Psí Kusy - knižní katalog nakladatelství Krystal OP 2021

K

N

I

Ž

N

Í

K

A T A L O G nakladatelství Krystal OP

Kontakty adresa: Nakladatelství Krystal OP Husova 8 110 00 Praha 1 IČ telefon: mail: web: facebook:

48537063 (+420) 770 600 508 krystal@op.cz krystal.op.cz facebook.com/KrystalOp

*

Knihy nakladatelství Krystal OP můžete zakoupit v našem kamenném knihkupectví Oliva, Husova 8, Praha 1 – Staré Město (otevřeno Po–Pá 11–18 hodin) nebo v e-shopu www.oliva.op.cz, krystal.op.cz a dále například v distribuční síti knihkupectví Kosmas, Karmelitánského nakladatelství nebo v internetovém knihkupectví Martinus.cz a Martinus.sk. *Pes s pochodní je atributem svatého Dominika a symbolem dominikánského apoštolátu.

Nakladatelství Krystal OP publikuje teologickou, duchovní a filosofickou literaturu. Je svázáno s dominikánským řádem a snaží se, stejně jako řád bratří dominikánů, sloužit slovem k poznání pravdy. Navazuje na prvorepublikovou dominikánskou edici stejného jména.

Nakladatelství Krystal OP se zviditelnilo především překladem Jeruzalémské bible. Dalším významným projektem je vydávání Salve, revue pro teologii, duchovní život a kulturu. Specifickým úkolem nakladatelství je však vydávání díla Tomáše Akvinského (v řadě Aquinata a Summa theologiae), dominikánského génia, který určil běh teologie na několik dalších století, a dnes je neprávem opomíjen. Z jeho odkazu čerpá i současné filosofické a teologické myšlení, jehož plody přinášíme v řadách Filosofie a Teologie.

Nezapomínáme ani na samotné prameny, z nichž čerpá už scholastická teo­logie — Patristika se obrací k prvním staletím církve a Liturgie k věčnosti zpřítomňované v bohoslužbě. Thesaurus pak vybírá ze všech dob křesťanství poklady nové i staré, díla významná i zapomenutá, ale pro křesťana stále pravdivá a aktuální, podobně i Lectio monastica, jež zpřístupňuje texty mnišské tradice. Ani duchovní život nesmí být odtržen od kořenů pravdy a nauky, proto v řadě Spiritualita nalezneme opět filosofii a teologii, tentokrát však s inteligentními přesahy do praktického života. Dominicana nakonec prozrazuje, na jakých pilířích stojí toto pojetí duchovního života, na čem stojí dominikánský řád, potažmo i jeho nakladatelství Krystal OP.

K hlavním počinům našeho nakladatelství patří projekt SUMA 21 — překlad pro 21. století: postupné vydávání nového překladu Teologické sumy svatého Tomáše Akvinského ve spolupráci bratří dominikánů, Katolické teologické fakulty UK, Teologické fakulty JU zastoupené Prof. Tomášem Machulou a PhDr. Karla Šprunka. Vydání je rozvrženo do 50 svazků, 17 je již vydáno, 16 připraveno k brzkému vydání. Každý svazek je doplněn úvodní studií a opatřen rozsáhlým poznámkovým aparátem.

SUMA 21

PŘEKLAD

PRO 21. STOLETÍ

Tomáš je inspirující myslitel, autor velmi čtivý a pochopitelný a zároveň velmi hluboký, s nesmírně širokým záběrem.

Jeho nauka ovlivnila velké množství významných myslitelů a je doporučovaná papeži. V roce 2023 uplyne 700 let od jeho kanonizace, rok nato 750 let od jeho úmrtí a v roce 2025 800 let od jeho narození. Rádi bychom Tomášovy 800. narozeniny oslavili právě tímto dárkem — vydáním všech svazků Teologické sumy.

Z vydaných svazků: • O HABITECH (STh I-II, q. 49–54) | 96 str., 120 Kč • O PROZÍRAVOSTI (STh II-II, q. 47–56) | 152 str., 180 Kč • O ŽIVOTĚ ČINNÉM A KONTEMPLATIVNÍM (STh II-II, q. 179–182) | 76 str., 100 Kč • O STVOŘENÍ V ŠESTI DNECH (STh I, q. 65–74) | 136 str., 160 Kč • O NADĚJI (STh II-II, q. 17–22) | 108 str., 130 Kč

2 | SUMMA THEOLOGIAE

V nejbližší době připravujeme: • O STVOŘENÍ ČLOVĚKA (STh I, q. 90–102) • O TEOLOGII (STh I, q. 1) • O BOŽÍ VŮLI (STh I, q. 19–26) • O VÁŠNÍCH (STh I-II, q. 22–48) • O STARÉM ZÁKONĚ (STh I-II, q. 98–105)

Traktát o svátosti eucharistie je posledním úplným traktátem Teologické sumy (STh III, q. 73–83). Tomáš ho s velkou pravděpodobností sepisoval na podzim roku 1273, krátce předtím než se po hluboké duchovní zkušenosti, jíž se mu dostalo právě při slavení eucharistie, definitivně odmlčel.

Lze ho tak pokládat za jakousi Tomášovu teologickou a duchovní závěť. Tomáš se v něm nejprve zabývá eucharistií jakožto svátostí. Ptá se, jakým způsobem se obecný pojem svátosti vztahuje právě na eucharistii a jaká je její materie a forma. V této části probírá otázky týkající se svátostné proměny, způsobu, jímž je Kristus pod svátostnými způsobami přítomen, a akcidentů, totiž vnější podoby chleba a vína, u nichž při konsekraci k žádné zjevné změně nedochází. Dále pojednává o účincích eucharistie v řádu milosti, o těch, kdo eucharistii přijímají a kdo ji vysluhují, a nakonec rozebírá liturgické obřady, jimiž se eucharistie slaví.

„ Tato svátost byla vhodně ustanovena při Večeři, při níž byl

brož., 328 str. cena: 390 Kč

O EUCHARISTII V TEOLOGICKÉ SUMĚ

Tomáš Akvinský

Kristus naposled spolu se svými učedníky. A to nejprve pro obsah této svátosti. Sám Kristus je totiž obsažen v eucharistii jakožto ve svátosti. Když měl tedy Kristus ve vlastní podobě odejít od učedníků, zanechal jim sebe ve svátostné podobě, podobně jako se v císařově nepřítomnosti dává uctívat jeho obraz. Eusebius proto říká: „Protože přijaté tělo mělo být odňato jejich očím a vzato do nebe, bylo nutné, aby v den Večeře pro nás konsekroval svátost svého těla a své krve, aby skrze tajemství bylo stále ctěno to, co jednou bylo obětováno jako výkupné.“

“

Překlad, úvodní studie a poznámky Benedikt Mohelník OP.

