Page 1

ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ 3ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ & ΛΥΚΕΙΟΥ Π.ΦΑΛΗΡΟΥ

ΤΕΥΧΟΣ 13

Περιεχόμενα

ΕΞΩΦΥΛΛΟ: Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ: ……….....….σελ 2 tasty food Ιστορικό Μουσείο Εθνικός κήπος και Μουσείο Κυκλαδικής τέχνης Ιστορικό αρχείο εθνικής τραπέζης ΤΕΧΝΗ:................................. σελ 5 Η ομορφιά στην αρχαία Ελλάδα ΚΟΣΜΟΣ: ………....…….…σελ 6 Αλκοολισμός Παγκόσμια ημέρα κατά του ΑΙDS ΕΟΡΤΑΣΜΟΙ:…………..…..σελ7 Ημέρα μνήμης θυμάτων ολοκαυτώματος Χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ:......………….σελ 8 Η εκδρομή στο CERN της Ελβετίας Η κρίσημη καμπή του Δυτικού πολιτισμού ΑΘΛΗΤΙΚΑ: ……………....σελ 10 Συνέντευξη Γιώργου Θαναηλάκη Συνέντευξη Βαγγέλη Γκόγκου Η ιστορία του μικρού Τζέι ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ: …………….σελ 12 Αινίγματα, λαβύρινθος, sudoku

ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ

Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα

Μεγάλη Δευτέρα. : Θυμόμαστε τον πάγκαλο Ιωσήφ που παραλληλίζεται με τον Χριστό. Η υπομονή και η πνευματική εγρήγορση που οφείλουν οι πιστοί να δείχνουν, τονίζονται απόψε με δύο παραβολές, αυτή των ταλάντων και αυτή των δέκα παρθένων Μεγάλη Τρίτη: Δύο είναι οι πρωταγωνιστές σήμερα. Από τη μια, η αμαρτωλή γυναίκα που μετανιωμένη κρατώντας μύρο πολύτιμο εσπόγγισε με τα μαλλιά της τα πόδια του Κυρίου. Από την άλλη, ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, ο μαθητής που σχεδιάζει την προδοσία του δασκάλου του. Με το τροπάριο της μοναχής Κασσιανής κλείνει η ακολουθία της ημέρας. Μεγάλη Τετάρτη: Απόψε προδίδεται και παραδίδεται ο Χριστός στους σταυρωτές του, αφού πρώτα στον Μυστικό Δείπνο έχει παραδώσει στους μαθητές του ο ίδιος τον εαυτό του αλλά και στον καθένα από εμάς, σαν ψωμί και κρασί, σαν ευχαριστία αλλά και σαν κοινωνία, δηλαδή επικοινωνία αιώνια και μοναδική. Μεγάλη Πέμπτη: Κορύφωση του Θείου δράματος. Ο Ιησούς μαστιγώθηκε, γυμνώθηκε και τέλος φορτώθηκε τον σταυρό του παίρνοντας τον δρόμο για τον Γολγοθά. Στον χώρο της Εκκλησίας Δώδεκα ευαγγελικές περικοπές, διαβάζονται αυτό το βράδυ διασώζοντας και θυμίζοντάς μας κάθε λεπτομέρεια αυτής της τόσο επώδυνης πορείας. Όταν περιγράφεται η στιγμή της Σταύρωσης, ο Εσταυρωμένος μεταφέρεται κατανυκτικά για να στηθεί στο κέντρο του ναού και να θυμίζει πως ο δρόμος προς την αγάπη είναι πάντα σταυρωμένος. Μεγάλη Παρασκευή: Αναβιώνουμε την ταφή του Κυρίου. Στις 12 το Μεσημέρι η καμπάνα αναγγέλλει τον εσπερινό της ημέρας και εμείς μέσα στον ναό παρακολουθούμε την αναπαράσταση της αποκαθήλωσης του τίμιου σώματος του Χριστού από τον Σταυρό. Το βράδυ κηδεύουμε όλοι Το Άχραντό Του Σώμα περιφέροντας τον Επιτάφιο στις πόλεις και τα χωριά ψάλλοντας τα Εγκώμια. Μεγάλο Σάββατο:. Ο επιτάφιος έχει διαλυθεί, τα λουλούδια του μοιράζονται σαν ευλογία και το άγιο φως ανάβει στον Πανάγιο τάφο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα και από εκεί σε κάθε ορθόδοξο ναό. Τα μεσάνυχτα οι πιστοί συγκεντρωμένοι στο προαύλιο της εκκλησίας με τις λαμπάδες αναμμένες και με το Άγιο φως ακούμε το κατά Μάρκον Ευαγγέλιο κι αμέσως μετά σε ηχηρές καμπάνες το χαρμόσυνο μήνυμα: Χριστός Ανέστη! Ευθυμίου Ίων, Α2

3º ΓΥΜΝΑΣΙΟ & ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ

ΣΕΛΙΔΑ 1

ΤΕΥΧΟΣ 13°- ΜΑΡΤΙΟΣ 2015


ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ

Επίσκεψη στην Tasty Foods

Στις 12 Δεκεμβρίου 2014, τα τμήματα Β1 & Β2, στα πλαί-

σια του μαθήματος της Τεχνολογίας, επισκεφθήκαμε με συνοδούς τον κ. Τζιγκουνάκη, καθηγητή μας στο μάθημα της Τεχνολογίας ,την κ. Τακβοριάν και την κ. Ξηρού, την πολυεθνική εταιρεία Tasty Foods της PEPSICO, στον Άγιο Στέφανο Αττικής. Η Tasty Foods είναι μια εταιρεία διεθνούς φήμης που παράγει τα πατατάκια LAYS και τα μικρά σνακ (γαριδάκια). Στην χώρα μας η PEPSICO διαθέτει ένα εργοστάσιο στον Άγιο Στέφανο και ένα άλλο στα Οινόφυτα Βοιωτίας.

•Τέλος συσκευάζονται στα πακέτα τους οπότε είναι έτοιμα για τη διανομή Μας πληροφόρησαν πως 1.200 κιλά πατάτας ψήνονται σε 4 τόνους λάδι σε ένα τηγάνι 5 μέτρων. Μετά από τις γενικές πληροφορίες χωριστήκαμε σε δυο ομάδες για να παρακολουθήσουμε την ξενάγηση, η οποία ήταν καταπληκτική. Αφού φορέσαμε τον κατάλληλο εξοπλισμό, μπήκαμε στο χώρο παρασκευής προϊόντων. Όλα ήταν πλήρως αυτοματοποιημένα. Ο χώρος ήταν πολύ καθαρός και η υπάλληλος-ξεναγός εξυπηρετική. Αφού παρακολουθήσαμε τη διαδικασία παραγωγής των τροφίμων, περάσαμε στο χώρο συσκευασίας τους. Εκεί είδαμε με πόση ακρίβεια λειτουργούν όλα και με πόση ασφάλεια. Για να μας το αποδείξει αυτό η υπάλληλος που μας ξεναγούσε έκανε ένα πείραμα με ένα μεταλλικό στυλό, το οποίο σταμάτησε τα μηχανήματα για λόγους ασφαλείας. Το πιο παράξενο ήταν πως ενώ όλα γίνονταν από μηχανήματα, η τοποθέτηση των προϊόντων στα κιβώτια γινόταν από ανθρώπους. Έτσι, διαπιστώσαμε πως όσες δουλειές και αν αντικαταστήσουν τα μηχανήματα, θα υπάρχουν κάποιες που μόνο ο άνθρωπος θα μπορεί να εκτελέσει. Ενθουσιασμένοι αποχωρήσαμε από το εργοστάσιο και επιστρέψαμε πίσω στο χώρο όπου βρισκόμασταν προηγουμένως. Εκεί φάγαμε το φαγητό μας και συζητήσαμε τις εντυπώσεις μας. Πριν φύγουμε μας δόθηκαν κάποια δώρα, σνακ, τετράδια.Φύγαμε γεμάτοι νέες ενδιαφέρουσες εμπειρίες. Γούπιος Αντώνιος, Β1

Επίσκεψη στο Ιστορικό Μουσείο

Όταν φτάσαμε στο εργοστάσιο μια υπάλληλος ανέλαβε να μας οδηγήσει στην αίθουσα των συνεδριάσεων. Εκεί αφού είδαμε ένα διαφημιστικό βίντεο της εταιρείας και ένα άλλο για τα φιλανθρωπικά της έργα μας πληροφόρησαν για τα εξής. •Χάρη στην PEPSICO 3.000.000 άνθρωποι του τρίτου κόσμου έχουν πρόσβαση στο νερό. •Μέχρι το τέλος του 2015 άλλα 6.000.000 θα έχουν πόσιμο νερό στα σπίτια τους. •Παράλληλα η PEPSICO είναι εταιρεία που λειτουργεί με σεβασμό στο περιβάλλον, γιατί στις Η.Π.Α. τα φορτηγά που μεταφέρουν τα προϊόντα της είναι ηλεκτροκίνητα. Αμέσως μετά μπήκαμε στο θέμα που μας απασχολούσε περισσότερο, την παραγωγή των τροφίμων. Ασχοληθήκαμε με την επεξεργασία της πατάτας με τελικό σκοπό τα πατατάκια και με την επεξεργασία πρώτων υλών για την παραγωγή των σνακ. Η διαδρομή της πατάτας είναι η εξής: •Αρχικά πλένεται και σαπουνίζεται •Κατόπιν ξεπλένεται και ξεφλουδίζεται σε ειδικά δοχεία με τραχιά επιφάνεια •Αμέσως μετά κόβονται στο κατάλληλο σχήμα και ψήνονται •Αργότερα, πριν κρυώσουν, παίρνουν τη γεύση τους και τους αφαιρείται η υγρασία ΤΕΥΧΟΣ 13°- ΜΑΡΤΙΟΣ 2015

