Page 1

Художник, так же, как поэт, Сюжет в себе переживает... Он оставляет в душах след... Хоть о последствиях не знает...

Каминская Мария


С Днем Республики, Татарстан!

Родная республика Республика трех тысяч рек, Мой необъятный Татарстан! Ты милый дом для миллионов человек И для любого гостя теплый стан. Родительница множества традиций, Многонациональная земля. Наполнена энергией амбиций  Татария- республика моя...   И красоте твоей природы нет сравнений, Лесные гущи и цветущие поля! Проникновенна в сердце каждом, без сомнений, Любовь к своему краю всем суля.   Я с малых лет твоим стал патриотом! Ты будоражишь в моих жилах кровь.  И нет цены твоим проделанным работам  Достойна ты на чистую народную любовь!   И пусть же в этом мире будет много Республик, городов и стран. Ведет меня всегда одна дорога В мой необъятный и любимый Татарстан... Марат Абдуев


Учредитель и издатель ВСЕУКРАИНСКИЙ ТАТАРСКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР www.tatari-kiev.com № 8(174)—2017 Регистрационное свидетельство КВ №10700 от 5 декабря 2005 года Издается с марта 2000 года

Ш е ф-р е д а к т о р:

Канафия ХУСНУТДИНОВ, канд. хим. наук, заслуженный работник культуры Украины и Республики Татарстан Редактор выпуска:

Эльмира Хуснутдинова, член Национального Союза журналистов Украины

E-mail: dusluk@gmail.com Литературный редактор: Галина Лотоцкая, член Национального Союза журналистов Украины Дизайнер-верстальщик:

Татьяна КОСТЮК

Редакционный совет: Валерий БАСЫРОВ, президент Крымской литературной академии

Рустэм АБЫЗОВ, докт. мед. наук, профессор;

Рустем ЖАНГОЖА, докт. филос. наук, профессор;

Диляра ШКУРКО,

член Национального Союза журналистов Украины редактор Издательского Дома «Украинский Медиа Холдинг»;

Леся МАТВЕЕВА,

«ТУГАН ТЕЛ» СОДЕРЖАНИЕ БЕЗ БУЛДЫРАБЫЗ — МЫ МОЖЕМ!

Слово редактора..........................................................................................................4 Вести из РТ Пресс-служба ВТКЦ «Туган тел». VI съезд Всемирного конгресса татар..............5 О нас Пресс-служба ВТКЦ «Туган тел». Празднование Дня Независимости..............8 Страницы истории М.Черепанов. Служили примером для французских партизан...........................10 Р. Хуснутдинов. День памяти, скорби и гордости................................................13 Соотечественники Памяти Р.М. Багаутдинова.......................................................................................15 Г. Лотоцкая. Штрихи к портрету художника Рафаэля Багаутдинова.................15 Т. Варина. Мемуары счастливых............................................................................20 Юридическая консультация Э. Камалова. Труд несовершеннолетних. Правила оформления на работу в Украине........22 Особенности трудоустройства несовершеннолетних в Российской Федерации...........26 Духовность Р. Хуснутдинов. Халяль в сфере услуг .................................................................30 Традиции и обычаи Л.Саттарова.Татарская вышивка..........................................................................32 Литературная страница Г. Лотоцкая. Стихи . ...............................................................................................35

докт. истор. наук, профессор, дир. Института востоковедения им. А. Е. Крымского НАН Украины.

ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА Башкирская сказка. Икмекбай...............................................................................39

Флюр Карачурин,

МАСТЕР-КЛАСС Р. Хуснутдинова. Имам баялды по-турецки............................................................42 Объявления................................................................................................................44

член Национального Союза журналистов Украины

Адрес редакции 03062, г. Киев, ул. Невская, 10А Тел./факс (044) 449-65-46 E-mail: dusluk@gmail.com При перепечатке ссылка на «Дуслык» обязательна. Фото на обложке: Картины Р.М.Багаутдинова. Подписано в печать 30.08.2017. Объем 9,8 усл.-печ. л. Тираж - 1500 экз. Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Ответственность за достоверность фактов несут авторы публикации. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.


Слово редактора

Дорогие друзья! Август – последний месяц лета, самый щедрый и богатый дарами природы. Недаром в переводе с латыни «август» значит «священный». Это было распространенное имя римских императоров, а «августейшими особами» называли царей и королей. А мы предлагаем вам, дорогие читатели, плоды труда нашей редакции – новый номер журнала «Дуслык», который мы постарались сделать как всегда интересным и насыщенным. Мы рады вашим отзывам: положительным оценкам и критическим замечаниям. Мы тоже с удовольствием выполняем ваши пожелания и отвечаем на вопросы. Одно из главных событий августа – VI съезд Всемирного конгресса татар, который состоялся в Казани. Это юбилейный съезд, так как в 2017 году ВКТ исполнилось 25 лет. В работе съезда были затронуты важные вопросы, касающиеся родного языка, актуальные вопросы воспитания детей и молодежи, демографии, семьи, а также предпринимательства и спонсорства. Также съезд принял ряд важных документов. Мы часто повторяем известные слова; «Герои не умирают». А выдающийся поэт и мыслитель прошлого Алишер Навои писал: «Не могут люди вечно жить, но счастлив тот, чье помнить будут имя». 25 августа – это день памяти, скорби и гордости татарского народа. В этот день мы воздаем дань памяти героев-татар, казненных за свою подпольную антифашистскую деятельность, среди которых был великий татарский поэт, патриот, герой-антифашист Муса Джалиль. В этот день мы скорбим о безвременно погибших героях, которые могли еще столько сделать для своего народа. Слова скорби и соболезнования редакция журнала приносит семье замечательного художника Рафаэля Махмутовича Багаутдинова, который после длительной болезни скончался в ночь с 15 на16 августа этого года. По удивительному стечению обстоятельств наш постоянный автор Галина Лотоцкая уже давно вынашивала идею написания статьи о картинах великого мастера, которые так гостеприимно встречают всех посетителей Татарского Дома. И материал был уже готов, когда мы получили горькую весть о смерти художника. Пусть же эта статья выразит наши общие чувства восхищения и благодарности Мастеру за его творчество. Художник жив в своих картинах и вы дорогие читатели, всегда можете прикоснуться к творчеству Рафаэля Махмутовича, посетив постоянно действующую выставку его картин в Татарском Доме. По традиции мы размещаем для вас постоянные рубрики, в которых вы найдете интересные материалы, посвященные юридическим вопросам, теме соблюдения принципов Халяль в сфере услуг, и истории национальной татарской вышивки. Нашим маленьким читателям мы предлагаем башкирскую народную сказку про смелого и находчивого батыра, который в огне не горит и в воде не тонет. А наша чудо-мастерица, ведущая кулинарного мастер-класса Раиса Валиевна предлагает сказочно вкусное блюдо из баклажанов. Ведь август – это месяц, когда овощей и фруктов немерено! Поэтому сейчас самое время запастись витаминами. Народная мудрость гласит: «Лучше умереть вдали от родины, чем прожить без родины в душе». Любите и берегите свою страну, свою землю, своих близких, цените каждую минуту, проведенную с ними. С уважением, шеф-редактор журнала «Дуслык» Канафия Хуснутдинов

4


Вести из РТ

VI съезд Всемирного конгресса татар

VI съезд Всемирного конгресса татар состоялся в Казани с 2 по 6 августа 2017 года, в год 25-летия образования ВКТ. Впервые он был созван указом Президента Татарстана в июне 1992 года и собирался впоследствии каждые пять лет. Основные уставные цели деятельности ВКТ — консолидация татарского народа и его общественных объединений, содействие национально-культурному, социально-экономическому и духовному развитию татарского народа, участие в разработке и реализации целевых программ в области национально-культурного развития. Всемирного конгресса татар объединяет 476 татарских общественных организаций из 68 регионов РФ (в том числе, Татарстана), дальнего и ближнего зарубежья. При исполкоме ВКТ созданы и успешно осуществляют деятельность восемь общественных организаций: Всемирный форум татарской молодежи, всероссийский общественный фонд «Татарская семья», Всероссийская общественная организация «Федерация национальной спортивной борьбы «Татарча кореш», Всероссийская общественная организация «Татарские села России», Республиканская общественная организация татарских женщин «Ак калфак», Альянс татар Европы, Всемирная ассоциация содействия татарским предпринимателям, Всетатарское общество краеведов. В работе съезда приняли участие 811 делегатов из 73 регионов Российской Федерации и 41 стран мира. Работу съезда освещали около 200 журналистов. В работе съезда также участвовал Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов. В первый рабочий день в программу съезда вошло обсуждение проекта единой общенациональной платформы применения родного языка, актуальных вопросов воспитания детей и молодежи, демографии, семьи, а также предпринимательства и спонсорства, которое было организовано на трех дискуссионных площадках. Также на территории Казанского Кремля в галерее «Хазинэ» состоялся круглый стол «Музей татарских эмигрантов и портретная галерея татарского народа». 3 августа в Татарском академическом государственном театре оперы и балета имени Джалиля состоялось Пленарное заседание. После официального открытия Пленарного

