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mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un : comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, qu’eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que tu m’as envoyé. » (Jean 17 : 20-21) UNITÉ ET DIVERSITÉ D’ÉGLISES ET DE FAMILLES D’ÉGLISES Dans de nombreux pays, des familles d’églises différentes, qui s’inscrivent dans la tradition biblique et adhèrent à la Confession de foi de Nicée-Constantinople, vivent également des contacts fraternels et des échanges fructueux entre elles. Lorsque c’est le cas, ce sont souvent des personnes qui ont particulièrement à cœur l’unité qui ont été moteurs de tels contacts et rapprochements. Quand une vieille animosité ou des dissensions du passé font d’un groupe différent un « ennemi collectif », l’échange avec une personne concrète de ce groupe opposé est nécessaire pour que nous commencions à nous ouvrir à la différence 8. Ce genre de situations est fréquent et se retrouve dans la plupart des dénominations chrétiennes, qu’elles soient traditionnelles ou plus récentes. Le modèle divin d’unité dans la diversité invite en effet à oser la rencontre, à reconnaître et accepter une riche diversité au sein de l’Église une de Jésus-Christ. À cause 8

Un exemple véritablement historique d’un tel rapprochement et de ses conséquences spectaculaires bien au-delà de l’Église est rapporté par Michael CASSIDY, ( >0;5,:: -69 ,=,9 ¶ ;OL +H^UPUN VM +LTV JYHJ` PU :V\[O (MYPJH – Stories behind the Story (London : Hodder & Stoughton, 1995). C’est une démonstration encourageante de la puissance de la prière et du ministère de la réconciliation dans le contexte explosif de l’Afrique du Sud avant les votations démocratiques d’avril 1994. 167

Dossier Vivre 14 - La dynamique de Dieu  

La joie de la communion avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit

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