SUMMA THEOLOGIAE | 3

brož., 140 str. cena: 170 Kč

O MIMOŘÁDNÝCH

DARECH DUCHA V TEOLOGICKÉ SUMĚ

Tomáš Akvinský

V této části Sumy (STh II-II, q. 171–178) Tomáš pojednává o charismatech, tedy mimořádných darech Ducha svatého, které jsou dány některým křesťanům k užitku celé církve.

Postupně se věnuje daru prorokování (prophetia), vytržení (raptus), milosti jazyků (gratia linguarum), řeči moudrosti a poznání (sermo sapientiae et scientiae) a milosti konání zázraků (gratia miraculorum). Soustřeďuje se především na dar prorokování, jemuž věnuje víc jak polovinu celého traktátu. Proroctví neomezuje na dobu biblickou ani pouze na prvotní církev, ale chápe ho jako fenomén patřící k životu církve obecně. Velkou váhu kladenou právě na proroctví lze vysvětlit Tomášovým důrazem na slovo a hlásání. Spatřuje zde velké nebezpečí neautentického projevu, který církvi neprospívá, ale ohrožuje ji. Tomášův traktát přináší zajímavé intelektuální podněty k reflexi o mimořádném působení Ducha pro budování církve a podporu víry.

„ Protože Duch svatý nezaostává v ničem, co by bylo církvi

k užitku, pomáhá těm, kdo patří k církvi, i v mluvení, a to nejen tak, aby mohli jiní rozumět tomu, co někdo mluví (což patří k daru jazyků), ale i tak, aby jejich mluva byla účinná, což patří k milosti řeči, a to třemi způsoby: za prvé k poučení intelektu; za druhé k pohnutí afektu, aby člověk našel zalíbení ve slyšení slova Božího; za třetí k tomu, aby člověk miloval to, co je slovy označováno, a chtěl to naplnit. K tomu Duch svatý užívá jazyk člověka jako určitý nástroj. Sám pak toto dílo dokonává působením v nitru člověka.

“

4 | SUMMA THEOLOGIAE

Překlad, úvodní studie a poznámky Tomáš Machula.

Pojednání o Božím synovství a zbožštění člověka, inspirované texty Tomáše Akvinského. Autor vychází z Tomášových komentářů k Pavlovým listům a k Evangeliu podle Jana a ukazuje, kam až sahá Boží plán moudrosti a lásky k nám: máme se milostí stát tím, čím je Slovo svou přirozeností, synem Boha. Tomášova reflexe nám odhaluje krásu dědictví, které je nám určeno, a vznešenost a důstojnost společného povolání každé lidské osoby.

brož., 88 str. cena: 115 Kč

„ Syn Boží se stal člověkem. Svou pokorou, poslušností a obětí

překonal smrt, svým vzkříšením zjednal ztracenou neporušitelnost. Od té doby je život Boží, život věčný, nabízen a předáván lidem tak, že jsou Bohem přijímáni za jeho syny.

“

Překlad Metoděj Němec OP. V řadě Aquinata rovněž vyšlo: • TOMÁŠ AKVINSKÝ: O PROZŘETELNOSTI A PŘEDURČENÍ | 392 str., 440 Kč První český překlad 5.–7. otázky Tomášových Disputovaných otázek o pravdě.

Tomáš v nich otevírá problematické body víry v prozřetelnost a předurčení, rozebírá vztahy mezi Božím působením, svobodou, nutností, náhodou a zlem.

• DAVID SVOBODA: METAFYZIKA VZTAHŮ. TOMÁŠ AKVINSKÝ A VYBRANÍ AUTOŘI TOMISTICKÉ TRADICE | 224 str., 265 Kč Vše, co existuje, se k něčemu vztahuje. Co to je vztah? Jaké jsou podmínky jeho existence? Opravdu jsou vztahy i v Bohu? A je skutečně osoba vztahem? Autor nás seznamuje s tím, jak na tyto (a mnohé další) otázky odpovídal Tomáš Akvinský a vybraní autoři tomistické tradice od 15. století až do současnosti.

Další Quaestiones disputatae Tomáše Akvinského: DE POTENTIA DEI: • O BOŽÍ MOCI, svazek I | 248 str., 290 Kč; svazek II | 408 str., 430 Kč; svazek III | 328 str., 360 Kč DE VIRTUTIBUS: • O CTNOSTECH, svazek I | 260 str., 290 Kč; svazek II | e-kniha, 230 Kč; svazek III | 116 str., 140 Kč

ZBOŽŠTĚNÍ

V KRISTU

V TEXTECH TOMÁŠE AKVINSKÉHO

Luc-Thomas Somme

AQUINATA | 5

brož., 196 str. cena: 240 Kč

Kniha představuje prameny a vývoj trojiční křesťanské kultury. Není pouhým historickým či systematickým úvodem, ale spíše modelem plně rozvinuté trojiční vnímavosti — v biblické, liturgické i dogmatické oblasti. Jasným a přístupným stylem se autor přesouvá od svědectví Písma a víry k doktrinálním formulacím o Trojici v sobě samé a ke stvořitelskému a spasitelskému konání Trojice. Nezamýšlí pouze prezentovat učení o Trojici, ale chce také přispět k rozvoji trojiční moudrosti u svých čtenářů.

„ Trojiční teologie má za úkol objasňovat pravdu víry v Trojici.

TROJICE Gilles Emery

A jelikož Trojice osvěcuje všechna ostatní tajemství víry, teologie by měla ukazovat „propojení všech tajemství“, tj. vnitřní souvislost všech ostatních skutečností víry se skutečností Trojice. To vyžaduje pozorné studium slova Božího obsaženého v Písmu svatém a předávaného tradicí: hloubavé čtení Písma stejně jako studium učení církve (konkrétně pak učení koncilů, které vyjadřuje víru církve v Trojici), zaměřené zvláště na dějiny spásy, ve kterých se Bůh zjevuje, aby se spojil se svým spaseným lidem.

“

Překlad Branislav Štěpita.