заседания Президент РТ Рустам Минниханов обратился к участникам и гостям с приветственным словом, в котором отметил, что «Деятельность республики по поддержке татар, проживающих за пределами Татарстана, закреплена в Конституции Республики. Где бы ни проживали татары, они считают Татарстан своей исторической родиной. Поэтому нашим долгом является сохранение и развитие языка, культуры и традиций». В рамках Пленарного заседания были обсуждены итоги деятельности исполкома ВКТ и его общественных структур за прошедшее пятилетие. На Пленарном заседании съезда ВКТ Президент Татарстана Рустам Минниханов предложил сформировать «широкий представительный орган» татар, который «включал бы наиболее видных, авторитетных деятелей татарских организаций». Для этого были внесены необходимые изменения в устав ВКТ, согласно которым руководящим органом ВКТ стал национальный совет Милли шура. Его председателем делегаты избрали вице-премьера РТ Василя Шайхразиева. Заместителями председателя избраны: Р.З.Закиров, руководитель Исполкома Всемирного конгресса татар; И.И.Гильмутдинов, председатель Комитета Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по делам национальностей, председатель Совета ФНКАТ; К.А.Аблязов, председатель Совета РНКАТ Саратовской области Т.А.Каримов, председатель Конгресса татар и башкир Республики Казахстан; Д.Ф.Загидуллина, заместитель президента Академии наук Республики Татарстан. 5


Вести из РТ

Справка: Шайхразиев Василь Гаязович Родился в д. Саитово Мензелинского района Республики Татарстан. Окончил Высшую юридическую заочную школу МВД СССР по специальности «правоведение» (1990 г.). В 1980 — 1981 гг. — монтер подкрановых путей УМС УС «Автозаводстрой», г. Набережные Челны. В 1 9 8 1 — 1 9 8 3 г г. — с л ужб а в п о г р а н и ч ных войсках КГБ СССР, г. Биробиджан ЕАО. В1983—1993гг.—службавМВДТАССР,г.НабережныеЧелны. В 1 9 9 3 — 1 9 9 5 г г. — н а ч а л ь н и к п р а в о вого управления АКБ «Челныбанк». В 1995 — 2003 гг. — директор ТОО «Финансовая компания «Челны», г. Набережные Челны. В 2 0 0 3 — 2 0 0 4 г г. — п о м о щ н и к г л а в ы а д м и н и с т р а ц и и г. Н а б е р е ж н ы е Ч е л н ы . В 2004 — 2005 гг. — первый заместитель глав ы а д м и н и с т р а ц и и г. Н а б е р е ж н ы е Ч е л н ы . В 2006 — 2010 гг. — руководитель исполнительного комитета муниципального образования г. Набережные Челны. В 2010 — 2014 гг. — глава муниципального образования, мэр г. Набережные Челны. С с ентября 2014 г. — заме с т и т ел ь п р емьер-министра Ре спублики Татарстан. С августа 2017 г. — председатель национального совета Всемирного конгресса татар. Награжден медалями «70 лет Вооруженных сил СССР» (1988 г.), «За безупречную службу» (1991 г.), «Адмирал флота Советского Союза Кузнецов» (1998 г.), «60 лет Победы» (2005 г.), «В память 1000-летия Казани» (2005 г.), «За активное участие во Всероссийской сельскохозяйственной переписи 2006 года» (2006 г.), «75 лет Северному флоту» (2007 г.), «За доблестный труд» (2008 г.), «За укрепление боевого содружества» (2008 г.), юбилейным знаком «225 лет Черноморскому флоту» (2008 г.). Почетной грамотой министра внутренних дел СССР (1988 г.), благодарственным письмом Президента РТ (2006 г.), почетной грамотой министра обороны РФ (2007 г.), почетной грамотой министра обороны РФ (2012 г.). Лучший руководитель органа муниципального образования муниципального района (2007 г.). Победитель четвертого Российского конкурса «Менеджер года в государственном и муниципальном управлении — 2010». Женат, воспитывает двоих детей. Увлечения: конный и лыжный спорт, хоккей, велоспорт, чтение исторической литературы.

В последующие два дня в рамках форума состоялась презентация социально-экономических и  промышленных объектов Татарстана, делегаты съезда побывали в нескольких районах республики, где ознакомились с опытом социально-культурного строительства и сохранения национальных традиций, посетили Болгарский государственный историко-архитектурный музей-заповедник. Культурная программа съезда включала в себя и концерт мастеров искусств татарского народа, международный фестиваль татарского фольклора, праздник «Уйнагыз, гармуннар», историко-хореографический спектакль «Казанское сокровище» в исполнении ансамбля «Казань». В рамках съезда работали три дискуссионные площад-

ки. Состоялась  презентация социально-экономических и промышленных объектов Республики Татарстан. Делегаты посетили Арский, Балтасинский, Кукморский, Тюлячинский районы, где познакомились с опытом социально-культурного строительства и сохранения национальных традиций. На съезде принят ряд документов:  • Обращение VI съезда Всемирного конгресса татар к татарскому народу;  • Резолюция Всемирного конгресса татар; • Положение о порядке приобретения и прекращения статуса члена Международного Союза общественных объединений «Всемирный конгресс татар» и членских взносах; • Устав Международного Союза общественных объединений «Всемирный конгресс татар» в новой редакции. Пресс-служба ВТКЦ «Туган тел» Фото Сергея Елагина

6


Вести из РТ

ОБРАЩЕНИЕ к татарскому народу VI съезда Всемирного конгресса татар В единстве народа – сила нации!

3 августа 2017 г.

г. Казань

Дорогие соотечественники! Многовековая история татар имеет глубокие корни. Татары известны как государствообразующий народ, обладающий богатейшей культурой и духовным наследием. Разбросанных по всему миру татар отличает глубокая встроенность в общество, созидательное взаимодействие с представителями других народов, настрой на поддержание мира и согласия. Сохраняя и передавая из поколения в поколение язык, культуру и традиции предков, мы ощущаем себя сплоченной нацией. Нас объединяет татарский дух, закаленный веками в лишениях и победах, всегда устремленный к совершенству и познанию нового. За четверть века деятельности Всемирного конгресса татар в условиях формирования новой государственности Республики Татарстан пройден огромный путь. По своей значимости и достижениям он может быть сравним с многовековым. Татары, живущие в разных уголках мира, смогли сплотиться, сохраняя свою идентичность. Татары заинтересованы в сильной и процветающей Российской Федерации. Это – наша историческая Родина, в которой создаются необходимы условия для созидательного развития в общей многонациональной семье. Только сильная Россия является залогом будущих успехов Татарстана и основой для позитивного этнокультурного развития татарского народа. Во многом авторитет татарского народа связан с успехами в развитии Татарстана и выдающимися достижениями отдельных наших соотечественников. Это является предметом нашей гордости. Трудолюбие и доблесть нашего народа и многонационального народа Татарстана позволяют добиваться высоких результатов. Республика - один из признанных лидеров и опорных субъектов Российской Федерации, активный участник международных отношений. Достижения каждого из нас – это успех и сила нашей нации. Всеобщая глобализация и процессы радикализации стали серьезными вызовами современности. То богатое наследие, которое досталось нам от предков, и которое мы стремимся приумножать, необходимо сберечь для будущих поколений. Поэтому так важно сохранять язык, культуру, традиции, духовное наследие, историю своего народа и находить доступные формы передачи их своим детям. Сохранение национальной идентичности – стратегическая задача, на которую мы должны направить свои усилия. Дорогие соотечественники! Уверены, единение и сплоченность нации, взаимная поддержка татар всего мира, постоянное движение вперед вместе с исторической родиной — Татарстаном позволят преодолеть любые трудности и достичь самых высоких целей. В единстве народа – сила нации!

7


О нас

Празднование Дня Независимости

Конец августа. На знаменитых киевских каштанах уже появились ярко-зеленые колючие «каштанчики», а весь город покрылся пышными клумбами, на которых

8

роскошно цветут поздние летние цветы. Разноцветные гладиолусы, георгины, астры радуют глаз своей необычайной красотой. Поневоле восхищаешься щедростью и богатством земли. Конец августа – это уже появившиеся паутинки «бабьего лета» и пламенеющие кисти рябины. Именно в конце августа Украина празднует сой День Независимости. Независимость открыла перед нашей страной широкие просторы для развития и деятельности: экономической и творческой. Когда-то поэт Владимир Маяковский сказал: «Твори, выдумывай, пробуй!» Такая деятельность во многих сферах принесла свои плоды. И вот сегодня, 24 августа 2017 года, представители разных национальностей, проживающих на территории Украины, собрались, чтобы своими народными песнями и танцами выразить благодарность стране, в которой живут и сохраняют свою самобытность. Украинский художник Рафаэль Багаутдинов, татарин по национальности, говорил, что в своем творчестве он пропагандировал и воспевал Украину, и это было совсем нетрудно, потому что он жил на украинской земле и ел украинский хлеб. На Крещатике прошел военный парад, поразивший своим величием и масштабом. А в Мариинском парке, одной из самых красивейших зеленых зон Киева, готовились к концерту, который должен был состояться на летней эстраде (киевляне называют ее «ракушкой») в рамках акции «Мати Україно, ти у нас одна», которую организовали Департамент культуры


О нас

тем, что, словно, сами льются из души и сердца. И поэтому они и находят отклик у слушателей разных национальностей. Выступление нашего творческого

