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Periodismo Social | DICIEMBRE Y ENERO 2011-2012 | PUBLICACIÓN GRATUITA | NÚMERO 10

Fotomontaje para una de las campañas de denuncia de la organización SETEM.

INVESTIGACIÓN DE LA ONG SETEM

Los bancos españoles invierten en ‘negocios sucios’ ...Pág. 8

Hay 14 bancos que invierten en la financiación de armas controvertidas || Se detallan también inversiones en otros negocios que vulneran derechos humanos y medioambientales

Un estudio de la Universidad de Valencia encuentra la fórmula más justa, entre casi 4.000 posibles, para repartir los escaños en las elecciones generales ...Pág. 7

El Congreso de los Diputados tendría 19 partidos con el reparto más ‘justo’ ¿Quieres REPARTIR

LaContraportada?

EN EL MUNDO

LA OPINIÓN DE...

El activismo de tres mujeres del sur gana el Premio Nobel de la Paz …Pág. 3

Vicente Vallés: “Me hubiera gustado contar el juicio de Bin Laden y Gadafi” …Pág. 14

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| OCTUBRE y NOVIEMBRE de 2011

Si no nos dejan soñar… Somos 7.000 millones de personas en el mundo, cada una de su madre y de su padre, cada una con sus problemas, con sus miedos y anhelos, con sus sueños… El planeta, no obstante, sigue siendo el mismo, no hay más países ni continentes, no hay más mares ni océanos. Pero al tiempo, el mundo no para de cambiar, ahora asfixiado por las crisis (la crónica del hambre, la urgente del capitalismo) y por las emisiones de una deuda de dióxido de carbono que nadie quiere parar ni pagar.

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Tengo un amigo que dice que el planeta ya no da para más, que lo hemos ahogado, que somos demasiados, que no hay para todos… Él piensa que para que nosotros, la población de primera clase, podamos vivir como ricos, otros, los pueblos del vagón de cola, tienen que sobrevivir como esclavos. ¿Cómo si no podríamos comer tanta carne en nuestra dieta habitual? ¿O cómo podríamos llenar nuestro armario de ropa, hecha en China o en la India, a precios de saldo? ¿O es que pensamos que el coltán de las pantallas táctiles del smartphone que cambiamos cada año cae del cielo? ¿Y nos vamos a bajar de ese cielo y renunciar a los viajes low cost de high contamination? Él lo tiene claro, sólo podemos ser unos pocos con estos privilegios, porque los recursos en el planeta son limitados y no hay para que toda la población se comporte como nuevos ricos. Para él, el cambio pasa por renunciar. Tengo otro amigo que dice que la tierra es hermosa y sabia, y que hay recursos para que todas las personas puedan vivir dignamente. Él está convencido de que no se trata de que nosotros vivamos peor para que otros sobrevivan mejor, sino de que transformemos nuestra vida cotidiana para vivir en armonía con la naturaleza y con las demás personas. ¿O es que no deberiamos pasarnos a una dieta sin carne por nuestra propia salud y también por la salud de los animales? ¿Acaso no podemos volver a la ropa del domingo que duraba años y años? ¿O es qué no va a ser capaz el ser humano de crear una tecnología ecológica y sostenible? ¿Por qué si hemos sido capaces de llegar a la Luna, no vamos a poder inventar aviones de materiales reciclables y de energía solar? Él ve posible cambiar el chuletón por los garbanzos, ponerse la misma ropa durante años, utilizar un móvil de primera generación e incluso viajar menos para excursionear más, sin que eso merme su calidad de vida pero sí aumente la de otras personas. Para él, el cambio significa transformar. No parece que la Tierra esté pasando por su mejor momento, aunque los ha habido peores, y nadie parece tener una solución, aunque todo el mundo tiene su propuesta…, como mis dos amigos. Mientras discuten, se comen el puré de verduras que ha preparado el primero para agradecer al segundo que le haya pasado una nueva aplicación para el móvil. Curiosamente, quien argumenta con el consumo de carne es vegetariano y quien defiende la reutilización, se acaba de comprar el último modelo de smartphone. A pesar de estas contradicciones, son personas que buscan la coherencia, cada uno desde su posición, desde sus ideas… y están dispuestos a escuchar los argumentos del otro. Quizá por eso, siendo tan diferentes, siguen siendo amigos… Comenzamos. El equipo de LaContraportada

No corren buenos tiempos para los dictadores PEDRO PARDO

Opinión El 21 de noviembre parecía un buen día, uno de esos días que vuelves escuchando la radio de vuelta del trabajo, pen-

LA IMAGEN Un gran cartel en el metro de Berlín, con los rostros de tres cantantes y las portadas de sus últimos discos, junto con otros elementos que llamaron la atención de las y los viajeros. ¿Qué anunciaba esta publicidad? Puedes encontrar la respuesta, que quizá coincida con lo que estás pensando, en nuestro periódico.

sando que por una vez lo que oyes son buenas noticias. Ese mismo día se publicaba la captura y muerte de Gadafi, que el Consejo Nacional de Transición Libio afi rmaba que había sido fruto de un fuego cruzado. “La democracia ha vuelto a Libia”, rezaban todos los medios de comunicación. Una noche más, delante de mi televisor, pude ver la muerte televisada de Gadafi. Algunos podrán decir que un tirano dictador no se merecía otra muerte, pero un país que presuma de una democracia en estado embrionario no se puede permitir una muerte así: Gadafi

apaleado, brutalmente agredido y fi nalmente tiroteado. A pesar de haber visto las imágenes una y otra vez me resulta difícil, por no decir imposible, apreciar ese fuego cruzado. ¿Estamos realmente ante el nacimiento de una democracia? ¿Alguna democracia puede construirse sobre los cadáveres de tiranos dictadores ejecutados? Pero aquí no acabó todo, horas más tarde apareció el cadáver de Moatasem, el hijo más radical y fiel de Gadafi, que permaneció con él hasta su muerte. Su imagen, ensangrentado, con una botella de agua en la mano y fumando su último cigarro antes

de ser ejecutado, es casi tan dura como la de las últimas horas de Gadafi. Pocos días después, Amnistía Internacional y Human Rights Watch hacen pública una investigación en la que rebelan que 53 gadafistas aparecen ejecutados con las manos atadas en un hotel de la Syrte, el último bastión de la resistencia. La democracia me hizo estar triste ese día. Creo en el derecho de cualquier pueblo a vivir en libertad y a luchar por ello, pero quizás no a cualquier precio. No corren buenos tiempos para los dictadores, la democracia avanza dejando un gran rastro de cadáveres a su paso.


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EN EL MUNDO

| DICIEMBRE y ENERO 2011-2012

El activismo de tres mujeres por la paz gana el Premio Nobel ÓSCAR SUÁREZ

Agencias Leymah Gbowee, Ellen JohnsonSirleaf y Tawakul Karman han sido galardonadas en la edición de los Premios Nobel de 2011. Todas ellas, tal como cita la fundación, “por su lucha no violenta por la seguridad de las mujeres y los derechos de las mujeres a la plena participación en la obra de construcción de la paz”. Desde 1901, en que se entregó el primer premio Nobel de la Paz a Frédéric Passy y Jean Henri Dunant por organizar el primer Congreso Universal por la Paz y la creación del Comité Internacional de Cruz Roja, respectivamente, han recibido el galardón 15 mujeres. Leymah Gbowee, con su activismo político a través del movimiento Women of Liberia Mass Action for Peace, ha contribuido decisivamente a poner fin a la segunda guerra civil de Liberia en 2003. Con sus acciones, facilitó la elección de Ellen Jonson-Sirleaf, otra de las galardonadas, como la actual presidenta de Liberia y la primera mujer electa de África, en 2005. Desde su llegada al poder, ha jugado un rol activo en la reconciliación del país tras varias décadas de guerras civiles. La última de las premiadas, Tawakul Karman, lideró las revueltas de la primavera árabe, luchando contra el régimen de Alí Abdullah Saleh en Yemen. Historias Liberia fue el lugar señalado en el mapa en 1822 por la Sociedad Americana de Colonización como lugar hacia el que enviar a los esclavos afroamericanos liberados. El nombre del país hace referencia a la “tierra de los libres”, adquirido como homenaje a su libertad tras la esclavitud. En este país, Leymah Gbowee es una destacada activista que ha participado en la creación de diferentes movimientos de paz. Gbowee desarrolló su actividad

profesional trabajando como terapeuta con los niños soldados que habían sido secuestrados por el ejército del presidente Charles Taylor. El autoritario mandatario liberiano tomó el poder tras haber liderado una violenta insurrección en el país apoyada por el dictador libio Muamar Gadafi y gobernó el país con mano de hierro entre 1997 y 2003. Asimismo, entre 1989 y 2003, Liberia sufrió dos guerras civiles que acabaron con la vida de más de 250.000 civiles y desplazaron a cientos de miles de liberianos. Ante esta realidad, Leymah Gbowee, madre de seis hijos, tras haber trabajado durante la guerra civil con niños soldado que sufrían las consecuencias del conflicto armado afirmó: “si cualquier cambio tiene que suceder en la sociedad, dicho cambio tendrá que llevarse a cabo por las madres”. Esta situación le llevó a tratar de buscar alianzas entre las mujeres católicas y musulmanas de Monrovia transformando a miles de mujeres en un movimiento activista de lucha por la paz en el país. La presión ejercida por estas mujeres consiguió llegar hasta el presidente Charles Taylor y obtuvieron su compromiso para poder participar en las conversaciones de paz que se celebrarían posteriormente en Ghana. En su carta de declaraciones afirmaban: “En el pasado estábamos en silencio, pero después de haber sido asesinados, violados, deshumanizados, e infectados con enfermedades, y ver a nuestros niños y familias destruidas, la guerra nos ha enseñado que el futuro está en decir NO a la violencia y SÍ a la paz. No cederemos hasta que prevalezca la paz”. Sus acciones contribuyeron de manera decisiva a lograr la paz para Liberia en el año 2003 y ayudaron a la elección de la primera presidenta africana. La elegida fue Ellen JohnsonSirleaf, una mujer nacida en el medio rural de Liberia y forma-

La paz y la igualdad LUISA LANZA

Opinión El pasado 7 de octubre se anunciaba la concesión del Premio Nobel de la Paz a tres mujeres: Leymah Gbowee, Ellen JohnsonSirleaf y Tawakul Karman. Ellas se suman a las otras 12 mujeres premiadas desde 1901. En total, 15 mujeres en 110 años, junto a 84 hombres y 23 organizaciones internacionales. Sin duda, estos números ya dicen mucho sobre este galardón, el más feminizado de los Nobel (así que del resto mejor ni hablamos) y sobre este mundo…, tan poco pacífico, tan desigual… ¿Cómo es posible, sino, que las mujeres, maestras de la comunicación y el diálogo, de la conciliación y el cuidado, no hayan recibido esta distinción con más frecuencia? ¿Y cómo es

Leymah Gbowee. | UN PHOTO

Ellen Johnson-Sirleaf. | UN PHOTO

Tawakul Karman. | UN PHOTO

posible, que los hombres, educados en la competición y superioridad, en la violencia y el orgullo, sean más reconocidos? No quiero, para nada, entrar en la aburrida guerra de sexos, que ya deberíamos tener más que superada, porque con la igualdad ganamos todas y también todos, y porque la realidad es la que es, desigual, se mire por donde se mire. Es triste tener que escribirlo, pero los hombres son expertos en la violencia, aunque se les reconozca por la paz: ellos son los que firman las declaraciones de guerra, los que matan a sus parejas y a muchos otros hombres, los que compiten de forma violenta por el trabajo, el deporte, la vida… Tienen estas conductas, es así, no todos, pero sí muchos y por supuesto, muchos más que mujeres. Evidentemente, los hombres pacíficos también están ahí… y a los que están, gracias…, y enhorabuena porque son mucho más premiados que las mujeres, que son más, pero no se las ve, no se las reconoce como debería. Sin embargo, probablemente, son las mujeres las que mantienen la poca paz

que hay en el mundo…, porque ellas siempre han trabajado desde lo cotidiano, ofreciendo su tiempo y esfuerzo para que otros y otras se sientan bien. Ellas, y algunos hombres también, son las que escuchan, las que cuidan, las que abrazan…, atentas a las necesidades de los demás. Y junto con

Probablemente, son las mujeres las que mantienen la poca paz que hay en el mundo esta labor del día a día, hay mujeres que también han sacado tiempo para luchar por la igualdad, que es fundamental para la paz. Esta causa ha conseguido avances increíbles (y poco reconocidos) a lo largo de la historia y, concretamente, en el último siglo: desde el derecho al voto hasta el

da en la universidad de Harvard como economista, que consigue llegar a la presidencia del país tras varias décadas de luchas de poder, golpes de estado y guerras civiles. La universalización de los servicios básicos en el país y la apuesta por la educación y la salud han sido los pilares básicos de su mandato presidencial. Así, en 2007, la presidenta emitió una orden ejecutiva que garantizaba una educación gratuita y obligatoria para todos los menores en edad escolar. Entre los objetivos primordiales desde su llegada a la presidencia también ha destacado su apuesta por el restablecimiento de la paz y la conciliación del país a través de la creación de la Comisión por la verdad y la reconciliación. Por último, Tawakul Karman, también galardonada en 2011, es una periodista y destacada activista yemení a favor de la paz. Fue arrestada en varias ocasiones por liderar las luchas civiles contra el régimen de Alí Abdullah Saleh y por participar en las revueltas de la primavera árabe y las asambleas populares organizadas en la Universidad de Sanaa contra el régimen yemení. En 2005, Karman creó el movimiento Mujeres periodistas sin cadenas cuyo objetivo es defender la libertad de expresión y facilitar así la modernización del país. Su participación en una Conferencia sobre derechos humanos en 2004 dio la vuelta al mudo por su negativa a llevar el niq b o velo islámico que cubre todo el rostro, animando la resto de mujeres africanas a llevar la misma acción a cabo. Las acciones desarrolladas por Sirleaf, Gbowee y Karman continúan las de otras muchas mujeres que obtuvieron el mismo galardón. Mujeres como Aung San Suu Kyi, Rigoberta Menchú, la Madre Teresa, o la también africana Wangari Maathai. Todas ellas han luchado por el derecho de otros a vivir en un mundo donde se respete la paz y los derechos humanos…, al igual que muchas otras mujeres que no han recibido ningún galardón. En 2011, la trayectoria de estas tres mujeres también reconoce la contribución al desarrollo de un mundo en paz en el que las mujeres han jugado un rol protagonista.

acceso a la universidad, desde la participación en el mundo laboral hasta la conciliación familiar… No ha sido fácil, no lo es, pero finalmente, ha sido y es una lucha pacífica, sin derramar sangre, sólo lágrimas. Ojalá los hombres pudiesen decir lo mismo de sus revoluciones y del mundo que han construido, tan machista, tan capitalista, tan violento… Ojalá la igualdad siga avanzando, porque sin duda trae paz, una paz que sólo puede ser construida con las aportaciones de las mujeres, con los valores del cuidado y la ternura, del diálogo y el respeto, de la convivencia y la lucha pacífica. Y ojalá, algún día, quizá no muy lejano, se reconozca la labor del feminismo (sí, feminismo, esa palabra tan mal explicada por quienes tienen el poder), porque sin igualdad no hay paz. Mientras, tres mujeres nos recuerdan con su ejemplo que es posible. ¡Enhorabuena a las premiadas! ¡Y ánimo al resto y también a todos los hombres que creen y pelean por la igualdad!

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EN EL MUNDO

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| DICIEMBRE y ENERO 2011-2012

Manifestación en la plaza Tahir en el Cairo. | LIVREPENSADORES.ORG

Primavera de calles, otoño de urnas Claves e incertidumbres de las revueltas árabes 4 LAURA CASIELLES

Análisis Con el otoño, la que ha sido llamada primavera árabe entra en una fase clave, en la que cada país se enfrenta a la encrucijada en la que convergen las reivindicaciones populares, los nuevos y viejos poderes en pugna y el reto de encontrar vías para dar cauce a las necesidades de unas sociedades que, en cualquier caso, han quedado tocadas por el vislumbre de la posibilidad de un cambio. Las revueltas que desde comienzos de año han protagonizado con un efecto de contagio los países árabes han tomado en los últimos nueve meses diferentes desarrollos: desde el cumplimiento de sus expectativas con el derrocamiento de los tiranos en Egipto o Túnez hasta la propuesta de reformas en Marruecos y Jordania, la más sangrienta represión en Bahrein o Siria y la caída en guerra civil en Libia. Tras una primavera protagonizada por la presencia masiva de

manifestantes en las calles y un verano en el que desde el poder se intentó reprimir las protestas o reducir su alcance mediante reformas y maniobras políticas, el otoño llega con el reto de afianzar los procesos mediante el diseño de instituciones, la constitución de nuevos modos de gobierno y la reconstrucción de unas sociedades civiles mermadas por la falta de libertades en que han vivido las últimas décadas. Todo ello esquivando los escollos de las luchas internas de poder, de los intereses externos y de las dificultades que han dejado por herencia aquellos gobiernos autoritarios y corruptos. Las elecciones legislativas, los procesos constitucionales, la reformulación de las instituciones y la construcción de la sociedad civil toman, así, el relevo de las manifestaciones populares como protagonistas de los procesos de cambio de este año de revueltas. Algunas reflexiones Pese a que por su coincidencia temporal y sus muchos puntos

Claves ¿En qué países de la región árabe ha habido movilizaciones masivas? La gente ha salido masivamente a las calles con consecuencias notables en Túnez, Egipto, Libia, Yemen, Bahrein, Omán, Siria y Marruecos. En Argelia, Iraq, Irán y Jordania también ha habido movilizaciones, aunque menos sostenidas y con menores consecuencias. En Arabia Saudí, Emiratos Árabes Unidos y Kuwait, los intentos de manifestación fueron reprimidos de manera tan

de convergencia los acontecimientos de los distintos países pueden considerarse como parte de un mismo fenómeno, las revueltas han ido adquiriendo en cada uno distintas formas y alcances, como diversa era también la naturaleza de los regímenes a los que se enfrentaban y la situación socioeconómica de la que partían.