6 | TEOLOGIE

Doporučujeme: • SERVAIS PINCKAERS: PRAMENY KŘESŤANSKÉ MORÁLKY | e-kniha, 260 Kč Křesťanská morálka, která se po několik staletí soustředila jen na povinnosti, zatuhla jako kámen, jenž se staví do cesty všemu, co teče a prýští. Je třeba znovu nalézt v srdci morálky i křesťanské osobnosti místo, kde přebývá tajný pramen Ducha, a zbavit ho nánosu půdy, aby mohl znovu ve vší síle vytrysknout. Tato kniha není pouze učebnicí, ale spíš průvodcem otevírajícím cesty a obzory.

• J.-H. NICOLAS: SYNTÉZA DOGMATICKÉ TEOLOGIE I.–III. Klasická dogmatika jednoho z nejvýznamnějších představitelů soudobého tomismu.

Každý člověk touží po štěstí, zakouší ve svém nitru žízeň, která volá po utišení. Co to ovšem znamená být šťastný?

Co nás činí šťastnými? A existuje něco jako nejvyšší štěstí? Autor ukazuje, že touha po štěstí je člověku přirozená.

A má-li mít lidský život vůbec nějaký smysl, musí tato touha nakonec dojít naplnění. Onu nejhlubší žízeň ovšem nemůže utišit žádné dílčí dobro, pouze „dobro v úplnosti“, Bůh sám.

Plnosti štěstí tedy dosáhneme až na věčnosti, kdy Boha uvidíme tváří v tvář. Ale už zde můžeme předchuť onoho věčného štěstí okoušet. V milujícím patření, v pozemské kontemplaci. Ta ovšem není vyhrazena pouze mystikům či světcům, ale každému, kdo se dokáže zastavit, ztišit, žasnout a s láskou pohlížet i na ty nejnepatrnější věci.

„ Každá věc ve svém základu obsahuje a skrývá znamení svého božského původu. Kdo je spatří, ten „vidí“, že tato věc i všechny ostatní jsou nade všechno chápání „dobré“. Vidí to a je šťastný. “

brož., 96 str. cena: 125 Kč

ŠTĚSTÍ

A KONTEMPLACE

Josef Pieper

Překlad Jan Frei.

V řadě Filosofie rovněž vyšlo: • JOSEF PIEPER: O VÍŘE. O NADĚJI. O LÁSCE | 244 str., 290 Kč Autor ukazuje, jak teologální ctnosti, víra, naděje a láska, souvisejí s existenciální situací člověka a s jeho směřováním k plnosti bytí.

• LUKÁŠ KOTALA: NOVOVĚKÁ ÚSTNÍ DISPUTACE | 172 str., 210 Kč Kniha představuje antické a středověké kořeny disputace a základy její novověké podoby. Nastiňuje možnosti jejího využití v dnešní době.

• DAVID PEROUTKA: TOMISTICKÁ FILOSOFICKÁ ANTROPOLOGIE | 200 str., 230 Kč Studie si klade za cíl systematicky poznat lidskou bytost a její základní struktury z ryze filosofických hledisek.

FILOSOFIE | 7

váz., 136 str. cena: 175 Kč

Nejstarší dochovaný spis o svátosti křtu nám přibližuje autentickou křestní tradici, kterou si církev předává od dob apoštolů. Spolu s jeho autorem, africkým spisovatelem Tertuliánem, se můžeme v mysli znovu přenést k naší křtitelnici a připomenout si smlouvu, kterou jsme tehdy s Bohem v křestní koupeli uzavřeli. Znovu můžeme obdivovat prostotu a moc svátostných znamení a žasnout tváří v tvář lásce a milosrdenství Boha, který posílá svého Syna na smrt, abychom my mohli žít.

„ Člověk sestoupí do vody prostě, neokázale, bez nějakého noTERTULIÁN

O KŘTU

David Vopřada

vého zařízení, nakonec i zdarma, a jen mezi pár slovy se noří do vody a povstává z ní jen trochu anebo vůbec ne čistší. Ani se nechce věřit tomu, že je tak možné získat věčnost… Ubohá nevíro!

Proč odpíráš Bohu to, co mu náleží — prostotu a moc! Co s tím?

Copak není podivuhodné, že smrt může být smyta koupelí? Je možné nad tím žasnout — a to má být důvodem, aby se tomu nevěřilo? Naopak, tím spíš tomu věřit lze! Což božským činům nepřísluší být nad veškeré podivení?

“

Úvodní studie a komentář David Vopřada. Překlad z latiny Pavel Koronthály.

8 | PATRISTIKA

V této řadě také vyšlo: • DAVID VOPŘADA: TERTULIÁN. O MODLITBĚ | e-kniha, 100 Kč • DAVID VOPŘADA: SVATÝ AUGUSTIN. PROMLUVY O MODLITBĚ PÁNĚ | 108 str., 130 Kč • DAVID VOPŘADA: KNĚŽSTVÍ V PRVNÍCH STALETÍCH CÍRKVE, svazek I | 256 str., 300 Kč, svazek II | 244 str., 290 Kč • DAVID VOPŘADA: SVATÝ AMBROŽ A TAJEMSTVÍ KRISTA | 224 str., 260 Kč

První část předkřestních katechezí Kyrilla (v české podobě Cyrila) z Jeruzaléma. Jedná se o nejstarší nám dochované přípravy na křest, přednesené v chrámu Božího hrobu v polovině 4. století. Katecheze, jejichž cílem bylo připravit dospělé kandidáty křtu k přijetí iniciačních svátostí, jsou založeny na postupném výkladu jednotlivých částí vyznání víry, které bylo tehdy v Jeruzalémě užíváno a jež není zcela totožné s vyznáním níkajsko-konstantinopolským. Dávají nám nahlédnout do tehdejší podoby předkřestní formace a odhalují teologické i pastorační důrazy jeruzalémského biskupa. Kyrillos své promluvy prokládá celou řadou citátů z Písma a odkazů na známé i méně známé biblické příběhy, s jejichž pomocí se snaží uvést své posluchače na cestu křesťanského života.

„ Křest, jenž vás čeká, je velká věc. Je to výkupné zajatcům, odpuštění vin, smrt hříchu, znovuzrození duše, zářivý oděv, nezrušitelná svatá pečeť, vůz mířící k nebi, sladký pokrm ráje, jistota království, milost přijetí za syny. Avšak had u cesty sleduje ty, kdo jdou kolem. Dej pozor, abys nebyl uštknut nevírou. (Had totiž) pozoruje zástup těch, kdo míří ke spasení, a hledá, koho by zahubil.