исполнительного органа Киевского городского совета (Киевской городской государственной администрации), Государственное агентство промоции культуры Украины и общественная организация «Новая страна». Парк получил такое название, потому, что расположен вокруг Мариинского дворца, построенного в XVIII веке великим архитектором Бартоломео Растрелли для императрицы Марии Фёдоровны (Растрелли – автор проекта и знаменитой Андреевской церкви, одной из визитных карточек Киева). Наш заслуженный ансамбль «Шатлык» также серьезно подготовился для участия в концерте. Были выбраны любимые песни, которые всегда с удовольствием принимают слушатели: «Ин зур бехет» и «Тальян моны». Татарские народные мелодии уникальны

коллектива было встречено тепло, зрители и подпевали, и приплясывали. Ансамбль уходил со цены под восторженные крики «Браво!» Коллективы сменяли на сцене друг друга поражая и восхищая разноцветием костюмов и яркостью репертуара. Каждый ансамбль представил все свое самое лучшее. Перед зрителями выступали представители разных коллективов национально-культурных обществ: украинцы, татары, грузины, поляки, азербайджанцы и другие. Завершился концерт общим поклоном участников и восторженными аплодисментами благодарных зрителей. Праздничное настроение, отражающее душевный, оптимистический подъем всех присутствующих: и артистов, и зрителей - останется надолго. А когда стемнело, в вечернем небе над Днепром расцвели букеты праздничного салюта. С Днем Независимости! Пресс-служба ВТКЦ «Туган тел»

9


Страницы истории

«Служили примером для французских партизан» 25 августа мы должны вспомнить не только одиннадцать членов группы Курмаша-Джалиля, которые были казнены на гильотине в 1944 году, но и сотни других членов подполья легиона «Идель-Урал». Группа легионеров, бывших военнопленных, названная фашистами «Курмашев и десять других», была арестована 12 августа 1943-го и осуждена 12 февраля 1944 года Имперским судом Германии. Их обвиняли в том, что они печатали и распространяли листовки, призывающие к сопротивлению нацистским властям, готовили восстание в легионе. В обвинительном акте также говорилось, что члены группы Г.Курмашева «засланы советским командованием, поддерживали связи с другими организациями Сопротивления, с партизанами». Среди казненных было трое уроженцев нашей республики: писатель и профессиональный радист Абдулла Алиш (Абдулла Бареевич Алишев) из села Каюки Спасского района; старший сержант Абдулла Вазыхович Батталов из села Большие Тиганы Алексеевского района; лейтенант Зиннат Хуснуллович Хасанов из села Старый Кашир Сармановского района. В отличие от награжденного всеми высшими наградами СССР Мусы Джалиля, которому присвоили звание Героя Советского Союза (посмертно, 1956), доброе имя десяти его казненным товарищам на официальном уровне вернули лишь 5 мая 1990 года. Указом Президента СССР Михаила Горбачева «за активную патриотическую деятельность в подпольной антифашистской группе и проявленные при этом стойкость и мужество» они были посмертно награждены орденом Отечественной войны I степени. Их барельефы около памятника поэту-герою в Казани появились лишь в 1994 году. И тем более трагичной можно назвать судьбу тех легионеров-подпольщиков, кто тогда не был казнен фашистами. Кто не просто уцелел, а продолжал ан10

тифашистскую деятельность в глубоком тылу врага, постоянно рискуя жизнью. Именно перед казнью курмашевцев-джалильцев во второй половине августа 1944 года оставшимся на свободе подпольщикам легиона «Идель-Урал» во главе с Амиром Утяшевым удалось связаться с французскими партизанами и освободить от фашистов городок Ле-Пюи. Об этом помнят французы. В городе Баинсе установили памятник освободителям и создали экспозицию в Парижском музее Сопротивления. Но так до сих пор не дождались официальной политической реабилитации не только члены отряда Утяшева, но и казненные джалильцы. Франция помнит... В истории нашего народа немало страниц, вырванных из памяти по политическим или сиюминутным конъюнктурным соображениям. Есть среди них и такие, которыми бы гордился народ любого государства. Только мы на бескрайних просторах России можем жить по принципу «Наши людские резервы неисчерпаемы!» Между тем память о наших земляках и их воинской славе бережно хранится за пределами страны. В Национальный музей РТ переданы французские газеты 1990 года, описывающие, казалось бы, малоз-


Страницы истории

начительное событие - приезд из далекого Татарстана бывшего участника движения Сопротивления. «Господин Деколен, мэр Баинса, отправился в Париж, чтобы встретить в аэропорту Александра Утяшева из Казани. Спустя почти полвека русский боец возвращается на места боев и кладбище Вержезак, где погребены трое его соотечественников. Этот визит связан с Сопротивлением, точнее, с боем при Баинсе. Подробнее об этом можно прочесть в книге «Каменные свидетели пролитой крови». В немецком гарнизоне в Ле-Пюи были и русские из числа военнопленных. Точнее, татары-легионеры. По мере того как Сопротивление крепло, добрая сотня легионеров присоединилась к маки капитана Сегеля в Ружаке и в районе Иссенжо. Неудивительно, что в бою макизаров с немцами при Баинсе из шести погибших партизан трое оказались бывшими легионерами: Андрей Аксенов, капитан, летчик; Газизян Зубаиров и неизвестный солдат» (газета «Левэй», «46 лет спустя. Возвращение русского макизара на места боев при Баинсе»). «Перед монументом павшим в Баинсе собралось около 200 человек. Церемония была в этом году особой благодаря визиту капитана Александра Утяшева из СССР. Многие из бойцов Сопротивления, как тогда, были рядом с ним. Депутат Верхней Луары господин Прориоль воздал честь бойцам Сопротивления, а потом, обратившись к русскому офицеру, заверил: «Это празднование напомнит каждому из нас, что в немецкой армии были многие русские, вовлеченные туда силой и перешедшие на сторону партизан». Так и не получив второй Военный крест, которым его наградило командование Сопротивления, Утяшев возвращается на родину. Там его принимают как изменника и приговаривают к 25 годам лагерей. Он будет освобожден лишь через 8 лет и будет ждать 1962 года, «десталинизации», чтобы получить официальную реабилитацию. И все же он не имеет всех прав бывшего солдата» (из газеты департамента Верхняя Луара «Трибуна» от 3 августа 1990 г.). Вот свидетельство ветерана французской армии подполковника Запальского: «Именно здесь, в Ружаке, 26 июня 1944 г. задумана стратегия возвращения в строй русских солдат, силой зачисленных в вермахт. С этого здесь, в Баинсе, началось поражение немцев. Стратегия была действительно уникальная, и о ней, как ни странно, мало знают. Удалось не только пополнить состав маки вооруженными солдатами, но и снизить боеспособность противника, подорвать его моральный дух. И все это с наименьшими людскими потерями. Нам это удалось. Немецкий генеральный штаб и майор Шмелинг признали свой провал. К 12 августа 1944 г. уже 118 русских военнопленных перешли к маки добровольно, без всякого принуждения. Когда же капитан Александр Утяшев передал мой приказ осталь-

ным легионерам отказаться от боя с нашими партизанами, они выполнили этот приказ. Армия немцев была дезорганизована. С переходом легионеров в ряды маки соотношение сил резко изменилось. 1260 партизанам противостояло лишь 286 немцев и 36 их французских пособников (полицаев). Им ничего не оставалось делать, как сдаться в плен. Со своим отрядом Утяшев участвовал в боях под Баинсом, где освободил из плена 22 русских солдата. С большим успехом участвовал также в боях под Аллегро, Монтаном. Принимал участие в розыске и аресте немецких солдат и французских фашистов в районе г. Соги (Верхне-Луарский округ). В день освобождения г. Ле-Пюи его группа насчитывала 118 вооруженных добровольцев. Эти люди были дисциплинированны, пригодны для боев, сплочены вокруг своего командира». Впечатляет и выступление мэра Баинса: «В битве при Баинсе участвовал отряд, большую часть которого составляли русские и татары под командованием Александра Утяшева. Обескураженные немцы понесли потери, маки вошли в город, взяли в плен немецких солдат. Когда все утихло, убитых и раненых транспортировали в мэрию. Партизаны освободили заключенных и вернулись на свои базы... Наш долг - увековечить память всех погибших в боях с фашизмом. Я хотел бы сказать слова приветствия капитану Александру Утяшеву, который в течение 45 лет жил с надеждой вернуться на землю Франции, чтобы поклониться могилам своих соотечественников, погибших при Баинсе, встретиться с друзьями и восстановить правду об участии Татарского легиона в борьбе французских партизан. Татары всегда сражались против немцев. Александр Утяшев хочет, чтобы его признали не только здесь, но и на его родине. После 8 лет заключения в СССР его реабилитировали, и теперь он хочет добиться признания заслуг и своих соотечественников из Татарского легиона». Эффектную точку в описании тех событий ставит выдержка из характеристики, данной еще в 1945 году подполковником Запальским нашим землякам: «Отряд Утяшева был всегда готов биться до последней капли крови и своей храбростью служил примером для французских партизан. За успехи в разложении легиона, хорошее командование и прекрасную организацию своего партизанского отряда старший лейтенант Александр Утяшев получил чин капитана французской армии и французский Военный крест. Признавая важность результатов, которых мы достигли благодаря этим блестящим патриотам, их неоспоримую чистосердечность, я просил бы довести это до сведения высшего командования Красной армии». Почему так случилось, что, возвратившись на ро11


