Issuu on Google+


விரைவில்... நசாளிதழுடன்

2017

காலண்டர் ானப்பு ம தர யாரி த

வென்மனை l புதுமவ llமவலூர் l மெலம் llமகாமவ l திருச்சி llைதுமர வென்மனை வெலமல ொகர்மகாவில வபஙகளூர் மும்மப l l வ்டலலி வ்டலலி வென்மனைl lபுதுமவ புதுமவ lமவலூர் மவலூர்llமெலம் மெலம் lமகாமவ மகாமவllதிருச்சி திருச்சி lைதுமர ைதுமரlllவெலமல வெலமலlllொகர்மகாவில ொகர்மகாவிலlllவபஙகளூர் வபஙகளூர் lll மும்மப

ஒரு புதிய அனுபவம் ஒரு புதிய அனுபவம் ஒரு புதிய அனு்பைம்

துலலியைானை கணிப்பு - தரைானை பதிப்பு துலலியைானை கணிப்பு - தரைானை பதிப்பு

www.dinakaran.com

www.dinakaran.com /dinakarannews /dinakaran_web www.dinakaran.com /dinakarannews /dinakaran_web

2017 ஜன்ரி 2017 மார்ச் 2017 மே

துலலியைானை கணிப்பு - தரைானை பதிப்பு துர்முகி (மொர்்கழி - யத) துர்முகி (மாசி - பங்குனி) நஹவிளமபி (சித்தியர ஞாயிறு திங்கள்- யவகாசி) செவ்ாய் ஞாயிறு திங்கள் செவ்ாய்

புதன் புதன்

/dinakarannews

தினைகரன் ொளிதழு்டன் இமைப்பு தினைகரன் ொளிதழு்டன் இமைப்பு

தினைகரன் ொளிதழு்டன் இமைப்பு

/dinakaran_web

1438 ரபியுல் ஆகிர் - ஜமொதுல் அவவல் 1438 ஜமாதுல ஆகிர் - ைஜப

வியாழன் வியாழன்

1438 ஷாபான் - ரம்ான்

ச்ள்ளி ச்ள்ளி

ெனி ெனி ெனி

திங்கள்

ரபியுல் ஆகிர்

மொர்்கழி

1 21 32 413 524 635 746 857 968 1079 1181012 91113 10 11 1214 13 15 16 17 18 19 20 21 12 13 14 15 16 17 18 14 15 16 17 18 19 20 22 24 25 26 27 28 192123 20 223121 23 22 24 23 25 24 26 25 27 292630 27 28 29 30 31 28 29 30 31 ஏப்ரல் 1 2ஜூன் 3 41 30 5 2 6 3 7 4 8 9 110 211 3 4 14 5 15 6 516 7 617 8 718 9 810 12 13 911101211131214131514161517 19 20 21 22 23 24 25 16 17 18 19 20 21 22 18 28 19 20 21 22 23 24 26 27 23 24 25 26 27 28 29 ஞாயிறு

செவ்ாய்

புதன்

வியாழன்

ச்ள்ளி

மாசி

m

சஷடி திதி அ.கா.3.46 பிறகு சபதமி திதிந.நந. கா. சபதமி திதி அ.கா.2.36 பிறகு அஷடைமி திதி ந.நந. அஷடைமி திதி அ.கா.1.04 பிறகு நவமி திதிந.நந. கா. திதி இ.11.12 பிறகு துவாதசி திதி நவமி திதி அ.கா.0.01 பிறகு தசமி திதி ந.நந.ஏகாதசி 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30 கா. 10.30-11.30 - மா..... 9.30-10.30 - மா. திதி 4.30-5.30 கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30 புனரபூசம கா.10.44 பிறகு பூசம பூசம கா.9.46 பிறகு ஆயிலைம ஆயிலைம கா.9.09 பிறகு மகம பூரம கா.9.10 பிறகு உத்திரம இ.11.21 பிறகு ஏகாதசி மகம கா.8.55 ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 3.00-4.00 ந.நந. கா. 10.30-11.30 - மா..... ந.நந.9.30-10.30 - மா. 3.00-4.00

பஞசமி திதி கா.6.33 பிறகு சஷடி திதி திருவாதியர கா.11.59 பிறகு புனரபூசம ந.நந. கா. 6.30-7.30 - மா. 4.30-5.30

யத

அமாவார்ச

ஷாபான்

சித்தியர

l

ஜமாதுல ஆகிர்

 பிைந்தாஷம் ்சங்க்டஹை m பபௌர்்ணமி ்சதுர்த்தி 2 18 17 9 இரவு மணி முதல் 3 19 4 20 நம தினம 5 21 6 22 6 காலை 10.328.00மணி 7 23 8 திருதியய திதி �.3.12 வயர பிறகு சதுர்த்தி3.01 திதி மணி சதுர்த்தி திதி �.2.53 வயர 10 11.08 அதிகாலை வலர பிறகுகார்த்திரக �ஞசமி. �ஞசமி திதி �.2.01 வயர பிறகு சஷடி திதி சஷடி திதி �.12.45 பிறகு சபதமி திதி சபதமி திதி ்கொ.11.07 பிறகு அஷ்டமி திதி அஷ்டமி திதி ்கொ. 9.13 பிறகு நவமி திதி முதல் மணி வலை நவமி திதி ்கொ.7.05 பிறகு தசமி திதி திருரவொணம் மொ.4.00 வயர பிறகு அவிட்டம் அவிட்டம் மொ.4.11 வயர பிறகு சதயம். சுபமுகூர்த்்தம் சதயம் �.3.56 பிறகு பூரட்டொதி பூரட்டொதி 17 �. 3.15. பிறகு உத்திரட்டொதி 1 உத்திரட்டொதி 18 �.2.18 பிறகு ரரவதி 2 ரரவதி 19�.12.58 பிறகு அசுவினி 20 ்கொ.11.32 பிறகு �ரணி 3 அசுவினி 4 ந.ரந. ்கொ. 6.30-7.30 - மொ. 3.30-4.30 ந.ரந. ்கொ. 6.30-7.30 - மொ. 4.30-5.30 ந.ரந. ்கொ. 7.30-8.30 - மொ. 4.30-5.30 ந.ரந. ்கொ. 9.30-10.30 - மொ. 4.30-5.30 ந.ரந. ்கொ. 10.30-11.30 - மொ.... ந.ரந. ்கொ. 9.30-10.30 - மொ. 4.30-5.30 10.30-11.30 - மொ. 4.30-5.30 கரி�ாள்கரிநாள் திருதிர� ்சஷ்டி திதி கா.10.41 பிறகு ்சப்தமி திதி 18 5 20திதி மா.5.11 பிறகு ்சதுர்த்தி திதி 21திதி ப.3.11 பிறகு பஞ்சமி திதி 7பஞ்சமி 22 திதி ப.1.00 பிறகு ்சஷ்டி திதி ந.ரந.8்கொ. 4 19 6்சதுர்த்தி 23 9 ஏகா்தசி ்சஷ்டி உத்திைட்டாதி அ.கா.5.45 பிறகு நைவதி நைவதி அ.கா.5.12 பிறகு அசுவினி அசுவினி அ.கா.3.48 பிறகு பைணி பைணி அ.கா.2.13 பிறகு கார்த்திரக 1, 19, 2821,30,31 திருவண்ணாமகை கிரிவைம்

11 இைவு 8.58 மணி முதல் ஆஙகிலப புத்தொண்டு 12 காலை 8.52 மணி வலை திருைண்ணாமவை கிரிைைம் வாஸ்து �ாள்

m

24

10 26

9 25

11

ப�ொங்கல்

27

12 28

13 29

14 1

15 தசமி திதி அ.்கொ.4.18 பிறகு ஏ்கொதசி திதி ஏ்கொதசி திதி அ.்கொ.2.28 பிறகு துவொதசி திதி துவொதசி திதி அ.்கொ.0.12 பிறகு திரரயொதசி திதி சதுர்த்தசி திதி இ.7.57 பிறகு ப�ௌர்ணமி ப�ளர்ணமி திதி மொ.6.11 பிறகு பிரதயம பிரதயம திதி மொ.4.45 பிறகு துவிதியய திதி துவிதியய திதி �.3.38 பிறகு திருதியய திதி �ரணி ்கொ.9.53 பிறகு ்கொர்த்திய்க ்கொர்த்திய்க ்கொ.8.15 பிறகு ரரொகிணி இ.9.58 ரரொகிணி ்கொ.6.40 பிறகு மிரு்கசீர்ஷம் மிரு்கசீர்ஷம் அ.்கொ.5.00 பிறகு திருவொதியர திருவொதியர பிறகு புனர்பூசம் அ.்கொ.2.49 பிறகு பூசம் பூசம் அ.்கொ.2.10 பிறகு ஆயில்யம் 5 ்கொ.22 6 ்கொ. 237.30-8.30 - மொ. 4.30-5.30 ந.ரந. ்கொ.21 7 ்கொ. 249.30-10.30 - மொ. 4.30-5.30 6.30-7.30 - மொ. 3.30-4.30 8ந.ரந. 25்கொ.அ.்கொ.3.54 ந.ரந. 6.30-7.30 - மொ. 4.30-5.30 9புனர்பூசம் 269.30-10.30 ந.ரந. 10 11 ந.ரந. 10.30-11.30 - மொ. ... ந.ரந. ்கொ. - மொ. 4.30-5.30 ந.ரந.27 ்கொ. 7.30-8.30 - மொ. 4.30-5.30 ்சப்தமி திதி கா.8.21 பிறகு அஷ்்டமி திதி அஷ்்டமி திதி அ.கா.4.06 பிறகு நவமி திதி ்த்சமி திதி அ.கா.1.44 பிறகு ஏகா்தசி திதி இ.11.58 பிறகு துவா்தசி திதி இ.10.32 பிறகு நவமி திதி அ.கா.3.48 பிறகு ்த்சமி திதி திைந�ா்தசி திதி திைந�ா்தசி திதி இ.9.30 பிறகு ்சதுர்த்்தசி திதி ்சதுர்த்்தசி திதி இ. 8.55 பிறகு பபளர்்ணமி கார்த்திரக அ.கா.0.35 பிறகு நைாகிணி மிருகசீர்ஷம் இ.9.25. பிறகு திருவாதிரை துவா்தசி திதி புனர்பூ்சம் மா.6.53 பிறகு பூ்சம் திருவாதிரை இ.8.01 பிறகு புனர்பூ்சம் மா.6.03 பிறகு ஆயில�ம் திதி மகம் மா.5.35 பிறகு பூைம் 10 கா.6.30-7.30 - மா. 4.30-5.30 14 ஆயில�ம் மா.5.36 பிறகு மகம் 15 11 கா.10.30-11.30 - மா. 4.30-5.30 12 13பூ்சம் ந.நந. கா. 6.00-7.00 - ப. 1.30-2.30 ந.நந. ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30 ந.நந. ந.நந. கா. 10.30-11.30 - மா..... ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30

24

25

துவாதசி திதி இ.11.39 பிறகு திரநைாதசி திதி உத்திரம கா.9.55 பிறகு ஹஸதம ந.நந.6.30-7.30 - மா. 3.30-4.30

திருவள்ளுவர் தினம்

உழவர் திருநொள் யவகாசி

2

16 3

27

26

திரநைாதசி திதி முழுவதும ஹஸதம கா.11.09 பிறகு சித்தியர ந.நந. கா. 6.30-7.30 - மா. 4.30-5.30

திரநைாதசி திதி அ.கா.0.27 பிறகு சதுரத்தசி சதுரத்தசி திதி அ.கா.1.45 பிறகு பபளர்ணமி திதி சித்தியர ப.12.52 பிறகு சுவாதி திதி சுவாதி ப.2.59 பிறகு விசாகம ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30

பங்குனி

m

17 4

18 5

28

29

30

20 7

21 8

22 திருதியய திதி �.3.02 பிறகு சதுர்த்தி திதி சதுர்த்தி திதி �.2.58 பிறகு �ஞசமி திதி �.3.41 பிறகு சஷடி திதி சஷடி திதி மொ.4.17 பிறகு சபதமி திதி சபதமி திதி மொ.5.40 பிறகு அஷ்டமி திதி அஷ்டமி திதி இ.7.26 பிறகு நவமி திதி நவமி திதி இ.9.26 பிறகு தசமி திதி ஆயில்யம் அ.்கொ.2.05 பிறகு ம்கம் �ஞசமி திதி ம்கம் அ.்கொ.2.08 பூரம் அ.்கொ.2.50 பிறகு உத்திரம் உத்திரம் அ.்கொ.4.01 பிறகு ஹஸதம் ஹஸதம் அ.்கொ. 5.41 பிறகு சித்தியர சித்தியர ்கொ.7.54 பிறகு சுவொதி சுவொதி ்கொ.10.13 பிறகு விசொ்கம் ந.ரந. ்கொ. 28 6.30-7.30 - மொ. 3.45-4.30 ந.ரந. 6.30-7.30 - மொ. 4.30-5.30 ந.ரந. ந.ரந. ந.ரந.3்கொ. 10.30-11.30 - மொ...... 12்கொ.29 ந.ரந. 13 ்கொ.17.30-8.30 - மொ. 4.30-5.30 14்கொ.29.30-10.30 - மொ. 4.30-5.30 ந.ரந. 15 16 ்கொ. 4 9.30-10.30 - மொ. 4.30-5.30 17 ்கொ.57.30-8.30 - மொ. 3.00-4.00 18 பபளர்்ணமி திதி இ.8.50 பிறகு பிை்தரம திதி பிை்தரம திதி இ.9.12 பிறகு துவிதிர� திதி துவிதிர� திதி இ.10.09 பிறகு திருதிர� திதி திருதிர� திதி இ.11.33 பிறகு ்சதுர்த்தி திதி ்சதுர்த்தி திதி முழுவதும் ்சதுர்த்தி திதி அ.கா.1.15 பிறகு பஞ்சமி திதி பஞ்சமி திதி அ.கா.3.14 பிறகு ்சஷ்டி திதி பூைம் மா.6.04 பிறகு உத்திைம் உத்திைம் மா.6.59 பிறகு ஹஸ்தம் ஹஸ்தம் இ.8.27 பிறகு சித்திரை மா.4.30 சித்திரை இ.10.22 பிறகு சுவாதி சுவாதி சுவாதி அ. கா.0.35 பிறகு வி்சாகம் வி்சாகம் அ.கா.3.05 பிறகு அனுஷம் ந.நந. கா. 6.30-7.30 - மா. 3.30-4.30 ந.நந. ந.நந. 17கா. 6.30-7.30 - மா. 4.30-5.30 21 கா. 9.30-10.30 22 18கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30 19கா. 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30 20 ந.நந. ந.நந. கா. 10.30-11.30 - மா....... ந.நந. - மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 10.30-11.30 - மா. 4.30-5.30

31

திருதியை திதி கா.9.19 சதுரத்தி திதி மூலம ந.நந. கா. 6.00-7.00 - மா. 3.30-4.30

9

1

23 10

தசமி திதி இ.11.35 பிறகு ஏ்கொதசி திதி விசொ்கம் �.12.48 பிறகு அனுஷம் ந.ரந. ்கொ. 7.30-8.30 - மொ. 3.30-4.30

ஏ்கொதசி திதி முழுவதும் அனுஷம் �.3.22 பிறகு ர்கடய்ட ந.ரந. ்கொ. 6.30-7.30 - மொ. 4.30-5.30

6

19

2

சதுரத்தி திதி கா.11.04 பிறகு பஞசமி திதி மூலம அ.கா. 0.56 பிறகு பூராடைம ந.நந. கா. 6.30-7.30 - மா. 4.30-.5.30

7

3

பஞசமி திதி ப.12.24 பிறகு சஷடி திதி பூராடைம அ.கா.3.03 பிறகு உத்திராடைம ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30

24 11

சஷடி திதி ப.1.20 - பிறகு ���பதமி திதி உத்திராடைம அ.கா.4.50 பிறகு திருநவா்ணம ந.நந. கா. 10.30-11.30 - மா. 4.30-5.30

8

l

4

சபதமி திதி ப.1.45 பிறகு அஷடைமி திதி திருநவா்ணம அ.கா.5.59 பிறகு அவிடடைம ந.நந. கா. 12.00-1-00 - மா.........

குடியரசு தினம்

25 12

ஏ்கொதசி திதி அ.்கொ.1.40 பிறகு துவொதசி திதி ர்கடய்ட மொ.5.45 பிறகு மூலம் ந.ரந. ்கொ. 7.30-8.30 - மொ. 4.30-5.30

l

26 13

துவொதசி திதி அ.்கொ.3.34 பிறகு திரரயொதசி திதி மூலம் இ.7.56 பிறகு பூரொ்டம் ந.ரந. ்கொ. 9.30-10.30 - மொ. 4.30-5.30

5

27 14

6

அஷடைமி திதி ப.1.39 பிறகு நவமி திதி அவிடடைம கா.6.43 பிறகு சதைம ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30

மான ய லி துல்கணிப்பு 23

நவமி திதி ப.1.04 பிறகு தசமி திதி சதைம கா.6.59 பிறகு பூரடடைாதி ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30

28 15

29

திரரயொதசி திதி அ.்கொ.5.08 பிறகு சதுர்த்தசி சதுர்த்தசி திதி ்கொ.6.14 பிறகு அமொவொயச திதி அமொவொயச திதி ்கொ.6.48 பிறகு பிரதயம திதி திதி பூரொ்டம் இ.9.41 பிறகு உத்திரம் உத்திரொ்டம் இ.11.11 பிறகு திருரவொணம் திருரவொணம் இ.11.50 பிறகு அவிட்டம் ந.ரந. ்கொ. 10.30-11.30 - மொ...... ந.ரந. ்கொ 9.30-10.30 - மொ. 4.30-5.30 ந.ரந. ்கொ. 7.30-8.30 - மொ. 4.30-5.30 22

9

16

பபளர்ணமி திதி அ.கா.3.27 பிறகு பிரதயம பிரதயம திதி அ.கா.5.22 பிறகு துவிதியை திதி அனுஷம துவிதியை திதி கா.7.23 பிறகு திருதியை திதி நகடயடை இ.10.30 பிறகு மூலம திதி விசாகம மா.5.22 பிறகு அனுஷம இ.7.54 பிறகு நகடயடை பிறகு பூசம ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 10.30-11.30 - மா.... ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30

19 6

10

23 11 24 12 25 ்சஷ்டி திதி அ.கா.5.20 பிறகு ்சப்தமி திதி ்சப்தமி திதி கா.7.20 பிறகு அஷ்்டமி திதி அஷ்்டமி திதி கா.9.06 பிறகு நவமி திதி நவமி திதி கா.10.32 பிறகு ்த்சமி திதி ்த்சமி திதி கா.11.32 பிறகு ஏகா்தசி திதி ஏகா்தசி திதி கா.11.59 பிறகு துவா்தசி திதி துவா்தசி திதி கா.11.57 பிறகு திைந�ா்தசி திதி அனுஷம் அ.கா.5.41 பிறகு நகடர்ட திருவண்ணாமலை நகடர்ட கா.8.09 பிறகு மூலம் கிரிவைம் மூலம் கா.10.27 பிறகு பூைா்டம் பூைா்டம் ப. 12.23 பிறகு உத்திைா்டம் உத்திைா்டம் ப.1.55 பிறகு திருநவா்ணம் திருநவா்ணம் ப.2.56 பிறகு அவிட்டம் அவிட்டம் ப.3.27 பிறகு ்ச்த�ம் ந.நந. கா. 6.30-7.30 - மா. 3.30-4.30 ந.நந. கா. 6.30-7.30 - மா. 3.30-4.30 ந.நந. 25 கா. 10.305.30 ந.நந.26 கா.ஏகணாதசி 9.30-10.30 ந.நந. 9.30-10.30 ந.நந. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30 7 15 மணாடடுப்சபணாங்கல 24 8 9 11.30 - மா. 4.308 லவகுணெ 28கா. 29கா.13 30 27 கா. 10 - மா. 4.30-5.30 1110.30-11.30 - மா...... 11 இைவுந.நந. 12 முதல்- மா. 5.00-6.00 8.00 மணி மாலை 6.15 மணி வலைதிதி அ.கா.2.04 பிறகு பிரதயம திதி தசமி ப.12.01 பிறகு ஏகாதசி திதி ஏகாதசி திதி கா.10.34 பிறகு துவாதசி திதி துவாதசி திதி கா.8.45 திரநைாதசி திதி திரநைாதசி திதி கா.6.4122 பிறகுத்லைகைணாகய சதுரத்தசி திதி சதுரத்தசி திதி அ.கா.3,4112பிறகு துவிதியை திதி இ.9.11 பிறகு திருதியை திதி அமாவாயச அமாவாயச 11பிறகு ஆருத்ைணா தரிெனைம் பூரடடைாதி கா.6.46 பிறகு உத்திரடடைாதி உத்திரடடைாதி கா.6.09 பிறகு நரவதி நரவதி அ.கா.4.59 பிறகு அசுவினி அசுவினி அ.கா.3.59 பிறகு பரணி மிருகசீரஷம இ.9.37 பிறகு திருவாதியர திதி பரணி அ.கா.2.30 பிறகு காரத்தியக இ.11.37 பிறகு துவிதியை திதி காரத்தியக அ.கா.0.53 வவள்்ளம் 11 மாசி மகம் வணாஸது நணாள் ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 3.00-4.00 ந.நந. கா. 6.30-7.30 - மா. 3.00-4.00 ந.நந. கா. 6.30-7.30 - மா. 3.30-4.30 ந.நந. கா. 7.30-8.30 -கூெணாைவலலி மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30 மககள் ந.நந. கா. 10.30-11.30 - மா. 4.30-5.30 சகைரீ விைதம் ந.நந. கா. 10.30-11.30 - மா....... வங்கிகளில் நீணட வரிசை; பலத்த பபோலீஸ் போதுகோப்பு 25 காலை 10.41 மணி கட்டுகளுடன்12 ஹ�ாலிப் பண்டிகக ₹500, ₹1000 27 லத அமணாவணாலெ 13 கபணாகிப் பணடிலக முதல் 11.17 மணி வலை. 16 30 17 1 18 14 காரகையான் ஹ�ான்பு 2 பிரதயம திதி ்கொ.6.52 பிறகு 4 அக்னி நடசத்திரம் அமாவாயச பிரநதாஷம துவிதியய திதி ்கொ.6.14 பிறகு திருதியய திதி திருதியய திதி அ.்கொ.5.36 பிறகு சதுர்த்தி திதி ப்தலுங்கு வரு்டப பிறபபு 29 வசந்த �வராத்திரி கரிநணாள் துவிதியய திதி அவிட்டம் அவிட்டம் அ.்கொ.0.08 பிறகு சதயம் இ.11.57 பூரட்டொதி இ.11.22 பிறகு உத்திரட்டொதி ஆரம்்பம் ந.ரந. ்கொ. 6.30-7.30 - மொ. 3.30-4.30 ந.ரந. ்கொ. 9.30 10.30 - மொ. 4.30 5.30 ந.ரந. ்கொ. 10.30-11.30 - மொ. 4.30-5.30 ஆரம்பம் 14, 15, 16, 24, 30 சஙகடைஹர 13 m பபௌர்ணமி 26 14 10 சித்ரா ப்பளர்ணமி 27 15 28 16 29 17 1 18 31 வங்கி முழு வருை 2 சதுரத்தி ்ணி துேக்கம் திைந�ா்தசி திதி கா.11.24 பிறகு ்சதுர்த்்தசி திதி ்சதுர்த்்தசி திதி கா.10.21 பிறகு அமாவார்ச திதி அமாவார்ச திதி கா.8.58 பிறகு பிை்தரம திதி பிை்தரம திதி கா.7.12 பிறகு துவிதிர� திதி துவிதிர� திதி அ.கா.4.16 பிறகு திருதிர� திருதிர� திதி அ.கா.2.58 சின்னம் ப்பாருத்தும் பிறகு ்சதுர்த்தி சித்ரகுப்த பூவை வேட்பாளர் ப்யர், கணக்கு முடிவு ்ச்த�ம் ப.3.30 பிறகு பூைட்டாதி பூைட்டாதி ப.3.05 பிறகு உத்திைட்டாதி உத்திைட்டாதி ப.2.14 பிறகு நைவதி நைவதி ப.1.10 பிறகு அசுவினி திதி அசுவினி கா.11.47 பிறகு பைணி காரத்தியக திதி பைணி கா.10.16 பிறகு1438 கார்த்திரக ஜமொதுல் அவவல் ந.நந. கா. 6.30-7.30 - மா. 3.30-4.30 ந.நந. கா. 6.30-7.30 - மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 10.30-11.30 - மா...... ந.நந. கா. 9.30-10.30சுபமுகூரத்தம - மா. 4.30-5.30 28 அக்னி நடசத்திரம் 1 15 2 16 3 17 4 14 முடிவு திருதியை திதி மா.6.55 பிறகு சதுரத்தி திதி சதுரத்தி திதி மா.4,48 பிறகு பஞசமி திதி சஷடி திதி ப.1.28 பிறகு சபதமி திதி பஞசமி திதி ப.2.59 பிறகு சஷடி திதி ஜமொதுல் அவவல்

20

ககணாலவ செனலனை

ைஜப

எைகண்டம்

புதன்

வியாழன்

மொசி

20

வவள்ளி

்சஷ்டி திதி இ.7.47 பிறகு ்சப்தமி திதி நைாகிணி கா.6.58 பிறகு மிருகசீர்ஷம் ந.நந. கா.6.30-7.30 - மா. 3.30-4.30

27

11

8

மைற்கு கிழக்கு

அஷ்்டமி திதி ப.3.31 பிறகு நவமி திதி திருவாதிரை அ.கா.3.56 பிறகு புனர்பூ்சம் ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 5.00-6.00

22

9

12

மூலமதிதி கா.8.14 பிறகு பூராடைம நவமி மொ.4.57 பிறகு ந.நந. தசமி கா. 6.30-7.30 - மா. 3.30-4.30 திதி ர்கடய்ட ந.ரந. ்கொ. 6.30-7.30 - மொ. 4.30-5.30

₹4

சஷடி

கணாலை

1438 ைஜப - ஷாபான்

1438 ரம்ான் - ஷவவால

ரம்ான்

m

சபதமி திதி கா.12.20 பிறகு அஷடைமி திதி மகம மா.4.47 பிறகு பூரம கா. 10.30-11.30 - மா..... 11ந.நந.28

10

7

24

அஷடைமி திதி கா.11.39 பிறகு நவமி திதி பூரம மா.4.56 பிறகு உத்திரம ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30

12

24

11

25

m

7

நவமி திதி கா.11.26 பிறகு தசமி திதி முழுவதும உத்திரம மா.5.34 பிறகு ஹஸதம ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30

29

25

8

்த்சமி திதி ப.12.16 பிறகு ஏகா்தசி திதி பூ்சம் அ.கா.1.47 பிறகு ஆயில�ம் ந.நந. கா. 10.30-11.30 - மா.......

ஏகா்தசி திதி கா.11.11 பிறகு துவா்தசி திதி ஆயில�ம் அ.கா.1.14 பிறகு மகம் ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30

13

12

26

9

10

துவா்தசி திதி கா.10.35 பிறகு திைந�ா்தசி திதி மகம்.கா.1.08 பிறகு பூைம். ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30

பிறகு �ஞசமி திதி ஹஸதம் �.1.12 பிறகு சித்தியர ந.ரந. ்கொ.9.30-10.30 - மொ. 4.30-5.30

13

16

�ஞசமி திதி ்கொ.9.02 பிறகு சஷடி திதி சித்தியர �.3.12 பிறகு சுவொதி ந.ரந. ்கொ. 10.30-11.30 - மொ.........

30

14

பிை்தரம திதி ப.1.06 பிறகு துவிதிர� திதி சித்திரை அ.கா.5.28 பிறகு சுவாதி ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30

30

17

31

26

13

27

14

சஷடி திதி ்கொ.10.48 பிறகு சபதமி திதி புத்்தாண்டு சபதமி திதி �.12.47 பிறகு அஷ்டமி திதி ்தமிழ்ப சுவொதி மொ.5.30 பிறகு விசொ்கம் விசொ்கம் இ.8.00 பிறகு அனுஷம் ந.ரந. ்கொ. 9.30-10.30 - மொ. 4.30-5.30 ந.ரந. ்கொ. 7.30-8.30 - மொ. 4.30-5.30 புனி்த பவள்ளி

15

துவிதிர� திதி ப.2.48 பிறகு திருதிர� திதி சுவாதி கா.6.56 பிறகு வி்சாகம் ந.நந. கா. 10.30-11.30 - மா....

31

18

1

16

திருதிர� திதி மா.4.46 பிறகு ்சதுர்த்தி திதி வி்சாகம் கா.10.09 பிறகு அனுஷம் ந.நந. கா. 9.30-10.30 - ப. 4.30-5.30

1

19

2

17

்சதுர்த்தி திதி மா.6.45 பிறகு பஞ்சமி திதி அனுஷம் ப.12.41 பிறகு நகடர்ட ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30

2

20

3

21

திருதியை திதி முழுவதும 23 திருதியை திதி அ.கா.0.22 பிறகு சதுரத்தி24 திதி சதுரத்தி திதி அ.கா.1.17 பிறகு பஞசமி திதி திதி அ.கா.1.02 பிறகு அஷடைமி திதி பஞசமி திதி அ.கா.1.44 பிறகு சஷடி திதி 26 சஷடி திதி அ.கா.1.38 பிறகு சபதமி திதி 10 11 13 27சபதமி பூராடைம கா.10.27பிறகு பிறகுஏ்கொதசி உத்திராடைம உத்திராடைம திருநவா்ணம திருநவா்ணம ப.1.39 பிறகு அவிடடைம 25 12அவிடடைம ப.2.30 பிறகு சதைம பூரடடைாதி ப.2.47 பிறகு உத்திரடடைாதி சதைம ப.2.53 பிறகு பூரடடைாதி தசமி திதி.மொ.6.46 திதி ஏ்கொதசி திதி ப.12.16 இ.8.14 பிறகு பிற்கு திதி துவொதசி திதி9.30-10.30 இ.9.16 பிறகுமா.திரரயொதசி திதி திரரயொதசி பிறகு சதுர்த்தசி திதி சதுர்த்தசி இ.9.45 பிறகு அமொவொயச திதி ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா.அ.்கொ.1.05 6.30-7.30பிறகு - மா. மூலம் 4.30-5.30 ந.நந. 7.30-8.30 - ப.துவொதசி 1.30-2.30 ந.நந.திதி கா. 3.30-4.30 ந.நந. திதி கா. இ.9.48 10.30-11.30 - மா..... ந.நந. கா.திதி 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30 ர்கடய்ட மூலம்கா.அ.்கொ.3.18 பிறகு பூரொ்டம் பிறகு பூரொ்டம்- அ.்கொ 5.10

ந.ரந. ்கொ.7.30-8.30 - மொ. 4.30-5.30

ந.ரந. ்கொ. 9.30-10.30 - மொ. 4.30-5.30

5

ந.ரந. ்கொ. 10.30-11.30 - மொ........

உத்திரொ்டம் ்கொ.6.33 பிறகு திருரவொணம் ந.ரந. ்கொ. 9.00-10.00 - மொ. 4.30-5.30

கிழமை

ராகுகாலம்

குளிமக

திருரவொணம் ்கொ.7.20 பிறகு அவிட்டம் ந.ரந. ்கொ. 7.30-8.30 - மொ. 4.30-5.30

lஎைகண்டம்

வாரசூமல

பரிகாரம்

20 6 21 7 22 8 3.00-4.30 12.00-1.30 23 ஞாயிறு 4.30-6.00 24 மைற்கு9 வவலலம் வஸந்த ்சப்தமி திதி இ.11.54 பிறகு1அஷ்்டமி திதி பஞெமி அஷ்்டமி திதி திருவண்ணாமலை முழுவதும் அஷ்்டமி திதி அ.கா 00.50 பிறகு நவமி திதி கிரிவைம் திதி அ.கா.1.18 பிறகு ்த்சமி திதி ்த்சமி திதி அ.கா.1.13 பிறகு ஏகா்தசி திதி 7.30-9.00 நவமி 1.30-3.00 பூைா்டம் இ.7.38 பிறகு3உத்திைா்டம் உத்திைா்டம் இ.9.15 பிறகு திருநவா்ணம் திருநவா்ணம் இ.10.26திஙகள் பிறகு அவிட்டம் அவிட்டம் இ.11.0310.30-12.00 பிறகு ்ச்த�ம் கிழக்கு ்ச்த�ம்தயிர் இ.11.13 பிறகு பூைட்டாதி ைத ஸப்தமிந.நந. முதல் ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30 கா. 9.30-10.30 - 10 மா. காலை 4.30-5.308.01 மணிந.நந. கா. 10.30-11.30 - மா. ... 3.00-4.30ந.நந.12.00-1.30 கா. 9.30-10.309.00-10.30 - மா. 4.30-5.30வ்டக்குந.நந. கா.பால 10.30-11.30 - மா. 4.30-5.30 வெவவாய் 4 பீஷமணாஷெமி 11 காலை 6.57 மணி வலை புதன் 12.00-1.30 10.30-12.00 7.30-9.00 வ்டக்கு பால 9 லதப்பூெம் கரிநணாள் 27 10 24 7 25 வியாழன் 28 8 9 30 23 624 மஹணா சிவைணாத்திரி 1.30-3.00 9.00-10.3026 6.00-7.30 வதற்கு மதலம் 27, 28பிறகு திரநைாதசி திதி திரநைாதசி திதி ப.2.00 பிறகு சதுரத்தசி திதி சதுரத்தசி திதி கா.11.33 பிறகு அமாவாயச திதி அமாவாயச திதி கா.9.07 பிறகு பிரதயம திதி திதி இ.8.44 பிறகு ஏகாதசிதிதி திதி ஏகாதசி திதி மா.6.38 பிறகு துவாதசி திதி துவாதசி திதி மா.4.22 அஷடைமி அ.கா.1.01 பிறகு நவமிதிதி திதி இ.10.27 பிரதயம திதிதிதி 8.19 பிறகு துவிதியய துவிதியயதசமி திதி மொ.6.56 பிறகு த்ருதியய வவள்ளி 10.30-12.00 3.00-4.30 மைற்கு வவலலம் அசுவினி அசுவினி ப.12.10 பிறகு பரணி பரணி கா.10.44 பிறகு காரத்தியக மிருகசீரஷம அ.கா.4.15 பிறகு திருவாதியர காரத்தியக கா.9.12 பிறகு7.30-9.00 நராகிணி நராகிணி கா.7.33 பிறகு மிருகசீரஷம பிறகு்கொ.7.43 தசமி உத்திரடடைாதி ப.2.14 பிறகு நரவதி பூரட்டொதி நரவதி சதயம் பிறகு பூரட்டொதி ்கொ.7.14ப.1.21 பிறகுபிறகு உத்திரட்டொதி ந.ரந. ்கொ.ந.நந. 6.30-7.30 கா. 6.30-7.30 - மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30 - மொ. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30 கா. 10.30-11.30 6.00-7.30 - மா..... ந.நந. கா. 9.30-10.30 கா. 6.30-7.30 - மா. 3.30-4.30 ந.ரந.ந.நந. ்கொ. 7.30-8.30 - �. 1.30-2.30 ெனி ந.நந.9.00-10.30 1.30-3.00 கிழக்கு - மா. 4.30-5.30 தயிர் 18

28 15

அமொவொயச திதி இ.9.17 பிறகு பிரதயம திதி அவிட்டம் ்கொ.7.48 பிறகு சதயம் ந.ரந. ்கொ. 6.30-7.30 - �. 1.30-2.30

4

நீணெ வரி–லெ–யில

4

19

்சஷ்டி திதி இ.10.31 பிறகு ்சப்தமி திதி மூலம் மா.5.35 பிறகு பூைா்டம் ந.நந. கா. 6.30-7.30 - ப. 2.00-3.00

l

29 22165

ஷாபான்

3

பஞ்சமி திதி இ.8.45 பிறகு ்சஷ்டி திதி நகடர்ட ப.3.14 பிறகு மூலம் ந.நந. கா. 6.30-7.30 - மா. 3.30-4.30

14

ஏகாதசி

திருவண்ணாமகை கிரிவைம்

27

10

நவமி திதி ப.1.42 பிறகு ்த்சமி திதி புனர்பூ்சம் அ.கா.2.44 பிறகு பூ்சம் ந.நந. கா. 9.00-10.00 - மா. 4.30-5.30

23

29

29

21 8 துவிதியை திதி இ.10.58 பிறகு திருதியை 22திதி 9

அஷ்டமி திதி �.2.53 பிறகு நவமி திதி அனுஷம் இ.10.36 பிறகு ர்கடய்ட ந.ரந. ்கொ. 6.30-7.30 - மொ. 3.30-4.30

l

15

7

288  8 பககம்

கபங்க கிலை–யில

மமாடி 3 நாள் சுற்றுப்பயணமாக ஜப்பான் சென்்ார்

3 இெநதிரங்கள்

ஏகாதசி திதி ப.12.36 பிறகு துவாதசி திதி துவாதசி திதி ப.1.53 பிறகு திரநைாதசி திதி திரநைாதசி திதி ப.3.32 பிறகு சதுரத்தசி திதி சதுரத்தசி திதி மா.5.23 பிறகு பபளர்ணமி திதி பபளர்ணமி திதி இ.7.31 பிறகு பிரதயம திதி பிரதயம திதி இ.9.15 பிறகு துவிதியை திதி இ.10.19 பிறகு விசாகம விசாகம நகடயடை அ.கா.5.50 பிறகு மூலம அ.கா.0.42 அனுஷம அ.கா.3.15 பிறகு நகடயடை 2 சித்தியர இ.8.18 பிறகு சுவாதி 16 ந.நந. 3சுவாதி 4 கா. 9.30-10.30 5 விசாகம 19ந.நந. 6ப. 12.30-1.30 - மா. 4.30-5.30 20ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30 17 ந.நந. - மா. 4.30-5.30 18 ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30 கா. 10.30-11.30 - மா....... சதுர்த்தி திதி ்கொ.7.37

28

திைந�ா்தசி திதி ப.10.28 பிறகு ்சதுர்த்்தசி திதி ்சதுர்த்்தசி திதி கா.10.52 பிறகு பபளர்்ணமி திதி பபளர்்ணமி திதி கா.11.47 பிறகு பிை்தரம திதி பூைம் அ.கா.1.28 பிறகு உத்திைம் உத்திைம் அ.கா.2.19 பிறகு ஹஸ்தம் ஹஸ்தம் அ.கா.3.40 பிறகு சித்திரை ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 3.30-4.30 ந.நந. கா. 6.30-7.30 - மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30

28

வவலலம் தயிர்

23

6

ந.நந. கா.திதி6.30-7.30 - மா. 3.30-4.30 ந.நந. கா.திதி 6.30-7.30 4.30-5.30 பிரதயம திதி அ.்கொ.5.52 பிறகு துவிதியய துவிதியய ்கொ.6.09 பிறகு திருதியய திதி திருதியய ்கொ. 6.29- மா. பிறகு சதுர்த்தி திதி திதி ம்கம் ்கொ.9.58 பிறகு பூரம் பூரம் ்கொ.10.33 பிறகு உத்திரம் உத்திரம் ்கொ.11.37 பிறகு ஹஸதம் ந.ரந. ்கொ. 6.30-7.30 - மொ. 3.30-4.30 ந.ரந. ்கொ. 6.30-7.30 - மொ. 4.30-5.30 ந.ரந. ்கொ. 7.30-8.30 - மொ. 4.30-5.30 மஹாவீர் பஜ�ந்தி

7

பூத்துககு

அரவககுறிச்சியில்

துவொதசி திதி ்கொ.11.11 பிறகு திரரயொதசி திதி திரரயொதசி திதி ்கொ.9.25 பிறகு சதுர்த்தசி திதி சதுர்த்தசி திதி ்கொ.8.01 பிறகு ப�ளர்ணமி திதி ப�ளர்ணமி திதி ்கொ.6.58 பிறகு பிரதயம திதி திருவொதியர �.12.01 பிறகு புனர்பூசம் புனர்பூசம் ்கொ.10.57 பிறகு பூசம் பூசம் ்கொ.10.11 பிறகு ஆயில்யம் ஆயில்யம் ்கொ.9.51 பிறகு ம்கம் ந.ரந. ்கொ. 9.30-10.30 - மொ. 4.30-5.30 ந.ரந. ்கொ.10.30-11.30 - மொ...... ந.ரந. ்கொ.9.30-10.30 - மொ. 4.30-5.30 ந.ரந. ்கொ.7.30-8.30 - மொ. 4.30-5.30

25 26 27 28 29 30 குறிப்பு: �.ச�. - �ல்ை ச�ைம், கா. - காலை, �. - �கல், மா. - மாலை, இ. - இைவு, அ.கா. - அதிகாலை 25 11 26 12 27 13 28 14 29 15 ஷவவால

குறைந விறை த

m

தசமி திதி கா.11.48 பிறகு ஏகாதசி திதி

3.00-4.30 1.30-3.00 9 26

22

5

14 1 ஹஸதம மா.6.42 பிறகு சித்தியர 15

7.30-9.00 6.00-7.30

ஏ்கொதசி திதி �.1.12 பிறகு துவொதசி திதி மிரு்கசீர்ஷம் �.1.21 பிறகு திருவொதியர ந.ரந. ்கொ. 7.30-8.30 - மொ. 4.30-5.30

்சப்தமி திதி மா.5.34 பிறகு அஷ்்டமி திதி மிருகசீர்ஷம் அ.கா.4.34 பிறகு திருவாதிரை ந.நந. கா.6.30-7.30 - மா. 4.30-5.30

21

30

10.30-12.00

8 ெனி25 9.00-10.30

21

4

பரிகாரம்

யவகாசி

வெவவாய்

தசமி திதி �.3.28 பிறகு ஏ்கொதசி திதி ரரொகிணி �.2.52 பிறகு மிரு்கசீர்ஷம் ந.ரந. ்கொ. 9.30-10.30 - மொ. 4.30-5.30

வொக்குப்பதிவு

3 த�ொகுதிகளிலும்

சித்திரை

ஞாயிறு

திஙகள்

3

24

7

13 ஓலெ

முதல்

விைககு ஸகெட

ஆனி

்சதுர்த்தி திதி கா.8.50 பிறகு பஞ்சமி திதி மிருகசீர்ஷம் ப.1.28 பிறகு திருவாதிரை ந.நந. கா. 6.30-7.30 - மா. 3.30-4.30

கவர்ச்சிக்கு துணிந்த பூஜா ஹெக்்டே

புதுலவ

www.tamilmurasu.org

அதிகாலை

அலை–கமணா–தி–யது. செனலனை ஆயி–ைம் கூட–ெம் வங்–கி–க–ளில சபணாது–மக–கள். இலத–ய–டுத்து மகிழ்ச்–சி–யில கிலெத்த

இயந்திரஙகளில்

க்கயெழுத்து? த் – ஒபபந்தம் க ச ய – ழு நவ.10– த ம் ள அணுசகதி ஒ ப் – ப ந் கு புது–செலலி, ட் – டு க் தாக வாய்ப்–புள்–ை–தாக ன் ந ா சதரி–விக்–கின்– ஜ ப் – ப ா சுற்–றுப்–ப–ய–ண– இந்–தியா, தக–வல்–கள் சபாருத்– மூன்று நாள் ப–திவு இயந்–தி–ரங்–க–ளி–லும் நரரந்–திர சின்–னம் றன. ரமலும், கா, ஜப்–பான் மண–டை மாக பிர–த–மர் புறப்–பட்டு சபயர், அ சம–ரிக் கடற்–ப–ளட– தும் பணிளய உதவி மண– ரமாடி இன்று நாடு–க–ளின் பயிற்–சி–கள் ம் செய்–த– சென்–றார். அந்–நாட்–டு–டன் அலு–வ–ைர்–கள், ப் – ப ந் – த சதற்கு கள் கூட்–டாக க் தி ஒ டை அலு–வ–ைர்–கள் மாளைக்–குள் அ ணு – ெ து– க ாப்பு ரமற்ச–காள்–வது, இன்று விடும். நாளை ளகசய–ழுத்–தாக அதி–கா–ரி–கள், தக–வல்– டல் பா வ ட் – னர். பணி முடிந்து 14 சீன க பல்–ரவறு விஷ– கள்,ரதர்–தல் – யி ல் ர இந்த நவ.10வாய்ப்–புள்–ை–தாக னி – ள ை ஜப்–பான் தஞலெ, உள்–பட சின்–னம், தஞளெ சதாகு–தி–யில் ரபாட்– கள் சதரி–விக்–கின்–றன. செய்–யப்–பட்ட மு ன் – இ ன் று குறித்து டி சபயர், ரதர்வு – னி ல் யங்–கள் – ரி – ட ம் ர ம ா அர–வக்–கு–றிச்சி, வாக்–குப்–ப–திவு பா–ை–ரின் சபாருத்–தும் ர பர் மட்–டுரம ஜ ப் – ப ா ரததி வளர ஒரு வாக்– சதாகு– உள்– தஞளெ, ரவட்– இயந்–தி–ரங்– மின்–னணு பி ர – த – ம நடத்த 12ம் சபாறி–யா– டி– யி – டு – வ – த ால் ஒரர ஒரு வரு– பணி வரும் 19ம் வாக்–குப்–ப–திவு முதல் சின்– புளகப்–ப–டம் முத–லில் திருப்–ப–ரங்–குன்–றம் ஆரைா–ெளன செய்–யும் அண– இயந்–தி–ரங்–க–ளில் ரதர்–தல் சபயர், பணிளய காட்–டி–னர். குச்–ெ���–வ–டிக்கு இயந்–தி–ரம் இந்–தியா-ஜப்–பான் தி–க–ளில் அகர தனது செய்து கள் ரதர்வு இயந்– உச்சி மாநாடு ைார். பா–ைர்–க–ளின் ரமாடி ைர்–கள் கசைக்–டர் வாக்–குப்–ப–திவு பங்–ரகற்– டாந்–திர ரததி நடக்–கி–றது. பூபதி(திமுக) நடந்–தது. பிர–த–மர் த – ச ய ா ட் டி னம், புளகப்–ப–டம் சபாருத்–தும் அந்த வாக்–குப்–ப–திவு நிளை–யில் மட்–டும் சபாருத்–தப்–ப–டு– நடக்–கி–றது. இதில் ரமாடி உள்– அஞ–சு–கம் த் – ள ணா–துளர, சதாகு–தி–யில் வரி–ளெப்–படி காளை 10.30 தி–ரம் ெரி–யான அந்த திருப்–ப–ரங்–குன்–றத்– பிர–த–மர் புறப்– பய–ண 2 எந்– சவௌியிட்ட ப–தற்–காக ஏற்–க–னரவ வாக்– கி– ற து. ஒரு பூத்–துக்கு தஞளெ – ெ ா – வ– டி– கள் பணி இன்று ளெ , அ ர– ரங்–க–ொமி(அதி–முக) தஞ–ளெ–யி–லும், ‘‘ஜப்–பா– சடல்–லி–யில் ஜப்–பா–னுக்கு உள்–ைது. எந்த ாக் – கு டு – கி – ற து . திற்கு கு த ஞ இன்று பட 14 ரபர் நடத்– 27 6 வ அறிக்–ளக–யில், ம ணி க் ப் – ப – நமது உறவு, – ம் அர–வக்–கு–றிச்–சிக்–கு3 இயந்–தி–ரத்–தில் இயந்–தி–ர– பட்டு சென்–றார். செய்–யப்–ப–ட– தி–ரமு ரக.சி. பழ–னி–ொமி(திமுக), அ ள ம க் – க வாக்–குப்–ப–திவு வக்–கு–றிச்சி ரதர்–தல் தளை–ந–கர் ராஜ–தந்– நிளை– அலு–வ–ை– குப்–ப–தி–வும் னு–ட–னான ஜப்–பான்ய ா – வு க் – கு ச் வாக்–குப்–ப–திவு அர–வக்– எனரவ 276 வாய்ந்த கூடு–த– காலி–யான செந்–தில்–பா–ைாஜி(அதி–முக) சிறப்பு – னு ம் ெர்–வ–ரதெ தும் அலு–வ–ைர் 39 ரபர் இந்த – கி – ர என்–பளத மும் சபாருத்–தப்–ப–டு–கி–றது. சதாடங்–கி–யது. வில்ளை. –ட –கி–றார். ர ட ா க் ரமாடி, அங்கு உள்–பட – லு ம், டாக்–டர் இயந்–தி–ரங்–க–ளும், பய–ணத்–தின்– தி– ர த்– து ர் யி–டு – யி யில் உள்–ைது முன்–னி–ளை– இன்று மாளைக்–குள் இயந்–தி–ரங்–க–ளும் கங்–க–ளில்செயல்–ப–டுத்–து–வ– ஏ.ரக. விடும். அதன் செல்–லும் டு ம ன் – ன இந்–தப் கு– றி ச்– சி ைாக 41 உறுதி கூட்–டாண–ளம–யு–ட–னும் ர் ட் வாக்–குப்–ப–திவு இதளனசபங்–க–ளூரு சபல் ரவட்– ரவட்–பா–ைர்–கள் பணி முடிந்து அ ந் – ந ா ட ா , பி ர – த – ம – ரபாது, இந்–தி–யா–வுக்–கும் ெர–வ–ணன்(திமுக).உள்–பட அதற்–கான இயந்–தி–ர– தற்–காக இளடரய கட்–ட–ளமக்–கப்–பட்–ட–தா– இரு–நா– இ ரு ந் து யில் சபாறி–யா–ைர்–கள் கி ர த் – தி ல் பிறகு அதி–கா–ரி–கள், அ கி – டி ா அ ர ப ஆ ப் ஜப்–பா–னுக்–கும்ஒ ப் – ப ந் – த ம் கும். ஜப்–பா–னில்வர்த்–தக ரபாஸ்(அதி–முக) முன்–னி–ளை–யில் நி று – வ – ன சதாகு–திக்–கும் செய்து காட்–டி–னர். சபட்– திருப்–ப–ரங்–குன்–றத்– கட்–டுப்–பாட்டு தி ரவட்–பா–ைர்– பா–ைர்–கள் முக்–கிய ரதர்வு செய்–யப்–பட்டு என்று ெந்–தித்–து ஷி ண ரட ணு – ெ க் 28 ரபர் பிறகு இதளன டு–க –ளி ன் ரபாட்–டி–யி–டு–கின்–ற– மும் தயார் நிளை–யில்–ளவக்– ஒவ்–சவாரு அந்– அ பூட்டி சீல் ரயாளர நாளை அந்த இயந்–தி–ரங்–கள் தளை–வர்–க–ளைச் சபாறி–யா–ைர்–கள் மற்– தி–லும் பின்–னர், ளகசய–ழுத்–தா–கும் ஏற்–றுக்–சகாணட துளற தைா 2 வாக்–குப்– டிக்–குள் ளவத்து பின்–னர் சதாழில் – லு ம் அது அரப– ரபச்– சதாகு–– வந்–தி–ருந்–த–னர். ரபசு–கி–றார். னர். அல்– கள் மின்–னணு எதிர்–பார்க்–கப்–ப–டு–கி–றது. உறளவ கு – தி – க – ளி மின்–– கப்–பட்–டது. – ெந்–தித்து, மற்ற ள ற – யி ல் நாட்–டுப் பிர–த–மர் ஷிண– ளவக்–கப்–ப–டும். 3 சதா து அர––வக்–––கு–––றிச்சி இது–சதா–டர்–பான ரவட்–பா–ைர்–கள், ஒ ரு அ ப ை ஆண றும் முத–லீட்டு – து – வ ஏசஜன்ட்– வு ரவட்–பா–ைர்–கள் அ ள வ பூட்டி ரபாலீஸ் வு–டன் புகழ்–சபற்ற ரயில் சு – வ ா ர் த்ளத – ப – டு த் விரி–வாக அங்கு ப் – – – ப – – – தி பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–டும் தி––யில் 39 புல்–ைட் நளட–சபற்று ர ம ம் ைது அவர்–க–ைது வ ா க் – – கு ளவத்து ரபாடப்–ப– கன்–சென் நக–ருக்–குப் சசைக் அக–ம– குலுக்–––கல் ரபாட்–டி–யி–டு–வ–தால் ன ணு க – ை ாக நடத்த ஜப்–பா–னின் சத ாடர்–பாக சிறபபு பார்–கவ–ொ–ளர் அன்று மூைம் ரகாரப ரமலும், டு– நிய– ரதர்வு ஒவ்–சவாரு வாக்–குச்–ொ–வ–டி– பாது–காப்பு கூறி– இயந்–––தி–––ரங்–––கள் தி–ைா–வும் மின்–னணு ரநற்று ரபச்–சு–வார்த்ளத த�ாது �ார்–லவ–யா–ள–ைாக என்று உற்– வந்–தா–லும்,சூழ்–நி–ளை–கள் சைதீஷ் சைந்– தைா 3 டும். வாக்–குப்–ப–திவு ளமயத்–தில் பய–ணிக்–கி–றார். முளற––யில் ததாகு–திக்கு ததாகு–தி–யில் அர–சி–யல் இறுதி முடிவு உள்–ரைன்–’’ யி–லும் இயந்–தி–ரங்– ரயில்–களை �ார்–லவ–யா–ள–ைாகஏற்–க–னசவ நிலை–யில் தஞலசை வாக்–குப்–ப–திவு கவா–ஸகி கார–ண–மாக ா ம – த – ம ா கி யுள்–ைார். வாக்–குப்–ப–திவு அதி–ரவக செய்––யப்–––பட்–––டது. சதாகுதி வாக்–குப்–ப–திவு அவர்–கள் இந்த ளை து த து–வும், தசைைவின தான் இந்த இயந்–தி–ரங்–கள் பத்தி செய்–யும் அர––வக்–––கு–––றிச்சி பயன்–– க–ளும் ஒரு வாக்–குப்–ப–திவு இந்த உள்–ள–னர். உள்–ள–னர். ழி ற் – ெ ா கரு–வி–யும். எ டு ப் – ப �ார்–லவ–யா–ளர் முன்–னி– ர யி ல் ச த ா ஈடு–�ட்டு மிக்–கப்–�ட்டு ரமாடி வந்–தது. தற்–ரபாது மின்–னணு ஒரு சிறப்பு ஒ.பி. மீனா. – கி – ற து வாக்––கு–––ொ–––வ–––டி–––க–––ளில் மின்––னணு கட்–டுப்–பாட்டு சமலும் த�யர் – வு ள்ை – த ப் – ப – டு சமாத்– வந்து �ணி–யில் வந்து பார்–ளவ–யா–ைர்–கள் வைா–கத்–துக்–கும் பார்–ளவ– – ப – டு த்–– த இயந்–––தி–––ரங்––– ச ப ா ரு த் அவ–ைது ததாகு–திக்கு தஞலசை சீல் அகற்–றப்–பட்டு சென்று தயார் உள்–ளர். இவர் இன்று மாநி–ைத்லத தஞலசை ளை–யில் ரநரில் வாக்––குப்–––ப–––திவு இந்த சதாகு–தி–யில் பீகார் சசைர்ந்த வாக்–குச்–ொ–வ–டி– நிய–மிக்–கப்–�ட்டு இவர் வாக்–குப்–ப–தி–வுக்கு கள் அங்––கீ–––க–––ரிக்–––கப்–––பட்ட கட்சி பிர––தி–––நி––– தம் 245 �ார்–லவ–யா–ள–ைாக உள்–ளார். உத்–த–ை–பி–ை–சத–சைத்லத 735 செய்–யப்–ப–டும். அளமக்–கப்–ப–டு–கி–றது. அர––சி–––யல் �ாது–காப்புகார்க் நிய–மிக்–கப்–�ட்டு சமாத்–தம் முன்––னி–––ளை–––யில் கள் உள்–ளார். தி– – க ள் குலுக்–––கல் முளற–– இவற்–றில் இயந்–தி–ரங்–க– வை உள்–ளார். சசைர்ந்த விஜ–ய–கு–மார் அலு––வ–––ை––– வாக்–குப்–ப–திவு தஞலசை கணினி 141 எந்–தி– விலை–வில் யில் கசைக்–––டர் ளும், கூடு–த–ைாகநிளை–யில் ரதர்வு செய்––யப்–––பட்––– தஞளெ ரங்–க–ளும் தயார் கத்–––தில் டது. இது–ரபாை அலு–வ–ை–கத்– ளவக்–கப்–ப–டும். கசைக்–டர் மின்–னணு ரநற்று தி– லு ம்