Την Τετάρτη 17 Δεκεμβρίου, η Γ΄ τάξη του 3ου Γυμνασίου Π. Φαλήρου επισκέφτηκε το Ιστορικό Μουσείο, το οποίο από το 1960 στεγάζεται στο Μέγαρο της Παλαιάς Βουλής. Ο χαρακτήρας του Μουσείου είναι η ιστορία του νεότερου ελληνισμού: η περίοδος της τουρκοκρατίας και φραγκοκρατίας, η επανάσταση του 1821, οι απελευθερωτικοί αγώνες, η δημιουργία του ανεξάρτητου κράτους, η πολιτική, κοινωνική και πνευματική εξέλιξη του Ελληνισμού ως τη σημερινή εποχή. Όλα αυτά μπορεί κανείς να τα δει μέσα από πίνακες ζωγραφικής, σημαίες και όπλα από τους εθνικούς απελευθερωτικούς αγώνες, προσωπικά αντικείμενα, έγγραφα και φωτογραφίες, καθώς και παραδοσιακές φορεσιές και έργα της νεοελληνικής χειροτεχνίας, μέσα από τα οποία διαγράφεται η ιστορική πορεία του Ελληνισμού από την Άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453) μέχρι τον ελληνοϊταλικό πόλεμο του 1940-41 Δαμβακάρη Κωνσταντίνα, Γ1

ΣΕΛΙΔΑ 2

3º ΓΥΜΝΑΣΙΟ & ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ


ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ

Επίσκεψη στον Εθνικό Κήπο και στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης

Αμαλίας. Πρόκειται για έναν μεταλλικό δείκτη στερεωμένο σε μαρμάρινη βάση στην οποία είναι χαραγμένες οι ώρες. Η σκιά του δείκτη, ανάλογα με τη θέση του ήλιου, δείχνει και τη σχετική ώρα. Αφήνοντας πίσω τον Εθνικό Κήπο προχωρήσαμε προς το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης, το οποίο είναι αφιερωμένο

Στις 16/01/2015 η πρώτη τάξη του σχολείου μας πραγμα-

τοποίησε την πρώτη εκδρομή του νέου έτους. Η μέρα ξεκίνησε με μία βόλτα στον Εθνικό Κήπο. Ξεναγηθήκαμε από τον ειδικό γεωπόνο κ. Γεωργακόπουλο σε έναν κήπο με έκταση 158 στρεμμάτων που βρίσκεται στο κέντρο της Αθήνας. Είναι το πρώτο πάρκο που έγινε στη νεότερη Ελλάδα και ο πρώτος κήπος της πρωτεύουσας. Δημιουργήθηκε το 1836 επί Όθωνος με την ονομασία «Βασιλικός Κήπος». Λέγεται ότι η τότε Βασίλισσα Αμαλία περνούσε τουλάχιστον τρεις ώρες την ημέρα ασχολούμενη προσωπικά με τη φροντίδα του κήπου. Ο Εθνικός Κήπος χαρακτηρίζεται από μία θαυμάσια επιλογή φυτών, διαθέτει δε «φυτικά μνημεία», καθώς πολλά από τα δέντρα που φυτεύτηκαν αρχικά διατηρούνται μέχρι και σήμερα. Στη βλάστηση του Εθνικού Κήπου περιλαμβάνονται μεσογειακά είδη και πολλά ξενικά είδη, κάποια από τα οποία υπάρχουν μόνο εκεί και πουθενά αλλού στην Ελλάδα. Στο σύνολό τους, σύμφωνα με έρευνα που πραγματοποιήθηκε το 1981 στον Κήπο, καταγράφηκαν περίπου 7.000 δένδρα, 40.000 θάμνοι και άλλα φυτά, που ανήκαν σε 519 είδη και ποικιλίες. Από αυτά, 102 ήταν αυτοφυή ελληνικά (κουτσουπιές, πικροδάφνες, χαρουπιές κ.ά.), ενώ τα υπόλοιπα προέρχονται από όλες τις ηπείρους. Οι περίφημες Ουασινγκτόνιες, οι Καζουαρίνες της Αυστραλίας, οι κινέζικοι Αείλανθοι και ο μοναδικός στην Ελλάδα Κύκας ο στρεπτόφυλλος, δίνουν στο πάρκο μια εξωτική όψη. Ο κήπος ποτίζεται από νερό του υδραγωγείου που έφτιαξε ο Πεισίστρατος. Ο Εθνικός Κήπος κατέχει ξεχωριστή θέση ανάμεσα στις αγαπημένες γωνιές των πουλιών της Αθήνας, σύμφωνα με στοιχεία της Ελληνικής Ορνιθολογικής Εταιρείας. Σε αυτόν βρίσκουν τροφή και καταφύγιο μερικά από τα πιο γνωστά είδη σπουργιτιών αλλά και ορισμένα σπάνια πουλιά. Οι πυκνές φυλλωσιές των χιλιάδων φυτών είναι ιδανικό καταφύγιο για τα μικρόσωμα μεταναστευτικά πουλιά που περνούν από το λεκανοπέδιο. Στο δρόμο μας συναντήσαμε μία παιδική χαρά, μία τεχνητή λίμνη και πολλά μονοπάτια ιδανικά για βόλτα. Εντός του Κήπου λειτουργεί η Παιδική Βιβλιοθήκη, ενώ υπάρχει και Βοτανολογικό Μουσείο. Κάτι που μας έκανε εντύπωση ήταν το ρωμαϊκό μωσαϊκό δάπεδο, που βρίσκεται προς την πλευρά της Λεωφόρου Βασιλίσσης Σοφίας και ανακαλύφθηκε σε βάθος ενός μέτρου από το αίθριο μιας ρωμαϊκής έπαυλης. Η συνολική του επιφάνεια είναι 400μ2 και μια μαρμάρινη σκάλα οδηγεί στο χώρο, αλλά και το ηλιακό ρολόι που βρίσκεται μπροστά από τις Ουασιγκτονίες στην κεντρική είσοδο από τη Λεωφόρο

3º ΓΥΜΝΑΣΙΟ & ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ

στη μελέτη και προβολή των αρχαίων πολιτισμών του Αιγαίου και της Κύπρου, με ιδιαίτερη έμφαση στην Κυκλαδική τέχνη της 3ης π.Χ. χιλιετίας. Μιλήσαμε για την καθημερινή ζωή των αρχαίων Αθηναίων. Ειδικότερα, ασχοληθήκαμε με το γάμο, τη θέση της γυναίκας στη κοινωνία και την οικογένεια. Αναφερθήκαμε στη μουσική και στο ρόλο της σε όλες τις εκδηλώσεις της ζωής: στις θρησκευτικές εορτές, στους γάμους, στις κηδείες, στον πόλεμο και στις καθημερινές ασχολίες. Δώσαμε έμφαση στην αγορά, που αποτελούσε το πολιτικό και διοικητικό κέντρο της Αρχαίας Αθήνας. Μιλήσαμε και για τους αθλητικούς αγώνες, που αποτέλεσαν έναν από τους πιο ενδιαφέροντες και πολυσύνθετους θεσμούς στην αρχαία Ελλάδα.

Ήταν μία πολύ ενδιαφέρουσα εκδρομή κι ανυπομονούμε για την επόμενη. Ζωή Μπακή, Α3

ΣΕΛΙΔΑ 3

ΤΕΥΧΟΣ 13°- ΜΑΡΤΙΟΣ 2015


ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ

Επίσκεψη στο Ιστορικό Αρχείο Εθνικής Τραπέζης

Στις 15 Ιανουαρίου του 2015 οι μαθητές των τμημάτων Γ1

και Γ4 είχαν την ευκαιρία να επισκεφτούν το Ιστορικό Αρχείο Εθνικής Τραπέζης. Η εκδρομή αυτή διοργανώθηκε στα πλαίσια του μαθήματος του ΣΕΠ, που διδάσκεται στη Γ΄ Γυμνασίου, με πρωτοβουλία των καθηγητριών μας Καραλή Μαρίας και Δράκου Αικατερίνης. Ανεβήκαμε στις τάξεις, όπου οι καθηγήτριές μας μας έδωσαν ορισμένες πληροφορίες. Όταν ακούσαμε ότι θα πάμε στο Ιστορικό Αρχείο Εθνικής Τραπέζης, όλοι μείναμε στη λέξη τράπεζα .Έτσι λοιπόν αναμέναμε να ακούσουμε κάτι σχετικό με τη λέξη τράπεζα .Τελικά όμως δεν είχε καμία σχέση με αυτό που εμείς περιμέναμε να δούμε ή να ακούσουμε. Όταν φτάσαμε στον προορισμό μας, βρεθήκαμε μπροστά από ένα μεγάλο κτήριο στο οποίο μπήκαμε μέσα από μια μικρή πόρτα. Δεξιά και αριστερά στους τοίχους του διαδρόμου υπήρχαν διάφορα κάδρα με καταγεγραμμένα διάφορα ιστορικά γεγονότα. Μπροστά μας ήταν ένας χώρος σα μια μικρή αυλή που πίσω της είχε πάλι ένα παλιό εντυπωσιακό κτήριο. Ανεβήκαμε στον τρίτο όροφο όπου σε μια μεγάλη αίθουσα γεμάτη καρέκλες μια κυρία μας καλωσόρισε και μετά άρχισε να μας πληροφορεί για τον χώρο στον οποίο βρισκόμασταν. Μας εξήγησε πως όπως έχουμε αρχεία στο κινητό μας και στον υπολογιστή μας και φυλάσσουμε μέσα σε αυτά κάτι σημαντικό, που μας ενδιαφέρει, έτσι και το Ιστορικό Αρχείο Εθνικής Τραπέζης αποτελείται από