Страницы истории

дину, вместо наград и почестей герои Сопротивления получили лишь возможность отработать стаж на северных шахтах или воспользоваться опытом выживания в концлагерях, с той лишь разницей, что в советских зонах порой было гораздо тяжелей - и морально, и физически? Причина до элементарного проста. Проверяя возвращавшихся советских военнопленных, службы СМЕРШа и НКВД не потрудились даже изучить свидетельства очевидцев и имевшиеся у вчерашних бойцов Сопротивления документы. Так было и с упомянутой выше характеристикой. По-настоящему представители компетентных органов обратили внимание на этот документ лишь в декабре 1961 года. На нем есть пометка переводчика: «По содержанию перевод правилен. 2.12.1961». Такие документы просто изымали на допросах и засекречивали. Вот и лежат они, свидетельства славы наших замляков, в только что открытых фондах, не востребованные ни следователями военной прокуратуры, ни историками. А сами участники тех событий уходят из жизни, так и не дождавшись реабилитации, возвращения доброго имени. В отряде, действовавшем в Ле-Пюи, таких людей десятки. Хотя партизанская группа называлась 1-й русской, в ее списке, который хранится в музее Сопротивления в Париже, числятся в основном казанские и башкирские татары. Гумар Асибаков, Гаян Ахметшин, Талгат Хамитов, Гараф Фахрутдинов, азербайджанец Тауфик Тагиев, хакас Андрей Шурышев, астраханцы Хабибулла Муратов и Самигулла Ахметьяров, грузин Александр Тевзадзе. Кстати, грузинский отряд партизан, объединившись с татарским отрядом Федията Рахимова, принял активное участие в освобождении г. Тюль департамента Коррез. Рахимов был награжден орденом Почетного легиона. А на основе армянского отряда под руководством Бардуха Петросяна и Левона Титаряна в городе Ним был создан 1-й Советский партизанский полк. Тысячи советских военнопленных принимали участие в боях за освобождение Лиона, Шапона, Бордо и других городов Франции. Вот еще один документ. «Батальон Келлермана. Французские внутренние силы. Приказ №2 от 2 августа 1944 г. о назначении воинских званий На звание капитана: Шурышев Андрей - командир русской группы, Утяшев Александр - администратор русской группы... На звание лейтенанта: Мусин Лутфулла - командир русской группы, Исламов Василий - командир русской группы, Шамов Иван - командир русской группы. 12

На звание старшего сержанта: Фахрутдинов Гараф - командир русской группы... Командир батальона Келлерман». Конечно, в списке назначений не только русские и татарские фамилии. Большинство упомянутых в документе французы. Но то, что семеро из 29 командиров групп батальона ФВС были бывшими советскими военнопленными, является документально подтвержденным фактом. В составе сил Сопротивления Европы почти каждый третий был нашим соотечественником. А всего это более полутора миллионов человек - целая армия европейского государства! Вот где они были, а не «пропали без вести», не отсиживались в лагерных бараках и не сотрудничали с врагом, как пытались утверждать следователи НКВД. Подвиг наших земляков в составе легиона «ИдельУрал» не оценен по достоинству до сих пор. Он не только в том, что тысячи военнопленных не предали Родину. Напомним, наличие в вермахте всего лишь 6 тысяч легионеров-калмыков послужило причиной для депортации в конце войны всего народа. То же было с крымскими татарами, народами Северного Кавказа... В различные подразделения вермахта было зачислено более 28 тысяч казанских татар. Стоит задуматься: какова была бы участь жен, детей и родственников этих легионеров, если бы значительная часть из их числа не перешла на сторону партизан? Конечно, не все участники тех событий остались с клеймом предателя. Исключения из этого правила есть. Получили свидетельства о реабилитации еще несколько соратников Утяшева, среди которых Гаян Гарипович Ахметшин, Нургали Шайдуллович Шайдуллин, Михаил Петрович Афанасьев из Кукморского района. Есть такие примеры и в других районах Татарстана. Но их меньшинство. Реабилитации дождались десятки легионеров, а на сторону партизан переходили тысячи. Это было в Белоруссии, на Украине, в Польше, Франции, других странах Европы. А что же «капитан Александр»? Амир Галимьянович Утяшев все-таки получил признание заслуг на родине и пенсию от Франции. В январе 1996 года. За месяц до своей кончины. Михаил ЧЕРЕПАНОВ, заведующий Музеем-мемориалом Великой Отечественной войны НМ РТ в Казанском кремле. Источник http://www.kazved.ru


Страницы истории Ринат Хуснутдинов

ДЕНЬ ПАМЯТИ, СКОРБИ И ГОРДОСТИ ПАМЯТИ МУСЫ ДЖАЛИЛЯ

Пел я, встретясь с жизненной весною, Пел в огне среди военных гроз. И теперь пою, хоть надо мною Свой топор палач уже занёс…

Муса Джалиль, «Песни мои», 26 ноября 1943.

Я открываю книгу. Добрый день Вам, Муса абый! Передо мной Ваши строки – Сердца Вашего жар. Спасибо Вам, что Вы были, Жили, людей любили. Людям Вы посвятили Пламя своей души. Сколько прошли Вы дорог и путей, Сколько песен создано Вами. В песнях Ваших – вся Ваша судьба: Ваши радость и счастье, страданья и слёзы. Песня с Вами рука об руку шла, И слова расцветали, как весною цветы, Несмотря на тюремные толстые стены И уже занесённый топор палача. Мы Вас помним и любим, как совесть. Ваш пример – поколеньям грядущим наказ. Вы с улыбкою встретили смерти дыханье. Постояли за правду – победили в неравном бою! Галина Лотоцкая Этот памятный день – 25 августа. Муса Джалиль – поэтвоин, поэт-герой, чей подвиг остался в памяти поколений, как пример высокого патриотизма и служения родине. Каждый из нас с детства хорошо знает о жизни и творчестве Мусы Джалиля, о его великом подвиге. Знаем мы также, что в этот скорбный день, кроме Джалиля, были казнены его верные соратники по подпольной антифашистской деятельности, 10 татар, так называемая «Группа Джалиля-Курмаша»: сам Курмашев, Алишев, Сейфульмулюков,Булатов, Шабаев, Симаев, Батталов, Атнашев, Хасанов и Бухаров. Известно, что вместе с джалиловцами был казнён ещё один человек, то есть в тот день были обезглавлены 12 человек. 13


Страницы истории

Джалиловцев было 11. Кто же он, это двенадцатый? ПисательМуса Гайсин, гвардии полковник, ветеранвойны, исследователь биографии и творчества великого татарского поэта-героя (до войны М. Гайсин учился в Казанском педагогическом техникуме, где русский язык и литературу тогда преподавал Муса Джалиль), рассказывает, что в Моабитской тюрьме не было гильотины. А по приговору военного трибунала Имперского суда их должны были казнить именно на гильотине. Странный каприз больного сознания Гитлера – достать на свет божий средневековое орудие казни. Да и по части пыток фашизм превзошёл даже отцов-инквизиторов. (Как известно, сталинские застенки ничем не отличались от гитлеровских). Гильотина находилась в тюрьме Плетцензее. На казнь осуждённых сопровождал католический священник, патер Георгий Юрытко, выходец с Западной Украины, так как муллу не смогли найти (очень торопились?!). После войны М. Гайсин встретился с Г. Юрытко и выслушал его рассказ о последних часах жизни героев-татар. Патер Юрытко с глубоким уважением поведал о том, что идущие на смерть держались достойно, пели на своём языке какую-то песню. Муса Джалиль был казнён пятым по счёту… После войны в немецких архивах даже нашлось свидетельство о смерти (извечная любовь немцев к порядку). В графе «причина смерти» там написано: «Осуждён. Обезглавлен». С содроганием представляешь себе этот процесс…Голова – отдельно, тело – отдельно. Учёные установили, что голова после отделения её от туловища живёт ещё 30 секунд, так как в мозгу сохранились импульсы. (Вспоминается научно-фантастический роман В. Беляева «Голова профессора Доуэля»).Наверно, в этом и заключалась изощрённая болезненная прихоть Гитлера – и после казни продлить мучения осуждённых, пусть даже на 30 секунд. Волосы встают дыбом, когда читаешь о зверствах нелюдей-фашистов.