4.30-6.00 3.00-4.30 12.00-1.30 மைற்கு வவலலம் 10 காலை 10.55 மணி முதல் 5 ராம�வமி திஙகள் 7.30-9.00 19 1.30-3.00 10.30-12.00 கிழக்கு 3 20 தயிர் 11 காலை 11.50 4மணி 21வலை வசந்த�வராத்திரி முடிவு 5 22 6 ராகுகாலம் குளிமக எைகண்டம் வாரசூமல பரிகாரம் சஷடி வெவவாய் திதி அ.்கொ.4.14 பிறகு �ஞசமி திதி �ஞசமி 3.00-4.30 சதுர்த்தி சஷடி திதி 12.00-1.30 சஷடி திதி அ.்கொ.0.32 பிறகு சபதமி திதி 9.00-10.30 வ்டக்கு பாலதிதி அ.்கொ.2.30 பிறகு அஷ்டமி திதி இ.8.04 பிறகு நவமி திதி வாஸ்து �ாள் உத்திரட்டொதி இ.10.24 பிறகு ரரவதி 9 இ.7.42 பங்குனி உத்திரம் ரரவதி இ.9.10 பிறகு அசுவினி இ.10.22 அசுவினி பிறகு �ரணி �ரணி மொ.6.06 பிறகு ்கொர்த்திய்க 4.30-6.00 புதன் 3.00-4.30 12.00-1.30 12.00-1.3010.30-12.00 வவலலம் ந.ரந.மைற்கு ்கொ.10.30-11.30 - மொ. 4.30-5.30 ந.ரந. ்கொ. 11.00-12.00 - மொ.... 7.30-9.00 வ்டக்கு பால ந.ரந. ்கொ. 9.30-10.30 - மொ. 5.30-6.00 23 காலை 8.54 மணி 29 அக்ஷய திருதிகய ந.ரந. ்கொ. 7.30-8.30 - மொ. 4.30-5.30 7.30-9.00 வியாழன் 1.30-3.00 1.30-3.00 10.30-12.00 9.00-10.30 கிழக்கு 6.00-7.30 தயிர் வதற்கு முதல் 9.30 மணி வலை. மதலம் 7 வைகாசி விசாகம் 19 3 3.00-4.30 வவள்ளி 12.00-1.3010.30-12.00 9.00-10.30 7.30-9.00 வ்டக்கு 3.00-4.30 பால ்சதுர்த்தி திதி அ.கா.0.36 பிறகு பஞ்சமி திதி மைற்கு வவலலம் 30 ஆனித் திருமஞசனம் கரி�ாள் இ.10.12 கார்த்திரக கா.8.38 12.00-1.30 10.30-12.00 7.30-9.00 6.00-7.30 வ்டக்கு 1.30-3.00 பால ெனி 9.00-10.30 கிழக்கு தயிர் ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30 1, 19, 28 1.30-3.00 9.00-10.30 6.00-7.30 வதற���கு மதலம் 5 19 18 6 20

கிழமை

ஏ்கொதசி

17

கவலூர

நணாளிதழ்

இன்று

கநணாட–டு–கள் எனை அறி–விக–கப்–பட–ெது. புதிய ரூ.2000

2017

வாரசூமல

வியணாழன

நாடு முழுவதும்

மணாற்–றிக–சகணாள்–ை–ைணாம் திந–கர வங்–கி–யில வங்–கி–க–ளில செனலனை இனறு முதல அடுத்தபெம்: கநணாட–டு–கலை கிெந்–த–னைர. ரூ.500, ரூ.1000மக–கள் கணாத்து 7 மணி முதல

ைஜப

குளிமக

10.11.2016

ரநாட்–டு–கள் அதிக பளழயசபாது–மக்–கள் னால், வந்–தி–ருந்த அவர்–க–ளுக்கு சகாணடு ரெர்ந்த தவித்–த–னர். வந்–தால், மந்–த–சவ–ளிளய ரபாது, சீரி– பைர் வழங்–கப்–பட்–டது. சகாணடு கூறும் சென்ளன சிறப்பு பணத்–தின் என்–ப–வர் வாடளக தனிப்–ப–டி–வம் ரவண–டும். பர–ம–சி–வம் மாதம் வீட்டு இருந்து தபால் நிளை–யங்–க–ளில் வங்– அதில், மாற்–றக்–கூ–டிய பதிவு செய்ய நின்–ற–படி ‘‘நான் இந்த வங்–கி–யில் மற்–றும் அளமக்–கப்–பட்–டது. 500 மாற்ற அளனத்து மக்– யல் நம்–பர் கவுன்–டர்–கள் நீணட வரி–ளெ–யில் சகாடுக்–க–வில்ளை. படி–வத்–தில் ரநாட்–டுக்–களை நாடு மக்–கள் சென்–ளன–யில் 7 மணிக்ரக ளகசய– சகாடுத்த கணக்– பளழய 8 மணி முதரைதபால் காளை வங்–கி–க–ளில் எண–ணிக்ளக, க–ளி–லும் காளை மற்–றும் ரநாட்டு ரநாட்–டு–கள் ரததி வரி– கி– பளட–சய–டுத்–தி–ருந்–த–னர். இன்று வங்–கி–கள் இடம், பளழய ரயில் கள் சபாது–மக்–கள் முழு–வ–தும் ழுத்து, எந்தவிவ–ரங்–களை இல்–ைா–மல் திண–டா–டி–னர். பங்க்–கு–கள், காத்–தி–ருந்–த–னர். கில் பின்– நவ.10நிளை–யங்–க–ளில் உள்–ளிட்ட சபட்–ரரால்மற்–றும் மருத்–து–வ–ம– வங்–கி–கள் ரூ.1000 ளெ–யில் நின்–ற–படி செனலனை, செய்–த–னர். மற்–றும் பூர்த்தி தங்–க–ைது மாற்–று–வ–தற்–காக ்தட்டுபபாடு என அறி–விக–கப்–படெ நிளை–யங்–கள் பணத்ளத மணாற்–று–வ– ளன–க–ளில் ரூ.500வாங்–க–ைாம் பளழய னர், வங்–கி–யில் ந�ாட்டுககு இருந்த வங்– செல–ைணா–த–லவ–யணாக இத–னால், கநணாட–டு–கலை ளகயில் வரநவ இல்கலை உள்ை சகாடுத்து ரநாட்–டுக்–களை சிறிது புதிெ ₹2000 ரூ.500, ரூ.1000முழு–வ–தும் �ணி தசைய–வார்–கள். ரநாட்ளடபான் கார்டு, ந�ாட்டு்கள் நணாடு முதல மக–கள் சதரி–விக்–கப்–பட்–டது. ச�ாட்–டுக்–கள் பங்க்–கு–க–ளில் தற்–கணாக வங்கி ஊழி–யர்–கள் புது ரூ.2000 மாற்–றி–னர். ளைசென்ஸ், வங்–கி–க–ளில சபட்–ரரால் ரூபாய் ரநாட்–டு–கள் இனறு கணாலை 500 ரூபாய் சைம்–சம– நூறு கி–க–ளில புதிய வங்–கி–க–ளுக்கு வாக்– உத்–த– டிளர–விங் வங்கி ஊழி–யர் ரூ.500 சகாடுப்–ப–வர்– ரநரத்–தில் வழங்க அட்ளட, தவங்–க–டாச்–சை– வந்–துள்–ளன. கூட–ெம் அலை–கமணா–து–கி–றது. சபட்–ரரால் வலை ஆதார் அ ள ட – ய ா ை அகிை இந்–திய கநணாட–டு–க–ளுககு பதி–ைணாக தீர்ந்து விடரவ, தசைய–ைா–ளர் இந்த �ணத்லத 10 மணி பலழய மக்– வழங்–கப்–ப–டு–கி–றது. கள்–ை– கள் முழு சதாளகக்–கும் வற்–பு–றுத்–தி–னர். காலை க ா – ை ர் ளன த�ாது சபாது ரூ.2000 ச�ாட்–டு–கள் மற்–றும் 10,000 வங்– ைவு எது–வும் ரூ.500, நிளை–யங்–க– இன்று பணம் வைசவ வளக–யில் ரபாட ரவண–டு–சமன புதிய ரூ.500 அட்–ளடளய ைம் கூறி–ய–தா–வது: முழு–வ–தும் 930 வங்–கி–க– பஸ், ரயில் கருப்பு இன்–னும் ரூ�ாய ஒழிக்–கும் தமி–ழ–கம் கள் காட்–டி–னர். ரநாட்–டு– அது வை–வில்லை. ரநாட்–டு–கள் இரத ரபால், அவ–திப்–பட்–ட–னர். அறி– தசைன்–லன–யில் வங்–கி–க–ளுக்கு �லழய பளழய சபாது– ரநாட்–டு–களை ரூபாய் முன்–தி– ளி–லும் மக்–கள் வரு–கின்–றன. 700 �ை ரூ.100 பிர–த–ம–ரின் காளை கி–க–ளும், இத–னால் ரூ.1000 வந்த ரநற்று ரூ.1000 ரூ.500, அறி– இல்லை. மாற்–று–�–வர்–க–ளுக்கு என்று இதற்–கி–ளடரய, களை மாற்ற ரூ.2 ஆயி–ரம் ளும் தசையல்–�ட்டு தசைன்–லன–யில் வரு–கி–றது. ரூ.500 மற்–றும் மற்–றும் மாநி–ைம் செல்–ைாது பிர–த–மர் ரமாடி மற்–றும் விப்–பின்–படி, மக்–க–ளி–டம்அதி–க–ை–வில் மட்–டு–மல்–ைா–மல் உள்–�டவங்–கி–கள் ச�ாட்லட வழங்–கப்–�ட்டு குலற–வான முன்–தி–னம் வங்–கி–கள் ரநற்று சகாடுத்து னம் இரவுரமலும், ரூ.500 ச�ாட்டு சகாடுத் தாள்–கள் ஏடி–ஏம் லமயங்–கள் எடுத்து வங்–கி–க–ளில் ரநாட்–டுக்–களை 8,000 ஏடி–எம் �லழய ரூ.100 ச�ாட்–டு–க–ளும் இத–னால், பணம் வித்–தார். தட்– உள்–ளன. ஏற்–�–டும் சகாள்–ை–ைாம் 30ம் ரததி தபால் நிளை–யங்–க–ளில் வழங்–கப்–பட்–டது. முழு–வ–தும் வரு–கின்–றன. உரி–ளம–யா–ை–ரி–டம் து. ரநாட்–டு–களை மாற்றி என்–ப–தற்–காக ரூ.1000 அள–வி–சைசய புதிய கரன்–சி–கள் மற்– வரும் டிெம்–பர் என–வும் இன்று முதல் ரூ.4 வீட்டு தசையல்–�ட்டு மாற்றி தகாள்–வ–தற்– வங்–கி–கள் வரக் கூடாது ச�ைத்லத அதுக்–கும் �ற்–றாக்–குலற சகாடுத்து சகாள்–ை–ைாம் மாற்ற அதி– ஒரு–வ–ருக்கு 3-ம் பககம் பணாரகக டுப்–பாடு அறி–விப்பு என சதரி–விக்–கப்–பட்–டி–ருந்–த ச�ாட்–டுக்–கலளவழக்–க–மான நிலைலம முடி–யும் மணி முதல் நிலை ஏற்–�ட்–டுள்–ளது. வளர மாற்றி இந்த திடீர் ரநாட்–டுக்–களைவரு–வார்–கள் வழங்க வலை இத– ஒரு வாரத்–திற்கு காக வங்–கி–கள் காலை 10 மற்– அதிர்ச்–சிளய பளழய மட்–டுரம ஏடி–எம் லமயங்–க–ளில் ஒரு வாைம் அறி–வித்–தார். மத்–தி–யில் �தில் கூடு–த–ைாக ஆயி–ரம் விட அதா–வது, சதாடர்ந்து க–ை–வில் சபாது–மக்–கள்வங்–கி–கள் அறி– றும்யாக இன்–னும் கூட்ட வலைக்கு சபாது–மக்–கள் இளத சைரி– என்று அறி–விக்–கப்–பட்–டி–ருந்–தது. 3 மணி ஊழி–யர்–க–ளுக்கு என்ற கார–ணத்–தால், நிளை–யங்–க–ளில் அதா–வது, ஆகும். ஏற்–ப–டுத்–தி–யது.ரூ.100 ரநாட்–டு–களை பிரச்–ெளன ஏடி–எம் தபால் அவர் கூறி–னார். �ணி தசையய மாலை 4, தவிர்க்–க–வும், ஒரு வங்கி இவ்–வாறு உட–ன–டி–யாக சபாது–மக்–கள்ஆனால், றும் வுலை வழங்–கப்–�ட்–டுள்–ளது. ஏற்–றார் ச�ால் என்று அலு– எடுப்–ப–தற்–காக சென்–ற–னர். ஏடி–எம் சநரி–ெளை இருக்–க–வும் 6 மணி வலை வங்–கி–க–ளுக்கு ஏற்–ப–டா–மல் தபால் நிளைய வீதம் மாலை ளமயங்–க–ளுக்கு தீர்ந்து ரநரங்–க–ளி–ரைரய மாலை 5, ரபாலீ–ொர் கிளை மற்–றும் சிை மணி ரூ.100 ரநாட்டு ஈடு–ப–டுத்–தப்– து க்கு 10 சபாது–மக்–கள் வ– ை – க த்– பணி–யில் ளமயங்–க–ளில் ரநற்று இத–னால், பாது–காப்பு திரும்–பி–னர். விட்–டது. சபாருட்– பட்–ட–னர் ஏமாற்–றத்–து–டன் அத்–தி–ய–ாவ–சிய மக்–கள் முழு–வ–தும் வாங்க முடி–யா–மல் களை கூட

ஆயிலைம மா.5.05 பிறகு மகம ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30

பூசம மா.5.48 பிறகு ஆயிலைம ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30

ராகுகாலம்

ஞாயிறு

நவமி திதி மொ.5.44 பிறகு தசமி திதி ்கொர்த்திய்க மொ.4.28 பிறகு ரரொகிணி ந.ரந. ்கொ.6.30-7.30 - மொ. 3.30-4.30

நணாகரககணாவில

1 மணாலை நம்பர

செனலனை

பங்குனி

கிழமை

ஜமொதுல் அவவல்

சங்க்டஹர

ப�ௌர்ணமி

சதுர்த்தி நஹவிளமபி (யவகாசி - ஆனி)  ்கொர்த்திய்க சு�முகூர்த்தம்

யத

இ.8.08 பிறகு காரத்தியக புனரபூசம மா.6.49 பிறகு பூசம அமொவொயச துர்முகி -திருவாதியர நஹவிளம்பி (பங்குனி - பிரரதொஷம் சித்திரை) ந.நந. கா. 6.00-7.00 - மா.l 3.30-4.30 ந.நந. கா. 6.00-7.00 - மா. 4.30-5.30

23

சநலலை மதுலை

பக்கம்...

l

2017 பிப்ர்ரி 2017

துர்முகி (யத - மொசி)

m

திருச்சி கெைம்

 முைசு

ரம்ான்

l

21

10

ஏகா்தசி திதி அ.கா.0.38 பிறகு துவா்தசி திதி பிறகு திைந�ா்தசி திதி இ.10.07 பிறகு ்சதுர்த்்தசி திதி ்சதுர்த்்தசி திதி இ.8.19 பிறகு அமாவார்ச திதி அமாவார்ச திதி மா.6.15 பிறகு பிை்தரம திதி திைந�ா்தசி திதி பூைட்டாதி இ.10.53 பிறகு உத்திைட்டாதி உத்திைட்டாதி இ.10.10 பிறகு நைவதி நைவதி இ.9.06 பிறகு அச்வினி அசுவினி இ.7.49 பிறகு பைணி ந.நந. கா. 6.00-7.00 - மா. 3.30-4.30 ந.நந. கா. 6.00-7.00 - மா. 4.30-5.30 ரம்ான் ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 3.00-4.00

11

பிை்தரம திதி ப.3.59 பிறகு துவிதிர� திதி பைணி மா.6.17 பிறகு கார்த்திரக ந.நந. கா. 10.30-11.30 - மா. ....

துவிதியை திதி அ.கா.3.43 பிறகு திருதியை திருதியை திதி அ.கா.2.44 பிறகு சதுரத்தி திதி திதி புனரபூசம அ.கா.2.59 ���ிறகு பூசம பூசம அ.கா.1.53 பிறகு ஆயிலைம ந.நந. கா. 6.30-7.30 - மா. 4.30-5.30 ந.நந. கா. 7.30-8.30 - மா. 4.30-5.30

சதுரத்தி திதி அ.கா.1.11 பிறகு பஞசமி திதி ஆயிலைம அ.கா.1.07 பிறகு மகம ந.நந. கா. 9.15-10.15 - மா. 4.45-5.45

1

துவிதிர� திதி ப.1.37 பிறகு திருதிர� திதி கார்த்திரக மா.4.41 பிறகு நைாகிணி ந.நந. கா. 9.30-10.30 - மா. 4.30-5.30

குறிப்பு: ந.நந. - நல்ை நநைம், கா. - காலை, ப. - பகல், மா. - மாலை, இ. - இைவு, அ.கா. - அதிகாலை 29 12 1 13 2 14 3 15

பிரதயம திதி அ.கா.6.48 பிறகு துவிதியை திதி திருவாதியர அ.கா.4.15 ந.நந. கா. 6.30-7.30 - ப. 2.00-3.00

4

16

திருைண்ணாமவை கிரிைைம் 8 மாலை 5.29 2 மணி முதல்

16

மாலைதிதி6.48 மணி வலர திருதிர� திதி கா.11.13 பிறகு9 ்சதுர்த்தி நைாகிணி ப.3.03 பிறகு மிருகசீர்ஷம் ந.நந. கா. 10.30-11.30 - மா. 4.30-5.30 ைாஸ்து நாள்

5

பஞசமி திதி அ.கா.0.01 பிறகு சஷடி திதி இ.11.17 சபதமி திதி இ.11.04 பிறகு அஷடைமி திதி பிறகு பிறகு சபதமி மகம அ.கா.0.42 பிறகு பூரம பூரம அ.கா.0.45 பிறகு உத்திரம ந.நந. கா. 10.45-11.45 - மா...... ந.நந. ப. 12.15-1.15 - மா. 4.45-5.45

4 காலை 9.58 மணி முதல் 10.34 மணி வலர.

கரிநாள் 15, 20

குறிப்பு: ந.நந. - நல்ை நநரம், கா. - காலை, ப. - பகல், மா. - மாலை, இ. - இரவு, அ.கா. - அதிகாலை

பஞ்சாங்கத்துக்கு இணையசா்க நட்த்திரம், திதி, விச்ஷ தினங்கள் என ்்கலமும் இதில் உண்டு.


ஃபிடல் காஸ்ட்ரோவை ஏன் க�ொண்டாடுகிற�ோம்?


து

ரத்–தும் மர–ணத்–திட – மி – ரு – ந்து 638 முறை தப்–பிப் பிழைப்–பது சாதா–ரண விஷ–யமி – ல்லை. கியூ–பாவை மாற்–றிய – மைத்த – புரட்சி நாய–கன் ஃபிடல் காஸ்ட்ரோ, இத்–தனை க�ொலை முயற்–சிக – ளி – லி – ரு – ந்து தப்பி, 639வது முறை இயல்–பான மர–ணத்–தைத் தனது 90 வய–தில் அடைந்–தி–ருக்– கி–றார். லெனின், மாவ�ோ, ஹ�ோசி–மின் வரி–சை–யில் வைத்–துப் பார்க்–கப்–பட்ட மகத்–தான ச�ோஷ–லி–சத் தலை–வர். அவ–ரது மர–ணத்–த�ோடு அந்த சகாப்–தம் முடி–வுக்கு வந்–தி–ருக்–கி–றது. அமெ–ரிக்–கா–வுக்கு சிம்ம ச�ொப்–ப–ன–மா–க–வும், உல–கெங்–கும் இன விடு–த–லைக்–கா–கப் ப�ோரா–டும் மக்–க–ளுக்கு ஆதர்–ச–மா–க– வும், தங்–கள் தேசத்தை ச�ொந்–தக்–கா–லில் நின்று கட்–ட–மைக்க நினைக்–கும் தலை–வர்–க–ளுக்கு ர�ோல் மாட–லா–க–வும் இருந்–த–வர்; மர–ணத்–துக்–குப் பிற–கும் அப்–ப–டியே இருப்–ப–வர். ‘கம்–யூ–னி–சம் என்–பது இப்–ப�ோது செல்–லாக்–காசு ஆகி– விட்–டது – ’ என்று ச�ொல்–பவ – ர்–களு – க்–குக்–கூட காஸ்ட்–ர�ோவி – ன் கியூ–பா–விட – மி – ரு – ந்து கற்–றுக்–க�ொள்ள நிறைய உண்டு. குட்டி தேசங்–களை அமெ–ரிக்கா ஃபிடல் காஸ்ட்ரோ ஆரம்– தனது குப்–பைத் த�ொட்–டிய – ா–கவு – ம் பத்– தி ல் கம்– யூ – னி ஸ்ட் இல்லை. சந்– தை – ய ா– க – வு ம் விளை– ய ாட்டு வச–திய – ான குடும்–பத்–தில் பிறந்து, மைதா–ன–மா–க–வும் பயன்–ப–டுத்தி சட்–டம் படித்–தவ – ர். மத்–திய அமெ– வந்–தது கண்டு க�ொதித்–தார். கியூ– ரிக்–கா–விலு – ம், தென் அமெ–ரிக்–கா– பாவை வளப்–ப–டுத்த விரும்–பும் வி–லும் இருக்–கும் ‘லத்–தீன் அமெ– ஒரு தேசி–யவ – ா–திய – ாக மாறி–னார். ரிக்க நாடு–கள்’ எனப்–படு – ம் குட்–டிக்


நண்–பர்–க–ள�ோடு சேர்ந்து இதற்– காக எடுத்த முயற்–சிக – ள், அவரை ஒரு கம்–யூ–னிஸ்ட்–டாக மாற்–றின. மு த ல் மு ய ற் – சி – யி ல் த�ோ ற் று சிறைப்–பட்–ட–ப�ோது, ‘வர–லாறு என்னை விடு–தலை செய்–யும்’ என நீதி–மன்–றத்–தில் உணர்ச்–சிக – ர – ம – ான உரை நிகழ்த்–தின – ார். உல–கப் புகழ்– பெற்ற நூலாக அது மாறி–யது. இ ர ண் – ட ா ம் மு ய ற் – சி – யி ல் மக்–கள் ஆத–ர–வ�ோடு ஜெயித்து அவர் ஆட்–சியி – ல் அமர்ந்–தப�ோ – து அமெ–ரிக்கா பதற்–றம – ா–னது. ஒட்டு– ம�ொத்த அமெ–ரிக்–கக் கண்–டத்– 6 குங்குமம் 9.12.2016

தின் முதல் கம்– யூ – னி ச தேசம்! ‘‘இரும்– பு த்– தி ரை நம் வாசல் வரை எப்– ப டி வர முடி– யு ம்?’’ என அமெ–ரிக்–கா–வில் கென்–னடி க�ொதித்–தார். ஆட்–சிக்கு வந்–தது – ம் காஸ்ட்ரோ முத–லில் செய்–தது, கியூ–பா–வில் செயல்–பட்டு வந்த அமெ– ரி க்க பன்– ன ாட்டு நிறு– வ – னங்–களை நாட்–டு–டமை ஆக்–கி– ய–து–தான். அமெ–ரிக்கா க�ோபத்–தில் க�ொந்– த–ளித்–தது. அமெ–ரிக்–கா–வின் பென்– சில்–வேனி – யா மாகா–ணத்–தைவி – ட மிகச்–சி–றிய ஒரு தீவு தேசம்–தான்


கியூ–பா–வில் மக்–க–ளுக்கு உணவு, உறை–வி–டம், மருத்–து–வம், கல்வி தரு–வது அர–சின் ப�ொறுப்பு. எவ்–வ–ளவ�ோ நெருக்–க–டி–கள் வந்–த–ப�ோ–தும் தன் மக்–களை அந்த தேசம் பட்–டி–னி–யால் சாக விட்–ட–தில்லை. கியூபா. சுண்–டெலி மாதிரி நசுக்– கி–வி–டத் துடித்–தது. அவர்–க–ளின் கவலை, கியூ–பா–வைப் பார்த்து மற்ற நாடு–களு – ம் ‘கெட்–டுப் ப�ோய்– வி– ட க்– கூ – ட ா– து ’ என்– ப – து – த ான்! கியூ–பாவை வீழ்த்–த–வும், காஸ்ட்– ர�ோ–வைக் க�ொல்–லவு – ம் துடித்தது. அ த்தனை மு ய ற் சி க ளு ம் செய–லி–ழந்–தன. இன்–ன�ொ–ரு–பு–றம் கியூபா மீது அர– சி – ய ல் நட– வ – டி க்– கை – க – ளு ம் த�ொ ட ர் ந் – த ன . அ ம ெ – ரி க்கா விதித்த ப�ொரு–ளா–தா–ரத் தடை கியூ–பாவை முடக்–கி–யது. வெறும் சர்க்–கரை மட்–டும் உற்–பத்தி செய்– யும் தேச–மான அது, ச�ோவி–யத் யூனி–யனு – க்கு சர்க்–கரை ஏற்–றும – தி செய்து தனக்–குத் தேவை–யான பெட்–ர�ோலை வாங்–கிய – து. ச�ோவி– யத் யூனி–யன் கியூ–பா–வில் நிறு–விய ஏவு–க–ணை–கள், அமெ–ரிக்கா அந்– தத் தீவு மீது ராணுவ நட–வடி – க்கை ஏதும் எடுப்–ப–தைத் தடுத்–தது. ‘உலகை அணு ஆயு–தப் ப�ோர் நெருக்– க – டி – யி ன் முனைக்– கு க் க�ொண்–டு–வந்–த–வர்’ என அமெ– ரிக்கா அவ– ரை ச் ச�ொல்– கி – ற து. ஆனால் அமெ–ரிக்கா மீது ஆழ்ந்த வெறுப்பு க�ொண்–டி–ருந்–தா–லும், கியூ–பாவை அவர் எந்–தப் ப�ோருக்–

கும் இட்– டு ச் சென்– ற – தி ல்லை. ஆனால் உல–கெங்–கும் சர்–வா–தி– கார ஆட்– சி – க – ளு க்கு எதி– ர ா– க ப் ப�ோரா– டு ம் படை– க – ளு க்கு எப்– ப�ோ– து ம் ஆத– ர வு தெரி– வி த்து வந்–தார். காஸ்ட்–ர�ோவை முன்– மா–தி–ரி–யா–கக் க�ொண்டு லத்–தீன் அமெ–ரிக்–கா–வில் பலர் உரு–வெடு – த்– த–னர். நிக–ரா–குவா, வெனி–சூலா, ப�ொலி–வியா ப�ோன்ற நாடு–களி – ல் ச�ோஷ–லிச அரசு அமைந்–தது. அமெ–ரிக்–கா–வின் ப�ொரு–ளா– தார நெருக்–க–டி–க–ளைத் தாண்டி இரண்டு தலை–மு–றை–க–ளுக்–கும் மேலாக வாழ்ந்து வரு–வ–து–தான் கியூப மக்–க–ளின் சாதனை. பெட்– ர�ோல், சிமென்ட், உரங்–கள் என எல்–லா–வற்–றுக்–கும் தட்–டுப்–பாடு. எந்–தப் ப�ொரு–ளும் கியூ–பா–வுக்–குப் ப�ோகா–மல் தடுத்து, ‘ஒரு சர்–வா–தி– கா–ரிய – ாக இருந்–துக�ொ – ண்டு கியூப மக்–களை காஸ்ட்ரோ வதைக்–கி– றார்’ என பிர–சா–ரம் செய்–து–வந்– தது அமெ–ரிக்கா. பணக்–கார தேச–மா–கக் கரு–தப்– ப–டும் அமெ–ரிக்–கா–வில் வீடற்ற ஏழை– க ள் ஆயி– ர க்– க – ண க்– கி ல் உண்டு. சாலை– ய�ோ – ர ங்– க – ளி ல், சிறு–சிறு அட்–டைப்–பெட்டி வீடு–க– ளில் விலங்–கு–க–ளை–விட ம�ோச– 9.12.2016 குங்குமம்

7


மா– க க் குளி– ரி ல் நடுங்– கி – ய – ப டி அவர்–கள் நாட்–களை நகர்த்–து–கி– றார்–கள். பசி–யால் திரு–டர்–கள – ாக மாறி–ய–வர்–க–ளும் உண்டு. அமெ–ரிக்க மக்–களை வதைக்– கும் இன்–ன�ொரு பிரச்னை, மருத்– து–வம். முழுக்க முழுக்க இன்–சூ– ரன்ஸ் சார்ந்– த – த ாக மருத்– து – வ சேவை இருக்–கும் அமெ–ரிக்–கா– வில், அடித்–தட்டு மக்–கள் மருத்–துவ – காப்–பீடு செய்–துக�ொ – ள்–வதி – ல்லை. அவர்– க – ளு ம் மருத்– து – வ சேவை பெற வச–தி–யாக ‘ஒபாமா கேர்’ என்ற திட்–டத்–தைக் க�ொண்டு வர அமெ– ரி க்க அதி– ப ர் ஒபாமா பெரும் ப�ோராட்–டம் நடத்தி வந்– தார். இப்–ப�ோது வெற்றி பெற்றி– ருக்– கு ம் ட�ொனால்டு டிரம்ப், தான் பத–விக்கு வந்–த–தும் இந்–தத் திட்–டத்தை ரத்து செய்–யப் ப�ோவ– தா–கக் கூறி வரு–கி–றார். ‘ஏழை–கள் சிகிச்சை பெறா– ம ல் செத்– து ப் ப�ோனால்–தான் என்ன?’ என்ற நினைப்பு அங்கு இருக்–கி–ற���ு. கல்– வி – யு ம் அங்கு காஸ்ட்– லி – தான். கல்–விக்–கட்–டண – ம், தங்–குமி – – டச் செலவு, புத்–தக – ங்–கள் என எல்– லா–வற்–றுக்–கும் லட்–சக்–க–ணக்–கில் செல–வழி – த்–தால்–தான் உயர்–கல்வி பெற முடி–யும். இத–னால் அமெ– ரிக்–கர்–கள் உயர்–கல்வி பெறு–வது குறைந்து வரு–கி–றது. பெண்–கள் பலர் தங்–கள் கற்பை விலை பேசி கல்வி கற்–கின்–ற–னர். யாரா–வது பணக்–கா–ரர்–க–ளுக்கு ஆசை–நா–ய– 8 குங்குமம் 9.12.2016

கி–யாக இருந்–து–க�ொண்டு கல்–விச் செலவை சமா–ளிக்–கும் இந்த அவ– லம் ‘Sugar daddy’ பிரச்னை என அங்கு பேசப்–ப–டு–கி–றது. ஆனால் கியூ– ப ா– வி ல் மக்– க – ளுக்கு உணவு, உறை–விட – ம், மருத்– து–வம், கல்வி தரு–வது அர–சின் ப�ொறுப்பு. எவ்–வளவ�ோ – நெருக்–க– டி–கள் வந்–தப�ோ – து – ம் தன் மக்–களை அந்த தேசம் பட்–டி–னி–யால் சாக விட்–ட–தில்லை. மாட மாளி–கை– கள் இல்–லை–யென்–றா–லும், எல்– ல�ோ–ருக்–கும் கண்–ணிய – ம – ாக வாழ முடி–கிற அள–வில் வீடு இருக்–கிற – து. ம ரு த் – து – வ த் – தி ல் கி யூ ப ா அடைந்த முன்– னே ற்– ற ம் மகத்– தா– ன து. உல– கி – லேயே கியூ– ப ா– வில்–தான் டாக்–டர்–கள் அதி–கம். 155 பேருக்கு ஒரு டாக்–டர் இருக்– கி– ற ார். ஸ்பெ– ஷ – லி ஸ்ட்– க ளை வைத்து ஆப– ரே – ஷ ன் செய்து தள்– ளு ம் மருத்– து வ முறை– ய ாக இல்–லா–மல், ந�ோய்–கள் வரும் முன் காக்–கும் முழு–மைய – ான சிகிச்சை முறை– யை ப் பின்– ப ற்– று – கி – ற து கியூபா. பிர–ச–வத்–தில் குழந்–தை– கள் இறந்–துப�ோ – வ – து உல–கிலேயே – கியூ–பா–வில் மிகக் குறைவு. கியூ– பா–வில் சரா–சரி ஆயுள் காலம், சுமார் 80 வயது. காலரா முதல் எப�ோலா வரை உலக நாடு–களை எந்த ந�ோய் தாக்–கின – ா–லும், இயற்– கைச் சீற்–றம் ஏதும் நிகழ்ந்–தா–லும், அங்கு முத–லில் சென்று சிகிச்சை அளிப்– ப து கியூப டாக்– ட ர்– க ள்–


தான். ‘புரட்–சிக்–குப் பிற–கான 50 ஆண்–டு–க–ளில் உல–கின் 103 நாடு–க– ளில் 1 லட்–சத்து 85 ஆயி–ரம் கியூப டாக்–டர்–கள் சேவை புரிந்–தி–ருக்– கி–ற ார்–கள்’ என புள்–ளி– வி– வ – ர ம் ச�ொல்–வது அமெ–ரிக்–கா–வின் ‘நியூ– யார்க் டைம்ஸ்’ நாளி–தழ்–தான். ‘‘அமெ– ரி க்கா உலக நாடு– க – ளுக்கு ப�ோரை–யும் அழி–வை–யும் ஏற்– று – ம தி செய்– கி – ற து. ஆனால் நாங்–கள் டாக்–டர்–கள – ை–யும் மருந்–

து–க–ளை–யும் மனித நேயத்–தை–யும் அனுப்பி வைக்–கிற�ோ – ம். உல–கின் எல்லா ப�ோர் முனை– க – ளி – லு ம் கியூ–பா–வுக்–குப் பங்கு இருக்–கும். ஆனால் ஆயு– த ங்– க ளை ஏந்தி மக்–கள – ைக் க�ொல்–வத – ற்கு அல்ல, அடி–பட்–ட–வர்–க–ளுக்கு சிகிச்சை தந்து காப்– ப ாற்– ற வே எங்– க ள் டாக்–டர்–கள் அங்கு ப�ோகி–றார்– கள்–’’ என காஸ்ட்ரோ ஒரு–முறை

ச�ொன்–னார். கியூ– ப ா– வி ல் ஆரம்– ப க் கல்வி முதற்–க�ொண்டு உயர்–கல்வி வரை எல்–லாமே இல–வ–சம். தனி–யார் கல்வி நிலை– ய ங்– க ளே அங்கு கிடை– ய ாது. கியூபா மக்– க – ளி ன் கல்– வி – ய – றி வு 97 சத– வீ – த ம். கடந்த 98ம் ஆண்டு உலக நாடு– க – ளி ன் ப ள் ளி ம ா ண – வ ர் – க – ளு– டை ய க ல் – வி த் தி ற னை ச�ோ தி த்த யுனெஸ்கோ நிறு– வ – ன ம், கியூப பள்ளி மாண–வர்–க–ளின் அறி–வுத் திற– னை க் கண்டு ஆச்– ச – ரி – ய ம் அடைந்–தது. அமெ–ரிக்க மாண– வர்–கள – ை–விட அவர்–கள் மேலா–ன– வர்–க–ளாக இருந்–தார்–கள். அரசு தனது வரு– ம ா– ன த்– தி ல் 10 சத– வீ– த த்தை கல்– வி க்கு செல– வி – டு – கிறது. இது இங்–கில – ாந்–தில் 4 சத–வீ– தம், அமெ–ரிக்–கா–வில் 2 சத–வீத – ம். எனில், நாம் எந்த தேசத்தை முன்–மா–திரி – ய – ாக எடுத்–துக்–க�ொள்– வது... அமெ–ரிக்–கா–வையா? கியூ– பா–வையா? வளர்ச்சி என எதைச் ச�ொல்–வது... கியூபா அடைந்–த– தையா? அமெ–ரிக்கா அடைந்–த– தையா? இந்த வித்–தி–யா–சத்–தால்–தான் காஸ்ட்ரோ க�ொண்–டா–டப்–ப–டு– கி–றார். ‘சிங்–கப்–பூர் மாதிரி ஆக வேண்–டும்’ என வளர்ச்–சி–யைக் குறி வைக்–கும் தேசங்–கள், தங்–கள் மக்–களை கியூப மக்–கள் ப�ோல முத–லில் மாற்ற வேண்–டும்.

- அகஸ்–டஸ் 9.12.2016 குங்குமம்

9


சபை–யில சூப்–பர் சிங்– கர் பாட்–டுப் ப�ோட்–டி– தான் நடக்–கு–துன்னு முடிவே பண்–ணிட்– டாய்ங்க ப�ோல... காஷ்–மீர் பீட்–டிஃ–புல் காஷ்–மீர்!

நாடா–ளு–மன்ற விவா– தத்–திற்கு வீட்–டி–லேயே ஒத்–திகை பார்க்–கும் ராகுல் - செய்தி

ரூபாய் ந�ோட்டு தடை– யால் மும்–பை–யில் குற்ற விகி–தம் குறைந்–துள்–ளது: அமைச்–சர் மன�ோ–கர் பாரிக்–கர்

விவ–சா–யி–க–ளுக்கு பயிர்க்–க–டன் வழங்க முதல்–வர் ஜெய–ல–லிதா உத்–த–ரவு: செய்தி

திரு–டு–ன–வ–னு– க–ளும் பழைய ந�ோட்டை மாத்–த–ற–துக்கு எந்த பேங்க் வாசல்ல நிக்–கி–றா– னு–கள�ோ!

‘‘அமைச்–சரே, கவ–னித்–தீரா?’’ ‘‘எதைச் ச�ொல்–றீங்க மேடம்?’’ ‘‘அதி–ர–டியை விட்–டு– விட்–டா–னய்யா...’’


கள்–ளத் த�ொடர்பை மனை–விக்கு எதி–ரான க�ொடுமை என கருத முடி–யாது - உச்ச நீதி–மன்–றம்

பெங்–க–ளூ–ரில் ஏ.டி. எம்–மில் பணம் நிரப்– பச் சென்ற வேன், ரூ.1 க�ோடி–யு–டன் மாயம்: செய்தி

தீர்ப்பு ச�ொல்–லிட்டு வீட்–டுக்–குப் ப�ோன ஜட்–ஜய்–யா–வ�ோட நிலை–மைய நெனைச்–சா–தான்...

கவ–லைப்–ப–டா– தீங்க ஆபீ–சர்... புது ந�ோட்–ட�ோட ப�ோன வேன், பழைய ந�ோட்– ட�ோட திரும்பி வந்–து–ரும்!

சக்–தி–வேல் மரு–த–முத்து ஓவி–யங்–கள்: கண்ணா துணை–வேந்–தர் கையெ– ழுத்–தில்–லா–மல் சென்– னைப் பல்–க–லைக்–க–ழக பட்–டமா? - அன்–பு–மணி கண்–ட–னம்

கைரேகை வைக்– காம விட்–டாய்ங்–க– ளேன்னு சந்–த�ோ– ஷப்–ப–டுங்க தல, இப்–பல்–லாம் ரேகை– தான் ஃபேஷன்!


ஈரமான மனசு... காரமான விஜய்..! ‘பை

ர– வ ா’ ஃபீவர் தமிழ்– ந ா– டெங்– கு ம் பர– வி – யி – ரு க்– கி–றது. ‘ெபாங்–கல் எப்போ வரும்?’ என ஏங்–கு–கி–றார்–கள் விஜய் ரசி– கர்–கள். அவர்–களு – க்கு இது–தானே க�ொண்–டாட்–டம்! படத்தை நிறைவு செய்–கிற வேலை–யில் இரவு பக–லாக விழித்–தி–ருக்–கிற டைரக்–டர் பர–தன் சிரிக்–கி–றார். பேச ஆரம்–பித்–தால் மனி–தர் செம பர–ப–ரப்பு.


சீக்–ரெட்ஸ்


‘ ‘ வி ஜ ய் ச ா ரு க் கு இ து ல ை ஃ ப ்டை ம் க ே ர க் – ட ர் . அழகா, அட்–ட–கா–சமா, ஈர– மான மன–ச�ோடு மக்–களு – க்–காக கார–மாக அலை–கிற ஆள். லுக், ஸ்டைல், டய–லாக், காமெடி, ஆக்‌ –ஷன், டான்ஸ்னு எல்லா ஏரி–யா–விலு – ம் பிர–மா–தப்–படு – த்– திட்–டார். இப்ப படம் ம�ொத்– தத்–தையு – ம் உட்–கார்ந்து பார்த்– தார். மன–சுக்–குள் நம்–பிக்கை க�ொடி கட்–டிப் பறந்–தா–லும், ‘அவர் என்ன ச�ொல்–வார்–’னு நகம் கடிச்– ச – ப டி காத்– தி – ரு ந்– தேன். எழுந்– த ார்... சந்– த�ோ – ஷமா என்னை அணைச்சு, ‘ச�ொன்– ன – து க்கு மேலேயே செய்–திரு – க்–கீங்க. உங்க உழைப்– புக்கு மரி–யாதை கிடைச்–சிரு – க்– கு–’னு ச�ொன்–னார். எனக்கு மூச்சு வந்–தது. சந்–த�ோ–ஷம்!’’ ‘‘க�ொஞ்ச நாள் கழிச்சு விஜய்– ய�ோட ஒர்க் பண்– ற து எப்– ப – டி – யி–ருக்கு..?’’ ‘ ‘ அ வ ர் ந ம க் – கு த் த ர் – றது அவ்– வ – ள வு சுதந்– தி – ர ம். ‘பைர–வா’ கதையை அங்கே இங்கே அசை–யா–மல் இரண்– டரை மணி நேரம் கேட்– டுக்– க�ொ ண்டு எழுந்– தி – ரு ச்சு ‘ ர�ொம்ப ந ல் – ல ா – யி – ரு க் கு , பண்–ற�ோம்–’னு ச�ொன்–னார். அவர் ஒரு படத்–தைத் தீர்–மா– னிக்–க–றது ரசி–கர் மன–நி–லை– யில இருந்–துத – ான். கடை– 14 குங்குமம் 9.12.2016

சியா 14 நாட்–கள் அனல் அரசு ஒரு ஃபைட் எடுத்–தார். ‘மயிர்க்–கூச்–செறி – – யும் சண்–டை–’னு ச�ொல்–வாங்–களே, அதான். அது மாதிரி நச்னு நாலு ஃபைட் இருக்கு. நான் டெக்–னீ–ஷி–


யன்ஸ் லிஸ்ட் க�ொடுத்–த–ப�ோது அதில் அனல் அர–சு–வின் பெய– ரும் இருந்–தது. ‘ர�ொம்ப நல்–லா– யி–ருக்–கும். அவரை நீங்க க�ொண்– டாந்–துடு – வீ – ங்–கள – ா–’னு கேட்–டார் விஜய். ஏன்னா இந்–தியி – ல் அவர் படு பிஸி. கடை–சியா விஜய���க்கு

‘கத்–தி’ செய்–தார். இதில் இருக்–கிற ஃபைட் எல்–லாம் நம்–ப–கத்–தன்– மை–ய�ோடு ஆக்‌–ஷன் பின்–னும். ஃபைன–லில் க்ளை–மேக்ஸ் பார்க்– கும்–ப�ோது அவரை அலை–பே–சி– யில கூப்– பி ட்டு, ‘அனல், செம ஃபைட், ர�ொம்ப நல்லா வந்–தி– ருக்கு. நன்– றி – ’ னு ச�ொன்– ன ார். ‘எனக்கு தலை கால் புரி–யாத சந்– த�ோ–ஷம்–’னு மாஸ்–டர் பூரிச்–சுப் ப�ோயிட்–டார்.’’ ‘‘ ‘பைர–வா’ எப்–ப–டி–யி–ருக்–கும்? என்ன எதிர்–பார்ப்–ப�ோட வர–ணும்?’’ ‘‘ஒரு ச�ோஷி– ய ல் எண்– ண ம் உள்ள படம். அப்பா, அம்–மா– வில் ஆரம்– பி ச்சு குழந்– தை – க ள் வரை பிடிக்–கும். ‘கத்–தி–’–யில் சுற்– றுச்–சூழ – ல் மாதிரி, ‘துப்–பாக்–கி’– யி – ல் ஸ்லீப்–பர் செல் மாதிரி, இதில் ஒரு விஷ–யத்–தைக் க�ொண்டு வந்–திரு – க்– க�ோம். இது–வரை – க்–கும் விஜய் சார் டச் பண்–ணாத பாயின்ட். பிரச்– னை–யைப் பார்த்–தால் நியா–யம – ா– கத் தெரி–யும். உடனே ஒன்–றிப் ப�ோக முடி–யும். பத்–திரி – கை – களை – தின– மு ம் கவ– ன ம் செலுத்– தி ப் பார்த்–தால் பார்த்–தது, கேட்–டது, நடந்– த – து ன்னு இது– ம ா– தி ரி ஒரு செய்தி வந்–துக்–கிட்டே இருக்–கும். அடுத்த நாள் ஒரு பெரிய நியூஸ் வந்–தது – ம், அந்த செய்தி க�ொஞ்–சம் பின்–வாங்–கும். மறந்–தி–டு–வ�ோம். பல பேரைப் பார்த்து, அதைப் புலன்–வி–சா–ரணை செய்து ஒரு கதை–யாக உரு–வாக்–கி–ன�ோம். 9.12.2016 குங்குமம்

15


ஆனால் இதை வெளி– யி ல் ச�ொல்ல ஒரு மாஸ் ஹீர�ோ வேணும். அப்–படி ஒருத்–தர் ச�ொன்– னால்–தான் எடு–படு – ம். ‘வீரம்’ படத்– தில் டய–லாக் எழு–தின – தி – ல் விஜயா புர�ொ–டக்–ஷ ‌– ன்–ஸுக்கு என்–னைத் ெதரி–யும். எம்.ஜி.ஆர். கை நீட்டி சம்–பள – ம் வாங்–கின கம்–பெனி – யி – ல் நானும் பணி–யாற்–றினே – ன் என்–பது அவ்–வ–ளவு நிறைவு. முன்–னாடி நான் செய்த ‘அழ–கிய தமிழ்–மக – ன்’ நினைச்ச அள–வுக்–குப் ப�ோகலை. அத–னால ஏழு வரு–ஷம் விஜய் சாரைப் பார்க்–கா–மலேயே – இருந்– தேன். க�ொஞ்–சம் குற்ற உணர்வு. மரி–யா–தை–யான பட–மாக அது அமைஞ்– சி – ரு ந்– த ா– லு ம், க�ொஞ்– சம் ரீச் குறைவா இருந்– து ச்சு. ஆனால் உள்– ளு – ண ர்வு ‘நீ மறு– ப–டியு – ம் விஜய்யை சந்–திப்–பாய்–’னு ச�ொன்–னது. பார்த்–தேன். ‘நான் ‘வீரம்’ படம் பார்த்–தேன் சார். டய–லாக்–கெல்–லாம் பல இடங்–க– ளில் பளீர் பளீர்னு இருந்–துச்சு. யாருன்னு கேட்– ட ால் உங்க பேரைச் ச�ொ ன் – னாங்க. அ த ா – னே ன் னு நி னை ச் – சேன்–’–னார். ‘ பை ர – வ ா – ’ – வுக்கு அவர் ச ம் – ம – த ம்

ச�ொன்–னது – ம், சந்–த�ோஷ் நாரா–ய– ணன், கேம– ர ா– மே ன் சுகு– ம ார், அனல் அர– சு ன்னு க�ொஞ்– ச ம் வேற செட் பிடிச்– சே ன். அதே மாதிரி ‘விஜய்-கீர்த்தி சுரேஷ்’ ஜ�ோடிப் ப�ொருத்–தம் திவ்–யமா இருக்கு...’’ ‘‘இப்போ பார்க்–கும் விஜய் எப்–படி மாறு–ப–டு–கி–றார்?’’ ‘‘எப்–ப�ோது – ம் அதே உழைப்பு, கூர்மை. எவ்–வள – வு உய–ரத்–துக்கு வந்– தா–லும், அதே மனி–தா–பிம – ா–னம், அன்பு அப்–படி – யே இருக்கு. அதுல க�ொஞ்–சம் கூட ஆச்–சர்–யப்–படு – த்– தலை. எனக்கு எப்–பவு – ம் சார�ோட ப�ோக்கு புரி– யு ம். நாளைக்கு எடுக்–கிற சீனை இன்–னிக்கு வாங்– கிப் பார்ப்–பார். அதில் என்ன மாடு–லே–ஷன், எப்–படி அதைச் செய்–யல – ாம்னு ஹ�ோம் ஒர்க் பண்– ணிட்டு வரு–வார். கேர–வனு – க்–குள் இருந்– த – ப டி ‘இப்– ப – டி ச் செய்– ய – ல ாமா?’னு சில ய�ோச– னை – கள் ச�ொல்–வார். அ து அ ழ க ா இ ரு க் – கு ம் . சீ ன் இம்ப்– ரூ வ் ஆகும். ‘இப்– ப டி வச்– சு க்– க – லாமா–’ன்னு கேட்– பாரே தவிர, ‘வச்– சுக்– க – றே ன்’னு ச�ொ ன் – ன தே கி டை – ய ா து . அது அவர் ரத்–


தத்–திலேயே – வந்–தது. படத்–திலே – டூப்பே கிடை–யாது. ஃபைட்–டில் ரிஸ்க்கை எல்–லாம் தன் மேலேயே ப�ோட்டு நடிச்–சார். இதெல்–லாம் அபூர்–வம்!’’ ‘‘கீர்த்தி சுரேஷ் எப்–ப–டிங்க?’’ ‘ ‘ எ ழு – தி க் க�ொ டு த்த ஸ்கிரிப்ட்டை தமி–ழில் படிச்–சுக்– கிட்டு, அதே தமி–ழில் பேசிக்கிட்டு நடிச்– ச ால் அவ்– வ – ள வு நல்லா இருக்கு. லட்–சுமி, ரேவதி, ராதிகா மாதிரி அந்த தினு–சில் ப�ோகுது அவங்க நடிப்பு. கீர்த்–தியே டப்–

பிங் பேசி–னத – ால் அவ்–வள – வு உயி– ர�ோட்–டம். சதீஷ், தம்பி ராமையா நல்ல ரோலில் வர்– ற ாங்க. சந்– த�ோஷ் நாரா–யண – னு – க்கு ஜனங்–க– ளைக் கவர்ந்–துட – ணு – ம்ங்–கிற ஒரே டார்–கெட்–தான். விஜய் இருக்–கிற பெரிய கேன்– வ ாஸ்னு புரிஞ்சு ப�ொளந்து கட்–டிட்–டார். 5 பாடல்– கள்... ‘பட்–டையை – க் கிளப்பு, பட்– டையைக் கிளப்–பு–’ங்–கற பாடல் ர�ொம்ப அமர்க்–கள – ம். சில பாடல்– கள் சாமி ஆடற மாதிரி க�ொண்– டாட்–டமா இருக்–கும். வைர–முத்து 9.12.2016 குங்குமம்

17


எழு–தி–னது அப்–படி. ‘சந்–த�ோஷ் ப�ோடு ப�ோடு–றார்–’னு சந்–த�ோஷப்– நாரா–ய–ணன் - வைர–முத்–து’ காம்– பட்–டார். எல்லா பில்–லரு – ம் உறு–தி– பி–னே–ஷன் இரண்டு பேருக்–கும் யாக இருந்–தால்–தான், கட்–டி–டம் புதுசு. சும்மா அள்–ளுது!’’ ஸ்டி–ராங்கா இருக்–கும்னு அவ– ‘‘பன்ச் இருக்கா?’’ ருக்–குத் தெரி–யும். ‘‘இப்ப விஜய் சாதா–ர–ணமா படத்–துக்–காக க�ோயம்–பேடு ஒரு வார்த்தை பேசி–னா–லும் அது செட் ப�ோட்–டி–ருக்–க�ோம். ஒரி–ஜி– ‘பன்ச்’ ஆகி–டுது. அப்–ப–டித்–தான் னல் க�ோயம்–பே–டுக்கு அவ–ரைக் இதி–லும் நாலைந்து வச–னம் வருது. க�ொண்டு வந்–திட்டு, திருப்–பிக் ‘இன்–னிக்கு நிறைய பேர்–கிட்டே க�ொண்–டார முடி–யுமா! அத–னால் இல்–லாத ஒரு கெட்ட செட். 200 கடை–க–ளும், ப– ழ க்– க ம் என்– கி ட்டே 150 வண்–டி–க–ளு–மாக பிர– இருக்கு!’னு ச�ொல்–வார். மாண்ட செட். அப்–புற – ம் அது என்ன பழக்–கம்ங்– ஒரு பைர– வ ர் க�ோயி– க– ற தை சஸ்– பென்ஸா லும் செட் ப�ோட்–டி–ருக்– வைச்–சிரு – க்–க�ோம். டீஸர் க�ோம். யாரா– லே – யு ம் ப ா ர் த் – தி ட் டு , ‘ அ து நம்ப முடி–யாது. அவ்–வ– என்ன, அது என்ன?’னு ளவு நேர்த்தி. ஒளிப்–ப– ஆர்–வமா கேட்–குற – ாங்க. திவு சுகு–மா–ருடை – ய ஒவ்– அந்த வச–னத்தை ச�ொல்– வ�ொரு ஃப்ரே– மை – யு ம் லும்–ப�ோது அவர் சிரிச்– கண்–ணில் வைச்சு ஒத்தி சார். படத்– தி ல் அது எடுக்– க – ல ாம். ‘பட்– டை மூ ணு இ டங் – க – ளி ல் பரதன் யைக் கிளப்–பு’ பாட்–டுக்கு வருது. தினேஷ் வந்–தார். சும்மா அதி–ரடி ஜெக– ப தி பாபு தெலுங்– கி ல் டான்ஸ். அதைப் பார்த்–திட்டு அவ்– வ – ள வு பிர– ப – ல ம். இதுல அடுத்த பாட்–டையு – ம் அவ–ருக்கே அவர்–தான் வில்–லன். அவர்–கிட்ட க�ொடுத்–த�ோம். அதையும் பிரிச்சு வேலை வாங்– கு – ற து கஷ்– ட மா பின்னி எடுத்–திட்–டார். அப்–பு–றம் இருக்– கு – ம�ோ ன்னு பயந்– தே ன். எல்–லாப் பாட்–டும் அவ–ருக்கே ஆனா, அவ்–வ–ளவு ஒத்–து–ழைப்பு. ப�ோயி–டுச்சு. பாடல்–களை பிரத்– இதில் வில்–லன்–க–ளும் பேசப்–ப– யே– க – ம ாக படம் ஆக்– கி – யி – ரு க்– டு–வார்–கள். டேனி–யல் பாலாஜி க�ோம். விஜய் ரசி–கர்–க–ளுக்கு மட்– பின்–னிட்–டார். டப்–பிங்–கில வந்த டும் அல்ல, ‘பைர–வா’ அத்–தனை ஒரு சீனைப் பார்த்–துட்டு விஜய் பேருக்–கு–மான ட்ரீட்!’’ சார், ‘டேனி–யல் பாலாஜி இந்–தப் - நா.கதிர்–வே–லன் 18 குங்குமம் 9.12.2016




 


?