ΤΕΥΧΟΣ 13°- ΜΑΡΤΙΟΣ 2015

χώρους στους οποίους ανάλογα με τη χρονολογία έχουν κατατάξει όλα τα γεγονότα που συνέβησαν στην Ελλάδα, μετά από την ίδρυσή της, από τον Ιωάννη Καποδίστρια μέχρι σήμερα. Είναι ένα μεγάλο αρχείο στο όποιο φυλάσσονται η παλιά και η νεότερη ιστορία μας. Συγκεκριμένα, το Ιστορικό Αρχείο της Εθνικής Τραπέζης (ΙΑ/ΕΤΕ) είναι ο θεματοφύλακας των αρχείων και συλλογών της Εθνικής Τράπεζας, πλην της καλλιτεχνικής. Αποστολή του είναι η διαφύλαξη και προβολή των σημαντικών αυτών τεκμηρίων που ταυτίζονται χρονικά με τη συγκρότηση του νεοελληνικού κράτους και μέσα από τα οποία καταγράφονται η οικονομική ιστορία της χώρας αλλά και σημαντικές πτυχές της πολιτικής, πολιτισμικής και κοινωνικής ιστορίας μας. Το ΙΑ/ΕΤΕ στεγάζεται στο ανακαινισμένο Μέγαρο Διομήδη και πρωτοπορεί στην εφαρμογή νέων τεχνολογιών για τη διαχείριση του αρχειακού του υλικού. Στην προσπάθειά του να παράγει κοινωνικό και πολιτιστικό έργο, το ΙΑ/ΕΤΕ ενεργοποιείται και σε πολλούς άλλους τομείς με εκθέσεις, εκδόσεις, συνέδρια-ημερίδες, ερευνητικά προγράμματα, εκπαιδευτικές δραστηριότητες και παροχή τεχνογνωσίας. Μετά από τη σημαντική πληροφόρησή μας για το χώρο αυτό , υπήρχαν έξι άνθρωποι οι οποίοι ανά δύο θα μας περιέγραφαν ειδικότερα τη δουλειά τους. Υπήρχαν άνθρωποι οι οποίοι ήταν υπεύθυνοι για την εύρεση των κειμηλίων, οι εξερευνητές όπως θα λέγαμε, οι άνθρωποι που

φροντίζουν να συντηρήσουν τα κειμήλια αυτά, καθώς και οι φωτογράφοι. Ορισμένων η δουλειά είναι σκληρή και απαιτεί αφοσίωση. Κάποιοι από αυτούς υποστηρίζουν ότι δεν ήταν η πρώτη τους επιλογή να ασχοληθούν με αυτό το επάγγελμα. Αλλά όλοι αναφέρουν ότι εάν ξεκινούσαν πάλι από την αρχή, θα επέλεγαν να ασχοληθούν με το ίδιο επάγγελμα παρά τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν τώρα. Ήταν μια εκδρομή πολύ ενδιαφέρουσα και διδακτική. Χαραλαμπίδου Έλενα, Γ4

ΣΕΛΙΔΑ 4

3º ΓΥΜΝΑΣΙΟ & ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ


ΤΕΧΝΗ

Ομορφιά στην αρχαία Ελλάδα Κραγιόν, μάσκαρα, ρουζ... μερικά από τα απαραίτητα είδη

όλων των κοριτσιών του 21ου αιώνα. Αλλά, για μια στιγμή, μόνο στην εποχή μας οι γυναίκες συνηθίζουν να χρησιμοποιούν υλικά για την περιποίηση και τον καλλωπισμό τους ή η συνήθεια αυτή έχει τις ρίζες της αιώνες πριν; Στην αρχαιότητα η ομορφιά, το κάλλος, έπαιξε σημαντικό ρόλο στη λήψη αποφάσεων, στην κήρυξη πολέμων, στην έκβαση μαχών. Στα Ομηρικά Έπη διαβάζουμε για πολλές έριδες, θυμούς, πολέμους και καταστροφές που ξεκίνησαν από τι άλλο; Από την ομορφιά. Άλλωστε οι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν πολύ καλά τη σημασία της ομορφιάς και γι αυτό την προσωποποίησαν με τη θεά Αφροδίτη. Ο Πάρης, γιος του βασιλιά της Τροίας, τυφλώθηκε από την ομορφιά της Ωραίας Ελένης, που αν και σύζυγος του βασιλιά της Σπάρτης Μενέλαου, αποτέλεσε την ανταμοιβή του στην επιλογή της θεάς Αφροδίτης ως ομορφότερης μεταξύ των θεαινών και οδήγησε στον Τρωικό πόλεμο. Η μετέπειτα έριδα μεταξύ του Αγαμέμνονα και του Αχιλλέα για τη Χρυσηίδα και τη Βρησηίδα είχε σαν αποτέλεσμα το θυμό του Αχιλλέα, την απόφασή του να μη συμμετάσχει στις μάχες και να κοστίσει στους Αχαιούς πολλές ήττες. Αυτή η μήνις ήταν που ενέπνευσε και τον Όμηρο να γράψει την Ιλιάδα. Και αν όλα αυτά περιγράφονται από τον Όμηρο στα έπη του, η αρχαιολογική σκαπάνη και οι αρχαίοι συγγραφείς φαίνεται να συγκλίνουν στην ίδια κατεύθυνση, ότι η ομορφιά έπαιζε σπουδαίο ρόλο στην καθημερινή ζωή των αρχαίων. Σε αρχαίους πολιτισμούς, όπως ο αιγυπτιακός, ο καλλωπισμός και η χρήση καλλυντικών συνδέεται είτε με μαγικές και θρησκευτικές τελετές, είτε με την ανάγκη των ανθρώπων να προστατευτούν από τις υψηλές θερμοκρασίες. Σε αιγυπτιακές τοιχογραφίες απεικονίζονται γυναίκες να περιποιούνται τους εαυτούς τους με έλαια και κρέμες. Αρκετά διαφωτιστικές είναι οι τοιχογραφίες και για το καθημερινό βάψιμο, και των δύο φύλων, με μολύβι και σκιές, ακριβώς όπως συνηθίζεται στην εποχή μας από τις γυναίκες. Για τη βασίλισσα Κλεοπάτρα λέγεται ότι έκανε μπάνιο σε γάλα με μέλι και ελαιόλαδο. Αυτά τα τρία συστατικά, χρησιμοποιούνται ακόμη και σήμερα σε πολύ καλά κέντρα αισθητικής, με άριστα αποτελέσματα. Όπως φαίνεται από τις τοιχογραφίες και από άλλα ευρήματα, στον ελλαδικό χώρο της εποχής του Χαλκού, άντρες και γυναίκες αφιέρωναν χρόνο για τον καλλωπισμό τους. Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι η συνήθεια αυτή μεταδόθηκε από την αρχαία Αίγυπτο με την οποία υπάρχουν αποδείξεις ότι οι Μινωίτες και οι Μυκηναίοι είχαν εμπορικές σχέσεις. Στην κλασική Ελλάδα η χρήση καλλυντικών αυξάνεται ραγδαία. Από αυτή την περίοδο έχουμε και τις πιο πολλές μαρτυρίες. 3º ΓΥΜΝΑΣΙΟ & ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ

Εκτός από τις αγγειογραφίες, τα αγάλματα και τα ανάγλυφα, τις λίγες τοιχογραφίες που σώζωνται και τα αμέτρητα ευρήματα σε τάφους, υπάρχουν πολλές γραπτές μαρτυρίες από τους κωμωδιογράφους της εποχής. Όπως ο Αντιφάνης, που διακωμώδησε τη γυναικεία φιλαρέσκεια δίνοντάς μας παράλληλα και όλα τα στάδια του καλλωπισμού: πλύσιμο της επιδερμίδας, χτένισμα, ντύσιμο, αρωμάτισμα με αιθέρια έλαια και κρέμα για τη βαθύτερη περιποίηση του δέρματος. Χρησιμοποιούσαν αλοιφές, τα ψιμύθια, για να ασπρίσουν τις επιδερμίδες τους και άλλες φυσικές βαφές, για να τονίσουν τα φρύδια και τις βλεφαρίδες. Οι περισσότερες γυναίκες διέθεταν ολόκληρο εργαστήριο καλλωπισμού, τριχολαβίδες, μικρά αγγεία, τους αρύβαλλους, για τις κρέμες και τα αρωματικά έλαια, ξύλινα ή πήλινα σκεύη, τις πυξίδες, όπου τοποθετούσαν τα κοσμήματά τους και τις αλοιφές. Για το βάψιμο του προσώπου και των χειλιών χρησιμοποιούσαν χυμό από μούρα ή τη ρίζα του φυτού αλκέα, τη γνωστή μας μολόχα. Για να τονίσουν τα φρύδια τους χρησιμοποιούσαν καπνιά ή τριμμένο αντιμόνιο και για να σκιάσουν τα βλέφαρα έβαζαν απαλά κάρβουνο. Κάρβουνο έβαζαν και στις βλεφαρίδες και στη συνέχεια

τις περνούσαν με ένα μείγμα από ασπράδι αυγού, αμμωνία και ρετσίνι. Για την εφαρμογή στο δέρμα χρησιμοποιούσαν σπάτουλες, κουτάλια και διάφορα ραβδάκια από ξύλο, κόκκαλο ή ελεφαντόδοντο. Αν η περικεφαλαία και η ασπίδα ήταν τα απαραίτητα όπλα του άντρα τότε το κάτοπτρο (καθρεφτάκι) και οι τριχολαβίδες (τσιμπιδάκι για τα φρύδια) φαίνεται να ήταν της γυναίκας... Δανάη Καριώρη, A2

ΣΕΛΙΔΑ 5

ΤΕΥΧΟΣ 13°- ΜΑΡΤΙΟΣ 2015


ΚΟΣΜΟΣ

Αλκοολισμός

Πες όχι στο αλκοόλ και νιώσε ελεύθερος!