Miles de personas se han movilizado en Egipto, Túnez, Marruecos, Jordania, Libia, Yemen y Siria También el modo de reaccionar de los gobernantes ha seguido estrategias diferentes. Unos han optado por lo que les era más familiar: reprimir por la fuerza a los que consideraron como disidentes, aferrándose a un poder del que dejaron claro

inmediata que apenas pudieron llegar a desarrollarse. Además, aunque se produjeron antes de que las revueltas empezaran a ser consideradas como un fenómeno a nivel regional, para muchos el primer estallido de esta “primavera árabe” fue el campamento de protesta de Gdeim Izik en noviembre de 2010 cerca de El Aiún, en el Sáhara Occidental. ¿En cuáles han sido reprimidas violentamente estas manifestaciones? Partiendo del hecho de que en todos ellos

que no iban a ceder ni un ápice. Otros optaron por flexibilizar su reacción, al menos a nivel del discurso, proponiendo cambios con los que decían responder a las demandas sociales, con el doble objetivo de deslegitimar a los movimientos de protesta y de lavar su propia imagen de cara a la escena internacional. En inclinar la balanza hacia unos u otros de estos desarrollos tuvieron un peso esencial factores como la postura de las fuerzas armadas, que se mantuvieron leales a los regímenes en unos casos, mientras que en otros impidieron con su inmovilidad la represión o incluso se unieron a los grupos opositores. En el mismo sentido, la intervención de fuerzas extranjeras fue decisiva en los casos en los que se produjo, en ambos sentidos: las tropas enviadas por el Consejo de Cooperación del Golfo a Bahrein aplastaron de manera casi inmediata las revueltas, mientras que la OTAN dio a los rebeldes libios un apoyo imprescindible para la derrota final de Gadafi.

ha habido en mayor o menor medida una represión de carácter violento por parte de las fuerzas del orden, ésta ha sido más sangrienta y sostenida en Bahrein, Yemen y Siria. En Libia, la violencia se convirtió también en cotidiana al tomar la situación carácter de guerra civil. Pero no hay que olvidar que en todos los demás países ha habido también detenciones arbitrarias, agresiones a los manifestantes y muertos. ¿En qué países las revueltas han logrado la caída de los regímenes o de

Aunque las revueltas han sido insistentemente calificadas de pacíficas, su desarrollo no ha estado exento de episodios violentos, fundamentalmente desencadenados por el intento de contener las manifestaciones por parte de las fuerzas del orden. En torno a 350 muertos en Egipto, más de 200 en Túnez y otros tantos en Bahrein, una decena en Marruecos... o unos 3.500 en Siria, además de miles de heridos en toda la región, son algunas de las cifras que dan medida del carácter no siempre idílico de los hechos (así como de las distintas escalas de la represión según cada régimen). Otro lugar común extendido en el relato de las revueltas ha sido el de su espontaneidad, y la idea de que han surgido como de la nada gracias a la propagación de un sentimiento de descontento a través de las redes sociales y las nuevas tecnologías. Si bien este fenómeno ha sido relevante, y sobre todo novedoso, no es lo único a tener en cuenta. Los movimientos sociales, organizaciones de derechos humanos

los gobernantes en el poder? Las protestas han logrado hacer que el presidente tunecino, Ben Ali y el egipcio, Hosni Mubarak. abandonen sus respectivos países. En Yemen, Alí Abdalá Saleh salió del país tras un atentado, pero regresó por sorpresa meses después tras recuperarse en su breve exilio. Por último, el libio Muamar El Gadafi ha resultado muerto a manos de los rebeldes, apoyados por una intervención de la OTAN. ¿Quiénes gobiernan ahora, tras la


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| DICIEMBRE y ENERO 2011-2012

y otras instancias de la sociedad civil que existían previamente han tenido en muchos de los países un papel fundamental en la organización y puesta en marcha de las movilizaciones. La difusión por Internet ha sido más o menos relevante según las regiones (al tratarse de países con una brecha socioeconómica muy importante, en la mayoría de los cuales el acceso a los nuevos medios está reducido a una parte no mayoritaria de la población) y quizá más orientado, en algunos casos, a la difusión de los acontecimientos hacia el exterior que a su propia coordinación interna. Otro asunto polémico ha sido la participación de grupos de corte islamista en las protestas. Este tipo de formaciones han estado presentes en las manifestaciones de casi todos los países, y su peso en la continuación de los procesos se ha hecho evidente con el triunfo del partido Ennahda en las primeras elecciones libres de Túnez o la declaración de lealtad a la ley islámica profesada por los rebeldes libios en su toma del poder. Sin embargo, bajo el término de “islamistas” se engloba a formaciones de tipo muy diverso, que tienen características muy diferentes según los países: poco tienen que ver los Hermanos Musulmanes egipcios o saudíes (formaciones salafistas que sí apuestan por la imposición del Estado islámico) con, por ejemplo, el partido tunecino Ennahda (que, nacido en la época de la descolonización, lo que propone es una recuperación de las raíces culturales del Islam, pero no la imposición de la sharía como forma de Gobierno). Además, hay que tener en cuenta que la legitimidad actual de estos movimientos viene también de que han sido durante décadas uno de los más fuertes y constantes opositores a los regímenes autoritarios de sus países. Asimismo, el fantasma del rigorismo ha servido tradicionalmente de parapeto de los gobiernos de estos países, para los que presentarse como “escudo” frente a la ascensión del radicalismo islámico ha sido en las últimas décadas una estrategia clave para mantenerse en el poder. Diferentes resultados Como resultado de la combinación de todos estos factores, el rumbo que han tomado estos movimientos de impugnación de los regímenes de poder y los cambios que se desencadenaron -o no- en consecuencia podrían distinguirse al menos cuatro líneas (atravesadas todas

ellas por diferencias y matices para cada caso). Por un lado, los países en los que las revueltas ciudadanas consiguieron derrocar a sus Gobiernos: Egipto y Túnez. Con la salida del país de los dictadores, ha comenzado para sus sociedades una etapa de reconstrucción marcada por la organización de elecciones para formar nuevos gobiernos, que tendrán a su vez

lizado con la caída del régimen tras la muerte del coronel Muamar El Gadafi a manos de los rebeldes, apoyados por la OTAN. También allí los siguientes pasos son la convocatoria de elecciones legislativas y la refundación del entramado institucional y social, pero con las dificultades añadidas que conlleva el superar un conflicto que ha causado 30.000 muertos y ha dejado divi-

Las mujeres han sido también protagonistas de la primavera árabe, organizando, liderando, manifestándose… | UN-PHOTO

la tarea de redactar una nueva Constitución sentando las bases institucionales y legislativas que superen los problemas de los regímenes derrocados. Por otro, aquellos en los que los gobernantes reaccionaron a las protestas adoptando parte de sus reivindicaciones (aunque muy aligeradas de contenido) para proponer ellos mismos reformas. Los casos más representativos han sido Marruecos y Jordania, cuyos reyes han logrado permanecer en el poder otorgando cambios que muchos han tachado de “cosméticos”. Estos países se encuentran ahora inmersos en el intento de afianzar esos cambios institucional y legalmente, un proceso que los dirigentes tratan de poner en práctica sin que constituya una merma de sus intereses. Mientras, los movimientos de protesta continúan en mayor o menor medida activos, reivindicando medidas de mayor alcance y desvelando lo insatisfactorio de las soluciones que se les ofrecen. Un tercer caso, especial, es el de Libia, donde las revueltas dieron lugar a un fraccionamiento de la sociedad que desembocó en una guerra civil que ha fina-

caída de esos regímenes? Egipto es gobernado provisionalmente por una Junta Militar dirigida por el general Mohamed Husein Tantawi, a la espera del gobierno elegido en las elecciones del pasado 28 de noviembre. . En Túnez, las elecciones celebradas el pasado octubre pusieron en el poder al partido Ennahda, de corte islamista moderado. En Libia, el Consejo Nacional de Transición (organismo en el que desde febrero se organizan los llamados “rebeldes”) ha asumido provisionalmente la gestión de los asuntos públicos.

dido un país que ya de por sí se encuentra fragmentado por la existencia de múltiples tribus y por la diferencia entre las regiones que cuentan con petróleo y las que no. Por último, hay países en los que las movilizaciones continúan: Yemen y Siria son los más destacados. Una fortísima represión armada no logra disuadir a los manifestantes, en un pulso que dura ya meses. El futuro inmediato se presenta incierto,

Las revueltas han conseguido derrocar gobiernos en algunos países y cambios legales en otros pudiendo decantarse hacia cualquiera de las situaciones que ya se han dado en otros países. En Yemen parece tenderse más hacia el aplacamiento por la vía de las concesiones gubernamentales, mientras que en Siria empieza a hablarse de la posibilidad de

¿En cuáles el régimen ha respondido a las protestas con reformas o propuestas institucionales? En Marruecos, el rey Mohamed VI ha contrarrestado las revueltas con una reforma constitucional que ha presentado como respuesta a sus reclamaciones, aunque los manifestantes consideran que no es suficiente. De manera similar, en Jordania, Abdallah II atajó las protestas con cambios de gobierno y planes de reforma. También en Argelia el Gobierno de Abdelaziz Buteflika ha presentado al Parlamento una serie de proyectos de ley

una intervención militar, al estilo de la que tuvo lugar en Libia. Más revolución Las revueltas de los países de la orilla sur del Mediterráneo se inscriben, por otra parte, en una ola mundial de protestas que, en distintas escalas, han tenido lugar también en los últimos meses en países como España, Grecia, Gran Bretaña o Estados Unidos. En un primer momento, éstas reivindicaron como inspiración a las que habían tenido lugar en Egipto y Túnez, aunque este referente simbólico ha ido diluyéndose con el paso de los meses. Las diferencias entre los procesos vividos por los árabes y los que han tenido lugar en muchos países de Occidente son evidentes: si aquellas pretendían derrocar a regímenes autoritarios anclados desde hace décadas y obtener libertades y derechos básicos, éstas se centran en reivindicaciones socioeconómicas más relacionadas con el capitalismo y su crisis. Sin embargo, algunos factores comunes (la iniciativa ciudadana, la actitud no violenta de los manifestantes, el empleo de las nuevas tecnologías...) unen a todos los procesos en una misma cadena. En un principio, las potencias occidentales en general apoyaron las revueltas, en nombre de la democracia y pasando a denostar como dictadores a gobernantes con los que hasta entonces habían mantenido relaciones diplomáticas y comerciales normalizadas. Sin embargo, con el paso de los meses han debido afrontar que las protestas ya no solo tenían lugar en países relativamente lejanos cuyas consecuencias -pensaban- no salpicarían al status quo del mundo occidental, sino que comenzaban a reproducirse en las plazas de Madrid, las calles de Nueva York o los suburbios londinenses. En todo caso, los acontecimientos han hecho tambalearse el estereotipo en el que políticos y medios occidentales se habían acomodado: el de que “los pueblos árabes son incompatibles con la democracia” y de que sus ciudadanos solo actuarían desde posiciones de fanatismo religioso o de occidentalismo. Estas revueltas han mostrado la posibilidad de nuevas vías de acción en el interior de los propios países y de inserción en la escena internacional, poniendo a sus poblaciones -y ya no a las oligarquías de poder- en uno de los epicentros del terremoto de cambios que sacude a un sistema global en crisis.

que supondrían cambios en diversos aspectos sociales, políticos y económicos. ¿En qué países ha habido una intervención exterior? En Libia ha habido una intervención por parte de la OTAN en apoyo de los llamados “rebeldes”, es decir, el movimiento de insurrección armada contra el régimen de Gadafi. En Bahrein, una organización regional de apoyo mutuo militar, el Consejo de Cooperación del Golfo, ha intervenido en ayuda del régimen para sofocar las protestas.

Algunos medios en internet para seguir las revueltas Aish [www.aish.es] Portal coordinado por la periodista Carla Fibla para “comprender y transmitir lo que se siente, qué se respira, a qué se aspira… qué se vive en el nuevo Mundo Árabe”. Análisis de las revueltas y del entorno político, pero también social, cultural y humano en que se producen; con repaso de la prensa árabe, análisis, entrevistas, creación... Periodismo Humano [http://periodismohumano. com/temas/revolucion-arabe] Los corresponsales de este medio en diversos países no han dejado de cubrir las revueltas ampliamente, con crónicas y reportajes en profundidad. Algunos de ellos mantienen además blogs especializados a los que se puede acceder desde esta misma plataforma. The arabist [http://www.arabist.net/] Desde el Cairo, un colectivo de blogueros repasa la actualidad de las revueltas en toda la región y recoge referencias en medios de las noticias más destacadas. (En inglés). Guerreros del teclado [http://blogs.lavanguardia. com/guerreros-del-teclado] La bloguera Lali Sandiumenge estudia la influencia de las nuevas tecnologías en las revueltas, con reflexiones, entrevistas y análisis. Observatorio de la Casa Árabe [http://casaarabe-ieam. es/noticias-arabes/show/ cambio-en-los-paises-arabesinformacion-y-analisis] Portal creado por la institución para seguir los cambios que se producen en los países árabes, con resúmenes semanales y dossieres de prensa. Observatorio del Instituto Elcano [http://www.realinstitutoelcano.org/wps/portal/EspecialesElcano/CrisisMundoArabe] Este centro de investigación política dedica un espacio especial a las revueltas, con repaso de medios y análisis propios.

¿En cuáles aún siguen produciéndose revueltas o manifestaciones? En Siria, continúan produciéndose manifestaciones masivas que son reprimidas por el régimen con extrema violencia. En Yemen, los manifestantes han vuelto a salir a la calle para pedir la caída de Saleh tras su regreso al país. En Marruecos y Jordania, los movimientos de protesta continúan actuando periódicamente para mostrar su descontento con las reformas propuestas por sus respectivos reyes y exigir cambios de mayor calado.

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EN EL MUNDO

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| DICIEMBRE y ENERO 2011-2012

PARTICIPACIÓN

El día en que el mundo se ‘indignó’ REDACCIÓN

Agencias

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Dos millones de personas en todo el mundo, 1.051 ciudades, 90 países y cinco continentes se manifestaron el pasado 15 de octubre de 2011. Estos son los principales resultados de una acción pacífica organizada por internet para reclamar un cambio democrático y protestar contra la élite política y económica. España jugó un papel protagonista, ya que fue aquí donde cinco meses antes se iniciaron las protestas de la mano de la plataforma Democracia Real Ya, que finalmente se extendieron al mundo. En nuestro país, la participación fue masiva, con 500.000 personas en Madrid (según Europa Press y los organizadores), 400.000 en Barcelona (60.000, según las autoridades), 100.000 en Valencia, 50.000 en San Sebastián,…, 15.000 en Mieres… En total, entre 600.000 y 1.200.000 personas salieron a la calle ese día. En el resto del mundo, la ‘indignación’ recorrió desde Roma (300.000) hasta Kuala Lumpur (100), desde Londres (5.000) hasta Sydney (2.000), desde París (2.000) hasta Seúl (600)… Desde primera hora de la mañana, con las primeras marchas en Australia o en algunas ciudades asiáticas como Taiwán, Tokio o Hong Kong, hasta que el sol se puso por el otro lado, con protestas en Santiago de Chile o Los Ángeles. Si bien es cierto que en algunas ciudades, hubo algunos actos violentos, la mayoría de las manifestaciones transcurrieron de forma pacífica.

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Dos millones de personas ‘indignadas’ Mapa del mundo donde están marcados con un punto rojo los lugares en los que se manifestaron más de 1.000 personas, junto con varios carteles de difusión de la acción. | INTERCHANGE88 | 15OCTOBER.NET.

MEDIO AMBIENTE

Los científicos escépticos con el cambio climático reconocen su equivocación REDACCIÓN

Estudio científico | Agencias La temperatura del planeta está aumentando debido a la actividad humana. Ésta es la conclusión de una investigación realizada por, y aquí está la noticia, el principal grupo de científicos escépticos con el cambio climático, que cambian así oficialmente su postura. La sorpresa no acaba aquí: su estudio está subvencionado por dos instituciones que hasta ahora se han dedicado a fi nanciar investigaciones para sembrar dudas sobre el cambio climático. Se trata de FICER, de Bill Gates, y la industria Koch. El nuevo trabajo, que publica ahora el Berkeley Earth Project,

es similar a los ya realizados hasta ahora, pero con cambios metodológicos y con mayor número de datos, que eran las principales críticas con las que este mismo grupo quería desmontar los estudios anteriormente publicados. El resultado, sin embargo, se les ha vuelto en contra, ya que pese a estas modificaciones, han encontrado las mismas respuestas: la temperatura media de la superficie terrestre ha aumentado un grado desde 1.950 debido a la acción humana. El dato es similar al de los registros de la NASA o de la Oficina Meteorológica del Reino Unido. El equipo al que corresponde la autoría de este trabajo está formado, entre otros, por Richard Muller, de la Univer-

sidad de California, y el recién premiado con el Nobel Saul Perlmutter. “Nuestra mayor sorpresa fue que los nuevos

Hay muchas acciones individuales posibles para frenar el cambio climático, como la ducha rápida resultados son muy parecidos a los valores de calentamiento publicados anteriormente por otros equipos”, reconoció Muller. “Esto confi rma que aque-

llos estudios fueron hechos con cuidado y que los sesgos potenciales identificados por los escépticos del cambio climático no afectaron seriamente sus conclusiones”, añadió. Es curioso, no obstante, el cambio de actitud de los escépticos con fi nanciación de entidades con intereses opuestos. Hay evidencias de la relación fraudulenta entre empresa y ciencia, con publicaciones de estudios que no muestran resultados reales, pero sí generan grandes beneficios económicos en sus fi nanciadores. Un ejemplo concreto sobre este tema: la Royal Society, la más prestigiosa institución científica de Reino Unido, estima que las inversiones de Exxonmobil, una de las mayores petroleras

del mundo, destinadas al patrocinio de investigaciones fue de casi 3 millones de dólares en 2005 y, en una declaración pública sin precedentes, instó a la empresa a detener sus prácticas intoxicadoras en el mundo de la ciencia. A pesar de la importancia de los cambios políticos y globales, a nivel individual también se pueden hacer muchas acciones para frenar el cambio climático, desde usar la ducha de forma rápida hasta consumir menos carne, tal y como recomienda Greenpeace. Más información: berkeleyearth.org y www. greenpeace.org/espana/es/ eports/informe-como-salvarel-clima


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| DICIEMBRE y ENERO 2011-2012

El Partido Popular obtiene la mayoría absoluta gracias a la actual ley electoral

Agur ETA, hola perdón CARLOS KAUSEK

Opinión

Composición del Congreso de los Diputados en las Elecciones Generales de 2011

PP PSOE CiU Izquierda Unida – LV Amaiur UPyD PNV ESQUERRA BNG Coalición Canaria COMPROMÍS-Q FAC GBAI EQUO PACMA Escaños en blanco PA PxC P.R.C.