ஆன்–லைன் ஷாப்–என்ன பிங்–கில்

வாங்–கு–கி–றார்–கள்

‘ப

ண–மில்–லாத பரி–வர்த்–த–னையை ந�ோக்கி இந்–தியா ப�ோய்க்–க�ொண்–டி–ருக்– கி–ற–து’ என்–கி–றார் பிர–த–மர் ம�ோடி. இதன் ஒரு அங்–க–மான ஆன்–லைன் ஷாப்–பிங் இந்–தி–யா–வில் எப்–படி இருக்–கி–றது? 2015ம் ஆண்டு கணக்–கின்–படி இந்–தி– யா–வில் இன்–டர்–நெட் பயன்–ப–டுத்–து–வ�ோர்:

40 க�ோடி

இப்–ப�ோது ஆன்–லைன் ஷாப்–பிங் செய்– வ�ோர் எண்–ணிக்கை: 5 க�ோடி 2020ம் ஆண்–டில் இது இவ்–வ–ளவு ஆகும்: 32 க�ோடி

ஒவ்–வ�ொரு ஆண்–டும் இந்–தி–யா–வில் ���ிற்–கும் ஸ்மார்ட் ப�ோன்–கள்:

10 க�ோடி

2020ம் ஆண்–டில் இன்–டர்–நெட் பயன்–ப–டுத்–து–வ�ோர் எண்–ணிக்கை இவ்–வ–ளவு ஆகும்: 79 க�ோடி 20 குங்குமம் 9.12.2016

2020ம் ஆண்–டில் ஆன்–லைன் மூலம் ப�ொருட்–களை விற்–ப–வர்–க–ளின் எண்– ணிக்கை இவ்–வ–ளவு ஆகும்:

1 க�ோடி


2020ம் ஆண்–டில் இந்–திய ஆன்– லைன் வர்த்–த–கத்–தின் மதிப்பு:

ரூ.6,87,249,98,00,000

ஆன்–லைன் ஷாப்–பிங் செய்–ப– வர்–க–ளில் ஸ்மார்ட் ப�ோன் மூலம் ப�ொருட்–க–ளைப் பார்த்து முடி–வெ– டுப்–ப–வர்–கள்: 90 சத–வீ–தம் ஸ்மார்ட் ப�ோன் மூலமே உண–வு– களை ஆன்–லை–னில் ஆர்–டர் செய்–ப– வர்–கள்: 85 சத–வீ–தம்

ஆன்–லை–னில் இந்–தி–யர்–கள் அதி–கம் வாங்–கும் டாப் 3 அயிட்–டங்–கள்:

கன்ஸ்–யூ–மர் எலெக்ட்ரா–னிக் ப�ொருட்–கள், கம்ப்–யூட்–டர் த�ொடர்பான ப�ொருட்–கள், ஃபேஷன் அயிட்–டங்–கள்

ஆன்–லை–னில் இந்–தி–யர்–கள் ப�ொருட்– கள் வாங்க டாப் 3 கார–ணங்–கள்:

குறைந்த விலை, தரம், தேர்ந்–தெ–டுக்க நிறைய சாய்ஸ் இருப்–பது

ஆன்–லை–னில் இந்–தி–யர்–கள் அதி– கம் ப�ொருட்–கள் வாங்–கும் சீஸன்:

பெரு–ம–ளவு தள்–ளு–படி அறி–விக்–கும் சீஸன்–கள்

ஆன்–லைன் ஷாப்–பிங் அறி–மு–க–முள்–ள– வர்–க–ளின் மாதாந்–திர செல–வில், ஆன்–லைன் ஷாப்–பிங் பட்–ஜெட்:

11 சத–வீ–தம்

ஆன்–லை–னில் ஒரு ப�ொருளை நம்பி வாங்க யாரின் பரிந்–துரை முக்–கி–யம் என்ற டாப் 3 பட்–டி–யல்:

ஆன்–லைன் பர்ச்–சேஸ் பற்றி இந்–தி– யர்–கள் அதி–கம் பேசு–வது எப்–ப�ோது?

குடும்–பத்–தி–னர், நண்–பர்–கள், வீட்–டி–லும், அலு–வ–ல–கத்–தி– ஆன்–லைன் விமர்–ச–னங்–கள் லும் சாப்–பி–டும் நேரத்–தில்! 9.12.2016 குங்குமம்

21


9.12.2016

CI›&39

ªð£†´&51

KAL ðŠO«èû¡v (H) LIªì†®Ÿè£è ªê¡¬ù&600 096, ªð¼ƒ°®, «ï¼ ïè˜, ºî™ Hóî£ù ꣬ô, H÷£† â‡.170, â‡.10, Fùèó¡ Ü„êèˆF™ Ü„C†´ ªõOJ´ðõ˜ ñŸÁ‹

ÝCKò˜

ºèñ¶ Þvóˆ 229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600004. முதன்மை ஆசிரியர்

தி.முருகன்

ப�ொறுப்பாசிரியர்

நா.கதிர்வேலன் தலைமை நிருபர்

மை.பாரதிராஜா தலைமை உதவி ஆசிரியர்

த.சக்திவேல் நிருபர்கள்

டி.ரஞ்சித், பேராச்சி கண்ணன், திலீபன் புகழ், ஷாலினி நியூட்டன், ச.அன்பரசு புகைப்படக்குழு

ஆர்.சந்திரசேகர், ஏ.டி.தமிழ்வாணன் சீஃப் டிசைனர்

பி.வேதா

கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே. பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கும் விளம்–ப–ரங்– கள் வழியே நிறு–வ–னங்–கள் நடத்–தும் ப�ோட்டி–களுக்–கும் குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல. Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004. Editor: Mohamed Israth

காமப�ோ கெமிஸடரி!

‘கடம்–பன்’ ஸ்டில்–களி – ல் ஆர்–யா–வின் மஸ்–குலர் – பாடி–யும்,

தெர–சா–வின் மக–ரந்த மேனி–யும் இணைந்த காம்போ கெமிஸ்ட்–ரியி – ல் எகி–றுகி – ற – து ஹை வ�ோல்–டேஜ் ப�ோதை. - கே.நேச–மணி, சென்னை-78 ரைட் டைமிங்–கில் ‘டிஜிட்–டல் வாலட்’ குறித்த பிளஸ், மைனஸ்–களை சிம்–பிள – ா–கப் புரிய வைத்த கட்–டுர – ைக்கு அனேக அப்–ளாஸ். - பி.எம்.சினேகா செல்–லய்யா, திரு–வள்–ளூர். படத்–தின் செலக்–ஷ ‌– ன் கடந்து ‘ஹிட்’ பேச்–சிலு – ம் சூப்–பர் வாரி–யர– ா–கிவி – ட்–டார் விஷ்ணு விஷால். - ச.மணி–ய–ர–சன், விழுப்–பு–ரம். ஆன்ம உணர்ச்–சி–களை உசுப்–பும் இனிய ஸ்‌ருதி பாட–லாக சுதா ரகு–நா–தனி – ன் ‘Download மன–சு’ பர–வச – ம். - ஏ.ராஜா–மணி, நாகர்–க�ோ–யில். வழிப்–ப�ோக்–கன – ாக அறிந்த ஒரு–வரி – ட – ம் தன் வாழ்க்கை முழுக்–கச் ச�ொல்லி நியா–யம் கேட்ட பெரி–யவ – ர – ைப் பற்–றிய ஜெய–ம�ோக – ன் கட்–டுரை நெஞ்–சம் கனக்–கச் செய்–தது. ‘நியா–யம்னு ஒண்ணு இருக்கு இல்–லீங்–களா? சாமின்னு ஒண்ணு இருக்கு இல்–லீங்–களா?’ என்ற அவ–ரின் குரல்


இத்–தனை ஆண்–டுக – ள் கழித்–தும் என் காது–களி – ல் ஒலிக்–கிற – து. - மா.திவ்–ய–தா–ரணி, சேலம். ராஜ–முரு – க – னி – ன் அக்–கறை எழுத்–தில் ‘உயி–ரமு – து – ’ த�ொடர் அக–நல – ம் காக்–கும் இனிய உண–வுக – ளி – ன் முக–வரி. - யூ.அருட்–பி–ர–கா–சம், காரைக்–குடி. மூல–ந�ோய்க்–கான முழு–மை–யான வழி–காட்–டிய – ாக ‘செகண்ட் ஒப்– பீ–னிய – ன்’ த�ொடர் ஃபேமிலி டாக்–டர் டச். - ஆர்.கணேஷ், திண்–டுக்–கல். கைகு–லுக்–க–லில் துளிர்க்–கும் நட்–பின் அக்–மார்க் தூய்–மையை – ப் பேசும் ‘நட்–பும�ொ – ழி – ’, நியூ ஜென– ரே–ஷனு – க்கு த�ோழ–மைப் பரிசு. - கி.சர�ோ–க–தி–ர–வன், திருச்–செந்–தூர். தனது புற்–றுந�ோ – ய் அனு–பவ – ங்–களை சமூ– க த்– து க்கு விழிப்– பு – ணர் – வ ாக்– கி ய உஷா ஜேசு–தா–சனு – க்கு வார்ம் கங்–கி– ராட்ஸ். - ஆர்.சிவ–கு–மார், வேலூர்.

ÝCKò˜ HK¾ ºèõK: 229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600004. ªî£¬ô«ðC: 42209191 ªî£¬ôïè™: 42209110 I¡ù…ê™: editor@kungumam.co.in õ¬ôˆî÷‹ ñŸÁ‹ êÍè õ¬ôˆî÷ƒèœ:

www.kungumam.co.in twitter.com/Kungumamweekly facebook.com/Kungumamweekly

‘தமிழ்–நாட்டு நீதி–மான்–கள்’ த�ொட–ரில்

என்.சி.ராக– வ ாச்– ச ாரி கடை– ப் பிடித்த ப �ொ ன் – வி – தி – க – ளு ம் , பி ன் – பற் – றி ய க�ொள்கை–களு – ம் இன்–றைய அட்–வகே – ட்– களுக்கு வாழ்–விய – ல் பாடம். - எஸ்.கார்த்–திக், பெங்–க–ளூரு. வாழ்–வின் சவால்–களை – க் கடந்து சமூ– கத்–திற்கே நம்–பிக்கை தந்த நிஜ– சாட்–சிய – ங்–களை கண்–முன்னே நிறுத்தி விடை–பெற்ற ‘உற–வெ– னும் திரைக்–க–தை’ அருஞ்– சு–வைக்–கேணி. -டி.ஏ.தீப–மல்–லிகா, மதுரை. அவ–சிய அவ–சர– ம– ா–னா–லும் ‘ஹெல்த் முக்–கிய – ம்’ என்று உணர்த்–திய கருத்–தடை மாத்–திரை கட்–டுரை, குட் ஒப்–பீனி – ய – ன் ஸ்டோரி. - எஸ்.சுசீலா, காஞ்–சி–பு–ரம். சமூ–கப் பிரச்–னை–களை தாறு–மா–றாக கலாய்க்–கும் ‘ஸ்மைல் சேட்–டை’ குழு– வுக்கு காத்–தி–ருக்–கி–றது ஃப்யூச்–ச–ரில் சூப்–பர் வேட்டை. - க.த.சுந்–த–ரே–சன், நாகர்–க�ோ–வில். M÷‹ðóƒèÀ‚°: º.ï«ìê¡ ªð£¶ «ñô£÷˜ (M÷‹ðó‹) ªñ£¬ð™: 9840951122 ªî£¬ô«ðC: 044&44676767 Extn 13234. I¡ù…ê™: advts@kungumam.co.in

ê‰î£ MõóƒèÀ‚°:

ªî£¬ô«ðC: 044&42209191 Extn 21120 ªñ£¬ð™: 95000 45730 I¡ù…ê™: subscription@kungumam.co.in


õ¬ôŠ«ð„²

நிரு–பர்: டாக்–டர்... உங்க வாழ்க்–கை–யில நீங்க செய்த மிகப்–பெ–ரிய தவறு எது? டாக்– ட ர்: ஒரு மாசத்– துக்கு முன்– ன ாடி கன்– ச ல்– டிங் ஃபீஸை 400 ரூபாய்ல இருந்து 500 ரூபாயா ஏத்–தி– ன–து–தான்..!

மது குடிக்–கா–மல் இருக்க முடி– யா–த–வர்–கள் பீகார் மாநி–லத்தை விட்டு வெளியே செல்–ல–லாம் பீகார் முத–லமை – ச்–சர் நிதீஷ்–கும – ார் மது குடிக்க முடி– ய ா– ம ல் தவிப்–ப–வர்–களை அன்–பு–டன் வர– வேற்–கி–ற�ோம் - தமி–ழர்–கள் - பார்த்–தி–பன் தா

@palanikannan04 நாம மத்–த–வங்–க–ளுக்கு ப�ோன் பண்–ணும்–ப�ோது, நம்ம நம்–ப– ரைப் பார்த்–த–தும் அவங்க முகத்–துல சின்–னதா ஒரு புன்–னகை வர்ற மாதிரி வாழ்ந்–துட்–டாலே ப�ோதும்! @amuduarattai ‘மடி–யில் கனம் இருந்–தால்– தான் வழி– யி ல் பயம்’ என்– பதை யார�ோ ஒரு கன–மான ப�ோலீஸ்– க ா– ர – ர ைப் பார்த்து பயந்த ஒரு– வ ர்– த ான் கூறி– யி–ருக்க வேண்–டும். ‘கீரைக்–கா–ரம்மா கிட்ட பேரம் பேசா–தீங்–க’ என்ற தேச பக்–தர்–கள்–தான் இப்– ப�ோது ‘டெபிட் கார்–டு–தான் இனி நல்–ல–து’ என்–கி–றார்– கள்.

@naiyandi ‘சில–ரைப் புரிந்–துக�ொ – ள்–ளவே முடி–ய–வில்– லை’ என சலித்– து க்– க�ொள்–ளா–தீர்–கள்! ப�ோய் வேலை– யைப் பாருங்– க ள்... நமக்– கு ப் புரி– ய ாத விஷ– ய ங்– க ள் நிறைய உள்–ளன. மாம– ன ார் வீட்– டு ல டி.வி. பார்க்–கும்–ப�ோது இந்த விளம்–ப– ரம் அடிக்– க டி வந்தா கடுப்பு ஆவீங்–களா? இல்–லையா? ‘‘நம்–பிக் கட்–டி–ன�ோம்... நன்– றாக இருக்–கி–ற�ோம்!’’

‘பழம் தின்–னும் கிளி–யும், பிணம் தின்–னும் கழு–கும்’ ஒரே பறவை இனம்–தான். ஆனால் தரம் வேறு, தன்மை வேறு... அப்–ப–டித்–தான் சில மனி–தர்–க–ளும்..! - பைபாஸ் என். ராம்–கு–மார்


@Kozhiyaar வாழ்க்–கை–யும் கிரிக்– கெட் மாதி–ரி–தான்! ‘எந்– தப் பந்தை எப்–படி அடிக்–க– லாம்’ என்– ப – தை – வி ட, ‘எந்– த ப் பந்தை அடிக்– கா–ம ல் விட–வேண்–டும்’ என்று தெரிந்– தி – ரு க்க வேண்–டும். தி ரு ப் – ப – தி – யி லே இள–நீர் 10 ரூபாய்–தான். ‘‘ஸ்வைப்–பிங் மெஷின் இருக்– க ா– ’ – ’ னு கேட்– க – லாம்– த ான். கையிலே அந்– த ம்மா அரு– வ ாள் வெச்–சி–ருக்கே!

டாஸ்–மாக் கடை–க–ளில் கார்டு ஸ்வைப் வசதி வரு–கி–றது - செய்தி

படிப்–ப–டியா மூடு–வேன்–னு–தான ச�ொன்– னாங்க... இப்ப படிப்–ப–டிப்பா டெவ–லப் பண்–றாங்க!

ரூபாய் மாற்ற விவ–கா–ரத்தை இளை– ஞர்–கள் உற்–சா–கம – ாக வர–வேற்–கிற – ார்–கள் - பிர–த–மர் பேச்சு. # இருக்–காதா பின்னே? பேங்க்ல, ஏ.டி.எம்.ல கல்– ய ா– ண த்– து க்கு, காத– லிக்க ப�ொண்ணு கிடைக்–கு–தாமே! - வெ. பூபதி கடந்த 20 வரு– ட ங்– க – ளு க்– கு ள், குடும்– ப த்– து க்– கு ள் இருக்– கு ம் ஒவ்– வ�ொ– ரு – வ – ர ை– யு ம் பிரித்– து – வி ட்– ட து இந்த வியா–பார உல–கம்... ‘தனித்–தனி ச�ோப்–பு’ என்று... - நாஸிர் ம�ொஹ–மத்

@kumarfaculty பேர–னின் லீவ் லெட்–டரி – ல் ‘தாத்தா– வும் பாட்–டி–யும்’ செத்–துச் செத்–துப் பிழைக்–கி–றார்–கள்! @VignaSuresh மகள் தீர்–மா–ன–மாக ‘கைக்–க–டி–கா– ரம் வேண்–டாம்’ என்–கிற – ாள். நேரத்தை நாம் ஆள வேண்–டும் என்–பது அவ– ளது எண்–ண–மாக இருக்–கி–றது. @tamilhumourjoke ம�ோடி சார்! அப்–படி – யே இந்த சில்–ல– றைக்கு சாக்–லெட் தர்–றாங்–களே... அதை–யும் தடை பண்–ணுங்க! உங்–க– ளுக்கு புண்–ணி–யமா ப�ோகும்.


வெளி–நாட்டு சுற்–றுலாப்– ப–ய–ணி–கள் பணம் மாற்ற தனி கவுன்ட்–டர் வசதி - மத்–திய அரசு # ஒரு சுற்–று–லாப் பய–ணி–யின் மனசு இன்–ன�ொரு சுற்–று–லாப் பய–ணிக்–குத்–தான் புரி–யும்! ‘‘மாஸ்–டர்... ஸ்ட்–ராங்கா ஒரு டீ!’’ ‘‘சில்–ல–றையா இருக்–காண்ணே..?’’ ‘‘டெபிட் கார்டே இருக்–குப்பா... கவ–லைப்–ப–டாதே!’’ ‘‘அத வச்சி என்னா பண்–ற–துண்ணே..?’’ ‘‘என்–னாப்பா நீ... பிர–த–மரே ர�ொக்–கமா செலவு பண்–ணா–தீங்–கன்னு ச�ொல்– லிட்–டாரு. இனி கார்–டு–தாம்பா தம்பி!’’ ‘‘அண்ணே... டீ குடுக்–கு–றேன், குடிச்–சிட்டு ப�ோங்க. காசு கூட வேணாம். காலை–யில பிச்சை ப�ோட்–டதா நினைச்–சுக்–கு–றேன். ஆனா, ‘பிர–த–மரு ச�ொன்– னாரு... கவர்–னரு ச�ொன்–னா–ரு’– ன்னு கார்டை தூக்–கிக்–கிட்டு வரா–தீங்–கண்ணே... அப்–பு–றம் சுடு–தண்–ணிய புடிச்சி மூஞ்–சில ஊத்–தி–டு–வேன். பார்த்–துக்–கங்க!’’ ‘‘ச்சே... காலை–யி–லயே நம்–மள பிச்–சைக்–கா–ரர் ரேஞ்–சுக்கு க�ொண்–டாந்– துட்–டீ–யேப்பா...’’ ‘‘நானா க�ொண்–டாந்–தேன். பண்–ண–தெல்–லாம் ஒங்க பிர–த–ம–ரு–தான்... அவ–ரப் பாத்து கேளுங்–கண்ணே...’’ ‘‘சரி விடுப்பா... பிச்–சைன்னு ஆகிப் ப�ோச்சி. ரெண்டு வடை–யும் சேர்த்–துப் ப�ோடுப்பா..!’’ - கருப்பு கருணா

தட்ல நாலு இட்–லிய வச்சி ரெண்டு வகை சட்–னிய ஊத்–துனா அது வீடு... அதே ரெண்டு இட்–லிய வச்சி நாலு வகை சட்–னிய ப�ோட்டா அது ஹ�ோட்–டல்... தட்ஸ் ஆல்..! - ப�ொம்–மையா முரு–கன்


‫@‏‬ amuduarattai மேனே – ஜ ர் – கிட்ட ‘ரெண்டு நாள் லீவ்’ கேட்– டேன். ‘‘ஏ.டி.எம்ல பணம் எடுக்– க ப் ப�ோறீங்–கள – ா–’’– ன்னு கேட்–கி–றார். @naiyandi ‘ எ ன் – னை ப் ப த் தி உ ங் – க – ளுக்கு எது–வுமே தெரி– ய ா– து – ’ ன்னு மிரட்– டு – ப – வ ர்– க ள் கடைசி வரைக்– கு ம் தங் – கள ை யாரென்றே ச�ொல்– வ–தில்லை!

ப�ொண்ணு: நீங்க சிக–ரெட் புடிப்–பீங்–களா? பையன்: ஆமா! ப�ொண்ணு: எவ்ளோ நாளா இந்–தப் பழக்–கம்! பையன்: கிட்–டத்–தட்ட பத்து வரு–ஷமா... ப�ொண்ணு: ஒரு நாளைக்கி எத்–தன பாக்– கெட்? பையன்: மூணு பாக்–கெட்... ப�ொண்ணு: ஒரு பாக்–கெட் சிக–ரெட் எவ்–வள – வு? பையன்: 40 ரூபாய். ப�ொண்ணு: அப்ப ஒரு நாளைக்கு 120 ரூவா செலவு பண்–றீங்க! பையன்: ஆமா! ப�ொண்ணு: அப்போ... மாசத்–துக்கு 3,600 ரூபாய்! பையன்: ஆமா! ப�ொண்ணு: வரு–ஷத்–துக்கு 43,200 ரூபாய்! பையன்: கரெக்டா ச�ொன்–னீங்க! ப�ொண்ணு: பத்து வரு–ஷத்–துக்கு 4,32,000 ரூபாய்! பையன்: ஆமா! ப�ொண்ணு: சிக–ரெட் அடிக்–காம நீங்க இந்– தக் காசை சேர்த்து வச்–சி–ருந்தா ஒரு கார் வாங்–கி–ருக்–க–லாம்..! பையன்: ஓ... அப்–ப–டியா! சரி, நீங்க தம் அடிப்– பீங்–களா? ப�ொண்ணு: ச்சீ... ச்சீ... எனக்கு அந்–தப் பழக்– கமே கிடை–யாது..! பையன்: அப்போ... உங்க கார் எங்க நிக்–கிது? ப�ொண்ணு: !!!!! # க�ொய்–யால... யாரு–கிட்ட வந்து அட்–வைஸ் பண்–ணுறே..!

6 பேக் வைக்–க–லாம்னு ஜிம்–முக்கு ப�ோய்க் கேட்டா, ஃபீஸ் 1000 ரூபா–யாம்... 500 ரூபாய்–தான் இருக்கு, இந்த மாசம் 3 பேக் மட்–டும் வைப்–ப�ோம்! - பூபதி முரு–கேஷ்

õ¬ôŠ«ð„²

@Janu_BM பி ர – ப ா – க – ர ன் அ ய ல் – ந ா ட் – டி ல் பிறந்– தி – ரு ந்– த ால் இந்–தியா க�ொண்– டா– டி – யி – ரு க்– கு ம். காஸ்ட்ரோ தமி–ழ– ன ா ய் இ ரு ந் – தி – ருந்–தால் தூக்–கிப் ப�ோட்டு மிதித்–தி– ருக்–கும். # நிதர்–ச–னம்


õ¬ôŠ«ð„²

‘‘ஏம்ப்பா, மாடு வாங்–க–ணும்னு ல�ோன் வாங்–க–றியே... கரெக்டா கட்–டுவி – யா?” “என்ன சார் நீங்க. கட்–டல்–லைன்னா ஓடி–டாதா? நிச்–சய – மா கட்டி வைப்–பேன் சார்.” “நான் கேட்–டது மாட்டை இல்லை...” “மாடு இன்–னும் வாங்–கவே இல்–லையே, அதை எப்–படி – க் கேப்–பீங்க?” “அப்ப வாங்–கின – ப்–புறம் – கேட்டா?” “வாங்–கின – ப்–புறம் – கேட்–டா–லும் மாடு ச�ொல்–லாது!” “மாட்–டைக் கேக்–கற – து – ன்னு நான் ச�ொன்–னது அதை இல்லை...” “பின்னே எதை?” “மாடு வாங்–கின – ப்–புறம் – மாட்–டைக் கேட்டா குடுத்–துடு – வி – ய – ான்–னேன்...” “மாட்–டைக் கேட்டா மாடு–தான் குடுக்–கும். நான் எப்–படி – க் குடுப்–பேன்?” ‘‘ஐய�ோ... சரி! ஆரம்–பிச்ச இடத்–துக்கு வரு–வ�ோமா? கட்–டுவி – ய – ான்னு கேட்–டது மாட்டை இல்லை...” “நானும் ஆரம்–பிச்ச இடத்–துக்கே வரேன். கட்–டு–வி–யான்னு என்– னைத்–தான் கேட்–டீங்க?” “உன்னை ஏன் கட்–ட–ணும்?” “என்–னைக் கேட்டா? நீங்–க–தானே ச�ொன்–னீங்க, கட்–டு–வி–யான்னு கேட்–டது மாட்டை இல்–லைன்னு. அப்ப என்–னைன்–னுத – ானே அர்த்–தம்?” “கேட்–டது உன்–னைத்–தான்!” “அப்–ப–டீன்னா ஏன் என்–னைக் கட்–ட–ணும்–னும் நீங்–களே ச�ொல்– லி–டுங்க!” “கட்– ட – ற – து ன்னா மாடும், நீயும்– த ானா? மூணா– வ தா ஒண்ணு இருக்கே. அதைக் கட்–டு–வியா ஒழுங்கா?” “மூணா–வ–தான்னா... நீங்–க–தான் இருக்–கீங்க?” “என்–னைப் பிடிச்–சிக் கட்–டிடு. இல்–லைன்னா உன்–னைக் கடிச்–சா– லும் கடிச்–சி–டு–வேன்...” “அப்–பவே ச�ொன்–னாங்க, அந்த பேங்க் மேனே–ஜர் ஒரு பைத்–தி– யம்னு!” @Bubbly_Girl__ எல்–ல�ோ–ரு–டைய வாழ்க்–கைப் புத்–த–கத்–தி–லும் கிழித்து எறிந்து விட நினைக்–கும் பக்–கம் இருக்–கத்–தான் செய்–கி–றது! @lakschumi குழந்தை சிரிக்–கும் எந்–தக் கார–ணத்–துக்–கும் பெரி–யவ – ர்–கள் சிரிப்–ப– தில்லை. பெரி–யவ – ர்–கள் அழும் எதற்–கும் குழந்–தைக – ள் அழு–வதி – ல்லை!


@chevazhagan1 ‘‘இந்த ‘மாவ�ோ’ன்னா பீடா கடை–யில விப்–பாங்–களே, அதா–னே’– ’– ங்–குற – ான் ஒருத்–தன். ‘‘இந்த ‘சேகு– வே – ர ா– ’ ன்னா புர�ோட்–டா–வுக்கு ஊத்–து–வாங்– களே, அதா–னே’– ’– ங்–குற – ான் இன்– ன�ொ–ருத்–தன்... அடேய்–களா!

திகில் படம் தராத பயத்தை மனை–வி–யின் 5 மிஸ்டு கால் தந்– து – வி–டு–கி–றது..!

வர–தட்–சணை க�ொடு–மை–யின் அப்–டேட் வெர்–ஷன்...

‘‘உங்க அம்மா வீட்–டுல ப�ோய் 2000 ரூபாய்க்கு சில்–லறை வாங்கி வா’’ என்–பது!

‫@‏‏‬BoopatyMurugesh ம�ோடி என்–னடா புதுசா ச�ொல்–றது? நம்–மூரு கண்–டக்–டர்–லாம் பல வரு–ஷ– மாவே 1000, 500 ந�ோட்டு வச்–சு–ருக்–க–வனை ‘செல்–லா–து–’ன்னு பஸ்ஸ விட்டு இறக்கி விட்–ரு–வா–னுங்க! @pshiva475 ‘‘என் புரு–ஷன கெடுத்–ததே இவன்–தான்–’’– னு நண்–பனு – க்–குக் கேட்–கிற மாதிரி மனைவி திட்– டி–னா–லும், கண்–டுக்–காம வீட்– டுக்கு வர்ற மாதிரி நாலு நண்–ப– னை–யா–வது சம்–பா–ரிக்–க–ணும்! @aruntwitz குழந்– தை – க ள் ‘அண்– ட ர் வேர்’ யூஸ் பண்– ண க் கத்– துக்–கு–ற –து க்கு முன்–னா–டியே ‘ஆண்ட்–ராய்–டு’ யூஸ் பண்–ண கத்–துக்–குற தலை–முறை இது.

பேச்–சி–லர நம்பி வீடு தர–மாட்–டீங்க.. ப�ொண்ண மட்–டும் ஏன் பேச்–சி–லர்க்கு தர்–றீங்க..?

அதை–யும் ஃபேமிலி மேனுக்கே குடுக்க வேண்–டி–ய–து–தானே?!


பேமென்ட் பேங்க்! பணமில்லா பரிவர்த்தனைக்கு இன்னொரு வடிவம் செல்–ல–முத்து குப்–பு–சாமி


ருப்–புப் பணம், கள்–ளப் பணம் ஆகி–ய–வற்–றைக் குறைப்–ப–தற்–கான நட–வ– டிக்–கையே Demonetization என்று ச�ொல்–லப்–பட்–டா–லும், உண்–மை–யில் மக்–களை வங்–கிப் பரி–வர்த்–த–னை–க–ளுக்–குள் க�ொண்டு வரு–வதே முதன்–மை– யான ந�ோக்–கம். மற்ற வளர்ந்த நாடு–கள�ோ – டு ஒப்–பிடு – கை – யி – ல் நம்–மிட – ம் பணப் பரி–வர்த்–தனை அதி–கம – ாக உள்–ளது. இந்–திய – ா–வில் மக்–கள்–த�ொகை – க்கு ஏற்ற எண்–ணிக்–கையி – ல் வங்–கிக – ள் அதிக அள–வில் இல்லை. எளி–யவ – ர்–களு – ம் சுல–ப– மாக வங்கி சேவை–களை – ப் பயன்–படு – த்த வச–திய – ாக, கடந்த ஆண்டு ஆகஸ்ட் மாதம் 11 நிறு–வ–னங்–க–ளுக்கு ‘பேமென்ட் பேங்க்’ எனப்–ப–டும் வங்–கி–க–ளைத் துவக்க ரிசர்வ் வங்கி அனு–மதி அளித்–தது. ரிலை–யன்ஸ், ஆதித்ய பிர்லா,


ஏர்– ட ெல், வ�ோடஃ– ப �ோன், டெக் மஹிந்த்ரா உள்–ளிட்ட இந்த நிறு–வ– னங்–கள் ‘இப்–ப�ோ–து–தான் சரி–யான தரு–ணம்’ என பிஸி–யாக களத்–தில் இறங்–கி–யுள்–ளன. வங்–கிக் கணக்கு துவங்க வேண்– டு–மா–னால் ஏரா–ள–மான KYC (Know Your Customer) நெறி– மு – ற ை– க ள் வாயி–லாக நிறைய ஆவ–ணங்–களை சமர்ப்–பிக்க நேரி–டு–கி–றது. மினி–மம் பேலன்ஸ், வேறு கட்–ட–ணங்–கள் என சில அசெ– ள – க – ரி – ய ங்– க ள். அதனை ஈடு செய்–யவே டிஜிட்–டல் வாலட்–கள் உரு–வெ–டுத்–தன. (டிஜிட்–டல் வாலட் பற்–றிய கட்–டுரை சென்ற ‘குங்–கு–மம்’ இத–ழில் வெளி–யா–கி–யுள்–ளது!) ஏர்–டெல் நிறு–வன – த்–தின் டிஜிட்–டல் வாலட்–டா ன ‘ஏர்–டெல் மணி’ 2012 முதல் மார்க்– கெட் – டி ல் உள்– ள து. PayTM இந்த டிஜிட்–டல் வாலட் சந்–தை– யில் மார்க்–கெட் லீடர். PayUMoney, State Bank Buddy, ICICI Pockets என ஏரா–ள–மான வாலட்–கள் உல–வு– கின்–றன. செலவு செய்–யா–மல் வைத்–தி– ருந்–தால் இவற்–றில் பணம் அப்–படி – யே இருக்–கும். பத்து வரு–டம் டிஜிட்–டல் வாலட்–டில் பணம் வைத்–திரு – ந்–தாலு – ம் அதற்கு நயா பைசா வட்டி கிடை–யாது. இந்த டிஜிட்–டல் வாலட்–டின் மேம்– பட்ட வடி–வமே ‘பேமென்ட் பேங்க்’ ஆகும். இது முழு–மை–யான வங்கி வடி–வம் கிடை–யாது. ஆனால் வங்கி மாதி–ரியே செயல்–ப–டும். உதா–ர–ணத்– திற்கு, நாம் ஒரு வங்–கி–யில் கணக்கு வைத்– தி – ரு ப்– ப �ோம். அதில் உள்ள 32 குங்குமம் 9.12.2016

பேலன்ஸ் த�ொகையை எப்–ப�ோது வேண்– டு – ம ா– ன ா– லு ம் எடுப்– ப �ோம். அதனை ஆன்–லைன் டிரான்ஸ்–பர் செய்–வ�ோம். அதன் மூலம் டிக்–கெட் புக் செய்–வ�ோம். மின் கட்–டண – ம் அல்– லது ப�ோன் பில் செலுத்–து–வ�ோம். அந்–தக் கணக்–கி–லி–ருந்து ஏ.டி.எம். மில் பணம் எடுப்–ப�ோம். அது ப�ோக, வங்–கிய – ா–னது நம் ப�ோன்ற வாடிக்–கை– யா–ளர்–க–ளின் வைப்–புத் த�ொகையை கட–னாக மற்–ற–வர்–க–ளுக்–குக் க�ொடுக்– கும். அதற்கு வட்டி வசூ–லித்து லாபம் ஈட்–டும். ஒரு வங்– கி க் கணக்– கி ல் நாம் இத்–தனை விஷ–யங்–கள் செய்–தாலு – ம், பெரும்–பா–லும் வாடிக்–கை–யா–ளர்–கள் தமது கிளை–க–ளுக்கு வரு–வதை வங்– கி–கள் விரும்–பு–வ–தில்லை. இயன்–ற– வரை அனைத்–தை–யும் மின்–ன–ணுப் பரி– வ ர்த்– த – னை – க – ள ாக மேற்– க�ொ ள்– ளவே நம்மை ஊக்–கு–விக்–கி–றார்–கள். நாட்–டில் உள்ள வங்–கி–க–ளின் எண்– ணிக்–கையு – ம், அவற்–றின் கிளை–களு – ம் எல்லா மக்–களு – க்–கும் சேவை செய்–யப் ப�ோது–மா–ன–தாக இல்லை. இதனை நிவர்த்தி செய்– ய வே பேமென்ட் பேங்க் எனப்–ப–டும் வங்–கி– கள் வரு–கின்–றன. இந்த வங்–கி–க–ளில் நாம் ஒரு லட்ச ரூபாய் வரை பணம் செலுத்–தல – ாம். தேவைப்–படு – ம்–ப�ோது எடுத்–துக்–க�ொள்–ள–லாம். ம�ொபைல் பில் - எலெக்ட்–ரி–சிட்டி பில் ப�ோன்– றவை கட்–டு–வது, பஸ் - ரயில் டிக்– கெட்–டு–கள் வாங்–கு–வது என்–ப–தான தேவை–களு – க்–குப் பயன்–படு – த்–தல – ாம்.


பெ

ரும்–பா–லும் வாடிக்–கை–யா–ளர்கள் தமது கிளை–க–ளுக்கு வரு–வதை வங்–கி–கள் விரும்–பு–வ–தில்லை.

நமது கணக்–கில் உள்ள பணத்–திற்கு அவர்–கள் ஒப்–புக்–க�ொண்ட வட்–டியைத் – தந்–தாக வேண்–டும். வட்டி தரு–வ–தாக ஒப்–புக் க�ொள்–ள–வில்–லை–யென்–றால் தர வேண்–டிய கட்–டா–யம் இல்லை. இந்த பேமென்ட் வங்–கி–கள் டெபிட் கார்–டுக – ள் வழங்–கும் அதி–கா–ரம் பெற்– றவை. (டிஜிட்–டல் வாலட்–களு – க்கு இது சாத்–தி–ய–மில்லை) ஆனால் இந்த பேமென்ட் வங்– கி–கள் நமது பணத்தை மற்–ற–வர்–க– ளுக்–குக் கடன் தர இய–லாது. மற்ற வங்–கி–க–ளைப் ப�ோல கிரெ–டிட் கார்ட் எல்–லாம் வழங்க இய–லாது. அவை அர–சின் கடன் பத்–தி–ரங்–க–ளில் மட்– டுமே முத–லீடு செய்ய வேண்–டும். ஏ ர் – ட ெ ல் நி று – வ – ன ம் த ன து பேமென்ட் வங்– கி யை சமீ– பத் – தி ல் துவங்– கி – யி – ரு க்– கி – ற து. ராஜஸ்– தா ன் மாநி–லத்–தில் வெள்–ள�ோட்–டம் விட்– டுள்– ள து. வாடிக்– கை – ய ா– ள ர்– க – ளி ன் டெபா–சிட் த�ொகைக்கு 7.25% வட்டி தரு–வ–தாக அறி–வித்–துள்–ளது. வழக்–க– மான வங்– கி – க ள்– கூ ட 4%-3% என வட்டி விகி–தத்–தைக் குறைத்து வரும் சூழ–லில் இது கவ–னிக்க வேண்–டிய

செய்தி. அறி– வி ப்பு வெளி– ய ான இரண்டே நாட்– க – ளி ல் பத்– தா – யி – ரத் – திற்–கும் மேலான கணக்–கு–க–ளைத் துவங்–கி–யுள்–ளது இந்–நி–று–வ–னம். பேமென்ட் பேங்க் துவங்–கு–வ–தற்– கான ஒப்–பு–தலை சென்ற ஆண்டே பெற்–றி–ருந்த பல நிறு–வ–னங்–கள் இன்– னும் சேவை–யைத் துவக்–க–வில்லை. Demonetizationஐத் த�ொடர்ந்து ஏர்– டெல் நிறு–வ–னம் களத்–தில் முத–லா–வ– தா–கக் குதித்–துள்–ளது. ப�ொது–வாக வாடிக்–கைய – ா–ளரை – ப் பற்–றிய தக–வல்–கள் (KYC) அனைத்– தை–யும் சேக–ரித்த பிறகே வங்–கிக் கணக்–கு–கள் ஆரம்–பிக்க வேண்–டும். வங்–கிக் கணக்–கு–கள் என்–றில்லை, ம�ொபைல் ப�ோன் சிம் கார்ட் வாங்– கு–வதற்கே – அவை–யெல்–லாம் தேவை. ஆனால் ஆதார் அட்டை வந்த பிறகு இது இல–கு–வா–கி–யி–ருக்–கி–றது. உதா–ர– ணத்–திற்கு ஏர்–டெல் ஷ�ோரூம் ஒன்– றில் உங்–கள் கைவி–ரலை வைத்–தால், கைரே–கையை ஸ்கேன் செய்து உங்– 9.12.2016 குங்குமம்

33


கள் ஆதார் விவ–ரங்–களை எடுத்து விடு–வார்–கள். KYC சம்–பி–ர–தா–யங்–க– ளுக்கு இதுவே ப�ோது–மா–னது. ஏர்– டெல் பேமென்ட் வங்–கியி – ல் வழக்–கம் ப�ோல் பில் பேமென்ட், ஆன்–லைன் டிரான்ஸ்ஃ–பர் எல்–லாம் செய்–ய–லாம். ஆனால் அவர்– க ள் டெபிட் கார்ட் வழங்–கப் ப�ோவ–தில்லை. கணக்–கி– லி–ருந்து பணம் எடுக்க வேண்–டு–மா– னால் ஏர்–டெல் ஷ�ோரூ–மிற்–குச் சென்று பெற்–றுக்–க�ொள்–ள–லாம். வங்– கி – க ளை எளி– தி ல் அணுக முடி–யாத ஆட்–க–ளுக்கு இது உண்– மை–யி–லேயே நல்ல செய்தி. ஏற்–க– னவே நாடெங்–கும் விரிந்–தி–ருக்–கும் ஏர்–டெல் கட்–ட–மைப்பு இதற்கு வலு– வூட்–டும். 50 ரூபாய், 100 ரூபாய்க்கு ரீசார்ஜ் செய்–வது ப�ோல, பேமென்ட் பேங்க் சேவையை அணு–கும் சாத்– தி–யம் உள்–ளது. தற்–ப�ோது டெபிட் கார்ட் வசதி இல்–லை–யென்–றா–லும் வாடிக்–கை–யா–ளர் தேவை (அல்–லது ப�ோட்டி நிறு–வ–னங்–க–ளின் ப�ோக்கு) கருதி எதிர்–கா–லத்–தில் அதற்கு ஏற்– பாடு செய்–தா–லும் ஆச்–ச–ரி–யப்–ப–டத் 34 குங்குமம் 9.12.2016

தேவை–யில்லை. பேமென்ட் பேங்க் குறித்து ப�ொது– மக்–கள் அச்–சப்–பட ஏது–மில்லை. ரிசர்வ் வங்– கி – ய ால் நெறிப்– ப – டு த்– த ப்– பட் டு முறை–யான வங்கி நட–வ–டிக்–கை–யில் அவை ஈடு– ப – ட – வு ள்– ��� ன. ஃபினான்– ஷி–யல் மார்க்–கெட்–டில் இது–வு–ம�ொரு வடி–வம். நம்–பக – ம – ான வடி–வம் என்றே கூற– ல ாம். PayTM நிறு– வ – ன – மு ம் கூடிய விரை–வில் பேமென்ட் பேங்க் த�ொடங்–கப் ப�ோகி–றது. ம�ொபைல் உல– கி ல் ஜிய�ோ சிம் கார்– டு – க ள் மூலம் சல–னங்–களை உண்–டாக்–கிய ரிலை– ய ன்ஸ் நிறு– வ – ன – மு ம் 2017ல் பேமென்ட் பேங்க் ஆரம்–பிக்–க–லாம் என்–கி–றார்–கள். ஆ ன ா ல் ரி ச ர் வ் வ ங் – கி – யி ன் நெறி– மு – ற ை– க – ளி ன்படி மட்– டு மே (ல�ோன் க�ொடுக்– க ா– ம ல், கிரெ– டி ட் கார்ட் க�ொடுக்–கா–மல்) இயங்–கின – ால், பேமென்ட் வங்–கி–கள் லாப–க–ர–மாக இயங்க முடி–யுமா? அவற்–றால் வாடிக்– கை–யா–ளர்–களை ஈர்க்க முடி–யுமா? ஈர்த்– தா–லும் தக்க வைக்க இய–லுமா? என்ற கேள்–வி–கள் எல்–லாம் எழு–கின்–றன. டிஜிட்–டல் வாலட்–டுக்கு கிடைக்–கும் வர–வேற்பு பேமென்ட் வங்–கி–க–ளுக்– குக் கிடைக்–குமா என்ற கேள்வி ஒரு பக்–கம் எழுந்–தாலு – ம், இரண்டு நாட்–க– ளில் பத்–தா–யி–ரத்–துக்–கும் மேலான கணக்–கு–க–ளைத் துவங்–கி–யி–ருப்–பது கவ–னிக்க வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. வாடிக்–கைய – ா–ளர்–கள – ா–கிய நமக்கு இது இன்–னு–ம�ொரு மாற்று வடி–வம். வாய்ப்–புள்–ள�ோர் பயன்–படு – த்–தல – ாம்.


இந்திரா ச�ௌந்தர்ராஜன்

u250

ஐந்தும் மூன்றும் ஒன்பது

க டை சி வ ரி வ ரை விறுவிறுப்பு குறையாத அற்புத அமானுஷ்ய நாவல்

ðFŠðè‹

u200

கைம்–மண்

அளவு

மிக– வு ம் மலி– வ ான கால் குப்பி மது–வின் விலை 98 ரூபாய் என்– றால் அதில் 45 ரூபாய் அர–சாங்– கத்–துக்கு, 30 ரூபாய் தயா–ரிப்–பா– ளன் ஆதா–யம், மிச்–சம் உற்–பத்–திச் செலவு. யாரி–தில் இடைத்–த–ர–கர் கன–வான்–களே? தர–கர்–க–ளால் தர– கர்–களு – க்–காக தர–கர்–களே நடத்–தும் தர–காட்சி! அதன் மாற்–றுப் பெயர்– தான் மக்–கள – ாட்சி என்–பது. இப்–படி இந்த நூலில் நாஞ்– சி ல் நாடன் தமிழ்ச் சமூ– க த்– து க்கு எழுப்– பு ம் கேள்–வி–கள் வீரி–ய–மா–னவை!

சாருஹாசன்

நாஞ்–சில் நாடன்

குங்குமம் சூப்பர்ஹிட் த�ொடர்கள் நூல்களாக...

u150

அழியாத

க�ோலங்கள் சி னி ம ா , அ ர சி ய ல் , ச ட்ட நு ணு க்க ம் , ச மூ க வ ா ழ் வு என கடந்த 85 ஆண்டுகள் த மி ழ க த்தை க�ொஞ்ச ம் பழைய ஊறுகாயும் க�ொஞ்சம் புது சர்க்கரைப் பாகும் கலந்து செய்த கலவை

புத்தக விற்பனையாளர்கள் / முகவர்களிடமிருந்து ஆர்டர்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. த�ொடர்புக்கு: 7299027361 பிரதிகளுக்கு

சூரியன் பதிப்பகம்,

பிரதிகளுக்கு :

சென்னை: 7299027361 க�ோவை: 9840981884 சேலம்: 9840961944 மதுரை: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 நெல்லை: 7598032797 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-4. வேலூர்: 9840932768 புதுச்சேரி: 9840887901 நாகர்கோவில்: 9840961978 ப�ோன்: 044 42209191 Extn: 21125 பெங்களூரு: 9945578642 மும்பை: 9769219611 டெல்லி: 9818325902 Email: kalbooks@dinakaran.com

புத்தகங்களைப் பதிவுத் தபால் / கூரியர் மூலம் பெற, புத்தக விலையுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடுதல் புத்தகம் ஒவ்வொன்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்த்து KAL Publications என்ற பெயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிப்பகம், தினகரன், 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை - 600004. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

இப்போது ஆன்லைனிலும் வாங்கலாம்

www.suriyanpathipagam.com


இறுதிச்சுற்று

ஒரிஜினல் ப�ொண்ணு!


ன்–னுட – ைய அக்கா சரஸ்–வதி குத்–துச்–சண்டை ப�ோட்–டியி – ல் வெற்றி பெற்–று ப�ோலீ–ஸில் சேரவேண்–டும் என்–பது குப்–பத்–துப் பெண் துள–சியி – ன் கனவு. ஆனால், துள–சியி – ட– ம் ஒரு சாம்–பிய – னு – க்–கான தகு–தி–கள் இருப்–பதை அவ–ரது அக்–கா–வின் பயிற்–சி–யா–ளர் கண்–டு–பி–டித்து முறை–யாகப் பயிற்சி அளிக்க ஆரம்–பித்–தார். அங்கே உள்ள பாக்–ஸிங் கூட்–ட–மைப்–பின் அர–சி–யல், தடை–க–ளைத்–தாண்டி நினைத்த லட்–சி–யத்தை சென்–ற–டை–கி–றார் துளசி. எல்லா இடத்–தி–லும் ஹிட் அடித்த ‘இறு–திச்–சுற்–று’ படத்–தின் கதை இது. வட–சென்–னை–யைச் சேர்ந்த துளசி ஹெல–னின் நிஜ வாழ்க்–கை–தான் அந்தக் கதை. துள–சி–யி–டம் பேசி–னால் அவ–ரது ம�ொத்த வாழ்க்–கை–யும் குர–லின் ஏற்ற இறக்–கங்–க–ள�ோடு வெளிப்–ப–டு–கி–றது.

‘‘நான் ப�ொறந்து வளர்ந்–த–தெல்– லாம் இந்த காசி–மேட்–டு–ல–தான். 12 வய– சு ல இருந்தே பாக்– ஸி ங் பண்– ணு–றேன். அதான் என் உயிர்–மூச்சு. படிப்பை விட இது–தான் முக்–கிய – மா – க – ப் பட்–டுச்சு. பெண்–களு – க்கு இதெல்–லாம்

தேவை–யான்னு ஆரம்–பத்–துல அக்–கம்– பக்–கத்–துல எல்–லா–ரும் கேட்–டாங்க. ‘பாக்–ஸிங் ஆண்–க–ளுக்–கான விளை– யாட்டு இல்–லையா?’னு ச�ொன்–னவ – ங்– களே அதி– க ம். என் மனசு இதுல ஜெயிக்க முடி–யும்னு ச�ொல்–லுச்சு.


என் அக்– க ா– வு ம் பாக்– ஸிங்ல வெறியா இருந்– தாங்க. எப்–பவு – ம் அவங்க கூடவே இருப்–பேன். ஒரு– த–டவை அவள் ஜெயித்– ததை மாத்தி இல்–லைனு ச�ொன்–னாங்க. அ ந் – த க் க�ோ வ த் – துல நானும் பாக்–ஸிங் கத்–துக்க ஆரம்–பிச்–சேன். அப்–புற – ம் அரசு பாக்–ஸிங் மை ய த் – தி ல் ப யி ற் சி எடுத்–தேன். பல–வி–தங்–க– ளில் நான் முடக்–கப்–பட்– டேன். பணத்தை செலவு செஞ்–ச–து–தான் மிச்–சம். எந்த ஆத–ரவு – ம் இல்–லாம நான் தனி–யாளா பயிற்சி செய்–துட்டு இருந்–ததை – க் கேள்–விப்–பட்டு, பெங்–க– ளூ ரு அ ணி சார்பா தே சி ய ப � ோ ட் – டி – யி ல் விளை– ய ாட அழைப்பு வ ந் து வி ளை – ய ா டி ஜெயிச்–சேன்’’ என்–கிற துள– சி – யி ன் வாழ்க்கை ப � ோ ர ா ட் – ட ங் – க – ள ா ல் நிறைந்–தது. ‘இறு–திச்–சுற்–று’ படத்–தி– னால் தனக்குக் கிடைத்த அனு–பவ – த்– தை–யும் குறை–க–ளை–யும் சேர்த்தே பேசு–கி–றார் துளசி. ‘‘இந்த காசி–மேட்–டு–ல–தான் ‘இறு– தி ச்– சு ற்– று ’ படத்– த�ோ ட டைரக்–டர் சுதா மாதக் கணக்– குல தங்கியிருந்–தாங்க. என்– 38 குங்குமம் 9.12.2016

ன�ோட முழுக்–க–தை–யும் அவங்–களு – க்கு தெரி–யும். ‘உன் கதையை படமா எடுக்– க ப்– ப �ோ– றே ன்’னு ச�ொன்–னாங்க. எனக்கு ஆச்–ச–ரி–யம் தாங்க முடி– யல. நம்–பவே முடி–யல. ஆனால் படத்தை பார்க்– கும் ப�ோது சந்–த�ோஷ – மா இருந்–துச்சு. இந்–தப் படத்– தைப் பாத்து என்–னைப்– ப�ோ– ல வே பெண்– க ள் குத்– து ச்– ச ண்– டையை க் கற்– று க்– க� ொள்– ள – ணு ம். சர்–வதேச – ப�ோட்–டிக – ளி – ல் நம் பெண்–கள் பல சாத– னை–களைப் – புரி–யணு – ம். ஆனா படம் வெளி–வந்த பிறகு சுதா என்னை கண்– டு–க�ொள்–ளவே இல்லை. இது–மாதி – ரி – ய – ான அவ–மா– னங்–கள் எனக்கு சக–ஜம் என்–ப–தால் இதை நான் ப ெ ரி – த ா க எ டு த் – து க் – க�ொள்–ள–வில்லை. சில நாட்– க – ளு க்கு முன்பு நடந்த பெங்– க – ளூர் ‘தேசிய மார்–ஷி–யல் பாக்–ஸிங்’ ப�ோட்– டி – யி ல், பெண்– க – ளு க்– க ான ‘லைட்–வெ–யிட் பிரி–வில் ஹரி–யானா மாநில பெண்ணை நாக்-அவுட் செய்து வெற்– றி – ப ெற்– றே ன். ஆண்–களு – ட – னு – ம் கூட பாக்–ஸிங் விளை– ய ாடி ஜெயிச்சி– ரு க்– கேன். அது–மட்–டும – ல்–லா–மல்,


சமீ–பத்–தில் நடந்த ‘இன்–டர்–நே–ஷ–னல் மார்–ஷி–யல் பாக்–ஸிங்’ ப�ோட்–டி–யில் அரை இறு– தி – யி ல் 9 விநா– டி – க – ளி ல் எதி–ரியை வீழ்த்தி, தேசிய சாதனை விரு– தை – யு ம் பெற்– றே ன். ஆனால் என்ன துய–ரம் என்–றால் நான் பெற்ற இந்த வெற்றி தமிழ்– ந ாட்– டு க்– கு ச் ச�ொந்–தமி – ல்லை. கர்–நா–டக – த்–துக்–காக பெற்ற வெற்றி அது. தமிழ்–நாட்–டுல பா க் – ஸி ங் கு க் – காக வாய்ப்பு தேடி அலைஞ்ச ப�ோது ‘பெண்–க– ளு க் – க ா ன பா க் – ஸி ங் பயிற்சி இங்கே இ ல் – லை – ’ னு ச�ொன்– ன ாங்க. இந்– தி ய அரசு அ னை த் து விளை–யாட்–டு–க– ளுக்–கும் பயிற்சி தர ப ண ம் ஒதுக்–கு–றாங்க. பாக்–ஸிங் பயிற்– சிக்–கும் பணம் ஒதுக்– கு – ற ாங்க. தமிழ்– ந ாட்– டை த் தவிர்த்து மற்ற மாநி–லங்–களி – ல் பெண்– கள் பாக்–ஸிங் கிளப் நல்லா இருக்கு. ஆனா, இங்க சுத்–த���ா இயங்–காம இருக்கு. அடுத்த சர்– வ – தேசப் ப�ோட்டி அமெ– ரி க்– க ா– வி ல் அடுத்த ஆண்டு நடக்–கி–றது. அதில் கலந்து வெற்றி பெற–ணும். அது–தான் என் கனவு.