Ty na své cestě k Otci duší procházíš kolem onoho hada — jak tedy kolem něj projdeš? Nazuj si obuv odhodlanosti, jakou dává evangelium pokoje, aby neublížil, i kdyby uštknul. Měj spolehlivou víru, silnou naději — pevnou obuv, abys prošel kolem nepřítele a došel k Pánu. Připrav své srdce, abys mohl přijmout nauku — účast na svatých tajemstvích.

váz., 208 str. cena: 260 Kč

KYRILLOS Z JERUZALÉMA

KATECHEZE I Markéta a Pavel Dudzikovi

“

Překlad z řečtiny a poznámky Markéta a Pavel Dudzikovi. Úvodní studie Pavel Dudzik.

PATRISTIKA | 9

váz., 168 str. cena: 215 Kč

SVATÝ JAN

CHRYSOSTOMOS

KŘESTNÍ

K AT E C H E Z E Jiří Pavlík

Dvanáct křestních katechezí svatého Jana Chrysostoma, spadajících do okruhu postní přípravy čekatelů na křest a velikonočního a povelikonočního poučování novokřtěnců, které Jan přednesl pravděpodobně v Antiochii mezi lety 387 až 397. Jan v nich hovoří o významu svátostných symbolů a účincích svátostí a vysvětluje pravidla křesťanského života. Z jeho textů se dozvídáme, jak v církvi tehdejší doby vypadala příprava na křest, jak probíhal obřad křtu a velikonoční slavnosti a o čem byli katechumeni a novokřtěnci poučováni. Jan zdůrazňuje především nutnost souladu na­uky a života, vyzývá své posluchače, aby ve svobodě usilovali o zbožnost a ctnost a horlivě rozmnožovali dary, které ve křtu přijali.

„ Když přijde milost a vyžene z mysli temnotu, rozeznáváme

pak přesnou povahu věcí a to, čeho jsme se dříve báli, je nám k smíchu. Už se přece nebojíme ani smrti, protože jsme se z této svaté křestní iniciace důkladně naučili, že smrt není smrtí, ale dočasným zdřímnutím a spánkem, ani chudoby se nebojíme, ani nemoci, ani žádné jiné takové věci, protože víme, že spějeme k lepšímu životu, ryzímu a neporušitelnému, zbavenému všech těchto nedostatků.

“

Úvodní studie a komentář Jiří Pavlík. Překlad z řečtiny Jiří Pavlík.

10 | PATRISTIKA

V této řadě také vyšlo: • JIŘÍ PAVLÍK: SVATÝ JAN CHRYSOSTOMOS. POVZBUZENÍ PRONÁSLEDOVANÝM | 208 str., 249 Kč

Publikace vychází z přednášek pronesených v rámci druhého ročníku Letní školy liturgiky v želivském klášteře v roce 2019, jež byla věnována iniciačním svátostem. Je tvořena dvěma částmi. První z nich představuje předběžná témata: všeobecné uvedení do teologie svátostí a souhrnné dějiny křesťanské iniciace. Druhá část je systematickým výkladem jednotlivých etap křesťanské iniciace od prekatechumenátu až po mystagogii.

brož., 296 str. cena: 330 Kč

„ Mluvit o svátostech znamená mluvit o Ježíši Kristu. Vždyť

každá svátost byla Kristem ustanovena a má v něm svůj původ.

Při slavení každé svátosti jedná sám Kristus a zároveň se znovu a nově naplňují jeho slova: „Hle, já jsem s vámi po všechny dny až do konce světa!“ (Mt 28, 20). Když církev slaví svatá tajemství, je Kristus zvláštním způsobem přítomný, jedná a proměňuje svůj lid. Každá ze sedmi svátostí je jistým „tajemstvím“ Kristova života. Skrze svátosti je možné i dnes zakusit setkání s Ježíšem, který uzdravuje nemocné, odpouští hříchy, promlouvá k zástupům, povolává učedníky, zjevuje velikost manželství, prokazuje lásku až do konce, umírá na kříži, vítězí nad smrtí, vstupuje na nebesa a sesílá Ducha svatého. „Tajemství od věků ukryté v Bohu“ bylo předáno lidem, aby poznali „nevystižitelné Kristovo bohatství“ (srov. Ef 3, 8–9).

“

V této řadě také vyšlo: • RADEK TICHÝ: EXSULTET. HISTORIE A LITURGIE VELIKONOČNÍHO CHVA­ LOZPĚVU | 176 str., 215 Kč • RADEK TICHÝ: OREMUS. KOMENTÁŘE KE VSTUPNÍM MODLITBÁM MEŠNÍ LITURGIE | e-kniha, 130 Kč • JEAN CORBON: LITURGIE PRAMENE | 220 str., 240 Kč • ZPÍVEJTE PÁNU: HUDBA V BOHOSLUŽBĚ | 104 str., 120 Kč

K Ř E S T,

B I Ř M O VÁ N Í, EUCHARISTIE Radek Tichý Petr Soukal

LITURGIE | 11

váz., 272 str. cena: 330 Kč

KÁZÁNÍ PRO

DOBU POSTNÍ A VELIKONOČNÍ

Bernard z Clairvaux

Sbírka kázání svatého Bernarda pro okruh doby postní a velikonoční navazuje na předchozí výbor adventních a vánočních kázání. Bernard uvádí své posluchače do tajemství tohoto liturgického období, aby je mohli s užitkem slavit, čerpat nabízené milosti a ještě více se přimknout ke Kristu, jenž nás přišel vysvobodit z hříchu a povznést k důstojnosti a svobodě Božích dětí. Soubor přináší kázání pro neděli Devítník, pro dobu postní, na Květnou neděli, na středu Svatého týdne, na Zelený čtvrtek a Zmrtvýchvstání Páně, na velikonoční oktáv, Prosebné dny, Nanebevstoupení Páně a na Seslání Ducha svatého.

„ Buďte bdělí v duchu, bratři, aby svátostná tajemství této doby nepřešla kolem vás bez užitku. Hojné je požehnání. Nastavte čisté nádobky pro přijetí: zbožné duše, bdělé smysly, střízlivé touhy, čistá svědomí; to vše nastavte tak velkým darům milostí…

Nemůže se na světě stát nic lepšího, než co Pán v těchto dnech učinil, nic užitečnějšího nemohlo být světu doporučeno, než aby tímto věčným obřadem každý rok slavil s touhou duše jeho památku a šířil všude připomínku jeho veliké dobrotivosti. To obojí je kvůli nám, protože v obojím jsou pro nás plody spásy, v obojím je život našeho ducha.

“

Překlad Markéta Koronthályová.