TOÑO GARCÍA

Agencias El Partido Popular gana las elecciones, pero sin mayoría absoluta, lo que le obligará a pactar con UPyD o, si no hay acuerdo con esta formación, con al menos dos partidos para tener el control del Congreso de los Diputados. Éste sería el titular con otra ley electoral, que se viene demandando desde hace años por los partidos más pequeños y también por parte de la ciudadanía; de hecho, es una de las exigencias del movimiento 15-M. Los argumentos para el cambio es que el actual sistema beneficia a los partidos grandes, provoca desigualdades, ya que los votos no cuentan igual, y no favorece la pluralidad en el Congreso. Los resultados de las elecciones, aparte evidentemente de los votos, están condicionados fundamentalmente por tres factores: la circunscripción provincial, un porcentaje mínimo de votos para optar a los escaños y el sistema D´Hondt. En relación a la circunscripción provincial, la ley establece este método para elegir la representación en el Congreso: cada provincia aporta dos escaños y Ceuta y Melilla, uno cada una, con lo que suman 102; los restantes 248 (para llegar al número de 350) se reparten proporcionalmente entre las provincias en función de su población. Esta distribución, que en principio, puede parecer justa, supone en la práctica que los votos no son iguales, ya que cuentan a nivel provincial, no nacional, y como resultado, en el recuento nacional, la obtención de un diputado le va a costar un número de votos diferente a cada partido. Por ejemplo, en las últimas elecciones, el ‘coste’ del escaño para el PP fue 47.661 votos, mientras que UPyD necesitó 288.048. Es fácil de entender

Resultados Elecciones 2011

Sin circunscripción provincial ni 3% mínimo

Con algoritmo alternativo a la ley D’Hondt

186 110 16 11 7 5 5 3 2 2 1 1 1 0 0 0 0 0 0

164 105 15 25 5 17 4 3 2 2 1 1 0 3 1 1 1 0 0

159 102 15 25 5 17 5 4 3 2 2 1 1 3 2 1 1 1 1

con un ejemplo concreto, como el de Ceuta, que sólo aporta un diputado al Congreso, que se lleva la lista más votada en esa ciudad; el resto de votos a los otros partidos se pierde y no aporta nada al recuento nacional. Esta situación perjudica en todas las provincias a los partidos más pequeños, que quizá no obtienen votos suficientes para obtener un diputado en esa provincia, pero que sumados a los de otra provincia y otra…, al final hace que obtengan un número importante a nivel nacional, que sin embargo se traduce en cero escaños. Es el caso de EQUO, que pese a obtener más de 200.000 votos, no tendrá representación, mientras que el BNG, con menos apoyos, obtiene dos escaños. El porcentaje mínimo es otro tema clave para las elecciones. La ley establece que los partidos deben obtener al menos un 3% de los votos en la circunscripción provincial para que puedan entrar en el reparto de los escaños. Si no lo alcanzan, sus votos se pierden y no cuentan, los resultados se calculan entre el resto. Este hecho, en unas elecciones nacionales, perjudica claramente de nuevo a los partidos más pequeños, que tienen porcentajes pequeños a nivel provincial. En cambio, los partidos nacionalistas no se ven perjudicados por esta cuestión, ya que en sus provincias, sus porcentajes son amplios y obtienen la representación correspondiente. De nuevo, se da la paradoja de que en el recuento nacional, un partido con más votos, como IU, con 1,6 millones, obtiene 11 diputados, cinco menos que CiU, que sin embargo tiene menos votos, medio millón menos. Por último, la fórmula que se utiliza para repartir los escaños en nuestro país es el método D’Hondt. Es una regla matemática, creada por Víctor D´Hondt, de reparto proporcional y a

priori no favorece a ningún partido, ya que busca el reparto equitativo de los escaños que sobran y que evidentemente no se pueden dividir en fracciones. Es bastante popular y se utiliza en numerosos países europeos, como Portugal, Francia, Bélgica, Italia, Grecia, Finlandia…, y también en otros países, como Argentina, Japón, Israel, Colombia o Venezuela. Sin embargo, también tiene críticas, sobre todo porque favorece a los partidos mayoritarios cuando el número de escaños a repartir es pequeño. El catedrático de Estadística de la Universidad de Valencia, José Miguel Bernar-

Hay muchas propuestas para cambiar la ley electoral: eliminar las circunscripciones, listas abiertas… do, publicó en 2004 un artículo científico en el que analizaba las diferentes formas de calcular el reparto de escaños en España y finalmente concluía que de las casi cuatro mil fórmulas posibles, había algunas más justas que la ley D´Hondt, que no obstante aparecía como la opción 25. Aunque, como ya se señaló antes, las diferencias entre la fórmula más justa y la de D’Hondt tienden a desaparecer cuando el número de escaños es grande, como en el caso de las nacionales. En cualquier caso, el catedrático proponía un algoritmo “más justo” para una correcta asignación de escaños, que se ha aplicado a las elecciones generales de 2011 y se recoge en la tabla que ilustra este artículo. Estos tres factores, la circunscripción provincial, el mínimo

del 3% y la ley D’Hondt, condicionan los resultados de las elecciones no sólo nacionales, sino también autonómicas y municipales. Sin embargo, a nivel nacional, la ley D´Hondt es la que menos influye en el reparto, ya que no deja de ser una fórmula matemática que busca la proporcionalidad, aunque se pueda mejorar. En la tabla, se hace el cálculo, aplicando D´Hondt y el algoritmo alternativo propuesto por el catedrático de Valencia en las mismas condiciones (sin circunscripción provincial ni 3% mínimo) y los resultados son similares, aunque con el algoritmo, tres partidos políticos más conseguirían un sitio en el Congreso. Los defensores del modelo actual argumentan que estos otros sistemas provocarían la fragmentación del voto, con muchos partidos en el Congreso, lo que dificultaría la gobernabilidad. Evidentemente, con el voto más repartido y con más partidos, los pactos para alcanzar mayorías serían más difíciles. No obstante, con el actual sistema, los grandes partidos están sobrerepresentados, a costa de los partidos generalistas pequeños, que pierden escaños y poder, mientras que los nacionalistas mantienen su representatividad y aumentan su poder, ya que al estar mejor colocados en la lista fi nal de número de escaños, tienen más opciones de negociar con los grandes. La solución, probablemente, no sea fácil y la fórmula para hacer este reparto, sin duda, debe ser estudiada y consensuada. Sin embargo, lo que sí parece claro es que el actual sistema no es justo, a raíz de los resultados. Para mejorarlo, hay muchas propuestas: cambiar las circunscripciones, (o incluso eliminarlas), crear listas abiertas que favorecen la representatividad, utilizar otros algoritmos para el cálculo de escaños…

El pasado 20 de octubre, ETA anunció “el cese definitivo de su actividad armada”. Después de 43 años y 829 víctimas mortales, la organización terrorista ponía un punto y aparte. La reacción política, en general, fue de alegría, especialmente entre los partidos del País Vasco, donde la emoción no entendió de siglas. A nivel nacional, la satisfacción también fue grande e incluso Rajoy reconoció que era “una buena noticia”, aunque también hubo quien restó credibilidad al anuncio. La respuesta mediática fue mucho más dispar, desde la euforia controlada de El País, que tituló en portada El fin del terror, hasta la desconfianza desmedida del ABC, ETA ni se disuelve ni deja las armas. Este desigual acercamiento se reprodujo en el resto de medios y quizá cabe destacar la airada reacción de Carlos Herrera en Onda Cero que pidió a los políticos que viniesen llorados de casa, en relación a las lágrimas de emoción de alguno de ellos, frente a la empatía desbordada de Carles Francino en la SER, que acabó llorando con parte de su público. Son las emociones, precisamente, las que marcan esta historia y su continuidad. Porque la alegría de los políticos y de la ciudadanía por el comunicado, sea o no en forma de lágrimas, es una emoción. También la profunda tristeza de las víctimas y sus familiares, que viven entre su deseo de paz y su deseo de justicia. Es la ira, a veces política, a veces ciudadana, la que exige el fin sin acuerdos, con el cumplimiento íntegro de las penas y el no acercamiento de los presos. Sin duda, el orgullo de parte de la izquierda abertxale le impide reconocer sus errores, al igual que la culpa de parte de la derecha española, que se niega a reconocer a las víctimas de la época franquista, y de parte de la izquierda española, que optó por correr un rápido velo a la trama de los GAL. Finalmente, quizá sea el miedo la única emoción compartida en esta historia.

Son las emociones las que marcan esta historia y también su continuidad Por justicia, más allá de las odiosas comparaciones, cada parte debería asumir su responsabilidad, junto con la condena que le corresponda, y, probablemente, todos deberían pedir perdón, porque sin perdón, no hay paz. Es un proceso difícil y queda un largo camino por recorrer. Ojala las emociones, las buenas emociones, nos guíen en este camino.

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| DICIEMBRE y ENERO 2011-2012

Varias ONG denuncian los ‘negocios sucios’ de los bancos españoles Las armas y otros negocios que vulneran derechos humanos y medioambientales forman parte de las inversiones JOSE VÁZQUEZ

Reportaje Las principales entidades financieras españolas invierten en empresas que vulneran los derechos humanos, que fabrican armas (algunas incluso prohibidas), que no respetan los derechos laborales y que contaminan el medio ambiente. Ésta es la principal conclusión de varias investigaciones realizadas por SETEM, una federación de 10 ONG de solidaridad internacional, que centra su labor en denunciar las desigualdades Norte-Sur.

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Armas controvertidas Por partes, comenzamos con el armamento. Negocios sucios: bancos españoles que financian

armas es una investigación que desvela las relaciones entre grupos bancarios de nuestro país y empresas de armas controvertidas. Este último adjetivo es importante: el estudio no incluye armamento en general, sólo armas controvertidas, esto es, municiones en racimo, armas nucleares, de uranio empobrecido, minas antipersonas, biológicas y químicas. Hay que tener en cuenta que el uso de este tipo de armas está muy cuestionado e incluso prohibido por Tratados Internacionales. La investigación realizada desvela que 14 bancos españoles participan en la fi nanciación de armas controvertidas, a través de préstamos, emisión de acciones o bonos, fi nanciación de proyectos… Las entidades implicadas son BBVA,

Santander, Banca March, Bankia, Banco Mediterráneo, Pastor, Sabadell, Bankinter, BBK, CatalunyaCaixa, Finanduero, IberCaja y MAPFRE. Los datos han sido publicados este mismo año por SETEM, con fi nanciación de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). El estudio se centra en cinco años, de 2006 a 2010, y en este periodo, el BBVA es el banco con mayor actividad fi nanciera en estas armas, seguido del Santander. Iratxe Arteagoitia, portavoz de la organización SETEM, señala además que España fi rmó los Tratados de Ottawa y de Oslo, que prohíben la fabricación de minas antipersona y de bombas de racimo. “Es bastante paradójico que por esta le-

gislación las empresas españolas no pueden producir armas controvertidas, pero los bancos sí estén fi nanciando empresas que están produciendo este tipo de armas en Estados Unidos, Israel o Corea del Sur”. En este sentido, SETEM ha puesto en marcha la iniciativa Bancalimpia.com, con el lema “descubre lo que hace tu banco con tu dinero, somos clientes no cómplices”. A través de una web, se puede acceder a las inversiones de los bancos, enviar una carta de queja a la propia entidad o difundirlo a través de redes sociales. Más armamento Si abrimos el negocio a las armas en general, a este listado hay que sumarle muchas entidades que hasta hace poco eran Cajas de Ahorros.El mapa

de las inversiones en armas en 2010 estaba formado por Grupo Caja Madrid, Liberbank, Banco Santander, Caja Kutxa, BBVA, La Caixa, Caja Vitoria y Álava-Cajavital Kutxa, Unicaja y Caja Jaén, Caja España-Caja Duero, Marenostrum, Banco Pastor, Banco de Negocios y BBK. Por su parte, Banco Sabadell, Grupo Caja 3, Caja San Fernando, BEF e IberCaja ya no participan en 2010 en este sector, pero sí lo hacían en 2009. Toda esta información aparece recogida en otra investigación de SETEM, publicada también este año con la AECID, que lleva por título Cajas de Ahorros y Desarrollo en el Sur. Vulneración de derechos Por último, la mayoría de los bancos anteriormente mencionados también están vincula-

Antoni Ballabriga. Director de Responsabilidad Corporativa de BBVA.

“Necesitamos que los grandes bancos tengan unas prácticas cada día mejores” ¿Cómo es la Responsabilidad Corporativa del BBVA? Supone básicamente tres ejes. Uno, hacer nuestra actividad con la máxima integridad y las mejores prácticas. Un segundo eje es contribuir a través de nuestras competencias esenciales en causas que están en las líneas de nuestro negocio, en ese campo estamos trabajando en temas de inclusión y educación financiera. Y el tercer eje es el apoyo a causas genéricas.

Antoni Ballabriga. | BBVA.ORG

Su banco es uno de los más solventes del mundo, según la publicación Global Finance, y también uno de los más grandes, con presencia internacional en todos los continentes, salvo África. Forma parte de la banca tradicional y tienen “un modelo de negocio, centrado en el cliente”, tal y como anuncian, “con una cartera de activos diversificada que genera resultados de forma sólida y recurrente en entornos de elevado estrés”. El negocio parece que sigue funcionando, con más de 3.000 millones de euros de beneficios en los nueve primeros meses del 2011. La labor de este banco, cuestionada por algunas ONG, también aporta “un valor social a la ciudadanía”, según opina Antoni.

¿Algún ejemplo concreto? El proyecto de referencia es uno que articulamos a través de la Fundación Microfinanzas BBVA y a fecha de hoy tenemos ya 900.000 personas en América Latina que se están beneficiando de microcréditos de entre 500 y 1.000 dólares, con condiciones muy ventajosas para poder desarrollar actividades productivas. ¿Pero su banco tiene otras inversiones que chocan con la Responsabilidad Corporativa? Todo proyecto de inversión pasa por un análisis de impacto social y ambiental, y si no cumple unos mínimos acordados a nivel del Banco Mundial y de la Comunidad Europea, no se financia. Sin embargo, hay organizaciones que os acusan de invertir en armas controvertidas... Nosotros excluimos la financiación a sectores controvertidos, como puedan ser minas antipersona, bombas racimo y armamento biológico. La información que va circulando no está debidamente contrastada.

Según SETEM, sois el banco con más inversión en armas controvertidas. ¿Esto no es así? Bueno, la verdad es que hay casos que citan en ese informe que no son ciertos. Se vive de información desfasada… ¿Pero hay casos que son ciertos? No voy a entrar ni utilizar el medio para desmentir o dejar de desmentir, nosotros estamos dialogando de una forma bastante regular con Justicia y Paz, y con SETEM, y bueno, han venido a la Junta a exponer sus opiniones, pero repito hay información que está claramente desfasada. ¿Y sobre la actual crisis financiera, cuál cree que es la responsabilidad de la banca? La verdad es que el sector financiero, si lo vemos desde el punto de vista general, pues sí que ha sido uno de los grandes causantes de la crisis, pero es importante poner encima de la mesa que hay otras entidades que han hecho los deberes desde el primer día... Y los bancos que estamos trabajando bien nos hemos olvidado de contar cuál es nuestra contribución a la sociedad, de generación de empleo directo e indirecto, dispuestos a asumir un riesgo para dar un crédito y que el cliente pueda comprar una casa o montar un negocio… La realidad es que se necesita más dinero para recapitalizar una banca con enormes beneficios y con altas primas para sus directivos. Si hay un banco que tiene ayudas públicas, que tengan bonus, esto choca muchísimo. Luego puede chocar que uno

que no tiene ayudas, tenga bonus alto, pero también hay jugadores de fútbol que cobran mucho y nadie se rasga las vestiduras. Cuando uno es excepcional en cierta profesión, pues se paga de forma excepcional. Pero lo que no puede ser es que cuando uno tiene ayudas públicas, tenga determinadas indemnizaciones y que se vayan de rositas si no han trabajado con buenas prácticas o que existan todavía entidades de ahorro zombies por España que al final pagamos todos. ¿Una solución podría ser la banca ética? Estamos encantados en que surjan entidades financieras que van más allá. No nos gusta la autodenominación de banca ética, la llamamos alternativa. Tienen que existir y ojala crezcan. Ahora, si queremos cambiar el sistema, necesitamos que los grandes bancos tengan unas prácticas cada día mejores, y es ahí donde nosotros nos sentimos cómodos, tratando de empujar a que otros también se muevan. ¿Reconoce entonces que la banca ética o alternativa tiene mejores prácticas? Hay que reconocer que no es lo mismo, pero tanto para lo bueno como para lo malo. Lo positivo es que es un campo de aprendizaje, todo lo que sea innovar y buscar unas prácticas que permitan resolver temas que no son fáciles, como la financiación e inversión 100% responsable, me parece muy interesante. Lo negativo, estar en vanguardia limita el paquete de productos que uno pueda ofrecer al cliente y eso hace complicado trabajar sólo con una entidad alternativa.


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dos a empresas que vulneran derechos humanos, laborales y medioambientales, sobre todo en países en situación de pobreza. Como ejemplo, dos situaciones, aunque hay muchas más. La primera, La Caixa, CaixaCatalunya y Banco Espirito Santo tienen participación accionarial en Unión Fenosa-Gas Natural, que ha sido acusada de violaciones masivas de derechos humanos en América Latina: se le pide responsabilidad por el homicidio de 27 sindicalistas que trabajaban en empresas filiales en México o por el patrocinio de grupos armados ilegales en Colombia. Segundo ejemplo: Banco Santander, BBVA, BNP y Barclays controlan parte de Telefónica, que ha sido sancionada por la Dirección de Trabajo de Chile por sus prácticas de persecución sindical. Estos datos provienen del estudio de las Cajas de Ahorros, ya comentado anteriormente, donde también se identifican este tipo de prácticas, y de la red internacional BankTrack, especializada en el monitoreo del sector financiero privado a nivel mundial. Esta red, formada por varias ONG de diferentes países, entre ellas la española SETEM, ha publicado varios estudios internacionales. Hay una web para facilitar el acceso a esta información: www.lossecretosdelosbancos.org. Acciones y respuestas SETEM y otras organizaciones, acuden regularmente a las juntas de accionistas de

los dos grandes bancos españoles con derechos cedidos por accionistas para denunciar públicamente estos hechos. Así el pasado 11 de marzo, Jordi Calvo, del Centro Delàs de Estudios por la Paz, le preguntó al presidente del BBVA “qué parte de sus 4.606 millones de beneficios anunciados para el 2010 provienen de sus negocios con el sector armamentístico... de saberlo, podrían valorar sus accionistas si prefieren seguir lucrándose del negocio de las armas, o si como la gran mayoría de la sociedad española rechaza los beneficios provenientes de negocios ilegítimos y reprobables”. El presidente del BBVA, Francisco González, negó las acusaciones e invitó a la campaña a sentarse frente a frente y analizar todas las denuncias presentadas, afirmando rectificar en caso de ser necesario. La historia se repitió el 17 de junio, en la junta del Santander. De nuevo, Jordi Calvo denunció, las inversiones en el sector armamentístico del Santander. De igual modo, el presidente de la entidad, Emilio Botín, negó las acusaciones. Varios meses después de estas acciones, Iraxte apunta que “es información contrastada, verificable, no la ha hecho SETEM, la hizo una empresa independiente que se dedica a hacer este tipo de estudios a nivel internacional. Es verdad que puede parecer que es su pala-

bra contra la nuestra, pero estos datos están ahí, ellos lo han negado o dijeron que tenían que contrastar, que se pondrían en contacto con la campaña, pero no lo han hecho”. Las inversiones de los bancos españoles son quizá legales, pero cuanto menos, según la información publicada por SETEM, controvertidas, al igual que las armas que matan a miles de personas cada año, producidas tal vez con dinero que sale de nuestro ahorros, sin que lo sepamos o sin que lo queramos saber. Lo denunciado en las investigaciones que se citan es sólo una parte, quizá incluso pequeña, de los muchos negocios de los grupos bancarios españoles. “Si seguimos investigando en cajas y bancos, es posible que tengamos más información que lo que nos diga es que no me gustaría tener el dinero en este banco o en esta caja. Porque también queremos denunciar la nula transparencia que hay, están haciendo negocios con nuestro dinero, pero no sabemos en que están invirtiendo”, concluye Iratxe. Porque sí hay alternativas: otra forma de invertir (los bancos) y de ahorrar (las personas) es posible. Es la banca ética y ya está aquí. Más información: www.setem.org www.bancalimpia.com www.error-104.com www.lossecretosdelosbancos.org

Otra forma de ahorrar, otra forma de invertir Frente a la banca tradicional, hace ya años que ha surgido una alternativa de finanzas éticas, que propone un cambio radical, con inversiones centradas en economía real, sin posibilidad de especulación, y proyectos que generen un impacto positivo en la sociedad y en el medio ambiente, con respeto a los derechos humanos, laborales y medioambientales. Se conoce como banca ética y en la actualidad existen numerosas iniciativas en nuestro país. Hay fundamentalmente dos modelos. Por un lado, entidades que cumplen los criterios de la banca ética, pero que funcionan en su relación con los clientes y en su organigrama de forma similar a los bancos tradicionales. Están bajo la supervisión del Banco de España y se puede tener una cuenta de ahorro, tarjeta de débito, depósitos con intereses, pedir préstamos, etc. Un ejemplo, son Triodos Bank o Colonya Caixa Pollença. Por otro lado, hay otras organizaciones que también son banca ética pero apuestan por una estructura cooperativa, de manera que las decisiones sobre la entidad se toman de forma participativa,

a veces asamblearia, y que buscan una transformación no sólo de las inversiones, sino también de la gestión. No necesariamente tienen ficha bancaria y se constituyen como cooperativas de crédito, que permiten vincular los ahorros a través de depósitos o pedir préstamos. Es el caso de Proyecto Fiare o Coop 57 (en varias autonomías).