தமிழ்–நாட்–டுக்–கா–கவே என் வெற்றி இருக்–க–ணும். சர்–வ–தே–சப் ப�ோட்–டி–யி– லும் கர்–நா–டக – ா–வுக்–காக விளை–யா–டச் ச�ொல்லி அந்த அர–சாங்–கம் என்–னைக் கேட்–டி–ருக்–காங்க. அதுக்–காக அவங்– களே பயிற்சி தரு–வத – ா–கச் ச�ொல்–லியி – – ருக்–காங்க. தமிழ் நாட்–டுல முதல்–வர் தனிப்– பி – ரி – வு க்கு பல– மு றை கடி– த ம் எழு–தி–யி–ருக்–கேன். விளை–யாட்–டுத்– துறை அமைச்– சர், கமிட்– டி னு எல்லார்– கி ட்ட– – யு ம் நேர்ல முறை– யி ட்– டு ம் பாத்– து ட்– டே ன். ந ல் – ல து எ து – வு ம ே ந ட க் – க லை . ந ம க் – கு த் த ண் ணி தர–மாட்–ட�ோம்னு ச�ொன்– ன – வ ங்– க ளு க்கா க விளை–யா–டுற�ோ – – மேனு ஒரு குற்ற உணர்ச்– சி – யு ம் இருக்கு. இருந்– தும் நம்ம திற–மையை மதிக்–கிற – ாங்க என்ற ஒரே கார–ணத்–திற்–காக அங்கே விளை–யா–டுறே – ன். நம்ம தமிழ்–நாட்–டுக்– காக விளை–யா–டணு – ம்.. அது எப்போ? அதுக்–கான நாளை எதிர்–பார்த்–துட்டே இருக்–கேன். அதுவே என் லட்–சி–யம்’’ என்–கி–றார் நிறை–வாக!

- திலீ–பன் புகழ்

படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் 9.12.2016 குங்குமம்

39


ன் வ – க – ா ர – வ – செல் ஃபீலிங்


கனிந்த அனு–பவ

ர�ொமான்ஸ்தான்

வாழ்க்கையின் சுவையான பகுதி!

சாந்–தத்–தில் இருக்–கி–றார் செல்–வ–ரா–க–வன். ஜென் நிலை–யில் சிறி–த–ளவே சிரிக்– கி–றார். சற்ேற ப�ொறுத்து வந்–தா–லும் அவ–ருக்கு நிகர் அவ–ரே. ‘நெஞ்–சம் மறப்–பதில்–லை’ டிரெய்–லர் யூடி–யூப்–பில் பர–ப–ரப்பைக் கிளப்ப, யுவ–னின் பாடல்–கள் ரசி–கர்–கள் மனம் இழுக்க.. பேச ஆரம்–பித்–தார் செல்வா.


‘‘ப�ொதுவா இங்கே எல்–லாமே ஏத�ோ ஒண்–ண�ோட சாய–லா–கவே இருக்கு. அப்–படி எது மாதி–ரி–யும் இல்–லா–மல் புதுசா ஒரு விஷ–யம் செய்– ய – ணு ம்னு செய்– த – து – தா ன் ‘நெஞ்–சம் மறப்–ப–தில்–லை’. இதில் யாரும் டாப் ஸ்டார்–கள் கிடை– யாது. எல்–ல�ோ–ரும் விரை–வாக அந்த இடம் ந�ோக்கி வர்–ற–வங்–க– தான். அப்–ப–டி–யி–ருந்–தும் படத்– திற்கு கிடைத்–திரு – க்–கற வர–வேற்பு சந்–த�ோ–ஷ–மா–யி–ருக்கு. ரசி–கர்–கள் எங்–கள் மீது வைச்–சிரு – க்–கிற நம்–பிக்– கைக்கு ஈர–மாக நன்றி ச�ொல்–ல– ணும். எப்–பவு – மே ஒரு கலை–ஞனை அவ–ன�ோட வயசு, அனு–ப–வம், பக்– கு – வ ம்னு ஏதா– வ து ஒன்ணு 42 குங்குமம் 9.12.2016

அடுத்–த–டுத்து கையைப் பிடிச்சு அழைச்–சுக்–கிட்டு ப�ோகுது. ஒவ்– வ�ொரு தட–வை–யும் ஒவ்–வ�ொரு வி தமா சி னி – மா – வி ல் வெ ளி வந்–தி–ருக்–கேன். காத–ல�ோட சந்– த�ோ– ஷ ம், வலி, வாழ்க்– கை னு ‘காதல் க�ொண்– டே ன்’, நக– ர த்– தின் இன்– ன� ொரு முகத்தைத் தேடி–ய–ப�ோது கிடைச்–சது ‘புதுப்– பேட்–டை’, இப்–ப–டித்–தான் என் கதை–கள். இப்ப த்ரில்–லரா ஒரு கதை–ய�ோட வந்–தி–ருக்–கேன்.’’ ‘‘எஸ்.ஜே.சூர்–யாவே ஒரு இயக்– கு–நர். சிர–மம் இருந்–ததா?’’ ‘‘அவர் நடி–கர் ஆக வேண்–டும் என முடிவு செய்– யு ம்போதே இயக்– கு – ந ர் என்ற வேற�ொரு


அந்– த ஸ்தை தனி– ய ாக எடுத்து வைச்–சிட்–டுத்–தான் வந்–திரு – க்–கணு – ம். அவ–ருக்கு என்னைவிட அனு–ப– வம். நான் சினி–மாவு – க்கு வந்து 16 வரு–ஷம் ஆச்–சுன்னா, அவர் வந்து 25 வரு–ஷம் ஆகப் ப�ோகுது. அந்த அனு–பவ – ம், திறமை, ப�ொறுமை எல்–லாம் அவர்–கிட்டே இருக்கு. அவ–ருக்கு எதை–யும் நான் ச�ொல்– லிக் க�ொடுக்–கணு – ம்னு அவ–சிய – மே இல்லை. சிர–மங்க – ளு – ம் இல்லை. இன்– னு ம் ச�ொன்– னா ல் நாங்க ர�ொம்ப த�ோழர்–கள் ஆகிட்–ட�ோம்.’’ ‘‘அவ– ரு க்கு இருந்த இமேஜ் மாறி உங்– க ள் மாதி– ரி – ய ா– ன – வ ர்– க – ளின் விருப்–பத்–திற்கு மாறிட்–டாரே... கவ–னிச்–சீங்–களா?’’

‘‘எல்–ல�ோ–ருக்–கும் ஒரு கால – க ட்– ட ம் இருக்– கு ம். உருண்டு, புரண்டு எழுந்– தா ல்– தா ன் ஒரு இடத்–திற்கே வந்து சேர முடி–யும். இங்கே யாருக்–கும் ஒரு நிலை–யான இமேஜ் இல்லை. ரஜினி, கமல், தனுஷ்னு சிர–மப்–பட்டு வந்–த–வர்– களே இங்கே நிலைச்–சிரு – க்–காங்க. இங்க பல பிராண்ட் குத்–துவ – ாங்க. அதை–யெல்–லாம் தாண்–டித்–தான் வர–ணும். இப்–பல்–லாம் வாழ்வா சாவான்–னு–தான் படம் பண்ண வேண்–டி–யி–ருக்கு. 500 க�ோடி–யில் படம் பண்–ணி–னால் கூட அது Safety Zoneல வரலை. எனக்–குத் தெரிஞ்சு அப்–படி ஒரு zone இல்– லவே இல்லை. அதை முடிவு பண்– 9.12.2016 குங்குமம்

43


லா–னவ – ர்–கள் அதில் இருந்–துக்–கிட்– டுத்–தான் நடிப்–பாங்க. ரெஜினா, நந்–திதா இதில் தந்–த–தெல்–லாம் வேறு. இது தன்–ன�ோட படம்ங்–கிற மாதிரி நடிச்–சுக் க�ொடுத்–தாங்க. ஒண்ணு, இது அவங்க படம்னே த�ோணி–ருக்–கணு – ம். அல்–லது தயா– ரிப்– பா – ளரே அவங்கதான்னு நினைச்– சி – ரு க்– க – ணு ம். இது எல்– லாமே என் மேல் வைச்–சிரு – க்–கிற நம்–பிக்கை, அன்பு. ச�ொல்–லிய – ாக வேண்–டியி – ரு – க்கு. இத்–தன – ைக்–கும் நடி–கர்க–ள் அவங்க மத்த படங்– க–ளுக்கு வாங்–குற த�ொகையை விட குறைவாகவே வாங்கியிருக்காங்க. அதை–யும் மீறி அவங்க தங்–கள் மேலான உழைப்பை க�ொடுத்– ததை குறிப்– பி – ட – ணு ம். அதுக்கு நான் நன்– றி க்– க – ட ன் பட்– டி – ரு க்– கேன்.’’ ‘‘நீங்க சந்–தா–னத்–த�ோட படம் பண்– ணப்–ப�ோறீ – ங்–கன்னு வந்த நியூஸ்–தான் இந்த வருஷ இறு–தி–ய�ோட பெரிய ஆச்–சர்–யம்...’’ கூட ‘‘அவரை நான் நல்ல நடி– க – ராக புரிஞ்சு வச்– சி – ரு க்– கேன். அவரை முழுக்க நகைச்– சு வை நடி– க ர்னு முடிவு கட்ட முடி–யாது. சினிமா மீது அவ– ரு க்கு இருக்– கி ற விருப்– பத்தை குறைச்சு மதிப்–பிட முடி– யாது. நானே முன்–னாடி ச�ொன்ன மாதிரி யாருக்– செல்–வ–ரா–க–வன் கும் இமேஜ் எது–வும் நிரந்–த–

ணு–கிற உரிமை ரசி–கர்–க–ளுக்கே இருக்கு. இது– தா ன் கதைன்னு முடிவு ஆன–துமே மள–ம–ளன்னு எஸ்.ஜே. சூர்யா, ரெஜினா, நந்– தி–தானு எல்லா ஆர்–டிஸ்ட்–டை– யும் முடிவு பண்– ணி ட்– டே ன். இப்ப சினிமா ரெடியா இருக்கு. அப்– பு – ற ம் வீட்ல ப�ொண்ணு வளர்ந்து நின்னா உடனே கட்டிக் க�ொடுத்–திட – ணு – ம். அதுக்கு முன்– னாடி நம்ம ப�ொண்–ணைப் பத்தி நாமளே பேசிக்– கி ட்டு இருக்– கி –

றது க�ொஞ்–சம் கூச்–சமா – க – க் இருக்கு. ரசி–கர்–கள் ஜட்ஜ்– மென்ட் க�ொடுத்– தி ட்டா எல்–லாம் தெரிஞ்–சிடு – ம்.’’ ‘‘உங்க படத்– தி ல் நடிக்– கி – ற து சி ர – ம ம் னு ச �ொ ல் – வாங்–க–ளே–’’ ‘‘அப்–படி – யெ – ல்–லாம் இல்– லைங்க. ஒவ்–வ�ொரு நடி–கரு – க்– கும் ஒரு அள–வான நடிப்பு, உழைப்பு இருக்கு. பெரும்–பா– 44 குங்குமம் 9.12.2016


ரம் கிடை–யாது. அவரே ‘சட்’னு உச்– ச த்– தி ற்கு ப�ோயிட்– ட ார்னா அவரை யாரும் கேள்வி கேட்க முடி–யாது. சந்–தான – த்–துக்–கிட்டே இன்–ன�ொரு பக்–க–மும் இருக்கு. பத்து மணிக்கு களைப்– ப �ோட வீட்–டுக்–குத் திரும்–பினா – ல் டி.வி. யில அவர்– கி ட்டேதான் நிம்– ம–தியைத் தேட முடி–யுது. நான் ப்யூர் ர�ொமான்ஸ் பக்–கம் ப�ோய் எட்டு வரு–ஷம் ஆச்சு. ர�ொமான்ஸ்– தான் எப்–ப�ோ–தும் வாழ்க்–கையி – ன் சுவை–யான பகுதி. இப்ப நான் வேற பக்–கம் திரும்–பினா – ல் கூட வீட்–டுல அடி விழுது. திரைப்–பட – த்– தில் நம்மை புதுப்–பிச்–சுக்–கணு – ம்னா எனக்–குத் தெரிஞ்ச நல்ல முயற்சி ர�ொமான்ஸ் படம் பண்– ற து– தான். அது–வும் சந்–தான – த்–த�ோட ர�ொம்–பவே நல்–லா–யிரு – க்–கும்.’’ ‘‘அதே மாதிரி ஆச்– ச ர்– ய ம், செல்–வ–ரா–க–வன் - சூர்யா காம்–பி–

னே–ஷன்...’’ ‘‘ ‘காதல் க�ொண்–டேன்’ படத்– துக்–குப் பின்–னாடி சூர்–யா–வுக்கு எங்–கூட படம் பண்–ண–ணும்னு எண்– ண ம் இருந்– த து. அது தள்– ளிக்–கிட்டே ப�ோச்சு. எங்–காவ – து பார்த்–தால் ஹல�ோ ச�ொல்–லிக்– கு– வ�ோ ம். அடுத்த படம் பத்தி பேச்சு ப�ோகும். இப்போதான் படம் பண்–றது – க்–கான சந்–தர்ப்–பம் கூடி வந்–திரு – க்கு. அவ–ர�ோட படம் பண்–ணும்போது படம் பெரிய கேன்–வாஸ் ஆயி–ரும். எதிர்–பார்ப்பு ஜாஸ் தி ஆ கு ம் . அ த ற் – கான கட–மைக – ள் நிறைய இருக்கு. இந்–தத் தட–வைதா – ன் சரி–யாக வந்–தது. ‘நீங்க என்–கிட்டே என்ன எதிர்–பார்க் – கி – றீ ங்– க – ’ ன்னு சூர்யா சிரிச்– சு க்– கிட்டே கேட்டப�ோது ‘நிறைய, நிறை–ய’– னு ச�ொல்–லியி – ரு – க்–கேன்.’’

- நா. கதிர்–வே–லன். 9.12.2016 குங்குமம்

45


ம�ோ

டி ‘பழைய 500, 1000 ரூ ப ா ய் ந � ோ ட் – டு – க ள் செல்–லா–து’ என்று அறி–வித்த நாட்– க– ளி – லி – ரு ந்து வங்– கி – க ள், ஏ.டி.எம் மையங்–கள் மட்–டு–மல்ல... நடக்–கும் பாரா–ளும – ன்–றக் கூட்–டத் த�ொட–ரிலு – ம் ஏகப்–பட்ட களே–பர– ம்–தான். இந்–நிலை – – யில் ‘‘ம�ோடி–யின் இந்த நட–வ–டிக்கை மனிதக் கடத்–தலி – ல் ஈடு–படு – ப – வ – ர்–கள் மற்–றும் குழந்–தை–க–ளின் வாழ்க்–கை– யைச் சுரண்டி லாபம் பார்ப்–ப–வர்–க– ளின் முது– கெ – லு ம்பை இந்– ந ே– ர ம் உடைத்–தி–ருக்–கும்’’ என்று காட்–ட–மா– கச் ச�ொல்–லி–யி–ருக்–கி–றார் கைலாஷ் சத்–யார்த்தி. அமை–திக்–கான ‘ந�ோபல் பரி–சு’ வாங்–கிய குழந்தை உரி–மைப் ப�ோராளி. ‘‘ஒரு குழந்–தையை வேலைக்கு வைப்–ப–தன்–மூ–லம் அவர்–க–ளுக்கு கட்– ட ா– ய ம் க�ொடுக்– க – வ ேண்– டிய தின–சரி கூலியை மறுப்–பது, அவர்களை ஒப்– ப ந்– த க் கூலி– யாக நிய–மிக்க மறுப்–பது, குழந்– தைத் த�ொழி–லா–ளர் சட்–டத்தை


shutterstock

க் தை ் குழந்தலுக்கு ! கடத ைத்த செக் வ டி ோ ம�


மீறு– வ து ப�ோன்ற பல்– வ ேறு மீறல்–க–ளால் ஒவ்–வ�ொரு முத–லா– ளி– யு ம் ஈட்– டு – கி ன்ற ஒவ்– வ�ொ ரு நயா பைசா–வும் கறுப்–புப் பணம்– தான். இன்று பெரி– ய – வ ர்– க – ளு க்கு தின–சரி கூலி–யாக 240 ரூபாய்–வரை க�ொடுக்–கிற – ார்–கள். ஆனால், ஒரு குழந்–தைத் த�ொழி–லா–ளிக்கு அதி–க– பட்–சம – ாக 40 ரூபாய்–தான் க�ொடுக்– கி–றார்–கள். ஆனால், 240 ரூபாய் கூலி க�ொடுத்– த – த ாக கணக்– கு க் காட்–டிவி – டு – கி – ற – ார்–கள். கார–ணம், குழந்–தைத் த�ொழி–லா–ளர்–களை வேலைக்கு வைத்–தத – ாக கணக்–கில் ச�ொல்ல முடி–யாது. இத–னால் ஒரு நிறு–வன – ம் தின–மும் ஒரு குழந்–தைத் த�ொழி–லாளி மூலம் 200 ரூபாய் வரை சேமிக்–கிற – து. இப்–படி ஒரு நிறு–வன – ம் ஒரு இடத்–தில் 50 குழந்– தை–களை வேலைக்கு வைத்–திரு – ந்– தால் மாதம் 3 லட்ச ரூபாய் வரை சேமிக்–கும். இந்த வகை–யில் சுமார் 21 லட்–சம் க�ோடி ரூபாய் கறுப்–புப் பண–மாக இந்–தி–யா–வில் புழங்–கு– கி–றது. ம�ோடி–யின் நட–வ–டிக்கை குழந்– த ைத் த�ொழில் மற்– று ம் கடத்– தல ைக் கட்– டு ப்– ப – டு த்த உத– வி – ய ாக இருக்– கு ம்’’ என்று நம்–பிக்–கையு – ட – ன் ச�ொல்–லியி – ரு – க் கி – ற – ார் சத்–யார்த்தி அவரின் நம்–பிக்–கையை குழந்– தை–கள் உரி–மைக்–கான ‘அமைதி அறக்– க ட்– ட – ள ை– ’ யை நடத்– து ம் பால் பாஸ்–கர் வர–வேற்–கிற – ார். 48 குங்குமம் 9.12.2016

‘‘கடந்த ஏப்–ரல் மாதம் குழந்– தைத் த�ொழி– ல ா– ள ர் தடைச் சட்–டம் பற்றி விவா–தம் நடந்–த– ப�ோது அது வேண்–டிய அளவு தி ரு த் – த ம் செ ய் – யப்ப ட ா ம ல் அ ப் – ப – டி யே நி றை – வ ே – றி – ய து ஒரு துர– தி ர்ஷ்– ட ம். செய்– கி ன்ற திருத்–தங்–கள் குழந்–தைத் த�ொழி– லா– ள ர்– க ளை மீட்– டெ – டு க்– கு ம்– ப– டி – ய ாக இருந்– தி – ரு க்க வேண்– டும். ஆனால் இந்தச் சட்– ட ம் குழந்–தைத் த�ொழிலை ஒரு குலத்– த�ொ– ழி– ல ா– க –வு ம் பாவிக்–கி –றது. உதா–ர–ண–மாக ஒரு டீக்–க–டைக்– கா–ரர் தனக்–குத் தெரிந்த குடும்– பத்–தின் குழந்–தையை வேலைக்கு வைத்–துக்–க�ொண்–டால் அந்த டீக்– க–டைக்–கா–ரரை இந்த சட்–டத்–தால் தண்–டிக்க முடி–யாது. குழந்–தை–கள் பகுதி நேர–மாக வேலை செய்–வ– தை–யும் இந்த சட்–டம் அனு–மதி – க்– கி–றது. இத–னால் குழந்தைத் த�ொழி– லா–ளரை ஒழிப்–ப–தில் இந்த சட்– டம் பிற்–ப�ோக்–கான சட்–டம – ா–கத்– தான் இருக்–கிற – து. ஆனால் விரை– வி ல் வரும் மனி–தக் கடத்–தல் த�ொடர்–பான சட்–டம் குழந்–தைத் த�ொழி–லா–ளர்– க–ளைக் கட்–டுப்–ப–டுத்–தும் என்று என்–னைப் ப�ோன்–ற–வர்–கள் நம்– பிக்–கையு – ட – ன் இருக்–கிற�ோ – ம். இந்த சட்–டத்–தின்–படி ஒரு மனி–தனை, ஒரு குழந்–தையை ஒரு இடத்–திலி – – ருந்து இன்–ன�ொரு இடத்–துக்கு சுய லாபத்–துக்–காகக் க�ொண்டு


வரு–வது பெரிய தண்–டனை – க்கு உரிய குற்–றம – ா–கப் பார்க்–கப்–படு – ம்–’’ என அவர் ச�ொல்ல, ‘குழந்–தைத் த�ொழி–லா–ளர் விஷ–யத்–தில் தமி–ழக – ம் எந்த நிலை–யில் இருக்–கிற – து?’ என்–ற�ோம். ‘‘8 வய–து–வரை உள்ள குழந்–தைத் த�ொழி– ல ா– ள ர்– க – ளி ன் எண்– ணி க்கை தமிழ்–நாட்–டில் கணி–ச–மாகக் குறைந் து – ள்–ளது. ஆனால் 8 வயது முதல் 14 வயது வரைக்–கு–மான குழந்–தை–கள் வேலை– யில் அமர்த்–தப்–ப–டு–வது அதி–க–ரித்–துக் க�ொண்–டேயி – ரு – க்–கிற – து. கார–ணம், இந்– தி–யா–வில் 8 வய–தைத்–தான் குழந்–தைக்– கான வய–துவ – ர – ம்–பாக நிர்–ணயி – த்–திரு – க்– கி–றார்–கள். இதை 14 வய–துவர – ை மாற்ற வேண்–டும் என்று குழந்தை உரி–மை– யா–ளர்–கள் ப�ோரா–டிக் க�ொண்–டிரு – க்–கி– றார்–கள். இது–வும் நிறை–வே–றும்–ப�ோது – த ான் இந்– தி – ய ா– வி ல் குழந்– த ை– க – ளி ன் நிலை–மை–யில் மாற்–றம் வரும். இந்–தி– யா–வில் சுமார் 2 க�ோடி குழந்–தை–கள்

வட மாநி–லங்–க–ளில் வேலை–யில்–லாத பெற்–ற�ோர்–க–ளி–டம் நய–மா–கப் பேசி இடைத்–த–ர–கர் மூல–மாக ஆயி–ரம�ோ, பத்–தா–யி–ரம�ோ க�ொடுத்து குழந்–தை–களை வாங்–கு–கி–றார்–கள் நிழல் உலக முத–லா–ளி–கள்!


கைலாஷ் சத்–யார்த்தி

பல்–வேறு வேலை–களி – ல் அமர்த்– தப்–பட்–டி–ருக்–கி–றார்–கள். வேலை– யில்–லாத இளை–ஞர்–களு – க்கு இந்த வேலை–யைக் க�ொடுத்து முறை– யான சம்–பளத்தை – அவர்–களு – க்கு தரும்–ப�ோ–துத – ான் வேலைக்–காக குழந்–தை–கள் கடத்–தப்–ப–டு–வ–தும், விற்– ப னை செய்– ய ப்– ப – டு – வ – து ம் குறை–யும். இதன்–மூல – ம் இந்–திய – ா– வில் புழங்–கும் கறுப்–புப் பணத்– தின் ஒரு பகு–தியு – ம் வெள்–ளை–யாக மாறும்–’’ என்றார் அவர். வட மாநி–லங்–க–ளில் வேலை– யில்–லாத பெற்–ற�ோர்–க–ளி–டம் நய– மா–கப் பேசி இடைத்–த–ர–கர் மூல– மாக ஆயி–ரம�ோ, பத்–தா–யி–ரம�ோ க�ொடுத்து குழந்–தை–களை வாங்–கு– கி–றார்–கள் நிழல் உலக முத– லா–ளிக – ள். பிழைப்–புக்–கான எந்த வழி–யும் இல்–லா–மல் பணத்– து க்– க ாக குழந்– த ை– களை பெற்– ற�ோ ர்– க – ளு ம் க �ொ டு த் து வி டு – கி – ற ா ர் – கள். அந்–தக் குழந்–தை–கள் பெரும்–பா–லும் பெற்–ற�ோ– ரி–டம் மறு–ப–டி–யும் சென்று சேர்– வ – தி ல்லை என்– ப – து –

தான் மாபெ–ரும் அவ–லம். அது–மட்– டு–மல்–லா–மல் குழந்–தைக் கடத்–த– லும் சுல–ப–மாக அரங்–கே–று–கி–றது. அப்–படி வாங்–கப்–பட்ட, கடத்–தப்– பட்ட குழந்–தை–களை வேலைக்கு, பாலி– ய ல் த�ொழி– லு க்கு என்று லட்– ச க்– க – ண க்– கி ல் விற்– று – வி – டு – கி–றார்–கள். இந்த நிழல் உல–கின் ராஜ்–ஜி– யத்தை ஒழிக்க வேண்–டும – ா–னால் குழந்–தை–களி – ன் வாழ்க்கை சுரண்– டப்– ப – டு – வ தை தடுக்க வேண்– டும். இதற்– க ாக கடு– மை – ய ான சட்–டங்–களை இயற்றி அதை நடை– மு–றைப் படுத்–த–வேண்–டும். இல்– லை–யென்–றால் இப்–ப�ோது ம�ோடி அரசு வெளி–யிட்–டி–ருக்–கும் புதிய 500, 2000 ரூபாய் ந�ோட்டு – க – ளு ம் விரை– வி ல் கறுப்– புப் பண–மாக மாறும். 10 ஆண்டு– க – ளு க்– கு ப் பிறகு வரு–கின்ற அரசு மறு–ப–டி– யும் கறுப்– பு ப் பணத்தை ஒழிக்க 2000 ரூபாய் ந�ோட்– டு–கள் செல்–லாது என்று அறி–விக்–கிற நிலை–தான் மிஞ்–சும். - டி.ரஞ்–சித்

பால் பாஸ்கர்

50 குங்���ுமம் 9.12.2016


ஏக்

கம்

ராஜன்–புத்–தி–ரன்


ம�ோகினி

அசா–மின் முக்–கிய – ம – ான சுற்–றுலா

மையங்–களி – ல் ஒன்று, மாஜிலி என்– னும் நதித் தீவு. பிரம்–ம–புத்–திரா இரு பகு–தி–க–ளா–கப் பிரிந்து மீண்– டும் சென்று இணை–யும்–ப�ோது நடுவே சிக்–கிக்–க�ொண்ட நிலம். உண்–மை–யில் பிரம்–மபு – த்–திர– ா–வின் வண்–டல – ால் உரு–வான மேடு இது. அடிக்–கடி பெரு–வெள்–ளம் எழுந்து இந்–தத் தீவை மூழ்–க–டிக்–கி–றது. வெள்–ளத்–தால் பயிர்–க–ளும் கால்– ந– டை – க – ளு ம் இறப்– ப து என்– று ம் உள்ள அபா–யம்.

48

ஜெய–ம�ோ–கன் æMò‹:

ராஜா


ஆனா–லும் அங்–குள்ள வளம் மிக்க மண், அங்கே மனி–தர்–கள் குடி– ய ே– று – வ தை ஊக்– க ப்– ப – டு த்– திக்–க�ொண்டே இருக்–கி–றது. மிக மக்–கள் செறி–வுள்ள பல கிரா– மங்–கள் இங்–குள்–ளன. வீடு–கள் பெரும்–பா–லும் உய–ர–மான மூங்– கில் கழி–க–ளின் மேல் அமைக்– கப்பட்–டவை. கால்–க�ொண்ட வீடு– கள் ! அவற்– றி ன் சுவர்– கள் – கூட இங்–குள்ள யானைப்– புல் எனப்– ப – டு ம் மூங்– கி ல்– பு ல்– ல ால் ஆன தட்–டிக – ளைக் – க�ொண்டோ மூ ங் – கி – லைக் க �ொண ்டோ அமைக்–கப்–ப–டு–பவை. அவர்–க– ளின் வாழ்க்–கையே, வரப்–ப�ோ– கும் வெள்–ளப்–பெ–ருக்கை கருத்– தில்–க�ொண்டு அமைந்–தது – த – ான். மாஜிலி இன்று ஒரு சுற்– றுலா மைய–மா–கப் புகழ்–பெற்று வரு– கி – ற து. கார– ண ம், இங்கே உள்ள தனித்–தன்மை க�ொண்ட வைண–வம். 16ம் நூற்–றாண்–டில் இங்கே மந்த சங்–கர தேவர் என்ற துறவி வந்து தங்கி ஒரு

அசு–ரர்–க–ளும் அரக்–கர்– க–ளும் வெறித்த விழி–க–ளும் கூர்ப்–பல் எழுந்த வாயு–மாக வரி–சை–யாக அமைந்–தி–ருக்க, நடுவே இனிய த�ோற்–றத்–து–டன் ம�ோகினி முகம் தெரிந்–தது. 54 குங்குமம் 9.12.2016

மடத்தை அமைத்–தார். சங்–கர தேவர் என பெயர் இருந்–தா–லும் அவர் ஒரு வைண–வர். அவ–ரும் அவ– ரு – டைய முதல் மாண– வ – ரான மாதவ தேவ–ரும் அமைத்த மடங்– கள் ‘சத்– ர ா– ’ க்– கள் எனப்– ப–டு–கின்–றன. நம் ம�ொழி–யில் ச�ொல்–லப் ப�ோனால், இவை சத்– தி – ர ங்– க – ளே–தான். அக்–கா–லத்–தில் அவை இல–வ–ச–மான உண–வும் கல்–வி– யும் அளிக்–கும் இடங்–கள – ா–கவு – ம் மருத்–துவ சேவை நிறு–வ–னங்–க– ளா–க–வும் இருந்–தன. ப�ௌத்த மடா– ல – ய ங்– க – ளி ன் பாணி– யி ல் அமைந்–தவை. இன்–றைய கிறிஸ்– தவ சேவை நிறு– வ – ன ங்– க – ளு க்– கெல்–லாம் 400 ஆண்டு காலம் முந்–தை–யவை. இங்கே இள– மை – யி – லேய ே இளை–ஞர்–களைத் தங்கவைத்து, வை ண – வ க் – க ல் வி அ ளி த் து நாடெங்–கும் அனுப்–புகி – ற – ார்–கள். அவர்–கள் துற–வி–க–ளாக இருக்–க– வேண்– டு ம், விரும்– பு ம்– ப�ோ து மணம் செய்– து – க �ொள்– ள – ல ாம். இன்று அறு–பது – க்–கும் மேற்–பட்ட சத்–தி–ரங்–கள் உள்–ளன. இந்த நிலம் முழுக்க முழுக்க வைண–வர்–க–ளால் ஆனது. இன்– றும் செழித்–துள்ள மிக விரி–வான ஒரு நவ–வை–ண–வப் பண்–பாடு இங்– கு ள்– ள து. சங்– க ர தேவர் புஷ்டி மார்க்க மர– பி – லி – ரு ந்து வந்–தவ – ர். ஆகவே கிருஷ்ண வழி–


பாடே முதன்–மை–யாக இவர்–க– ளால் அனு– ச – ரி க்– க ப்– ப – டு – கி – ற து. வைண– வ த்– து – ற – வி – கள் மஞ்– சள் ஆடை அணி–கி–றார்–கள். இந்த வகை– ய ான ஒரு நவீன மடா– லய அமைப்பு இந்– தி – ய ா– வி ல் வேறெங்–கும் வைண–வத்–திற்–குக் கிடை–யாது. உல–கப் புகழ்–பெற்ற ‘ஹரே ராமா ஹரே கிருஷ்–ணா’ அமைப்பு (இஸ்– க ான்) இந்த சத்ராக்–களை – த்–தான் முன்–மாதிரி– யா– கக் க�ொண்– ட து. ஆகவே இன்று உல–க–மெங்–கி–லு–மி–ருந்து வைண– வ ர்– கள் இந்த சின்– ன த்– தீ– வு க்கு வந்– து – க �ொண்– டி – ரு க்– கி–றார்–கள். நான் நண்–பர்–க–ளு–டன் 2015 பிப்–ரவ – ரி மாதம் 20ம் தேதி மாஜி– லிக்–குச் சென்று இறங்–கி–னேன். ந ா லை ந் து ச த் – ர ா க் – க – ளை ச் சென்று பார்த்–தேன். ப�ொது–வாக

அவை எளி–மை–யான கட்–டி–டத்– த�ொ–கை–கள்–தான். மூங்–கில் கட்– டி–டங்–களி – ல்–தான் அவை நெடுங்– கா–லம் இருந்–துள்–ளன. ஓட்–டுக் கட்–டி–டங்–க–ளாக எடுத்–துக் கட்– டி–யதெ – ல்–லாம் நூறாண்–டுக – ளு – க்– குள். ப�ொது–வாக சிற்–பங்–கள் என ஏது–மில்லை. கட்–டிடக் – கலை–யும் பெரி–தாக இல்லை. இங்–குள்ள சிறப்பு என்– ப து, ‘ராச– லீ – ல ா’ எனப்–ப–டும் பெரும் திரு–விழா. அனை–வரு – ம் கிருஷ்–ணன – ா–கவு – ம் ராதை– ய ா– க – வு ம் வேட– மி ட்டு ஆடிப் பாடிக் களிக்–கும் மூன்று நாள் திரு–விழா இன்று பெரிய சுற்– று – ல ாக் கவர்ச்– சி – ய ாக உரு– வாகி வரு–கி–றது. ‘ராச–லீல – ா–’வி – ன் மிகப்–பெரி – ய அழகு என்–பது முக–மூடி நட–னம். மாஜி–லிக்கே உரிய தனிக்–கலை என்–றால் அது–தான். ஷாமா–குரி 9.12.2016 குங்குமம்

55


என்– னு ம் ஊரி– லி – ரு ந்த சத்ரா அருகே முக–மூ–டி–கள் செய்–யும் ஒரு கலைக்– கி – ர ா– ம ம் உள்– ள து என்–ற–னர். சத்–ராவைப் பார்த்து– விட்டு விடு–திக்கு வந்து காலை– உணவை உண்–டுவி – ட்டு அதைப் பார்க்–கச் சென்–ற�ோம். சு ம ா ர் ஐ ம் – ப து வீ டு – கள் க�ொண்– ட து இந்– த க் கிரா– ம ம். மத்–திய சங்–கீத நாடக அகா–தமி மற்–றும் லலித் கலா அகா–த–மி– யால் பேணப்–படு – வ – து. அசா–மிய பாரம்–ப–ரிய மூங்–கில் வீடு–கள். ஆனால் அனை–வ–ருமே வச–தி– யா–ன–வர்–கள் எனத் தெரிந்–தது. இப்– ப�ோ து அந்த கிரா– ம ம் ஹேம–ச்சந்–திர க�ோஸ்–வாமி என்– ப–வர – ால் தலைமை தாங்கி நடத்– தப்–படு – கி – ற – து. அவர் முக–மூடி – கள் – செய்–வதி – லு – ம் அணிந்து ஆடு–வதி– லும் பெரும்–பு–கழ்–பெற்ற முதல்– த–ரக் கலை–ஞர். அவர் வந்து எங்–

அவர் கருட முக–மூடி அணிந்–த–ப�ோது பருந்–தின் அசை–வு–கள் அவ–ரில் கூடின. அரக்க முக–மூ–டி– கள் அணிந்–த–ப�ோது சிம்–மம் பிடரி சிலிர்ப்–பது ப�ோல உடல் அசைய, பேர�ோ–சை–யு–டன் கர்–ஜனை செய்– தார். ஒரு மனி–தன் தெய்–வ–மாக ஆவ–தைக் கண்–முன் கண்–ட�ோம். 56 குங்குமம் 9.12.2016

களை வர–வேற்று, அந்–தக்–கலை அங்கே உரு–வான விதம் பற்றி இந்–தி–யில் சுருக்–க–மா–கச் ச�ொன்– னார். புஷ்–டிம – ார்க்க வைண–வம் வங்–கத்–திலி – ரு – ந்து அங்கே வந்–தது. அத– னு – ட ன் இணைந்து முக– மூ–டிக்–கலை – யு – ம் வந்–தது. ஆனால் அது அசா–மின் பழங்–குடி – க்–கலை – – யு–டன் இணைந்து தனித்–தன்–மை– யு–டன் வளர்ந்–தது. ஹேமச்–சந்–திர க�ோஸ்–வா–மி– யின் மாண– வ – ர ான அனந்த கலிதா என்ற இளை–ஞர்–தான் முக–மூடி – களை – எடுத்–துக் காட்–டி– னார். பார்–வைக்கு மிகச் சிறிய உரு– வ ம். வாயில் பான்– ப – ர ாக் ப�ோட்–டி–ருந்–த–மை–யால் பேச்சு அனே–க–மாக இல்லை. நாங்–கள் செல்–லும்–ப�ோது ஒரு முக–மூ–டி– யைப் பழு–து–பார்த்–துக்–க�ொண்– டி–ருந்–தார். வித–வி–த–மான முக–மூ–டி–கள் சுவர்– க – ளி ல் த�ொங்– கி ன. உரு– வாக்க நிலை– யி ல் இருந்– த வை தரை–யில் வெயி–லில் காய்ந்–தன. பகா–சுர – ன் ப�ோன்ற அரக்–கர்–கள், கரு–டன், ம�ோகினி என வித–வித – – மான முக–மூடி – கள் – . இவை கண்–க– ளும் வாயும் அல–கும் அசை–யக்– கூ–டிய வகை–யில் மூங்–கி–லா–லும் புல்–லா–லும் செய்–யப்–பட்டு தாள் ஒட்டி மேலே வண்–ணம் பூசப்– பட்–டவை. இவை பழங்– கு – டி த்– த ன்மை க�ொண்ட முக–மூடி – கள் – . எனக்கு


நமீ–பி–யா–வில் நான் பார்த்த வித– வி–த–மான ஆப்–ரிக்–கப் பழங்–குடி தெய்– வ ங்– க – ளி ன் முக– மூ – டி – கள் நினை– வு க்கு வந்– த ன. ஆப்– ரி க்– கா–வில் தெய்வ முக–மூ–டி–களை அணிந்–து–க�ொண்டு பூசா–ரி–கள் ஆடி குறி–ச�ொல்–வது கலை–யா–க– வும் மதச்–சட – ங்–கா–கவு – ம் மிக முக்– கி–ய–மான ஒரு நிகழ்வு. ஆப்–ரிக்க முக– மூ – டி க்– கலை பற்றி ஏரா– ள – மாக ஆய்– வு – கள் செய்– ய ப்– ப ட்– டுள்–ளன. பழங்–குடி – க்–கலை என்–பது உக்– கி–ரம், பயங்–கர – ம் என்–பதை ந�ோக்– கிச் செல்–லக்–கூடி – ய – து. மென்மை, அழகு என்– ப – வ ற்– று க்கு அதில் பெரிய இட–மில்லை. தெய்–வங்– கள் வெளிப்–ப–டும் புள்ளி அது. தெய்– வ ம் மண்– ணு க்– கி – ற ங்– கு ம்– ப�ோது அதைத் தாள விரி–சடைக் – கட–வு–ளின் ர�ௌத்–ரம் தேவைப்– ப– டு ம். ஆப்– ரி க்க தெய்– வ ங்– கள் கன–வு–க–ளில் எழுந்து வரு–பவை ப�ோலி–ருக்–கும். அவை எழுப்–பும் பெரும் கர்–ஜ–னையை நம் அகச்– செவி கேட்–கும். ஆனால் செவ்–வி–யல் கலை–க– ளுக்–குரி – ய நுட்–பங்–களு – ம் க�ொண்– டவை மாஜி–லியி – ன் முக–மூடி – கள் – என்று த�ோன்–றி–யது. இங்–குள்ள பழங்–கு–டி–க–ளின் முக–மூ–டி–க–ளில் ர�ௌத்–ரம் மட்–டும் இருந்–திரு – க்–க– லாம். வைண–வம் நளி–னத்–தின் நுட்–பம் க�ொண்ட மதம். அது இங்கே மென்–மையை, நுணுக்–

கத்–தைக் க�ொண்–டு–வந்து சேர்த்– தி–ருக்–கல – ாம். அசு–ரர்–களு – ம் அரக்– கர்–க–ளும் வெறித்த விழி–க–ளும் கூர்ப்–பல் எழுந்த வாயு–மாக வரி– சை–யாக அமைந்–திரு – க்க, நடுவே இனிய த�ோற்–றத்–துட – ன் ம�ோகினி முகம் தெரிந்–தது. முக– மூ – டி – களை அணிந்– து – க�ொண்டு ஆடு–வ–து–தான் ராச– லீ–லா–வின் மிகக்–க–வர்ச்–சி–யான அம்–சம். அது சாதா–ர–ண–மான வேட–மி–டல் அல்ல. நாட–க–மும் நட– ன – மு ம் ஓவி– ய – மு ம் கலந்து முயங்–கும் ஒரு புள்ளி அது. அந்த ஆட–லுக்–கென்றே அசை–வு–கள் உரு– வ ா– கி – யி – ரு க்– கி ன்– ற ன. சட் சட்– டெ ன்று திரும்– பு – த – லை – யு ம் மெல்ல அசைந்–தா–டு–த–லை–யும் 9.12.2016 குங்குமம்

57


அதன் அழ–கிய – லி – ல் முக்–கிய – ம – ான அம்–சங்–க–ளா–கச் ச�ொல்–ல–லாம். அனந்த கலிதா எங்– க – ளு க்– காக முக–மூ–டி–களை அணிந்து சில அசை–வுக – ளை – ச் செய்–துக – ாட்– டி–னார். அவர் கருட முக–மூடி அணிந்–தப�ோ – து பருந்–தின் அசை– வு–கள் அவ–ரில் கூடின. சட் சட் என தலை திருப்–பி–னார். இறகு விரித்–துக்–க�ொண்–டார். அரக்க முக– மூ – டி – கள் அணிந்– த – ப�ோ து சிம்–மம் பிடரி சிலிர்ப்–பது ப�ோல உடல் அசைய, பேர�ோ– சை – யு – டன் கர்–ஜனை செய்–தார். ஒரு மனி– த ன் தெய்– வ – ம ாக ஆவ–தைக் கண்–முன் கண்–ட�ோம். கலை–வ–ழி–யாக ஏறி அவர் நாம் செல்–ல–மு–டி–யாத ஓர் இடத்தை அடைந்– த ார். அங்கே நின்– ற – படி அவர் எங்– களை ந�ோக்– கி–ய–ப�ோது, அந்–தக் கண்–க–ளில் நாங்–க–ளெல்–லாம் எறும்–பு–கள், புழுக்–கள் என்று த�ோன்–றி–யது. அவ– ர ால் எங்– க – ளு க்கு அரு– ள – மு–டி–யும், அழிக்–க–வும் முடி–யும்

முக–மூ–டி–க–ளுக்–கு–ரிய சிறப்–பம்–சம் என்னவென்றால், அவை ஒரு குறிப்–பிட்ட உணர்ச்– சி–கர கணத்–தில் உறைந்–தவை என்–பதே. முகம் நடிப்–பில் மாறு–வது ப�ோல அவை மாறு–வ–தில்லை. 58 குங்குமம் 9.12.2016

என்று நெஞ்–சம் மயங்–கி–யது. அனந்த கலிதா மீண்– டு ம் மனி–த–னானார். முக–மூ–டி–யைக் கழற்–றி–விட்டு பணி–வு–டன் சிரித்– தார். அவர் ஏன் பேசு–வதி – ல்லை என்று தெரிந்– த து. அவ– ரு ள் இருக்–கும் அனைத்து உணர்–வு–க– ளும் அம்–மு–க–மூ–டி–கள் வழி–யாக வெளிப்–படு – கி – ன்–றன. மனி–தன – ாக அவ–ருக்கு இவ்–வுல – கு – ட – ன் ச�ொல்– வ–தற்–க�ொன்–றும் இல்லை அவ– ரு க்– கு ப் பிடித்– த – ம ான வேடம் எது என்று கேட்–ட�ோம். ‘‘ம�ோகி–னி–’’ என்–றார். விஷ்ணு அமு– த த்தை பரி– ம ாற எடுத்த பேர–ழ–கி–யின் த�ோற்–றம். அந்த ம�ோ கி னி அ ச ா – மி ய மு க ம் க�ொண்– ட – வ – ள ாக இருந்– த ாள். “ஆட–மு–டி–யுமா?” என்று கேட்– ட�ோம். “ஆம்” என்று அதை எடுத்து அணிந்–து–க�ொண்–டார். மெல்ல நடை மாறு– ப ட்– ட து. இடை ஒசிந்– த து. த�ோள்– கள் குழைய, கைகள் நெளிந்– த ன. அ வ ர் உ ட – லி ல் ம�ோ கி னி எழுந்–து–வந்–தாள். தன் கூந்– த – லைக் கையால் அளைந்–த–படி ஓரக்–கண்–ணால் ந�ோக்–கி–யும் நெளிந்–தும் வளைந்– தும் அவர் நடந்– த – ப�ோ து சில கணங்–க–ளுக்–குள் பேர–ழகி ஒருத்– தியை நம் கற்–பனை கண்–டு–வி–டு– கி–றது. அதன்–பின் நம் நினைவு ‘இது ஆண்’ என்–றும் ‘இது நடிப்–பு’ என்–றும் ச�ொல்–லிக்–க�ொண்டே


இருந்–தா–லும், சித்–தம் கண்–முன் நின்–றி–ருக்–கும் அழ–கி–யின் ம�ோக– மூட்–டும் அசை–வு–க–ளில் ஆழ்ந்–து– வி–டு–கி–றது. முக–மூடி – க – ளு – க்–குரி – ய சிறப்–பம்– சம் என்–ன–வென்–றால், அவை ஒரு குறிப்–பிட்ட உணர்ச்–சி–கர கணத்– தி ல் உறைந்– த வை என்– பதே. முகம் நடிப்–பில் மாறு–வது ப�ோல அவை மாறு–வ–தில்லை. அந்த நிலைத்த உணர்ச்–சியை உட–லசை – வு – கள் – மூலம் விரி–வாக்– கம் செய்–த–ப–டியே செல்–ல–மு–டி– யும். ம�ோகினி ம�ோக–மூட்–டும் ஒரு பாவனை க�ொண்– டி – ரு ந்– தாள். அந்த பாவனை கல்–லில் செதுக்–கி–ய–து–ப�ோல அப்–ப–டியே நிலைத்–திரு – க்க, அவ–ரது அசை–வு– கள் அதை வளர்த்–துச்–சென்–றன. முக– மூ டி ப�ோட்டு ஆடும் கலை உல–கம் முழுக்க உள்–ளது. கேர–ளத்–தில் ‘தெய்–யம்’ என்–பது முக–மூடி ஆட்–டம்–தான். சீன முக– மூ–டிக்–கலை – யை – யு – ம் நான் கண்–டி–

ருக்–கிறே – ன். முக–மூடி ஒரு சிற்–பம். ஆனால் அத–னுள் மனி–தன் இருக்– கி–றான். ஆகவே உயி–ரூட்–டப்–பட்– டது அது. நட–ன–மி–டும் சிற்–பம். சிற்– ப ம் நம்மை உற்– று – ந�ோக் கி அசை–யா–மல் இருக்–கி–றது. அந்த அசை–வின்மை வழி–யா–கத்–தான் நம்– மு – ட ன் பேசு– கி – ற து. நட– ன – மி–டும் சிற்–பம் அசை–வற்–றது என ஒரு கண–மும், அசை–வது என மறு–க–ண–மும் நம்–மி–டம் மாயம் காட்–டு–கி–றது அனந்த கலி–தா–விற்கு நன்றி ச�ொல்–லிவி – ட்–டுக் கிளம்–பின�ோ – ம். அவர் அந்த ம�ோகினி முக–மூ– டியை சுவ–ரில் மாட்–டின – ார். கரு– டன், அசு–ரர்–கள், அரக்–கர்–கள், பேய்–கள், பூதங்–கள் என பயங்–கர வடி–வம் க�ொண்ட முக–மூ–டி–கள் நடுவே இனிய புன்–ன–கை–யு–டன் அது அமைந்–தி–ருப்–ப–தைக் கண்– ட– ப�ோ து அசா– மை ப் புரிந்–து– க�ொண்–ட–தா–கத் த�ோன்–றி–யது.

(தரி–சிக்–க–லாம்...) 9.12.2016 குங்குமம்

59


 அம்–மா–வும் என்–னைக் காமத்–தி–லி–ருந்–து–தான் பெற்–றெ–டுத்–தாள்

நீதானே த�ோழி காமத்தை மீறி என்–னைத் தத்–தெ–டுத்–தாய்

 பணப் பையில் பட–மாக வைக்–கத் தேவை–யற்–றது நட்பு

 ஆறேழு ஆண்–க–ளி–ட–மி–ருந்து

பெற வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது ஒரு பெண்–ணுக்–குத் தேவை–யா–ன–வனை

 தேர்–வில் தங்–கப் பதக்–கம்

பெற்–றேன் என்று அம்–மா–வி–டம் ச�ொன்–னேன் உடனே உனக்–குத் த�ொலை–பே–சி–யில் நன்றி ச�ொல்–கி–றாள்

 எவ்–வ–ளவு அறி–வாளி தெரி–யுமா என்–ப–வன் உன்னை ஏமாற்ற நினைப்–ப–வன்

இவ்–வ–ளவு முட்–டாளா இருக்–கியே நீ என்–ப–வன் உன்–னைப் பாது–காக்–கத் துடிப்–ப–வன்

அறி–வு–மதி æMò‹:

ப்ரத்–யூஷ்


மாநகர மனிதர்கள்


ஒரு

பெட்–டிக்–குள்ளே வாழ்க்கை!

இந்த மரப்–பெட்–டி–ல–தான் ரெண்டு வரு– ‘‘இத�ோ... ஷமா இருக்–கேன். இதான் என் வசந்த மாளிகை.

மழை பெய்– தா – லு ம், வெயில் அடிச்– ச ா– லு ம் இதான் என் ச�ொர்க்–கம். எனக்கு வேற இட–மில்லை. தூக்க அச–தி–யில காலை க�ொஞ்–சம் நீட்–டி–னா–லும் கதவைச் சாத்த முடி–யாது. கத–வைத் த�ொறந்தா காத்து வராது.


தூசி அள்–ளிக் க�ொட்–டும். க�ொசு பிடுங்கி எடுக்–கும். வேற வழி–யில்– லாம வெளியே காலை த�ொங்–கப் ப�ோட்–டுட்டு அப்–ப–டியே அச–தி–யில கண் அசந்–து–ரு–வேன். பக்–கத்–துல இருக்–கற கார்ப்–பர – ே–ஷன் பாத்–ரூம்ல குளிச்– சு ப்– பே ன். இப்– ப – டி த்– தா ன் வாழ்க்கை ஓடிட்–டி–ருக்–கு–’’ என்று சிர– மங்–களை மறந்து பேசு–கிற – ார் ராஜா. ஒரு ந�ொடி நிதா– னி த்து அக்– கம்–பக்–கம் திரும்–பிப் பார்க்–கக்–கூட நேர–மில்–லா–மல் மக்–கள் விரை–யும் சென்னை வட–பழ – னி பஸ் ஸ்டாண்ட் சிக்–னல்... இதன் அருகே பிளாட்– பா–ரத்–தில் உள்ள இந்த ராஜா–வின் அரண்–மனை வெறும் மூன்று அடி அக–ல–மும், மூன்று அடி நீள–மும் க�ொண்ட மரப்– பெ ட்– டி – தா ன். ஒரு சரா–சரி மனி–தனா – ல் கால்–களை நீட்டி உட்–கார முடி–யாத, நம்–மால் சில நிமி– டங்–கள்–கூட இருக்க முடி–யாத இந்–தப் பெட்–டிக்–குள்ளே இரண்டு வரு–டம – ாக வாழ்ந்து வரு–கிற – ார் ராஜா. தனக்–கென்று யாருமே இல்–லாத துயர்–மிகு – ந்த வாழ்க்–கையை – ப் பிர–தி– ப–லிக்–கி–றது அவ–ரின் முகம். இந்–தப் பெட்டி வீட்–டுக்கு அரு–கில் பழைய கிழிந்த செருப்–பு–கள் வரி–சை–யாக அடுக்–கப்–பட்டு இருக்–கின்–றன. தனது வாழ்– வா – தா – ர த்– து க்– காக செருப்பு தைத்– து க்– க �ொண்டு, வீட்– டைய ே த�ொழில் செய்–யும் இட–மா–கவு – ம் மாற்– றி–விட்–டார். நாம் உட்–கார்ந்–தி–ருந்த அரை மணி நேரத்–தி–லேயே முதுகு வலித்–தது உண்மை. ஆனா–லும், 64 குங்குமம் 9.12.2016

அந்–தக் கண்–க–ளில் தெரிந்த வாழ்க்– கை–யின் வலி–யும்,ச�ோக–மும் நம்மை கலங்–க–டிக்–கி–றது... ‘‘இங்கே வாழ–ணும்னு வைராக்–கி– யம் எது–வும் இல்ல. இதான் எனக்–குக் கிடைச்ச இடம். நான் ப�ொறந்து வளர்ந்–தது எல்–லாமே இதே வட–ப–ழ– னி–ல–தான். பத்–தா–வது வரைக்–கும் படிச்–சேன். படிப்பு சுத்–தமா ஏறல. வேலைக்–குப் ப�ோயிட்–டேன். ப�ோன இடத்–துல ஒரு ப�ொண்–ணைப் பாத்து கல்–யா–ண–மும் பண்–ணி–க்கிட்–டேன். மூணு க�ொழந்–தைங்க ப�ொறந்–தாங்க. மாமா–கிட்ட இருந்து செருப்பு தைக்– கிற த�ொழி–லைக் கத்–துக் – கிட்–டேன். இப்ப பர்ஸ், செருப்பு, பெல்ட் என எல்–லாத்–தையு – ம் செய்–வேன். முன்–னா–டி–யெல்–லாம் செருப்பு பிஞ்சு ப�ோனா தச்சு தச்–சுப் ப�ோடு– வாங்க. இப்ப தூக்–கிப் ப�ோட்–டுட்டு புதுசா வாங்–கிக்–கி–றாங்க. பெருசா இந்–தத் த�ொழில்ல லாபம் இல்ல. மன–சுக்–குப் பிடிச்–சிரு – க்கு. அத–னால இத விட முடி–யல. செருப்பு தைச்–சே– தான் க�ொழந்–தைக – ள – ைப் படிக்க வச்– சேன். பத்து வரு–ஷம் க�ொழந்தை, குடும்–பம்னு சந்–த�ோ–ஷமா இருந்– தேன். யாரு கண்ணு பட்–டுச்சோ தெரி–யல. ரெண்டு வரு–ஷத்–துக்கு முந்தி பெரிய பைய–னுக்கு உடம்பு சரி–யில்–லாமப் ப�ோச்சு. பாக்–காத வைத்– தி – ய ம் இல்ல. எல்லா டாக்– டர்– க – ளு ம் கைய விரிச்– சு ட்– ட ாங்க. கடை சி ல பைய ன் செ த் து ப் – ப�ோ–யிட்–டான்.