Где были захоронены останки казнённых, неизвестно. Но известно, что у палача была своя небольшая мыловаренная фабрика. А дальше нетрудно догадаться… Как ни жутко, но палач – это тоже работа. И, как везде, у него тоже была дневная норма объёма выполненной работы. И 11 казнённых татар для нормы было недостаточно. Только при выполнении необходимой нормы палач мог получить зарплату. Вот так в компанию к татарам попал какой-то несчастный немецкий солдат-дезертир. Норма была выполнена, свою зарплату палач, по-видимому, получил. Много лет посвятил Муса Гайсин поисковой работе, зани14

мался изучением биографии великого татарского поэта. Судьба Джалиля коснулась и его близких. Оказавшись в плену, Джалиль оказался в поле зрения германской разведки. Во главе одной из служб стоял некий Альфред Розенберг, прибалтийский немец, который учился в СССР и отлично говорил по-русски. Его служба занималась тем, что вербовала идеологических работников среди пленных разных национальностей. Именно такую работу предложил Розенберг Джалилю. Тот с негодованием отказался. Когда это стало известно подпольной организации, действовавшей в лагере, для военнопленных, товарищи посоветовали Мусе согласиться, но только не сразу, чтобы не вызвать подозрения. Взорвать гитлеровскую машину изнутри, пустив под откос планы фашистов, – для этого требовались смелые, отважные люди, которых не испугало бы то, что на Родине их станут считать предателями. Едва только Муса Джалиль согласился, в СССР поступило сообщение о его измене. Недоброжелатели раструбили об этом во все концы. Немедленно из библиотек были изъяты его книги и уничтожены. Его жену Амину презрительно называли женой изменника. Вокруг нее началась травля, и она, забрав дочурку, уехала из Казани в Москву, чтобы жить там тихо и незаметно. Но не получилось…На протяжении длительного времени ее вызывали в разные высокие кабинеты для дачи объяснений. «Не верь!» - писал Муса в одном стихотворении «Моабитской тетради». Коль обо мне тебе весть принесут, Скажут: «Изменник он! Родину предал», Не верь, дорогая! Слово такое Не скажут друзья, если любят меня. «Не верь», 20 ноября 1943 Впоследствии стало известно, что подпольную организацию выдал татарин по фамилии Ямалутдинов. Полгода подпольщики ожидали решения своей участи, находясь в тюрьме Моабита (Моабит – район Берлина, где находилась военная тюрьма). За это время Муса Джалиль написал около ста стихотворений, которые впоследствии образовали цикл «Моабитская тетрадь».Рассказывали,что,спустямноговремени,машинистки Союза советских писателей, которые их перепечатывали, не могли сдержать слез. Правильно говорят, что человек жив до тех пор, пока его помнят. Герои не умирают. Они живут в памяти людей, вдохновляя на благородные поступки, пробуждая в людях лучшие качества. Поклонимся же им за их великий подвиг. Одно из любимых высказываний Мусы Джалиля – слова Горького: «В жизни всегда есть место подвигу». Святой борьбе за волю, за свободу Я посвящу остаток дней своих. «Воля», июль 1942. Материал подготовил Ринат Хуснутдинов


Соотечественники

Памяти Р.М.Багаутдинова

Когда человек рождается на свет, на небе зажигается звезда, которая будет освещать его жизненный путь и вести по жизни. Из этих звезд – человеческих судеб складывается все наше огромное Мироздание. Ведь каждый человек занимает в нем свою, особенную нишу. Когда же человек уходит из жизни, его

звезда гаснет. Как выключают свет, выходя из комнаты. Но только в нишу эту уже никто не вернется, и никто ее не заполнит, потому что у каждого она своя собственная. Погасла еще одна звезда…. В ночь с 15 на 16 августа на 86-ом году после тяжелой болезни ушел из жизни художник Рафаэль Махмутович Багаутдинов. В жизни Рафаэля Махмутовича было много драматических страниц, но не смотря ни на что его творчество было наполнено светом. Его работы украшают коллекции музеев Украины, России, Германии, а в частных коллекциях – по всему миру, вплоть до Южной Кореи. Татары Украины хорошо знакомы с творчеством замечательного творца, гордятся своим соотечественником…и скорбят об утрате. Всеукраинский татарский культурный центр «Туган тел», редакция журнала «Дуслык» выражают соболезнования родным и близким Рафаэля Махмутовича Багаутдинова. Он навсегда останется в памяти своих соплеменников, проживающих в Украине и за ее пределами, и в сердцах всех почитателей его таланта.

Штрихи к портрету художника Рафаэля Багаутдинова Галина Лотоцкая

Вместилище эмоций – вот что такое художник. Достоинство художника заключается в его обязанности пробудить чувство удивления в мире.

Марк Шагал

Войдя в Тат арски й Дом, п одн и маюсь п о красивой деревянной лестнице на второй этаж. И сразу перед глазами картина во всю стену, и зо б р а ж а ю щ а я н а р од н у ю т ат а р с ку ю б о р ь бу «кур эш», один из элементов народных игр и развлечений во время праздника «Сабантуй». …Два могучих батыра сошлись в поединке. Это не сказочные богатыри, а реальные сельчане, которые, отпахав и отсеяв, теперь могут наконец отдохнуть и повеселиться. Ведь Сабантуй – это праздник окончания полевых работ. Все уже по сеяно и по сажено и теперь можно

расслабиться – посевная страда закончилась! Сразу обращают на себя загорелые до локтя руки, лица и шеи. Можно предположить, что персонажи картины – трактористы, привыкшие работ ать под палящим солнцем. Перед нами собирательный образ народа – труженика, который умеет и работать до седьмого пота, и отдыхать весело и красиво. Кто же он, этот удивительный украинский художник татарского происхождения, который, ж и вя вд а л и от с во е й и с то р и ч е с ко й р од и н ы , созда л собирательный образ сво его родного 15


Соотечественники

народа, чудо-богатыря? У секретаря обкома комсомола Татарстана Махмут а Багаутдинова было т ро е детей: маленькие сыновья, Рем и Рафаэль, и совсем крошечная новорожденная дочурка Аида. Шел 1937 год. Однажды дождливой осенней ночью к ним в квартиру вошли суровые молчаливые люди в скрипучих черных кожанках. Невзирая на мольбы и рыдания матери, отца увели. Потом пополз шепоток: «Враг народа…» Вскоре те же самые люди в черных кожанках увели и маму. Ее арестовали, как жену и пособницу врага народа. Имущество подлежало конфискации, а мальчиков отправили в детский дом для детей врагов народа. Маленькую Аиду забрала бабушка. В это же самое время с высоких трибун «друг всех детей» и «отец народов» Иосиф Сталин вещал проникновенным голо сом, что сын за отца не отвечает. Но сыновья Махмута Багаутдинова ответили по полной программе. Вспоминая годы мытарств и издевательств, Рем Багаутдинов скажет: «Мы с братом превратились из волчат детдома в молодых одиноких волков с психологией изгоев и сирот». В тюремной камере Махмут Багаутдинов от жестоких пыток сошел с ума. Вскоре его расстреляли. А мать провела 15 лет в мордовских лагерях и на поселении. Это также искалечило ее психику. Где-то т ам, да леко-да леко, в киргизском 16

селении жили ее мальчики (туда во время войны эвакуировали детдом). Она посылала им туда жа л ки е ко п ей ки , з ар абот ан н ые в т ю р е м н ы х мастерских. Когда Рем увидел, что младший Руфик, оказывается, неплохо рисует (сам Рем тоже рисовал), он на присланные мамой деньги купил брату бумагу и карандаши. Позже он говорил, что мама стала их первым спонсором. Зако н чи л ась во й н а. М н о г и е ст а л и с о би раться домой. Собралась домой в Украину и воспитательница Надежда Валентиновна, жена «врага народа». Она забрала с собой Рема, так как видела его будущее художника. В Киеве существовал детдом для одаренных детей под попечительством самого тогдашнего министра просвещения, знаменитого поэта Павла Тычины. Дети учились в разных школах: музыкальной, художественной, балетной. Рем очень переживал за маленького Руфика и решил всеми правдами и неправдами вытянуть его из Киргизии. У братьев было пять лет разницы, и старший Рем чувствовал ответственность за младшего. Договорившись с директором детского дома, он послал брату вызов. Бежать из колонии было невозможно, и


Соотечественники

Р а ф а эл ь ( б ы л а н е б ы л а ! ) ч е с т н о р а с с ка з а л обо всем замполиту колонии. И ведь истинно, бывают чуде са на свете. Замполит подумал и разрешил. Да еще и дал денег на дорогу. Нача лся киевский период жизни. По степенно забывались ужасы колонии. Известный украинский писатель Михаил Слабошпицкий, много лет близко знакомый с Рафаэлем Багау тд и н о в ы м , в с во е й к н и ге « А вто б и о г р а ф и я худ ожника в зре ло ст и » п и шет : «Он п од со знательно выте снял из своей памяти годы за колючей проволокой, перечеркивал их, стирал лица и имена. Ему хотелось все это забыть… Он убегал от детства, от памяти о нем». Махмута Багаутдинова реабилитировали, в ру ч и л и с ы н о в ь я м - с и р от а м , у кото р ы х уже показалась первая седина, бумажку о реабилитации и орден Ленина. Рем закончил Киевский художе ственный институт. Рафаэль – Казанское художественное училище и Киевский художественный институт. Начинал Рафаэль свою художественную карьеру на ниве книжной графики. Кроме этого, писал полотна и портреты. Все складывалось вполне норма льно. И тут гром среди ясного неба: Рем с близкими друзьями сбежал за границу и попро сил в Авст рии политиче ского

убежища. Шел 1972 год. На творческой карьере Рафаэля можно было ставить точку. Ему перестали делать заказы, не разрешали выставлять картины. Он стал персоной нон грата. Уйдя в подполье, он занялся творчеством. Но работать «в стол» было невозможно потому, что надо было кормить семью: жену и сына. Все издательства, которые раньше с ним сотрудничали, отказались продолжать сотрудничество: и «Веселка», и «Радянська школа», и «Музична Україна», и «Дніпро». И он принимает решение написать письмо в ЦК КП Украины. Он излагал все свои претензии и заявил о намерении самосожжения. Его принял сам секретарь ЦК КПУ по идеологиче ским вопро с ам Ва лентин Ма ланчук, которого в кругах творче ской интеллигенции называли партийным инквизитором. В е рд и кт : от н ы н е н и кто н е буд е т ч и н и т ь никаких препятствий. В Союзе художников не будут возражать против его выставки. Уже п отом , п о зже , у Р а ф а эл я с п р о с и л и , действительно ли он мог совершить самосожжение. Рафаэль ответил утвердительно. Он уже был доведен до отчаяния. И были картины, и были выставки. Удивительно светлые, словно прозрачные пейзажи, европейские ландшафты с замками и парками, портреты великих мастеров кисти и слова прошлого, тонкие и одухотворенные женские