12 | THESAURUS

Další zajímavé tituly z této řady: • BERNARD Z CLAIRVAUX: KÁZÁNÍ NA PÍSEŇ PÍSNÍ | 488 str., 560 Kč • KATEŘINA SIENSKÁ: DIALOG | 368 str., 420 Kč • SVATÝ BONAVENTURA: PUTOVÁNÍ MYSLI DO BOHA | 120 str., 165 Kč • JOHN HENRY NEWMAN: IDEA UNIVERZITY | 288 str., 320 Kč

Svazek přináší sedmnáct Bernardových promluv na Žalm 91 (90) Qui habitat — Kdo žije pod ochranou Nejvyššího.

Tento žalm zaujímá v liturgické modlitbě církve důležité místo. Od počátku byl součástí večerní modlitby, kompletáře, jako výraz prosby o ochranu před zlem temnoty a noci.

Původně se modlil každý den, po liturgické reformě zůstal pouze v kompletáři pro neděli po I. a II. nešporách. Bernard chce prostřednictvím svých kázání, jež pronesl zřejmě v době postní, vyzbrojit své posluchače v boji proti pokušení a zprostředkovat jim útěchu, jež přináší slovo Páně. Postupuje verš za veršem a ukazuje, co to znamená vpravdě spoléhat na pomoc Nejvyššího, kde je třeba hledat pomoc ke konání dobra a ochranu před vším zlem.

„ Do našeho nitra je vložena blažená naděje, a to z příslibu sa-

motné Pravdy, že totiž ani vlas z naší hlavy se neztratí. Snad proto je tak významně přislíbeno vidění na vlastní oči, protože je to zřejmě největší touha duše, totiž aby viděla dobro. „Věřím, že uvidím dobro od Hospodina v zemi živých“ (Žl 27, 13), říká. Touží, aby se otevřela jakási nejvyšší okna jeho těla nejvyšší pravdě, a dychtí více po přímém vidění než skrze víru. „Víra je ze slyšení“ (Řím 10, 17), a ne z vidění. Dále [víra je] „podstata věcí, v něž doufáme, důkaz toho, co nevidíme“ (Žid 11, 1). Ve víře tedy, tak jako v naději, není nic platné oko, ale pouze ucho. „Panovník Hospodin mi otevřel uši“ (Iz 50, 5), říká prorok. Ale jednou se ukáže také zraku. Bude to tehdy, až se již nebude říkat: „Slyš, dcero, nakloň své ucho“ (Žl 45, 11), ale spíše: Pozvedni svůj zrak a pohleď!

Na co? Jistě na radost a jásot, kterým tě zahrne tvůj Bůh.

váz., 176 str. cena: 220 Kč

KÁZÁNÍ

NA ŽALM

QUI HABITAT Bernard z Clairvaux

“

Překlad Markéta Koronthályová.

THESAURUS | 13

brož., 216 str. cena: 290 Kč

POUŠŤ A SPOLEČENSTVÍ

Dom Louis Leloir OSB

Studie o pouštních otcích, nahlížených především prizmatem arménských pateriků, vydaných v Benátkách roku 1855. Autor přibližuje spiritualitu pouštních otců a ukazuje význam jejich poselství pro současnost, a to nejen pro dnešní mnišský život, ale i pro život obecně křesťanský, v němž je stále důležitá samota, prodlévání v ústraní s Bohem, ukázněnost a sebeovládání. Chce také upozornit na živoucí pouto, které ve všech dobách spojuje ty, kdo přebývají na poušti, s jejich bratry a sestrami po celém světě. Všichni, podle svého povolání, v modlitbách a ve skrytosti zůstávají ve spojení, berou na sebe potřeby i úzkosti ostatních, vzdávají Bohu díky za jejich radosti a uctívají jeho jméno.

„ I dnes je moudrost, kterou svět hledá u mnichů a kterou od

nich očekává, „moudrost Boží, skrytá v tajemství, kterou Bůh od věčnosti určil pro naše oslavení. Tu moudrost nikdo z vládců tohoto věku nepoznal“ (1 Kor 2, 7–8). Naši současníci si přejí, aby jim o ní mniši vyprávěli, „ne tak, jak nás naučila lidská moudrost, ale jak nás naučil Duch, a duchovní věci vykládáme slovy Ducha“ (1 Kor 2, 13). Lidé hledají Boží svědky, které on poučil o hlubinách své bytosti a svého Slova, kteří sdělují své znalosti v jazyce příhodném a jasném, nikoli světsky mediálním, ale vhodném a čistém. Jde o to, Boží poselství vyložit a šířit, spíše než „vulgarizovat“ ve špatném smyslu toho slova.

“

Překlad Opatství Nový Dvůr a Denis Molčanov.

14 | LECTIO MONASTICA

Další zajímavé tituly z této řady: • THOMAS MERTON: VODY SILOE | 272 str., 295 Kč • THOMAS MERTON: ŽÁDNÝ ČLOVĚK NENÍ OSTROV | e-kniha, 60 Kč • KARTUZIÁN: LÁSKA A TICHO | 96 str., 135 Kč

Kristova slova na kříži nás uvádějí do dramatu Boha, jenž na sebe vzal tíhu veškerého zla našeho světa. Propůjčují hlas Kristově poslední bolesti, dávají vytušit něco z utrpení jeho duše. Každé z těchto slov odhaluje určitý aspekt tohoto jedinečného tajemství, přesahujícího všechna slova a schopného prozářit všechny agónie lidí a národů. Boží Syn umírá za člověka. Jeho poslední slova nám pootevírají dveře k tomuto tajemství.

brož., 164 str. cena: 205 Kč

„ Kříž je tajemstvím světla spíš než tajemstvím utrpení. Utrpení

není to podstatné, pomine. Pod ním je skryté světlo. Chvílemi prosvítá závojem bolesti a září ven. Světlo je tím podstatným, potrvá navždy. Tím, že prošlo utrpením, se však zahalí podivnou krásou a pojme do své záře vše, co je v osudech naší země a v našich lidských osudech důstojného a vznešeného. „Nynější lehké břemeno utrpení zjednává nám nad každou míru věčnou tíhu slávy, protože nám neleží na srdci věci viditelné, ale neviditelné.

Věci viditelné přece pominou, ale neviditelné budou trvat věčně.“ (2 Kor 4, 17–18)

“

S E D M

KRISTOVÝCH

S L O V

NA KŘÍŽI Charles Journet

Překlad Tereza Hodinová.