அவன் ப�ோன–தைத் தாங்–கிக்– கவே முடி– ய ல. அவ– னை ப் பத்தி நிறையா கனவு இருந்–துச்சு. வாழ்க்– கையே வெறுத்–துப் ப�ோச்சு. என்ன செய்–ற–துன்னு புரி–யல. ஆறு மாசம் பைத்–தி–யக்–கா–ரன் மாதிரி அலைஞ்– சேன். குழந்–தைகள – ை கூட்–டிட்டு என் ப�ொண்–டாட்–டியு – ம் அம்மா வீட்–டுக்–குப் ப�ோயிட்டா. பல நாள் சாப்–பி–டவே இல்லை. விஷத்–தைக் குடிச்சு செத்– துப்–ப�ோ–லாம்னு கூட நினைச்–சேன். இப்–ப–வும் உசு–ர�ோடு இருக்–கேன்ங்– க–ற–தையே நம்ப முடி–யல. ஆதார் கார்டு, ரேஷன் கார்–டுனு ச�ொல்–லிக்–கி–றாங்–களே... அதெல்– லாம் எது– வு ம் என்– கி ட்ட இல்ல. ர�ோட்–டுல ஏதா–வது பிரச்–ச–னைனா ப�ோலீஸ் வந்து துரத்–துவாங்க – . நல்லா தூங்–கிட்–டிரு – ந்–தவனை – தட்டி ‘இங்கே

என்–னடா பண்றே?’னு மிரட்–டுவாங்க – . ஆள் தெரிஞ்ச ப�ோலீஸ்னா நான் தப்–பிச்–சேன். இல்–லாட்டி கேட்–குற கேள்–விக்–கெல்–லாம் பதில் ச�ொல்லி மீள முடி–யாது. மழை பெய்ஞ்சா இன்– னும் சங்–க–டம். எல்–லாம் மீறி எனக்– குன்னு ஒரு வாழ்க்கை வரும்னு தெய்–வத்தை வேண்–டு–றே–னுங்க!’’ ‘அன்–பாலே அழ–கா–கும் வீடு... ஆனந்–தம் அதற்–குள்ளே தேடு...’ மறைந்த பால–முர– ளி கிருஷ்–ணாவி – ன் குரல் ராஜா–வின் சின்ன எஃப்.எம் ரேடி–ய�ோவி – ல் ஈர–மாக பர–விக்–க�ொண்– டி–ருந்–தது. பெட்–டிக்கு அரு–கில் வேர்– விட்டு வெட்–டப்–பட்ட முதிர்–மர– த்–தில், ஒரு தளிர் பசு– மை – யா – க த் துளிர்– விட்–டி–ருந்–தது.

- வெங்–கட் குரு–சாமி

படங்–கள்: ஆ.வின்–சென்ட் பால் 9.12.2016 குங்குமம்

65


செகண்ட்

ஒப்பீனியன் டாக்–டர் கு.கணே–சன்

ஹெர்–னியா எனும் கண்ணி வெடி

வயிற்–றில் ஏற்–ப–டும் ந�ோய்–க–ளில் சில வயிற்–றுக்கு

வெளி–யே–யும் தெரி–யும். இந்த ரகத்–தில் ‘நான்–தான் ஃபர்ஸ்ட்’ என்று க�ொடி பிடிப்–பது ‘ஹெர்–னி–யா’. குட–லின் ஒரு பகுதி அல்–லது க�ொழுப்–புத் திசு, வயிற்–றின் தசைச்–சு–வர் துவா–ரம் வழி–யாக வெளி– யில் பிதுங்–கித் தெரி–யும். அது–தான் ‘ஹெர்–னி–யா’ (Hernia). தமி–ழில் ‘குடல் பிதுக்–கம்’ அல்–லது ‘குடல் இறக்–கம்’ என்று ச�ொல்–வார்–கள். பிறந்த குழந்தை முதல் வய–தா–ன–வர்–கள் வரை எவ–ருக்–கும் இது வர–லாம். எப்–படி?


ஊதிய பலூனை இதற்கு உதா–ர–ண–மா–கச் ச�ொல்–ல–லாம். நீ ண ்ட ப லூ – னி ல் க ா ற்றை ஊதும்–ப�ோது, அது நல்ல பலூ– னாக இருந்– த ால் ஒரே சீராக விரி–வ–டை–யும். சில–வற்–றில் ஒன்– றி–ரண்டு இடங்–களி – ல் எக்ஸ்ட்ரா புடைப்–புக – ள் தெரி–யும். பலூ–னில் காற்–றின் அழுத்–தம் அதி–கம – ா–கும்– ப�ோது பலம் குறைந்த பகு–தியி – ல் புடைப்பு ஏற்–படு – கி – ற – து. இப்–படி – த்– தான் வயிற்–றில் குடல் பிதுக்–கம் உண்–டா–கிற – து. இதை விரி–வா–கப் பார்ப்–ப�ோம்... உட–லிலேயே – வயிற்–றின் முன்– பக்– க – மு ம் பின்– ப க்– க – மு ம்– த ான் தசை–களி – ன் ராஜ்–ஜிய – ம் அதி–கம். இவற்–றில் முது–குப்–பக்–கம் தூண் ப�ோல் நிற்–கும் முது–கெ–லும்–பும், அதைச் சுற்–றி–யுள்ள தசை–க–ளும் பலம் வாய்ந்–தவை. முன்–பக்–கம் சற்றே பலம் குறைந்த தசை–கள் உள்–ளன. இதற்–குக் கார–ண–மும் இருக்– கி – ற து. வயிற்– றி ன் உறுப்– பு–களை ஒரு ப�ோர்–வை–ப�ோல் ப�ோர்த்–தியி – ரு – க்–கும் இந்–தத் தசை– கள், நாம் மூச்சு விடும்–ப�ோது உப்பி மீண்–டும் பழைய நிலைக்கு வர த�ோதாக இருக்–கின்–றன. இத– னால்– த ான் நாம் மூச்சுவிடும் – ப �ோ – தெ ல் – ல ா ம் வ யி ற் – று த் தசை–கள் மேலும் கீழும் அசைந்து– க�ொண்டே இருக்–கின்–றன. இந்– தத் தசை–களி – ன் பல–வீன – ம் ஹெர்– னி–யா–வுக்–குப் பாதை தரு–கி–றது. 68 குங்குமம் 9.12.2016

வயிற்– றி ல் எந்த இடத்– தி – லும் ஹெர்–னியா ஏற்–ப–ட–லாம் என்றப�ோதி– லு ம், த�ொப்– பு ள், த�ொடை, ஆப–ரே–ஷன் தழும்பு ஆகிய இடங்–க–ளில் ஏற்–ப–டவே வாய்ப்பு அதி–கம். த�ொப்–புளு – க்கு மேலும் கீழும் வகிடு எடுத்–த–து– ப�ோல் இருக்–கும் மையக்–க�ோட்– டில் உள்ள தசை–கள் ர�ொம்–பவே பலம் குறைந்–தவை. சில–ருக்கு இந்த இடத்–தி–லும் ஹெர்–னியா ஏற்– ப – டு – வ – து ண்டு. இது வரும் இடத்–தைப் ப�ொறுத்து இதன் வகை பிரிக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. த�ொடை இடுக்கு ஹெர்– னியா (Inguinal hernia). ஆண்–களை அதி–கம் பாதிக்– கிற ரகம் இது. அடி– வ – யி – று ம் த�ொடை – யு ம் இ ணை – கி ற இடத்– தி ல் உட்– ப க்– க – ம ாக இது ஏற்– ப – டு – கி – ற து. வயிற்– றை – யு ம் விதைப்– பை – யை – யு ம் (Scrotum) இணைப்–பத – ற்கு சின்ன ‘குகைப் பாதை’ இருக்– கி – ற து. ஆண்– க – ளுக்கு இதன் வழி–யாக விந்–துக்– கு–ழாய், ரத்–தக் குழாய், நிண–நீர்க் குழாய், நரம்பு எனப் பல சங்–க– தி– க ள் விதைப்– பைக் – கு ச் செல்– கின்–றன. பெண்–க–ளுக்கு ஒன்றே ஒன்–றுத – ான், கருப்–பையி – ன் ‘தசை– நார் வட்–டம்’ (Round ligament) இதன் வழி–யா–கச் செல்–கி–றது. ப�ொது– வ ா– க வே, ஆண்– க – ளுக்கு இந்– த ப் பாதை டி.வி. கேபிள் ஒயர் மாதிரி மிக– வு ம்


இ று – க – ல ா க இ ரு க் – கும். சாதா–ர–ண–மாக வயிற்– றி – லி – ரு ந்து எது– வும் இதன் வழி–யாக வெளி– யி ல் வர– மு – டி – யாது. சில–ருக்கு மட்– டும் பரம்–பரை, உடல் வாகு அல்–லது ந�ோய் க ா ர – ண – ம ா க இ ங் – குள்ள வயிற்–றுச் சுவர் பல–மி–ழந்து தளர்ந்து ப�ோகும். அப்–ப�ோது ‘குகைப் பாதை’– யி ல் க�ொ ஞ் – ச ம் இ ட ம் கிடைக்–கும். இதற்–கா– கவே காத்– தி – ரு ந்– த – து – ப�ோல், குட–லின் சிறு பகுதி விதைப்– பைக் – குள் இறங்– கி – வி – டு ம். அங்கே புதி–தாக ஒரு வீக்– க ம் த�ோன்– று ம். இது– த ான் த�ொடை இடுக்கு ஹெர்���னியா. வலப்– ப க்– க ம், இடப்– பக்–கம் என இரண்டு பக்– க – மு ம் இது வர– லாம். மே ல் த�ொடை ஹெர்–னியா (Femoral hernia). பெ ரு ம் – ப ா – லு ம் பெண்– க – ளு க்கு வரு– கிற ஹெர்–னியா இது. மேல் த�ொடை– யி ன் த�ொடக்– க த்– தி ல் ஒரு

சிறுகுடல் வயிற்று உட்சுவர் குடல் பிதுக்கம்

வயிற்று சுவரில் ஓட்டை

குழாய்ப் பாதை (Femoral canal) இருக்–கிற – து. இதன் வழி–யாக வயிற்–றி–லி–ருந்து காலுக்கு ரத்–தக்–கு–ழாய்–கள், நரம்–பு–கள், நிண–நீர்க்– கு– ழ ாய்– க ள் செல்– கி ன்– றன . இது பலம் இழந்–து–வி–டும்–ப�ோது இந்த ஹெர்–னியா ஏற்–ப–டு–கி–றது. சில–ருக்கு த�ொப்–புள் தசை–கள் பல–வீன – – மா–கும்–ப�ோது அங்கே ஹெர்–னியா(Umbilical hernia) ஏற்–படு – கி – ற – து. அப்–ப�ோது த�ொப்–புள் பெருத்–துத் த�ொங்–கும். இன்–னும் சில–ருக்கு ஆப–ரே–ஷன் தழும்– பில் இது ஏற்–படு – கி – ற – து. இவர்–களு – க்கு சர்–ஜரி செய்–யும்–ப�ோது தையல் ப�ோட்–டி–ருப்–பார்– கள். நாளாக நாளாக, சில கார–ணங்–க– ளால் இந்–தத் தையல் ப�ோட்ட இடத்–தைச் சுற்றி தசை–கள் பல–வீன – ம – ா–கும். அப்–ப�ோது அதன் அரு–கில் இருக்–கும் குடல் பகுதி அந்–தத் தழும்பு வழி–யாக வெளி–யில் ‘எட்– டிப் பார்க்–கும்’. இது–தான் ‘இன்–சி–ஷ–னல் ஹெர்–னி–யா’ (Incisional hernia). பெண்–க– ளுக்கு சிசே– ரி – ய ன், கர்ப்– ப ப்பை நீக்– கு ம் 9.12.2016 குங்குமம்

69


சிகிச்–சை–கள் என்ன?

ஹெ

ர்–னி–யா–வுக்கு ஆரம்ப கட்–டத்–தில் திட்–ட–மிட்டு சர்–ஜரி செய்–துக�ொ – ள்–பவ – ர்–களு – க்கு 100 சத–வீதம்

ஆப–ரே–ஷன், குடும்–பக் கட்–டுப்– பாடு ஆப–ரேஷ – ன் என வயிற்–றில் ஆப–ரேஷ – ன் தழும்–புக – ள் ஏற்–பட வாய்ப்–பு–கள் அதி–கம். இத–னால் அங்கே ஹெர்–னியா த�ோன்–ற– லாம். ஹெர்–னி–யா–வுக்கு இன்–னும் பல கார–ணங்–கள் உண்டு... நாட்– பட்ட ஆஸ்–துமா, தீராத இரு–மல், அதிக பளு– வை த் திடீ– ரெ – ன த் தூக்– கு – வ து, நீடித்த மலச்– சி க்– கல், சிறு–நீர்த்–துளை அடைப்பு (Stricture urethra), புராஸ்–டேட் வீக்–கம், வயிற்–றில் ஏற்–ப–டும் கட்– டி–கள், கர்ப்–பம், முதுமை. என்ன அறி–கு–றி–கள்? சிறிய நெல்–லிக்–காய் அள–வுக்– குப் புடைப்பு தெரி–வது ஹெர்–னி– 70 குங்குமம் 9.12.2016

சுகப்– ப – டு ம். சிகிச்– சைக்– கு த் தாம– த – ம ா– னால் ஆபத்–து–க–ளும் அதி– க ம்; மீண்– டு ம் ஹெர்– னி யா ஏற்– ப டு– வ– த ற்– க ான வாய்ப்– பு –க–ளும் அதி–கம். ஹ ெ ர் – னி – ய ா ட் – டமி (Herniotomy): ஒரு வயது தாண்–டிய குழந்–தை–கள்–/–இ–ளை– ஞர்– க – ளு க்கு இந்த சர்– ஜ ரி செய்– ய ப்– ப – டு – கி– ற து. வயிற்– றை த் திறந்து, ஹெர்–னி–யா– வைக் கண்–டுபி – டி – த்து, அதன் துவா–ரம் வரை

யா–வின் ஆரம்ப அறி–குறி. நீண்ட தூரம் நடந்–தால், பல–மாக இரு– மி–னால், மலம் கழிக்–கும்–ப�ோது முக்– கி – னால் இந்– த ப் புடைப்பு பெரி–தா–கும். குழந்–தைக – ள் அழும்– ப�ோ–தும் இதே நிலை–மை–தான். இதைத் த�ொட்–டால் வலிக்–காது; படுக்– கும்– ப�ோது அது–வா–கவே சமத்–தாக மறைந்–து–வி–டும் அல்– லது விர–லால் தள்–ளின – ால் வயிற்– றுக்–குள் ப�ோய்–வி–டும். எனவே, நம்–மில் பலர் இதைப் பெரிய பிரச்–னை–யாக எடுத்–துக்–க�ொள்– வ– தி ல்லை. இதை வெளி– யி ல் ச�ொல்ல வெட்– க ப்– ப – டு – வ – த ால் இதற்கு சிகிச்சை எடுக்க வரு–ப– வர்–கள் ர�ொம்–பவே குறைச்–சல்! இந்– த ப் புடைப்பு க�ொஞ்–


திறந்து, அதி–லுள்ள குடலை வயிற்–றுக்–குள் தள்–ளிவி – ட்டு துவா–ரத்–தைத் தைத்து மூடு–வது இதன் செயல்–முறை. ஹெர்–னிய – �ோ–ரேபி (Herniorraphy): நடுத்–தர வய–தின – ரு – க்கு தசை மற்–றும் தசை– நார்–கள் வலு–விழ – ந்து இருந்–தால், ‘புர�ோ–லின் இழை’ க�ொண்டு அத்–தச – ை–கள – ைத் தைத்து சரிப்–படு – த்–தும் சர்–ஜரி இது. ஹெர்–னிய – �ோ–பிள – ாஸ்டி (Hernioplasty): வய–தா–னவ – ர்–கள் மற்–றும் புர�ோ–லின் இழை க�ொண்டு தசை–கள – ைத் தைத்து வலுப்–படு – த்த முடி–யா–தவ – ர்–களு – க்கு ‘புர�ோ–லின் வலை’யை (Prolene mesh) அத்–தச – ை–களு – க்கு இடை–யில் வைத்–துத் தைத்–துவி – – டு–வார்–கள். இந்த வலை–யின் இடை–வெளி – யி – ல் தசை–கள் வளர்ந்து இறுக்–கத்தை ஏற்–படு – த்–தும். இதன் பல–னால் தசை–கள் பலப்–படு – ம். மீண்–டும் ஹெர்–னியா வராது. லேப்–ராஸ்–க�ோப்–பிக் சர்–ஜரி: இது–வரை ச�ொன்–னவை எல்–லாமே வயிற்–றைத் திறந்து செய்–யும் சர்–ஜ–ரி–கள். வயிற்–றைத் திறக்–கா–மல், ‘லேப்–ராஸ்–க�ோப்–பி’ முறை–யில் சில துளை–கள் மட்–டும் ப�ோட்டு ஹெர்–னியா சரி செய்–யப்–ப–டு–கி–றது. இப்–ப�ோ–தைக்கு இது–தான் நவீன முறை. இதில் ந�ோயா–ளிக்கு வலி குறைவு. ரத்த இழப்பு இல்லை. சீக்–கி–ரத்–தில் இயல்பு வாழ்க்–கைக்–குத் திரும்பி விட–லாம். எனி–னும், யாருக்கு மேற்–க�ொள்–வது என்–பதை சர்–ஜன்–தான் முடிவு செய்ய வேண்–டும்.

சம் க�ொஞ்– ச – ம ாக மாம்– ப – ழ ம் சைஸுக்கு வளர்ந்– து – வி – டு ம். அப்–ப�ோது இது வயிற்–றுக்–குள் திரும்–பிப்–ப�ோக சண்–டித்–த–னம் செய்– யு ம். அப்– ப – டி – ய ா– ன ால், வயிற்–றுக்–குள் ப�ோக முடி–யாத அள– வு க்கு வீக்– க ம் பெரி– த ா– கி – விட்–டது என்று அர்த்–தம். இது அங்– கு ள்ள நரம்பை அழுத்– தும். இத–னால் அங்கே ‘யார�ோ பிடித்து இழுக்–கிற மாதி–ரி’ வலி ஆரம்– பி க்– கு ம். அடுத்– த – த ாக வயிறு உப்பி ‘காற்–று’ ப�ோகாது. இந்த நேரத்– தி ல்– த ான் அல– றி ய – டி – த்–துக்–க�ொண்டு சிகிச்–சைக்கு ஓடு–வ�ோம். இந்த இடத்–தில் என் நண்–ப– ரின் உற–வின – ர் பட்ட சிர–மத்–தைச்

ச�ொல்–கி–றேன். அவர்–கள் சுவிட்– சர்–லாந்–துக்கு குடும்–பத்–து–டன் சுற்–றுலா ப�ோனார்–கள். ஆல்ப்ஸ் மலை– யி ன் அழ– கைக் கண்டு ரசிக்க ஆவ– ல�ோ டு கிளம்– பி ய நேரத்–தில், நண்–ப–ரின் உற–வி–ன– ருக்கு வயிறு வலிக்–கத் த�ொடங்– கி–யது. வாந்தி வந்–தது. ‘சாப்–பாடு சேர–வில்–லை’ என்று சமா–தா–னம் செய்– து – க�ொண் டு, சுற்– று லா வேனில் ஏறி–விட்–டார். க�ொஞ்ச தூரம் ப�ோன–தும் வயிற்று வலி அவரைச் சுருட்– டி – வி ட்– ட து. வாந்தி கடு–மை–யாகி அரு–வி–யில் குளித்த மாதிரி உடல் வியர்த்– தது. நண்–பர் பயந்து ப�ோனார். வழி–யில் ஒரு மருத்–துவ – ம – ன – ை–யில் இவர்–கள் மட்–டும் இறங்–கி–விட்– 9.12.2016 குங்குமம்

71


Qவாச– &A கர் கேள்–வி–கள்

ன அழுத்–தம் எவ்–வாறு மார–டைப்பை ஏற்–ப–டுத்–து– கி–றது? - கம–ல–நா–தன், நாமக்–கல். மன அழுத்–தம் அதி–க–முள்ள மன–நி–லை–க–ளில் ரத்–தத்– தில் ‘கார்ட்–டி–சால்’ மற்–றும் ‘அட்–ரீ–னல் ஹார்–ம�ோன்’ அதி–க– ரிக்–கிற – து. இதன் விளை–வால், முத–லில் இத–யத்–துடி – ப்பு அதி– க–ரிக்–கி–றது. மன அழுத்–தம் நீடித்–தால் அல்–லது அடிக்–கடி ஏற்–பட்–டால் ரத்த அழுத்–தம் அதி–கரி – க்–கிற – து. இது சர்க்–கரை

டார்–கள். ஸ்கேன் செய்து பார்த்– து– வி ட்டு, ‘ஸ்ட்– ரே ங்– கு – லே – டட் ஹெர்–னிய – ா’ (Strangulated hernia) என்று வாய்க்– கு ள் நுழை– ய ாத ஒரு ந�ோயைச் ச�ொன்–னார்–கள். “உடனே சர்–ஜரி செய்ய வேண்– டும்; இல்–லா–விட்–டால் உயி–ருக்கு ஆபத்–து” என்று அவ–ச–ரப்–ப–டுத்– தி–னார்–கள். குழ ப் – ப த் – த�ோடு நண்– ப ர் எனக்–குப் ப�ோன் செய்து ந�ோய் விவ–ரம் கேட்–டார். “டாக்–டர்– கள் ச�ொல்–வது சரி–தான்! இந்த வகை ஹெர்–னி–யா–வுக்கு உட–ன– டி–யாக ஆப–ரேஷ – ன் செய்–துத – ான் ஆக வேண்–டும். இது திடீ–ரென 72 குங்குமம் 9.12.2016

ந�ோயை இரு கரம் கூப்பி வர– வே ற்– கி – ற து . இ வை எல்– ல ாமே கூட்– டணி அமைத்து– விட்– ட ால், உட– லி ல் உ ள்ள க�ொழுப்– பு க்– கு க் க�ொண்– ட ாட்– ட ம் ஆகி– வி – டு – கி – ற து. ரத்– த க்– கு – ழ ாய்– க – ளில் க�ொழுப்பு படி–வது மிக எளி– தா– கி – ற து. முக்– கி–ய–மாக, இத–யத் தசை–களு – க்கு ரத்– தம் க�ொடுக்–கும் க�ொர�ோ–னரி ரத்– தக்–கு–ழாய்–க–ளில்

வராது. ஏற்–க–னவே இருந்–தி–ருக்– கும். அவர் அதைக் கவ–னிக்–கா– மல் விட்–டி–ருப்–பார்!” என்–றேன். விசா–ரித்–தப – �ோது, இது 2 வரு– டப் பிரச்னை என்–பது தெரிந்– தது. “ஊருக்கு வரும்–வரை உடல் தாங்–காது. உடனே சர்–ஜரி செய்– து–வி–டுங்–கள்” என்று ய�ோசனை ச�ொன்–ன–தும், அங்–கேயே ஆப– ரே–ஷன் நடந்–தது. ஓர் இன்–பச் சுற்–றுலா துன்–பச் சுற்–று–லா–வாக மாறிப்–ப�ோ–ன–துக்கு அந்த உற– வி–ன–ரின் அலட்–சி–யப்–ப�ோக்–கு– தான் கார–ணம்! அது–சரி, ‘ஸ்ட்–ரேங்–கு–லேட்– டட் ஹெர்–னி–யா’ என்–றால்?


க�ொழுப்பு படிந்து, ரத்த ஓட்–டத்தை அடைத்து, மார–டைப்–புக்கு வாசல் அமைக்– கி–றது. ன் த�ோழி ஒருத்–திக்கு 35 வய–து–தான் ஆகி–றது. சமீ–பத்–தில் மார–டைப்பு வந்து இறந்–து–விட்–டாள். இளம் வய–தி–லேயே மார–டைப்பு வருமா? - கவிதா, புதுச்–சேரி. ப�ொது–வாக பெண்–க–ளுக்கு மென�ோ–பா–ஸுக்–குப் பிற–கு–தான் மார–டைப்பு வரும் என்று பல–ரும் நம்–பு–கி–றார்–கள். இந்–தக் கருத்து இப்–ப�ோது ப�ொய்–யாகி வரு–கி–றது. இதற்கு நான்கு முக்–கி–யக் கார–ணங்–க–ளைச் ச�ொல்–ல–லாம். நீரி–ழிவு, மன அழுத்–தம், ம�ோச–மான உண–வு–முறை, உடற்–ப–யிற்–சி–யும் உட–லு–ழைப்–பும் இல்–லாத ச�ோம்–ப–லான வாழ்க்கை முறை. அரி–தாக சில–ருக்கு இத–யத்–து–டிப்–பில் குறை–பா–டு–கள் இருந்து மர–ணத்–துக்கு வழி அமைக்–க–லாம். இன்–றைய பெண்– கள் ஏறக்–கு–றைய ஆண்–க–ளுக்–குச் சம அள–வில் வாழ்க்–கைப் ப�ொறுப்–பு–களை ஏற்–ப–தால், மன அழுத்–தம் பல மடங்கு அதி–க–ரிக்–கி–றது. உடற்–ப–யிற்சி இல்–லாத வாழ்க்கை, தவ–றான உண–வு–முறை உடல் பரு–ம–னுக்கு வழி–வி–டு–கி–றது. ‘வீட்– டில் செய்–யும் வேலையே ஒரு பயிற்–சி–தான்’ என்று நினைக்–கா–மல், தின–மும் உடற்–ப–யிற்சி செய்ய வேண்–டும். மன அழுத்–தம் ப�ோக்க ய�ோகா, தியா–னம் ப�ோன்–ற–வற்–றில் ஈடு–பட வேண்–டும். ஆர�ோக்–கி–ய–மான உண–வுப் பழக்–கத்– தைப் பின்–பற்ற வேண்–டும். முக்–கி–ய–மாக, இனிப்பு, உப்பு, க�ொழுப்பு குறைந்த உண–வு–க–ளைச் சாப்–பிட வேண்–டும்.

ஹெர்– னி – ய ாவை ஆரம்– ப த்– தில் கவ–னிக்–கா–மல் விட்–டால் நேரும் பேரா–பத்து இது. எந்த ஒரு ஹெர்– னி – ய ா– வு ம் சாதா– ர ண நி லை – யி ல் ‘ க ண் ணி வெடி’ மாதிரி இருக்–கும்! அது எப்–ப�ோது வெடிக்–கும் என்று ச�ொல்ல முடி–யாது. வெடித்–தால் விளை– வு – க ள் விப– ரீ – த – ம ா– கு ம். அப்– ப டி ஆன– து – த ான் மேலே ச�ொல்–லப்–பட்ட ஹெர்–னியா. வயிற்– றி – லி – ரு ந்து உள்– ளு க்– கு ம் வெளிக்–கு–மாக ‘விசிட்’ செய்த குடல் திடீ–ரென்று ‘க�ோபம் வந்– து’ முறுக்–கிக்–க�ொள்–ளும். இதன் கழுத்–தில் ஒரு முடிச்சு விழும்.

இத– ன ால் அந்– த ப் பகு– தி க்கு ரத்– த ம் வரு– வ து நின்– று – வி டும். குடல் அழுகி செத்– து – வி – டு ம். அங்கே ஓட்டை விழுந்து வயிற்– றுக்– கு ள் மலம் கசி– யு ம். வயிறு உப்பி, வலி எடுக்– கு ம். வாந்தி வரும். ரத்த அழுத்–தம் குறைந்து மயக்–கம் வரும். இதற்கு அவ–சர ஆப–ரே–ஷன்–தான் ஒரே தீர்வு. இல்லை என்–றால் மர–ணம்–தான் முடிவு. எனவே, ஹெர்– னி – ய ா– வைப் ப�ொறுத்–தவ – ரை பிரச்னை பெரி–தா–வத – ற்–குள் சர்–ஜரி செய்து குணப்–ப–டுத்–தி–விட வேண்–டும். அதற்கு ய�ோசிக்–கக்–கூ–டாது!

(இன்–னும் பேசு–வ�ோம்...) 9.12.2016 குங்குமம்

73


விந�ோத ரஸ மஞ்சரி

ஒரு

அன–புக–காக நூல–கம!


மெ–ரிக்–கா–வின் மிச்–சி–கன் மாகா–ணத்–தில் பசும்–புல்– வெ–ளிக – ளு – க்கு நடுவே அழ–காக அமர்ந்–தி–ருக்–கி–றது ‘தி ஃபுல்–லர் கட்’ சலூன். ப�ொது–வாக முடி வெட்–டும் சலூனை மாடல்–க– ளின் புகைப்–ப–டங்–கள், அழகு சாத–னப் ப�ொருட்–கள், ஆளு–யர– க் கண்–ணா–டிக – ள்–தான் அலங்–கரி – க்– கும். ஆனால் இந்த சலூனை குழந்– தை – க – ளு க்– க ான கதைப் புத்–தக – ங்–கள் அடங்–கிய ஒரு நூல– கம் அலங்–கரி – க்–கிற – து. அத–னால் குழந்–தைக – ளி – ன் கூட்–டம் இங்கே அலை–ம�ோ–து–கி–றது.

இந்த சலூ–னில் இரு–பது வரு–டங்–க–ளாக முடி திருத்–தும் வேலை–யைச் செய்–து–வ–ரு–ப–வர் ரியான். குழந்–தைக – ளி – ன் மீது பேரன்பு க�ொண்–ட– வர். இவ–ரின் ஐடி–யா–தான் இது. இந்த நூல–கத்– துக்–காக சிறு–வர்–க–ளைக் கவ–ரும் விதத்–தில் பல நூல்–களை ச�ொந்–த–மா–கவே வாங்–கி–யி–ருக்– கி–றார் ரியான். இது–மட்–டு–மல்–லா–மல் நூல–கங்– கள் மூல–மா–க–வும் நகர மக்–க–ளி–ட–மி–ருந்–தும் புத்–த–கங்–க–ளைப் பெற்–றி–ருக்–கி–றார். கடை–யின் உரி–மை–யா–ள–ரும் தன் பங்–குக்கு முழு ஒத்–து– ழைப்–பை–யும் வாரி வழங்–கி–யி–ருக்–கி–றார். முடி வெட்–டிக் க�ொள்ள வரும் குழந்–தைக – ள் தங்–க–ளின் முறைக்–காக காத்–தி–ருக்–கும் நேரத்– தில் இந்த நூல்–களை வாசிக்–கல – ாம். அதை–விட சுவா–ரஸ்–யம – ான விஷ–யம் என்–னவெ – ன்–றால், முடி வெட்–டிக்–க�ொள்ள இருக்–கையி – ல் அம–ரும்–ப�ோது ரியான் குழந்–தைக – ளி – ட – ம் சில நூல்–களை நீட்டி, ‘‘உனக்கு விருப்–ப–மான புத்–த–கத்தை எடுத்–துக்– க�ொண்டு, நான் கேட்–கிற மாதிரி சத்–த–மாக வாசித்–தால் கட்–ட–ணத்–தில் இரண்டு டாலரை உனக்–குத் திருப்–பித் தரு–வேன்–’’ என்–கிற – ார். அப்– படி சத்–தம – ாக வாசித்–தால், ச�ொன்–னது ப�ோலவே இரண்டு டாலரைத் திருப்பித்தருகிறார். பதி– னான்கு வய–துக்கு உட்–பட்ட சிறு–வர்–க–ளுக்கு மட்–டும்–தான் இந்–தச் சலுகை. முடி வெட்–டும்–ப�ோது ‘குழந்–தைக – ள் சரி–யாக வாசிக்–கிற – ார்–கள – ா’ என்–றும் கவ–னம – ா–கப் பார்க்– கி–றார். பிழை–யாக ச�ொற்–களை வாசித்–தால், சிக்–கல – ா–ன ச�ொற்–களை வாசிக்–கத் திண–றின – ால் அதைத் திருத்–த–வும் ரியான் தவ–று–வ–தில்லை. ‘‘சலூ–னுக்கு வரும் சிறு–வர்–கள், வளர்ந்து பெரி–ய– வர்–கள – ாகி நல்ல இடத்தை அடைய வேண்–டும் என்–ப–து–தான் எங்–க–ளின் முக்–கிய ந�ோக்–கம்–’’ என்–கிற – ார் ரியான். இந்த சலூ–னுக்கு மக்–களி – ட – ம் நல்ல வர–வேற்– பும் பாராட்–டும் கிடைத்து வரு–கிற – து.

- பிஸ்மி பரி–ணா–மன்


Shutterstock


இந்த இர–வைத்–தான்

பழனிபாரதி

உனக்கு திராட்சை ரச–மாக பிழிந்து தர நினைத்–தேன் இந்த இர–வைத்–தான் நம் வேட்–கை–யின் வெம்மை தணிய நிழ–லாக விரித்து வைத்–தி–ருந்–தேன் இந்த இர–வைத்–தான் கம்–ப–ளிச் சட்–டை–யாக அணிந்–து–க�ொண்டு ஒன்–ப–தா–வது மாடி–யின் பால்–க–னி–யில் டிசம்–பர் மாத நிலவை உன் மீது தெளித்து விளை–யாட விரும்–பி–னேன் இந்த இர–வைத்–தான் ஒரு வெண்–ணி–றக் கட்–டில் விரிப்–பாக எனக்–குள் மடித்து வைத்–தி–ருந்–தேன் இந்த இர–வைத்–தான் என் குளி–ய–ல–றைக் குழா–யில் உனக்–காக மூடி வைத்–தி–ருந்–தேன் இந்த இர–வைத்–தான் உனக்–கான வாச–னைத் திர–வி–ய–மாக வாங்கி வைத்–தி–ருந்–தேன் இந்த இர–வைத்–தான் பசித்த ஒரு வேட்டை நாயாக உன்–ன�ோடு கட்–ட–விழ்த்–து–வி–டக் காத்–தி–ருந்–தேன் எது–வு–மற்ற இந்த இர–வைத்–தான் பற–வை–க–ளுக்கு அள்ளி வீசு–கி–றேன் அவை–யும் அதில் சித–றிக்–கி–டக்–கும் நட்–சத்–தி–ரங்–க–ளைக் க�ொத்–திக்கொண்டு அப்–ப–டியே கைவிட்–டுப் ப�ோகின்–றன இந்த இரவை.


்கே க த ை க் – ‘‘இஙகாகவ�ோ களத்–

துக்– க ா– கவ �ோ அலைய வேண்– டி ய அவ– சி – ய மே இல்லை. ஒருத்– தன ை ஆழமா உத்– து ப் பார்த்– தீங்–கன்னா ஒரு கதை... அவ–ன�ோட வீடு வரைக்– கும் தேடிப் ப�ோனா ஒரு களம்... வாழ்க்– கையை தீர்க்–க–மா–கப் பார்த்–தால் அது கணங்–கள – ால் ஆன– துன்னு தெரி–யும். வாழ்க்– கை– யி ல் மனி– த – னு க்கு ஏற்–ப–டு–கிற திருப்–பங்–கள் எல்–லாமே அப்–படி – த்–தான். ஊர்ல உட்–கார்ந்–தி–ருந்–த– வன், ஒரு கணத்– தி ல் நினைத்து ���ென்–னைக்கு புறப்–பட்டு வந்–தேன்.

விழித்திருக்க வைக்கும் இரவு வாழ்க்கை! மீரா கதி–ர–வன்


வந்– த து சினிமா டைரக்– ட – ராக... அஞ்சு வரு– ஷ ம் இந்த சென்னை எனக்– கு த் தண்ணி காட்– டு ச்சு. வீடு– க ள்ல செக்– யூ – ரிட்–டி–யாக இருந்–தி–ருக்–கி–றேன. சென்–னை–யில நான் சர்–வ–ராக வேலை பார்க்– க ாத பெரிய ஹ�ோட்–டல்–களே கிடை–யாது. அந்த மாதிரி நேரங்–களி – ல் சென்– னை–யின் இரவு வாழ்க்கை எனக்– குத் தெரி– யு ம். புரி– யு ம். அதன் விந�ோ– த ங்– க ளை அறிஞ்– சி – ரு க்– கேன். ஒரு இர– வி ல் நடக்– கி ற

நான்கு சம்–பவ – ங்–களை அல்–லது நான்கு கதை–களை இணைத்து ஒரு பட–மாக செய்–திரு – க்–கிற – ேன். ‘விழித்–திரு – ’ அப்–படி – ய – ான படம். சினி–மா–வாக இருந்–தும், இதை சினி–மா–வா–கவே ஆக்–கிவி – ட – ா–மல் அசல் வாழ்க்–கைய – ாக காட்–டியி – – ருக்–கேன்...’’ - தெளி–வா–கப் பேசு– கி–றார் இயக்–குந – ர் மீரா கதி–ரவ – ன். ‘அவள் பெயர் தமி–ழர – சி – ’– யி – ல் நம்– பிக்–கைய – ாகக் காணப்–பட்–டவ – ர். ‘‘உங்–களி – ன் முதல் படம் ஆர்–வத்தை 80 குங்குமம் 9.12.2016

த�ோற்–று–வித்–தது...’’ ‘‘எனது முதல் படம் மெட்– ராஸ் டாக்– கீ ஸ் தயா– ரி ப்– ப ாக வ ந் – தி – ரு க்க வே ண் – டி – ய து . அதற்– க ாக அதி– க – ப ட்– ச – ம ாக நெருங்–கி–விட்–டேன். எனக்–காக காய்–களை நகர்த்–திய மணி–ரத்– னத்–தின் சக�ோ–தர – ர் னிவாசன் இறந்து– ப�ோ க அது நடக்– க ல. அப்–பு–றம்–தான் ‘அவள் பெயர் தமிழரசி’ வந்–தது. நான் நினைத்– தி–ருந்த இளை–யர – ாஜா இல்லை. நான் நினைத்து வைத்– தி – ரு ந்த படத்தைக் க�ொண்டுவர– மு – டி – யாத அள–வுக்கு தடை–கள் இருந்– தன. ஒரு பாய்ச்–சல் நடந்–தி–ருக்க வேண்–டி–யது. ஆனால் நடக்–க– வில்லை. கதை நாய–கன் ஜெய் ‘நான் நடித்– து க் க�ொண்– டி – ரு க்– கு ம் படங்–க–ளில் ‘வாம–னன்’ தவிர பிற படங்–கள் வெற்றி பெறா–து’ என பேட்டி க�ொடுத்–தி–ருந்–தார். படமும் கால–தா–ம–தம் ஆனது. ஒரு குழந்–தையை வயிற்–றில் பத்து மாதம்–தான் வைத்–தி–ருக்க முடி– யும். அதற்–குப் பின்–பும் பிர–சவ – ம் ஆக– வி ல்லை என்– ற ால் அதை சுமை– ய ா– க க் கருதி வெளியே எடுத்–து–விட வேண்–டி–ய–து–தான். அ ப் – ப – டி த் – த ா ன் வெ ளி யே எடுத்–துப் ப�ோட்டு–விட்–டேன். அப்–ப–டி–யி–ருந்–தும் அந்–தப் படத்– தின் உண்–மைத்–தன்மை கருதி அதைப் பாராட்– டி – ன ார்– க ள்.


முன்–னேற்–றத்–திற்–கான அறி–குறி என்–றார்–கள். அவர்–கள் என்னை த ள ர வி ட ா – ம ல் ப ா ர் த் – து க் க�ொண்–டார்–கள். அதற்–குப் பிறகு நிதா–னித்து வரு–வ–து–தான் இந்த ‘விழித்–தி–ரு’ ’’ ‘‘எப்–படி இருக்–கும் ‘விழித்–தி–ரு’?’’ ‘‘இங்கே நிறைய பேருக்கு சென்–னையி – ன் முகம் தெரி–யாது. பக–லை – வி ட இரவு வாழ்க்கை சூட்– சு – ம ம் நிறைந்– த து. புதி– த ா– னது. பெரும்–பா–லான மக்–கள் இந்த இரவு வாழ்க்–கைக்–குள் வர– மாட்–டார்–கள். மும்பை மாதிரி ஊர்–கள்ல விழித்–தி–ருக்–கும் நக– ரம் ‘பளிச்–’னு தெரி–யும். நான்கு கதை– க – ளை த் தேர்ந்– தெ – டு த்து, ஒன்–ற�ோடு ஒன்று நம்–ப–க–மா–கச் சேர்த்் – து ச் செய்– தி – ரு க்– கி – ற ேன். இரவு ஏழு மணிக்கு ஆரம்–பிக்–

கும் கதை, அடுத்த நாள் காலை 6 மணிக்கு முடி–யும். சீட்–டின் நுனி– யில் உட்–கார்ந்–துக�ொ – ண்டு நகம் கடிக்–கிற உணர்ச்–சிக்கு க�ொண்டு வர முயற்சி செய்–தி–ருக்–கி–றேன். டி.ஆர்., விதார்த், கிருஷ்ணா, வெங்–கட்–பிர – பு, தன்–ஷிகா, தம்பி ராமையா, குழந்தை சாரா, எரிகா ெபர்–னாண்டஸ், அபி– நயா, நாகேந்–தி–ர–பா–புன்னு எக்– கச்–சக்க ஆர்–டிஸ்ட்ஸ். அவர்–க– ளுக்– க ான களத்– தி ல் நின்னு விளை–யா–டிப் பார்க்–கிற தீவி–ரத்– தில் இருந்–தாங்க. ராத்–திரி பத்து மணிக்கு மேலே கேம–ரா–வைக் க�ொண்டு சென்னை வீதி–க–ளில் வைச்சா அரு– மை – ய ாக இருக்– கும். ஆனால் இரண்டு மணி ஆ ன ா ல் ப�ோ லீ ஸ் – க ா – ர ங்க த�ொந்–த–ரவு தாங்க முடி–யாது. 9.12.2016 குங்குமம்

81


மீரா கதி–ர–வன்

ஹாரன் வண்–டி–க–ளில் வந்து சூழ்ந்–துக்–கு– வாங்க. முறை–யான பர்–மி–ஷன் வாங்–கி– யி–ருப்–ப�ோம். விதி–மு–றை–களை மீற–மாட்– ட�ோம். அப்–படி – யு – ம் அவங்க இடைஞ்–சல் இருக்–கும். பஞ்–சா–யத்து பேசியே டயர்ட் ஆகி–யி–ருக்–கேன். அப்– பு – ற ம் குழந்தை சாரா.. பத்து மணிக்–கும் மேலே குழந்–தைக்கு தூக்–கம் ச�ொக்– கு ம். அதுக்– கு ள்ளே ஷூட்– டி ங் நடந்–தா–க–ணும். அத–னால் டைம் ஆகிப் ப�ோச்சு. இப்–பப் பார்த்–தால் காத்–திரு – ந்–தது வீண் ப�ோகலை. த்ரில்–லர்–தான். ஆனால் வாழ்க்கை இருக்கு. இதில் விதார்த், கிருஷ்ணா, வெங்–கட்–பிர – பு நடித்–திரு – ந்–தும் யாருமே ஹீர�ோக்–கள் இல்லை. கதையே பெரிய அள–வில் எழுந்து நிற்–கி–றது. எல்– ல�ோ–ருக்–குமே ராத்–திரி ஷூட்–டிங்–தான். ஆனா–லும் யாரும் எனக்–குத் த�ொந்–த–ரவு க�ொடுத்–த–தாக நினைவே இல்லை. இந்–தப் படத்–தில் இவ்–வ–ளவு முகங்–க– ளைப் பார்க்–கிறதே – உங்–களு – க்கு சந்–த�ோஷ – – மாக இருக்–கும். விஜய் மில்டனின் கேமரா பார்–வை–யில் பார்த்த சென்னை நிச்–ச–யம் வேறு–மா–திரி இருக்–கும். அதி–கார வர்க்– கம், ஒரு எளிய மனி– த னை விழுங்– க ப் பார்க்–கிற அர–சி–ய–லும் இதில் இருக்–கி–றது. 82 குங்குமம் 9.12.2016

அத–னா–லேயே ‘விழித்– தி–ரு’. சில இடங்–களி – ல் இ ன ம் தெ ரி – ய ா த து ய ர் சூ ழு ம் , ப ல இடங்– க – ளி ல் புன்– ன – கைக்க வைக்–கும், இன்– னும் சில இடங்–களி – ல் வாழ்க்–கையி – ன் ஒட்–டு– ம�ொத்– த த் துடிப்– பு ம் காணக் கிடைக்–கும்!’’ ‘‘ஏரா–ள–மான இசை–ய– மைப்–பா–ளர்–க–ளைப் பாட வச்சு புரட்சி ெசய்– தி – ரு க்– கீங்க!’’ ‘ ‘ ப ட த் – தை ப் பார்த்து ஆசைப்–பட்டு டி.ராஜேந்–தர் சார் ஒரு பாட்–டும் பாடி நடித்– து ம் க�ொ டு த் – த ா ர் . மியூ– சி க் டைரக்– ட ர் சத்–யன் மகா–லிங்–கம் அன்–புக்–கா–க–வும், நட்– புக்–காக விஜய் ஆண்– டனி, சத்யா, தமன், சந்– த�ோஷ் நாரா–யணன் – , அல்– ப�ோன் ஸ் ஆகி– ய�ோ–ரும் பாடி–யிரு – க்–கி– றார்–கள். வித–வித – ம – ான பாடல்–களு – ம், குரல்–க– ளுமே இ தி ல் த னி ஈர்ப்பு. உங்–கள் மன– தைத் த�ொடு– வ – த ற்கு நி றை ய இ ட ங் – க ள் வைத்–தி–ருக்–கி–றேன்.’’

- நா.கதிர்–வே–லன்


பெரு மை

 

வி.சிவாஜி


கே.என்.சிவ–ரா–மன் æMò‹:

ஸ்யாம்

யா

4

ருமே இல்லை என்–பதை அவன் உணர்–வ–தற்கு சரி–யாக ஐந்து நிமி–டங்–க–ளா–னது. அதற்–குள் F/5 ஃப்ளாட்டை முழு–மை–யாகச் சுற்றி வந்–தி–ருந்–தான். உள்–பக்–கம – ாகப் பூட்–டியி – ரு – ந்த க்ரில் கேட்டைத் திறக்க சில ந�ொடி–களே அவ–னுக்குத் தேவைப்–பட்–டன. வலது காலை எடுத்து வைத்து F/5க்குள் நுழைந்–தான். ஸ்விட்ச் பக்–கம் திரும்–ப–வே–யில்லை. இருட்டு பழ–கும்–வரை அசை–யா–மல் நின்–றான். இருளே ஒளி–யாக மாறி–ய–தும் கண்–களைக் கூர்–மை–யாக்–கி–னான். வர–வேற்ற ஹாலில் டிவி, ச�ோபா, டைனிங் டேபிள் காட்–சி–ய–ளித்–தன.


செப்– பு த்– த – க ட்டை இறுகப் பிடித்–தப – டி பார்–வையைச் சுழ–ல– விட்– ட ான். இடது பக்– க த்– தி ல் அடுத்– த – டு த்து இரு அறை– க ள். முதல் அறை– யி ன் மரக்– க – த வு அக–ல–மாகத் திறந்–தி–ருந்–தது. எட்– டிப் பார்த்–தான். சுவர் ஓரங்–க– ளில் ஒண்– டி – யி – ரு ந்த இரும்பு அல–மா–ரிக – ளி – ல் புத்–தக – ங்–கள் வரி– சை–யாக அடுக்–கப்–பட்–டிரு – ந்–தன. ஓசை எழுப்–பா–மல் நடந்து அடுத்த அறை–யின் முன்–னால் நின்– ற ான். மரக்– க – த வு மூடி– யி–ருந்–தது. ஆனால், தாழி–டப்–பட – – வில்லை. சுவற்–றுட – ன் ஒன்–றிய – ப – டி தன் இடது கையால் மரக்–கத – வை தள்– ளி–னான். மேற்கு பக்–கம் சின்–ன– தும் பெரி–ய–து–மாக இரு ஸ்டீல் பீர�ோக்–கள், கிழக்கு மேற்–காக மரக் கட்–டில், கலை–யாத நிலை– யில் மெத்தை, தலை– யண ை, ப�ோர்வை. உள்ளே நுழைந்–தான். இடது ஓரம் பால்–கனி – க்–குச் செல்– லும் கதவு மரச்–சட்–டங்–க–ளுக்கு இடை–யில் புதைந்–திரு – ந்த க�ொசு வலை–யால் மூடி–யிரு – ந்–தது. இழுத்– தான். முகத்–தில் அறைந்த காற்று மண்–சட்–டி–யில் முளைத்–தி–ருந்த துளசிச் செடியை மட்– டு மே காட்–டி–யது. மீண்–டும் ஹாலுக்கு வந்–தவ – ன் வலது ஓரம் இருந்த கதவு இல்– லாத அறையை ஆராய்ந்–தான். கிச்–சன். 86 குங்குமம் 9.12.2016

ஹாலின் மறு நுனி இன்– ன�ொரு பால்–கனி – க்கு வழி–காட்– டி–யது. இடது பக்–கம் குளி–யல – றை. வலது பக்–கம் கழி–வறை. இரண்– டின் கத–வுக – ளு – ம் திறந்–திரு – ந்–தன. திக்–கென்று இருந்–தது. 690 சதுர அடி– க ளை எத்– தனை முறை–தான் அளப்–பது? ஃப்ளாட்– டு க்கு ச�ொந்– த – ம ா– ன – வர்– க ள் எங்கு சென்– ற ார்– க ள்? ஒப்–படை – க்–கப்–பட்ட காரி–யத்தை முடிக்–கவி – ல்லை என்–றால் மாஸ்– டர் என்ன நினைப்–பார்? இது– வரை அவரைப் பார்த்– த – து ம் இல்லை. பேசி–ய–தும் இல்லை. மாஸ்–டர் கட்–ட–ளை–யி–டு–வதை அவ–னுக்–கும்; அவன் ச�ொல்–வதை மாஸ்–டரு – க்–கும் தெரி–யப்–படு – த்–துப – – வர் UNKNOWN NUMBERதான். ‘இந்தக் காரி–யத்தை மட்–டும் வெற்–றி–க–ரமா முடிச்–சுட்–டனா மாஸ்–டரே உன்–கிட்ட நேர–டியா பேச ஆரம்–பிச்–சு–டு–வாரு...’ கனி– வான குர–லில் காலம் கனிந்து வரு–வதை அன்று மாலை–தான் UNKNOWN NUMBER உணர்த்–தி– யி–ருந்–தார். நெ ற் – றி – யி ல் பூ த்த வி ய ர் – வையைத் துடைக்–கா–மல் ஹால் ச�ோபா, புத்–தக அறை, படுக்கை அறை, கிச்–சன், பால்–கனி, பரண்– கள் என அல–சி–னான். எங்– கு மே ரங்– க ம் ரங்– க – நா–தர் க�ோயி–லின் ப்ளூப்ரிண்ட் கிடைக்– க – வி ல்லை. டிவி– யி ன்


மேல் அமர்ந்–திரு – ந்த ப�ோட்டோ ஃப்ரே–மில் இளம் பெண்–ண�ொ– ருத்தி புன்–ன–கைத்–துக் க�ொண்– டி–ருந்–தாள். செல்– ப�ோ – னி ல் அந்த உரு– வத்தை படம் பிடித்– து – வி ட்டு வெளி– யேற முற்– ப ட்– ட – ப�ோ து ஷ�ோகேஸ் பக்– க ம் பார்வை ப தி ந்த து . க ண் – ண ா – டி – க ள் மு ழு மை – ய ா க மூ ட ப் – ப – ட – வில்லை, லேசாகத் திறந்–தி–ருந்– தன. அதன் அரு–கில் சென்–றான். ப�ொம்மை முதல் சக–ல–மும் அத– னு ள் ஒழுங்– க ாக அடுக்– கப்– ப ட்– டி – ரு க்க ஒரே– ய�ொ ரு ப�ொருள் மட்– டு ம் அலட்– சி – ய – மாக வைக்– க ப்– ப ட்– டி – ரு ந்– த து. எடுத்– த ான். அது ந�ோட்– பு க். புரட்–டின – ான். சட–சடத்த – வெள்– ளைத்–தாள்–களி – ல் ஒரே–ய�ொரு பக்– கம் மட்–டும் கவ–னத்தை ஈர்த்–தது. ‘நவ– கி – ர – க – மு ம் எட்டு திசை–யில் நான்கு மூலை– யில் ஒன்– று – மி ல்லை ந வ – ர த் – தி – ன – மு ம் ஒன்–று–மில்லை அதி– ச – ய மே

‘‘மாப்–பிள்ளை வீட்–டுக்–கா–ரங்க அல்–பம்னு எப்–படிச் ச�ொல்றே?’’ ‘‘கல்–யாண சீர்–வ–ரி–சை–ய�ோட 10 ஜிய�ோ சிம் வாங்–கித்–த–ரச் ச�ொல்–றாங்–களே!’’