порт реты. Мир ярких образов, насыщенных светом, - вот что такое картины Рафаэля Махмутовича Багаутдинова. Пройдя ужасы детских домов, художник не оставил на своих полотнах 17


Соотечественники

или рисунках ни капли мрачности. Победный май 1945-го, кусты рябины и сирени, натюрморты, портреты – ни тени негатива. Только оптимизм, только взгляд в будущее, недаром на многих картинах художника изображено окно, а за окном – необозримая даль. По сле т риумфа льной выст авки в Казани Рафаэлю Махмутовичу предложили возглавить С о ю з худ ож н и ко в Тат а р с т а н а . О д н а ко , в с е хорошо взве сив, он отказа лся. Он понима л, что административная работа не о ставит ему времени для творче ства. А он прежде вс его художник, а не чиновник. Рафаэль Санти, Сандро Боттичелли, Рембрандт, Врубель, Анна Ахматова, раненный Пушкин, непостижимый Булгаков, Александр Блок и Марина Цветаева, красавица Светлана Йовенко, Тарас Шевченко, Евгений Гуцало – классики и современники. Вс е они сыгра ли определенную роль в творче ской или личной судьбе художника, в частно сти, его большой д ру г п о э т е с с а С ве тл а н а Й о ве н ко . К л а с с и к и были его великими учителями и духовными наставниками. Женские об ра зы н а карт и н ах худ ож н и ка чаруют красотой и грацией. Влияние Рубенса и Кустодиева чувствуется в воспевании полнокровного, полного жизненной силы и неги обнаженного тела. А ренуаровская прозрачность роднит их с французскими импрессионистами, которых художник изучал, подолгу простаивая перед ними в галереях Лувра. «Розовое утро», « Д е ву ш ка и м о р е » , « Рож д е н и е Аф р од и т ы » , триптих «Танец эпох» и «Балет Афродиты». Как 18

художники эпохи Возрождения, и среди них великий Рафаэль Санти, поклонялись совершенной женской красоте, так Рафаэль украинский наследует мастеров прошлого. Творчество Рафаэля Махмутовича настолько м н о го г р а н н о , ч то п о н е вол е уд и вл я е ш ь с я и во схищаешься тем, как в одном человеке сочетается столько мастерства и творче ского вдохновения. Вот его композиции на фольклорную тематику: цикл произведений по мотивам тюркского фольклора «По следам Белого волка» и монументальный цикл «Купальская ночь», навеянный украинскими легендами о колдовском цветке папоротника. В своей книгк Михаил Слабошпицкий приводит слова художника, который говорил: «Я, татарин, не просто представлял, а пропагандировал Украину! И, как выяснилось, мне не трудно это делать. Это п отом у, ч то я в ы р о с зд е с ь и е л у к р а и н с к и й хлеб!» Или серия картин «Сабантуй», отражающая грани народного татарского праздника. Как истинный патриот, татарин и по рождению, и по духу, Рафаэль Махмутович не мог не обратиться к творче ству Мусы Джалиля. Это п р о и зо ш л о е щ е в 1 9 6 3 год у, ко гд а буд у щ и й художник заканчивал Киевский художе ственный институт. Эти работы, выполненные на о б ы ч н ом ват ма н е в т ех н и ке г р а ф и к и , с т а л и дипломными по окончании института. На создание этих графических произведений молодого мастера вдохновили стихи из цикла «Моабитская тетрадь». Вот Муса со сосредоточенным

выражением лица делает записи в крошечном блокноте, который помещается на ладони. Это иллюстрация к стихотворению «Песни мои»:


Соотечественники

Песни всегда посвящал я отчизне, Нынче отчизне я жизнь отдаю. А вот на фоне тюремной решетки Муса и эс эсовец. В глазах по эт а – ненависть и презрение к врагу, решимость бороться до конца. Не преклоню колен, палач, перед тобою, Хотя узник твой, я раб тюрьмы твоей. «Палачу», ноябрь 1943.

таж о торжественном вручении премии был опубликован на страницах журнала «Дуслык». Работы художника Рафаэля Багаутд и н о ва н а ход я т с я в м у з е я х Ук р а и н ы , России, Германии, а в частных коллекциях – по всему миру, вплоть до Южной Кореи. Об удивительном т аланте украинского художника татарского происхожд ен и я мож н о го во р и ть д ол го . Мож н о д ол го р а с с м ат р и ват ь и г ру с в е тот е н и на его картинах и магическую красоту женских образов. В Татарском Доме Киева постоянно д е й с т вуе т в ы с т а в ка п ол от е н Р а ф а эл я Махмутовича. Вот что написала одна из посетительниц в книге отзывов: «Ваши картины все до единой мне милы, я люблю их рассматривать, получаю массу энергии». А вот отзыв другой посетительницы: «Каждая картина – как взрыв! Праздничный фейерверк цвета и света. Чувствует ся вдохновение и оптимизм, кото-

В 2007 году эти работы художника были выдвинуты на премию Мусы Джалиля. Репор-

рые передаются. В картинах я вижу надежду и жизнь». Каждая картина художника – это окно в мир, яркий и пестрый. И этот мир нам щедро дарит художник Рафаэль Махмутович Багаутдинов. Галина Лотоцкая, член Национального Союза журналистов Украины

19


Соотечественники

Уважаемые читатели! Ровно два года назад в журнале «Дуслык» мы начали публикацию рассказов талантливого писателя, автора многочисленных статей нашего журнала, члена нашей редколлегии, члена Национального Союза журналистов Украины Диляры Шкурко из ее книги «Все будет не хорошо. Все будет замечательно!». Рассказы Диляры, ее авторский стиль не оставили равнодушными, наверное, ни одного нашего читателя. Много восторженных отзывов в адрес автора мы получали от постоянных и благодарных читателей. Как журналист, сценарист и писатель Диляра Шкурко известна не только в Украине, но и на родине, в Республике Татарстан. Ее статьи публикуются в широко известном журнале «Татарстан». Хочется отметить, что в этом знаменитом издании с почти столетней историей в свое время публиковались такие великие литераторы как А. Горький, В. Маяковский, И. Бабель, Н. Жиганов, Яруллин, Ч. Айтматов. В этом году журнал «Татарстан» и Республиканское агентство «Татмедиа» объявили конкурс на соискание литературной премии журнала «Татарстан», с целью поиска и поощрения авторов литературных произведений, способных внести существенный вклад в художественную литературу Татарстана. Гран-при премии – издание книги. И мы рады сообщить, что Диляра Шкурко среди соискателей этой литературной премии. От всей редколлегии журнала «Дуслык» и от имени наших читателей хотим пожелать Диляре творческого вдохновения и победы в этом и будущих литературных конкурсах!

Справка: Диляра Шкурко Родилась в городе Лениногорске, училась в Казанском университете, живёт в Киеве. На соискание Литературной премии журнала «Татарстан» представляет цикл рассказов, объединённых общей темой ностальгии. Под разной внешностью, характерами и жребием главных героев (вернее, героинь) кроется авторское «я» – человека, который полжизни прожил вне родины, что в итоге стало судьбоносным в его творчестве. Что бы ни происходило с героями рассказов, они так или иначе обращаются своим внутренним зрением к детству. Над детскими воспоминаниями можно посмеяться или погрустить, призадуматься или отбросить их в сторону, как балласт. Но именно эти истоки сформировали героев (и читателей!) такими, какие они есть сейчас… В какой‑то момент понятия «детство» и «родина» сходятся в одной почти эзотерической точке, и когда ментальная машина времени отбрасывает нас на много лет назад, приходит озарение: человек – никто без своей родины. А те п е р ь хо т и м п р ед с т а в и т ь в а ш ем у вниманию статью из журнала «Татарстан» за июль месяц этого года о знаменитой маме Диляры - Мадине Мингареевне Сафиуллиной, руководителе и режиссёре Лениногорского татарского народного театра им. Рашида Шигапа, заслуженном работнике культуры РТ. Как говорится: «Яблоко от яблони недалеко падает»! Редакция журнала «Дуслык»