Coop 57 opera en varias comunidades y ahora llega también a Asturias En cualquier caso, ambos modelos cumplen los principios de las fi nanzas éticas: economía real e inversiones con un impacto positivo, junto con transparencia y sostenibilidad. Más información: Triodos Bank: www.triodos.es Colonya Caixa de Pollença: www.colonya.es Proyecto Fiare: www.fi are.org Coop 57: www.coop57.coop

Sonia Felipe. Directora de Comunicación de Triodos Bank.

“Nuestro objetivo es contribuir a un cambio positivo de la sociedad” busca el beneficio, según reconoce Sonia, pero también persigue de forma real y creíble lo que otras empresas publicitan: lo primero son las personas. ¿Qué es Triodos Bank? Triodos nace en 1980 con idea de contribuir a mejorar la calidad de vida de las personas desde el sistema financiero. Lo que se busca es el equilibrio entre la rentabilidad propia de un banco, el bienestar de las personas y el cuidado del planeta. Esta triple vía, en inglés se llaman las tres P (People, Planet, Profit), están en el modelo de negocio de Triodos Bank desde su fundación.

Sonia Felipe. | TRIODOS BANK

Trabaja en el primer banco ético que ha abierto oficinas en España y que desde hace más de 30 años opera en Europa. La historia de esta entidad parte de cuatro profesionales del mundo económico y jurídico que en 1968 decidieron utilizar el dinero de forma diferente y crearon una fundación para conseguir rentabilidad económica, pero también social, cultural y medioambiental. Desde entonces, este proyecto no ha dejado de crecer y en 2009 recibió la distinción Banco Sostenible del Año por su innovador modelo de negocio. Hoy, Triodos Bank cuenta con sucursales en los Países Bajos, Bélgica, Reino Unido, Alemania y España. Como cualquier banco,

¿Cuál es la principal diferencia entre vuestro banco y la banca tradicional? Dos, principalmente. Una es la política de financiación, exclusivamente a organizaciones de los sectores social, medioambiental y cultural, es decir, energías renovables, agricultura ecológica, comercio justo, centros especiales de empleo, etc., cuya actividad es positiva para las personas y el medio ambiente. Y por otro lado, la transparencia. A través de la web, de una revista y de otros medios, se informa de manera transparente de todos los proyectos a los que damos financiación. Aparte, la última pata sería el propio modelo de gestión, es decir, nosotros intentamos ser coherentes con lo que promovemos, a la hora de gestionar los recursos humanos, de utilizar productos de comercio justo, mobiliario ecológico, papel FCS, etc.

Sus inversiones por tanto únicamente se vinculan a proyectos respetuosos con las personas y con el medio ambiente. Pero con este enfoque, ¿es posible ganar dinero? Llevamos 31 años trabajando, no es un banco que surja ahora. En España llevamos siete años y continuamos creciendo todos los años con ratios por encima del 20-25%, o sea que sí que hemos demostrado que la sostenibilidad es rentable. ¿Pero ganarán menos dinero que los otros bancos? Es que el objetivo de Triodos Bank no es maximizar el beneficio, nuestro objetivo es maximizar la sostenibilidad, contribuir a un cambio positivo de la sociedad desde el sistema financiero. El beneficio es necesario para poder mantener la estructura, para seguir aumentando nuestro impacto positivo, la cartera de préstamos a más proyectos, y por supuesto poder seguir contratando a más personas. Pero el orden no es el beneficio primero y después lo que queremos hacer, si no que lo prioritario es cuál es nuestro impacto positivo en la sociedad y en el medio ambiente. ¿Cuál es su opinión sobre la banca tradicional? Ahí nosotros no entramos. Nuestra política de comunicación es hablar de lo que nosotros hacemos y como entendemos la banca. ¿Pero podría opinar sobre el papel de los bancos en la actual crisis financiera? Lo único que te podría decir es que en general la crisis financiera, o el trasfondo

de la crisis financiera, ha estado en la búsqueda del máximo beneficio por encima de todo y cuanto antes, pero esto ocurre tanto desde el lado de las entidades financieras como desde el lado de los clientes, que únicamente nos hemos preocupado por tener una mayor rentabilidad por los ahorros sin preguntarse qué va a hacer el banco con esos ahorros. ¿Y cómo está afectando la actual crisis a Triodos? No estamos sufriendo los embates de la crisis financiera por varias razones, tanto porque no estamos en bolsa como porque no tenemos problemas de liquidez. De hecho, a la hora de financiarnos por ejemplo nunca hemos recurrido al mercado interbancario, si no que el propio grupo, entre las sucursales, se presta el dinero. Triodos Bank, por su tamaño, no ha requerido hacer los test de estrés, sin embargo los hemos hecho en el 2010 de forma voluntaria, con resultados muy positivos, nuestro capital es fuerte y tenemos un índice de solvencia del 14,3%, que está muy por encima del 8% mínimo requerido. Ahora bien, vivimos en el mundo y trabajamos con empresas y con particulares, con lo cual no somos ajenos a las dificultades que existen hoy en día en cuanto a la crisis económica, pero es la crisis de la economía real, que nos afecta a todos de una manera u otra manera, pero no esa crisis financiera que sobre todo se ha dado en los mercados más especulativos.

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LA VOZ DE …

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Gorgui Barro

“Los negros siempre nos saludamos por la calle, aunque no nos conozcamos”

10 Gorgui Barro lleva una década en España.

PAULA NIETO

Entrevista Según un estudio realizado por el Ayuntamiento de Avilés, el 29 por ciento de las personas extranjeras empadronadas en el municipio son de origen africano. Sólo las personas de origen senegalés en la villa cuentan un 12%. Penda y Gorgui sólo se conocen de vista, pero sus vidas tienen mucho en común. Ambos nacieron en la capital de Senegal, y ambos decidieron cambiar sus vidas y tomar rumbo al norte. Hoy, Penda vive con su marido y su hijo de tres años en Oviedo, y es secretaria de la Asociación de Mujeres Senegalesas de Asturias (AMSA). Gorgui, por su parte, vive con su hermano y es un joven avilesino de adopción. Además ejerce de secretario en la Asociación de Africanos Asociados del Principado de Asturias. Penda lleva en España desde 2005 y en Asturias desde 2009. Gorgui lleva cuatro años en Avilés, pero hace ya una década que vive en España. En to-

“Un mundo en que no haya fronteras, que loss cinco continentes se conviertan en uno solo” “Estoy aquí para mejorar mi vida, ganar dinero y mandárselo a mi familia” dos esos años les ha dado tiempo a sufrir y a disfrutar, a aprender, a descubrir nuevos lugares, tradiciones y personas, y tienen mucho que contar. ¿Cómo fue la llegada a España? Penda: Pues de vacaciones. Yo trabajaba en Senegal como secretaria. Hice todos mis estudios en Senegal y luego cuando tuve el Bachiller hice una forma-

ción profesional como secretaria y empecé a trabajar. En 2005, vine a pasar las vacaciones con un permiso de tres meses a casa de mi tío, que vive en Madrid. Allí, él me convenció de que los papeles de permiso de trabajo sólo tardaban seis o siete meses. Entregué los papeles y me quedé a trabajar, primero limpiando en una casa y después en el Gran Hotel Costa del Sol, en Málaga. Estuve allí tres años y medio. Gorgui: Yo hice un curso de mecánica cuando estaba en Senegal e hice las prácticas durante tres meses en un barco, que trabajaba en Senegal pero de origen vasco. Después me contrató el patrón del barco como reparador de barcos y me vine para Euskadi con ellos. Cuando llegué me dijeron que el barco iba a ser vendido y que se terminaría mi contrato también. Yo decidí quedarme y me fui a Almería, y allí conseguí un trabajo y solicité el permiso, que tardó alrededor de un año. Después estuve en Catalunya 7 años, primero en un hotel como vigilante y luego en la recogida de basuras del ayuntamiento. ¿Cómo llegasteis a Asturias? Gorgui: Mi hermano vivía aquí y llevaba ya varios años, así que decidí venir a vivir con él. Fue cuando empecé el montaje de andamios. Penda: Hace dos años, mi marido encontró trabajo aquí, así que nos mudamos. Después me puse a buscar yo y también encontré trabajo, y aquí seguimos. ¿Qué cosas os resultaron más difíciles? Penda: El primer día que puse la tele y escuché el español me dije “¡nunca jamás voy a hablar español!”, me parecía chino. Después fui a clases de español durante tres o cuatro meses, respiré y me dije “bueno, yo estoy aquí para mejorar mi vida, ganar dinero y mandárselo a mi familia”. Tarde seis o siete meses en aprender a hablar bien. Gorgui: Para mí, lo difícil era cuando tenía que opinar y hablar, no era capaz porque aunque sabía algo de español, lo había aprendido en Senegal pero mez-

clado con el francés. Cuando llegué, me resultaba difícil comunicarme, ¡yo quería pero no era capaz! Pero después me llevó poco tiempo aprender español. De todas formas, en general, me adapté bien y no se puede decir que lo haya pasado mal. Penda: Yo los primeros meses lo pasé mal, quería irme otra vez, pero a la vez también quería quedarme. Quería poder ganar dinero para mi familia y que estuviesen mejor allí, y si volvía sin papeles luego no podía venir otra vez. Pero ahora aquí estoy, con mi marido y mi niño (sonríe). ¿Qué fue los que os gustó cuando llegasteis? Gorgui: Cuando llegué la primera vez me parecía otro mundo. Cuando fui a pasear, lo primero que me pasó fue que un niño que estaba con su madre vino hacia mí y me tocó la piel porque le parecía raro. En ese lugar no había mucha gente negra y resultaba extraño. Penda: Me gustó la simpatía de la gente, tengo muchas amigas españolas y siempre me apoyaron y me ayudaron a estar mejor cuando las cosas estaban mal. Gorgui: Yo pensé: “ahora voy a empezar a vivir en otro mundo, aquí la vida es muy diferente”. Cada uno tiene su cultura, su historia, su religión. Recordé lo que me decía mi padre: “cuando vas a otro lugar en el mundo, si la gente baila con un solo pie, tú también bailas con un solo pie”. Y eso hice, integrarme y adaptarme a la vida y gente de aquí. Después de tantos años en España, ¿os seguís sintiendo inmigrantes? Penda: Siempre somos inmigrantes. Con esta crisis de ahora, es más difícil tener un trabajo y aunque hacemos todo lo posible por integrarnos y queremos hacerlo, hacemos cursos, etc., todo es más difícil para los inmigrantes. Buscar un piso aquí, por ejemplo, es muy difícil. Algunos propietarios tienden a pensar que se lo vas a estropear, aunque cumplas todos los requisitos que te piden. Cuando salí de Málaga y vine

La Asociación de Africanos y la Red de Apoyo La Asociación de Africanos Asociados del Principado de Asturias es una organización con sede en Avilés creada en 2008 e impulsada por el guineano Izidro Monteiro. La organización tiene como objetivo fundamental ofrecer apoyo y acompañamiento a los inmigrantes que llegan a Asturias. Les orientan sobre los recursos de utilidad en la ciudad y les informan sobre las ayudas y servicios que existen para las personas en su situación, ya que muchos no tienen papeles. En la actualidad cuenta con más de 100 miembros originarios de 15 países del continente africano. Además, organiza charlas, talleres y otros eventos culturales y festivos para la sensibilización y promoción de las culturas de África.

La Red de Apoyo a África en Avilés es un grupo compuesto en su mayoría por personas españolas que presta un servicio de apoyo social y económico y colabora con las asociaciones africanas en Asturias. La Red gestiona un piso de acogida y ayuda en el pago de alquiler, transporte, trámites administrativos y de salud a personas africanas que viven en Avilés. Durante el mes de diciembre, la Red de Apoyo con la colaboración de la Asociación de Africanos organiza un Rastrillo Solidario para recaudar fondos. Será los días 9, 10 y 11 de diciembre. Contacto de la Red de Apoyo para más información o colaboraciones: africanospasturias@hotmail.com | pmenendez@gmail.com


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LA VOZ DE …

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Penda Beye

“Me gusta la simpatía de la gente, tengo muchas amigas españolas que me apoyaron” a Asturias, hace dos años, me sentí más inmigrante, quizás porque en Málaga hay más gente de otros países y la gente está más acostumbrada. Gorgui: Me siento adaptado a la sociedad. Sigo siendo un inmigrante porque todavía no tengo la nacionalidad española, solamente el permiso, hoy mismo fui a pedirla. Hay que estar aquí diez años para poder pedir la nacionalidad. Cuando la tenga me sentiré más español, aunque ya me siento en gran parte, en mi país ya no me consideran senegalés, me llaman europeo. Además, creo que en Asturias hay poco racismo, menos que en otros lugares de España donde he estado antes. ¿Qué cosas de vuestra cultura os gustaría importar a la de aquí? Gorgui: Importaría los instrumentos musicales senegaleses y la lucha senegalesa. Además de eso, hay otra cosa: los negros siempre nos saludamos por la calle, aunque no nos conozcamos. A la gente de aquí le resulta extraño, pero sería bonito que la gente española también lo hiciera entre ella. Penda: Nuestra cultura es muy diferente en cuanto a las relaciones con los demás. Allí, puedes ir a casa de tus amigos sin avisar, nos juntamos en la calle, en las puertas de las casas o bajo los árboles, compartimos té y una buena conversación. Aquí sería muy difícil poder hacer eso. Las relaciones entre vecinos, por ejemplo, es más complicada, en seguida te llaman la atención por el ruido. Allí todos y todas nos conocemos, incluso en Dakar, que es la capital. Gorgui: Lo de tomar el té en la calle es como lo que aquí hace la gente en los bares. Allí es lo mismo pero se compra el té entre todos y conversas. También te pueden ofrecer té por la calle la gente que no conoces. Puedes ir a una casa sin avisar y comer con ellos y no hace falta que les des nada a cambio. Eso está muy relacionado con la palabra terranga. ¿Qué significa terranga? Gorgui: Es una palabra en wolof (lengua más hablada en Senegal) que signi-

fica el abrir tus puertas y ofrecer lo que tienes a los demás. ¿Creéis que ha cambiado la situación para las personas que llegan ahora de África? Penda: Sí, ahora no saben cuándo van a tener los papeles, y conseguir un trabajo es más difícil porque hay mucha gente en paro. El currículum de un extranjero no va a ser prioritario por encima de uno español. Es normal, quizás en Senegal pasaría lo mismo. Gorgui: Si, mucho más. Ahora tardan más, tienes que estar aquí tres años. Antes no había tantos inmigrantes y había mucho más trabajo. Cuando llegué, en un año conseguí los papeles, y ahora tienes que estar tres años y luego conseguir una oferta de trabajo. Penda: Antes, había oficios en los que nunca se veía a un español, por ejemplo fregar los platos, etc. Ahora, son los españoles los que van a trabajar en esos sitios. ¿Por qué creéis que es tan difícil conseguir los papeles en España? Penda: Pues no lo sé… ¿¡porque somos extranjeros!? Gorgui: Creo que todo tiene que ver con el convenio que tiene España y el país del que vienes. He escuchado que en algunos países latinoamericanos, los papeles tardan sólo dos años porque se considera que existe una cercanía cultural y lingüística que no existe con muchos países de África, como es el caso de Senegal. Es muy difícil convalidar los títulos porque no hay convenio. En el caso de Marruecos, por ejemplo, el permiso de conducir se convalida en España, pero el de Senegal, no. ¿Qué tipo de ayudas existen para las personas que llegan ahora de África? Gorgui: En Avilés, hay pisos de acogida que llevan organismos como ACCEM o la Red de Apoyo a los africanos en Avilés y el albergue de Servicios Sociales del Ayuntamiento. Además están las ayudas y reparto de alimentos, como

11 Penda Beye llegó a Avilés en 2009.

“Lo primero que me pasó fue que un niño vino hacia mí y me toco la piel, porque le parecía raro” “Que los africanos tengan papeles para no tener más miedo” las de Cruz Roja o el Banco de Alimentos que gestiona la Asociación de Africanos junto con Emaüs. Desde la Asociación de africanos le podemos buscar un sitio donde poder quedarse hasta que encuentre algo más estable. Penda: Nosotros tenemos una complicidad con los senegaleses. Si viene un senegalés y no tiene dónde comer ni dónde dormir, podemos acogerlo y

darle de comer, ofrecerle ropa, etc. Porque Senegal es un país de terranga, es cultural. ¿Qué podría hacer una persona a título individual para ayudar a mejorar la situación de los inmigrantes africanos en Asturias? Gorgui: Puede contactar con la asociación de africanos y hablar con nosotros para evaluar de qué manera nos puede ayudar. Y una pregunta para soñar: ¿cómo os imaginais un mundo mejor? Penda: Que todos los africanos tengan papeles para no tener más miedo de andar por la calle. Primero que tengan papeles y luego trabajo. Mi sueño de siempre es ganar la lotería de navidad (se ríe). Gorgui: Un mundo en que no haya fronteras, en que puedas ir y vivir donde quieras, que los cinco continentes se conviertan en uno solo.

Asociación de Mujeres Senegalesas de Asturias Nació el día 8 de marzo de 2011, Día de la Mujer. La idea de fundar una asociación para mujeres senegalesas y africanas en general surgió de la necesidad de crear un espacio propio en que pudieran reunirse y mantener el contacto de manera habitual. Algunas mujeres senegalesas en Asturias no salen con frecuencia de casa ni tienen una vida social activa, ya que es el marido el que se ocupa de trabajar y la mujer la que se encarga del cuidado de la casa y de la familia. De esta manera, mediante una asociación, se pretende buscar un lugar de encuentro y aprendizaje compartido entre las mujeres de Senegal, que

ahora tan lejos de su país, se pueden encontrar en nuestra región. AMSA todavía está dando sus primeros pasos, de momento se reúnen una vez al mes y ya han comenzado a establecer objetivos; entre ellos está el poder recaudar fondos para becar a las mujeres senegalesas y africanas que lo desean a realizar estudios, ya que los títulos de formación realizados en la mayoría de países africanos no son convalidados en España. Además, la asociación pretende favorecer la enseñanza del español entre las mujeres que, a causa de su poco contacto con otras personas, no pueden comunicarse en castellano.