Doporučujeme další knihy autora: • PROMLUVY O LÁSCE | 120 str., 150 Kč • PROMLUVY O MODLITBĚ | 144 str., 170 Kč • PROMLUVY O VYKOUPENÍ | 100 str., 130 Kč • PROMLUVY O POSLEDNÍCH VĚCECH | e-kniha, 130 Kč • PROMLUVY O MILOSTI, O EUCHARISTII, O MARII, O DUCHU SVATÉM | 304 str., 249 Kč

SPIRITUALITA | 15

brož., 120 str. cena: 155 Kč

PŘIKRYL J SI M O U HANBU Anne Lécu OP

Člověka po pádu dusí hanba, padá pod ní, skrývá se, pohrdá sebou. Ale Bůh se nestydí za člověka, kterého stvořil. Na­ opak, obnovuje ho a nabízí mu oděv, kterým by zakryl svou nahotu. Nejprve je to oděv ze zvířecí kůže, oděv zástupné oběti. Oděvy dalších biblických postav ukazují, s jakou láskou Bůh člověka zahaluje do svého milosrdenství. Nakonec nám zanechává bílou tuniku, tkanou odshora až dolů, beze švů. Obraz znovudosažené integrity člověka a jednoty celého lidstva, zářící oděv milosti a slávy. Autorka, sestra dominikánka, vězeňská lékařka, nás nutí zrevidovat soudy o sobě i o druhých, svobodně se nadechnout a žít v důvěře v Boží milosrdenství.

„ Boha nezajímá hřích. To, co ho zajímá, jsi ty, já. On chce, abychom se k němu obrátili, abychom hledali jeho tvář, abychom šli v jeho stopách. Vše, co nás zdržuje od toho, abychom byli s Bohem, je pro něho utrpení. Zahaluje tedy Adama a Evu do zvířecí kůže, která je již kůží Božího beránka, aby mohli žít a opět mezi sebou navazovat vztah, aby spolu mohli mluvit a pokračovat ve svém rozhovoru s Bohem bez hanby. Bůh nepřipustí, aby člověk trpěl hanbou. Nechce toho červa, který pomalu nahlodává naše síly a dělá nás menšími, než jsme. Chce pro nás rozlet, výšku, velký život.

“

Překlad Tereza Hodinová.

16 | SPIRITUALITA

Dále doporučujeme: • WALTER WAGNER OP: ŽIVOT PODLE AUGUSTINOVY ŘEHOLE | 104 str., 125 Kč • TIMOTHY RADCLIFFE OP: PROČ BÝT KŘESŤAN? | 264 str., 290 Kč • PONOŘ SE! | 288 str., 330 Kč • PROČ CHODIT DO KOSTELA? | 256 str., 300 Kč

V roce 2021 slaví dominikánská rodina významné jubileum „Dies natalis“ — 800. výročí úmrtí svého zakladatele svatého Dominika. Pro všechny dominikány je to příležitost znovu vstoupit do učení ke svatému Dominiku, znovu se jím nechat inspirovat a nadchnout pro své povolání kázat slovo. Naše nakladatelství k tomu přispívá vydáváním knih o svatém Dominikovi a jeho nástupcích a pramenů řádu.

„ Praedicator gratiae: mezi všemi tituly připisovanými svatému

Dominiku vyniká právě tento, kazatel milosti, protože nejvíce souzní s charizmatem a posláním řádu, který jím byl založen.

V tomto roce osmistého výročí Dominikovy smrti se s radostí připojuji k díkům bratří kazatelů za duchovní plodnost tohoto charizmatu a poslání, která se ukazuje v dominikánské rodině, rozrostlé během staletí do bohaté různorodosti. V naší době charakterizované epochálními změnami a novými výzvami pro evangelizační poslání církve může Dominik posloužit jako zdroj inspirace pro všechny pokřtěné, kteří jsou posláni jako vyslaní učedníci na všechny „periferie“ našeho světa, aby tam přinesli světlo evangelia a milosrdnou Kristovu lásku. Papež Benedikt XVI. nám v promluvě o nadčasovosti vize a charizmatu svatého Dominika připomněl, že „v srdci církve musí stále hořet misijní plamen“. (papež František, Dopis k jubileu)

JUBILEUM

DIES NATALIS

“

DOMINICANA | 17

brož., 160 str. cena: 190 Kč

Kdo byl zakladatel Řádu bratří kazatelů svatý Dominik? Na jakých principech založil svůj řád a co odkázal svým následovníkům? Osobnost svatého Dominika a jeho dílo přibližuje publikace vycházející z historických pramenů: z nejstarších stanov řádu, papežských dokumentů, životopisných děl, legend a svědectví zaznamenaných při kanonizačním procesu. Autor, jenž patřil k významným řádovým historikům, sestavuje dostupné údaje tak, aby vykreslil hlavní rysy Dominikovy osobnosti a přiblížil čtenáři soulad mezi jeho životem a dílem.

„ Dominik se snadno nechal uchvátit radostí i utrpením. Obojí DOMINIK

Z V Ě S TO VÁ N Í BOŽÍHO SLOVA Vladimír J. Koudelka OP

prožíval se stejnou hloubkou. Avšak utrpení ho nezdrtilo a radost jej nečinila opovážlivě smělým. Vnitřní radost v něm vyvolávala stav veselí, smutek se uvolňoval v hojivých slzách. Vznikla tak vyváženost citového života, aniž tím zpovrchněly dojmy a ochudila se citlivost. Jeho srdečný soucit mu otvíral oči pro bídu jednotlivce i společnosti. Poznával souvislosti a provázanost, aby pak v sobě i v jiných vzbuzoval záchranné síly. Proto Dominik dovedl tak dobře těšit své bližní. Pomáhal jim prohlédnout skutečnost, vyjasnit problémy a dával jim tak pevnost a důvěru, z čehož mohli čerpat naději. Z této naděje sám žil a na ní budoval své dílo. Tím, že vzbuzoval naději i v jiných, nejlépe uváděl ve skutek lásku k bližnímu. To je známkou všech velkých obnovitelů.

“

Překlad Terezie Brichtová OP, revize překladu Jana Maroszová.

18 | DOMINICANA

Připravujeme: • JORDÁN SASKÝ: O POČÁTCÍCH ŘÁDU KAZATELŮ

Svatý Dominik patří k vynikajícím učitelům duchovního života. Nezanechal nám sice žádnou propracovanou nauku, ale může nás inspirovat příkladem svého života, jak nám ho zprostředkovali jeho současníci, které hluboce ovlivnil. Dominik nikdy neopomněl příležitost k hlásání evangelia a byl vytrvalý v modlitbě, takže se o něm tradovalo, že mluvil jen o Bohu nebo s Bohem. Měl srdce vnímavé pro potřeby druhých a toužil je přivádět k pravému smyslu a prameni, ke Kristu. Autor představuje Dominika jako člověka srdce, rozhodnosti a rozvahy, muže modlitby, rozumu, zkušenosti, kříže, jako představeného i bratra a nabízí tak čtenáři množství podnětů pro prohloubení a rozvinutí křestního povolání.