20


Соотечественники

МЕМУАРЫ СЧАСТЛИВЫХ Мадина Мингареевна Сафиуллина родилась в деревне Зай-Каратай Лениногорского района и с детства мечтала стать актрисой. Но когда пришло время выбирать профессию, мысли «Куда мне из деревни в артистки? Я в очках, я некрасивая, я маленького роста…» остановили Мадину. И она пошла в медучилище, выучилась на фельдшера-акушера. Но те ат ра льная сущно сть п о бед и л а . Те п е р ь о н а – ру ко вод и т е л ь и р е ж и с с ё р Ле н и н о го р с ко го т ат а р с ко го н а р од н о го драматического театра имени Рашида Шигапа, заслуженный работник культуры РТ. — Когда нас из медучилища распределяли по разным городам, я сказала: «Отправьте меня туда, где жил Тукай!» И меня отправили на его родину — в Атнинский район (тогда он был Арский). Там, по вечерам, после работы, я играла в народном театре. Я очень скучала по родине — по нашей Лениногорской земле невозможно не скучать. Мои папа с мамой могли писать только на арабском языке, а так как я не могла читать на арабском, наша сноха переводила мне их письма. Так в переводах я и читала, обливаясь слезами, такие строки: «Не оставайся там, Мадина, возвращайся домой!» И я вернулась. Мне было 25 лет. Работу по специальности искать даже не стала, сразу пошла искать театр. И нашла. И вот я здесь по сей день. Театр во мне победил медицину. В Лениногорске я вышла замуж за своего одноклассника. Мы вместе учились, сидели за одной партой, с малых лет любили друг друга. И за четыре года, которые я отсутствовала, ни он не женился, ни я не вышла замуж. Пока жила на чужбине, только и думала: «Лишь бы он не женился, только бы не женился!» Но никому о своих чувствах не говорила, тогда не принято было… И он, оказывается, точно так же думал. Когда дети были маленькие, в театр я, понятное дело, не ходила. Дети подросли, и три раза приходил к нам в дом директор дворца культуры. Мужу моему говорит: «Отпускай уже свою жену в театр, её место там, люди страдают без неё, талантливые люди нужны в театре…» И я с тех пор в театре. Стала играть. Всю жизнь играла и только в 2003 году, когда муж мой умер, я стала режиссёром. Мне уж 77 лет, я на пенсии, но не могу без работы. Тепло вспоминаю мужа. Какой он был хороший. Всегда отпускал на репетиции, а они ведь поздно вечером заканчивались. В татарской семье слово мужа — закон! Если б он не понимал моей тяги к театру, если б скандалы устраивал — разве б я стала в театр ходить? Будешь бояться — образ не создашь, потому что настроение уже не то. Всё от мужа зависит. Он каждый спектакль мой смотрел. Ещё спрашивал: «Ну, сколько месяцев прошло, как вы начали репетировать этот спектакль?» «Четыре месяца», — отвечаю. «А! Уже четыре месяца?! И всё ещё нет спектакля? Когда премьера?» Ждал он премьеру, ждал. Всегда после спектакля цветы на сцену мне выносил, мой бабай. Дети у меня тоже творческие получились. Сначала ходили на все репетиции. Потом, видимо, надоело. Сын в 15 лет получил звание на фестивале юных талантов. Сам стихи писал, сам музыку писал и сам исполнял свою

песню — «Опавшие листья» называется… Дочь, Диляра, тоже творческая натура — она журналист и писатель. Живёт в Киеве. Вот совсем недавно стала лауреатом Международной литературной премии «Золотая роза» в номинации «Лучший рассказ». Скоро съездим с ней в Санкт–Петербург, будем ходить в театры… Театр — он привносит везде мир. Вот я в Киев езжу, там мы с дочкой и внучкой всегда посещаем театры. И всё там мирно–спокойно, ни про какую войну не слышно, не видно. Творить надо! Человек творчества никогда не унывает. Все преграды преодолевает быстро. Потому что у творческого человека внутри есть особая сила — мирная, созидательная. Творческие люди не способны на войну. Диляра ещё в первом классе писала. Один раз такое сочинение написала на свободную тему, что его зачитывали на педсовете и плакали. Говорили: наверное, мама за неё написала. А я и знать ничего не знала! Потом, когда узнала, попросила почитать. Прадед мой, мулла, тоже писателем своего рода был. Какой–то труд он написал, должен был издать, но случился пожар и всё сгорело. При театре у нас организована музыкально–юмористическая программа, которую очень любит народ. Вчера мы давали её в Бавлах, завтра поедем в Ромаш- кино, потом в санаторий «Бакирово»… Гастрольная жизнь насыщенная — только успевай! Все ждут наши представления, аплодируют — это так приятно дарить людям радость. Я рада, что пригодилась именно там, где родилась. Наш директор говорит: «Ты уйдёшь, Мадина Мингареевна, — театра не будет!» Я говорю: «Нельзя так громко такие вещи говорить, а то сбудется!» Я думала: всё, после 23 марта уйду. Тогда у нас была премьера, полный зал. Ставили классику Галиасгара Камала. Мы — непрофессиональный театр, а девять раз его ставили. Пять человек у нас в постановке задействовано, а все говорят: вас не пять, а пятьдесят! Перевоплощаемся — не узнать. Почти 60 лет перевоплощаемся, 60 лет нашему татарскому народному драматическому театру имени Рашида Шигапа скоро будет. Вот теперь жду юбилей театра. Потом уйду. А в планах у меня, кроме работы, ещё встреча одноклассников. Мы постоянно встречаемся. Они ни одной моей премьеры не пропустили. Татьяна Варина 21


Юридическая консультация

Труд несовершеннолетних Правила оформления на работу в Украине Кто из нас, взрослых, будучи в подростковом возрасте, не задумывался над тем, как заработать «свои» деньги, чтобы стать самостоятельным и независимым хотя бы на определенный период? На сегодняшний день картина не изменилась. Все больше и больше подростков в Украине, как и во всем мире, желают начать свой трудовой путь. Особую актуальность это приобретает в летний период, когда подростки

в поисках своего первого заработка могут соглашаться на любую работу и любую сумму вознаграждения за свой труд. Нередко от работы несовершеннолетних выигрывают и работодатели, экономя на оплате труда таких лиц. Поговорим об особенностях трудоустройства несовершеннолетних, а также о том, какие нюансы трудового законодательства необходимо 22

учесть при приеме на работу такой категории граждан. Особенности работы несовершеннолетних регулируются гл. ХІІІ КЗоТ Украины. Несовершеннолетние, т. е. лица, не достигшие 18 лет, в трудовых правоотношениях приравниваются в правах к совершеннолетним, а в области охраны труда, рабочего времени, отпусков и некоторых других условий труда пользуются льготами, установленными законодательством Украины (ст. 187 КЗоТ Украины). По общему правилу согласно ч. 1  ст. 188 КЗоТ Украины  несовершеннолетние принимаются на работу  в возрасте старше 16 лет (включительно). Но, как это нередко бывает, из каждого правила есть свои исключения. По согласию одного из родителей или лица, его заменяющего (например, опекуна), могут приниматься на работу лица, достигшие 15 лет (ч. 2 ст. 188 КЗоТ Украины). Также законодательством предусмотрена возможность использования труда 14-летних лиц, но при соблюдении следующих условий (ч. 3 ст. 188 КЗоТ Украины): • такие лица должны быть учащимися общеобразовательных школ, профессиональнотехнических и средних специальных учебных заведений; • они должны выполнять легкую работу, не причиняющую вред здоровью; • труд 14-летних не должен нарушать процесс обучения, работа должна выполняться в свободное от учебы время; • на труд такой категории граждан необходимо согласие одного из родителей, усыновителя или опекуна. Согласно  ст. 191 КЗоТ Украины  и ч. 2  ст. 11 Закона № 2694  все лица моложе 18 лет принимаются на работу  только после предварительного медицинского осмотра  и в дальнейшем, до достижения ими 21-летнего возраста, ежегодно должны проходить обязательный медицинский осмотр. Оформление трудовых отношений с несовершеннолетними


Юридическая консультация Во-первых, с несовершеннолетним должен быть заключен письменный трудовой договор, что прямо предусмотрено  п. 5 ч. 1 ст. 24 КЗоТ Украины. Во-вторых,  установление испытательного срока  для несовершеннолетних  запрещено  (ч. 3 ст. 26 КЗоТ Украины). При заключении трудового договора гражданин обязан предоставить паспорт или другой документ, удостоверяющий личность (для трудоустройства лица, которому еще не исполнилось 16 лет, целесообразно предоставить свидетельство о рождении, а также паспорт одного из родителей, который будет давать согласие на трудоустройство несовершеннолетнего), трудовую книжку, а в случаях, предусмотренных законодательством, также документ об образовании (специальности, квалификации), о состоянии здоровья и другие документы (ч. 2  ст. 24 КЗоТ Украины). Заключение трудового договора оформляется приказом или распоряжением собственника либо уполномоченного им органа о зачислении работника на работу. Относительно предоставления трудовой книжки несовершеннолетними отметим следующее. Работодатель, который предоставляет  первое рабочее место  такому лицу,  должен оформить  ему  трудовую книжку и внести в нее первую запись о принятии на работу. При этом согласно ч. 3  ст. 48 КЗоТ Украины  работникам, приступающим к работе впервые, трудовая книжка оформляется  не позднее пяти дней после принятия на работу. Согласно  ст. 189 КЗоТ Украины  на каждом предприятии, учреждении, организации должен вестись специальный учет работников, не достигших 18 лет, с указанием даты их рождения. Ограничения на трудоустройство несовершеннолетних В соответствии со  ст. 190,  192 КЗоТ Украины  запрещено привлекать лиц, младше 18-ти лет: • к тяжелым работам и к работам с вредными или опасными условиями труда. Полный перечень тяжелых работ и работ с вредными и опасными условиями труда, на которых запрещается применение труда несовер-

шеннолетних, приведен в Перечне № 46; • к подъему и перемещению вещей, масса которых превышает предельные нормы. Предельные нормы подъема и перемещения тяжелых вещей несовершеннолетними приведены в Приказе № 59; • к подземным работам; • для выполнения ночных, сверхурочных работ и работ в выходные. Ночным считается время с 10 часов вечера до 6 часов утра (ч. 3  ст. 54 КЗоТ Украины). Сверхурочными считаются работы сверх уста-