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Logo de la Alianza de Civilizaciones. | ONU

DANIEL GARC��A FERNÁNDEZ

Reportaje

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La Alianza de Civilizaciones es un proyecto de la ONU, que busca la paz mundial a través del diálogo y la cultura, el respeto y la comprensión entre Occidente y Oriente. Surge en el año 2004, a iniciativa del presidente español José Luís Rodríguez Zapatero, con un fuerte apoyo del primer ministro turco, Recep Tayip Erdogan, y el secretario general de la ONU en aquel momento, Kofi Annan. Tras varios años de funcionamiento, con numerosas críticas y cuestionamientos, pero también con un respaldo casi unánime de la comunidad internacional, esta iniciativa sigue adelante con la celebración de su IV Foro en el mes de diciembre en Qatar. Esta cita es clave para el futuro, es además la última en la que participa Zapatero como presidente, con lo que la Alianza de Civilizaciones, tras la salida previa de Kofi Annan, se queda sólo con uno de sus principales impulsores dentro del proyecto. Con el fin de buscar el entendimiento, la comprensión y el respeto entre los pueblos, así como la solución de los conflictos internacionales por otras vías distintas a la armada, nace la Alianza de Civilizaciones. El proyecto busca el fomento de diálogo entre la comunidad internacional y una reducción de los “choques” entre las civilizaciones, entendidas éstas como los polos culturales y sociales que representan por una parte el mundo árabe y por otra Occidente, cada vez más distantes desde los atentados del 11 de septiembre. España ha jugado un papel destacado en la puesta en marcha de esta unión simbólica, pero cuestionada por falta de acciones concretas. De hecho, el presidente Zapatero fue el principal impulsor de la iniciativa y el encargado de presentarlo delante de la 59 Asamblea General de las Naciones Unidas. Junto a España, otro de los grandes patrocinadores de la Alianza fue Turquía que, a través de su primer ministro Recep Tayip Erdogan, se abría camino para nuevas negociaciones en relación con su posible entrada en la Unión Europea. Sin duda, el respaldo de la ONU resultó fundamental para la consolidación del proyecto. La propuesta con la que Zapatero compareció aquel 21 de septiembre de 2004 tenía como núcleo central la lucha contra el terrorismo

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La Alianza de Civilizaciones: la unión entre los pueblos para el fomento del diálogo

internacional por otras vías distintas a las intervenciones militares, principalmente a través del fomento del diálogo cultural y la reducción de las diferencias económicas. En 2005, una vez aceptada, la Alianza ya no era sólo una propuesta hispano-turca, sino una iniciativa liderada por el Secretario General de la ONU, Kofi Annan y con un alto representante para las Naciones Unidas, el ex presidente portugués Jorge Sampaio. A lo largo de estos años, la Alianza ha celebrado tres foros internacionales y su papel se fue consolidando. El primero de ellos se celebró en Madrid en 2008. En este encuentro, Zapatero quiso destacar a la Alianza como un método para dar solución a “la distancia que venimos padeciendo en las últimas décadas y en los últimos años con especial gravedad”, estableciendo la iniciativa como el remedio defi nitivo al aislamiento sociocultural de las civilizaciones y una receta contra el terrorismo. El mensaje del dirigente español, así

Su nacimiento se centra en la mejora de las relaciones entre Occidente y el mundo árabe y musulmán como la Alianza en su conjunto, fue objeto de las críticas de analistas y políticos, que consideraban que era mucho más optimista que la propia realidad. Después de esta primera cita, siguieron otros dos foros internacionales, celebrados en Estambul (2009) y Río de Janeiro (2010), que también suscitaron posturas en contra, al entender que no fueron más allá de una buena dialéctica entre mandatarios y de un debate vacío y difuso, tanto en contenidos como en soluciones. Pese a todo, Zapatero siguió reiterando a lo largo de los años que la Alianza tiene un campo de acción “global, como global es la amenaza contra la paz y la estabilidad internacionales que pretende combatir”. Sin embargo, uno de los principales puntos críticos para los opositores a la Alianza era y es su falta de proyectos y acciones concretas. Zapatero respondió en 2007 que el fin fundamental de la Alianza era “analizar los factores que

están detrás de la fractura entre distintas sociedades y culturas, y también en el interior de ellas, y proponer a la comunidad internacional un conjunto de medidas concretas y prácticas que den respuesta a esas cuestiones”. Un antes y un después La iniciativa del presidente del gobierno español no sólo supuso una nueva visión para las relaciones entre culturas, también un antes y un después en las políticas exteriores de España. Ésta fue quizás una de las razones que llevó al ejecutivo español a impulsar la iniciativa de un “entendimiento global entre civilizaciones”, para que la ciudadanía española percibiese que algo estaba cambiando en las relaciones de España con el mundo, tras la cuestionada política exterior del gobierno anterior, liderado por José María Aznar. Las relaciones internacionales de España, caminaron a partir de este punto por otras latitudes. Con unas relaciones más que difíciles con Estados Unidos, tras la retirada de las tropas de Irak, Zapatero inició la búsqueda de nuevos aliados y la Alianza de Civilizaciones contó enseguida con numerosos apoyos en todo el planeta, hasta alcanzar en la actualidad un total de 22 organizaciones internacionales y 108 países, entre los que se incluye Estados Unidos, desde el inicio de la presidencia de Barak Obama. De este modo, la sociedad española observó un cambio en las políticas internacionales, aunque la iniciativa del presidente Zapatero suscitó muchas críticas dentro de la sociedad española. Tanto los partidos de derecha como algunos de izquierda, así como ciertas organizaciones mostraron su rechazo a la propuesta. El caso del Partido Popular es destacable. Al comienzo del proceso, los conservadores mostraron su más absoluto rechazo a la Alianza, llegándola a cuestionar y en ciertas ocasiones hasta a ridiculizar. A pesar de la dureza inicial, a partir del 2009 la postura del PP se mostró totalmente opuesta. “Hemos visto una evolución en la Alianza de Civilizaciones. No es la misma que la que se puso en marcha, ha evolucionado y además creo que en sentido positivo”, indicaba el popular Gustavo de Arístegui en comparecencia parlamentaria frente al ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos.

Una alianza simbólica La Alianza de Civilizaciones dispone de unas capacidades de actuación reducidas aunque concretas. Su papel puede considerarse simbólico y redundante. Simbólico, porque no dispone de las competencias jurídicas necesarias para desarrollar determinadas acciones. Redundante, porque dentro de la organización de las Naciones Unidas ya existían programas de cooperación y de fomento de las relaciones internacionales entre los países miembros. Por lo tanto, esta Alianza entre estados supone una reiteración de las capacidades de actuación de la propia ONU, así como un reducido peso de actuación si se compara con el importante gasto que supone para aquellos países que colaboran con él económicamente. No obstante, su papel supuso una renovación en la toma de conciencia de los países miembros por mejorar la colaboración internacional en materia de fomento del respeto y la convivencia, pero siempre desde el

En la actualidad, 108 países y 22 organismos internacionales respaldan esta iniciativa punto de vista simbólico. Del conjunto de todos los países que conforman esta Alianza, solo 25 han aprobado su Plan Nacional para la Alianza de Civilizaciones. En este proyecto se recogen algunos de los fi nes con los que se crea la Alianza, así como algunas de las medidas que se tomarán para su fomento en cada país. En España, se aprobó en el año 2010 el II Plan, para el período 20102014, que prosigue con la tarea de “impulsar el desarrollo de proyectos y actuaciones destinados a favorecer el conocimiento mutuo y el respeto a la diversidad cultural, a promover el entendimiento y la transmisión de valores cívicos y de una cultura de paz”, tal como indica el BOE del 22 de mayo. Al mismo tiempo, en España se ha aprobado la construcción de un edificio en Barcelona para que se cree el Instituto Internacional de la Alianza de Civilizaciones, con el objetivo de que desarrolle el conjunto de inicia-

tivas que recoge el Plan de España en esta materia. Según se indicó tras el Consejo de Ministros del 25 de febrero de este año, la puesta en marcha de este nuevo servicio incentivará “la investigación, la enseñanza, la formación avanzada, el desarrollo de las capacidades y la difusión de conocimientos, la promoción y desarrollo de la iniciativa de las Naciones Unidas para la Alianza de Civilizaciones”. A pesar de la situación de crisis actual, la Alianza de las Civilizaciones parece no verse afectada por los recortes, al menos en nuestro país. De hecho, en los Presupuestos Generales de 2011, su asignación se vio aumentada un 33%. Algo similar ocurrió en el 2010, cuando el Gobierno determinó que no se reduciría la partida para este proyecto. La casualidad quiso, que el II Plan Español para la Alianza de Civilizaciones, en el que se mantenían las inversiones, se aprobase el mismo día en el que el Consejo de Ministros diese el visto bueno a la reducción de los sueldos de los funcionarios o la congelación de las pensiones. Sin embargo, no es fácil saber cuánto invierte España en la Alianza. En el año 2010, en respuesta al diputado de CiU, Carles Campuzano, el Ejecutivo cifró el gasto en 4,4 millones de euros desde 2005 a 2010. Pese a todo, la cantidad fi nal puede ser diferente, ya que los planes sobre esta materia afectan a la práctica totalidad de los Ministerios, por lo que resulta complicado hacer un seguimiento de las partidas destinadas por cada cartera. La clave cultural La importancia de la Alianza de Civilizaciones va más allá del propio diálogo entre los pueblos. La cultura se convierte en el pilar fundamental para el fomento del diálogo entre los pueblos, partiendo de la base de que no es posible identificar únicamente a Occidente y al mundo árabe como los territorios para los que se busca la cooperación, la estabilidad y la paz social. Desde la perspectiva de la civilización se puede llegar a hablar de ciertos rasgos que permiten identificar bloques más o menos unificados, pero las diferencias culturales entre los territorios determinan una necesidad evidente de fomentar aquellos proyectos que permitan resaltar aquellos aspectos propios de cada cultura, incentivando y fomentando el encuentro entre cada uno de los


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pueblos y su diversidad sociocultural, en una época en la que resulta necesario suavizar las relaciones internacionales y promover el respeto mutuo. “Nunca como en nuestros días ha habido una más desesperada necesidad de un diálogo comprometido y constructivo, entre las personas, las comunidades, las culturas y las naciones”, ha llegado a indicar el actual secretario general de la ONU, Ban Ki-moon. El respeto a todas y cada una de las ricas culturas que forman parte de esta Alianza de Civilizaciones no sólo supondría la conservación de las particularidades de la sociedad en cuestión, sino que también un método para que cada uno de los ciudadanos se identifique con el pasado, el presente y el futuro social y cultural de su pueblo. No obstante, la creación de un diálogo verdadero sólo será posible entre aquellas “civilizaciones” que se muestren abiertas y respetuosas con los Derechos Humanos. Difícilmente podrá surgir la creación de un nuevo proceso para la unión entre entidades culturales si no se acepta aquello que es ajeno, por lo que la necesidad de abrirse culturalmente es fundamental. En este sentido, el próximo Foro de la Alianza, que se celebra entre el 11 y el 13 de diciembre en Doha (Qatar) plantea un nuevo horizonte para este ideal, que persigue alcanzar la paz mundial. Más información:

Claves

Tres hombres y una alianza

Madrid acoge el I Foro

El II Foro viaja a Turquía

Reencuentros en Brasil

El presidente español presenta la propuesta en la ONU en 2004 como una alianza entre Occidente y el mundo árabe y musulmán, con la cooperación antiterrorista, la corrección de desigualdades económicas y el diálogo cultural como ejes fundamentales. Antes de ser asumida por la ONU, consiguió el respaldo y apoyo del primer ministro de Turquía, Recep Tayip Erdogan, que se convierte en otro gran impulsor de la iniciativa. Posteriormente, el secretario general de la ONU, Kofi Annan, asumió el reto y estableció un grupo de 18 personalidades de Alto Nivel, entre las que estaban el presidente iraní Muhammad Jatami, el Premio Nobel de la Paz Desmond Tutu o el ex director de la Unesco Federico Mayor Zaragoza, para presentar un plan de acción a finales de 2005. |

Se celebró en Madrid en 2008, con la participación de 70 países y 13 organismos internacionales. Entre los acuerdos alcanzados, destacan la firma de colaboraciones con la UNESCO y la Liga de Estados Árabes, el lanzamiento de una iniciativa de empleo juvenil y de un proyecto piloto de alfabetización mediática, así como acciones para fomentar el diálogo cultural a través de los medios de comunicación. En la imagen, Sheikha Mozah Bint Nasser Al Missned, miembro de el Grupo de Alto Nivel y presidenta de la Fundación Qatar para la Educación, Ciencia y Desarrollo Comunitario, interviene en el I Foro en Madrid en 2008. Este encuentro fue la inauguración oficial de la Alianza de Civilizaciones y se consideró un éxito de organización y de participación. | UN

Tras la cita de Madrid, le tocó a Turquia, una de las impulsoras de la Alianza, acoger el encuentro un año después. Tuvo lugar en Estambul en 2009 y asistieron 83 países y 17 organismos internacionales. Considerado un éxito por los organizadores, por la asistencia del presidente de Estados Unidos, Barack Obama, y el secretario general de la OTAN, Anders Fogh Rasmussen, se aprobaron nuevos proyectos, como una red para establecer un diálogo intercultural, un festival de cine joven sobre las migraciones o diversos programas de becas. En la foto, el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, en el II Foro de la Alianza de Civilizaciones en Estambul (Turquia) en 2009. | UN PHOTO-

Brasil acogió el III Foro de la Alianza de Civilizaciones en mayo de 2010, con la presencia de representantes de un centenar de países y 7000 participantes, y la firma por consenso de la Declaración de Río de Janeiro, que recogía, entre otras cuestiones, el reconocimiento de todas las culturas, civilizaciones y religiones al enriquecimiento de la humanidad. Algunas de las personas que participaron en el encuentro de Río de Janeiro en 2010, tal y como muestra la imagen, fueron el presidente de Brasil, Lula de Silva, y la presidenta de Argentina, Cristina Fernández. Este encuentro batió record en cuanto a la representación de países y también en número de asistentes. | UN

EVAN SCHNEIDER.

PHOTO-EVAN SCHNEIDER.

UN PHOTO-ESKINDER DEBEBE.

PHOTO-MARK GARTEN.

www.alianzadecivilizaciones.maec.es

IV FORO. El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, y la presidenta de la Fundación Qatar, Sheikha Mozah bint Nasser, preparan el IV Foro que se celebrará en Doha en diciembre de 2011. | UN PHOTO-EVAN SCHNEIDER

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LA OPINIÓN DE …

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Vicente Vallés Director, editor y presentador de Noticias 1 en Antena 3

“Me encantaría que una mujer fuera presidenta del gobierno” podrían jugar un papel más activo en la transformación social? Eso depende de cada medio de comunicación. Hay medios que consideran que su labor es promover una ideología concreta, o dar prioridad a determinado tipo de asuntos por encima de otros. Eso es parte de la libertad de expresión. Otros medios consideran que su función es, sobre todo, contar las cosas que pasan. Lo bueno es que haya variedad, y en estos tiempos hay mucha variedad. Hablando de variedad, has trabajado en Telecinco, TVE y ahora Antena 3. ¿Hay diferencias en la línea editorial de estas tres cadenas? Hay formas bastante parecidas de contar las cosas, porque estamos hablando de las tres grandes cadenas generalistas, que tienen un mismo objetivo, que es llegar a la mayor cantidad posible de espectadores. Hay otras televisiones que tienen objetivos más limitados. Algunas buscan a los jóvenes; otras, a las mujeres; otras, a los hombres;... Pero las tres grandes quieren a todos los espectadores. Por supuesto, hay matices que las diferencian. En algún caso, dedican más espacio a las noticias políticas, económicas e internacionales, y en otra, a los sucesos.

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ANTENA3TV

TOÑO GARCÍA

Reportaje Vicente Vallés es un periodista con una larga trayectoria, casi 30 años dando noticias, aunque es ahora cuando su popularidad está en auge con Noticias 1 en Antena 3. Antes, trabajó en otros medios de comunicación, como la cadena SER y la autonómica Telemadrid, y dos de sus programas más recordados son La mirada crítica, un novedoso informativo matinal en Telecinco, y La noche en 24 horas, en el Canal 24 horas de RTVE. Vicente es uno de esos periodistas que sabe hacer la pregunta adecuada en el momento oportuno, sin perder la tranquilidad, pero sin renunciar a su curiosidad. Sus respuestas son como sus preguntas, serenas y concretas. Has pasado de un canal minoritario, 24 horas, a los informativos de Antena 3 Televisión... Yo estaba muy a gusto en TVE. Trabajaba con un equipo magnífico, y el formato de programa que hacía me gustaba mucho. Pero la oferta profesional de Antena 3 era muy interesante. Me ha permitido reencontrarme con un público mayoritario, en una cadena generalista, y eso también es muy importante. Después de tres meses en Antena 3, ¿qué valoración haces? Muy positiva, con un trabajo muy intenso, y con la satisfacción de haberme encontrado con una redacción extraordinariamente profesional, y que me ha ayudado mucho a adaptarme muy rápido. Y eso afecta, de forma muy especial, al equipo de edición de Noticias de las 3. Estoy muy feliz y muy agradecido.

Sois la tercera opción informativa, después de TVE y Telecinco. ¿Tenéis algún objetivo en este sentido? La lectura que se hace de las audiencias no siempre da ese resultado que sugieres. Sólo hay que revisar los datos todos los días para tener una lectura más precisa. De todas formas, el primer objetivo es hacer el mejor informativo posible, porque esa es la manera de conseguir más audiencia. Y, desde luego, ese es el motivo de nuestro trabajo. Hacemos televisión para que la gente la vea. Por eso, como es natural, el análisis de las audiencias ocupa buena parte de nuestro tiempo de trabajo.

“Es un trabajo coral, participa mucha gente que también tiene su opinión, por mucho que sea uno el que lo presenta en pantalla” Somalia, crisis, paro, crispación… ¿Los informativos son deprimentes? Los informativos cuentan las noticias. Y las noticias son las que son: las buenas y las malas. Si hay cinco millones de parados, lo deprimente no es que lo contemos en el informativo. Lo deprimente es la cifra. En estos momentos, en que la participación ciudadana también es noticia, con el 15-M, las revueltas árabes, etc., ¿no crees que los informativos también

¿Alguna vez te han censurado? He trabajado con libertad y nunca me han censurado. Lo que sí conviene es asumir que el criterio de los demás es igual de válido que el tuyo. Este es un trabajo coral, en el participa mucha gente que también tiene su opinión, por mucho que sea uno el que lo presenta en pantalla. No hay que ser tan arrogante como para pensar que la razón siempre la tienes tú. Si repasamos la actualidad de los últimos meses, te ha tocado contar noticias importantes e históricas. Por ejemplo, el cese defi nitivo de la violencia anunciado por ETA. ¿Pedir perdón es necesario? ¿Y quién debería hacerlo? Pedir perdón es un imperativo moral para quien ha hecho tanto mal. Y sólo ETA tiene la obligación de hacerlo, no faltaba más. La crisis económica sigue y los bancos necesitan más dinero para recapitalizarse, a pesar de que tienen miles de millones de beneficios. ¿Cómo lo podemos explicar? Estas noticias siempre son difíciles de explicar, y sobre todo por televisión. Pero no son cantidades equivalentes, ni que se puedan meter en un mismo saco. Hay mucho dinero virtual. De todas formas, conviene que cuando hablamos de los bancos no pensemos sólo en los banqueros, porque el dinero de los bancos, ese dinero que sube y baja en la bolsa, es el de todos nosotros, que tenemos nuestras nóminas y nuestros ahorros en esas entidades. En mayo, el ejército mata a Osama Bin Laden y el presidente Obama muestra

su satisfacción. ¿Es compatible esta actitud con un Premio Nobel de la Paz? Se podría discutir mucho sobre si todos los premiados con el Nobel de la Paz lo han merecido. Pero, más allá de eso, es humanamente muy comprensible que haya millones de personas en el mundo que se hayan alegrado de la desaparición de Bin Laden. Creo que cada vez que volvemos a ver las imágenes de los atentados de Nueva York, hay más gente que deja de preocuparse por la salud de Bin Laden. Y no me imagino a nadie que haya derramado una lágrima por él, salvo algún miembro de su familia.

