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de leur temps, mais en le faisant, ils ont refaçonnés ces termes et concepts souvent de manière considérable et même radicale sous l’impact de l’Écriture Sainte. La nouvelle signification de ces termes était donc bien différente de ce qu’ils voulaient dire quand ils étaient utilisés par les philosophes grecs. Nous trouvons d’ailleurs un phénomène similaire dans l’utilisation de certains termes par les auteurs du Nouveau Testament21. Le résultat de ce processus ne se limite pas à une innovation linguistique, mais peut être considéré comme une révélation théologique : le Dieu trinitaire vit dans une communion constituée par des relations réciproques d’amour. C’est ainsi que ces hommes de Dieu ont cherché à exprimer ce qui allait devenir pour l’Église des siècles à venir LA confession de base chrétienne : le Symbole de Nicée-Constantinople. Ce travail théologique a eu lieu durant plusieurs siècles dans un processus créatif de recherche, souvent en tâtonnant, avec maints détours. C.P.T. Hanson, dans son étude chronologique exhaustive22, conclut que ce développement de la doctrine de Dieu a été influencé en premier par l’Écriture Sainte23. Ensuite, puisque durant la période de travail conciliaire l’empereur romain avait dans la pratique l’autorité ultime en matière de doctrine, l’influence de l’empereur sur les décisions prises est certaine24. Finalement, Hanson souligne l’influence importante de la philosophie grecque25. Pour ce paragraphe, voir Thomas F. TORRANCE, ;/, */90:;0(5 +6*;905,6-.6+¶6UL)LPUN;OYLL7LYZVUZ (Edinburgh : T & T Clark, 1996), p. 103, 105, 127-28. 22 C.P.T. HANSON, ;/,:,(9*/-69;/,+6*;905,6-.6+(Edinburgh : T & T Clark, 1988). 23 HANSON, VWJP[, p. 824ss. 24 HANSON, VWJP[, p. 849ss. 25 HANSON, VWJP[, p. 856ss. 21

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Dossier Vivre 14 - La dynamique de Dieu  
Dossier Vivre 14 - La dynamique de Dieu  

La joie de la communion avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit

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