Με τον όρο αλκοολισμός εννοούμε τη δηλητηρίαση από αλκοόλ, η οποία παρουσιάζεται σε δύο μορφές, την οξεία και χρόνια μέθη. Στην οξεία μέθη, ανάλογα με την ποσότητα του οινοπνεύματος που έχει καταναλωθεί και την κατάσταση του ατόμου (βαθμός πληρώσεως στομάχου, ιδιοσυγκρασία, φύλο κ.τ.λ.) υπάρχουν διαταραχές συνειδήσεως, αναστολή φραγμών, μειωμένη αντίληψη, έως κώμα και θάνατος. Αντίθετα στη χρόνια μέθη έχουμε καθημερινή χρήση μεγάλης ποσότητας αιθανόλης. Αίτια αλκοολισμού Το άτομο στρέφεται στο αλκοόλ: α) για να μπορέσει να μειώσει την ένταση ή το άγχος του, β) για να χαλαρώσει, γ) λόγω της μοναξιάς που νιώθει, δ) εξαιτίας της αίσθησης ότι μειονεκτεί σε κάτι και για να τραβήξει την προσοχή, ε) εξαιτίας των συγκρούσεων στο γύρω του περιβάλλον, στ) λόγω έλλειψης

Ακοολισμός στους εφήβους Στην Ελλάδα το πρόβλημα της κατανάλωσης του αλκοόλ δεν περνάει απαρατήρητο, αφού σύμφωνα με έρευνες το 15% των εφήβων ηλικίας 11 έως 15 ετών καταναλώνει αλκοόλ στο διάστημα μίας εβδομάδας. Πρώτη στις προτιμήσεις των εφήβων είναι η μπύρα, δεύτερα έρχονται τα σκληρά ποτά και τρίτο το κρασί. Στην εφηβική ηλικία το αλκοόλ μειώνει τη σχολική απόδοση, την ικανότητα απορρόφησης της γνώσης και τη συγκέντρωση. Η κατανάλωση αλκοόλ σε αυτές τις ηλικίες έχει δραματική επίδραση στην προσωπικότητα, προκαλεί εχθρικότητα και επιθετικότητα, αυξάνοντας τον κίνδυνο πειραματισμού και με άλλες εξαρτησιογόνες ουσίες. Επιπλέον, οι έφηβοι που πίνουν έχουν περισσότερες πιθανότητες να πεθάνουν από πνιγμό, πτώσεις ή τροχαία ατυχήματα. Ο λόγος ο οποίος οδηγεί τους εφήβους στην (υπέρμετρη συνήθως) κατανάλωση αλκοόλ είναι γιατί πιέζονται από το κοινωνικό τους περιβάλλον (υπερβολική πίεση, άγχος). Παρόλ’αυτά για να αντιμετωπίσουμε αυτό το πρόβλημα, θα πρέπει να ωθούμε τα παιδιά να κανουν κάτι διαφορετικό που θα τα απομακρύνει από το αλκοόλ. Ψαράκη Μάγδα , Γ4

κατανόησης. Συνέπειες του αλκοολισμού Ανάλογα με την ποσότητα που καταναλώνεται και τη φυσική κατάσταση του ατόμου, το αλκοόλ μπορεί να προκαλέσει:

Παγκόσμια ημέρα κατά του AIDS

Α) Βραχυπρόθεσμες επιπτώσεις: •Μπερδεμένη ομιλία •Υπνηλία •Εμετό •Διάρροια •Ενόχληση στο στομάχι •Πονοκεφάλους •Αναπνευστικές δυσκολίες •Διαστρεβλωμένη όραση και ακοή •Μειωμένη αντίληψη και ελλιπή συντονισμό •Αναισθησία •Αναιμία (απώλεια ερυθρών κυττάρων αίματος) •Κώμα •Κενά μνήμης Β) Μακροπρόθεσμες επιπτώσεις •Ατυχήματα εξ αμελείας, όπως τροχαία ατυχήματα, πτώσεις, εγκαύματα, πνιγμοί •Κακώσεις εκ προμελέτης όπως τραυματισμοί με όπλα, σεξουαλικές επιθέσεις •Αυξημένο ποσοστό ατυχημάτων εν ώρα εργασίας και μείωση παραγωγικότητας •Αυξημένα οικογενειακά προβλήματα, διαλυμένες σχέσεις •Δηλητηρίαση από αλκοόλ •Υψηλή πίεση αίματος, εγκεφαλικά επεισόδια και άλλες καρδιακές παθήσεις •Αρρώστιες στο συκώτι •Βλάβη στο νευρικό σύστημα •Σεξουαλικά προβλήματα •Μόνιμη εγκεφαλική βλάβη •Ανεπάρκεια Βιταμίνης B1 •Γαστρίτιδα (φλεγμονή των τοιχωμάτων του στομάχου) •Κακή διατροφή •Καρκίνος του στόματος και του λαιμού ΤΕΥΧΟΣ 13°- ΜΑΡΤΙΟΣ 2015

Τη Δευτέρα 1η Δεκεμβρίου και με αφορμή την παγκόσμια ημέρα κατά του ΑΙDS, οι μαθητές της Γ΄ τάξης του σχολείου μας, με τη βοήθεια και την καθοδήγηση της φιλολόγου κυρίας Μάρκου, δραστηριοποιήθηκαν μεταφέροντας το μήνυμα: «Μηδενίζουμε τις νέες μολύνσεις, μηδενίζουμε τους θανάτους από AIDS, μηδενίζουμε τις διακρίσεις». Στην είσοδο του σχολείου μαθήτριες της Γ΄τάξης μοίραζαν στους συμμαθητές τους ενημερωτικά φυλλάδια, καρφιτσώνοντάς τους στο πέτο τα γνωστά κόκκινα φιογκάκια (ως ένδειξη αλληλεγγύης), που κατασκεύασαν οι ίδιες. Στόχος της δράσης ήταν να ενημερωθούν οι συμμαθητές μας για την πρόληψη των σεξουαλικά μεταδιδόμενων νοσημάτων, όπως και του AIDS, αλλά και να ευαισθητοποιηθούν σχετικά με τον αποκλεισμό και το ρατσισμό που συνοδεύει τα οροθετικά άτομα. Δαμβακάρη Κωνσταντίνα, Γ1

ΣΕΛΙΔΑ 6

3º ΓΥΜΝΑΣΙΟ & ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ


ΕΟΡΤΑΣΜΟΙ

Ημέρα μνήμης θυμάτων Ολοκαυτώματος

Η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ αποφάσισε στις 2 Νοεμβρί-

ου 2005 να ανακηρύξει την 27η Ιανουαρίου Διεθνή Ημέρα μνήμης για τα θύματα του Ολοκαυτώματος από το ναζιστικό καθεστώς κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Η ημερομηνία επιλέχθηκε, επειδή στις 27 Ιανουαρίου 1945 τα προελαύνοντα σοβιετικά στρατεύματα απελευθέρωσαν το μεγαλύτερο στρατόπεδο συγκέντρωσης στο Άουσβιτς - Μπίρκεναου στην Πολωνία.Η τραγωδία του Ολοκαυτώματος δεν μπορεί να ξεγραφτεί. Πρέπει να τη θυμόμαστε με ντροπή και φρίκη, όσο υπάρχει ανθρώπινη μνήμη. Μόνο κρατώντας τη μνήμη μας ζωντανή, θα μπορέσουμε να αποτίσουμε τον δέοντα φόρο τιμής στα θύματα. Εκατομμύρια αθώοι Εβραίοι αλλά και μέλη άλλων μειονοτήτων (Ρομά, Σίντι, Σοβιετικοί, Πολωνοί, διανοητικά ασθενείς, αντιφρονούντες, συνδικαλιστές, Καθολικοί και Προτεστάντες κληρικοί κ.λπ.) σφαγιάστηκαν με τον πιο βάρβαρο τρόπο που κάποιος θα μπορούσε να διανοηθεί. Κάποιες εκτιμήσεις τοποθετούν το συνολικό αριθμό θυμάτων του Ολοκαυτώματος στα 26 εκατομμύρια ανθρώπους, όμως τα 9 έως 11 εκατομμύρια θύματα, συνήθως, θεωρείται η πιο αξιόπιστη εκτίμηση. Δεν πρέπει ποτέ να λησμονήσουμε εκείνους τους άνδρες, τις γυναίκες και τα παιδιά, το μαρτύριό τους. Την Τρίτη 27 Ιανουαρίου, παγκόσμια ημέρα μνήμης για τα θύματα του ολοκαυτώματος των Γερμανών Ναζί κατά τον Β’ Παγκόσμιο πόλεμο, παρακολουθήσαμε στην αίθουσα εκδηλώσεων του σχολείου μας, την ταινία ‘’Το αγόρι με τη ριγέ πιτζάμα’’.

Ο Μπρούνο, εννιά χρονών είναι γιος ενός αξιωματούχου των Ναζί. Ζει με τους γονείς του και την αδελφή του, την Γκρέτελ, σε ένα πενταώροφο σπίτι, στο Βερολίνο. Μια μέρα του 1943, αναγκάζονται να μετακομίσουν στο Άουσβιτς, σε ένα σπίτι δίπλα στο στρατόπεδο συγκέντρωσης. Από το παράθυρο ο Μπρούνο βλέπει το συρματόπλεγμα, αλλά δε γνωρίζει περί τίνος πρόκειται. Έχοντας χάσει τη γιορτή του Βερολίνου, τους κολλητούς του και το τεράστιό του σπίτι, αρχίζει να εξερευνά το εκεί περιβάλλον. Σ’ ένα σημείο του στρατοπέδου, όπου η επιτήρηση είναι χαλαρή, συναντά ένα Εβραιόπουλο-κρατούμενο, που κατά σύμπτωση έχει γεννηθεί την ίδια μέρα με τον Μπρούνο. Μια δυνατή και κρυφή φιλία ανθίζει μεταξύ τους, με το συρματόπλεγμα να χωρίζει πάντα τους διαφορετικούς κόσμους τους. Μόνο που το συρματόπλεγμα αυτό, στο συγκεκριμένο σημείο, δεν είναι καλά στερεωμένο στη γη. Αφήνει χώρο για να δώσει το παιδικό χεράκι ψωμί και τυρί στο φίλο, να κρατηθούν σφιχτά τα χεράκια τους για λίγο. Επιτρέπει στον Μπρούνο να περάσει στη μεριά του Σμούελ, να γνωρίσει τον κόσμο με τις ριγέ πιτζάμες… Φοράει κι αυτός τη στολή των κρατουμένων, για να βοηθήσει το Εβραιόπουλο να βρει τον 3º ΓΥΜΝΑΣΙΟ & ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ

