese cielo es el compromiso. Versión tomada de la Biblia Reina Valera edición 1960, Marcos capitulo 8 versículo cinco. Mateo capitulo 15 versículo 39; Lucas capitulo 7 versículo 2, y capitulo 27 versículo 1.


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Latacunga, domingo 9 de marzo del 2014

En sus origines, el mayor problema residía en cuidarlo para mantenerlo encendido

Hoy analizamos la inversión extranjera en Suramérica y en el país.

Invento importante

el fuego

Verónica Dema

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Cuándo apareció? Se supone que el hombre prehistórico conoció el fuego por la erupción de un volcán, un incendio o la caída de un rayo. Pero no fue hasta hace 350.000 años cuando el hombre de Atapuerca comenzó ha utilizarlo. En sus origines, el mayor problema residía en cuidarlo para mantenerlo encendido hasta que conocieron como encenderlo y alimentarlo con combustible. Fines que cumple: -En la prehistoria se utilizaban para cocinar los alimentos crudos; mantener alejados a animales peligrosos; calentarse; sus llamas servían como armas en las luchas y cacerías y su humo servio para efectuar las primeras comunicaciones. -Posteriormente se ha utilizado para alumbrarse en las horas de oscuridad (mediante velas...); en hornos... y en sin fin de cosas cotidianas. Funcionamiento: El fuego es una reacción química de oxidación violenta de una materia combustible, con desprendimiento de llamas, calor, vapor de agua y dióxido de carbono; para que se produzca debe existir un combustible, oxígeno y una temperatura elevada.El primer método de encendido se supone que fue el de frotamiento de una punta de palo seco sobre un mismo punto de una madera seca. La humanidad tuvo que esperar hasta el año 1827 (según otras fuentes 1832) para lograr disponer de un invento como los fósforos mediante los cuales su encendido era fácil. Ventajas e inconvenientes: Gracias a su aparición la civilización ha podido llegar a donde estamos ahora, ha aportado al hombre protección ante el frío, alumbramiento... Entre sus inconvenientes ambientales actuales nos encontramos con que es utilizado en ocasiones de manera dañina por algunas personas que provocan incendios y que su la combustión que produce emite gases tóxicos.

en la región La inversión extranjera

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la economía de un país o de una región la podemos analizar considerando muchas variables importantes que permiten determinar la real situación en la que se encuentra, sin dejar de lado el tipo de política económica que se aplica en el momento de análisis. Es así que dentro de este análisis podemos considerar por ejemplo el análisis de la producción, la productividad, la inflación, el producto interno bruto, la evolución de la balanza de pagos, la balanza comercial, el gasto corriente, la deuda externa, deuda interna, la inversión extranjera, remesas del exterior, inversión pública, privada, etc.

Jorge Rosero Albán

el ámbito legal dando seguridad, sino también es primordial solventar algunas debilidades que el país tiene en lo productivo como la mano de obra poco competitiva frente a nuestros países vecinos, la escasa investigación y desarrollo productivo, un mercado pequeño por falta de acuerdos comerciales y falta de políticas de incentivo a la inversión. Revertir esta situación es una tarea muy complicada de alcanzar, pero mientras esta situación no cambie difícilmente la inversión extranjera directa ingresará en el área productiva ecuatoriana.

Inversión Extranjera Directa en el Ecuador Hoy analizamos la inversión extranjera en Sudamérica y en el país. (expresado en millones de dólares) Primeramente debemos indicar que la inversión extranjera es el ingreso de capital externo público y/o privado a un país o una región con la finalidad de generar producción a través de la creación de empresas públicas, privadas y/o mixtas para la elaboración de algún producto o servicio o ejecución de proyectos productivos, comerciales y públicos. El objetivo de esta inversión es que estos capitales creen empresas, fuentes de empleo y crecimiento, siempre y cuando sea una inversión de mediano y largo plazo para que beneficie al país y a su población. Para ello es importante que exista una política de largo plazo que incentive a la inversión. La inversión extranjera puede generar fuentes de empleo a miles de trabajadores y estabilidad a todas sus familias. Por ello es fundamental generar proyectos gubernamentales y privados que lo incentiven, dando seguridad jurídica y económica, incluso creando la posibilidad de reducir algunos impuestos que detienen la llegada de estas inversiones. La inversión extranjera en Sudamérica en el año 2013, según datos de la Cepal alcanzó la suma de USD 114 599 millones, de este valor a Ecuador le corresponden USD 486 millones, que representa apenas un 0,4% del total.

Fuente: Banco Central del Ecuador, diario El Comercio, Cepal Los países de la región que más captaron inversión extranjera en el año 2013, según datos de la Cepal fueron Brasil con USD 61 924 millones, Colombia USD 13 675 millones, Perú USD 11 979 y Chile USD 9501 millones.

Se observa claramente que la inversión extranjera en el Ecuador no ha crecido por la falta de una política integral de desarrollo en este tema, La inversión extranjera para el área productiva puede llegar, pero falta de incentivos y falta de confianza de los inversionistas para que debemos incentivar y solucionar algunos temas pendientes no solo en ingrese capital privado extranjero.

Dominical 9 marzo 2014  

Edición impresa domingo 9 marzo 2014

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