„ Dominik také zůstává v paměti jako člověk, který se modlil.

Modlí se všude a ustavičně. On, který se tolik nachodil, se modlí na cestě, aby nikdy neztrácel kontakt s Pánem. Jestliže slyší zvony z některého kláštera, jde se připojit k mnichům a zpívá s nimi božské oficium. Putuje do Rocamadour a do Říma. Hlavně se však modlí v klášteře mezi svými bratry. Při mši svaté, kterou slouží téměř denně, jak si všímají svědkové, je dojatý do té míry, že prolévá slzy při myšlence na Spasitelovo utrpení. Chce, aby jeho bratři byli v chóru a aby tam byli horliví, a neopomíjí jim to důrazně připomínat. Avšak nejvíce na jeho bratry zapůsobily jeho noci modlitby provázené vzlykáním, které bylo slyšet až v dormitáři. Modlí se svým tělem, vstává, uklání se, pokládá se na zem.

brož., 92 str. cena: 120 Kč

PUTOVÁNÍ

S E S VAT Ý M

DOMINIKEM

Alain Quilici OP

“

Překlad Zdislava Černá OP.

DOMINICANA | 19

brož., 76 str. cena: 100 Kč

DOPIS O TŘECH ZÁKLADNÍCH ŘEHOLNÍCH

SLIBECH

Humbert z Romans

Humbert z Romans († 1277), pátý magistr Řádu kazatelů, ve svém okružním listu adresovaném celému řádu rozebírá tři řeholní sliby, poslušnost, chudobu a čistotu, a s nimi spojené ctnosti, pokoru a trpělivost. Jeho cílem je povzbudit bratry v jejich povolání kazatelů Slova a připomenout jim základy řeholního života a dominikánské spirituality. Humbertův pohled je realistický, nepřehlíží lidskou omezenost, slabost a hřích, ani nezastírá náročnost kazatelského povolání. Zároveň je však plný naděje a důvěry, neboť ví, že člověk ve svém úsilí nezůstává bez pomoci a je schopen obstát v síle Boží milosti. Realismus, důvěra v člověka opírající se o důvěru v Boha, střízlivost a prostota, humor a radostnost, to jsou některé z rysů dominikánské spirituality, které vyzařují i z Humbertova dopisu.

„ Chce-li někdo opravdu dosáhnout dokonalé pokory, musí se

upřímně snažit stát se hluchým, němým, slepým, ba dokonce musí být v jistém smyslu téměř hloupým: to znamená, že nesmí poslouchat, říkat anebo chtít zahlédnout, co by ho od jeho předsevzetí odvrátilo; ba ani výsměch ho nesmí od dobra jakkoli odvrátit. Kdo chce být dokonale pokorný, musí tak činit bez přetvářky: takže tak, jak se projevuje navenek, i sám o sobě smýšlí v srdci. Nebuďte tedy jako ti, kdo sice mají rádi pokoru, ale nesnesou pokoření; kdyby totiž takoví lidé věděli, co je to pravá pokora, nikdy by nepochybovali, že jí dojdou právě tehdy, když se pohrdá jejich důležitostí.

“

20 | DOMINICANA

Z latinského originálu přeložil a poznámkami opatřil Efrem Jindráček OP. Předmluvu k českému vydání napsal Bruno Cadoré OP, 87. magistr Řádu kazatelů.

Život, který byl obětován, darován za druhé, má v sobě určité tajemství. Takový byl i život Pierra Claverieho OP, dominikána a biskupa v alžírském Oranu, a tato kniha nám umožňuje do jeho tajemství nahlédnout. Claverie zasvětil svůj život Alžírsku a Alžířanům, uprostřed této země zkoušené nenávistí a utrpením se stal svědkem naděje, která nemá nic společného s naivním optimismem, ale opírá se o důvěru, že v Bohu můžeme dosáhnout usmíření a pokoje. Jádrem jeho mise bylo přátelství, které může vyrůst pouze z upřímné touhy poznat druhého, naslouchat mu, umožnit jeho existenci… být tu pro něj, dokonce za něj dát svůj život. A hlavním prostředkem jeho poslání se stal dialog, který se nebojí druhého, respektuje ho a který může být skutečný jedině tehdy, zůstává-li věrný pravdě. Dialog, který podle Claverieho tvoří podstatu Božího vztahu k lidem a vztahů mezi lidmi.

„ Jsme a chceme být misionáři Boží lásky, kterou jsme objevili

v Ježíši Kristu. Tato láska — která lidi nekonečně respektuje — se nevnucuje, nevnucuje vůbec nic, netlačí na svědomí a srdce.

Jemným dotekem, a samotnou svou přítomností, osvobozuje to, co bylo spoutané, usmiřuje to, co bylo rozdělené, pozvedá to, co bylo utlačené… Tuto lásku jsme poznali a v tu jsme uvěřili…

Uchvátila nás a přenesla nás dál… Věříme, že může — když ji rozpoznáme a přijmeme — obnovit život lidstva…

brož., 284 str. cena: 345 Kč

PIERRE CLAVERIE

VSTŘÍC SETKÁNÍ

S DRUHÝM

Jean-Jacques Pérennès OP

“

Překlad Marcela Koupilová.

Doporučujeme: • PETR MACEK: METODĚJ HABÁŇ. UČITEL, FILOSOF A SVĚDEK DVACÁTÉHO STOLETÍ | 232 str., 260 Kč

DOMINICANA | 21

brož., cca 180 str. cena: 100 Kč

Salve, revue pro teologii, duchovní život a kulturu, je významný český odborný časopis, zaštiťovaný dominikánským řádem. Seznamuje čtenáře s pestrou šíří současného českého křesťanského myšlení, se sondami do anglosaského, románského a polského myšlenkového světa. Vychází čtyřikrát ročně, čísla jsou monotematická. Příspěvky nabízejí náhledy na dané téma z více rozdílných a někdy i protichůdných úhlů. V jednom roce se volně střídají okruhy filosoficko-teologických, biblicko-historických, spirituálních, sociálních a kulturně-uměleckých témat.