πατέρα του. Όμως ο κίνδυνος παραμονεύει. Πηγαίνει στους κοιτώνες μαζί του. Έρχονται οι Ναζί στρατιώτες και οδηγούν τους δυο επιστήθιους φίλους, μαζί με ομάδα Εβραίων, στο θάλαμο αερίων, όπου και βρίσκουν τραγικό θάνατο. Χέρι χέρι πάντα. Μαζί στη ζωή, μαζί και στον επίλογό της. Η ταινία αυτή, μας συγκλόνισε ως τα βάθη της ψυχής μας, μας συγκίνησε, μας έδωσε διδάγματα αγνής φιλίας, μαθήματα κατά του ρατσισμού και της φρίκης του πολέμου. Ευχαριστούμε πολύ τους καθηγητές μας, που είχαν αυτή την ιδέα. Κατσέλη Κωνσταντίνα, Β3

Χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις Στις

18 Δεκεμβρίου έγινε το καθιερωμένο χριστουγεννιάτικο bazaar με πρωτοβουλία της καθηγήτριας κ. Μαρίας Ευγενικού και του συλλόγου Γονέων του σχολείου μας, όπου πολλοί μαθητές συνείσφεραν σε αυτό, φτιάχνοντας μόνοι τους στολίδια και κοσμήματα ή φέρνοντας πράγματα που δεν τα χρησιμοποιούσαν. Κάποιοι μάλιστα αγόρασαν κάποια πράγματα που τα προσέφεραν στο bazaar. Τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν δόθηκαν σαν οικονομική ενίσχυση σε οικογένειες συνδημοτών μας. •Σύμφωνα με την παράδοση του σχολείου μας κι εφέτος διοργανώσαμε μια χριστουγεννιάτικη γιορτή με σκοπό να έρθουμε όλοι μας όσο γίνεται πιο κοντά στο χαρμόσυνο κλίμα των ημερών. Στο πρώτο μέρος της γιορτής ,μαθητές από όλες τις τάξεις με την καθοδήγηση της θεολόγου μας κ. Ξηρού δραματοποίησαν ένα κλασικό παραμύθι, τον «Ευτυχισμένο Πρίγκηπα» του Όσκαρ Ουάιλντ. Με πολύ κόπο αλλά και πολλή χαρά κατάφεραν να μας μεταφέρουν το μήνυμα της αγάπης και της προσφοράς και να μας συγκι-

νήσουν πολύ. •Στο δεύτερο μέρος της γιορτής, με την επιμέλεια της καθηγήτριας της μουσικής κ. Καραλή, παρακολουθήσαμε μια όμορφη και πρωτότυπη συναυλία όπου οι συμμαθητές μας, με τη δική τους ορχήστρα, έπαιξαν αλλά και τραγούδησαν κλασικά αλλά και πιο μοντέρνα χριστουγεννιάτικα τραγούδια. Η συναυλία μας ολοκληρώθηκε με ένα κύμα ενθουσιασμού να μας παρασέρνει και να κάνει αυτές τις στιγμές που ζούμε στο σχολειό μας αξέχαστες. Μακάρι με κάθε τέτοια ευκαιρία να μπορούμε, με την βοήθεια των καθηγητών μας, να βιώνουμε και να μοιραζόμαστε τόσο δυνατά ερεθίσματα. Σουσουρή Ελευθερία, Α4 Γούπιος Αντώνης, Β1

ΣΕΛΙΔΑ 7

ΤΕΥΧΟΣ 13°- ΜΑΡΤΙΟΣ 2015


ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Εκδρομή στο CERN της Ελβετίας

Το CERN (Conseil Europeene pour la Recherche Nucleaire Ευρωπαικός, Οργανισμός Πυρηνικών Ερευνών) είναι το μεγαλύτερο πειραματικό κέντρο ερευνών σωματιδιακής φυσικής στον κόσμο και βρίσκεται δυτικά της Γενεύης. Ιδρύθηκε το 1954 από 12 ευρωπαϊκές χώρες (η Ελλάδα είναι ιδρυτικό μέλος)και είναι από τους πρώτους οργανισμούς διευρωπαϊκής ένωσης και συνεργασίας. Από τότε έχουν προστεθεί και άλλα μέλη και χώρες- παρατηρητές (συμπεριλαμβανομένης και της UNESCO). Με λίγα λόγια, το Cern είναι ένα πανανθρώπινο εγχείρημα. Έργο του είναι η καθαρή επιστήμη, η διερεύνηση των πλέον θεμελιωδών ερωτημάτων για τη Φύση: Τι είναι η ύλη; Από πού προέρχεται; Πώς συγκρατείται για να σχηματίσει τον κόσμο; Ο πρώτος επιταχυντής τέθηκε (PS) σε λειτουργία το1957. Από τις πρώτες επιτυχίες ήταν η μετατροπή ενός πιονίου σε ένα ηλεκτρόνιο και ένα νετρόνιο. Το 1981 γίνεται η πρώτη σύγκρουση ύλης και αντιύλης και αποφασίζεται η κατασκευή ηλεκτρονίων και ποσιτρονίων (LEP, Large Electron Positron collide). Το 2012 γίνεται η ανακάλυψη του σωματιδίου του Higgs, που δίνει μάζα στα σώματα. Στο CERN παράγεται γνώση για περίπλοκα δίκτυα επικοινωνιών και την υψηλότερη τεχνολογία υπολογιστικών συστημάτων. Αυτό οδήγησε στην εφεύρεση του World Wibe Web, αρχικά για να ικανοποιήσει τις αυξανόμενες επικοινωνιακές ανάγκες. 1η Ημέρα: Ήταν 4:45 όταν ξεκινήσαμε από το σχολείο μας με κατεύθυνση προς το αεροδρόμιο. Απογειωθήκαμε στις 6:20 και το ταξίδι διήρκησε 2,5 ώρες. Αρχικά πήγαμε, στο ETH, πολυτεχνείο της Ζυρίχης, όπου δίδαξε και ο Αϊνστάιν. Στη συνέχεια ξεναγηθήκαμε στην πόλη. Επισκεφτήκαμε τις εκκλησίες του Augustinekirche και τον καθεδρικό του Grosminster. Περπάτησαμε στη Banhofstrasse, τον ακριβότερο δρόμο στην Ευρώπη που ξεκινά από τον σταθμό και καταλήγει στη λίμνη. Γύρω στις 5:00 αναχωρήσαμε (περνώντας από μια εβραϊκή συνοικία) για το ξενοδοχείο που βρίσκεται στο FerneyVoltaire δίπλα από το αεροδρόμιο της Γενεύης σε γαλλικό έδαφος. 2η Ημέρα: Την επόμενη ημέρα επιβιβαστήκαμε στο πούλμαν με προορισμό το EPFL, Πολυτεχνείο της Λωζάννης. Εκεί, μας ενημέρωσε ο καθηγητής του EPFL κ.Κυρίτσης για την Ελβετία, το πολιτικό και το εκπαιδευτικό σύστημα και βέβαια για το Πανεπιστήμιο. Επίσης, μας μίλησε και ένας Έλληνας φοιτητής, μηχανικός, σχετικά με την έρευνα που κάνει για τη θεραπεία του γλαυκώματος μέσω μιας συσκευής στο μάτι. Στη συνέχεια, φτάσαμε στο κέντρο της Λωζάνης. Εκεί επισκεφθήκαμε το μουσείο των Ολυμπιακών Αγώνων. Έπειτα, περπατήσαμε δίπλα στις όχθες της Lac Leman. Εκεί υπάρχει η προτομή του Ιωάννη Καποδίστρια, όπου έδωσε ΤΕΥΧΟΣ 13°- ΜΑΡΤΙΟΣ 2015

τις βάσεις για το σύνταγμα και το πολίτευμα της Ελβετίας και χαίρει εκτίμησης στη χώρα ,και είδαμε το ξενοδοχείο όπου υπογράφηκε η ομώνυμη συνθήκη το 1923. Το πρόγραμμα περιελάμβανε ξενάγηση στην παλιά πόλη και στη συνέχεια μείναμε ελεύθεροι για φαγητό, αγορές, περπάτημα…Ύστερα κατευθυνθήκαμε προς το Vevey για να κατεβούμε στο Montreux, όπου υπογράφηκε η συνθήκη του Montreux. που ορίζει τους όρους χρήσης των Δαρδανελίων και του Βοσπόρου .Κάναμε βόλτα στις όχθες της λίμνης όπου οι ντόπιοι έστηναν πάγκους με χριστουγεννιάτικα είδη. Αμέσως μετά επιστρέψαμε στο ξενοδοχείο. 3η Ημέρα: Ημέρα του CERN. Αρχικά πήγαμε στο κτήριο “ATLAS” όπου είδαμε ένα τρισδιάστατο βίντεο σχετικά με το CERN και τους επιταχυντές. Τα πειράματα πρόκειται να

ξαναρχίσουν το Μάρτιο του 2015. Στη συνέχεια πήγαμε σε άλλο κτήριο, όπου περιελάμβανε βίντεο και διάφορες διαδραστικές δραστηριότητες. Έπειτα πήγαμε στο «Μικρόκοσμο», όπου έχει διάφορα διαδραστικά εκθέματα και τμήματα επιταχυντών. Συνεχίσαμε με εκθέματα στον περιβάλλοντα χώρο και τέλος αγοράσαμε διάφορα σουβενίρ. Στη συνέχεια, κατευθυνθήκαμε σε άλλο κτήριο, όπου ενημερωθήκαμε για μία συσκευή στο Διεθνή Διαστημικό Σταθμό. Τέλος βρεθήκαμε στο εργαστήριο όπου κατασκευάζονται και διορθώνονται μηχανήματα. Ύστερα, κατευθυνθήκαμε στη Γενεύη, την πρωτεύουσα της διπλωματίας, με το γνωστό σιντριβάνι . Εκεί είδαμε το ρολόι, σχηματισμένο με λουλούδια και πήγαμε στην παλαιά πόλη. Κάναμε βόλτα, είδαμε ο σπίτι του Ιωάννη Καποδίστρια, το Δημαρχείο και την πυριταδαποθήκη. Έπειτα μείναμε ελεύθεροι στην πόλη και μετά πήραμε το δρόμο για το ξενοδοχείο, περνώντας από τον Ροδανό και το νησί . 4η Ημέρα: Ετοιμαστήκαμε και φύγαμε από το ξενοδοχείο, κατευθυνόμενοι προς την πρωτεύουσα της Ελβετίας, Βέρ-