உல–கம் திரி–சூ–லமே நான்– கா– வ து லூகாஸ் பஞ்– ச – பூ–தம்...’ நீல மையி–னால் கிறுக்– கப்– ப ட்– டி – ரு ந்த அந்– த த் த ா ளை க் கி ழி த் – த ா ன் . எப்– ப டி எடுத்– த ான�ோ அப்– ப – டியே அந்த ந�ோட்டை வைத்– தான். தட– ய ங்– க ள் ஏதே– னு ம் விட்–டி–ருக்–கி–ற�ோமா என்–பதை ஒன்–றுக்கு இரு–முறை சரி–பார்த்– து– வி ட்டு வாசல் கத– வ ை– யு ம், க்ரில் கேட்–டை–யும் பழை–ய–படி பூட்–டி–னான். த ன் பைக ்கை அ வ ன் அடைந்–த–ப�ோது அனைத்து சக்– தி–க–ளும் வற்–றி–யி–ருந்–தன. தண்– ணீ ர்த் த�ொட்– டி – வரை கையால் பைக்கைத் தள்–ளிய – ப – டி வந்–தவ – ன் பிறகு அதை ஸ்டார்ட் செய்–தான். பஸ் டிப்–ப�ோ–வில் இருந்து கும–ரன் குன்–றம் செல்– லும் சாலை ஆள் அர– வ ற்று இருந்–தது. இறங்கி ஹெல்– மெ ட்டைக் கழற்–றி–னான். உதடு துடித்–தது. கட்– டு ப்– ப – டு த்– தி – ய – ப டி செல்– ப�ோனை எடுத்து UNKNOWN NUMBERஐ அழைத்–தான். ‘‘முடிச்–சுட்–டியா?’’ ஒரு ரிங் முடி– வ – த ற்– கு ள்– ள ா– க வே கனி– வான குரல் மறு– மு – னை – யி ல் ஒலித்–தது. ‘‘மன்–னிக்–க–ணும்...’’ அதற்கு மேல் அவ–னி–ட–மி–ருந்து ச�ொற்– 9.12.2016 குங்குமம்

87


கள் வர–வில்லை. அழு–கை–தான் வெடித்–தது. ‘‘விலை மதிக்க முடி– ய ாத நம்ம கண்–ணீரை தேவையே இல்– லாம சிந்தி சிந்–தித – ான் இன்–னிக்கி நாம இந்த நிலைல இருக்–க�ோம். தீர்க்க முடி–யா–த–துன்னு எது–வும் இல்ல. வெற்றி, த�ோல்–விக – ளைப் பத்தி எப்–ப–வும் நாம கவ–லைப்– ப–டக்–கூ–டாது. எல்–லாத்–தை–யும் எதிர்–க�ொள்–ள–ணும். அது–தான் முக்–கிய – ம். உன்–னால முடி–யா–தது எது– வு ம் இல்ல. உன்– னை – வி ட இந்த உண்மை எனக்கு நல்லா தெரி–யும். கண்ணைத் துடைச்– சுக்க. ப�ொறு– மைய ா என்ன நடந்–த–துன்னு ச�ொல்லு...’’ அர–வண – ைத்த குரல் அவனை இயல்–புக்குக் க�ொண்டு வந்–தது. ஒன்–றுவி – ட – ா–மல் ச�ொல்லி முடித்– தான். ‘‘இப்ப எங்க இருக்க?’’ ‘‘பாது–காப்–பான இடத்–துல...’’ ‘‘செல்–ப�ோன்ல படம் பிடிச்ச ப�ோட்–ட�ோவை நம்ம வாட்ஸ் அப் குரூப்– பு ல ப�ோடு. மூணு நிமி–ஷத்–துல கூப்–பி–ட–றேன்...’’ த�ொடர்பு துண்–டிக்–கப்–பட்– ட–தும் கைகளைக் கட்–டி–ய–படி அந்த இடத்–தி–லேயே நின்–றான். மன–துக்–குள் கார்க்–க�ோ–ட–க–ரின் உரு–வம் விஸ்–வ–ரூ–பம் எடுத்–தது. வந்த வேலை முடி– ய – வில்லை. இதற்கு யார் கார–ணம் என்று தெரி–யாது. முழுப் பழி–யை–யும் 88 குங்குமம் 9.12.2016

நானே ஏற்–கிறே – ன். பகி–ரங்–கம – ாக மன்–னிப்பு கேட்–கி–றேன். இனி இது–ப�ோன்று நடக்–கா–மல் பார்த்– துக் க�ொள்–கி–றேன். F/5க்கு யார் ச�ொந்–தக்–கா–ரர�ோ அவரை எப்–ப– டி–யா–வது தேடி அழிப்–பேன். இது சத்–தி–யம்... வைப்–ரேட்–டர் அதிர்ந்–தது. எடுத்–தான். ‘‘மாஸ்–டர் பேச–றேன் ஆதி...’’ ஒலித்த குர– லி ல் அவ– ன து சப்–த–நா–டி–யும் ஒடுங்–கி–யது. சந்– தே – க மே வேண்– ட ாம். மதிப்– பு க்– கு ம் மரி– ய ா– தை க்– கு ம் உரிய மாஸ்– ட – ரே – த ான் உரை– யா–டு–கி–றார். அதை உணர்த்–தும் விதத்–தில்–தான் தன்னை பெயர் ச�ொல்லி அழைக்–கி–றார். அது– வும் உல–குக்கு தெரிந்த பெயரைச் ச�ொல்லி அல்ல. அமைப்பு மட்– டுமே அறிந்த ‘ஆதி’ என்– னு ம் நாம–க–ர–ணத்தை உச்–ச–ரித்து. தப்பு. இப்–ப–டிக் கூட ச�ொல்– லக்–கூ–டாது. அமைப்–பின் உயர் ப�ொறுப்– பி ல் இருக்– கு ம் ஆசா– னுக்கு மட்–டுமே அவனை ‘ஆதி’ என்று தெரி–யும். ரக–சிய பத–விப் பிர–மா–ணத்–தின்–ப�ோது தனி–யாக அழைத்து காத�ோ– ர ம் மூன்று முறை ‘ஆதி’ ‘ஆதி’ ‘ஆதி’ என உச்–சரி – த்து அவனை அவ–னுக்கே அடை– ய ா– ள ம் காட்– டி – ய – வ ர் அவர்–தான். அதன்–பிற – கு அந்த ‘ஆதி’ என்– னும் பெயர் அவ–னை–யும் ஆசா–


னை–யும் எல்–ல�ோரு – க்–கும் தலை–வ– ராக இருக்–கும் மாஸ்–ட–ரை–யும் தவிர வேறு யாருக்–கும் தெரி–யாது. தெரி–யவு – ம் கூடாது. அமைப்பைச் சேர்ந்–தவ – ர்–களு – க்குக் கூட அவன் வெறும் ‘X’தான். அத– ன ால்– த ான் UNKNOWN NUMBERல் இருந்து அவனைத் த�ொடர்பு க�ொள்–ப–வர் வெறு– மனே ‘முடிந்–ததா..? இங்கு செல். அங்கு ப�ோ. இந்–தக் காரி–யத்தை முடி...’ என ம�ொட்–டை–யாகப் பேசு–கிற – ார். இப்–படி – த்தான் அமைப்–புக்–குள் உற–வாட வேண்–டும். சட்–டதி – ட்–டங்– கள் அப்–படி. எல்–ல�ோரு – மே எல்– ல�ோ–ருக்–குமே X, Y, Zதான். யாருமே யாரு–டைய ஒரி–ஜின – ல் பெய–ரை– யும், அமைப்–பின் பெய–ரையு – ம் கேட்–கக்–கூட – ாது. பகி–ரக்–கூட – ாது. சத்–திய – ப் பிர–மா–ணத்–தின் முதல் விதியே அது–தான்.

‘‘புது 2000 ரூபாய் எடுத்–துக்–கிட்டு டாக்–டர்–கிட்ட ப�ோனது தப்–பாப்–ப�ோச்சி...’’ ‘‘ஏன் என்ன ஆச்சி?’’ ‘சில்–லறை இல்–லைனு ம�ொத்–தத்–துக்–கும் மாத்–திரை மருந்து எழு–திக் க�ொடுத்–துட்–டார்...’’

அந்த இடத்–தி–லேயே முழங்–கா–லிட்–டான். ‘‘மாஸ்– ட ர்... மாஸ்– டர்...’’ வாய் குழ–றிய – து. ‘‘மன–மார்ந்த வாழ்த்–து– கள் ஆதி. நீ ஜெயிச���–சுட்ட. எங்க யாருக்– கு மே கிடைக்– காத கார்க்–க�ோட – க – ர�ோட – ஆசி உனக்கு மட்–டுமே கிடைச்–சிரு – க்கு. உன்னை நினைச்சா எனக்கு பெரு–மையா இருக்கு...’’ UNKNOWN NUMBERக்கு ச�ொந்–த– மானகுரல்எப்–படிகசிந்–துரு – கு – ம�ோ அதை–விட அதி–கம – ாக மாஸ்–ட– ரின் குர–லில் அன்பு வழிந்–தது. ‘‘இல்ல மாஸ்– ட ர்... நீங்க க�ொடுத்த வேலையை நான் செய்– யலை. கார்க்–க�ோட – க – ர் யாருக்கு அஞ்சு முட்–டைக – ளைக் க�ொடுத்– தார�ோ அந்த நபர் இன்–னமு – ம் உயி–ர�ோட – த – ான் இருக்–கார்...’’ ‘‘தெரி–யும். இப்–பத – ான் செய்தி வந்–தது. அத–னால என்ன... கார்க்– க�ோ–டக – ர�ோட – ஆசி உனக்கு முழு– மையா இருக்கே... அது ப�ோதும். இனி உனக்கு வெற்–றித – ான்...’’ ‘‘மாஸ்–டர்...’’ ‘‘ஆமா ஆதி. எந்த காரி–யத்தை முடிக்க நாம பல தலை–மு–றை– களா காத்–திரு – க்–க�ோம�ோ அந்த செயலை நீதான் உன் கையால முடிக்–கப் ப�ோறே...’’ ‘‘மாஸ்–டர்... நான்... நான்...’’ ‘‘நீயே–தான் ஆதி. உன்–னால மட்–டும்–தான் அது முடி–யும்னு 9.12.2016 குங்குமம்

89


கார்க்–க�ோட – க – ர் எங்–களு – க்கு தெரி– யப்–ப–டுத்தி இருக்–கார்... அவர் வாழ்ந்த இடத்–துக்கு இன்னிக்கு நைட்டு நீ ப�ோனப்ப ஒரு முட்– டையைப் பார்த்த இல்–லையா..? அதுல என்ன எழு–தி–யி–ருந்–தது? ‘Mrs.V’. இதை–விட வேறென்ன ஆசி வேணும் ச�ொல்லு...’’ மாஸ்–டர் பேசப் பேச அவ– னுக்கு - ஆதிக்கு - வானத்–தில் பறப்–பது ப�ோல் இருந்–தது. ‘‘நீங்க என் கூட இருந்– த ா– ப�ோ–தும்மாஸ்–டர்.மலையைக்கூட தூக்–கிடு – வே – ன்...’’ தழு–தழு – த்–தான். ‘‘எப்–ப–வும் உன்–கூட, உனக்– குள்ள நான் இருப்–பேன் ஆதி. நீதான் நான். நான்–தான் நீ. F/5ல நீ படம் பிடிச்ச ப�ொண்ணு பேரு தாரா. அவ–தான் அந்த ஃப்ளாட்– டுல குடி–யிரு – க்கா. கார்க்–க�ோட – – கர் கடை–சியா அஞ்சு முட்டை க�ொடுத்–தது தாரா–வுக்–கு–தான். நீ அனுப்–பின ப�ோட்–ட�ோவை வைச்சு இப்ப அவ எங்க இருக்– கான்னு நம்ம ஆட்–கள் கண்–டுபி – டிச்– சுட்–டாங்க. செங்–கல்–பட்டைத் தாண்டி கார்ல ப�ோயிட்–டிரு – க்கா. ஆனா, மயக்–கத்–துல இருக்கா. காரை ஓட்–டற – து ஒரு ஆண்...’’ ‘‘புரி–யுது மாஸ்–டர். இத�ோ கிளம்–பிட்–டேன்...’’ செல் அணை–யும் வரை காத்– தி–ருந்த ஆதி, ஹெல்–மெட்டை மாட்–டின – ான். இழந்த சக்–திகள் அ னை த் – து ம் ப ன் – ம – ட ங் கு 90 குங்குமம் 9.12.2016

திரும்–பியி – ரு – ந்–தன. பைக்கை ஸ்டார்ட் செய்–த– வன் ஆக்– சி – லேட் – டரை முறுக்– கி– ன ான். சிங்– க ப்– பெ – ரு – ம ாள் க�ோயிலைக் கடந்து, செங்–கல்– பட்டை த�ொட்டு, திண்–டிவ – ன – ம் பைபாஸை தாண்–டிய – து – ம் செவி அதிர்ந்–தது. அழைப்பு. ‘‘விழுப்–புர – ம்...’’ இயர் ப�ோன் வழியே ச�ொன்–னான். ‘‘ஊருக்– கு ள்ள ப�ோகாத. பைபாஸ்ல ப�ோ. சிவப்பு கலர் ஹ�ோண்டா சிட்டி...’’ மாஸ்–டரி – ன் குரல் வழி–காட்– டி–யது. 120... 140... 160... ஸ்பீட�ோ மீட்டர் முள் துள்–ளிய – து. ‘‘மாஸ்–டர்... பார்த்–துட்–டேன்...’’ சீரான வேகத்–தில் சென்று க�ொண்– டி–ருந்த காரை க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச– மாக நெருங்–கின – ான். ‘‘ஆதி... இப்ப உன் முன்–னாடி தெரி–யற – து கார் இல்ல. பாற்–கட – ல். அதுக்கு நடு–வுல என்ன இருக்– குனு பார்... மந்–திர மலை. அந்த மலைக்கு இந்–தப் பக்–கம் தேவர்–க– ளும் அந்–தப் பக்–கம் அசு–ரர்–களு – ம் நின்–னுட்டு இருக்–காங்க. எதுக்– காக? பாற்–க–டலைக் கடை–ய–ற– துக்–காக. அப்–ப–தான் அமிர்–தம் கிடைக்–கும். சாகா வரம் பெற்ற அந்த அமிர்–தத்தைச் சாப்–பி–ட– ணும்னு தேவர்–க–ளுக்–கும் அசு– ரர்–க–ளுக்–கும் ஆசை. இதுக்–காக அவங்க ஒரு பாம்பை மந்–தி ர


மலைல சுத்தி முறுக்கி ஆளுக்கு ஒரு பக்–கமா பிடிச்–சுட்டு கடை–ய– றாங்க...’’ ஆதி– யி ன் கண்– க ள் சிவக்க ஆரம்–பித்–தன. ‘‘அந்த பாம்பு வலி–யால, வேத– னை–யால துடிக்–குது. ஒருத்–தரு – ம் அதை கண்– டு க்– க லை. அமிர்– தத்தை எதிர்–பார்த்து இன்–னும் வேகமா கடை–யற – ாங்க...’’ ஹ�ோண்டா சி ட் – டி ய ை நெருங்–கின – ான். ‘‘அமிர்–தம் கிடைக்–குது. அதை பங்கு ப�ோட்–டுக்க தேவர்–களு – ம் அசு–ரர்–க–ளும் சண்–டை ப�ோட– றாங்க...’’ சிவப்பு நிற காரின் முன் சீட்– டில் தாரா. அவள் கண்–கள் மூடி– யி–ருந்–தன. சீட் பெல்ட் அவளைச் சிறைப்–படு – த்–தியி – ரு – ந்–தன. முப்–பது

‘‘எதுக்–குய்யா த�ொண்–டர்–க–ளெல்–லாம் பேங்க் வாசல்ல கூட்–டத்–துக்கு ஏற்–பாடு பண்–ணச் ச�ொல்–றாங்க?’’ ‘‘கூட்–டத்–துக்கு வந்த மாதி–ரி–யும் ஆயி–டும் லைன்ல நின்னு பணம் மாத்–தின மாதி–ரி–யும் ஆயி–டும்–னு–தான்!’’ - க�ொளக்–குடி சர–வ–ணன்.

வயது மதிக்–கத்–தக்க ஆண் காரை ஓட்–டிக் க�ொண்–டி– ருந்–தான். ‘‘அமிர்–தத்–துல உனக்– கு ம் ப ங் கு த ரே ன் னு ச�ொல்–லியி – ரு – ந்த தேவர்–க– ளும் அசு– ர ர்– க – ளு ம் அந்– த ப் பாம்பை ஏமாத்–திட்டு ப�ோயி–ட– றாங்க. ஏமாற்–றப்–பட்ட வேதனை ஒரு பக்–கம்... தாங்க முடி–யாத வலி இன்–ன�ொரு பக்–கம். அந்–தப் பாம்பு வாய்–விட்டு கதறி அழுது ஆல–கால விஷத்தைக் கக்–குது...’’ காரின் வலப்–பக்–கம – ாக தன் பைக்கை ஆதி க�ொண்டு வந்– தான். ‘‘அந்– த ப் ப ா ம் பு ய ா ரு ? வாசுகி. வாசுகி யாரு? நம்ம அம்மா. அமிர்–தம் க�ொடுக்–காம நம்மை ஏமாத்– தி – ன – வ ங்– க ளை நாம சும்மா விட–லாமா?’’ ஆக்– சி – லேட் – டரை முறுக்– கி – னான். ‘‘பழி– வ ாங்– கி யே ஆக– ணும்...’’ காரை இடித்–தப – டி தன் பைக்கை ஆதி குறுக்கே விட்–டான். அடுத்த ந�ொடி ஹ�ோண்டா சிட்டி அந்– த – ர த்– தில் பறந்– த து. ரங்– க ம் ரங்– க – நா–தர் ஆல–யத்–தின் ப்ளூ ப்ரிண்ட் ப�ொறிக்– க ப்– ப ட்ட தார்– ப ாய் வெளி–யில் வந்து விழுந்–தது.

(த�ொட–ரும்) 9.12.2016 குங்குமம்

91


பா

ட்டி கதைகளைத் த�ொலைத்துவிட்ட இன்றைக்கு, தும்பிகளைத் துரத்தும் குழந்தைகளைத் த�ொடுவானம் ஏந்திக் க�ொள்வது புத்தகங்களாலேயே சாத்தியம். இரும்புக்கை மாயாவிகளையும், தெனாலிராமன், முல்லாவின் அதிஅற்புத கதைகளின் அனுபவத்தையும் இன்றைய குழந்தைகள் இழந்து வருவது தலைமுறை துயரம்.

த மி ழ் கு ழ ந ்தை க ளு க் கு ப் பரவலான கதை உலகம் வேண்டும். அது நமது முதல்கடமை. அத்தகைய மு ய ற் சி க ளி ல் மு ழு மூ ச ்ச ோ டு இ ய ங் கி ய கு ழ . க தி ரே ச னு க் கு

சாகித்ய அகாடமியின் பால புரஸ்கார் விருது கிடைத்திருக்கிறது. இந்த ந ல ்வேள ை யி ல் ந ட ந ்த து இ ந ்த உரையாடல். ‘‘ச�ொந்த ஊர் புதுக்– க�ோட்டை மாவட்–டத்–துல இருக்–கிற


ராய–வ–ரம் கிரா–மம். குழந்தை இலக்– கி–யத்–துல முன்–ன�ோ–டியா திகழ்ந்த அழ.வள்–ளி–யப்பா எங்க ஊர்க்–கா–ரர்– தான். என் தாத்தா கதி–ரே–சன் செட்–டி– யார் ஊர்ல பெரிய கணித மேதையா இருந்–த–வர். அவர்–தான் எங்க கிரா– மத்–துக்கு பள்–ளிக்–கூட – மு – ம் க�ொண்டு வந்–தார். நான் பிறக்–கிற – து – க்கு முன்பே அவர் இறந்–துட்–டார். அப்பா குழந்–தை– யன் வட்டி பிசி–னஸ் பண்–ணி–னார். நான் தாத்தா கட்–டின பள்–ளி–யில பத்– தாம் வகுப்பு வரை படிச்–சிட்டு மதுரை தியா–க–ரா–சர் கல்–லூ–ரி–யில பி.ஏ. தமிழ் முடிச்–சேன். அப்போ, மதுரை மீனாட்சி புத்–தக நிலை–யத்–துல அப்–பா–வும் ஒரு பார்ட்–னர். நான் அங்க எட்டு வரு–ஷம் மேனே–ஜரா வேலை பார்த்–தேன். பிறகு சென்– னை க்கு வந்து ஐந்– தி – ண ைப் பதிப்–ப–கத்தை ஆரம்–பிச்–சேன்–’’ என்– கிற கதி–ரேச – ன் அதன்–பிற – கே குழந்தை இலக்–கிய – த்–திற்–குள் வந்–திரு – க்–கிற – ார். ‘‘இங்க வந்– த – து ம் ஒரு நண்– ப ர் மூலமா மெரினா பீச்ல நடக்–கும் கவி– ஞர் ப�ொன்–ன–டி–யா–னின் கடற்–கரை கவி–யர– ங்–கத்–துக்–குப் ப�ோனேன். அங்க, நிறைய பாடல்–கள் பாடி–னேன். ஒரு–நாள் அந்–தக் கவி–யர– ங்–கத்–துக்கு அழ.வள்– ளி–யப்பா வந்–தி–ருந்–தார். அவர்–தான், ‘பெரி–யவ – ங்–களு – க்கு எழுத நிறைய பேர் இருக்–காங்க. நீங்க குழந்–���ைங்–களு – க்கு எழு–துங்–க–’னு எனக்–கான வழி–யைக் காட்–டின – ார். அப்–பு–றம், ‘ரெண்டு வரி– யில எதுகை, ம�ோனை–யு–டன் குழந்– தை–களு – க்–குப் பிடிச்ச ச�ொற்–கள�ோ – டு, பிற–ம�ொழி கலக்–கா–மல் எழு–தணு – ம்–’னு ஊக்–கப்–ப–டுத்–தி–னார். அவர் வீட்–டுக்– குப் ப�ோகும்–ப�ோதெல் – ல – ாம் பாடல்–கள்

எழு–திக் க�ொண்டு ப�ோவேன். அப்–ப– டியே, குழந்தை இலக்–கி–யத்–துல ஆர்– வம் அதி–க–ரிச்–சி–டுச்–சு–’’ என்–கி–ற–வர், எழு–திய முதல் பாட–லுக்கே தமி–ழக அர–சின் பரி–சைப் பெற்–றி–ருக்–கி–றார். ‘‘ ‘எலி கடித்த பூனை’னு ஒரு பாடல் எழு–தினே – ன். அதுக்–குத் தமி–ழக அர–சின் பரிசு கிடைச்–சது. எம்.ஜி.ஆர். கையால அந்–தப் பரிசை வாங்–கினே – ன். அந்–தப் பாடலை நம்–மூர்ல மட்–டு–மில்– லாம கேரளா, கர்–நா–டகா மாநி–லங்–க– ளி–லும், சிங்–கப்–பூ–ரி–லும் பள்–ளி–கள்ல பாடமா வச்–சாங்க. பிறகு நிறைய பட்– டங்–க–ளும், பரி–சு–க–ளும், விரு–து–க–ளும் பெற்–றேன். இப்போ இந்த சாகித்ய அகா–டமி விருது இன்–னும் நிறைய பண்ண தூண்– டு – த ல் ஏற்– ப – டு த்– தி – யி–ருக்கு’’ என்–கி–றார்.

- பேராச்சி கண்–ணன்

படங்–கள்: ஆர்.சி.எஸ் 9.12.2016 குங்குமம்

93


shutterstock


6 ராஜ–மு–ரு–கன்

உயிரமுது தமி–ழர் உண–வு–க–ளின் உன்–னத சுவை

மது ஆர�ோக்–கிய வாழ்–வுக்–கும், செயல்–பா–டு–க–ளுக்–கும் தூக்–கமே உயிர்–நாடி. தூக்–கம் சரி–யாக இருந்–தால் துக்–கம் குறை–யும். இன்–றைய நவீன வாழ்க்–கை–யில் பல–ரின் பிரச்–னையே தூக்–க– மின்–மை–தான். நாள் முழுக்க எரிச்–சல், குழப்–பம், மத–ம–தப்பு, ச�ோம்–பே–றித்–த–னம் என அனைத்– துக்–கும் முக்–கி–யக் கார–ணமே இர–வில் சரி–யாகத் தூங்–கா–த–து தான். ஒரு புறம் பலர் தூக்– கத்தை வேண்– டு – ம ென்றே துறக்– கி – ற ார்– க ள், மறு– பு – ற ம் பலர் தூக்–கம் வரா–மல் துடிக்– கி–றார்–கள். இந்த இரு தரப்– பி– ன – ரு மே மனம் சார்ந்து,


நாள–மில்லா சுரப்–புக – ள் சார்ந்து, சமூ– க ம் சார்ந்து சரா– ச – ரி – ய ாக வாழ முடி–வ–தில்லை. கார–ணம், அவர்– க – ளி – ட ம் உள்ள தூக்– க – மின்மை பிரச்–னை–தான். இது உள்–வாங்–கும் திறன், கவ–னிக்–கும் திறனை மழுங்–கடி – க்–கச் செய்–யும். நாம் இர–வில் தூங்–கும்–ப�ோது – – தான் நமது உடல் முழு–மைய – ாக ஓய்வு எடுக்–கும். இந்த ஓய்வை தங்–க–ளுக்கு சாத–க–மா–கப் பயன்– ப– டு த்தி நம் உள்– ளு – று ப்– பு – க ள் தங்–க–ளைத் தாமே புதுப்–பித்–துக்– க�ொள்– ளு ம். இந்த நிகழ்– வி ன்– ப�ோது உடல் சூடு சற்று அதி–க– மா–கும். அத–னால்–தான் உடலை இயல்–பா–கக் குளிர்–விக்க, நமது முன்–ன�ோர்–கள் அதி–கா–லையி – ல் எழுந்– த – து ம் குளிக்– க ச் ச�ொன்– னார்–கள். என்ன செய்–வது, நம்– மில் பலர் அதி–கா–லைப் ப�ொழு– தையே பார்த்–தது இல்லை. இயல்–பா–கத் தூங்கி அதி–கா– லை– யி ல் விழித்– தெ – ழு ம்– ப�ோ து நமது உட–லின் இயக்க உறுப்–புக – ள் தங்–க–ளைப் புதுப்–பித்–துக்–க�ொள்– கின்–றன. விளை–வாக கழி–வுக – ளை மல–மா–கவ�ோ, சிறு–நீ–ரா–கவ�ோ, சளி– ய ா– க வ�ோ, பல்– லி ல் படிந்– துள்ள அழுக்–கா–கவ�ோ வெளி– யேற்–று–கின்–றன. தூங்–கும்–ப�ோ–து– தான் அதிக வியர்–வையை உடல் வெளி–யேற்–றும். இத–னால் உடல் தூய்–மைய – ா–கும். இங்கு பல–ருக்கு ஏ.சி இல்–லா–மல் தூக்–கமே வரு– 96 குங்குமம் 9.12.2016

வது இல்லை. மணிக்– க – ண க்– கி ல் வாட்ஸ்– அப், ட்விட்–டர், முக–நூல், பாட்டு, படம் என இர–வுத் தூக்–கத்தை அடகு வைக்–கிற�ோ – ம். அத–னால் சிறு வய– தி – லேயே முது– மைத் த�ோற்– ற த்தை அடை– கி – ற�ோ ம். இரவுத் தூக்–கம் எப்–ப�ோது கெட்– டுப் ப�ோகி–றத�ோ, அப்–ப�ோதே நம் உட–லில் புதுப்–பிக்–கும் பணி 70 சத–வீத – ம் நின்–றுவி – டு – கி – ற – து. உட– லில் கழிவு அதி–க–மா–கி–றது, ரத்த அணுக்–க–ளில் மாற்–றம் ஏற்–ப–டு– கி–றது. அத–னால் ஹார்–ம�ோன்– களை ஏற்–கும் திறன் குறைந்து, உட– லி ல் வளர்– சி தை மாற்– ற ம் சரி–வர நடப்–பதி – ல்லை. உட–லின்


கச–கசா குழம்பு தேவை–யா–னவை: கச–கசா - 1/2 கைப்–பிடி சின்ன வெங்–கா–யம் - 1 கைப்–பிடி பூண்டு - 5 பல் மிளகு - 1 தேக்–க–ரண்டி க�ொத்–த–மல்லி - 1 தேக்–க–ரண்டி ஏலக்–காய் - 1 மஞ்–சள் - சிறி–த–ளவு உப்பு - தேவை–யான அளவு நல்–லெண்–ணெய், கடுகு, கரு–வேப்–பிலை - தாளிக்க

சூடு அதி–க–மா–கும்–ப�ோது மலச்– சிக்–க–லு ம், மனச்சிக்–க –லும் ஏற்– படு–கினறன. இது பல–வி–த–மான ந�ோய்–க–ளுக்–கும் வழி–வ–குத்–துத் தரு–கி–றது. நல்ல தூக்–கம் நம்–மைத் தழுவ என்ன செய்ய வேண்–டும்? இரவு தூங்–கும் முன் இனிப்பு, டீ, காபி, ஜூஸ், தீயில் சுட்டு வறுத்த உண–வு–க–ளைத் தவிர்ப்– பது நல்–லது. அள–வுக்கு அதி–க– மாக சாப்–பிடு – வ – தை – யு – ம் தவிர்க்க வேண்– டு ம். இது– ப�ோ க நாம் இரவு நேரத்– தி ல் - அதா– வ து படுக்–கும்–முன் பயன்–ப–டுத்–தும்

செய்–முறை:

தாளிப்–புப் ப�ொருட்–க–ளைத் தவிர மற்–ற–வற்றை நன்கு அரைத்– துக்–க�ொள்–ள–வும். (கச–க–சாவை சிறிது நேரம் வெந்–நீ–ரில் ஊற விட்டு அரைக்–க–வும்.) அரைத்த விழுதை தண்–ணீர் விட்டு கலக்– கிக் க�ொதிக்க விட–வும். நன்கு க�ொதித்–து பச்சை வாசனை ப�ோன பிறகு கடுகு, கரு–வேப்– பிலை தாளித்–துக் க�ொட்–ட–வும். கடை–சி–யா–கச் சிறி–த–ளவு எலு– மிச்சை சாறு சேர்த்–தால் சுவை– யாக இருக்–கும். நல்ல தூக்–கம் பெறு–வ–தற்கு நம் முன்–ன�ோர்–கள் சாப்–பிட்ட குழம்பு இது.

லேப்–டாப், ம�ொபைல் ப�ோன், டிவி அனைத்–தும் நேர–டி–யா–கக் கண் வழியே மூளை நரம்–புக – ளை பாதித்து ஆழ்ந்த தூக்– க த்தை முழு–தா–கக் கெடுக்–கும். தூக்–கம் இனி–மை–யாக வர, நாள்– மு – ழு க்க நல்ல உண– வு ப் பழக்– க த்தைக் கடை– ப் பி– டி க்க வேண்–டும். காலை–யில் கஞ்சி, முளை–கட்–டிய தானி–யம், பழங்– கள், ஏதே– னு ம் சிறு– த ா– னி – ய க் களி சாப்–பிட – ல – ாம். மதி–யத்–துக்கு காய்–க–றி–கள், ச�ோறு, பருப்பை எடுத்–துக் க�ொள்–ள–லாம். இரவு உணவு மித– ம ா– க – வு ம் எளி– தி ல் ஜீர– ண ம் ஆகும்– ப – டி – ய ா– க – வு ம் 9.12.2016 குங்குமம்

97


எண்–ணெய்க் குளி–யல் அவ–சி–யம்!

 க�ோடைக் காலத்–தில் நல்–லெண்–ணெ–யையு – ம், குளிர்–கா–லத்–தில் தேங்–காய் எண்–ணெ–யையு – ம் மித–மா–கச் சூடாக்கி பயன்–படு – த்–தல – ாம்.  எண்–ணெ–யைத் தலை–யின் உச்சி, உள்–ளங்கை, த�ொப்–புள் என வரி–சைய – ா–கத் தேய்த்து, பின் உடல் முழுக்–கத் தேய்த்து 45 நிமி–டங்–கள் ஊற விட–வும்.  ஊறும்–ப�ோது வெயில் படா–ம–லும், அதிக இருட்டு இல்–லா–மலு – ம் இருப்–பது அவ–சிய – ம்.  பின் வெது–வெது – ப்–பான தண்–ணீரி – ல் குளிக்–க– லாம். குளி–யலு – க்கு சிகைக்–காய் மட்–டும் பயன்– ப–டுத்–துவ – து நன்மை தரும்.  அன்று மித–மான உணவு சாப்–பிட – வு – ம். பக–லில் தூங்–குவ – தை – த் தவிர்க்–கவு – ம்.

இருக்க வேண்–டும். சாப்–பிட்ட இரண்டு மணி நேரத்–துக்–குப்–பிற – கு படுக்–கைக்–குப் ப�ோக–லாம். இரவு உணவை எட்டு மணிக்கு முன்பே முடிப்–பது சிறந்–தது. உங்–களு – க்கு அலர்–ஜியைத் – தரும் உண–வுக – ளை ஒதுக்–க–வும். உறங்–கச் செல்–லும் முன் பாதங்–க–ளைக் குளிர்ச்–சி– யான தண்–ணீரி – ல் கழுவி விட்டு, காலைத் துடைத்து விட்டு உறங்– கச் செல்–லல – ாம். நாளை நடப்–பதை – ப் பற்–றிய ய�ோச–னையு – ட – ன் படுக்–கைக்–குப் பக்– க த்– தி ல்– கூ ட ப�ோக வேண்– டாம். மன–தைத் தளர்–வா–க–வும் மகிழ்ச்–சி–யா–க–வும் வைத்–தி–ருக்க முய–லுங்–கள். வாரம் இரண்டு முறை எண்– ணெ ய்க் குளி– ய ல் நல்ல தூக்–கத்–தை–யும் ஆர�ோக்– 98 குங்குமம் 9.12.2016

கி–யத்–தை–யும் தரும். இரவு உண– வுக்–குப் பின் சிறு நடைப்–ப–யிற்சி நல்ல தூக்–கத்தை வர–வழை – க்–கும். மன–துக்கு இத–மான இசையை மற்–றவ – ரு – க்–குத் த�ொந்–தர – வு தரா– மல் கேட்–கல – ாம். இதெல்–லாம் செய்–தும் தூக்–கம் வர–வில்–லை– யென்–றால் படுக்–கும் முன் வெது– வெ–துப்–பான தேன் கலந்து பசும்– பால் குடிக்–கல – ாம். ஜாதிக்–காயை இரண்டு, மூன்று முறை உரசி வெது–வெது – ப்–பான தண்–ணீரி – ல் கலந்து குடிக்–கல – ாம். கடுக்–கா–யின் த�ோலை சிறி–தள – வு ப�ொடி–யாக்கி வெந்–நீ–ரில் கலந்து குடிப்–பது நல்– லது. தூக்–கம் உட–லின் உரிமை. அதை எந்– த க் கார– ண த்– தை க் க�ொண்–டும் தவிர்க்–கா–தீர்–கள்.

(பரு–கு–வ�ோம்...)


னா தை

 

ஜெ.கண்–ணன்


6

க�ோமல் அன்–ப–ர–சன் ஓவி–யம்:

குண–சே–கர்

என்.டி.வான–மா–மலை

திரு–வா–வ–டு–துறை ராஜ–ரத்–தி–னம் பிள்–ளை–யின் நாத

இசை–யில் நாங்–கு–நேரி அக்–ர–ஹா–ரம் மூழ்–கி–யது. நாதம் மட்–டுமா..? ‘தவில்’ விற்–பன்–னர் நீடா–மங்–கல – ம் மீனாட்–சி– சுந்–தர– ம் இன்–ன�ொரு பக்–கம் கலக்–கின – ார். இவர்–கள�ோ – டு அரி–யக்–குடி ராமா–னுஜ அய்–யங்–கார், க�ோட்டு வாத்–திய நிபு–ணர் நாரா–யண அய்–யங்–கார் என தமி–ழ–கம் தாண்டி புகழ்–பெற்–ற–வர்–கள் நடத்–திய கச்–சே–ரி–க–ளால் நெல்லை மாவட்–டத்–தின் அந்த சின்ன ஊர் திக்–கு–முக்–கா–டி–யது. ஒரு நாள், இரண்டு நாள் அல்ல! த�ொடர்ந்து 4 நாட்–கள் திரு–விழா! சுற்–று–வட்–டார மக்–கள் திரண்–டி–ருந்–த–னர். த�ோல் த�ொழி–லில் க�ொடி–கட்–டிப் பறந்த என்.எஸ்.திரு– வேங்–க–டாச்–சாரி வீட்டு விழா என்–றால் சும்–மாவா? 4 நாள் விழா முடிந்த பின்–னும் 40 நாட்–க–ளுக்கு அதைப் பற்–றியே பேச்சு.


இவ்–வள – வு க�ொண்–டாட்–டங்–க– ள�ோடு13வய–தில்பூணூல்ப�ோட்டுக் க�ொண்ட அந்தச் சிறு–வன், அடுத்த 10 ஆண்–டுக – ளி – ல் யாரி–டமு – ம் ச�ொல்– லா–மல் அதனை அகற்–றிவி – ட்–டான். நெற்–றியி – ல் நிறைந்–திரு – ந்த ‘திரு–மண்’ காணா–மல் ப�ோனது. பட்–டப் படிப்பு வரை பளிச்–சென இருந்த ‘உச்– சி க்– கு – டு – மி ’ இருந்த இடம் தெரி–யவி – ல்லை. நாலா–யிரத் திவ்ய பிர–பந்–தப் பாடல்–க–ளைப் பாடி மகிழ்ந்த வாய், அதன்–பி–றகு 60 ஆண்–டு–க–ளுக்–கும் மேலாக நசுக்– கப்–பட்–ட�ோர – ைப் பற்–றியே பேசி– யது. நாங்–குநே – ரி ஜீயர் மடத்–தின் திரு–வல்–லிக்–கேணி கிளை–யில் தங்கி ஆசார அனுஷ்– ட ா– ன ங்– க – ளை க் கற்ற அவர், அத்–த–னை–யை–யும் ஒதுக்– கி – வி ட்டு மார்க்– ஸ ை– யு ம் லெனி–னை–யும் மாய்ந்து மாய்ந்து படித்–தார். ‘என்.டி.வி’ என்று சட்ட உல– கில் அன்–ப�ோடு அழைக்–கப்–படு – ம்

102 குங்குமம் 9.12.2016

நாங்–கு–நேரி திரு–வேங்–க–டாச்–சாரி வான–மா–ம–லை–யின் வாழ்க்கை, ஏரா– ள – ம ான வியப்– பு – க – ளை க் க�ொண்–டது. சமூ–கத்தி – ன் கீழ்த்–தட்– டில் பிறந்த ஒரு–வர், அத்–த–கைய மக்–களு – க்–காக பாடு–பவ – தி – ல் ஆச்–ச– ரி–யம் ஒன்–று–மில்லை. ஆனால், உயர் வகுப்–பில் இருந்து வந்–தா– லும், ஒடுக்– க ப்– ப ட்– ட�ோ – ரு க்கு ஓயா–மல் உழைப்–பது; அதி–லும் பிர–திப – ல – ன் பார்க்–காம – ல் உழைப்– பது அத்– த னை எளி– தல்லவே . அப்– ப – டி – ய� ொரு அற்– பு – த – ம ான பணியை என்.டி.வி. செய்–தார். சிலர் த�ொழில் மட்–டுமே சிறப்– பாகச் செய்– வ ார்– க ள். சேவை– யெல்–லாம் செய்–யம – ாட்–டார்–கள். சிலர் சேவை செய்–வ–தா–கக் கூறி த�ொழி–லைக் க�ோட்டை விட்டு விடு–வார்–கள். அல்–லது சேவை– யின் வழியே அர–சி–யல் ஆதா–யங்– களை அடை–வார்–கள். ஆனால், தன்–னுடை – ய வழக்–கறி – ஞ – ர் த�ொழி– லையே சேவை–யா–கவு – ம் அற–மா–க– வும் செய்–த–வர் என்.டி.வி. 1922 செப்–டம்–பர் 23ல் க�ொல்– கத்–தாவி – ல் பிறந்த வான–மா–மலை, ச�ொந்த ஊரான நாங்– கு – நே – ரி – யில் பள்–ளிக்–கல்வி பயின்–றார். சென்னை மாநி–லக் கல்–லூ–ரி–யில் பட்–ட–மும், சட்–டக்–கல்–லூ–ரி–யில் சட்–டமு – ம் படித்–தார். அப்–ப�ோது பார்த்த ‘மக்–கள் யுத்–தம்’ என்ற கம்–யூனி – ச பத்–திரி – கை அவ–ருக்–குள் மாற்– றத் – தி ற்– கான விதை– யை ப்


‘நீதி–ப–தி–க–ளி–டம் வாதம் செய்–வ–தற்–குப் பதி–லாக சண்டை ப�ோடும் மன–நிலை

தவறு. நீதி–பதி – க்கு நாம�ோ, நமக்கு நீதி–பதி – ய�ோ எதி–ரிய – ல்–லர்’ என்–பார் என்.டி.வி. அதே நேரத்–தில் நீதி–ப–தி–க–ளி–டம் நெருங்–கு–வ–தும் நல்–ல–தல்ல என ப�ோதித்–தார். ‘‘எப்–ப�ோ–தும் நீதி–ப–தி–க–ளி–ட–மி–ருந்து வில–கியே இருங்–கள். வழக்–க–றி–ஞர்–கள் மக்–க–ள�ோடு பழ–கு–ப–வர்–கள். மக்–கள் நம் மீது நம்–பிக்கை வைத்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். நீதி–ப–தி–க–ள�ோடு நெருங்–கிப் பழ–கி–னால், வழக்–க–றி–ஞர் என்ற முறை–யில் மக்–கள் வைத்த நம்–பிக்கை தளர்–கிற – து. குறிப்–பிட்ட காலத்–தில் நீதி–பதி – ய – �ோடு அதீத நட்பு பாராட்–டும் வழக்–கறி – ஞ – ரி – ன் தன்–னம்–பிக்–கையு – ம் குறைந்து ப�ோகி–றது. அவர்–கள் மீது அவர்–களு – க்கே நம்–பிக்கை இல்–லா–மல், ‘இந்த நீதி–பதி – யி – ட – ம் வழக்கு வந்–தால் நன்–றாக இருக்–கு–மே’ என்று நினைக்–கும் மன–நி–லைக்கு தள்–ளப்–ப–டு–வார்–கள்–’’ எனும் என்.டி.வியின் வார்த்–தை–கள் எத்–தனை சத்–தி–ய–மா–னவை.

ப�ோட்–டது. ச�ோவி–யத் ரஷ்–யா– வின் அக்–ட�ோ–பர் புரட்–சி–யும், மகா– க வி பார– தி – யி ன் பாடல்– க – ளும் சட்–டத்–தை–யும் ஆக–மத்–தை– யும் படித்– து க்– க �ொண்– டி – ரு ந்த அவ– ரு க்கு புதிய பாதை– யை க் காண்–பித்–தன. சட்–டம் படித்து முடிக்– கு ம் முன்பே நெல்லை மாவட்ட கம்–யூ–னிஸ்ட்–க–ளு–டன் த�ொடர்பு உரு–வா–னது. அவர்–க– ள �ோ டு சே ர் ந் து ப � ோரா ட் – டங்–க–ளில் ஈடு–பட்–டார். தாழ்த்– தப்– பட்ட , பிற்– ப – டு த்– த ப்– பட்ட மக்–க–ளுக்கு படிப்பு ச�ொல்–லிக்– க�ொ–டுத்–தார். இந்–திய விடு–தலை – ப் ப�ோராட்– ட ம் உச்– சத் – தி – லி – ரு ந்த 1940களில் கிளர்ச்–சி–யைத் தூண்– டி–யதாக – நாடெங்–கும் காங்–கிர – ஸ் மற்–றும் கம்–யூ–னிஸ்ட் இயக்–கத்–தி– னர் கைது செய்– ய ப்– ப ட்– ட – ன ர்.

அப்–ப�ோது சட்–டக்–கல்–லூரி மாண– வ – ராக இருந்த என். டி.வி., நெல்–லை–யில் கைது செய்– யப்–பட்–டவ – ர்–களு – க்–காக மாவட்ட ஆட்–சிய – ரி – ட – ம் வாதாடி விடு–தலை பெற்–றுத் தந்–தார். 1946ல் வழக்–கறி – ஞ – ரா – க – ப் பதிவு செய்த அவர், நெல்லை மாவட்– டத்–தில் புகழ்–பெற்ற குற்–ற–வி–யல் வழக்–க–றி–ஞ–ராக இருந்த கே.எஸ். பாலா– ஜி – யி – ட ம் ஜூனி– ய – ராக சேர்ந்–தார். பாலாஜி அரசு வக்–கீ– லான பிறகு, வான–மா–மலை நாங்– கு–நே–ரி–யில் தனி–யா–கத் த�ொழில் த�ொடங்–கினா – ர். நாடு விடு–தலை – – ய–டைந்த பின்–னர் கம்–யூ–னிஸ்ட் கட்–சியி – ன் அதி–தீவி – ர நட–வடி – க்–கை– க–ளால், அதன் த�ொண்–டர்–களை அடக்கி ஒடுக்க அரசு முயன்– றது. வான–மா–மலை த�ொழில் 9.12.2016 குங்குமம்

103


த�ொடங்–கிய காலத்–தில், இப்–படி – ப்– பட்ட கிரி–மி–னல் வழக்–கு–க–ளில் சிக்–கிய கம்–யூ–னிஸ்ட்–களை மீட்–ப– தற்–கான சட்–டப் ப�ோராட்–டங்– களே அதி–கம் இடம்–பி–டித்–தன. 1948ல் நெல்லை மாவட்ட கம்–யூ– னிஸ்ட் சதி வழக்கு, என்.டி.விக்கு பெரும் பெயர் வாங்கிக் க�ொடுத்– தது. இத்–தன – ைக்–கும் அந்த வழக்கு த�ொடங்–கி–ய–ப�ோது, அவ–ரை–யும் கம்–யூ–னிஸ்ட் கைதி–யாக காவல் து – ற – ை–யின – ர் சிறை–யில – டைத் – த – ன – ர். இன்– ற ைய மூத்த கம்– யூ – னி ஸ்ட் தலை– வ ர் நல்– ல க்– க ண்ணு உள்– ளிட்ட 90க்கும் மேற்–பட்–ட�ோரை தூக்– கு த் தண்– ட – ன ை– யி – லி – ரு ந்து காப்– பா ற்– றி – னா ர். ‘வான– ம ா– ம – லை– யி ன் வாதங்– க – ள ால்– தா ன் இவர்– க – ளி ல் பல– ரு க்கு மரண தண்–டனை விதிக்–கவி – ல்–லை’ என நீதி– ப – தி யே தீர்ப்– பி ல் கூறி– யி ருந்– தார். இதைப் ப�ோலவே ராம– நா–தபு – ர – ம் சதி வழக்கு, மதுரை சதி வழக்கு உள்–ளிட்–டவ – ற்–றில் சட்–டப்– ப�ோ–ராட்–டம் நடத்தி கட்–சி–யி–ன– ரைக் காப்–பாற்–றி–னார். கம்–யூ–னிஸ்ட் கட்–சி–யின் வக்– கீ– ல ாக மட்– டு – மி ன்றி, தன்னை ஓர் ஆற்–றல் நிறைந்த குற்–ற–வி–யல் வழக்–க–றி–ஞ–ராக வடி–வ–மைத்–துக் க�ொண்–டதே வர–லாற்–றில் அவ– ருக்கு நீங்கா இடம் பிடித்– து த் தந்–தது. நெல்லை வட்–டார நீதி– மன்–றங்–க–ளில் மிக முக்–கி–ய–மான வழக்–க–றி–ஞ–ராக உரு–வெ–டுத்–தார். 104 குங்குமம் 9.12.2016

ஒரு கட்–டத்–தில் நெல்லை மாவட்– டத்–தின் 70% வழக்–கு–கள் வான– மா–ம–லை–யி–டம் இருந்–தன. அவர் வாதா–டு–வ–தைப் பார்க்க நீதி–மன்– றங்–க–ளில் கூட்–டம் திரண்–டது. நண்– ப ர் ம�ோகன் குமா– ர – ம ங்– க – லம் அழைத்–த–தன் பேரில் 1967ல் சென்னை வந்து வழக்– க – றி – ஞ ர் த�ொழில் செய்–யத் த�ொடங்–கி–ய– பி ற கு எ ன் . டி . வி யி ன் பு கழ் மாநிலம் முழு–தும் பர–விய – து. உயர் நீதி–மன்–றத்தி – ல் 3வது சேம்பர் என்– றால் என்.டி.வி என்ற நினைவே சட்– ட த்– து றை வட்– ட ா– ரத் – தி ல் அனை–வ–ருக்–கும் வந்–தது. என்.டி.வி. வழக்– கா – டு – வ து அத்–தனை அழ–காக இருக்–கும். க � ோபப்ப ட வை க் – கி ற ஒ ரு ச�ொல் கூட அவர் வாயி–லி–ருந்து வராது. பட– ப – ட ப்போ, ஆவே– சம�ோ இன்றி, அழுத்– த – ம ாக, அமை–திய – ாக சிரித்த முகத்–த�ோடு வாதங்–களை வைப்–பார். ம�ொழி தெரிந்த அனை–வரு – க்–கும் புரி–யும் எளி– மை – ய ான ஆங்– கி – ல த்– தி ல், ஆற்– ற� ொ– ழு க்– கான நடை– யி ல் பேசு–வார். மெல்ல மெல்ல நீதி– மன்–றத்தை தன்–னு–டைய சட்ட இலக்கு ந�ோக்கி அழைத்–து–வ–ரு– வார். குறுக்கு விசா–ரணை – யி – லு – ம் கைதேர்ந்–த–வ–ராகத் திகழ்ந்–தார். சாட்–சி–களை மரி–யா–தை–யு–டன் விளித்து, அன்பு ப�ொங்–கும் வார்த்– தை–களி – ல் வான–மா–மலை கேள்–வி– களை எழுப்–பும்–ப�ோது, அவர்–கள்


சென்னை உயர் நீதி–மன்–றத்–திற்கு வந்த பிற–கும் கீழ் நீதி–மன்–றங்–களு – க்கு வாதா– டப் ப�ோவதை என்.டி.வி நிறுத்–த–வில்லை. ‘நீதி–மன்–றம் என்–றால் நீதி–மன்–றம். நீதி–பதி என்–றால் நீதி–பதி. இதில் பெரிது, சிறி–தெல்–லாம் இல்–லை’ என்–ப–தில் கடைசி காலம் வரை உறு–தி–ய�ோடு இருந்–தார். அவர் முதன்–மு–த–லில் வாதா–டி– யது நாங்–கு–நேரி மாஜிஸ்–தி–ரேட் நீதி–மன்–றம். உச்ச நீதி–மன்–றம் வரை சென்று த�ொழி–லில் உச்–சம் த�ொட்–டு–விட்டு, மறை–வ–தற்கு முன்பு வாதா–டி–யது எழும்–பூர் மாஜிஸ்–தி–ரேட் நீதி–மன்–றம். எப்–ப–டி–ய�ொரு மனப்–பக்–கு–வம் பார்த்–தீர்–களா? ப�ொய் சாட்–சி–க–ளாக இருந்– தால், திக்–கித் திண–றிப் ப�ோய்– வி– டு – வ ார்– க ள். சம்– ப – வ ங்– களை நேரில் பார்த்த சாட்–சிக – ள் கூட என்.டி.வி.யின் குறுக்கு விசா– ர–ணைக – ளி – ல் மயங்கித் தத்–தளி – த்த நிகழ்–வுக – ளு – ம் உண்டு. அந்–தள – வு – க்கு சட்–டப் புல–மை–யும் வசீ–க–ர–மும் நிறைந்–தவ – ராகத் – திகழ்ந்–தார். எம்.ஜி.ஆர் சுடப்–பட்ட வழக்– கில் எம்.ஆர்.ராதா–வுக்–காக வான– மா–மலை செய்த வாதங்–கள் புகழ் பெற்–றவை. 6 மணி நேரம் என். டி.வி. செய்த குறுக்கு விசா–ரணை – – யின் பல இடங்–களி – ல் எம்.ஜி.ஆர் தடு–மா–றிப் ப�ோனதை வர–லாறு பதி–வு–செய்து வைத்–தி–ருக்–கி–றது. எவ்–வ–ளவ�ோ வாய்ப்–பி–ருந்–தும், தூண்– டு – த ல்– க ள் வந்– த – ப �ோ– து ம் எம்.ஜி.ஆரின் ச�ொந்த வாழ்க்–கை– யைக் கிளறி அசிங்–கப்–ப–டுத்–தும் அநா–க–ரி–கக் கேள்–வி–களை அவர் கேட்–கவே இல்லை. இந்–திரா காந்தி க�ொல்–லப்–பட்–

ட–ப�ோது க�ோவை–யில் சீக்–கி– யர் ச�ொத்–துக – ள் சூறை–யா–டப்– பட்ட வழக்–கில் அவர்–க–ளுக்கு நீதி– யு ம் இழப்– பீ – டு ம் கிடைக்க துணை நின்–றார். வீர–பாண்–டிய கட்–ட–ப�ொம்–ம–னின் வாரி–சான குரு– சா மி நாயக்– கர ை தூக்– கு த்– தண்–ட–னை–யி–லி–ருந்து காப்–பாற்– றி– னா ர். இதற்– காக அவர் ஒரு ரூபாய்–கூட ஊதி–யம் வாங்–கிக்– க�ொள்–ளவி – ல்லை. என்.டி.வியின் சட்ட கிரீ–டத்–தில் இப்–படி எத்–த– னைய�ோ வழக்–கு–கள் மணி–க–ளா– கத் திகழ்–கின்–றன. அதே நேரத்–தில் லஞ்–சம் வாங்–கு–வ�ோர் வழக்கு, கஞ்சா வழக்கு, கள்–ளக்–க–டத்–தல் மற்–றும் கறுப்–புப் பண விவ–கார வழக்–குகளை – அவர் த�ொட்–டதே இல்லை. வழக்– கு – க – ளு க்– காக தயார் ஆ வ – த ற் கு அ சாத் – தி – ய – ம ான உ ழ ை ப் – பை க் க � ொ டு ப் – பா ர் . ஜூனி– ய ர்– க – ளு – ட ன் ஆழ– ம ாக விவா–திப்–பார். புதி–யவ – ரா – னா – லு – ம் 9.12.2016 குங்குமம்

105


அவர் ச�ொல்–லும் கருத்–து–க–ளை–யும் காது க�ொடுத்–துக் கேட்–பார். எதிர் கருத்– து – க – ளு க்– கு ம் மனப்– பூ ர்– வ – ம ாக இட– ம – ளி ப்– பா ர். சரி– ய ான கருத்– து – களைச் ச�ொன்–னால் மனம்–தி–றந்து பாராட்–டு–வார். செஷன்ஸ் வழக்கு – க – ளை க் கையாள்– வ – த ற்– காக என். டி.வியின் அலு–வ–ல–கத்–தில் தனி–யாக அச்– ச – டி க்– க ப்– பட்ட படி– வ ம் இருக்– கும். அதனை முழு–மைய – ா–கப் பூர்த்தி செய்–துவி – ட்–டால் ப�ோதும். வழக்–கறி – – ஞர்–கள் குழப்–ப–மின்றி வாதாட முடி– யும். தீர்ப்–ப–ளிக்–கும் முன் தெளிவு பெறு–வ–தற்–காக நீதி–ப–தி–களே அந்–தப் படி–வத்தை வாங்–கிப் படித்த சம்–ப– வங்–க–ளும் உண்டு. ஜூனி–யர்–கள் மீது அளப்–ப–ரிய அன்பு க�ொண்– ட – வ – ராகத் திகழ்ந்– தார். நாங்– கு – நே – ரி – யி ல் த�ொழில் புரிந்த காலத்–தி–லேயே மாதந்–த�ோ– றும் அவர்–க–ளுக்கு நிலை–யான ஊதி– யம் வழங்–கு–வதை நடை–மு–றைப்–ப– டுத்–தி–னார். சென்–னை–யில் அவ–ரது அலு– வ – ல – கத் – தி ல் ஒரே நேரத்– தி ல் 30 பேர் வரை ஜூனி– ய ர்– க – ள ாக இருந்–த–னர். அவர்–களை ச�ொந்–தப் பிள்–ளைக – ளை – ப் ப�ோல நடத்–தினா – ர். அலு–வல – க – மு – ம் வீடும் ஒரே இடத்–தில் இருந்–த–தால், பார்ப்–ப–தற்கு அது ஒரு பெரிய கூட்–டுக்–கு–டும்–பம் ப�ோன்றே காட்–சிய – ளி – க்–கும். தன்–னிட – ம் இருந்து பிரிந்து தனி–யா–கத் த�ொழில் த�ொடங்– கச் செல்–பவ – ர்–களி – ன் அலு–வல – க – த்தை அவர்– தா ன் திறந்து வைப்– பா ர். அவர்–க–ளுக்கு ஏரா–ள–மான புத்–த–கங்– 106 குங்குமம் 9.12.2016

களை தன் செல–வில் வாங்கி க�ொடுப்–பார். ஞாயிற்–றுக்–கி–ழ– மை– க – ளி ல் ஜூனி– ய ர்– க – ளு க்– காக அவர் நடத்–தும் கூட்–டங்– கள், சட்ட மாநா– டு – க – ளை ப் ப�ோலவே இருக்–கும். அந்–தந்த வாரங்–களி – ல் சட்–டத்–துற – ை–யில் நிகழ்ந்த அம்–சங்–கள், தீர்ப்–பு– கள், ஆணை–கள் குறித்து அதில் விவா–திக்–கப்–படு – ம். அவ–ரிட – ம் ஜூனி– ய ர்– க – ள ாக இருந்து தற்– ப �ோது மூத்த வழக்– க – றி – ஞர்– க – ள ாக ஜி.கிருஷ்– ண ன், வி.க�ோபி–நாத், அச�ோக்–கும – ார் ப�ோன்–ற�ோரு – ம், வழக்–கறி – ஞ – ர்– க–ளாக அனந்த நாரா–ய–ணன், சசி–த–ரன் உள்–ளிட்–ட�ோ–ரும் புகழ்–பெற்–றுத் திகழ்–கின்–றன – ர். வான– ம ா– ம – லை – யி ன் ஜூனி– யர்–க–ளான கே.என்.பாஷா, ஆர்.ரகு–பதி, எ.பாக்–கி–ய–ராஜ், டி.சுதந்–தி–ரம் ஆகி–ய�ோர் பிற்– கா–லத்–தில் உயர் நீதி–மன்ற நீதி– ப–திக – ள – ாக இருந்–தன – ர். இவர்–க– ளில் கே.என்.பாஷா, ‘‘என்.