“Me hubiera encantado contar como periodista un juicio contra Bin Laden y Gadafi en el Tribunal de La Haya” Asimismo, hace unas semanas era ejecutado Gadafi y los principales líderes políticos, como Sarkozy, Obama o Cameron, centraban sus primeras declaraciones en lo positivo de su desaparición… Creo que la mayoría de quienes vivimos en países democráticos, preferimos que los criminales sean juzgados y, en su caso, condenados. Pero es evidente que en el mundo hay países que no son tan democráticos, ni tienen la tradición propia de un estado de derecho. A mí me hubiera encantado contar como periodista un juicio contra Bin Laden y un juicio contra Gadafi en el Tribunal de La Haya. Pero el mundo es como es, y no como nos gustaría que fuera. Regresamos a España. El paro sigue subiendo. ¿Hasta cuándo? Esa es la pregunta que me hago cada vez que salen nuevos datos de desempleo. No entiendo cómo se sigue destruyendo empleo, con todo el que ya se ha destruido. Es agobiante ver cómo parece que esto no tiene fi n. Pero hay que confiar en que las cosas cambien, y pronto. Tenemos nuevo presidente y es hombre, Mariano Rajoy. ¿Para cuando una mujer? Me encantaría que una mujer fuera presidenta del gobierno. Pero para que eso sea más probable hace falta que más mujeres participen en política, y que se vayan imponiendo en las direcciones de los partidos. Eso ya está empezando a pasar, y creo que veremos a una mujer en el poder. Quizá no tengan que pasar muchos años. ¿Qué pasará en el 2012? Va a ser un año difícil. La crisis económica todavía está en su apogeo. Pero quiero ser optimista. Espero que el nuevo gobierno sepa dar con la tecla correcta, y el ánimo del país cambie a mejor. Si hay más confianza, será más fácil empezar a crecer.


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LAS RAZONES

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Radio Miniatura, un mundo para compartir

Yo cuento, tú pintas, ella suma…

200 niños y niñas de diferentes países se juntan para hacer radio y de paso, poner en práctica su eslogan, un mundo para compartir. Radio Miniatura es un proyecto de Educación para la Paz, donde pequeños periodistas gestionan una radio on-line de manera coordinada desde Alemania, Argentina, Colombia, Guatemala, Marruecos, México, República Dominicana y España. Concretamente, en nuestro país, el proyecto está liderado por la Asociación de Vecinos Casco Antiguo Mairena de Alfaraje, coordinado por Carmen Moreno. Estos jóvenes crean así un espacio de radio que se emite en la red de emisoras de la ONU y que es una muestra de solidaridad entre distintos países, culturas, lenguas…, y un ejemplo de cooperación.

Un grupo de profesorado asturiano ha elaborado un material educativo para incorporar en la Educación Primaria temas como los diferentes modelos de familia, las profesiones, las tareas domésticas, el papel de las mujeres en la historia, la afectividad, la sexualidad, los hábitos saludables… A través de diferentes actividades, ordenadas por materias como Conocimiento del Medio, Matemáticas, Lengua y Literatura…, se busca educar en igualdad, porque “la escuela no es un espacio neutral, en ella se transmiten valores, modelos, estereotipos y todavía se reproducen y perpetúan desigualdades”. Este nuevo material, que lleva por título Yo cuento, tú pintas, ella suma. Educación para la igualdad y la salud en Educación Primaria se puede descargar en la página web del Instituto Asturiano de la Mujer.

Participantes de España. | RADIOMINIATURA.

Más información: radiominiatura.blogspot.com

Portada del material.

Más información: www.institutoasturianodelamujer.es

Infinitas posibilidades LORENA JIMÉNEZ SALAZAR DAVID GABARRIL JIMÉNEZ Y DIEGO GABARRIL JIMÉNEZ

Experiencia Un grupo de unos 30 jóvenes gitanos de diferentes comunidades autónomas nos juntamos en septiembre con motivo de las XXXI Jornadas de Enseñantes con Gitanos. El encuentro tenía como

Hay que actuar de manera diferente a lo que la gente espera…, podemos ser profesores, educadores, podemos ser lo que queramos objetivo debatir sobre cuestiones que afectan a la comunidad gitana: su identidad, sus expectativas y la responsabilidad de los jóvenes gitanos en la construcción de su propio futuro. Desde el principio, se notaba la unión de quiénes ya partíamos con muchas cosas comunes, así que fue fácil trabajar en grupo. Del encuentro sacamos muchas cosas positivas. Siempre está bien juntarse con gente con la que compartes cosas y conocer otros puntos de vista, pero lo más importante es haberse ido del encuentro con la idea de que somos jóvenes con futuro, que tenemos mucho que aportar a esta sociedad y que tenemos fuerza para realizar cambios. Durante las jornadas, pudimos reflexionar acerca de nuestra identidad, de qué es ser gitano. Nos dimos cuenta entonces de que nos definimos por contraste a lo que opina la sociedad mayoritaria. La sociedad tiene una imagen muy distorsionada de la comunidad

gitana que va de un extremo a otro: “O estamos todo el día de fiesta o la imagen es de lo peor o de marginalidad”. La sociedad está ciega porque piensan que todos los gitanos somos como los que salen en los medios de comunicación. No somos todos como los de Callejeros que debe ser lo que vende, que vacilan de que trafican o de que se drogan, y con esas formas de hablar tan escandalosas. No. Yo no soy así. Ese estereotipo no ayuda, puede que haya gente que acabe así porque te dicen que un gitano tiene que ser así o que solo puedes llegar a ser así. Incluso los payos dicen a veces que es mentira, que no eres gitana porque no eres como su estereotipo No queremos definirnos como lo que se piensa en la sociedad del colectivo gitano. Queremos definirnos como personas normales que pertenecemos a una etnia minoritaria, sí, pero por ello no tenemos que estar apartados, somos personas que como todas quieren seguir adelante. Eso no nos impide físicamente ni mentalmente llevar a cabo ninguna tarea. El Gitano no es esa idea generalizada que muchos tienen de él. Al igual que en otras razas o etnias, hay de todo. En definitiva, somos gente normal con gran capacidad de lucha y esfuerzo. La mayoría estamos dispuestos a trabajar para mejorar nuestra situación y que vean que no estamos aquí para vivir de pensiones como si no pudiéramos ni supiéramos hacer nada. Nos encontramos aquí para colaborar por una mejor sociedad. Ahora, la pregunta es: ¿está ésta sociedad preparada para aceptarnos realmente y que se produzca el cambio? Yo sé que juntos podemos. ¿Cómo? Pues podemos conseguirlo potenciando tres vías. A través de la educación, el pueblo gitano podría salir de la situación actual. Pero no solamente porque

JÓVENES GITANOS. Grupo de hip hop (1), ofrenda en el Día Internacional del Pueblo Gitano (2), ocio en la playa (3) y encuentro de enseñantes, (4). | ASOCIACIÓN MISTÓS

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¿Qué es ser gitano? LORENA JIMÉNEZ SALAZAR

Opinión Ser Gitano NO ES: Un estándar, no es un cliché, no es un estereotipo, no es un circuito cerrado a la hora de pensar, caminar o actuar. la población gitana debería estudiar y hacer más cosas, sino que también creemos que dentro de la programación escolar se debería incluir la historia del pueblo gitano para acercarla más a la sociedad y que ésta la valorara como una cultura más. La población gitana no debería dejarse encasillar, o flamenco o drogadicto. En eso tienen un papel importante los medios de comunicación. Deberían mostrar otras imágenes que salen del estereotipo y de gitanos y gitanas que tienen otras vidas y están consiguiendo cosas…, y la sociedad no lo sabe. Y a los gita-

nos y gitanas, les diríamos que hay que actuar de manera diferente a lo que la gente espera…, podemos ser profesores, educadores, podemos ser lo que queramos, como cualquiera que tiene toda la vida por delante. Creemos también que es posible lograr cosas a través de la participación activa. Como la redacción de este artículo. Y tenemos nuevas ideas para poner en marcha: blog, radio, cortos, colaborando en asociaciones sin cerrarnos a la sociedad… De esa manera podremos difundir una imagen distinta del pueblo gitano.

No es ser un ladrón, un vago o un traficante. No es ser un navajero, ni un maleante. No es ser un maltratador, un arrastrado, o un ignorante. No es ser sucio ni desastroso. No es ser un alborotador, un mal hablado, ni un liante. Si hablamos de su defi nición, según mi diccionario, Gitano ES: “Perteneciente a una raza de personas que tiene su origen en la India y se ha extendido por Europa y otras partes del mundo”.


ABCD …

LaContraportada

| DICIEMBRE y ENERO 2011-2012

Una exposición muestra la lucha del pueblo palestino en el día a día

Jerusalem es referente principal para las tres religiones monoteístas (judaísmo, cristianismo, islamismo), proliferan zonas separadas, incluso por muros de cemento recientemente construidos, además de por múltiples controles de carreteras donde palestinos y especialmente las ciudadanas palestinas son habitualmente sometidas a tratos indignos y en muchos casos humillantes. Adicionalmente sufren desahucios y demoliciones de viviendas. Muchos estudios han hecho énfasis en las políticas discriminatorias del estado de Israel hacia los ciudadanos palestinos de Israel. El fenómeno se manifiesta desde la falta de protección de su importantísimo patrimo-

nio histórico hasta en el acceso de la población al empleo, vivienda, salud y educación como consecuencia de la violación de derechos humanos que se viene

ejerciendo sobre esta población. Y la situación es aún peor en los Territorios Palestinos Ocupados. La ocupación colonial del estado de Israel implementa de facto un sistema de apartheid,

dándose situaciones en pleno siglo XXI que más bien recuerdan el peor pasado. Son territorios sujetos a la normas que dicta un Comandante Militar, cuyas leyes se administran bajo la forma de órdenes militares, fiscalizando la vida de la población palestina en aspectos económicos y laborales, desde los permisos para construir una casa hasta actividades laborales como sembrar en el campo. Existe una imposición de normas cuya legislación discriminatoria viola los derechos humanos del pueblo palestino porque les niega la posibilidad de crecimiento y desarrollo, se niega el agua, elemento siempre escaso, y también se niega la tierra, básica para la supervivencia. Desde Paz con Dignidad tratamos de acercar esta realidad a la sociedad asturiana, a sus hombres y mujeres, a los jóvenes a través de la exposición y de la charlas citadas al comienzo del texto, proyectándose películas que retratan el sufrimiento de la población, así como sus deseos de superar la situación para hacer frente a la injusticia. Colaboramos también con personas expertas en análisis concienzudos de la circunstancia que vive el pueblo palestino, publicando informes y diseminando la información. De este modo, buscamos sensibilizar a la población asturiana frente a este problema, tratando de que se constituya en parte de la solución. Es necesario recordar que una de las formas que más afectó al régimen sudafricano en los años del apartheid fue el boicot a los productos comercializados por los afrikaner. Por este motivo, también apoyamos la actual campaña de boicot contra Israel (BDS) ya que estamos convencidos de que, junto a otras acciones, es una manera de presionar para superar esta situación y lograr justicia para un pueblo como el palestino, significada víctima todavía hoy de la conculcación de los más básicos derechos humanos.

JUSTICIA SOCIAL

COMERCIO JUSTO

PARTICIPACIÓN

SOLIDARIDAD

Llega la nueva versión del Monopoly

Cacao de comercio justo en Navidad

Tu punto de vista puede cambiar el mundo

Quiéreme gota a gota

La Coordinadora Asturiana de ONGD y el Conseyu de la Mocedá del Principau d’Asturies ponen en marcha una campaña para trasladar a los políticos que en sus programas incluyan propuestas para promover un modelo de desarrollo centrado en las personas y en la defensa de lo público. Para ellos distribuirá una variante del conocido juego de mesa Monopoly, el Justipoly, donde la calle del Recorte se llama Avenida del Gasto Social, en la que existe la dación en pago, hay menos inversión militar…

Se ha puesto en marcha una campaña para recoger apoyos con el objetivo de que la marca de turrones Suchard utilice en sus productos cacao procedente del comercio justo. Si esta empresa aceptase esta medida, garantizaría que en la elaboración de los turrones no ha empleado trabajo infantil ni forzosos. Según el Instituto de Agricultura Tropical, más de 284.000 niños y niñas de entre 9 y 12 años trabajan en granjas de cacao en África Occidental en condiciones peligrosas. Las firmas se recogen en: www.actuable.es

Éste es el título del concurso de clipmetrajes que convoca Manos Unidas. En su tercera edición, el continente africano es protagonista, con tres posibles temas: ese continente desconocido, educación y sanidad, y agua y medio ambiente. Las personas interesadas pueden enviar sus videos para compartir su punto de vista y ayudar a cambiar el mundo. Se aceptan participaciones colectivas de colegios. Hay una página web con recursos de apoyo y en la que se pueden ver los videos ya enviados. Más información:

Goteo.org es una nueva plataforma que busca financiación colectiva para proyectos con ADN abierto. ¿Esto qué es? Pues que las inversiones son colectivas y cada euro depositado ha sido previamente testado para asegurar que está generando un bien social. La iniciativa ha arrancado recientemente y de momento, se pueden apoyar siete proyectos, como una biblioteca abierta y colaborativa, una aplicación para localizar vertederos ilegales o una web para facilitar las preguntas ciudadanas a las instituciones. Más información: www.goteo.org

DAVID RUÍZ-PAZ CON DIGNIDAD

Proyecto Paz con Dignidad exhibe en distintas localidades de Asturias la exposición Palestina, Filistine, Palestine. Esta iniciativa busca trasmitir la lucha del pueblo palestino, en el día a día, por la educación, el empleo y la amistad, desde la ya lejana fecha de la ocupación (1948) por el movimiento sionista. La muestra se compone de 14 paneles con fotografías, mapas, imágenes, breves textos y versos de poetas palestinos, elementos para acercar esta realidad a la ciudadanía asturiana. Es una nueva información que tiene la finalidad de sumar personas que trabajen para lograr una paz justa y duradera en esta tierra.

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Hay fotografías, mapas, textos y poemas de autores y autoras palestinos Paz Con Dignidad tiene entre sus principales ejes de actuación el trabajo de fortalecimiento de la defensa, promoción, sensibilización y educación en derechos humanos. Entre los países en los que trabajamos, se encuentra Palestina.La Palestina actual nos evoca imágenes de soldados, tanques, controles, muerte, destrucción y un sinfín de instantáneas escalofriantes que se emiten en los medios de comunicación. Medios que salvo honrosas y muy contadas excepciones nos transmiten dicha información de manera rápida y fugaz, sin análisis rigurosos de las causas y consecuencias de esta violencia. Esta circunstancia nos ha impulsado a realizar esta exposición que permite acercarnos al sufrimiento y al asedio de la población de este territorio.

La exposición se acompaña de intervenciones orales, charlas y conferencias sobre la situación de Palestina tratando de sumar esfuerzos junto a otras entidades que persiguen fines análogos como la Coordinadora de ONG, el Comité de Solidaridad con la Causa Árabe, Ayuntamientos, Institutos de Educación Secundaria, etc. Todo ello en aras de sumar los esfuerzos de las personas que en Asturias llevan trabajando a favor de la justicia con el pueblo palestino y en contra de la ocupación y apartheid que sufre desde hace 63 años. Antecedentes La palabra apartheid nos evoca las escenas y las situaciones vividas en Sudáfrica por la población negra. Allí, entre 1948 y 1990, el régimen sudafricano, a pesar de las resoluciones y declaraciones de Naciones Unidas en contra de su actuación, se resistió a cambiar el modelo durante décadas. Cuando lo hizo se puso de manifiesto la importancia del apoyo internacional a través del papel desempeñado por la Convención para la Supresión y Castigo del apartheid, así como las resoluciones de la Asamblea General (1966) y el Consejo de Seguridad (1984) de las Naciones Unidas para categorizar el apartheid como crimen contra la humanidad. La persecución de este crimen de lesa humanidad tipificado como apartheid sigue vigente, tal como refleja el artículo 7 del Estatuto de la Corte Penal Internacional, que lo contempla como “acto inhumano generalizado o y sistemático contra una población civil cometido en el contexto de un régimen institucionalizado de opresión y dominación sistemáticos de un grupo racial sobre uno o más grupos raciales y con la intención de mantener ese régimen”. Palestina hoy Visitar hoy los territorios de Israel/Palestina es revivir esa historia. En aquellos históricos territorios donde la ciudad de

Más información: www.codopa.org

Un joven se alza con una bandera de Palestina. | RODRIGO HERNÁNDEZ

Paz con Dignidad realiza otras acciones, como el apoyo a la campaña de boicot a productos de Israel

www.clipmetrajesmanosunidas.org


LaContraportada

A LA VANGUARDIA

| DICIEMBRE y ENERO 2011-2012

Juan Carmelo García Presidente de IEPALA.

“Se producen alimentos para alimentar a dos veces y media la humanidad que tenemos” TOÑO GARCÍA

Entrevista Juan Carmelo García es licenciado en Ciencias Económicas, Comerciales y Políticas, y lleva prácticamente toda una vida dedicada al estudio de las desigualdades en el mundo. Es el presidente del Instituto de Estudios Políticos para América Latina y África (IEPALA), una fundación que se dedica a la investigación, la educación y cooperación para el desarrollo, y la defensa de los derechos humanos y de los pueblos. Desde esta organización, Carmelo ha sido testigo de las aspiraciones de muchos países en situación de pobreza y ha recogido numerosas propuestas para seguir avanzando. Su experiencia se plasma en un discurso sencillo pero coherente, contundente pero tranquilo. Al tiempo, tiene la capacidad de contar historias, junto con un fino sentido del humor. Es, probablemente, un hombre sabio. Somos 7.000 millones de personas en el mundo. ¿Es una buena o una mala noticia? Yo creo que es una noticia, ni buena ni mala, que vivan 7.000 millones de seres humanos es bueno, pero que estén amenazados 1.400 millones, eso es muy malo. En ese sentido, no me atrevo a calificar la noticia, yo creo que es la noticia que tenemos y que nos hace pensar. ¿Cuáles son las causas de estas desigualdades? Una de las causas fundamentales, aunque se quiere ocultar, es la etapa colonialista, el hecho de que ciertos países de Europa fundamentalmente y luego Estados Unidos, hayan colonizado a la inmensa mayoría de los pueblos del mundo. Si en estos momentos estamos en torno a los 200 países, pues 150 países han sido colonias… y durante mucho tiempo. Y la estructura económica, productiva, demográfica… que dejaron, eso es lo que provoca buena parte de la imposibilidad de desarrollo en estos países. Supongo que hay más… Sí, ésa es una causa que es estructural y que está en el fondo de la mayoría de las desigualdades. Luego hay otra causa más cercana, pero que también se va construyendo históricamente, que es el capitalismo. A medida que unos pocos van haciéndose con la riqueza, con el poder, son muchos los que van siendo excluidos. Apuntas, por tanto, dos causas, colonialismo y capitalismo, que se resumen en una: el ejercicio del poder. Ésa es la causa, yo creo que sí, es la estructura del poder y el tipo de poder. Por ejemplo, en estos momentos, en muchos países donde hay hambre, hay grandes explotaciones agrarias que están en manos de capital extranjero, o grandes minas que son las que fomentan buena parte de los avances tecnológicos, pero sin embargo todo eso sale hacia fuera, no

se queda la riqueza en el país… Fíjate, con motivo ya de la Ilustración, se dijo que el soberano, del que nacía el poder, era el pueblo y cuando pensamos en como está el pobre pueblo...

Hay que organizarse y presionar al poder político para que cambien los poderes económicos Hay quiénes apuntan, sin embargo, que la causa de las desigualdades es el exceso de población. Cuando se dice que existe pobreza porque somos 7.000 millones, eso es una tremenda mentira, esa es una gran falsificación por parte de los que tienen el poder para engañar a los demás. En estos momentos se producen alimentos para alimentar a dos veces y media la humanidad que tenemos. Y todos los años, se dejan millones de hectáreas sin producir, para que no haya excedente.