ΣΕΛΙΔΑ 8

3º ΓΥΜΝΑΣΙΟ & ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ


ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

νη. Όνομα και σύμβολο της πόλης είναι η αρκούδα, όπου τη συναντάς σε τμήματα των τειχών της παλιάς πόλης. Στην παλαιά πόλη υπάρχουν καταπακτές, όπου χρησιμοποιούνταν σαν πηγάδια σε περιόδους πολιορκίας και σήμερα βρίσκονται καταστήματα φτιάχνοντας υπόγεια πόλη. Είδαμε και τον μεγαλύτερο καθεδρικό ναό της χώρας (Münster) και τον πύργο του ρολογιού, σήμα κατατεθέν της πόλης που περιλαμβάνει μηχανικές φιγούρες, όπως αρκούδες και έναν κόκορα που βγαίνουν στην ανατολική πλευρά. Αναχωρήσαμε για Λουκέρνη περνώντας από τις Άλπεις. Διασχίσαμε τη λίμνη Thun, το Interlaken, πόλη όπου είδαμε και το πεδίο απογείωσης- προσγείωσης αεροπτερισμού ανάμεσα σε αυτή και τη Brienz. Περάσαμε από τα αλπικά τοπία με τα ψηλά βουνά, τους παγετώνες, ποτάμια και ακόμη τις λίμνες Lungern, Sarn και Λουκέρνης. Φτάνοντας στη Λουκέρνη είδαμε την πασίγνωστη γέφυρά της, τον καθολικό ναό του Αγ. Φραγκίσκου και τα ζωγραφισμένα σπίτια. Επιστρέψαμε στην Αθήνα με εμπειρίες και εντυπώσεις που δύσκολα θα ξεχαστούν.

μερινότητά μας, στα τέλη της πρώτης δεκαετίας της νέας χιλιετίας. Η Δύση διανύει την πιο κρίσιμη καμπή της, από τη δεκαετία του 1930. Η σύγχρονη πραγματικότητα χαρακτηρίζεται από καιροσκοπισμό. Καιροσκοπισμό οικονομικό και πολιτικό. Τα δεκάδες δάνεια που έπαιρνε η χώρα μας για να ζήσει μια μορφή «αμερικανικού ονείρου» χωρίς όμως την ικανότητα να τα ξεπληρώσει αποτελούν περίτρανη απόδειξη αυτού. Η φοροδιαφυγή είναι ακόμα μια ένδειξη υψηλού καιροσκοπισμού και απερισκεψίας των οποίων φορείς ήταν, όπως έδειξε η ιστορία, πολίτες και πολιτικοί. Η διαφθορά, η οποία δε γνωρίζει ιεραρχικές δομές, διείσδυσε στην κοινωνία μας και τροφοδότησε τον λαϊκισμό, ο οποίος τελικά φόνευσε τον ορθολογισμό , την ψυχή του δυτικού πολιτισμού. Το ατομικό όφελος θεωρήθηκε σημαντικότερο του ομαδικού, η βραχύχρονη ευχαρίστηση σημαντικότερη της πολυετούς σταθερότητας. Ο θεσμός της οικογένειας επίσης διανύει κρίση, με περισσότερους εργένηδες στις ΗΠΑ σε όλη την ιστορία τους. Επικρατεί ο ατομισμός. Ο πνευματικός ευδαιμονισμός παραγκωνίζεται από την τεχνική εκπαίδευση. Η πνευματική ανισορροπία που χαρακτηρίζει την εποχή μας φαίνεται στα αυξημένα ποσοστά αυτοκτονιών και ψυχοπαθολογικών νόσων. Πολλοί νέοι απογοητευμένοι από αυτή την κατάσταση οδηγούνται σε ακραίες ιδεολογίες και στην τρομοκρατία, όπως φαίνεται από τους ευρωπαίους τζιχαντιστές που πολεμούν στο χαλιφάτο.

Κατρανίδης Σπύρος, Β τάξη 3ου Λυκείου

Η Κρίσιμη Καμπή του Δυτικού Πολιτισμού

Ο σύγχρονος δυτικός πολιτισμός παρά την κυριαρχία του σε παγκόσμιο επίπεδο και τη διαρκή διάθεσή του για επεκτατισμό έναντι των άλλων πολιτισμών (Ισλαμικού, Σινικού και Αφρικανικού) είναι αναντίρρητο ότι εμφανίζει συμπτώματα παρακμής και κρίσης. Η κρίση των διαχρονικών αξιών (όπως η εργατικότητα, ο αλτρουισμός, η οικογένεια), η ακραία προσήλωση στον υλικό ευδαιμονισμό, νοσηρά φαινόμενα (όπως ο λαϊκισμός, ο ρατσισμός, η διαφθορά, η τρομοκρατία) συνθέτουν έναν πίνακα ανησυχίας και ηθικής κατάπτωσης, ο οποίος ενσαρκώθηκε στη μορφή της σύγχρονης πολιτικοοικονομικής κρίσης που χτύπησε την καθη3º ΓΥΜΝΑΣΙΟ & ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ

Γενικά, η εποχή μας μετά το τέλος του Ψυχρού πολέμου (1991) μοιάζει με τα Ελληνιστικά χρόνια. Μετά την πτώση του μεγάλου αντίπαλου δέους (Ανατολικό Μπλοκ- Περσική Αυτοκρατορία ) η δύση (Βορειοατλαντικές χώρες-Ελληνιστικά βασίλεια) μοιάζει αυτοκράτειρα του κόσμου και, θεωρώντας ότι ήλθε η στιγμή να ασκήσει τα κυριαρχικά της δικαιώματα, επιδίδεται σε έναν άνευ προηγουμένου καιροσκοπισμό που οδηγεί στην παρακμή. Οι συμμαχίες αλλάζουν μέρα με τη μέρα όπως στους γνωστούς πολέμους των Διαδόχων, ο επεκτατισμός είναι εμφανής (π.χ. πόλεμοι στη Μέση Ανατολή). Η μετανάστευση είναι συχνό φαινόμενο, καθώς η έννοια πατρίδα (το σύγχρονο Εθνικό κράτος ή η αρχαία πόλη-κράτος) σταματά να έχει μεγάλη σημασία, ίσως λόγω της αποξένωσης από την πολιτική εξουσία που επήλθε στη μεν αρχαιότητα με την άνοδο προσωποπαγών μοναρχιών στη δε σύγχρονη εποχή με την κυριαρχία των πολυεθνικών εταιριακών συμφερόντων. Και όλα αυτά ενώ ισχυρές δυνάμεις στην ανατολή αναπτύσσονται διαρκώς. Απαιτείται λοιπόν τέλος της πολιτικής και κοινωνικής απάθειας, του λαϊκισμού και του καιροσκοπισμού και η επάνοδος στον ορθολογισμό. Δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να θυσιάζεται το πνεύμα στο κέρδος ούτε το μέλλον στο παρόν. Αυτές είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για να μπορούμε να ευελπιστούμε για το μέλλον. Γιάννης Κουκουβιτάκης, Β Λυκείου

ΣΕΛΙΔΑ 9

ΤΕΥΧΟΣ 13°- ΜΑΡΤΙΟΣ 2015


ΑΘΛΗΤΙΚΑ

Συνέντευξη με το δημοσιογράφο αθλητικογράφο κ. Θαναηλάκη

Η συνέντευξη με το δημοσιογράφο κ. Θαναηλάκη έγινε στο εργαστήριο τεχνολογίας του Ευγενίδειου Ιδρύματος και ευχαριστούμε τους αρμοδίους που μας το διέθεσαν. Πώς αποφασίσατε να ασχοληθείτε με αυτό το επάγγελμα; Ήταν κάτι εντελώς τυχαίο. Δεν το επεδίωξα ποτέ, απλά ήθελα να είμαι στο χώρο της τηλεόρασης, ενώ ήμουν και πολύ καλός φίλος και αργότερα και κουμπάρος με το Χρήστο Σωτηρακόπουλο. Αυτός έβαλε το μικρόβιο μέσα μου για την ενασχόλησή μου με τον χώρο του αθλητισμού. Έτσι, το πρώτο βήμα ήταν σαν εκπαιδευόμενος στην ΕΡΤ το 1987, ενώ παράλληλα είχα και μια δεύτερη δουλειά για να κερδίζω τα προς το ζην, όπως σερβιτόρος, βοηθός τοπογράφου κ.ά., καθώς η ΕΡΤ μου έτρωγε πολύ χρόνο. Μετά από ενάμιση περίπου χρόνο, ο διευθυντής του καναλιού κ. Κατσαρός αποφάσισε ότι ήμουν κατάλληλος γι΄ αυτή τη δουλειά και άρχισα να δουλεύω με σύμβαση. Ποιες είναι οι δυσκολίες που αντιμετωπίζετε ; Στο χώρο της δημοσιογραφίας το ωράριο αποτελεί πάντα ένα μεγάλο πρόβλημα, αφού δεν είσαι δημόσιος υπάλληλος, και πρέπει να θυσιάζεις πολλά πράγματα από την ιδιωτική σου ζωή. Για παράδειγμα δεν έχεις πολύ χρόνο για την οικογένειά σου. Για τους νεότερους, όμως, δημοσιογράφους το πρόβλημα είναι κυρίως οικονομικό, καθώς οι μισθοί είναι πενιχροί και οι ώρες εργασίας πολλές. Όμως οι συνέπειες αυτού του προβλήματος επηρεάζουν και τους παλαιότερους, αφού πλέον οι εργοδότες προτιμούν τα νεαρά παιδιά που δεν αξιώνουν τα ίδια λεφτά με τους πιο πολύπειρους και εργάζονται με μεγαλύτερη προθυμία για να εξυψωθούν στα μάτια του εργοδότη τους. Είναι δύσκολο να είστε αντικειμενικός στο επάγγελμά σας; Εξαρτάται πού δουλεύεις. Εγώ προσπαθώ να είμαι αντικειμενικός. Για παράδειγμα όλοι με ρωτάνε τι ομάδα είμαι, ενώ εγώ δεν δηλώνω υποστηρικτής καμιάς ομάδας. Το πού δουλεύεις, εννοώ τη συμμετοχή ή μη κάποιου σε μια οπαδική εφημερίδα. Εκεί είναι δύσκολο να είναι κανείς αντικειμενικός, γιατί πρέπει να πάρει το μέρος της ομάδας του, ενώ και στην τηλεόραση παίζονται πολλά συμφέροντα. Σαφώς και το κατακρίνω, αλλά από την άλλη είναι και αυτό δουλειά. Άμα κλείσουν οι υπόδικες εφημερίδες θα μείνουν πολλοί συνάδελφοι χωρίς δουλειά. Απλά, αυτοί πρέπει ναι μεν να υποστηρίζουν την ομάδα τους, αλλά οφείλουν και να επισημαίνουν οτιδήποτε αξιοσημείωτο από τις άλλες ομάδες. ΤΕΥΧΟΣ 13°- ΜΑΡΤΙΟΣ 2015