டி.வி. எனது ஆசான், எனது குரு, எனது வழி– கா ட்டி. அவ– ரி – ட ம் வழக்–க–றி–ஞ–ரா–கப் பயிற்சி பெற கிடைத்த வாய்ப்பு, இறை– வ ன் எனக்கு வழங்–கிய வரம்’’ என்று நெஞ்–சம் உரு–கச் ச�ொல்–கி–றார். நீதி– ப – தி – க – ளை – யு ம் ஆற்– ற ல் நிறைந்த வழக்–க–றி–ஞர்–க–ளை–யும் உரு– வ ாக்– கி ய வான– ம ா– ம லை, கடைசி வரை எந்த பத– வி – யை – யும் ஏற்–க–வில்லை. தேடித் தேடி வந்த நீதி–பதி பத–வி–யை–யும் அரசு தலைமை வழக்–கறி – ஞ – ர் பத–வியை – – யும் நிரா–கரி – த்–தார். ‘‘கடைசி வரை கம்– யூ – னி ஸ்ட்– ட ா– க – வு ம், ஏழை, எளிய மக்– க – ளு க்– கா – க க் குரல் க�ொடுப்–ப–வ–னா–க–வுமே இருக்க விரும்–பு–கி–றேன���–’’ என்–றார். 2006 மே 28ல் மறை–யும் வரை இதில் உறு–திய – ாக இருந்–தார். பணத்–திற்கு அவர் என்–றுமே முக்–கி–யத்–து–வம் க�ொடுத்– த – தி ல்லை. ‘வழக்– கை ப் ப�ொறுத்–து–தான் கட்–ட–ணம் நிர்– ண–யிக்–கப்–பட வேண்–டுமே தவிர, கட்–சிக்–கா–ரர்–க–ளின் வச–தி–யைப் ப�ொறுத்து அல்–ல’ என்–பதை தன் வாழ்–நா–ளின் ப�ொன்–வி–தி–யா–கக் கடைப்–பி–டித்–தார். ஏழை–க–ளுக்– கா–க–வும், கம்–யூ–னிஸ்ட் கட்–சி–யின் வழக்–கு–க–ளுக்–கும் வாதா–டு–வ–தற்– காக அவர் பணம் வாங்– கி – ய – தில்லை. இல– வ ச சட்ட உதவி மையங்–கள் பெரும் வெற்றி பெறு– வ–தற்கு பாடு–பட்–டார். ச�ோவி–யத் ரஷ்யா மீது மிகுந்த

பிடிப்–பு–டன் இருந்த அவர், இந்– திய - ச�ோவி– ய த் கலா– சா – ர க் கழ–கத்தை நிறுவி, தலை–வ–ராக இருந்து திறம்–பட நடத்–தி–னார். ‘காந்தி முதல் க�ோர்–பசே – வ் வரை’ மற்– று ம் ‘ரஷ்ய நீதி பரி– பா – ல ன முறை’ என இரண்டு நூல்–க–ளை– யும் எழு–தி–யுள்–ளார். இரவு, பகல் பாரா–மல் சட்–டப்–புத்–தக – ங்–களு – ட – – னும் த�ோழர்–க–ளு–ட–னும் நேரம் செல–விட்ட என்.டி.வியின் வெற்– றிக்கு, அவ–ரைப் புரிந்து க�ொண்ட மனைவி ராஜ–லட்–சுமி முக்–கி–ய– மான கார–ணம். இவர்–கள – து ஒரே மக–ளான அக�ோலா கிருஷ்–ணன் இன்–றும்–கூட தந்–தையி – ட – ம் ஜூனி– யர்– க – ள ாக இருந்– த – வ ர்– க – ளி – ட ம் சக�ோ–தர பாசத்–துட – ன் பழகி வரு– கி–றார். என்.டி.வியின் நினை–வு–க– ளைத் த�ொகுத்து, ‘கரை–சேர்க்–கும் உயிர்த்–துடு – ப்–பாய்...’ மற்–றும் ‘என். டி.வியின் த�ொழில் அறம்’ ஆகிய நூல்–கள – ாக வழக்–கறி – ஞ – ர் எஸ்.அரு– ணா–ச–லம் வெளி–யிட்–டுள்–ளார். ‘என் வாழ்க்–கையே உல–கிற்கு நான் விட்–டுச்–செல்–லும் செய்தி என்று காந்–தி–ய–டி–கள் ச�ொன்–ன– தைப் ப�ோலவே என்.டி.வியும் அ வ – ர து வ ா ழ ்வை ந ம க் – கு ப் பாட–மாக்கி மறைந்–தி–ருக்–கி–றார்’ - நினைவஞ்சலி கூட்டத்தில் க வி ஞ ர் வைர மு த் து வி ன் இந்த வார்த்– தை – க ள் எத்– த னை ப�ொருத்–த–மா–னவை! (சரித்–தி–ரம் த�ொட–ரும்...) 9.12.2016 குங்குமம்

107


in


சினி–மாவை புரிந்–து–க�ொள்–வது: ‘‘சினிமா பார்க்–கும்–ப�ோது எப்படி சந்– த �ோ– ஷ மா இருக்– கு ம�ோ, அது– மா–திரி–தான் சினிமா எடுக்–கி–ற–தும் இருக்–கும்னு நினைச்–சேன். ஆனா இவ்–வள – வு கஷ்–டம்னு நினைக்–கலை. காமெடி சீனெல்–லாம் சிரிச்–சுக்–கிட்டே எடுப்–பாங்–கன்னு நம்–பு–னேன். எல்– லா– ரு ம் ஒண்– ணு – ம ண்ணா ஒரே இடத்– தி ல் உட்– க ார்ந்– தி – ரு ப்– ப ாங்க, வேணுங்– கி ற ஆளை வரி– சை யா பயன்– ப – டு த்– தி ப்– ப ாங்– க ன்னு அப்– ப ா– வியா நினைச்–சி–ருக்–கேன். இங்கே சினி–மா ஒரே நேரத்–தில் ஈஸி–யா–வும் தெரி–யுது.. ஒரே நேரத்–தில் கஷ்–டம – ா–க– வும் தெரி–யுது. உண்–மை–யி–லேயே சினி–மாவை புரிஞ்–சுக்–கிட்ட யாரா– வது இருப்–பாங்–க–ளான்னு தெரி–யல. அவங்–களை நானும் பார்த்–ததி – ல்லை. சினி–மாவை தியேட்–ட–ரில் ப�ோய்ப் பார்த்–துத்–தான் கத்–துக்க முடி–யும். வீட்ல ஓய்வா சாஞ்–சுக்–கிட்–டு பார்த்– தால் அதுக்–கும் நமக்–கும் ர�ொம்ப தூரம் ஆகி–டும். இப்ப திரைப்–ப–டத்– தைப் பார்க்க வரு–பவ – ர்–கள் குதூ–கல – – மாக ப�ொழு–தைக் கழிக்–க–ணும்னு வர்– ற ாங்க. மக்– க – ளி ன் மன– நி லை அப்– ப டி. எதை– யு ம் நான் இங்ேக இழந்–த–தாக ச�ொல்ல முடி–யாது. அப்– படி நான் உணர்ந்–ததி – ல்லை. இதுவே ஒரு இன்–பம். எல்–ல�ோரு – க்–கும் பிடிச்ச ஒரு கலை வடி–வத்தை நாம் செய்– கி–ற�ோம்ங்–க–றதே ஒரு ஆசீர்–வா–தம்– தான்.’’


கேட்க விரும்–பு–கிற கேள்வி:

‘‘எல்–ல�ோ–ருக்–கும் எல்லா நேரத்–தி–லும் ஒரு பர–பரப் – பு தேவைப்–பட்–டுக்–கிட்டே இருக்கு. அதி–கம் பேர் பெரிய மழை, பெரிய பூகம்–பம், பெரிய சுனா– மின்னு பர–பர– ப்பை எதிர்–பார்த்–திரு – க்–காங்க. தனக்– கான ம�ௌனத்தை க�ொண்–டாட முடி–யா–த–வன்– தான் வெளியே பர–ப–ரப்பை தேடு–வான். தின–மும் நான் பேப்–பரை முழுக்க உட்–கார்ந்து படிக்–கி–றது கிடை–யாது. தேவை–யான செய்–தி–கள் மட்–டும் என் காதுக்கு வந்–திடு – ம். கவி–தைக – ள், நாவல்–கள் மட்–டும் மனசு தேடும். ஏதா–வது ஒரு விபத்–தில க�ொஞ்–சப் பேர் செத்–தி–ருந்–தால் கூட ‘இருக்– க ாதே, நிறை– யப் பேர் ப�ோய்ச் சேர்ந்–தி– ருக்–க–ணும்.. ப�ொய் ச�ொல்– றாங்– க – ’ னு ச�ொல்– ற ாங்க. இப்–ப–டித்–தான் சில பேர் மனசு இருக்கு. இந்த மாதிரி பர–பர– ப்பை தே டு – வ து எனக்கு வருத்– த த் – தை த் தருது. மனசு எப்– ப �ோ– து ம் அமை–தியை தேடி–னாேல தெ ய் – வீ – க த் – தி ன் சாயல் வந்–திடு – ம். கல–கல – க்–கி–ற–வர்– களை எளி–தில் வென்று வி – ட–லாம். ஆனால் எதையும் அமைதியாக ஏற்– றுக் க�ொண்–டால் அது–தான் அழகு.’’


பாதித்த விஷ–யம்:

‘‘நா. முத்–து–க்கு–மார்... அவ–ன�ோட நினைவை அழிக்–கிற – து முடி–யா–மப் ப�ோச்சு. அவன் ஏத�ோ ஊருக்– குப் ப�ோயி–ருக்–கான்.. அல்–லது கம்–ப�ோ–ஸிங் ப�ோயி–ருப்– பான்னு நினைச்–சிட்–டிரு – க்–கேன். அவன் அலை–பேசி எண்ணை எடுக்க முடி–யலை. அவன் வய–சை–யும் மீறி வேலை பார்த்–தி–ருக்–கான். ர�ொம்ப முக்–கி–ய–மான ஆட்–கள் இந்த வய–தில் ப�ோயிட்ட விஷ–யம் இப்– பத்–தான் தெரி–யுது. சினி–மாவை விடுங்க, அவன் பெரிய அறி–வாளி. அவ–னி–ட–மி–ருந்து எதுக்–கும் ஒரு தீர்வு பெற–லாம். அவனை நினைத்–துக் க�ொண்–டால் க�ொஞ்–சம் பித்து பிடிக்க வைக்–குது. பய ஏத�ோ ஒரு மாயம் பண்– ணி ட்டு ப�ோயி– ரு க்– க ான். வாழ்க்கை இப்–ப–டித்–தான். வாத்–தி–யார் கரும்–ப–ல–கை–யில் எழுதி எழுதி அழிக்–கிற மாதிரி செஞ்–சுக்–கிட்டே ப�ோகுது. இந்–தத் தரு–ணத்–தில் எனக்கு அவன் கையைப் பிடிச்– சுக்–கிட்டு நின்னா நல்–லா–யி–ருக்–கும்னு த�ோணுது.’’

கற்ற பாடம்:

‘‘எதி–ரி–கள், வஞ்–சம், துர�ோ–கம் எல்–லாம் சினி–மா–வில்–தான் இருக்–கும்னு நினைச்–சுக்–கிட்டு இருந்–தேன். இதெல்–லாம் சினி–மா–வில கிரி–யேட் பண்–றாங்– கன்னு நினைச்–சேன். நம்–பிய – ார் மாதிரி ஒருத்–தர் உல–கில் இருக்க முடி–யா–துன்னு சத்–தி–யமா நம்–பிே–னன். என் பக்–கத்–தில் சமீ–பத்–தில் சில துர�ோ–கங்–கள் நடந்–தன. நல்–ல–வேளை, நான் மீளக்–கூ–டிய வய–சில நடந்–தி–ருக்கு. அதை–யும் தாண்–டிப் ப�ோயிட்டு இருக்–கேன். நீங்–கள் கையா–ளும் மனி–தர்–க–ளின் மன–நி–லை–களைப் பார்த்து பழ–கிக்–கணு – ம். துர�ோ–கம் செய்–யப் ப�ோகி–றவ – ர்–களி – ட – ம் நீங்–கள் ஒருப�ோதும் வாழ முடி–யாது. அவர்–கள் இல்–லா–ம–லும் வாழ முடி–யாது. இந்த மனி–தர்–க–ளு–டன் அனு–ப–வத்தை பெற்–ற–தும், பாடம் கத்–துக்–கிட்–ட–தும் கூட ஒரு திற–மை–தான். அது– வும் நம்–பிக்–கைத் துர�ோ–கம்னு ஒண்ணு இருக்கே... அதை இங்கே சட்–டப்–படி தண்–டிக்க முடி–யாது. அவ–னைக் கேட்–டால், நாலு பேரை இடிக்–கா–ம, இரண்டு பேரை மிதிக்–காம இப்போ பீக் ஹவ–ரில் ஒரு பஸ்ல கூட ஏற முடி–யா–துன்னு ச�ொல்லுவான். அவங்–க–வங்க பக்–கத்து நியா–யம்னு ஒண்ணு இருக்கே.. என்ன செய்–யி–றது? நீ, ஒன்று நண்–ப–ன�ோ–டவ�ோ.. அல்–லது பகை–வ–ன�ோ–டவ�ோதான் வாழ வேண்–டி–யி–ருக்கு. தெரிஞ்–சுக்–க–ணும்.’’


மறக்கமுடி–யாத மனி–தர்–கள்

‘‘என்னை கஷ்–டத்–தி– லும், சந்– த �ோ– ஷ த்– தி – லு ம் கூடவே இருந்து பார்த்– துக்– க – ற – வ ங்க சிலபேர் இ ரு க் – க ா ங்க . அ து ல பிருந்– த ா– ச ா– ர தி, நந்தா பெரி–யச – ாமி, வசந்–தப – ா–லன், சசி, பாலாஜி சக்–தி–வேல், பி.ஆர்.வி.ரவிச்–சந்–தி–ரன், அ ச�ோ க் இ வ ங் – க ளை எல்–லாம் என் சுய–மா–கவே நினைக்–க–றேன்–.’’

படித்த புத்–த–கம்:

‘‘ சச்–சி–தா–னந்–தத்–தின் ‘ஆலி–லை–யும் நெற்–க– தி–ரும்’ கவி–தைப் புத்–த–கத்தை படிச்–சேன். சிற்பி ம�ொழிபெயர்த்தது. ‘வாழ்க்–கை–யின் வறண்டு ப�ோன உத–டு–க–ளைத் தன் நுனி நாக்–கால் இன்– னும் ஈரப்–ப–டுத்–திக்–கிட்டே இருக்கு கவி–தை–’னு ச�ொல்–வாங்க. பிரி–யம், துய–ரம், தேடல், ஆரா– தனை, பெருங்–க�ோப – ம்னு எளி–மைய – ாக பேசிட்–டுப் ப�ோகுது. இந்த எளி–மைக்ேக க�ொண்–டா–ட–லாம். சில கவி–தைக – ள் குழந்தை முத்–தம் மாதிரி இருக்கு. சிலது ஊஞ்–சல் உற்–சா–கம். இன்–னும் சிலது வாழ்–ப– னு–பவ – ம் ப�ொங்கி வழி–யுது. நண்–பர்–கள�ோ – டு விவா– தித்–தால், அவ–ரைப் படிச்சபின்னாடிதான் கவிதை பிடிச்–சது, ஆசான்ங்–கிற – ாங்க. இன்–ன�ொரு பக்–கம் ஜா. தீபா ம�ொழி–பெ–யர்த்த ‘மேதை–க–ளின் குரல்’. உலக சினிமா இயக்–கு–நர்–க–ளின் நேர்–கா–ணல். சினி–மா–வின் ம�ொழி அப்–படி அப்–படி – யே அரு–மையா இருக்கு.’’


ஆசைப்–பட்டு நடக்–காத விஷ–யம்:

‘‘நடக்–காது, ஆகாது, கிடைக்–கா–துன்னு ஒண்–ணுமே இல்லை. தியேட்–ட– ருக்கு ப�ோய் டிக்–கெட் கிடைக்–க–லேன்னு திரும்பி வந்–ததே இல்லை. யாரா–வது ஒருத்–தன் டிக்–கெட் க�ொண்–டுட்டு வரு–வான், ‘ஒரு டிக்–கெட்–டுக்கு ஆளு வர்லை. எடுத்–துக்–கி–றீங்–களா?’ன்னு ச�ொல்–லு–வான்னு நம்–பிட்டு இருப்–பேன். நம்–புங்க, வரு–வான். முன்ன ச�ொன்ன மாதிரி துர�ோ–கத்தை மட்–டுமே சந்–திச் சிருக்–கேன். ஏமாற்–றத்தை சந்–தித்–த–தில்லை.’’

காதல் / திரு–ம–ணம்:

‘‘காலேஜ் படிக்– கு ம்– ப �ோது பஸ்– ஸி ல் இருக்– க ற ப�ொண்ணை லவ் பண்–ணு–வேன். இறங்கி வரும்–ப�ோது எனக்கு முன்–னால் நடந்–து–ப�ோ–கிற ப�ொண்ணை லவ் பண்ண ஆரம்–பிச்–சி–டு–வேன். அந்–தந்த நிமி–ஷங்–க–ளுக்கு அந்–தக் காத–லில் உண்–மை–யாக இருப்–பேன். எனக்கு க�ௌதம்–மே–னன் படத்–தில் காஃபி ஷாப்ல உட்–கார்ந்து உருகி, மருகி, தவிச்சு காத–லிக்–கிற வாய்ப்பு வந்–ததி – ல்லை. நான் ஒரு நாள் வீட்–டுக்–கு ப�ோன் பண்ணி ‘எனக்கு கல்–யா–ணம் பண்ணிவைம்–மா–’னு கேட்–டேன். பிறகு என் அத்தை ப�ொண்–ணையே கட்–டிக்–கிட்–டேன். ர�ொம்ப லேட்– டாய் எங்க அம்மா, ‘ஏண்டா ஒரு ப�ொண்ணை கைய�ோட கூட்–டிட்டு வந்து இவள கட்டி வைம்–மான்னு ச�ொல்–லு– வேன்னு நினைச்–சேன்.. கடை–சில அத்தை ப�ொண்ணை கட்–டிக்–கிட்–டி–யே–டா–’னு குறும்–பாகச் ச�ொல்லி சிரிச்–சாங்க. என் மனசு புரிஞ்ச பொண்ணு என் மனைவி. நான் ச�ௌந்–தர்ய உபா–ச–கன்னு அவங்–க–ளுக்–குத் தெரி–யும். அனுஷ்–காவை இப்ப ர�ொம்–பப் பிடிக்–குது. ‘டி.வி.யில உங்க ஹீர�ோ–யின் வந்–திட்–டாங்–களே, பார்க்–க–லை–யாக்–கும்–’னு கண்–ணுல குறும்ப வச்–சுக்–கிட்டு ப�ோவாங்க. ‘அய்யா ஆளு வந்–தாச்–சு–’ன்னு டி.வி. முன்–னாலே உட்–கா–ரு–வாங்க பசங்க. இது ஒரு க�ொடுப்–பினை. ஒரு விஷ–யம் ர�ொம்ப முக்–கி–யம். வீடு உங்–களை நிம்–ம–தி–யாக வைச்–சி–ருந்–தால்– தான் உங்–க–ளால் நிம்–ம–தி–யாக வேைல செய்ய முடி–யும். சத்–தி–யம் அய்யா சத்–தி–யம்.’’

- நா. கதிர்–வே–லன்

படங்–கள் : ஆ. வின்–சென்ட் பால் 9.12.2016 குங்குமம்

113


புதியடர் த�ொம்பம் ஆர


1

ரா–யிரு – ங்–கள் காம்–ரேட். நாளைய�ோ, நாளை ‘தயா– மறு–நாள�ோ புரட்சி வந்–து–வி–டும். கவ–லை–கள்

மடி–யப் ப�ோகின்–றன. இழி–வு–க–ளும் கேடு–க–ளும் தங்–கள் மூட்–டை–க–ளைக் கட்–டிக்–க�ொண்டு கிளம்– பக் காத்–தி–ருக்–கின்–றன. காலம் நம்மை ந�ோக்கி வரு–கி–றது. கவ–ன–மா–யி–ருங்–கள்’ என யார�ோ சில பேர், லட்–சிய விதை–களை நமக்–குள் விதைத்துக்– க�ொண்டே இருக்– கி – ற ார்– க ள். இவர்– க – ள ால் – த ான், ஓர– ள – வ ா– வ து உயிர்ப்– ப �ோடு இருக்– கு ம் இன்–றைய வாழ்வை சூனி–யம் கவ்–வா–திரு – க்–கிற – து.

யுக–பா–ரதி

ஓவி–யங்கள்:

மன�ோகர்


ச�ொந்த நலனை விட்–ட�ொ–ழித்து தம்–முடை – ய அந்–திம – க் காலம் வரை உழைக்–கும் அந்த ஒரு சிலரே வர– லா–றுக – ள – ை–யும் உரு–வாக்–குகி – ற – ார்– கள். ஆனா–லும், உலக வர–லா–றுக – ள் முழுக்க தவ–றா–கவே எழு–தப்–படு – – கின்–றன. தங்–களை உரு–வாக்க உத– வி–யவ – ர்–களை, உழைத்–தவ – ர்–களை அது ஒரு–ப�ோது – ம் உண்–மைய – ா–கக் குறித்து வைப்–பதி – ல்லை. ஏழாம் வகுப்பு இறு–தித் தேர்வு விடு–மு–றை–யில் எனக்–கும் புரட்சி செய்து வர–லா–றா–கும் எண்–ணம் இருந்–தது. அப்–ப�ோது தஞ்–சா–வூர் பூக்– க ா– ரத் தெரு– வி – லு ள்ள சுப்– ர– ம–ணிய சுவாமி திருக்–க�ோயி – லு – க்கு தட்டி ப�ோர்டு எழு–து–ப–வ–னாக நானி–ருந்–தேன். தட்டி ப�ோர்டு எ ழு – து – தல் எ ன் – ற ால் ஒ ன் – று – மில்லை. க�ோயி–லில் நிகழ்–வுறும் வி ழா க் – க – ள ை ப் ப ற் றி கு றி ப் – பெ– ழு தி விளம்– ப – ர ப்– ப – டு த்– து ம் வேலை. சது–ர–மா–கவ�ோ வட்–ட– மா–கவ�ோ அல்–லது நீள் சது–ர–மா– கவ�ோ தட்– டி – யை த் தயா– ரி த்து, வெள்–ளைக் காகி–தங்–களை ஒட்டி, அதன்–மேல் அவர்–கள் தரும் குறிப்– பு–களை எழு–தித் தர வேண்–டும். இன்று லட்–சார்ச்– ச னை விழா, விநா–யக – ர் சதுர்த்தி சிறப்பு பூஜை, தைப்–பூசத் திரு–நாளை முன்–னிட்டு பக்–தர்–கள் பால்–கா–வடி, சந்–தன – க்– காப்பு, பிர–த�ோஷ சிறப்பு வழி–பாடு என எதை–யா–வது அந்–தக் க�ோயில் குருக்–கள�ோ, ஈ.ஓ.வ�ோ தரும் அறி– 116 குங்குமம் 9.12.2016

வு–ரைப்–படி எழு–தித் தர வேண்–டும். இதற்–கென்றே கலர் மாத்–தி– ரை–கள் என்–னும் பெய–ரில் கலர் வில்– லை – க ளை ஸ்டே– ஷ – ன – ரி – க – ளில் விற்– ப ார்– க ள். ஒரு தட்டி எழுத குறைந்–தது பத்து வில்–லை– கள் தேவைப்– ப – டு ம். அரக்கு கலர் வில்–லை–க–ளும் பச்சை நிற வில்–லை–க–ளும் கூடு–தல் விலை. அரக்கு வில்– லை – க ளை இந்து மதத்–தின – ரு – ம், பச்சை நிற வில்–லை– களை இஸ்–லா–மிய அன்–பர்–களு – ம் வாங்–கிப் பயன்–ப–டுத்–து–வார்–கள். மத நம்– பி க்– கை – க ள்– கூ ட வண்– ணங்–களால் – தா – ன் கட்–டமை – க்–கப்– பட்–டுள்–ளன. எனக்கு அந்த வேலை–யைச் செய்–வதி – ல் அலாதி பிரி–யம் இருந்– தது. ஓவி– ய – னா – கு ம் வெறி– யி ல் அலைந்–துக� – ொண்–டிரு – ந்த காலம் அது. அந்த வேலை–யைத் திறம்–ப– டச் செய்–வ–தற்–கா–கவே எழுத்–து– ருக்–களை வெவ்–வேறு வகை–யில்


விதையால், திரைப்பாடல்களால் இளைய மனதுகளை ஆட்கொண்டி ருப்பவர் கவிஞர் யுகபாரதி. வாழ்க்கையின் அ வ ச ர த் தி ல் ந ா ம் ம ற ந் து வி ட்ட , ம ற க்கப்பட்ட ஆ ளு மை க ள ை த ன் காத்திரமான எழுத்தில் இந்தத் த�ொடர் மூலம் முன்நிறுத்துகிறார். அவரின் பயண வெளியில் காணக்கிடைக்கும் தரிசனங்கள் நம்மை மகத்தான நிலை களுக்கு இட்டுச் செல்லும். இனி.... எழு–திப் பழ–கினே – ன். சுவர் விளம்–பர – ங்–க– ளில் எழு–தப்–பட்–டிரு – க்–கும் எழுத்–துரு – க்– களை காப்பி செய்தோ, உள்–வாங்–கிக்– க�ொண்டோ நானும் அதைப் ப�ோலவே எழு–திப் பார்ப்–பேன். எழு–திப் பழ–கிய எழுத்–துரு – க்–களை தட்டி ப�ோர்–டுக – ளி – ல் செப்–ப–மா–கக் க�ொண்டு வர முயற்சி செய்–வேன். பார்ப்–பவ – ர்–களை வியக்க வைக்க வேண்–டும் என்–பத – ற்–கா–கவே நீட்– டி–யும் குறுக்–கியு – ம் எழுத்–துரு – க்–களை நான் படுத்–திய பாடு க�ொஞ்ச நஞ்–சம – ல்ல. சுப்–ரம – ணி – ய சுவாமி க�ோயில் குருக்– கள் கல்–யா–ணரா – ம – ன், என் அப்–பா–வின் அன்–புக்–குப் பாத்–திர – ம – ா–னவ – ர். அதன் கார–ணம – ா–கவே அந்த வேலையை எனக்– குக் க�ொடுத்–தார்–கள். அந்த வேலைக்– குச் ச�ொற்ப சம்–பள – மு – ம் உண்டு. தவிர, பூஜை அன்று விசேஷ மரி–யா–தையு – ம், கூடு–தல் பிர–சாத – மு – ம் கிடைக்–கும். படித்– துக்–க�ொண்டே வேலை–யும் செய்து வந்த என்னை அச்–செ–ய–லுக்–காகப் பல–ரும் பாராட்–டு–வார்–கள். என்னை உற்–சா– கப்–ப–டுத்த அவர்–கள் பாராட்–டு–வதை

பெரிய விஷ–ய–மாக எடுத்– துக்– க� ொண் டு , ‘ ப�ோன வார பிர– த�ோ – ஷ த்– தி ற்கு கூட்– ட ம் வ���்– ததே என்– னால்–தான்’ என்–பது ப�ோல பிகு செய்–வேன். பக்–குவ – ப்– ப–டா–த–ப�ோது கிடைக்–கிற பாராட்டு பரி– க ா– ச த்– து க்– குரி–யது என்று இப்–ப�ோது புரி–கிற – து. அது என் பிர – தான வேலை இல்லை என்– ற – ப�ோ–தும் அதை மிகச் சிரத்– தை–ய�ோடு செய்து வந்–தேன். முதல் நாள் தெரி–வித்–தால், மறு–நாளே தட்–டியை – த் தயா– ரித்துத் தரு–வேன். விழாக்–கா– லங்–களி – ல் இன்–னும் விரை– வாக. ஒரு– மு றை அவ– சர கதி–யில் விழா ஏற்–பாடு செய்– யப்–பட்–டது. என்–னை–யும் அவர்–கள் அவ–சர – ப்–படு – த்த, ‘லட்–சார்ச்–சன – ை’ என்–பத – ற்– குப் பதில் ‘லட்– சி – ய ார்ச்– ச–னை’ என்று எழு–தி–விட்– டேன். கல்–யா–ணரா – ம – னு – ம் கவ–னிக்–கா–மல் தட்–டியை க�ோயில் முகப்–பில் கட்டி– வி ட் – டா ர் . அ வ் – வ – ள – வு – தான்... ஒரே களே–பர – ம – ா–கி– விட்–டது. பக்த க�ோடி–களி – ன் இத–யம் புண்–ணா–கும்–படி எழு–தி–விட்–ட–தாகப் புகார் கி ள ம் – பி – ய து . உ டனே , அவ்– வே – லை – யி ல் இருந்து 9.12.2016 குங்குமம்

117


எ ன் – ன ை த் தூ க் – கி – வி ட் – டா ர் – கள். அதை– வி ட ‘கம்– யூ – னி ஸ்ட்– கா– ர – ரி ன் பையன் என்– ப – தால் வேண்– டு – மென்றே லட்– சா ர்ச்– ச–னையை லட்–சிய – ார்ச்–சன – ை என்று எழு–திவி – ட்–டதா – க – ’ப் புரளி கிளப்–பி– னார்–கள். வேண்–டு மென்றே – நான் அப்– ப டி எழு– த – வி ல்லை என்று ச�ொல்– லி – யு ம் அவர்– க ள் நம்– ப – வில்லை. என் ஓவி–யக் கனவுகள் அந்த சம்– ப – வ த்– தி – லி – ரு ந்து பாழ்– ப–டத் துவங்–கின. ஆனா–லும், நான் விட–வில்லை. ஓவி–யங்–களை வரைய முறை– யா–கப் பயில எவ்–வளவ�ோ – முயற்சி– யெ– டு த்– தே ன். அன்று நவீன ஓவி–யத்–தில் தேசிய விருது பெற்– றி– ரு ந்த தும்– ப த்– தி க்– க�ோட்டை ஓவி–யர் புக–ழேந்தி – –யிட – ம் ப�ோய், ‘‘ஓவி–யம் கற்–றுத் தர இய–லுமா?’’ என்று கேட்–டேன். ‘‘நீங்–க–ளாக வரைந்து உரு–வா–க–வேண்–டி–ய–து– தான். ஓர–ளவு வரைந்து தேர்ச்சி பெற்– ற – பி ன் அதற்– கெ ன்– றி – ரு க்– கும் கவின் கலைக் கல்–லூரி – யி – ல் சேருங்–கள்–’’ என்–றார். அந்த வார்த்–தை–யைப் பின்– பற்றி க�ொஞ்ச காலம் வரைந்து வந்– தே ன். சுவர் விளம்– ப – ர ம் செய்துவந்த பல– ர ை– யு ம் சந்– தித்து என் ஆசையை வெளிப்–ப– டுத்தி, என்–னை–யும் வேலை–யில் சேர்த்துக்– க�ொள்–ளக் கேட்–டேன். பல–ரும் பல–வித கார–ணங்–கள – ைச் ச�ொல்லி திருப்பி அனுப்–பினா – ர்– 118 குங்குமம் 9.12.2016

கள். நானா– க ச் சில ஓவி– ய ங்– க – ளைக் கிறுக்–கினே – ன். என்–றா–லும், விவே–கா–னந்–தரை வ.உ.சியைப் ப�ோல– வு ம் காரல் மார்க்ஸை ஏங்– க ல்– ஸை ப் ப�ோல– வு ம்– தா ன் வரைய முடிந்– த து. எப்– ப – டி – ய ா– வ து எ ம் . எ ஃ ப் . உ சே – னா – கு ம் தீவி–ரத்–திலி – ரு – ந்த என் ஆர்–வத்–தைப் ப�ொருட்–படு – த்தி, என்–னைத் தம்–பி– யாக்–கிக் க�ொண்ட அண்–ணன்–கள்– தான் வீர–மணி – யு – ம் நீல–மேக – மு – ம். இ ர ண் டு பே ரு மே க ட் சி மாநா–டுக – ளு – க்கு சுவர் விளம்–பர – ம் எழுது–பவ – ர்–கள். அந்தக் காலத்–தில் புகழ்–பெற்–றிரு – ந்த தரணி சிமென்ட் விளம்–பரத்தை – ஊர்–த�ோறு – ம் எழு– தி– ய – வ ர்– தா ன் நீல– மே – க ம் அண்– ணன். இரவு நேரங்–க–ளில்–தான் அவர்– க ள் பணி த�ொடங்– கு ம். வண்–ணக் கல–வைக – ளை வாளி–யில் கரைத்–துக்–க�ொண்டு தெருத் தெரு– வாக த�ோழர்–கள் துணை–ய�ோடு புரட்–சிக – ர கருத்–துக்–களை எழு–து– வார்–கள். நானும் அவர்–களு – ட – ன் வாளி தூக்–கவ�ோ தூரி–கையை – க் கழு–வித் தரவ�ோ கிளம்–பு–வேன். ஆளும் அரசைக் கண்–டித்து அவர்– கள் எழு–தும்–ப�ோது காவல்–துறை – – யி–னர் வந்–துவி – டு – வ – ார்–கள். ‘இப்–படி – – யெல்–லாம் எழு–தக்–கூடா – து. கைது செய்–வ�ோம்’ என்–பார்–கள். ‘சரி, எழு–த–வில்–லை’ என்று ச�ொல்லி ப�ோக்–குக் காட்–டிவி – ட்டு வேற�ொரு சுவ–ரில் ப�ோய் காவல்–துறை – யி – ன் அடக்–குமு – றை – க்கு சவால் விடும்


தூரி–கை–யைத் தேட–வில்லை. தன் கைவி–ர–லில் துணி–யைக் கட்–டிக்–க�ொண்டு சுவர்–க–ளில் எழுத்–து–ருக்–களை க�ொண்–டு –வந்–தி–ருக்–கி–றார்.

வாச–கங்–க ளை எழு–து–வ ார்– க ள். அப்– ப – டி த் தெருத் தெரு– வ ாகச் சுற்– றி ய காலத்– தி ல்– தா ன் சுவ– ரெ–ழுத்து சுப்–பைய – ா–வைப் பற்றித் தெரிந்–துக� – ொள்ள முடிந்–தது. தீவிர திரா– வி – ட க் கழ– க த் த�ொண்–டரான – சுவ–ரெழு – த்து சுப்– பையா செய்–துவி – ட்–டுப் ப�ோயி–ருக்– கும் காரி–யங்–கள் ப�ோற்–று–த–லுக்– கு–ரி–யன. தனி ஒரு மனி–த–னாக தமி– ழ – க த் தெருக்– க ள் முழுக்க பகுத்–த–றி–வுப் பிர–சா–ரம் செய்–தி– ருக்–கி–றார். ‘கட–வுளை மற, மனி– தனை நினை’ என்ற வாச– க ம் நமக்–குள் பதிய அவரே கார–ணம். ‘நெற்–றியி – ல் திரு–மண், நெஞ்–சிலே களி–மண்’ என்–றும், ‘விஞ்–ஞானி கண்– ட து விரைவு ராக்– கெ ட், அஞ்–ஞானி கண்–டது விபூதி பாக்– கெட்’ என்–றும் அவரே சுய–மாக முழக்–கங்–களை உரு–வாக்–கினா – ர்.

அவர் கலர் வில்– லை – க – ள ைப் பயன்– ப – டு த்– த – வி ல்லை. நெடுஞ்– சா–லைக – ளி – ல் உரு–கும் தாரையே மண்–ணெண்–ணெ–யைக் கலந்து மையாக்–கி–யி–ருக்–கி–றார். தூரி–கை– யைத் தேட–வில்லை. தன் கைவி–ர– லில் துணி–யைக் கட்–டிக்–க�ொண்டு சுவர்–க–ளில் எழுத்–து–ருக்–களைக் க�ொண்–டுவ – ந்–திரு – க்–கிற – ார்! பெரி–யார் ஒரு கூட்–டத்–தில் கலந்– து – க� ொள்– கி – ற ார் என்– ற ால் முதல் நாளே அந்த ஊருக்–குப் ப�ோய் தெரு முழுக்க எழு–துவ – ார்; ‘மெகா–ப�ோன்’ மூலம் விளம்–பர – ப்– ப–டுத்–தியு – ம் இருக்–கிற – ார். மக்–கள் பெரு–மள – வு கூட்–டத்–தில் கலந்–து– க�ொண்–டால், ‘நேற்று சுப்–பையா வந்– தாரா ?’ என்று பெரி– ய ாரே கேட்–கும் அள–வுக்கு அவ–ரது பணி இருக்–கும்.

(பேச–லாம்...) 9.12.2016 குங்குமம்

119


குஜ குமம ஷன

சர்வே குழந்–தை–க–ளில் 6 சத– இ ந்–வீ–திதத்––யதிப் ன– பெண் ர் அண்டை வீட்–டார் மற்–றும் உற– வி–னர்–கள் மூல–மாக பல்–வேறு வித–மான பாலி–யல் த�ொல்–லை–க–ளுக்கு ஆளா–கின்–ற–னர் என்–கி–றது ஒரு ஆய்வு. இந்–தக் குழந்–தை–கள் பத்து வய–தைக்–கூட தாண்–டா–த–வர்–கள் என்–பது குறிப்–பி–டத்–தக்–கது. 10-19 வய–துக்–குட்–பட்–ட– வர்–க–ளில் 41 சத–வீ–தத்–தி–னர் உடல் ரீதி–யான வன்–மு–றைக்–கும், பாலி–யல் த�ொல்–லைக்–கும் உட்–படு – த்–தப்–படு – கி – ன்–றன – ர் என்–கிற – து இந்த ஆய்வு. பிரே–சில், பிரிட்–டன், தாய்–லாந்து ப�ோன்ற நாடு– களை ஒப்–பிடு – ம்–ப�ோது இந்–திய – ா–வின் நிலை மிக ம�ோச–மா–னத – ாக இருக்–கிற – து. சமீப மாதங்–களி – ல் பெண்–களை – ப் பின்–த�ொ–டர்–தல் குறித்து பெரிய சர்ச்–சை–கள் கிளம்–பிக் க�ொண்–டி–ருக்–கை–யில் இந்த ஆய்வு முடிவு, இந்–தி–யப் பெண்–களி – ன் நிலையை அப்–பட்–டம – ா–கவே வெளிப்–படு – த்–துகிறது.–


டெக் டிக்

ன்–றைக்கு எல்–லா–ரு–டைய கைக–ளி–லும் ஸ்மார்ட் ப�ோன் விளை–யா– டு–கி–றது. இணை–யம் சம்–பந்–த–மான எல்–லா–வற்–றை–யும் ப�ோனி–லேயே பார்த்–துக்–க�ொள்–வத – ால் ‘அதிக நேரம் பேட்–டரி நிற்–பதி – ல்–லை’ என்–பது பல–ரின் குற்–றச்–சாட்–டாக இருக்–கி–றது. அத–னால் ப�ோனு–டன் பவர் பேங்–கை–யும் கைய�ோடு வைத்–தி–ருப்–ப–வர்–களை நாள்–த�ோ–றும் காண– மு–டி–கி–றது. பவர் பேங்க் வெயிட்–டா–க–வும், க�ொஞ்–சம் பெரி–தா–க–வும் இருப்–ப–தால், இதைக் கையாள்–வது சற்று சிர–ம–மாக இருந்து வந்–தது. இந்–தக் குறை–யைப் ப�ோக்–கவே இத�ோ வந்–து–விட்–டது கைய–டக்க பவர் பேங்க்... கிரெ–டிட் கார்டு சைஸில் இருக்–கும் இதை நம்–மு–டைய பர்–ஸில்–கூட வைத்–துக்–க�ொள்–ள–லாம். ஒரு தடவை முழு–மை–யாக சார்ஜ் செய்–து–விட்–டால் ப�ோதும் 2-3 முறை ம�ொபைல் பேட்–ட–ரியை சார்ஜ் செய்–து–க�ொள்–ள–லாம். இதன் விலை ரூ.1500/-

சிற்றிதழ் Talk

னக்கு எல்–லாக் கலை–க–ளின் மீதும் ஈடு–பாடு உண்டு. சமூ–கத்–தைக் கலை என்–னும் கண்–ணா–டி–யின் வழி–யா–கப் பார்ப்–பவ – ன் நான். நாஞ்–சில் நாட–னின் ஒரு கதை–யைப் படிக்–கும்–ப�ோ–துத – ான் மெட்–ரா– ஸைத் தவிர, ஒரு நாகர்–க�ோ–வில் எனக்–குத் தெரி–கிற – து. சக மனி–தர்–களி – ன் மீது மரி–யாதை செலுத்–துவ – த – ற்–கும் அன்பு பாராட்–டுவ – த – ற்–கும் கலை நமக்கு ச�ொல்–லித் தரு–கி–றது. - கர்–நா–டக இசைக் கலை–ஞர் சஞ்–சய் சுப்–ர–ம–ணி–யன் (‘பேசும் புதிய சக்–தி’ இத–ழில்)


புத்–த–கம் அறி–மு–கம் நஞ்–சுண்டகாடு

- குணா கவி–ய–ழ–கன்

(அகல், 348-A, டி.டி.ேக. சாலை, ராயப்– பேட்டை, சென்னை-600014. விலை: ரூ.135. த�ொடர்–புக்கு: 98843 22398) ஈழத்–தின் இன்–னும�ொ – ரு முக்–கிய – ம – ான படைப்பு இது. நாம் நம் வர–லாற்–ற�ோடு பெரும் கயிற்று இழை–க–ளி–னால் பிணைக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கிே–றாம். ஈழ மக்–க–ளின் மிகத் துய–ருண்ட வர–லாற்–றுக்கு இன்–ன�ொரு தகு–திச் சான்று ‘நஞ்–சுண்டகாடு’. இயக்–கங்–கள், அவற்–றின் நடை–முற – ை–கள், செயல்– பா–டுக – ள், கடைசி கட்ட இன்–னல்–கள் என இங்–கே– யி–ருந்து புரிந்–து–க�ொள்–வது முற்–றி–லும் முடி–யாத அள–வில் இருந்–தது. அந்த இடை–வெளி – யை இந்–நா–வல் சிர–மேற்–க�ொண்டு விலக்கி வைக்–கி–றது. சம்–ப–வங்–கள், இயக்–கத்–தின் நடப்பு, புரி–தல்–களை அடுத்–த–டுத்து சொல்–லிப் ப�ோகும்–ப�ோது அவ்–வள – வு யதார்த்–தம்... புரி–படு – கி – ற உண்–மைத்–தன்மை மிளிர்–கி–றது. நாவ–லின் ம�ொழி மக்–க–ளின் ம�ொழி–யி–லி–ருந்து வில–கிச் செல்–லா–மல் இருப்–பது அழகு. யாரே–னும் இதன் ஆதா–ரப் ப�ொரு–ளில் வேறு–பாடு அடை–ய–லாம். ஆனால் நாவ–லின் கட்–டுக்–க�ோப்–பில், உணர்–வில் குறை காணவே முடி–யாது. அனு–ப–வம், வெளிப்–பாடு இரண்–டும் தீவி–ரம் பெறும்–ப�ோது ம�ொழி–யும் தீவி–ர–ம–டை– வது இயல்–பு–தான். அந்த வகை–யி–லும் நஞ்–சுண்டகாடு முக்–கி–ய–மா–ன–தா–கி–றது.

குஜ குஷனமம 122 குங்குமம் 9.12.2016


யூ டியூப் லைட்

‘ப

யன்–ப–டுத்–தவே முடி–யா–து’ என்று நாம் கரு–தும் சில ப�ொருட்–களை, துணி– ம–ணி–களை ஐந்தே நிமிட கைவண்–ணத்–தில் ஸ்டை–லி–ஷான உப–ய�ோ–கப் ப�ொரு–ளாக மாற்–று–வது எப்–படி... என்று நீங்–கள் தெரிந்–து–க�ொள்ள வேண்– டுமா? ஃபேஸ்–புக்–கில் உள்ள ‘பிரைட் சைடு’ பக்–கத்–தில் அப்–ப–டி–யான அசத்–தல் ஐடி–யாக்–கள் வீடிய�ோ வடி–வில் ஏரா–ள–மா–கக் க�ொட்–டிக் கிடக்–கின்–றன. உதா–ர–ணத்–துக்கு, விலை–யு–யர்ந்த, அழ–கான டிசைன்டு டி-ஷர்ட் ஒன்று அதன் கழுத்து அருகே கிழிந்து ப�ோயி–ருக்–கி–றது. அதை அழ–கான டிரா–வ–லர் பேக் ஆக மாற்–றும் வீடிய�ோ ஒன்–றுக்கு அம�ோக வர–வேற்பு கிடைத்–தி–ருக்–கி–றது. 51 லட்–சம் பார்–வை–யா–ளர்–கள், 4 லட்–சத்து 88 ஆயி–ரம் ஷேர்–கள், 11 ஆயி–ரம் பாராட்டு கமென்ட்–கள் என அந்த கிராஃப்ட் வீடிய�ோ களை–கட்–டிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது.

நிகழ்ச்சி மகிழ்ச்சி

ர–ளா–வின் சமீ–பத்–திய ஹாட் டாபிக் ‘திலீப்-காவ்யா மாத–வன் திரு–ம–ணம்–’–தான். மஞ்சு வாரி–யரை விவா–க–ரத்து செய்–து–விட்டு திலீப்–பும், வெளி–நாட்டுக் கண–வரை விவா–கர– த்து செய்–துவி – ட்டு காவ்–யா–வும் தனித்–திரு – ந்–தன – ர். சில மாதங்–களு – க்கு முன்பு ‘பின்–னே–யும்’ படத்–தில் இரு–வ–ரும் இணைந்து நடித்–த–னர். அப்–ப�ோ–தி–லி–ருந்தே ‘இரு–வ–ரும் திரு–ம–ணம் செய்–து–க�ொண்–டு–விட்–ட–னர்’ என கிசு–கி–சுக்–கள் கிளம்–பின. அவற்றை உறுதி செய்–யும் வித–மாக இந்–தக் கல்–யா–ணம் நடந்–துள்–ளது. திலீப்–பின் மகள் மீனாட்–சி–யின் மனப்–பூர்வ சம்–ம–தம் கிடைத்த பின்பே இந்த திரு–மண – ம் நடந்–துள்–ளது. விழா–வில் மம்–மூட்டி, ஜெய–ராம், லால் என நெருங்–கிய நண்–பர்–கள் மட்–டும் கலந்–துக�ொ – ண்டு வாழ்த்–தியி – ரு – க்–கிற – ார்– கள். மண–மக்–கள் இரு–வ–ரும் மாலை மாற்–றிக்–க�ொண்ட கைய�ோடு தங்–களை சினி–மா–வில் அறி–மு–கப்–ப–டுத்–திய இயக்–கு–நர் கம–லின் காலில் விழுந்து ஆசி பெற்–றி–ருக்–கின்–ற–னர்.

கே

9.12.2016 குங்குமம்

123


67

கிரகங்கள் தரும் ய�ோகங்கள்

துலாம் லக்–னத்–தில் பிறந்–த–வர்–க–ளுக்கு சுக்–கி–ர–னும் குரு–வும் தரும் ய�ோகங்–கள் ப�ோட்–டி–யில் எத்–தனை பேர் ம�ோதி–னா–லும் முதல் பரிசு, ஒருஇரண்– டாம் பரிசு என்–பவ – ை–தான் முக்–கிய – த்–துவ – ம் பெறும். முந்தி

வரும் அந்த இரண்டு பேரில் யார் முத–லா–மவ – ர், யார் இரண்–டா–மவ – ர் என்–கிற ப�ோட்–டி–யைப் ப�ோன்–ற–து–தான் குரு–வுக்–கும் சுக்–கி–ர–னுக்– கு–மான முதன்மை. சம பலம் வாய்ந்த இரு அணி–கள் ம�ோதிக் க�ொண்–டால் எப்–படி – யி – ரு – க்–கும�ோ, அது–ப�ோல இவ்–விரு கிர–கங்–களு – ம் சேர்ந்–திரு – ந்–தால் அந்த இடமே சுவா–ரசி – ய – ம் நிறைந்–தத – ாக மாறி–விடு – ம்.