Según sus datos, ¿el mundo podría albergar a 15.000 millones de personas? Sí, unos 15.000 millones de habitantes, en estos momentos. Son datos de una organización dentro de las Naciones Unidas, sobre la Población, y de la FAO que estudia la alimentación… El argumento ése que dice que el exceso de población genera el hambre, ésa es una gran trampa, es una gran mentira. Pero aparte de los alimentos, ¿el mundo tiene recursos para que tantas personas vivan dignamente y con el nivel de vida que tenemos, por ejemplo, en España? Sí, con los bienes que tenemos ahora, si tuviésemos una distribución medianamente inteligente, porque no se trata de una distribución que muchas veces decimos equitativa, justa, no, medianamente inteligente. El problema que falla en estos momentos es la inteligencia, hay una profunda necedad de los que tienen el capital, porque los animales lo hacen mejor… Creen que la riqueza les hace mejores y la verdad es que les hace indignos. Es gente que la cualidad más importante que tiene el hombre, que es la dignidad, ellos no la tienen.

Desde hace décadas, se trata de mejorar estos problemas a través de la cooperación internacional. Cuando se empieza a hablar de cooperación y desarrollo, yo creo que eso está muy falsificado. A través de eso que se llama la Ayuda oficial al Desarrollo, la cooperación internacional, no se busca el desarrollo de los pueblos y la lucha real frente a los grandes problemas, sino paliar situaciones conflictivas. Y ahí todos somos cómplices de los intereses que tienen nuestros países, que se dedican a paliar situaciones conflictivas para que no exploten y podamos seguir abusando de la situación en la cual el comercio o las relaciones tecnológicas internacionales están obteniendo los grandes beneficios. Tú piensa, en el momento en que se declara la primera década del desarrollo, se pide que el 1% del PIB de los países que se han enriquecido, se dedique a la cooperación al desarrollo, y aún no se ha logrado. En estos momentos, el país más poderoso del mundo y el que crea mayores problemas en el mundo, apenas da el 0,017%. ¿Y los Objetivos del Milenio? Son una reducción a la baja de lo que habían sido las Cumbres de los años 90 de Naciones Unidas, donde había planes de acción infinitamente más inteligentes y que no se llevaron a la práctica. Y como consecuencia, en el año 2000, se ponen de acuerdo en eso que llaman Objetivos del Milenio. Eso es un mercado, un mercado de imagen complicado. ¿Sirve entonces para algo la cooperación internacional? Sí, sirve para que la critiquemos y nos demos cuenta de que no sirve para solucionar el mundo. Y sirve un poco, eso también hay que verlo, para aliviar ciertos problemas que son muy duros… Yo creo que sería el momento de si pudiéramos hacerlo, de hacer lo que decía Mafalda, paren un poco el mundo y vamos a pensar, vamos a pensar si esto lo ordenamos de otra manera.

Cartel promocional de la ONU para construir juntos un mundo de oportunidades e igualdad. | UN PHOTO-RICK BARJONAS

¡Somos 7.000 millones! El pasado 31 de octubre, la ONU anunció que, según sus estimaciones, ya somos 7.000 millones de personas en el mundo. Para el secretario general de esta organización, Ban Ki-moon, esta cifra debe ser “una llamada para la acción”, porque “hay mucha comida, pero mil millones de personas se van a dormir hambrientas cada noche”. De forma aproximada, la población mundial se reparte en 4.000 millones de habitantes en Asia, 1.000 en África, otros 1.000 en América y casi otros 1.000 en Europa; y Oceanía aporta 35 millones de personas, siendo el continente menos poblado.

En los últimos 12 años, la población mundial ha aumentado en 1.000 millones. Fue el 12 de octubre de 1999 cuando el entonces secretario general de la ONU, Kofi Annan, se fotografió con Adan Mevic, un bebé bosnio, que se convirtió en el habitante seis mil millones. En la actualidad, la familia Mevic vive en situación de pobreza y ante esta realidad, el jefe de la ONU ha optado por no hacerse una foto para inmortalizar el nuevo récord demográfico. Quizá en 2025, cuando se espera llegar a 8.000 millones de personas, ésta sea una buena noticia para el mundo, porque tal vez entonces la igualdad y la justicia social sí sean una realidad.

El problema que falla es la inteligencia, hay una profunda necedad de los que tienen el capital ¿Hay soluciones? Yo creo que son de muy largo plazo y pasan porque la sociedad civil vaya tomando conciencia de la situación y luego ir organizándose y empezar a presionar al poder político para que cambien los poderes económicos. Ése es el camino. Hay que tomar conciencia de la situación y organizarse, solos no podemos hacer nada, organizarse con el vecino, con el de al lado y empezar a protestar ante los poderes. Y luego aplicar el sentido común para las relaciones sociales, que eso es importante… Hay que seguir luchando, estamos en un momento muy complicado pero puede haber un cambio si seguimos luchando.

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PERIÓDICO

Agenda DICIEMBRE y ENERO

2011-2012 VARIOS

Encuentros del patio Se proponen varias actividades desde el Servicio de Juventud del Ayuntamiento de Avilés, que se detallan a continuación: El bosque comestible: Espacio verde con árboles frutales y autóctonos, plantas medicinales y una pequeña huerta, gestionado por un grupo de personas de todas las edades. Abierto a toda la gente que quiera participar.

· www.aviles.es / AVILÉS. 19-22 diciembre / De 17:00 a 18:30 h. Sesión informativa sobre Servicio Voluntario Europeo: Charla sobre Servicio Voluntario Europeo, una oportunidad para jóvenes entre 18 y 30 años para realizar una actividad de voluntariado y aprendizaje no formal en otro país entre 2 semanas y 12 meses. · Edificio Fuero / AVILÉS. 1er jueves de cada mes / De 19:00 a 20:00 h. Trueque: En El Patio también hay un espacio de trueque de ropa disponible siempre que haya actividades. Puedes traer la que no uses y cambiar una prenda por otra que te guste. Más información para todas las actividades:

· Calle José Cueto / AVILÉS. 1er sábado de cada mes / De 11:00 a 13:00 h.

· Servicio de Juventud del Ayuntamiento de Avilés / AVILÉS. T. 985 561 882 / juventud@ayto-aviles.es

Taller de poda: Además de regar, sallar y lo que toque en El bosque comestible, también se organiza un pequeño taller sobre poda.

EXPOSICIÓN

· Calle José Cueto / AVILÉS. 3 diciembre /

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der las diferentes formas de plasmarlas en los escritos. Inscripción previa:

Laboratorio de Upcycling: Para transformar materiales de desecho en objetos útiles, obras de arte o lo que se te ocurra. Sólo hace falta imaginación y basurillas que tengas por casa. · Edificio Fuero / AVILÉS. 2º sábado de cada mes / De 17:00 a 20:00 h. Idiomas: Todos los viernes en los siguientes horarios: · Edificio Fuero / AVILÉS. Todos los viernes. Iniciación a Wolof: De 16:00 a 17:00 h. Conversación en Inglés: De 17:00 a 18:00 h. Iniciación Llingua Asturiana: De 18:00 a 19:00 h. Iniciación al alemán: De 19:00 a 20:00 h. Taller de escritura creativa: Inventar, crear y escribir es un taller en el que se descubren las técnicas más apreciadas para despertar a las musas y apren-

La pobreza desde diferentes miradas Diferentes imágenes sobre la pobreza forman esta exposición. Lo novedoso, sin embargo, es que esta iniciativa parte de un concurso fotográfico cuyos participantes buscaban retratar la pobreza en todas sus vertientes. Las imágenes seleccionadas muestran aspectos de la pobreza distintos a los habituales, acercándonos a la realidad de colectivos como el de mayores o el de las personas con discapacidad. Organiza: Fundación Secretariado Gitano. · Antiguo Instituto / GIJÓN. 2-23 diciembre.

LaContraportada

Azul. Mcbeth contará con una representación, mientras que la obra de Lorca podrá verse en dos ocasiones. Para todas las representaciones, el precio de la entrada es 10 euros. · Teatro Filarmónica / OVIEDO. 11 de diciembre: 19:00 h. 22-23 de diciembre: 20:00 h.

TALLER

Por los buenos tratos, una experiencia con jóvenes

| DICIEMBRE y ENERO 2011-2012

DESTACADO

Día de los Derechos Humanos El próximo 10 de diciembre se celebra el Día Internacional de los Derechos Humanos, evento que pretende recordar la importancia de la Declaración consensuada en su día. Los derechos no se exigen, se ejercen, por lo que esta fecha busca recordar a los gobiernos de todo el mundo que su obligación es asegurar que la población pueda disfrutar de estos derechos, tanto en los

países que supuestamente los cumplen como en aquellos otros donde los incumplimientos son claros. Para recordar esta meta, Amnistía Internacional propone una exposición en el vestíbulo del Audiotorio Príncipe Felipe bajo el título 50 años de Amnistía Internacional. · Auditorio Principe Felipe / 1-15 diciembre.

El Conseyu de la Mocedá del Principau d’Asturies organiza esta actividad, dentro de un programa formativo más amplio que lleva por título Educación sexual con arte. Este taller pretende formar en recursos y estrategias de intervención con jóvenes para prevenir “la violencia interpersonal en la pareja… y mucho más”. La formación también incluye otros contenidos, relacionados con la educación y atención a la sexualidad de jóvenes adolescentes. · www.cmpa.es / OVIEDO. 15-17 diciembre.

CINE

Festival de Cine Gay y Lésbico de Asturies Se proyectarán cortometrajes, documentales y películas de temática gay, lésbica y transexual y también habrá premios en diferentes categorías, votados por el público asistente a las proyecciones que serán gratuitas. Asimismo, habrá un galardón honorífico, que en años anteriores recibieron Ang Lee o Gus Van Sant, entre otros. Esta es la quinta edición de este festival, que organiza CinegailesAST. · Antiguo Instituto / GIJÓN. 15-17 diciembre.

CINE

Año internacional de la Química El ciclo Los lunes de cine del Teatro Filarmónica acude como cada mes a su cita, en esta ocasión, para rendir homenaje a la Química. Para ello, se proyectarán tres películas: Entre copas, El perfume y Madame Curie. Como siempre, la entrada es libre hasta completar el aforo, que nunca suele completarse, y la hora de proyección es a las 20.30 horas. · Teatro Filarmónica / OVIEDO. 5, 12 y 19 diciembre /20:30h.

TEATRO

Dos clásicos en el Filarmónica

EXPOSICIÓN

CONCURSO

Objetivos del Milenio, asignatura pendiente

Certamen de cuentos Luis Estrada

Macbeth, de Willian Shakespeare, y La casa de Bernarda Alba, de Federico García Lorca, serán representadas durante el mes de diciembre en el Teatro Filarmónica de Oviedo. La primera de ellas corre a cargo de El callejón del gato producciones, mientras que la segunda es una iniciativa de la Fundación Pájaro

Médicusmundi Asturias convoca su XII Certamen de Cuentos sobre Cooperación al Desarrollo Dr. Luis Estrada. Desde esta ONG, se considera que la literatura es un vehículo para la educación en valores y concretamente el cuento es una herramienta para educar en la interculturalidad. Con esta finalidad, se abre el plazo de este concurso para fomentar la creación literaria referida al ámbito de la cooperación para el desarrollo en los países del Sur. El primer premio cuenta con una dotación de 1.000 euros.

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Hasta el 1 de marzo.

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Esta iniciativa, de médicusmundi Asturias, busca sensibilizar a la sociedad escolar asturiana sobre la importancia del cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio y su relación con la salud como derecho humano universal. Se busca asimismo involucrar al alumnado y

profesorado en el compromiso solidario de alcanzar estas metas. La actividad cuenta con 11 paneles y un CD para el profesorado con material didáctico y divulgativo para la ESO y Bachillerato. · Colegio La Milagrosa / GIJÓN. 30 enero.

Más información: www.medicusmundi.es/asturias


PÚBLIC

OS

LaContraportada

DICIEMBRE y ENERO 2011‐2012

Un abrigo de papel para un día de lluvia María Pérez Propuesta El papel es uno de los materiales más populares de uso cotidiano que acaba en el cubo de basura. Su producción está estrechamente ligada con recursos naturales considerados como renovables (vegetación, agua, aire). No obstante, la industria de la celulosa y el papel es la mayor consumidora de agua utilizada en actividades industriales en los países de la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico) y es el tercer mayor emisor de gases de efecto invernadero industrial, después de la industria química y la del acero. Así, por ejemplo, más del 40% de la madera en rollo industrial en la Unión Europea se destina a la producción de pasta de papel, que tras

su producción, distribucción y utilización termina como producto de deshecho: post-its, fallos de impresión, envoltorios, pañuelos, cajas de cartón, folletos de propaganda y flyers son los residuos de papel más populares que podemos encontrar en los contenedores de basura. Las estrategias más utilizadas para procesarlos son la incineración o el depósito en vertederos. Algunas soluciones para reducir estos desechos serían, por ejemplo, sustituir bolsas de papel o cajas de cartón por materiales más adecuados que puedan ser reutilizados una y otra vez; reconsiderar nuestros hábitos a la hora de imprimir y hacer fotocopias; usar los folios por ambas caras, etc... Asimismo, las soluciones aplicadas a la conservación del medio ambiente, como el reciclaje, reducen drásticamente el desperdicio de energía y la contaminación del agua, y favorecen la protección de bosques

naturales y de las especies en peligro de extinción. Pero la realidad es que sólo una pequeña cantidad del papel se recicla para conseguir material de la misma calidad y el resto se recicla para dar lugar a productos con valor inferior para el público consumidor como papel de embalar o cartones. El enfoque del upcycling, por el contrario, es utilizar estos desechos para crear una gran diversidad de cosas útiles, desde joyería a mobiliario, desde tarjetas de papel artístico hecho por uno mismo a elementos de diseño u originales, como un abrigo de papel para un día de lluvia. Mientras llueve, nuestra propuesta es una cesta, a la que puedes dar múltiples usos, desde decorativos hasta más funcionales (para guardar llaves, etc.). ¿Te animas? Más información: www.upcyclehandbook.wordpress.com

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Los manuales de esta sección son parte del proyecto internacional Ucycle handbook-Challenging climate changes with creativity, subvencionado por la Agencia Nacional Alemana del Programa Juventud en Acción.

La pregunta pelichera En el anterior número de LaContraportada, os planteábamos: ¿Qué pregunta te gustaría hacerle a un grupo de niños y niñas? Lorena Suárez, a través del mail, nos propuso la cuestión elegida: “Si la naranja se llama naranja, ¿por qué el limón no se llama amarillo?”. Tras varios sondeos con la infancia que nos rodea, aquí tenemos los resultados: “Porque el limón desde su nacimiento es verde” (11 años). “Porque es ácido” (5 años). “Porque la palabra naranja proviene del árabe y el limón desde su nacimiento es verde y la naranja no” (11 años). “Porque si no se llamaría igual que el plátano”. “El limón es amarillo, es un color primario y alguien decidió que era así” (13 años). “Se llama naranja porque había una fruta igual pero ya se llamaba mandarina” (8 años). “Porque a la gente le dio la gana de llamarla así” (10 años). “¡Porque le pusieron ese nombre!” (5 años). La pregunta pelichera de hoy es: ¿Por qué te encoges de hombros cuando llueve? Puedes responder con un mail a la siguiente dirección: la.contraportada@yahoo.es. Indica tu nombre, apellidos y dirección postal. Las diez primeras respuestas recibirán un lote de dos libros de regalo y serán publicadas en el siguiente número.

La imagen del verano. | NOELIA CORTIJO

Sé donde estuviste el último otoño Si identificas correctamente el lugar que aparece en la fotografía, puedes ganar un lote de dos libros. Sólo tienes que enviar un mail a la.contraportada@yahoo. es, indicando tu nombre, apellidos y dirección postal, junto con la solución. Las diez primeras respuestas correctas ganarán un lote de dos libros. ¡Ánimo!

Solución del número anterior: “Está hecha desde Orbaneja del Castillo, un pueblo muy bonito de Burgos. Las rocas al otro lado del cañón parecen una pareja de camellos besándose, y en el agujero entre los dos se ve el mapa de África” (Aída H. R.)


N Ó I C A FORM

OTRAIN PELÍCULA

LIBRO

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Más información: www.sonyclassics.com/whokilledtheelectriccar

POESÍA

La cadena trófica de un joven avilesino

La verdadera historia del coche eléctrico y su desaparición ¿Quién mató al coche eléctrico? es un documental que recoge la historia de un modelo eléctrico que se popularizó en los años 90 en California: los EV1 de General Motors. Debido a la contaminación atmosférica, se aprobó en este estado una orden para la comercialización de vehículos no contaminantes, lo que propició que General Motors pusiese en marcha este prototipo que resultó un éxito: tenía un precio asequible, una gran autonomía y alcanzaba velocidades de 120 kilómetros/hora. Numerosas celebridades, como Tom Hanks o Mel Gibson, que aparecen en el documental, se hicieron con este modelo y muchas personas se apuntaron en una lista de espera para conseguir un EV1. A pesar del rentable negocio, la empresa canceló el proyecto, recuperó los coches y los destruyó. ¿Por qué? Todas las respuestas están en este documental. Produce: Sony Pictures Classics.

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Francisco Priegue (Avilés, 1991) está estudiando Bachillerato en un instituto y es presentador de un programa quincenal sobre música libre y poesía en una radio online. Varios de sus poemas aparecen en antologías y revistas de diversa índole, como La Revista El Bollo. Ha publicado la plaquette Llegar tarde es una rutina (Oficina de Información Juvenil de Avilés, 2011). De vez en cuando participa en actividades literarias y culturales como el Festival de Andar por Casa o en diferentes recitales y timbas poéticas. Melómano empedernido y fotógrafo “de pascuas a ramos”. Mantiene su propio blog desde agosto del año 2009, que actualiza de vez en cuando.

Otras propuestas para crear empleo y bienestar social “Tenemos la firme convicción de que solo haciendo que la ciudadanía sepa lo que de verdad está sucediendo en nuestra economía y divulgando las alternativas que existen a esta aguda crisis del capitalismo podremos salir de ella con más empleo y bienestar social”. Son palabras del sociólogo, politólogo y economista Vicenç Navarro, que junto a Juan Torres y Alberto Garzón, ha publicado Hay alternativas, un revolucionario libro con propuestas concretas, realizables y centradas en el bienestar social. Son 115 ideas, que se alejan de las medidas impulsadas por los mercados y los gobiernos actuales. La publicación de esta obra tiene su propia historia: la editorial Aguilar la anunció para el 19 de octubre, pero finalmente la aplazó sin fecha, lo que llevó a los autores, convencidos de que se trataba de un acto de censura, a publicarlo online de forma gratuita y a editarlo en papel con otra empresa, para defender la pluralidad y de libertad de pensamiento, con un análisis crítico y diferente de la realidad.

Más información: www.franciscopriegue.blogspot.com Aquí va uno de sus poemas, titulado Cadena trófica: Alimento simultáneo: bidosis. El otro (yo) al lado y luego hacia adelante, paseando por un rompecabezas silenciado, sujeto, sujetando un predicado

MÚSICA

Canciones para personas con habilidades especiales

Más información: www.vnavarro.org/?p=6409

CÓMIC

Historia de una lavadora rebelde Se llama Wassalon y sí, es una lavadora. No es una lavadora cualquiera, porque tienen capacidades humanas: habla, camina, se emociona… y por supuesto, protesta. En definitiva, es una lavadora rebelde, que se alza contra su injusto destino: no está conforme con su profesión ni con su físico. Así comienza esta historia que lleva por título el nombre de este peculiar electrodoméstico, Wassalon. Su autora es Clara-Tanit Arqué, que con esta historia debuta en el mundo del cómic. Con ella, aprovecha para tocar temas cercanos y universales, como la rebeldía ante un futuro marcado, las amistades que te encuentras y que dejas, el amor, los celos, la distancia… Edita: Astiberri.

hasta que la oración se desmembre ante tus recovecos. Mordisco y lección aprendida en un lugar ininteligible, en una distancia aún sin resolver. La técnica me falla como a un concurso desierto que estalla en tu vientre. Los dientes tras los labios. El antílope tras la leona.