Τι συμβουλεύετε τους νέους που θέλουν να ασχοληθούν με τη δημοσιογραφία; Πρώτα από όλα να αγαπάνε αυτό που κάνουν, γιατί άμα το κάνουν για τους τύπους δεν πρόκειται να είναι αποδοτικοί. Ακόμα χρειάζεται πολλή υπομονή, γιατί τα πράγματα είναι αρκετά δύσκολα, ενώ είναι απαραίτητο το πάθος. Επίσης, θέλει πολλή και συνεχή ενημέρωση καθώς και πολύ διάβασμα, για να ενημερώνεσαι ανά πάσα στιγμή και να μην εκτεθείς. Υπάρχει σήμερα δουλειά για τους νέους αθλητικογράφους; Εντάξει, σίγουρα υπάρχουν ζόρια στον τομέα μας, όμως αν κάποιος έχει τα φόντα και αξίζει, θα καταφέρει να επιβιώσει. Δεν πρόκειται να πάει χαμένος, θα βρει σίγουρα μια δουλειά. Ποια είναι κατά τη γνώμη σας τα κύρια αίτια έξαρσης της μάστιγας της βίας; Οι περισσότεροι πάνε στο γήπεδο για να εκτονωθούν και όχι για να δουν τον αγώνα. Το μεγαλύτερο μέρος αυτών είναι απλά πρόβατα, τα οποία ακολουθούν τις οδηγίες μερικών “αρχηγών”. Δηλαδή, το κακό δημιουργείται από 5-6 άτομα και όχι από όλους. Βέβαια, πολλές φορές και εμείς οι δημοσιογράφοι προωθούμε τη βία με την έκδοση εριστικών δημοσιευμάτων. Έτσι, αντί να κατευνάζουμε τα πνεύματα τα προκαλούμε περισσότερο. Επίσης, και η πολιτεία φέρει πολύ μεγάλες ευθύνες. Για παράδειγμα, δεν είναι δυνατόν να υπάρχουν κάμερες μέσα στο γήπεδο και να μη χρησιμοποιούνται για να βρίσκονται οι υπαίτιοι. Το κράτος πρέπει να τιμωρεί υποδειγματικά κάποια άτομα προς γνώση και συμμόρφωση των υπολοίπων. Τέλος, υπάρχουν και παράγοντες που χρησιμοποιούν τους φανατικούς οπαδούς σαν στρατό τους. Ο δια βίου αποκλεισμός από τα γήπεδα είναι ένας σωστός και παραδειγματικός τρόπος τιμωρίας; Η ποινή αυτή είναι λίγο υπερβολική, θα έλεγα. Σαφώς πρέπει να υπάρχει τιμωρία για τα ρατσιστικά συνθήματα, για τη ρίψη αντικείμενου, για την είσοδο οπαδών στο γήπεδο, όχι όμως με δια βίου αποκλεισμό. Τώρα, τα υβριστικά συνθήματα πιστεύω ότι είναι μέσα στη ροή του αγώνα, άρα και η τιμωρία τους κάπως τραβηγμένη. Πιστεύετε ότι η δύναμη που ασκεί η δημοσιογραφία μπορεί να συμβάλει στην καταπολέμηση της βίας; Εννοείται ότι μπορεί. Οι δημοσιογράφοι με τα δημοσιεύματά τους πρέπει να καταπολεμούν τη βία και όχι να την εξυψώνουν. Το κακό ξεκινάει από τις υπόδικες εφημερίδες. Για το λόγο αυτό θα ήταν καλό να είμαστε όλοι λίγο πιο αντικειμενικοί. Πρέπει να πέσουν οι τόνοι. Μεταξύ του Cristiano Ronaldo και του Leo Messi οι απόψεις διίστανται. Ποια είναι η δική σας τοποθέτηση; Για μένα ο Messi είναι μοναδικός. Ο Ronaldo βοηθά τον εαυτό του να βελτιώνεται, χρησιμοποιεί τη δημοσιότητα για να αυτοπροβάλλεται. Όχι πως δεν είναι καλός. Ξέρει να σκοράρει και σιγά σιγά αρχίζει να κάνει τα δικά του ρεκόρ. Ο Messi όμως είναι αυτό το κάτι άλλο, είναι αυτό που λέμε το θαύμα, αυτό που δεν περιμένεις, το αναπάντεχο. Θα κάνει την κίνηση που δεν περιμένεις, μπορεί να περάσει 5 παίκτες, μπορεί να κάνει γκολ από το πουθενά. Ακόμα είναι αυτό που λέμε low-profile. Αυτή τη στιγμή ο Leo σπάει ρεκόρ σε τέτοια μικρή ηλικία και θα φτάσει σε ένα επίπεδο, που δεν θα είναι πλέον εύκολο να ξαναδούμε κάποιον να τα ξεπερνά. Για μένα αυτός ο παίκτης είναι κάτι το απολαυστικό. Γούπιος Δημήτριος, Γ1 Γούπιος Αντώνιος, Β1

ΣΕΛΙΔΑ 10

3º ΓΥΜΝΑΣΙΟ & ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ


Συνέντευξη με τον Άκη Βαρδαλάκη Στις 29 Ιανου-

αρίου 2015, ο Βαγγέλης Γκόγκος, μαθητής της Α΄ Γυμνασίου, είχε την ευκαιρία να πάρει συνέντευξη από τον οργανωμένο δημοσιογράφο κ. Άκη, o οποίος είναι παρουσιαστής στην τηλεοπτική εκπομπή ‘’Άντε γειά’’ μαζί με τον Τάκη Τσουκαλά: Τι σημαίνει για σας Ολυμπιακός; Ολυμπιακός είναι αυτό που μας ομορφαίνει τη ζωή. Τι σημαίνει η λέξη “οργανωμένος”; Το να είναι ένας φίλαθλος οργανωμένος του δίνει τη δυνατότητα να συμμετέχει σε εκδρομές ομαδικές και να βρίσκει εισιτήρια πιο εύκολα για την αγαπημένη του ομάδα. Από εκεί και πέρα κάποιοι έχουν παρεξηγήσει την έννοια οργανωμένος, επειδή έχουν δοθεί αφορμές βέβαια, αλλά δεν είναι ίδιοι όλοι οι οργανωμένοι φίλαθλοι. Έτσι, το 90-95% των φιλάθλων θεωρώ ότι είναι υγιές κομμάτι, αλλά μοιραία θα υπάρξει ένα 5% που θα δημιουργεί προβλήματα, ανάλογα πόσο οργανωμένη είναι κάθε ομάδα. Το 5% ισχύει για ομάδες που είναι καλά οργανωμένες, ενώ για μια ομάδα που δεν ενδιαφέρεται, είναι πολύ μεγάλο το ποσοστό. Πρέπει η ομάδα να κάνει πρωταθλητισμό και να έχει δικό της γήπεδο για να σέβονται την έδρα τους. Ποιος ήταν ο αγώνας που σας έδωσε τη μεγαλύτερη χαρά και ποιος τη μεγαλύτερη λύπη; Μεγάλη λύπη, γιατί οι λύπες μένουνε, ήταν με τη Γιουβέντους, που αποκλειστήκαμε με το γκολ του Γκόντε στο 85’. Μεγάλες χαρές, υπάρχουν πολλές. Τι συμβουλεύετε τα νέα παιδιά όταν πηγαίνουν στο γήπεδο; Θα τα συμβούλευα να αγαπάνε την ομάδα τους και να μη μισούν τον αντίπαλο. Και εάν πάνε στο γήπεδο για να μισήσουν το αντίπαλο, να μην πάνε καθόλου. Μέχρι πού έχετε φτάσει για να δείτε έναν αγώνα οποιασδήποτε διοργάνωσης; Έχω πάει σε όλες τις χώρες. Πες μου μια χώρα, για να σου πω εάν δεν έχω πάει. Θα αφήνατε τα παιδιά σας να πάνε σε άλλο γήπεδο; Πιστεύετε ότι τα παιδιά σας είναι ασφαλή; -Σε άλλο γήπεδο, μόνα τους; -Ναι. Όχι, δεν πιστεύω ότι είναι οι κατάλληλες συνθήκες και είναι ένα μεγάλο θέμα που θέλει πολλές προσπάθειες από όλους. Επίσης, πρέπει όλες οι ομάδες να φτιάξουν κατάλληλα γήπεδα ώστε να σέβονται τους φιλάθλους τους, γιατί εάν είσαι άστεγος δε σέβεσαι το σπίτι του άλλου. Είναι κάποια γήπεδα που παρέχουν ασφάλεια, όπως το στάδιο ‘’Γ. Καραϊσκάκης’’, το Ο.Α.Κ.Α, και άλλα που δεν μπορούν να εγγυηθούν την ασφάλεια. Ποια είναι η γνώμη σας για τη βία που επικρατεί στα γήπεδα; Η βία, θεωρώ, πως είναι κοινωνικό φαινόμενο, όπως επικρατεί παντού, επικρατεί και στα γήπεδα. Θεωρώ απλά ότι εκεί εκδηλώνεται πιο γρήγορα, από ό,τι μπορεί να εκδηλωθεί σε συγκεντρώσεις ή σε οτιδήποτε άλλο. Γκόγκος Βαγγέλης, Α2