ஜ�ோதிடரத்னா

கே.பி.வித்யாதரன்

ஓவி–யம்:

மணி–யம் செல்–வன்


இந்த சேர்க்கை பெற்– ற – வ ர்– கள், குதி– ர ைக்– கு க் கடி– வ ா– ள ம் கட்–டி–யது ப�ோல எங்–கும் இருக்க மாட்–டார்–கள். இவர்–களெ – ல்–லாம் நல்–ல–வர்–கள், அவர்–க–ளெல்–லாம் கெட்–ட–வர்–கள் என்று ஒருக்–கா– லும் ஓர– ணி – யி ல் இவர்– க – ள ால் திரள முடி– ய ாது. எல்– ல�ோ – ர ை– யுமே கேள்–விக்கு உட்–படு – த்–துவ – ார்– கள். எத்–தனை பெரிய மனி–த–ரா– யி–னும் அவர்–களி – ன் பத–விக – ளை – ப் பார்த்து அஞ்–சா–மல், கறா–ராக ஆய்–வுக்கு உட்–ப–டுத்–து–வார்–கள். தவ–றுக்–குள்–ளும் சரி–யான பார்– வை–யைப் பார்க்–கும் விவே–கமு – ம் உண்டு. பெரும் குற்–ற–வாளி என்– றா–லும், அவன் செய–லில் உள்ள நியா–யத்தை இவர்–கள்–தான் சுட்– டிக் காட்–டு–வார்–கள். ப�ொது–வா–கவே சாஸ்–திர – ங்–கள் குரு–வை–யும், குரு பார்–வை–யை– யும் பெரு–மைப்–ப–டுத்–தியே பேசு– கின்–றன. ஆனால் ரிஷப மற்–றும் துலாம் லக்– ன ங்– க – ளு க்கு குரு எங்–கி–ருந்–தா–லும், என்ன கிர–கத்– த�ோடு இருந்–தா–லும் எதிர்–மறை – ப் பலன்–கள்–தான் ஏற்–ப–டு–கின்–றன. குரு– வி ன் பார்– வை – கூ ட இந்த முழு நற்–ப–ல–னைக் க�ொடுக்–கா– மல் கெடு–பல – ன்–களை – யு – ம் கலந்தே தரும். ஆனால், துலாம் லக்–னத்– திற்கு சுக்–கி–ரனே அதி– ப – தி – ய ாக வரு– வ – த ால், குருவை விட சுக்– கி– ர ன் அதிக நன்– மை – க – ளையே புரி–வான். 126 குங்குமம் 9.12.2016

துலாம் லக்– ன த்– தி ல் பிறந்– த – வர்–க–ளுக்கு சுக்–கி–ர–னும் குரு–வும் ஒரே இடத்– தி ல் இணைந்– தி – ரு ந்– தால் கிடைக்–கும் ப�ொது–வான பலன்– க ள் இவை. இப்– ப�ோ து நாம் துலாம் லக்–னத்தை ஒன்–றாம் இட–மா–கக் க�ொண்டு ஒவ்–வ�ொரு ராசிக்–குள்–ளும் இவ்–விரு கிர–கங்– கள் நின்–றால் என்ன பலன் என்று பார்ப்–ப�ோமா? ராசிக்கு முதல் இடத்– தி ல் - அதா–வது துலாம் லக்–னத்–தி– லேயே லக்– னா–தி –ப–தி –யான சுக்– கி–ர–னும், மூன்–றுக்–கும் ஆறுக்–கும் அதி– ப – தி – ய ான குரு– வு ம் சேர்ந்– தி– ரு ந்– த ால் முரண்– ப ா– டு – க – ளி ன் த�ொகுப்– ப ாக இருப்– ப ார்– க ள். இளைய சக�ோ–தர, சக�ோ–த–ரி–கள் தன்–னைப் புரிந்–து–க�ொள்–ள–வில்– லையே என்று வருத்–தத்–த�ோடு இருப்–பார்–கள். அவர்–களு – ம் ஏதே– னும் ஒரு– வி – த த்– தி ல் இவ– ர ைச் சார்ந்தே இருப்–பார்–கள். தனக்கு ஏத�ோ–வ�ொரு ந�ோய் இருப்–பத – ாக சந்–தே–கத்–த�ோடு இருப்–பார்–கள். குருட்டு தைரி–யத்–தில் ஏதே–னும் கடனை வாங்–கிய – ப – டி இருப்–பார்– கள். இந்த அமைப்–பில் பிறக்–கும் குழந்–தை–கள் மஞ்–சள் காமா–லை– ய�ோடு பிறப்– ப ார்– க ள். நரம்பு த�ொடர்–பான சி���்–கல்–கள் வந்து நீங்–கும். விருச்–சிக ராசி–யான இரண்– டாம் இடத்– தி ல் குரு– வு ம் சுக்– கி– ர – னு ம் இணைந்– தி – ரு ப்– ப – வ ர்–


கள், தான் முன்பு ச�ொன்ன கருத்தை தானே மறுத்– து ப் பேசு–வார்–கள். அத–னால் இவ– ரு–டைய பேச்சை சபை–யி–னர் ஏற்– று க்– க�ொள்ள மாட்– ட ார்– கள். எதை–யுமே க�ொஞ்–சம் கற்– பனை கலந்து பேசு–வார்–கள். ஒரு கேள்–வி–யைக் கேட்–டால் சுற்றி வளைத்–துப் பேசு–வார்– களே தவிர, நேர–டி–யான பதி– லைச் ச�ொல்ல மாட்–டார்–கள். காது மற்–றும் கண்–ணில் ஏதே– னும் த�ொந்–தர – வு வந்து நீங்–கும். பள்–ளி–யில் ஆசி–ரி–யர்–க–ளுக்கு மிக–வும் நெருக்–க–மாக இருப்– பார்–கள். தங்–க–ளை–விட பெரி– ய�ோர்–களி – ட – ம் நெருக்–கம – ா–கப் பழ–கு–வார்–கள். தனுசு ராசி–யான மூன்–றாம் இடத்–தில் குரு ஆட்சி பெறு– கி–றார். இங்கு சுக்–கி–ர–ன�ோடு சேரும்–ப�ோது சமூ–கத்–தில�ோ, தான் சார்ந்த துறை– யி ல�ோ யாரா–லும் கவ–னிக்–கப்–ப–டாத விஷ–யத்தை எடுத்–துச் ச�ொல்லி புகழ் பெறு–வார்–கள். இளைய சக�ோ–தர உற–வு–க–ள�ோடு ஏதே– னும் பிரச்னை இருந்– த – ப டி இருக்–கும். நான்கு பேருக்கு வழி–காட்–டும் ஆசி–ரிய – ர்–கள – ாக விளங்–கு–வார்–கள். ப�ொரு–ளா– தார நிலை–யில் மிகுந்த ஏற்–றம் பெறு– வ ார்– க ள். நண்– பர் – க ள் அதி– க – ம ாக இருப்– ப ார்– க ள். ‘முயற்சி உடை–யார் இகழ்ச்சி

பகளாமுகி

அடை–யார்’ என்–பதே இவர்–க–ளின் தாரக மந்–தி–ர–மா–கும். மகர ராசி–யான நான்–கா–மிட – த்–தில் குரு–வும் சுக்–கி–ர–னும் இணைந்–தால், தாயா–ருக்கு சின்–னச் சின்ன உடல்– ந–லக்கோளா–றுக – ள் வந்து நீங்–கிய – ப – டி இருக்–கும். தாயா–ரின் வழி–காட்–டுத – ல் நிறை–யவே இருக்–கும். எந்த சீமைக்–குச் சென்–றா–லும் ச�ொந்த ஊரை மறக்க மாட்–டார்–கள். இவர்–களி – ன் ஜாத–கத்– தில் சந்–தி–ரன் நன்–றாக இருந்–தால், 9.12.2016 குங்குமம்

127


தாய்– வ – ழி ச் ச�ொத்– து க்– க ள் இவ– ருக்கு வந்து சேரும். எப்–ப�ோ–தும் ச�ொந்த ஊரி–லிரு – ந்து வட கிழக்கு பக்–க–மாக இடம�ோ, மனைய�ோ வாங்–கக்கூ – ட – ாது. ப�ொது–வா–கவே வாக– ன ங்– க – ளைக் கையா– ளு ம்– ப�ோது கவ–னம் தேவை. கும்ப ராசி–யில் குரு–வும் சுக்– கி– ர – னு ம் சேர்ந்– தி – ரு ந்– த ால் பூர்– வீ– க ச் ச�ொத்தை அடை– வ – தி ல் அலைச்–சல் ஏற்–ப–டும். இவர்–கள் பிறந்த உட– னேயே பெற்– ற�ோர் இடம் பெயர்ந்– தி – ரு ப்– ப ார்– க ள். குரு ஐந்–தில் இருப்–ப–தால் தாம– த– ம ா– கவே மழலை பாக்– கி – ய ம் கிட்–டும். தந்–தைக்–கும் மக–னுக்–கு– மி–டையே கருத்து வேறு–பா–டு–கள் இருந்– து – க�ொண்டே இருக்– கு ம். எப்–ப�ோ–துமே இவர்–க–ளின் கட்– டுப்– ப ாட்– டி ற்– கு ள் குழந்– தை – க ள் வளர மாட்–டார்–கள். தந்–தை–யா– ருக்கு யாரெல்–லாம் த�ொல்லை க�ொடுப்– ப ார�ோ, அவ– ரி – ட மே இவர் சென்று நட்பு பாராட்–டு– வார். ஆனா–லும், தான் சார்ந்த மரபு, சம்– பி – ர – த ா– ய ம் ப�ோன்– ற – வற்றி–லெல்–லாம் மிகுந்த ஆர்–வம் செலுத்–து–வார்–கள். மீன ராசி–யில் குரு உச்–ச–மா– னா–லும் ஆறா–மிட – ம – ா–கச் சென்று அமர்– கி – ற ார். இவர் தனக்– கு த் தானே பிரச்–னை–களை உரு–வாக்– கிக் க�ொள்–கி–றார். மூன்–றுக்–கு–ரிய இளைய சக�ோ–தர ஸ்தா–னா–திப – தி ஆறில் அமர்– வ – த ால் ஏதே– னு ம் 128 குங்குமம் 9.12.2016

ஒரு பிரச்னை வந்– த – ப டி இருக்– கும். இவர்– க – ளி ல் பலர் நாத்– தி – கர்– க – ள ா– க – வு ம் இருப்– ப ார்– க ள். கையில் பணம் இருந்–தால் தண்– ணீர் ப�ோல செல–வ–ழிப்–பார்–கள். வீணாக எதி–ரி–க–ள�ோடு ம�ோதிக்– க�ொண்டே இருப்–பார்–கள். குரு இங்கு ஆட்சி பெற்–றி–ருந்–தா–லும் ஆறாம் இட–மாக இருப்–ப–தால், சுற்–றியு – ள்–ளவ – ர்–களே இவர்–களை – ச் சிக்க வைப்– ப ார்– க ள். மஞ்– ச ள் காமாலை வந்து நீங்–கும். இவர்– கள் கடன் வாங்–கு–வதை நிறுத்– தி– ன ா– ல�ொ – ழி ய வாழ்க்– கை – யி ல் நிம்–மதி கிடை–யாது. மேஷ ராசி– ய ான ஏழாம் இடத்– தி ல் குரு– வு ம் சுக்– கி – ர – னு ம் அமர்ந்– த ால் பெரும்– ப ா– லு ம் காதல் திரு–மண – ம் செய்து க�ொள்– வார்– க ள். இவர்– க – ளி ன் வாழ்க்– கைத் துணை– வ ர் கலை– க – ளி ல் மிக–வும் ஈடு–பாடு மிக்–க–வர்–க–ளாக இருப்–பார்–கள். மிகுந்த ரசனை உணர்வு க�ொண்– ட – வ ர்– க – ள ாக இருப்– ப ார்– க ள். வாழ்க்– கை த் துணை– வ ர் சட்– டெ ன்று தூக்கி எறிந்து பேசு–ப–வ–ராக இருப்–பார். தான் ச�ொல்– வ தே சரி– யெ ன்று நிலை–நாட்–டிக் க�ொண்–டிரு – ப்–பார். இவர்–கள் ஒரு த�ொழிலை ஏற்று அதைச் சரி–யா–கச் செய்–தாலே ப�ோது–மா–னது. ஏனெ–னில், பல்– வேறு இணைத் த�ொழில்–க–ளில் ஈடு–பட்டு கையைச் சுட்–டுக் க�ொள்– வார்– க ள். இவர்– க ள் ஆணாக


இருந்–தால் பெண்–களி – ட – ம் எச்–ச– ரிக்–கைய – ாக இருக்க வேண்–டும். இவர்– க – ளு க்கு மேல– தி – க ா– ரி – க – ள�ோடு ஏதே– னு ம் பிரச்னை வந்த வண்–ணம் இருக்–கும். ரிஷப ராசி–யான எட்–டாம் இடத்– தி ல் லக்– ன ா– தி – ப – தி யே ஆட்சி பெறு–கி–றார். லக்–னா–தி– பதி சுக்–கி–ர–ன�ோடு குரு சேரும்– ப�ோது எப்–ப�ோ–தும் சிந்–தனை வயப்–பட்–ட–வ–ரா–கவே இருப்– பார். எதை–யும் அறி–வுபூர்–வம – ாக பேச–வேண்–டுமெ – ன்று விரும்–பு– வார்–கள். எந்த காரி–யத்–தைச் செய்–தா–லும் கடைசி நேரத்–தில் ச�ொதப்–ப–லாக முடி–யும். சிலர் ஆயுர்– வேத மருத்– து – வ த்– தி ல் தீவிர ஆராய்ச்– சி – ய ா– ள – ர ாக விளங்– கு – வ ார்– க ள். எதி– லு மே துணிந்து இறங்க மாட்– ட ார்– கள். பல நேரங்–க–ளில் தாயார் அல்– ல து சக�ோ– த – ரி – யி ன் கட்– டுப்–பாட்–டிற்–குள் இருப்– ப ார்– கள். இவர்–க–ளின் பல–வீ–னமே பெருங்–க�ோ–பம்–தான். எனவே அதைக் குறைத்–துக்–க�ொள்ள வேண்–டும். இதைச் சரி செய்து க�ொண்–டாலே ப�ோதும். முக்– கி–ய–மாக நான்கு கால் பிரா– ணி–களி – ட – த்–தில் அலட்–சிய – ம – ாக இருத்–தல் கூடாது. மிதுன ராசி– ய ான ஒன்– ப – தாம் இடத்–தில் குரு–வும் சுக்–கிர – – னும் அமர்ந்–தால் தந்தை மிக– மிக புத்–திச – ா–லிய – ாக இருப்–பார்.

பகளாமுகி (அலங்காரத்தில்)

இங்கு விதி– மீ – ற ல்– க – ளி ன் நாய– க – னான சுக்–கிர – ன�ோ – டு இணை–வத – ால் தங்–களி – ன் தவறை எப்–ப�ோது – ம் நியா– யப்– ப – டு த்– தி ப் பேசு– வ ார்– க ள். முக்– கி–ய–மாக தந்–தைக்–கும் இவ–ருக்–குமே ஏதே–னும் பனிப்–ப�ோர் நிகழ்ந்–த–படி இருக்–கும். தந்–தைக்கு நீண்ட ஆயுள் உண்டு. தந்–தையி – ன் த�ொழிலை ஏற்று நடத்–து–வார்–கள். நிறைய சேமித்து வைக்–கும் பழக்–கம் க�ொண்–ட–வர்–க– ளாக இருப்–பார்–கள். புண்–ணிய காரி– யங்–களி – ல் மிகுந்த ஈடு–பாடு க�ொண்–டி– ருப்–பார்–கள். மத்–திம வய–துக்கு மேல் 9.12.2016 குங்குமம்

129


நபர்–கள�ோட�ோ – த ர ்ம ஸ்தா – ப – அல்– ல து நல்– ல – னங்–க–ளி ல் ஈடு– வர்–கள் ப�ோல் பட்டோ அல்– தெரி– யு ம் நண்– ல து த ா னே பர் – க – ள�ோ டு ஒ ன் – றை த் ச ே ர ்ந்தோ த�ொடங்–கிய�ோ வி ய ா – ப ா – ர த் – மற்–றவ – ர்–களு – க்கு தைத் த�ொடங்– உத– வு – வ ார்– க ள். கக் கூ ட ா து . இ ன் – ன�ொ ரு எதை–யுமே தீர்– வ கை – யி ல் ம ா – ன – ம ா – க ப் ப ா ர் த் – த ா ல் பேசக் – கூ – டி ய தந் – தை – யி ன் தைரி–யத்–த�ோடு கனவை இவர்– இ ரு ப் – ப ா ர் – களே நிறை–வேற்– கள். செய்– யு ம் று–வார்–கள். வேலையை கடக ராசி– வி ட த ா ன் யான பத்– தி ல் வி ரு ம் – பு ம் குரு–வும், சுக்–கி–ர– வேலை–யையே னு ம் அ ம ர்ந் – திருப்– தி – ய ா– க ச் தால் ச�ொந்–தத் செய்– வ ார்– க ள். த�ொழில் செய்– மத்–திம வய–திற்– ய– ல ாம். ஏனெ– குப் பிறகு தனக்– னி ல் , இ ங் கு  பைரவர் கு ப் பி டி த ்த கு ரு உ ச் – ச – ம – டை–கி–றார். வெளி–நாடு சென்று துறை–யில் ஈடு–பட்டு புகழ் பெறு– – ம் பணம் ஈட்–டு–வார்–கள். ���னால், வார்–கள். இந்த இரு கிர–கங்–களு இந்த பத்– தி – லு ள்ள குரு அடிக்– பத்து பாகை–யைத் தாண்–டி–விட்– கடி வேலையை மாற வைத்–துக்– டால், இவர்–க–ளுக்–குத் தெரி–யாத க�ொண்டே இருப்–பார். இவர்–க– விஷ–யங்–களே இருக்–காது. சிம்ம ராசி–யான பதி–ன�ொன்– ளி – ட ம் பய�ோ – டே ட் – ட ா வை கேட்–டால் பெரிய புத்–தக – த்–தையே றாம் இடத்– தி ல் குரு– வு ம் சுக்– கையில் க�ொடுப்–பார்–கள். சம–யச் கி–ர–னும் அமர்ந்–தி–ருந்–தால் கிட்– ச�ொற்–ப�ொ–ழி–வா–ளர், ஆசி–ரி–யர், டத்– தட்ட ஒரு ராஜ– கு – ரு – வி ன் வங்கி மேனே– ஜ ர் என பத– வி –க – அனைத்து த�ோர– ண ை– க – ளு ம் ளில் இருப்–பார்–கள். இவர்–கள் தீய இவர்–க–ளி–டத்–தில் காணப்–ப–டும். 130 குங்குமம் 9.12.2016


வேதங்– க – ளு க்– கு ம் உப– நி – ஷ – த ங்– க – ளுக்– கு ம் உரை எழு– து ம் அள– வுக்கு பரந்த அறி–வாற்–ற–ல�ோடு இருப்–பார்–கள். மூத்த சக�ோ–தர உற– வு – க ளை விட்டு க�ொஞ்– ச ம் தள்ளி இருப்–பதே நல்–லது. இவர்–க– ளின் உழைப்– பி ல் வராத ஏதே– னும் ச�ொத்து நிச்–ச–யம் புதை–யல் ப�ோல் கிடைக்– கு ம். இவர்– க ள் பசுத் த�ொழு–வம், குதிரை என்று ஏதே–னும் வளர்ப்–ப–தில் ஆர்–வம் காட்–டு–வார்–கள். கன்னி ராசி– ய ான பன்– னி – ரெண்– ட ாம் இடத்– தி ல் இவ்– விரு கிர–கங்–க–ளும் அமர்ந்–தால், தீவி–ர–மாக ஆன்–மி–கத்–தில் ஈடு–ப– டு–வார்–கள். சக்தி வழி–பாட்டை முக்– கி – ய – ம ாக ஏற்– று க்– க �ொண்டு கடை–ப்பி–டிப்–பார்–கள். ஒரு சில– ருக்கு வித்– தி – ய ா– ச – ம ான உட– ல – மைப்பு இருக்–கும். எப்–ப�ோ–துமே கடந்த கால துக்–கங்–களை நினைத்– த–ப–டியே இருப்–பார்–கள். காமத்– தி–லி–ருந்து கட–வு–ளுக்கு என்–பது ப�ோல அதிக களி– ய ாட்– ட ங்– க – ளுக்–குப் பிறகு துற–வற நிலைக்கு உயர்– வ ார்– க ள். இவர்– க ள் தங்– க – ளின் ச�ொந்த ஊரி–லிரு – ந்து இடம் பெயர்ந்–தால் மிக–வும் நல்–லது. குரு-சுக்–கிர – ன் சேர்ந்த அமைப்– பா–னது முரண்–பா–டு–களை ஏற்– றுக் க�ொண்– டு ம், விவா– தி த்– து க் க�ொண்–டும் முன்–னேறு – ம் அமைப்– பா– கு ம். மன– த – ள – வி ல் எது சரி, எது தவறு என்று இடை–ய–றாது

ஒரு ப�ோராட்–டத்–த�ோடு இருப்– பார்– க ள். கன்– னி – யி ல் சுக்– கி – ர ன் நீச– ம ா– வ – த ால் இவர்– க – ளி – ட ம் ப�ொது– வ ா– க வே ப�ோராட்ட குணம் குறை– வ ாக இருக்– கு ம். எனவே, அமை– தி – யி ன்றி தவிப்– பார்–கள். இடமா, வலமா என்று அவ்–வப்–ப�ோது குழம்–பு–வார்–கள். எனவே, தெளி–வான முடி–வுக – ளை – – யும், தீர்க்–கம – ான பார்–வையை – யு – ம் பெற்–றிட இவர்–கள் சாக்த வழி– பாடு என்–கிற சக்தி வழி–பாட்–டில் வணங்–கப்–ப–டும் தச–மஹா தேவி– யர்– க – ளி ல் ஒரு– வ – ள ான பக– ள ா– மு–கியை வணங்க வேண்–டும். இந்த தேவிக்கு மிக அபூர்–வம – ா– கவே க�ோயில் உண்டு. ஆனால், ர�ௌத்– தி – ர – மு ம் சாந்– த – மு ம் ஒரு– சே–ரக் கலந்த அம்–சம் நிறைந்–தவ – ள் இவள். க�ோவில்–பட்டி, விளாத்–தி– கு–ளத்–திற்கு அரு–கே–யுள்ள ஜமீன் கரி– ச ல்– கு – ள ம் எனும் தலத்– தி ல் இவ– ளு க்– கு க் க�ோயில் அமைத்– தி – ரு க் – கி – ற ா ர் – க ள் . இ வ – ளு க் கு எலு– மி ச்சை பழ அன்– ன த்தை நிவே– த – ன ம் செய்– த ால் எதி– ரி – க – ளின் வேகத்தை குறைப்– ப ாள். மன–நிலை பிறழ்ந்தவர்–கள் இங்கு சென்று வந்–தால் மிக–வும் நல்–லது. ப�ொது– வ ா– க வே வீரத்– தி ற்– கு ம் விவே– க த்– தி ற்– கு ம் உரி– ய – வ – ள ான இவளை வணங்கி வர வாழ்வு வளம் பெறும் என்– ப – தி ல் ஐய– மில்லை.

(கிர–கங்–கள் சுழ–லும்...) 9.12.2016 குங்குமம்

131


‘கஹானி

2’ ரிலீஸ் ஹேப்–பி–யில் இருக்–கி–றார் வித்யா பாலன். ‘‘வித்யா பாலனை ர�ொம்ப பிடிக்–கும். என்–னைக் கவர்ந்த பெண்– க – ளி ல் வித்– ய ா– வு ம் ஒரு–வர். ‘கஹானி 2’வை ஆவ–ல�ோடு எதிர்–பார்க்–கிறே – ன்–’’ என்–கிற – ார் பாலி–வுட் நடி–கை–யான ஹுமா குரேஷி.

talkies  ஷங்–கர் இயக்கும் ‘2.0’வில் ஒரு டூயட் பாடலை உக்–ரை–னில் ஷூட் பண்ண முடிவு ச ெ ய் – தி – ரு ந் – த – ன ர் . ஆனால் ரஜி–னி–யால் உக்–ரைன் ப�ோக முடி– யாத சூழல். தவிர ரஜி– னி–யும் வெளி–நாட்–டுப் பய–ணத்தை விரும்–ப– வி ல்லை . எ ன வே சென்– னை – யி ல் உக்– ரைன் செட் ப�ோட்டு அந்–தப் பாடலை பட– மாக்– கி – யு ம் விட்– ட ார் ஷங்–கர். பிர–சாந்–தின் அப்பா தியா– க – ர ா– ஜ ன் படத் தயா–ரிப்–பில் இறங்–கி– விட்–டார். நான்–கைந்து இந்– தி ப் படங்– க – ளி ன் ரீமேக் உரி– மையை வரி–சை–யாக வாங்–கி– யி–ருக்–கி–றார்.


‘நடிக்–கும்–ப�ோ–து–தான்

என் உயிர் ப�ோக வேண்–டும்’ என்று மன�ோ–ரமா எப்–ப�ோ–தும் ச�ொல்– வார். இப்– ப �ோது த்ரி– ஷ ா– வு ம் அது–மா–தி–ரியே ச�ொல்ல ஆரம்– பித்–தி–ருக்–கி–றார்.

‘விஷால் - வர–லட்–சுமி – ’ பிரிவு கிட்–டத்–தட்ட உறு–தி–யா–கி–விட்– டது. அத–னால் இப்–ப�ோது அவர் ஸ்லிம் லட்–சுமி ஆகி நிறைய படங்–களி – ல் நடிக்–கப் ப�ோகி–றார். த�ொடர்ந்து பல படங்–களி – ல்

நடிக்க ஒப்–பந்–தம – ாகி வரு–கிற – ார் அமலா பால். சமந்தா நடிப்–புக்கு ‘டாட்–டா’ ச�ொல்–வ–தால் அம–லா– வுக்கு மவுசு கூடி–யி–ருக்–கி–றது. கிளா–ம–ருக்–கும் அவர் மறுப்பு ச�ொல்–வ–தில்லை. சம்–ப–ளத்–தை– யும் அனு–சரி – க்–கிற – ார். அத–னால் அமலா காட்–டில் மழை.

ம லை– ய ா– ள த்– தி ல் மம்– மூ ட்டி, சினேகா, ஆர்யா நடிக்– கு ம் ‘த கிரேட் ஃபாதர்’, டிசம்–பரி – ல் கிறிஸ்– து–மஸ் விருந்–தாக திரைக்கு வரு– கி–றது. இந்–தப் படத்தை நடி–கர்–கள் பிருத்–விர– ாஜ், ஆர்யா, ஒளிப்–பதி – வ – ா– ளர் சந்–த�ோஷ் சிவன் உள்–பட பல– ரும் இணைந்து தயா–ரித்–துள்–னர்.


பிசி–னஸ் மேனேஜ்–மென்ட் ஃபைனல் இயர் படித்து

வரும் ஆனந்தி, தேர்வு நெருங்–கு–வ–தால் நடிப்–பும் படிப்–பு–மாக பர–ப–ரக்–கி–றார். ‘‘எக்–ஸாம் முடிந்த பிறகு சினி–மா–வில் இன்–னும் கவ–னம் செலுத்–து–வேன்–’’ என்–கி–றது ப�ொண்ணு!

talkies

ந டி கை பி ய ா – வி ன் வித்– தி – ய ா– ச – ம ான புகை– யிலை எதிர்ப்–புப் பிர–சா–ரம் இணை– ய த்– தி ல் வைர– ல ா– கி–யுள்–ளது. ‘நீங்–கள் எதை நேசிக்– கி – றீ ர்– க ள�ோ, அது உங்–களைக் க�ொல்–லக்–கூ– டும்’ என்ற வாச–கத்–த�ோடு, ஒரு வெள்ளை டவலை மட்–டும் சுற்–றிக்–க�ொண்டு புகை–பிடி – ப்–பது ப�ோன்ற ஒரு ப�ோட்–ட�ோவை ட்விட்–ட–ரில் அவர் பதி–விட்–டி–ருக்–கி–றார். சில குறும்–புக்–கார இள–சுக – ள் ‘புகை–யிலை மட்–டு–மல்ல... உங்– க ள் உடை– யு ம் கூட உயி–ரைக் குடிக்–கும்’ என கமென்ட்–டு–களை அள்ளி விட்–டி–ருக்–கி–றார்–கள்.


தி ரு– ம – ணத் – து க்கு

முன்பு திலீப், காவ்யா மாத–வ–னு–டன் நெருங்–கிப் பழ–கி–யதை நேரில் பார்த்த நடிகை பாவனா என்– றும்... அவர்– க – ளி ன் நெருக்– கத்தை அப்–ப�ோ–தைய மனை– வி– ய ான மஞ்சு வாரி– ய – ரி – ட ம் ப�ோட்–டுக் க�ொடுத்–தார் என்– றும்... மல்–லு–வுட்–டில் கிசு–கி–சுக்– கள் கிளம்–பின. இத–னால்–தான் திலீப் தனது 2வது திரு–ம–ணத்– துக்கு பாவ–னாவை அழைக்–க– வில்–லை–யாம்!

மணி–ரத்–னம் இயக்–கத்–தில் கார்த்தி, அதிதி ராவ் நடிக்–கும் ‘காற்று வெளி–யி–டை’ அடுத்த ஆண்டு மார்ச் மாதம் வெளி–யா–கி–றது.


அ ஜித், காஜல் அகர்– வ ா– ல�ோ டு இணை–யும் படத்–தின் ஷூட்–டிங் பல்–கே– ரி–யா–வில் பர–பர– க்–கிற – து. இதில் பாலி–வுட் நடி–கர் விவேக் ஓப–ராய் முக்–கிய கேரக்–ட– ரில் நடிக்–கி–றார். பல்–கே–ரியா படப்–பி–டிப்– பிற்கு காஜல் செல்–ல–வில்லை. அஜித், அக்‌–ஷ ரா ஹாசன், விவேக் ஓப– ர ாய் ப�ோர்–ஷனு – ம் பட–மாக்–கப்–பட்டு வரு–கிற – து. கங்–கனா ரணா–வத்–தின் ‘குயின்’ தமிழ்

ரீமேக்–கில் தமன்னா நடிக்–கிற – ார். ‘‘அது எனக்கு ர�ொம்ப பிடிச்ச படம். கங்– கனா கேரக்–டரி – ல் நடிக்–கப் ப�ோறேன். சந்–த�ோ–ஷமா இருக்–கு–’’ என ஃபீலா– கி–றார் தமன்னா.

இப்–ப�ோது

மினி க�ோடம்–பாக்–கம் ஆகி வரு– கி – ற து எழும்– பூ ர். அங்கே ச�ொகுசு அபார்ட்– மெ ன்ட் ஒன்– றி ல் நயன்–தாரா, ராகவா லாரன்ஸ், அட்லி என பல–ரும் வீடு வாங்–கி–யுள்–ள–னர்.

talkies 20 குங்குமம் 9.12.2016

‘‘என்–னு–டைய பழைய பட–மான ‘ஏ

இஷ்க்’ படத்–தில் ‘ஏ பிங்க்.. பிங்க்.. பிங்க்’ என்ற பாடல் வரு–கி–றது. இந்த பிங்க் ஆட்டோ அதை நினை–வூட்–டி–யி– ருக்–கிற – து – ’– ’ என்–கிற – ார் அமி–தாப் பச்–சன்.


கட மை

கு.அரு–ணா–ச–லம்


சிந்தனைகள்

138 குங்குமம் 9.12.2016


ஆல்–த�ோட்ட பூபதி ஓவி–யங்–கள்: அரஸ்

தினம் வாட்ஸ்–அப்–பிலு – ம், ஃபேஸ்–புக்–கிலு – ம் நமது பிர–தம – ர் நரேந்–திர தினம் ம�ோடி கருப்–புப் பணத்–தை–யும் கள்ள ந�ோட்–டை–யும் அழிக்க அறி–வித்த

‘பழைய ஐந்–நூறு, ஆயி–ரம் ரூபாய் செல்–லா–து’ என்ற திட்–டத்–தின் பின்–னால் என்–ன–வெல்–லாம் நடந்–தது என்று அச–ர–டிக்–கிற மாதிரி, கேட்–கி–ற–வன் க�ொஞ்–சம் கேன–யனா இருந்தா வெங்காயம்கூட விசி–ல–டிக்–கிற மாதிரி, கதை கதையா விடு–றா–னுங்க. சில கதை– க – ள ைப் படிக்– கி – ற ப்ப, ராம பக்– த ர்– க ள், முருக பக்– த ர்– க ள், ஏன்... சினிமா நடி– க ர் நடி– கை – க – ளி ல் பக்–தர்–கள்கூட மதில் சுவர் பக்–கம்–தான் சுத்–து–றாங்க. ஆனா இந்த நம�ோ பக்– தர்–கள் மதில் சுவ–ரேறி மாடிப் பக்–கமே சுத்–துற – ாங்–கள�ோ – ன்னு டவுட் வருது. ‘எது என்–னவ�ோ ஆயிட்–டுப் ப�ோகுது, நீ இன்– ன�ோவா சாவி–யைக் க�ொடு’ன்னு நாஞ்– சில் சம்–பத் மாதிரி நாம–ளும் நார்–மல் சம்–பத்–தாட்–டம் ப�ோயிட முடி–யா–துல்ல! அதான் இந்த நாட்டை ஒழிக்–கும், மன்– னிக்க... ந�ோட்டை ஒழிக்–கும் திட்–டத்–தின் பின்– ன ால் நிஜ– ம ாக என்ன நடந்– த து என்று நம்ம உள–வுத்–துறைய – ை ஒன்–பது நாட்–கள் கண் முழிக்க வச்சு கண்–டு– பி–டிச்–ச�ோம்.  அதா–கப்–பட்–டது, அஞ்சு மாசத்– துக்கு முன்–னால சீனா–வி–லி–ருந்து 5 லட்– சம் டன் பேப்–பர் இறக்–கு–மதி செய்ய பாகிஸ்–தான் ஆர்–டர் ப�ோட்–டது. இதை அந்த பாகிஸ்–தா–னில் இருக்–கும் நமது ஒற்–றர்–கள் ‘வாத–க�ோ–டாரி மற்–றும் ஒத்–த– கி–டா–ரி’ நமது அர–சுக்–குத் தெரி–யப்–ப– டுத்–தி–னர். ‘இவ–னுங்க மண்–ச�ோறு தின்– கி–ற–வங்க ஆச்சே, இவ–னுங்–க–ளுக்கு எதுக்கு டின் பீரு’ என்று ய�ோசித்த நமது

அர– ச ாங்– க ம், இதன் அடிப்– ப – டை – யி ல் தீவிர ஆய்வு மேற்–க�ொண்–டது. ‘பாகிஸ்– தா–னில் இன்–ன–மும் பிளாஸ்–டிக் பாக்– கெட்–டும் டப்–பா–வும்–தான் புழக்–கத்–தில் இருப்–ப–தால், அது கண்–டிப்–பாக டாய்– லெட் பேப்–ப–ருக்கு இல்–லை’ என்–ப–தும், ‘சப்–பாத்–திய – ைத் தின்–னுட்டு சட்–டையி – ல் துடைச்–சிட்–டுப் ப�ோற–வங்–களு – க்கு டிஷ்யூ எதுக்–கு’ என்–றும், ‘அஞ்சு மாசத்–துக்கு முன்–னால்–தான் எல்லா பள்–ளி–க–ளி–லும் பரீட்சை முடிந்–தி–ருப்–ப–தால், கண்–டிப்– பாக குழந்–தை–கள் எக்–ஸாம் பேப்–பர– ாய் பயன்–ப–டுத்–தப் ப�ோவ–தில்–லை’ என்–றும் அறிந்த நம்–மாட்–கள், ‘இது நிச்–ச–யம் கள்ள ந�ோட்டு அடிக்–கத்–தான்’ என்–பதை அறிந்து தெளிந்து புரிந்து, ‘மழை வரு–வ– தற்–குள் குடையை சரி பண்–ணு–வ�ோம், காக்கா வரு–வ–தற்–குள் வடையை காலி பண்–ணுவ�ோ – ம்’ என பிர–தம – ரு – க்கு ஐடியா தந்–தார்–கள்.  இதைத் தவிர, இந்–தியா முழுக்க பல க�ோடி உழைக்–கும் கரங்–கள் பட்டு பல ரூபாய் ந�ோட்– டு – க ள் ‘வியர்வை பாச–னத்–தால் விதைப்–பத – ற்கு முன்–பான வயல்–வெளி ப�ோல’ மண் கல–ரில் தெரி–வ– தைக் கண்–ட–வர்–கள் அதைக் கருப்–புப் பணம் என தவ–றாக எண்–ணிக்–க�ொண்டு 9.12.2016 குங்குமம்

139


சிந்தனைகள் அர–சாங்க கஜா–னா–விற்கு அலர்ட் கால் க�ொடுத்– த – ன ர். மேலும் பலர் ‘ரூபாய் தாளை எம்.ஜி.ஆர் கையில் சிக்– கி ய ஹீர�ோ– யி ன் த�ோளைப் ப�ோல கசக்–கிய கசக்– கில் கரன்சி ந�ோட்–டில் இருந்த காந்தி தாத்–தா–வின் கண்–ணாடி உடைந்து, க�ோடிக்–க–ணக்–கான இந்– தி – ய ர்– க – ளி ன் கைக– ள ைக் கிழித்து விட்–டது – ம்’ பிர–தம – ரு – க்கு தெரிய வந்–தது. ‘ஓட்டு ப�ோடும் கைக–ளுக்கு ந�ோட்–டுக்–கள – ால் வேட்டு வரு– வ – த ா’ என்று கலங்–கிய பிர–த–மர், ‘பழைய ரூபாய் ந�ோட்– டு க்– க ளை புது ரூபாய் ந�ோட்–டுக்–கள – ாக மாற்–றும் சிந்–தனை – க்–கு’ தனது பிரெய்–னில் பிள்–ளை–யார் சுழி ப�ோட்–டார்.  இது மட்–டு–மின்றி ‘பூசாரி கன–வில் கட–வுள் வரு–வ–தைப் ப�ோல, தனக்கு கிருதா மீசை மற்– று ம் மூணு நாள் தாடி வரைந்து பல இந்–திய – ர்–கள் சாதா காந்–தியா இருக்–கும் தன்னை ராகுல் காந்–தி–யாக்கி கிண்–டல் செய்–வத – ா–கவு – ம்’, ‘ரூபாய் தாள்–க– ளில் வெள்–ளை–யாக இருக்–கும் பகு–தி–க–ளில் கையெ–ழுத்–துக்–க– ளா–லேயே காதல் புரிந்து கலவி புரிந்து குடும்–பமே நடத்–துவ – த – ால் கூச்– ச – ம ாக இருப்– ப – த ா– க – வு ம்,’ காந்தி தாத்தா அவர்–கள் நம் ஏழைத் த�ொழி–ல–தி–பர்–கள் அம்– பானி மற்–றும் அதானி ப�ோன்–ற– 140 குங்குமம் 9.12.2016

வர்–க–ளி–டம் கன–வில் வந்து முறை–யிட்–டி–ருக்–கி– றார். ‘கெட்ட குணம் இஸ் இன்–ஜு–ரிய – ஸ் டூ வீடு, கருப்–புப் பணம் இஸ் இன்–ஜு–ரி–யஸ் டூ நாடு’ என்று ப�ொறுமை இழந்த நம் பிர–த–மர், தனது பெருமை ப�ோனா–லும் பர–வா–யில்லை, செய்–ய– வேண்–டிய கட–மையை எந்த மட–மை–யு–மின்றி செய்ய வேண்–டுமெ – ன நிதி–யமை – ச்–சரை அழைத்– தி–ருக்–கி–றார். ‘என் புக–ழுக்கு ஒண்–ணுன்னா நான் ப�ோட்–ட�ோ–வுக்கு எதிரா முகத்தை காட்–டு– வேன், என் மக்–க–ளுக்கு ஒண்–ணுன்னா நான் துப்–பாக்கி த�ோட்–டா–வுக்கே எதிரா நெஞ்–சைக் காட்–டு–வேன்–’னு கூறி, பெரும் கள்–ளப்–பண முத–லை–க–ளால் தனது உயி–ருக்கு ஆபத்து என தெரிந்–தும், கலங்–கிய நீரில் நீச்–ச–ல–டிக்க


தயா–ரா–னார். இதற்– கு ப்– பி – ற – கு – த ான் இந்– தி யா முழுக்க புழக்–கத்–தில் இருந்த ‘பழைய ஐந்–நூறு, ஆயி–ரம் ரூபாய்–கள் செல்– லா–து’ என அறி–விப்பு வந்–தது. இதை நவம்–பர் 8ம் தேதி டி.வி.யில் அறி–வித்த பிர–த–மர், அன்–றி–ரவு தூக்–கம் வரா–மல் நெடு–நே–ரம் டி.வி.யில் ச�ோகப் பாடல்– கள் பார்த்–துக்–க�ொண்–டி–ருந்து விட்டு, பிறகு டெல்லி மெயின் மெட்ரோ ஸ்டே– ஷன் வரை நடந்து வந்து டீ குடித்து விட்டு திரும்–பிச் சென்று கனத்த இத– யத்–து–டன் தூங்–கி–ய–தால், காலை–யில் எழுந்–திரு – க்–கும்–ப�ோது ரெண்டு கில�ோ எடை கூடி–யி–ருந்–தார் என்–பது பல–ருக்– கும் தெரி–யாத விஷ–யம். வழக்–க–மாக ஃபிளைட்–டில் ஜன்– னல் ஓர சீட்–டில் உட்–கார்ந்து கீழே புள்ளி புள்–ளி–யாய் தெரி–யும் வீடு–க– ளை– யு ம் அதன் அருகே மேயும் ஆடு–க–ளை–யும் மாடு–க–ளை–யும் ரசித்– துப் பார்க்–கும் குழந்தை மன–சுக்–கா–ரர் ம�ோடி. ஆனால், ‘ஐந்–நூறு, ஆயி–ரம் ரூபாய் செல்–லா–து’ என ச�ொல்–லிவி – ட்டு ஜப்–பான் சென்ற ப�ோது, ‘டிசம்–பர் மாச வின்–டரி – ல் ஸ்வெட்–டர் ப�ோடா–மல் பால் வாங்–கச் சென்–றது ப�ோல’ நடுங்–கிக்– க�ொண்டே சென்–டர் சீட்–டில் அமர்ந்து சென்–றார் என்–பது நம்–மில் எத்–தனை பேருக்– கு த் தெரி– யு ம்? ‘பணத்தை மாற்ற பல க�ோடி மக்– க ள் வங்கி வாசல்–க–ளில் நின்–றார்–கள்’ என்–பதை அறிந்த பிர–த–மர் மன–வே–த–னை–யில் ‘இனி தனது வெளி–நாட்–டுப் பய–ணங்– க– ளி ன்– ப�ோது விமா–னத்–தில் நின்று க�ொண்டு மட்–டுமே பய–ணிப்–பேன்’ என பார்–லி–மென்ட் தூணைப் பிடித்– துக்–க�ொண்டு கதறி அழு–தி–ருக்–கி–றார்

என நம்–ப–கத்–தன்–மை–யில்லா இடத்–தில் இருந்து தக–வல் ஒன்–றும் வந்–தி–ருக்–கி–றது. இப்–படி மக்–கள் ர�ோட்–டிலு – ம், வீட்–டிலு – ம் படும் ���ுன்–பங்–க–ளைக் கண்டு எப்–ப–வுமே தனது heartஇல் கண்–ணீர் வடிக்–கும் ஒரு பிர–தம – ர் கிடைக்க நம் நாடும் நாட்டு மக்–க– ளும் க�ொடுத்து வைத்–திரு – க்க வேண்–டும்.

பின்–குறி – ப்பு: கட்–டுர – ைக்கு தக–வல் தந்து உத–வி–ய–வர்–கள் - திரு. ரங்–க–பாஷ்–யம், திரு. ஸ்கெட்ச்.ராஜா, திரு. தமி–ழிசை சவுண்ட்–ரா–ஜன் மற்–றும் எல்–லை–யில் நிற்–கும் ராணுவ வீர–ரின் ஒன்று விட்ட சக–லை–யின் ரெண்டு விட்ட மச்–சான் திரு. குபீர் தேச–பக்–தன்.

9.12.2016 குங்குமம்

141


 முதல்–முற – ை–யாக ஐ.நா. சபைக்–கான அமெ–ரிக்–கத் தூத–ராக, இந்–திய வம்–சா–வளி – – யைச் சேர்ந்த பெண் நிய–மிக்–கப்–பட்–டி–ருக்– கி–றார். இந்–தப் பத–வி–யைப் பிடிக்–கும் நிக்கி ஹாலே, தற்–ப�ோது தெற்கு கர�ோ–லினா மாகா–ணத்–தின் கவர்–ன–ராக இருக்–கி–றார். நிக்–கியி – ன் பூர்–வீக – ம் பஞ்–சாப் மாநி–லம். அக்–க– வுன்ட்–டிங் துறை–யில் டிகிரி முடித்த நிக்கி, ஆரம்–பத்–தில் தன் தாயு–டன் இணைந்து ஆடை நிறு–வ–னத்தை நடத்–தி–னார். பிறகு அர–சி–ய–லில் குதித்து, அமெ–ரிக்–கா–வின் இளம் வயது கவர்–னர் எனப் பெய–ரெ–டுத்– தார். அதி– பர் தேர்– த – லு க்கு முன் டிரம்ப் கருத்– து – க – ளு க்கு முர– ண ாக இருந்– த – வ ர் நிக்கி என்–பது குறிப்–பி–டத்–தக்–கது. டிரம்ப் தன்–னு–டைய ட்விட்–டர் பக்–கத்–தில், ‘தெற்கு கர�ோ–லினா மாகாண மக்–கள் நிக்–கி–யால் சங்–கட – த்–த�ோடு இருக்–கின்–றன – ர்’ என வசை பாடி–னார். அதே டிரம்ப் இப்–ப�ோது நிக்–கியை வாயா– ர ப் புகழ்ந்து இந்– த ப் பத– வி – யை க் க�ொடுத்–தி–ருப்–பது ஆச்–சர்–யம்!

142 குங்குமம் 9.12.2016

நிவே

யூஸ்

 கல்வி உரி–மைச் சட்–டத்–தின்– படி மாண–வர்–கள் சரி–யா–கப் படித்– தா–லும், படிக்–கா–விட்–டா–லும் எட்–டாம் வகுப்பு வரைக்–கும் ‘ஆல் பாஸ்’–தான். இத–னால் இந்–தியா முழு–வது – ம் உள்ள மாண–வர்–கள் தேர்–வைப் பற்–றிய கவ– லை–யின்றி மகிழ்ச்–சிய – ாக இருக்–கின்– ற–னர். இதற்கு ஆப்பு வைத்து பிஞ்சு– க–ளின் மன–சில் புளி–யைக் கரைக்க வந்–திரு – க்–கிற – து சமீ–பத்–திய அறி–விப்பு ஒன்று. ‘பத்–தாம் வகுப்பு மற்–றும் +2’வில் மாண– வ ர்– க – ளி ன் தேர்ச்– சியை கணிப்–ப–தற்–காக ப�ொதுத் தேர்வு நடத்–தப்–ப–டு–கி–றது. இதைப் ப�ோலவே ‘ஐந்து மற்–றும் எட்–டாம் வகுப்–பு–க–ளுக்–கும் ப�ொதுத் தேர்வு நடத்த வேண்–டும்’ என்று தேசி–யக் கல்வி ஆராய்ச்சி மற்–றும் பயிற்சி நிறு–வன – ம – ான என்.சி.இ.ஆர்.டி, அர– சுக்–குப் பரிந்–துரை செய்–துள்–ளது. விரை–வில் ‘8ம் வகுப்பு வரை ஆல் பாஸ்’ என்ற விதி–யில் மத்–திய அரசு மாற்–றம் க�ொண்டு வர–லாம் என்று எதிர்–பார்க்–கப்–ப–டு–கி–றது. ‘ஐந்–தாம் வகுப்பு மாண–வன் ப�ொதுத் தேர்–வில் த�ோல்வி அடைந்–தத – ால் தற்–க�ொலை – ’ என்ற செய்தி வரா–மல் இருக்–கின்ற வரை இது நல்–லது.


 ‘ஜேக் அண்ட் ஜ�ோன்ஸ்’ பிராண்–டின் சட்டை விளம்–பர– த்–தில் நடித்–தத – ற்–காக வருத்–தம் தெரி–வித்–தி–ருக்–கி–றார் இந்தி நடி–கர் ரன்–வீர் சிங். இந்த விளம்–ப–ரம், ரன்–வீர் ஒரு பெண்ணை லிஃப்–டி–லி–ருந்து தூக்–கிக் கொண்டு ப�ோவது ப�ோல–வும், அதனை லிஃப்ட் ஆப–ரேட்–டர் பார்ப்–பது ப�ோல–வும் காட்–சிப்–ப–டுத்–தப்–பட்–டி–ருந்–தது. இதன் பேன–ரில் எழு–தப்–பட்–டி–ருந்த வாச–க–மான ‘Don’t hold back, Take your work home’ என்–ப–து–தான் இப்–ப�ோது பிரச்–னை–யைக் கிளப்–பி–யி–ருக்–கி–றது. இந்த வாச–கத்–துக்கு சமூக வலைத்–த–ளங்–க–ளில் பல–ரும் கண்–ட–னம் தெரி–விக்க, அந்த வாச–கத்தை அகற்–று–வ–தா–கத் தெரி–வித்–துள்–ளார் ரன்–வீர். 9.12.2016 குங்குமம்

143


நிவே

யூஸ்

 மத்–திய பெண்–கள் மற்–றும் குழந்–தை–கள் நலத்–துறை அமைச்–சர் மேனகா காந்தி, சமீ–பத்–தில் இந்–தியா முழு–வது – ம் இருக்–கும் பெண் பத்–திரி – கை – ய – ா–ளர்–களை டெல்–லி–யில் சந்–தித்–துக் கலந்–து–ரை–யா–டி–னார். இதில் பத்–தி–ரிகை மற்–றும் ஊட– கத்–து–றை–யைச் சேர்ந்த நூற்–றுக்–கும் மேற்–பட்ட பெண்–கள் கலந்–து–க�ொண்–ட–னர். அவர்–கள் பெண்–கள் மற்–றும் குழந்–தை–க–ளுக்–கான மத்–திய அர–சின் திட்–டங்–கள் குறித்–துக் கேட்–ட–றிந்–த–து–டன், பல சந்–தே–கங்–களை எழுப்பி மேனகா காந்–தி–யின் பதில்–க–ளை–யும் பெற்–ற–னர். சிலர் ‘‘எங்–க–ளது மாநி–லத்–தில் மத்–திய அர–சின் சில திட்–டங்–கள் ஆரம்–பிக்–கப்–பட்டு அப்–ப–டியே இருக்–கின்–ற–ன–’’ என்–றும், இன்–னும் சிலர் ‘‘எங்–கள் மாநி–லங்–க–ளில் இப்–ப–டி–யான திட்–டங்–களே அறி–மு–க–மா–க–வில்–லை–’’ என்–றும் குறைப்–பட்–ட–னர். ‘‘தமி–ழ–கத்–தில் முக்–கிய இடங்–க–ளில் பெண்–க–ளுக்கு கழிப்–பறை வச–தி–கள் கூட இல்–லை–’’ என்ற வாத–மும் முன்வைக்–கப்–பட்–டது. ‘‘இது–பற்றி உங்–கள் பகுதி உள்–ளாட்சி அமைப்–பு–க–ளி–டம் தெரி–வித்–தால் நிச்–சயம் ஆவன செய்–யப்–ப–டும்–’’ என்று மேனகா காந்தி தெரி–வித்–தி–ருப்–பது இதன் ஹைலைட்! 144 குங்குமம் 9.12.2016


 ‘இது உண்–மையி – ல்–லை’ என மத்–திய அரசு கத–றி–னா–லும், ம�ோடி பக்–தர்–கள் சும்–மா–யில்லை. ‘ரூபாய் ந�ோட்டு செல்–லா–து’ என்ற அறி–விப்–புக்கு அடுத்–த–தாக இதெல்–லாம் வரப் ப�ோகின்–றன என தினம் தினம் புதுப்–புது வதந்–தி–கள் பரப்–பு– கி–றார்–கள். ‘பினாமி ச�ொத்–து–கள்’ பற்றி ம�ோடி பேசி–ய–தும் பர–விய வதந்தி இது. ‘E-Property Pass Book (EPPB)’ என்ற ஒன்றை மத்– திய அரசு அறி–மு–கம் செய்–யப் ப�ோகி–ற–தாம். ‘2017 மார்ச் முதல் அனைத்து ச�ொத்–து–க–ளின் விவ– ரங்–க–ளை–யும் கம்ப்–யூட்–ட–ரில் பதி–வேற்–று–வ–தால், இந்–தி–யா–வில் அடுத்த ஒரு வரு–டத்–திற்கு யாரும் ச�ொத்–துகளை விற்–கவ�ோ, வாங்–கவ�ோ முடி–யாது. ச�ொத்–தின் உரி–மை–யா–ளர்–கள் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் ரிஜிஸ்–டர் ஆபீஸ் சென்று, தங்–க–ளது ச�ொத்–துப் பத்–திர– த்–துட – ன் தங்–களு – டை – ய ஆதார் மற்–றும் பேன் எண்–களை EPPB என்ற மின்–னணு ச�ொத்து விபர புத்–த–கத்–தில் இணைத்–துக் க�ொள்–ள–வேண்–டும். அவ்–வாறு 2018 மார்ச்–சுக்–குள் இணைக்–கப்–பட – ாத ச�ொத்–துகள் யாவும் அர–சுக்–குச் ச�ொந்–த–மா–கி– வி–டும்’ என பர–ப–ரப்பு கிளப்–பு–கி–றார்–கள்.  காரில் தனி–யாக 32 நாடு–க–ளுக்கு சுற்–றுப்–ப–ய–ணம் மேற்–க�ொண்டு பெண்–கள் பாது–காப்பு குறித்த விழிப்–புண – ர்வை ஏற்–ப– டுத்–தி–யி–ருக்–கி–றார் பாரு–லதா காம்ளே. 43 வய–தான பாரு, வெளி–நாட்டு வாழ் இந்–தி– யப் பெண். குஜ–ராத்–தைப் பூர்–வீ–க–மா–கக் க�ொண்ட இவ–ருக்கு வத�ோ–த–ரா–வி–லும், நவ்–சா–ரி–யி–லும் பாராட்டு விழா நடந்–தது. விரை–வில் நவ்–சா–ரி–யில் மருத்–து–வ–மனை ஒன்றை கட்–ட–வி–ருக்–கி–றார் பாரு. இதற்– கான நிதியை தனது சுற்– று ப்– ப – ய – ண த்– தின்–ப�ோதே திரட்–டி–விட்–டார். அவ–ருக்கு சமூக வலைத்–த–ளங்–க–ளில் வாழ்த்–து–கள் குவி–கின்–றன. 9.12.2016 குங்குமம்

145


நிவே

யூஸ்

 மருத்–துவ உல–கின் ஆஸ்–கர் விரு–தா–கக் கரு–தப்–ப–டு–வது, ‘பிரிட்–டிஷ் மெடிக்– கல் ஜர்–னல்’ எனப்–ப–டும் ‘பி.எம்.ஜே’ விருது. மருத்–து–வர்–கள் மற்–றும் மருத்–து–வக் குழுக்–க–ளின் சிறந்த உழைப்–பிற்–கா–க–வும் சாத–னைக்–கா–க–வும் வழங்–கப்–ப–டு–வது இது. இந்–தியா உள்–ளிட்ட தெற்–கா–சிய நாடு–க–ளுக்–கான இந்த விருது சமீ–பத்–தில் வழங்–கப்–பட்–டது. 10 பிரி–வு–க–ளில் வழங்–கப்–ப–டும் இந்த விரு–து–க–ளுக்கு 8 நாடு–க– ளி–லி–ருந்து சுமார் 1500 பரிந்–து–ரை–கள் வந்–தி–ருந்–தன. இந்–தக் கடும் ப�ோட்–டி–யில் புதுச்–சேரி அர–விந்த் கண் மருத்–துவ – மனை – விருது ���ென்–றிரு – க்–கிற – து. தேவை–யற்ற பார்–வை–யி–ழப்பை தடுக்க இவர்–கள் உரு–வாக்–கிய கட்–ட–மைக்–கப்–பட்ட அறுவை சிகிச்சை பயிற்–சித் திட்–டத்–திற்–காக ‘சிறப்–பு–மிக்க மருத்–து–வக்–கல்–வி’ பிரி–வில் விருது வழங்–கப்–பட்–டது. விருதை டாக்–டர்–கள் மாரி ஃப்ரட்–ரிக் முத்–தப்–பா–வும், டாக்–டர் வெங்–க–டே–ஷும் இணைந்து பெற்–றுக் க�ொண்–ட–னர்.  மிக துணிச்–சல – ாக செயல்–பட்டு சர்–வதே – ச அரங்–கில் இந்–திய – ப் பத்–திரி – கை – ய – ா–ளர்–களி – ன் மதிப்பை உயர்த்–தியி – ரு – க்–கிற – ார் மாலினி சுப்–ர–ம–ணி–யம். இவர் ‘ஸ்க்–ர�ோல்.இன்’ என்ற ஆன்–லைன் பத்–தி–ரி– கை–யில் காத்–தி–ர–மான புல–னாய்–வுக் கட்–டு–ரை–களை த�ொடர்ந்து எழுதி வரு–கி–றார். சட்–டீஸ்–கர் மாநி–லத்–தில், ‘காவல்–து–றைக்–கும் மாவ�ோ–யிஸ்ட்–களு – க்–கும் இடை–யில் நடக்–கும் ம�ோதல்–கள – ால் பழங்– குடி மக்–கள் எப்–ப–டி–யெல்–லாம் பாதிக்–கப்–ப–டு–கி–றார்–கள்’ என்–பதை எந்–த–வித சம–ர–ச–மும் செய்–யா–மல் எழு–தி–யி–ருந்–தார். துணிச்–சல் மிகுந்த இந்த எழுத்–துக்–காக சமீ–பத்–தில் ‘பிரஸ் ஃப்ரீ–டம் அவார்ட்’ இவ–ருக்–குக் கிடைத்–தி–ருக்–கி–றது. மாலி–னிக்கு ஒரு சல்–யூட்!  146 குங்குமம் 9.12.2016



Kungumam