ACTIVISMO

Las calles nos cuentan... En el metro de Berlin, apareció un día un gran anuncio con tres divas de la música: Britney Spears, Leona Lewis y Cristina Aguilera. Junto a sus rostros y la portada de sus discos, se abría una paleta de un programa de retoque digital, que permitía elegir el color de los ojos, el tamaño de la nariz, el grosor de los labios, la anchura de los pómulos… Todo un ejemplo de cómo las mujeres de anuncio no son mujeres reales y promueven un modelo de belleza irreal, que no existe... Esta publicidad forma parte de una acción de adbusting, práctica que consiste en modificar o parodiar anuncios con la intención de lanzar un mensaje, muchas veces opuesto al original. La autoría de esta obra corresponde a FTW Crew.

Cuadernos de música para disCapacidades es un proyecto de la Fundación Música Abierta, que recoge diferentes obras compuestas para personas con limitaciones motrices en la mano derecha, de manera que la partitura permite movimientos técnicos normales con la mano izquierda. Se recogen piezas para piano y también para otros instrumentos. En este proyecto, participan diferentes compositores, que a su vez ofrecen estilos diferentes, con lo que también se contempla la diversidad musical. Hay partituras, que se pueden comprar, para colaborar con esta iniciativa, un CD con diez composiciones, que se pueden escuchar en la web, y también un vídeo. El objetivo final es favorecer el pleno desarrollo de capacidades de las personas con habilidades diferentes. Más información: www.fundacionmusicabierta.org

Más información: www.flickr.com/photos/epoxy_one/


DIARIO DE...

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Seguir caminando, una tarde con Sirana Dolis hay dos formas de ser declarado dominicano: nacer de padres dominicanos o de padres inmigrantes legalmente establecidos en el país. La trampa es que el gobierno está interpretando esta segunda claúsula de forma que quién no tiene una célula de identidad dominicana no es considerado como legalmente establecido, a pesar de que hubiera nacido o vivido durante décadas en el país, situación que bajo la anterior Constitución le daba derecho a la ciudadanía. Es decir, la nueva ley se está aplicando de forma retroactiva dejando a millares de dominico-haitianos apátridas aún cuando su familia lleva generaciones en Republica Dominicana, trabajando en y para el país y cuando ni siquiera han pisado tierra haitiana e incluso después de que bajo la anterior Constitución ya tuvieron células de identidad. Suena merengue y una mulata baila subida a una botella de ron agarrada a un negro que la voltea como si la música le hiciera despreciar la fuerza de la gravedad. Sirana me pide una piña colada con unas goticas de alcohol mientras con su limonada moja las historias sobre como el feminismo ha tenido que evolucionar del discurso político hacia el trabajo de base con mujeres y también con hombres, y sobre como hubo una época en que los grupos de mujeres tuvieron que separarse de los grupos de izquierdas para intentar que la revolución femenina se pudiera llevar a cabo a la vez que la de sus compañeros masculinos y no esperar al triunfo revolucionario.

Zulema Cadenas Experiencia Hay personas que huelen a la noche de verano en la que el emigrante regresa de vacaciones a su pueblo. Cuando Sirana habla de la revolución de las estrellas, de sus ojos brota la brisa de esas noches llenas de añoranza y deseos. He conocido a Sirana en MUDHA (Movimiento de Mujeres Dominico-Haitianas), organización que lucha por los derechos de las personas haitianas y de origen haitiano en República Dominicana. Comienza su narración

Cuando me quiero dar cuenta, Sira ha repasado los temas sociales clave de las últimas generaciones despacio, explicando los detalles de su casa de campo, típica de la isla, continúa con su infancia y cómo su madre trabajaba en los campos de arroz y ella se quedaba en el batey. Eran asentamientos de familias trabajadoras que surgieron alrededor de la industria azucarera al comienzo del siglo XIX, que aumentaron el empleo de mano de obra haitiana, mal pagada y sin reglamentar. Y cuando me quiero dar cuenta, esta mujer enorme ha repasado los temas sociales clave de las últimas generaciones. La lucha obrera, los derechos de la mujer, la escisión de los grupos feministas de los grupos políticos de izquierda, la alfabetización, los movimientos progresistas y de acción obrera católicos, la participación política en la democracia, la crisis de valores de la sociedad actual y los cambios sociales a través del trabajo de base, a través de los grupos de promotoras y la capacitación de las y los jóvenes de los barrios y los bateyes. Y la noche sigue siendo de campo. Sirana no esta haciendo un discurso, sólo me está contando su vida. No se trata de una conferencia magistral sino de las personas queridas, los momentos significativos y los recuerdos hermosos o apasionados de una mujer dominico-haitiana, abuela de 10 nietos que lleva toda su vida luchando por un mundo más justo. Entre el sancocho y el arroz con habichuelas, me cuenta como ella no comenzó a bailar hasta ya tener hijos, pues hasta años después no salía de casa. El día que salió, para participar en grupos comunitarios de la iglesia, prácticamente no volvió a regresar. Fue a través de estos grupos donde conoció a compañeros del centro cultural del que pasó a formar parte, dentro de la sección de mujeres dominico-haitianas, MUDHA. Una de las primeras acciones que emprendió en el batey donde vivía fue la alfabetización de los trabajadores. Allí, después de una serie de movilizaciones, se aprobó la concesión de una prima a los trabajadores: 50 pesos por persona que en aquella época eran una fortuna. Los trabajadores, incapaces de leer incluso cifras, fueron engañados por comerciantes que hacían pasar los billetes de 50 por billetes de 5. Al ver esta situación tan sangrante, Sira y un grupo de compañeros comenzaron talleres de alfabetización. El dueño del batey, molesto al enterarse de lo que hacían, les increpó: “¿desde cuando un haitiano necesita saber leer y escribir?”. Eran los años 70, pero aunque la situación ha mejorado un poco, ni el gobierno ni las empresas privadas que gestionan en la actualidad los bateyes han hecho un esfuerzo real por mejorar la situación en estos asentamientos de familias dominico-haitianas. “Las y los jóvenes de los grupos con los que trabajamos en los bateyes tienen ahora más formación e información, muchos y muchas encuentran trabajo e incluso participan en instancias de poder local o municipal. Sin embargo aún hay una gran falta de alternativas, sobre todo educativas y laborables”. La perpetuación de esta situación se debe a muchos factores, quizá uno de los más importantes sea la situación de limbo jurídico a la que se ven condenadas las personas de origen haitiano en Republica Dominicana. Personas nacidas en el país

Sirana y Zulema. | ZULEMA CADENAS

e hijas o hijos de padres también nacidos en el país ven negado su derecho a la ciudadanía y documentación, y con ello a todos los derechos correspondientes. El acceso a la educación, la salud, la participación política y social, la movilidad y la incorporación laboral son para estas personas horizontes lejanos a los que parece imposible llegar. Tras un famoso juicio de dos niñas presentado ante la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas en 2008, el gobierno dominicano tuvo que reconocer que según su Constitución los nacidos en el país cuentan con la nacionalidad dominicana. El fallo de este juicio no reconocía la treta legal alegada de que los trabajadores haitianos se encuentran en “situación de tránsito”, a pesar de llevar más de 20 años asentados en el país y trabajando para empresas incluso de propiedad estatal. Sin embargo, al contrario de lo que pudiera esperarse, este resultado no supuso el comienzo de una progresiva regularización. La polarización y construcción política e identitaria de Republica Dominicana por oposición a sus vecinos haitianos con los que tanto comparten, está tan arraigada que el gobierno aprobó un cambio en la Constitución por el que ahora sólo

Hubo una época en que los grupos de mujeres tuvieron que separarse de los de izquierdas para intentar la revolución femenina Apuramos los vasos con las pajitas, como se apura la lucha. Dice Sira que la lucha es un camino, que donde una la deja llega otra a continuarla. Y que el camino es un proceso en el que hay finales y principios y en el que se renuevan movimientos y tendencias un día agotadas. Al regresar hacia casa recuerdo lo que oí decir a una de las muchachas del batey de Palmarejo: “Nosotras, pase lo que pase, seguiremos caminando. Eso es así”. Y me dejo convencer de que es cierto, oyendo a Sirana hablar del último año de carrera de su hija menor mientras la brisa del mar Caribe anuncia que el día termina. Más información: http://kiskeya-alternative.org/mudha/ http://www.minorityrights.org/

Grupo de actores y actrices contra la discriminación, del proyecto de las organizaciones MUDHA y Minority Rights. | ZULEMA CADENAS

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Este cómic ha sido elaborado con las propuestas del alumnado de los IES Galileo Galilei (Navia) e Isla de Deva (Piedras Blancas), dentro del proyecto TBO más cerca, financiado por la Agencia Asturiana de Cooperación Internacional.


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El método ‘Doom-can’ Sandra Arias Opinión

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Un día aparece como por arte de magia un señor en tu casa, gana tu atención con una conversación interesante, parece muy formado y de gran inteligencia, además le avalan títulos profesionales. Confías en él, ya que has oído su nombre en tu círculo de amistades, en los medios de comunicación…, y te cuenta que por un módico precio puedes llegar a los kilos que siempre deseaste o a los que hace tiempo olvidaste que podías llegar. El precio de este proceso es tan sólo un exceso de nitrógeno en tu cuerpo pero vas a quedar con una figura envidiable: es el método ‘Doom-can’. En este momento sólo te quedas con la última parte y en tu cabeza ya salen imágenes de modelos y un número en la báscula al que no llegas desde lejanas etapas de crecimiento… Pero, ¿voy a pasar hambre? No. ¿Voy a tener que hacer mucho ejercicio? Pues no. Vas a poder comer muchos alimentos proteicos (y en gran cantidad) y no vas a perder tiempo en caminar o en acudir a un gimnasio, incluso te ofrezco recetas de rica comida hiperproteica para que puedas mantener la dieta sin que te resulte aburrida. Hagamos o no el método, al vendernos su idea en un libro con el que consigue ingresar un suculento pico, nos convence a mí y a 12 millones de lectores y lectoras más. Está bien, vamos a pensarlo de nuevo, ¿pero qué era aquello del nitrógeno? Pongamos en práctica un poco de pensamiento crítico, y bueno, quizás esta parte, como muchas cláusulas de contratos, puede permanecer escondida en las últimas anotaciones o notas minúsculas a pié de página.

Él nos dice, firma aquí y tendrás el peso que siempre deseaste, incluso la primera semana ya te garantizo una pérdida de 3 a 5 kilos sin pasar hambre. Sí, vale, ¿pero lo del nitrógeno? El nitrógeno está relacionado con la abundancia de proteína en la dieta. Así, sin tener ningún conocimiento sobre el organismo, ¿suena bien eso de tener exceso de nitrógeno en el cuerpo? Pues no sé, a mí me suena a intoxicación cuanto menos. Bueno, siempre podrás eliminarlo con los 3 litros de agua que tendrás que beber diariamente. ¡Genial! Genero un exceso de tóxico pero puedo deshacerme de él así, sin más, con ir al baño, nada que me saque de mi rutina ni que tenga que gastar dinero en productos dietéticos. Aunque algo simple, a menudo pasa por un proceso complicado y en este proceso de eliminación, además de la vejiga trabajan otros órganos. No hay porqué preocuparse, eres joven, tus problemas ahora se resuelven casi solos. Pero el tiempo pasa, y mejor que pase. El nitrógeno se convierte en el hígado en sobrecarga de amonio, ¡éste tampoco me suena bien! En los riñones en exceso de urea, ¡uf! ¿Cuánto tiempo aguantarán mis órganos trabajando entre tóxicos a tan alto rendimiento? Esto me lleva a pensar la edad a la que se prejubilan los mineros, y recalco PREJUBILAN. ¿Las condiciones laborales han condicionado su salud? Sustancia tóxica + esfuerzo = problema de salud. En fi n, que tu libro-guía del método ‘Doom-can’ no me convence, no fi rmo. Me quedo con el aceite de oliva virgen, el pan, arroz y pasta, frutas y verduras, y mis “nitrógenos” sin exceso. Porque no nací en el mediterráneo, como cantaba Serrat, pero casi.

Tu destino entra y sale… por tu boca El leimotiv de Floriane Nguyen Haced el intento de coger una semilla y plantarla para ver lo que ocurre. Al poco tiempo, se observa una cierta actividad, la semilla empieza a moverse, se pone a crecer para luego reproducirse hasta el infinito. Con esas tres palabras claves se podría definir la vida. ¿Qué pasaría si en el desarrollo de la semilla, en un momento dado, la tapamos con un plástico o de forma similar pusiésemos un plástico por debajo de sus raíces? Sin aire, sin agua, sin alimentación… Sin duda acabaría muriéndose. Esta experiencia pone en evidencia los elementos de base imprescindible para el desarro llo. Y para que éste sea bueno, hace falta considerar la calidad del elemento de base en cuestión. Aplicándolo a la alimentación, hoy en día más que

LaContraportada la.contraportada@yahoo.es COORDINACIÓN: Jose Vazquez. REDACCIÓN: Óscar Suárez, Pedro Pardo, Luisa Lanza, Laura Casielles, Toño García, Carlos Kausek, Paula Nieto, Daniel García Fernández, David Ruíz, Lorena Jiménez, David Gabarri, Diego Gabarri, Elena Suarez, María Pérez, Zulema Cadenas, Flo Nguyen, Sandra Arias y Jose Vázquez. FOTOGRAFÍA: UN PHOTO (Eskinder Debebe, Mark Garten, Evan Schneider), LIVREPENSADORES.ORG, Victor Arias, Paula Nieto, Asociación de Africanos Asociados del Principado de Asturias, Red

nunca, múltiples estudios demuestran que es un pilar de nuestro estado de salud y como puede influir en el desarrollo de algunas enfermedades. Sí, tu destino entra por tu boca. Por otra parte, nuestro bienestar depende de otra faceta que no hay que despreciar: somos humanos y vivimos en sociedad. Por lo tanto todos nuestros actos tienen consecuencias que pueden ser constructivas o destructivas. Si actuamos en conciencia preguntándonos a cada paso que damos si éste implica corazón, confianza, respecto, reconocimiento e inteligencia, rápidamente nos daremos cuenta del efecto positivo que el acto pueda tener sobre nuestro entorno. Por cierto, ¿cómo nos relacionamos? Gracias a la palabra. Sí, tu destino sale por tu boca.

de Apoyo a África, Rodrigo Hernández, Radio Miniatura, Asociación Mistós, ANTENA3TV, IEPALA, Zulema Cadenas, Noelia Cortijo. CIERRE DE EDICIÓN: María Caramés, Noelia Cortijo. OTRAS COLABORACIONES: Víctor Arias, Susana Castro. DIRECCIÓN DE ARTE: Pablo Fernández | www.pablofernandez.es AGRADECIMIENTOS: A todas las personas entrevistadas por su tiempo y sus palabras. También a las personas que facilitaron la elaboración de los contenidos para este número: Julián Hernández (Director de Comunicación de Resposabilidad Corporativa del BBVA), Marta Isabel González (Responsable Comunicación de SETEM), Salomé Herce (Departamento de Comunicación de Triodos

INTERNACIONAL

¿Qué pasa con el Protocolo de Kioto?

Este acuerdo internacional para reducir la emisión de gases invernaderos ha estado vigente desde 2005 y finaliza en diciembre de 2012. En la XVII Cumbre de Cambio Climático de Naciones Unidas, que se celebra en Durban en diciembre, será el tema estrella y su continuidad más allá del 2012 está en cuestión. Según reconoce el propio director ejecutivo del Programa de la ONU para el Medio Ambiente, Achim Steiner, sería “un milagro” conseguir un nuevo acuerdo. El Protocolo de Kioto, un plan de acción contra el cambio climático, ha estado en la cuerda floja desde su entrada en vigor. A pesar de estar ratificado por 192 países, estableciendo obligaciones legales para 37 de ellos, sin embargo, Estados Unidos, el mayor emisor de CO2 del mundo, sigue sin ratificarlo y otra gran nación contaminante como China está excluida al ser considerada todavía un país en desarrollo. Los logros, no obstante, también están ahí: Brasil ha conseguido importantes avances en frenar la deforestación de la Amazonía y la Unión Europea ha cumplido su compromiso de reducir un 20% las emisiones.

NACIONAL

¿Cuáles serán las primeras medidas de Rajoy? La actividad del ejecutivo español pasa por una pausa, tras el cambio de gobierno, que siembra incertidumbre entre la ciudadanía, y también en Europa y los mercados. Ante esta situación, junto con la falta de concreción del PP durante la campaña electoral, diferentes analistas coinciden en el recorte del gasto público como eje de la nueva política del gobierno: subida del IVA (se habla de un tramo único) y de los impuestos indirectos (gasolina, tabaco, alcohol), supresión de pagas extras al funcionariado (quizá también recorte del sueldo) y apoyo (disimulado) a las comunidades autónomas para que hagan estos recortes por su cuenta y riesgo, como ya han anunciado Catalunya y el País Vasco. La reforma del mercado laboral, atendiendo las peticiones de los empresarios, y el recorte de la prestación por desempleo son otras medidas que se barajan. En relación a otros temas, como el aborto y el matrimonio homosexual, es posible que pasen a un segundo plano para evitar aumentar la crispación social que causen las medidas económicas.

CULTURA

¿Quién es la Mujer más importante para el cine en 2011?

¿Penélope Cruz, Paz Vega, Elsa Pataky…? Pues no. Se trata de una directora de cine, teatro y televisión que se llama Josefina Molina y que ha recibido el reconocimiento Mujer de Cine 2011, entregado por el

Bank), Asociación de Africanos Asociados de Asturias, Red de Apoyo a África en Avilés, Asociación de Mujeres Senegalesas de Asturias, David Ruíz de Paz con Dignidad Asturias, los jóvenes de la Asociaión Mistós, Fundación IEPALA, María Rosa Casas (Departamento Comunicación Antena 3) y al alumnado del IES Galileo Galilei (Navia) e Isla de Deva (Piedras Blancas) por sus historietas para el TBO. Gracias a las personas que participan en la creación de este periódico, muchos son amigos y amigas…, por compartir sueños, ilusiones, proyectos… Y finalmente, gracias a todas las personas que nos leen, por hacer posible esta aventura.

Instituto de la Mujer. El galardón reconoce su dilatada carrera profesional y su defensa de los derechos de las mujeres en la industria cinematográfica. Josefina Molina se solidarizó, al recoger el premio, con “todas aquellas mujeres de mi generación que aun dotadas de facultades para ello, no tuvieron el apoyo, ni la oportunidad, ni la suerte, de poder realizar su sueño y tiraron la toalla por el camino”. Este reconocimiento se completa además con el anuncio por parte de la Academia de Cine del Goya de Honor a esta directora, que le será entregado en 2012. Entre sus obras, destacan películas como Esquilache, series de televisión como Teresa de Jesús, o montajes teatrales como Los últimos días de Emmanuel Kant.

DEPÓSITO LEGAL: AS.1.524-05 IMPRESIÓN: Grafilán. EDICIÓN: Diciembre 2011, 5.000 ejemplares. DISTRIBUCIÓN: Asociación Ye Too Ponese, espacio para la gestión de inéditos viables. FINANCIACIÓN: Este periódico es un proyecto de Educación para el Desarrollo, subvencionado por la Agencia Asturiana de Cooperación Internacional. NOTA: Este periódico no se hace responsable de las opiniones aparecidas en el mismo.

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