3º ΓΥΜΝΑΣΙΟ & ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ

Η ιστορία του μικρού Τζέι Γεννημένος

δύο ημέρες πριν από τα Χριστούγεννα του 2003, ο μικρός φίλος του Γιώργου Σαμαρά Τζέι Μπίτι από το Λούργκαν της Βόρειας Ιρλανδίας έχει καταφέρει όχι μόνο να αντιπαρέλθει σοβαρά προβλήματα υγείας αυτά τα δέκα και μισό έτη της ζωής του, αλλά και να γίνει πηγή έμπνευσης για διασημότητες, την οικογένειά του και χιλιάδες ανθρώπους που γνωρίζουν την ιστορία του. Ο Τζέι γεννήθηκε με σύνδρομο Ντάουν. Οι γονείς του δεν το αντιλήφθηκαν άμεσα, όπως έχει εξηγήσει η μητέρα του Άινε. Έχει αντιμετωπίσει διάφορα προβλήματα υγείας και σε ηλικία τριών μηνών χρειάστηκε να υποβληθεί σε επέμβαση ανοιχτής καρδιάς. Ο μικρός Τζέι είναι πιθανότατα ο πιο φανατικός οπαδός της σκωτσέζικης Σέλτικ. Είναι αρκετά τακτικός στο γήπεδο της αγαπημένης του ομάδας, αν και το ταξίδι μέχρι τη Γλασκώβη γίνεται μόνο όταν δεν έχει άλλες υποχρεώσεις… Η σχετικά νεοσυσταθείσα ομάδα της πόλης του Celtic Club Lurgan No1 αγωνίζεται στις χαμηλές τοπικές κατηγορίες και ο Τζέι είναι όχι μόνο η μασκότ αλλά και αυτός που έχει αναλάβει τις ομιλίες εμψύχωσης των παικτών

πριν τον αγώνα και στο ημίχρονο. Ο Έλληνας άσος πήρε τον Τζέι μαζί του για να προπονηθεί με την ομάδα. Ο Τζέι βρήκε επίσης τη θέση του (δίπλα στον «Σάμι») στο πούλμαν της ομάδας, όπου τραγούδησε με όλους τους παίκτες σύνθημα της Σέλτικ. Έκτοτε, η σχέση του με τον Γιώργο Σαμαρά είναι πολύ ιδιαίτερη. Ο Μάρτιν Μπίτι έχει χαρακτηρίσει τον Έλληνα επιθετικό «μέλος της οικογένειας». Ο δεκάχρονος οπαδός της Σέλτικ κοιμάται με τη φανέλα του αγαπημένου του ποδοσφαιριστή, τρώει και κοιμάται ακούγοντας από τους γονείς του ιστορίες με πρωταγωνιστή τον Σαμαρά, παρακολουθεί κάθε μέρα στο ίντερνετ ή μέσω DVD φάσεις και αγώνες της Σέλτικ και του Σάμι. Στον αγώνα στο Πάρκχεντ όπου η Σέλτικ κατέκτησε τον τίτλο στη Σκωτία, αμέσως μετά τη λήξη ο Νιλ Λένον εντόπισε τον Τζέι στην κερκίδα και του έδωσε το μετάλλιό του. Λίγο αργότερα ο Σαμαράς μίλησε στη βρετανική τηλεόραση πάντα κρατώντας τον Τζέι στην αγκαλιά του. Τον χαρακτήρισε «φίλο και έμπνευση», συγκινώντας τους πάντες. Το βίντεο με τους πανηγυρισμούς του Τζέι για το εύστοχο πέναλτι του φίλου του στον αγώνα με την Ακτή Ελεφαντοστού και την πρόκριση της Ελλάδας αποτυπώνει μια στιγμή αγνής χαράς ενός ιδιαίτερου παιδιού. Ενός παιδιού που έχει καταφέρει να φέρει κοντά ακόμα και οπαδούς των μισητών αντιπάλων της Σέλτικ και της Ρέιντζερς, ενός δεκάχρονου που μετά τη φυγή Λένον έστειλε γράμμα στη διοίκηση της Σέλτικ υποβάλλοντας αίτηση για να αναλάβει τη θέση του μάνατζερ της αγαπημένης του ομάδας. Σπάθας Κωνσταντίνος, Α4 Νίκος Κατσογιάννης, Β2

ΣΕΛΙΔΑ 11

ΤΕΥΧΟΣ 13°- ΜΑΡΤΙΟΣ 2015


ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ

Λαβύρινθος

Σπαζοκεφαλιές Σημείωση: Για να δείς τις απαντήσεις χρειάζεται να τις κοιτάξεις μέσα απο έναν καθρέπτη. 1) Ένας διάσημος μάγος ανακοίνωσε πως θα κατάφερνε να περπατήσει πάνω σε μια λίμνη χωρίς να χρησιμοποιήσει κανένα απολύτως βοήθημα. Όντως τα κατάφερε. Μπορείτε να σκεφτείτε πώς; Απάντηση: ˙ηνέμωγαπ νατή ηνμίλ η 2) Αν τρεις γάτες πιάνουν 3 ποντίκια σε 3 λεπτά, πόσες γάτες το ίδιο ικανές και γρήγορες με αυτές που πιάνουν τα 3 ποντίκια σε 3 λεπτά, θα χρειαστούν για να πιάσουν 100 ποντίκια σε 100 λεπτά; Απάντηση: ότπελ οτ ικίτνοπ ςιεσώτπιρεπ ούδ ςιτσ ιακ νυονάιπ ˙ςετάγ ε ςειδί ιο 3) Βρές μια λέξη που να ξεκινάει απο Φ, να τελειώνει σε Σ και να αποτελείται από ένα γράμμα μόνο. Απάντηση:˙ςολεκάφ ο 4)Μέσα σε μια λίμνη κολυμπάει μια πάπια, πάνω στην ουρά της κάθεται μια γάτα. Αν βουτήξει η πάπια, τι θα πάθει η γάτα; Απάντηση: ¡ςέιτυοβ ιενάκ υοπ αιπάπ νητ ιεάτιοκ ιακ ςηνμίλ ςητ ηθχό νητσ ςώναθιπ ‘ άρυο ςητ ήκιδ ητσ- ςητ άρυο νητσ ωνάπ ιατεθάκ ατάγ η ˙ατοπίτ 5)Αν σήμερα στις 12 τα μεσάνυχτα βρέχει, ποια είναι η πιθανότητα να έχει λιακάδα μετά από 72 ώρες; Απάντηση:ατχυνάσεμ ιλάπ ιανίε αθ ςερώ όπα άτεμ ˙ατητόναθιπ αίμακ

Αινίγματα Απαντήσεις στα αινίγματα του προηγούμενου τεύχους: 1) η τράπουλα 2) το παγώνι 3) το και 4) ο ύπνος 5) τα παπούτσια

Βασιλόπουλος Χρήστος, Β1

ΑΠΑΝΤΉΣΕΙΣ ΣΤΟ ΕΠΌΜΕΝΟ ΤΕΥΧΟΣ Υπεύθυνος Έκδοσης: Τζιγκουνάκης

Κωνσταντίνος

Διόρθωση κειμένων: Τριανταφύλλου Γεωργία Σχέδιο λογοτύπου: Τσιαντούλας Νικηφόρος Υπεύθυνος σελίδας στο Facebook: Τζιγκουνάκης Κωνσταντίνος Συντακτική ομάδα: Βελέντζας Δημήτριος Δαμβακάρη Κωνσταντίνα, Ευθυμίου Ίων, Κατρανίδης Σπύρος, Κουκουβιτάκης Ιωάννης, Κατσογιάννης Νίκος, Σπάθας Κωνσταντίνος, Τσιαντούλας Νικηφόρος Συνεργάστηκαν οι μαθητές από 3Ο Γυμνάσιο: Βασιλόπουλος Χρήστος, Γκόγκος Ευάγγελος, Γούπιος Αντώνιος , Γούπιος Δημήτριος, Δαμβακάρη Κωνσταντίνα, Ευθυμίου Ίων, Κατσέλη Κωνσταντίνα, Καριώρη Δανάη, Κατσογιάννης Νίκος, Μπακή Ζωή, Σουσουρή Ελευθερία, Σπάθας Κωνσταντίνος, Χαραλαμπίδου Έλενα,Ψαράκη Μάγδα. Από 3Ο Λύκειο: Κατρανίδης Σπύρος, Κουκουβιτάκης Ιωάννης. Αξίζει να σημειωθεί ότι το τεύχος αυτό έγινε από τη συντακτική ομάδα στο εργαστήριο UTech Lab του Ιδρύματος Ευγενίδου με την καθοδήγηση της Βούλας Σοφρά και Αντιγόνης Μακρή. ΤΕΥΧΟΣ 13°- ΜΑΡΤΙΟΣ 2015

ΣΕΛΙΔΑ 12

3º ΓΥΜΝΑΣΙΟ & ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ

Schooliki print 13 final small  

13ο Τευχος μαθητικης εφημερίδας schooliki μαθητων 3ου Γυμνασίου-3ου Λυκείου Παλαιού Φαληρου

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you