SALVE • Salve 1/2020 – polské cesty • Salve 2/2020 – neděle • Salve 3/2020 – psychologie a teologie – Victor White OP • Salve 4/2020 – Jeruzalém Připravujeme: • populismus • Fratelli tutti • interpretace Písma • nástupci sv. Dominika

22 | SALVE

https://salve.op.cz

V nejbližší době připravujeme: • DAVID VOPŘADA: QUODVULTDEUS, KŘESTNÍ PROMLUVY Svazek obsahuje devět promluv kartáginského biskupa Quodvultdea († cca 450), které pronesl v době od Popeleční středy po Svatý týden a v nichž se věnuje otázkám křesťanského života, vyznání víry, křtu a eucharistie.

• SERVAIS PINCKAERS: CESTA ZA ŠTĚSTÍM Autor zve čtenáře na putování vycházející z textu blahoslavenství, v němž je soustředěna veškerá morálka evangelia, vše, na čem má stát pravý křesťanský život. V blahoslavenstvích dává sám Bůh odpověď na lidskou otázku po štěstí.

• HENRYK PIETRAS SJ: HEREZE Kniha s podtitulem „Starověké hereze nikdy nezemřely“ je stručným a zároveň vyčerpávajícím přehledem a výkladem heretických nauk z prvních staletí křes­ ťanství stejně jako jejich „reliktů“ v mentalitě a myšlení současných křesťanů.

• CHARLES JOURNET: ZLO. TEOLOGICKÝ ESEJ Hluboká teologická reflexe problému zla od jednoho z největších teologů 20. století. Autor odkrývá zlo v celé jeho hloubce a zrůdnosti a toto poznání jej nakonec dovede k hlubšímu poznání dobra, Dobra absolutního — Boha. Druhé, opravené vydání.

PŘIPRAVUJEME

• JEAN-HERVÉ NICOLAS: SYNTÉZA DOGMATICKÉ TEOLOGIE IV. OD STVO­ ŘENÍ KE TROJICI Poslední díl syntézy dogmatické teologie je podle autora jakýmsi dodatkem k prvním třem částem. Vyplňuje mezery v předchozím výkladu a nabízí další úhel pohledu na již probrané oblasti: lidský duch, poučený Božím zjevením, směřuje od Trojice ke Trojici tentokrát skrze stvoření.

• DOMINIQUE BARTHÉLEMY: BŮH A JEHO OBRAZ Autor, dominikánský profesor biblistiky z Fribourgu, prochází celé biblické dějiny a všímá si jednotlivých etap Božího zjevování se svému lidu.

• ANDRÉ FEUILLET: KNĚŽSTVÍ KRISTA A JEHO SLUŽEBNÍKŮ Významný francouzský exegeta pojednává na základě Písma, především textu Kristovy řeči na rozloučenou, o Kristově kněžství a o kněžství některých jeho učedníků.

PŘIPRAVUJEME | 23

• JERUZALÉMSKÁ BIBLE PRO DAVAR Jeruzalémská bible (včetně poznámek a odkazů) je k dispozici v biblickém programu Davar (freeware pro Windows). V tomto programu je možné paralelně prohlížet více překladů, a tak lze srovnávat překlad JB např. s českým ekumenickým překladem i dalšími českými překlady (Bible21, Český studijní překlad atd).

Odkazy ke stažení programu i modulu JB („Jeruzalémská bible – pracovní verze“) najdete na http://www.davar3.net/index.html.

O aktualizaci textu JB se program stará automaticky.

ON-LINE

PUBLIKACE

A E-KNIHY

• THEOLOGICKÁ SUMMA Český překlad otců dominikánů, který vznikl ve 30. letech minulého století, je doplněn latinskou verzí (elektronická edice Enrique Alarcón) a anglickým překladem (newadvent.org). http://summa.op.cz/sth.php • AMEN Časopis Amen vycházel v letech 1997–2002, jeho obsah však nestárne. Nabízí čtenářům hlubší vhled do katolické víry, přináší informace z různých teologických oblastí. Jednotlivá čísla jsou monotematická a soustřeďují se kolem liturgického dění. Články jsou vhodné především pro potřeby katecheze, pastorace a evangelizace. K dispozici je v papírové i elektronické podobě. https://krystal.op.cz/amen • E-KNIHY Vyprodané tituly a některé další vybrané knihy nabízíme v elektronické verzi ve formátu epub, mobi nebo pdf.

24 | E-KNIHY

• ZÁZNAMY AKCÍ Audiozáznamy našich akcí najdete na YouTube kanálu Řádu bratří kazatelů. Doporučujeme také záznamy akcí platformy Dominikánská 8 na YouTube, Spotify a Soundcloud.

DOMINIKÁNSKÝ KNIŽNÍ SALÓN Dominikánský knižní salón je diskuzní klub čtenářů nakladatelství Krystal OP, pořádaný ve spolupráci s platformou Dominikánská 8. Můžete se zde seznámit s novými knihami našeho vydavatelství a setkat se s jejich autory, překladateli, editory, s bratry dominikány a především s ostatními čtenáři. Všichni přítomní jsou aktivními spolutvůrci večera, dělí se o své zážitky z četby, o myšlenky, k nimž je kniha inspirovala, a společně se potýkají s otázkami, ke kterým je kniha či diskuse nad knihou dovedla.

Koná se obvykle druhou středu v měsíci v dominikánském klášteře v Praze ve foyer barokního refektáře (vchod z Jilské ulice) od 19:30 hodin. https://krystal.op.cz/zveme-vas aktuální informace také na facebook.com/KrystalOp nebo http://dominikanska8.cz LETNÍ ŠKOLA SVATÉHO TOMÁŠE AKVINSKÉHO Vícedenní akce pořádaná ve spolupráci s Českou dominikánskou provincií a Českou kongregací sester dominikánek. Jejím smyslem je společné studium nauky a textů svatého Tomáše a hledání jejich významu pro život náš a dnešního světa. Náplní Letní školy jsou přednášky, workshopy, společná i individuální modlitba a čas pro setkávání a rozhovory. Při výkladu a diskuzi jsou využívány knihy vydané naším nakladatelstvím. https://krystal.op.cz/letni-skola-tomase-akvinskeho KNIHKUPECTVÍ OLIVA Knihkupectví Oliva je součástí nakladatelství Krystal OP. Kromě produkce našeho nakladatelství zde najdete také knihy a časopisy dalších křesťanských denominací jako pravoslaví a protestantské církve, dále judaica a knihy z oborů historie a filosofie. otevírací doba: Po–Pá 11.00–18.00 hodin adresa: Husova 8, Praha 1, 110 00; tel.: 606 657 544; mail: knihy-oliva@seznam.cz e-shop: http://www.oliva.op.cz