новленной продолжительности рабочего дня (ч. 1 ст. 62 КЗоТ Украины). Выходными считаются дни, которые по утвержденному графику работы предприятия являются для работника свободными от выполнения его трудовых обязанностей (ст. 67 - 69 КЗоТ Украины). Также: • работодателям  запрещен временный перевод  несовершеннолетних на другую работу без их согласия (ч. 3 ст. 33 КЗоТ Украины); • с несовершеннолетними  не могут быть заключены  письменные  договоры о полной материальной ответственности  (ч. 1  ст. 1351 КЗоТ Украины). ЛЬГОТЫ И ТРУДОВЫЕ ГАРАНТИИ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ В соответствии с нормами действующего законодательства все несовершеннолетние имеют право на определенные льготы относительно рабочего времени, зарплаты и предоставления отпусков. Рассмотрим их подробнее. 23


Юридическая консультация ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ РАБОЧЕГО ВРЕМЕНИ для несовершеннолетних Статьей 51 КЗоТ Украины для несовершеннолетних устанавливается сокращенная продолжительность рабочего времени, а именно: • для работников в возрасте  от 16 до 18 лет — 36 часов в неделю, • для работников в возрасте  от 15 до 16 лет (учащихся в возрасте от 14 до 15 лет, работающих в период каникул) - 24 часа в неделю. Также законодательством предусмотрена возможность труда учеников в течение учебного года в свободное от учебы время (ч. 2  ст. 51 КЗоТ Украины). Продолжительность рабочего времени учеников не может превышать половины максимальной продолжительности рабочего времени, предусмотренной для лиц соответствующего возраста. Поскольку у работающих учеников может быть разный возраст, соответственно, и половина максимальной продолжительности рабочего времени будет разная: для лиц в возрасте до 16 лет – 12 часов в неделю; для лиц в возрасте от 16 до 18 лет — 18 часов в неделю. Оплата труда несовершеннолетних Зарплата несовершеннолетним работникам выплачивается: • при  сокращенной продолжительности рабочего времени  — в таком же размере, как работникам соответствующих категорий при полной продолжительности рабочего времени. Другими словами, несовершеннолетние работники, хотя и работают меньше, чем взрослые работники, имеют право на оплату своего труда в размере полной тарифной ставки (полного оклада) (ч. 1 ст. 194 КЗоТ Украины); • при допущении к  сдельным работам  — по сдельным расценкам, установленным для взрослых работников, с доплатой по тарифной ставке за время, на которое продолжительность их ежедневной работы сокращается по сравнению с продолжительностью ежедневной работы взрослых работников (ч. 2  ст. 194 КЗоТ Украины). А вот  учащимся  общеобразовательных школ, профессионально-технических и средних специальных учебных заведений, работающим в свободное от учебы время, оплата труда осуществляется  пропорционально отработанному времени или в зависимости от выработки. Поскольку работающие ученики не должны работать больше 12 или 18 часов в неделю в зави24

симости от их возраста, то при условии полной выработки вознаграждение за их труд будет составлять половину оклада или тарифной ставки (или меньше, если продолжительность рабочего времени учеников будет меньше 12 (18) часов в неделю). В свою очередь, предприятия могут устанавливать работающим ученикам доплаты к зарплате (ч. 3 ст. 194 КЗоТ Украины). Налогообложение труда несовершеннолетнего работника НДФЛ.  Согласно  п. 167.1 НКУ  зарплата несовершеннолетнего работника облагается НДФЛ на общих основаниях. Кроме того, несовершеннолетние, которые обучаются, имеют право на повышенный размер налоговой социальной льготы. ЕСВ.  Согласно  п. 2 ч. 1 ст. 4 Закона № 2464  граждане Украины, работающие на условиях трудового договора (контракта) или на других условиях, предусмотренных законодательством, являются плательщиками ЕСВ. Это же относится и к работодателям, у которых они трудятся (п. 2 ч. 1 ст. 4 Закона № 2464). Законом № 2464  никаких исключений для несовершеннолетних работников не предусмотрено, поэтому их заработная плата является базой для удержания и начисления ЕСВ на общих основаниях. Ежегодный отпуск несовершеннолетних Продолжительность ежегодного основного отпуска несовершеннолетнего работника составляет 31 календарный день (ч. 2 ст. 75 КЗоТ Украины, ч. 8 ст. 6 Закона об отпусках). Обращаем внимание на то, что отпуск такой продолжительности будет предоставляться несовершеннолетнему работнику только за период, пока ему не исполнится 18 лет. Далее ежегодный отпуск будет рассчитываться как обычным работникам, исходя из 24 календарных дней в год. В соответствии со  ст. 10 Закона об отпусках и ст. 195 КЗоТ Украины ежегодные отпуска полной продолжительности несовершеннолетним работникам предоставляются: • в первый год работы по их заявлению до наступления шестимесячного срока непрерывной работы на данном предприятии; • в  удобное  для них  время  – работодатель при составлении графика отпусков обязан учесть пожелания несовершеннолетнего работника относительно времени предоставления ему отпуска. Ежегодный отпуск по требованию несовершеннолетнего должен быть перенесен работодателем на другой период в случае его совпадения


Юридическая консультация с отпуском в связи с обучением (п. 4 ч. 2 ст. 80 КЗоТ Украины). Несовершеннолетним работникам замена всех видов отпусков денежной компенсацией не допускается (Закон об отпусках). Увольнение с работы несовершеннолетних В первую очередь отметим, что в соответствии со ст. 198 КЗоТ Украины  увольнение несовершеннолетних по инициативе работодателя допускается  только с согласия службы  по делам детей. Если несовершеннолетнего будет уволено без согласования с данной службой, вполне возможным может быть восстановление такого работника на работе в судебном порядке с оплатой ему вынужденного прогула. Поэтому при необходимости увольнения несовершеннолетнего работника необходимо в обязательном порядке получить разрешение на такое увольнение от службы по делам детей. Увольнение на основаниях, связанных с  реорганизацией, сокращением  штатов (п. 1 ст. 40 КЗоТ Украины), выявлением несоответствия  занимаемой должности (п. 2 ст. 40 КЗоТ Украины) и  восстановлением  сотрудника, ранее выполнявшего эту работу (п. 6 ст. 40 КЗоТ Украины), осуществляется  только в исключительных случаях и не допускается без обязательного трудоустройства  (ст. 198 КЗоТ Украины). В случае, когда работа угрожает здоровью несовершеннолетнего или нарушает его законные интересы, трудовой договор (в том числе и срочный) может быть расторгнут по требованию родителей или других уполномоченных лиц (усыновителей, опекунов) (ст. 199 КЗоТ Украины). Для этого родители (усыновители, опекуны) предоставляют работодателю письменное требование относительно увольнения несовершеннолетнего в связи с нарушением его законных интересов. Прекращение трудовых отношений с несовершеннолетним оформляется приказом работодателя, где основанием для его издания является письменное требование родителей (пример 2). Остановимся еще на нескольких законодательных нормах, которые непосредственно касаются труда несовершеннолетних. Для всех предприятий и организаций устанавливается броня приема на работу и профессионального обучения на производстве молодежи, окончившей общеобразовательные школы, профессиональные учебно-воспитательные за-

ведения, а также других лиц, моложе восемнадцати лет. Запрещен отказ в приеме на работу и в предоставлении профессионального обучения на производстве несовершеннолетним, направленным  в счет брони. Такой отказ может быть обжалован ими в суде (ст. 196 КЗоТ Украины). И еще. Согласно ч. 1 ст. 14 Закона о занятости  лица, которым исполнилось 15 лет и которые с согласия одного из родителей или лица, его заменяющего, могут в качестве исключения приниматься на работу, участвуют в выполнении норматива по трудоустройству лиц, имеющих дополнительные гарантии в содействии трудоустройству. Минимальный возраст допуска к вредному производству Закон запрещает нанимать несовершенно-

летних на работы, которые могут причинить вред здоровью. Поэтому работы в выходные и праздничные дни, сверхурочные, работа в ночное время, подземные работы запрещены для лиц моложе 18 лет. Перечень тяжелых работ и работ с вредными или опасными условиями труда, на которых применение труда лиц до восемнадцати лет запрещено, утвержден Минздравом. Кроме того, не допускается для работников в возрасте до восемнадцати лет перенесение или перемещение тяжестей сверх норм, установленных приказом Минздрава. 25


Юридическая консультация В соответствии с законом «О защите детства» не допускаются следующие наихудшие формы детского труда: a) все формы рабства или практика, подобная рабству, в частности, продажа детей и торговля ими, долговая зависимость, а также принудительный или обязательный труд, включая принудительную или обязательную вербовку детей для использования их в вооруженных конфликтах; b) использование, вербовка или предложение ребенка для занятия проституцией, производства порнографической продукции или порнографических представлений; c) использование, вербовка или предложение ребенка для незаконной деятельности; d) работа, которая по своему характеру или условиям, в которых она выполняется, может нанести вред физическому или психическому здоровью ребенка. Нормативное регулирование труда несовершеннолетних • Кодекс Законов о Труде Украины • Налоговый кодекс Украины • Приказ Министерства здравоохранения Украины «Об утверждении предельных норм подъема и перемещение тяжестей несовершеннолетними» • Закон Украины «О защите детства» • Закон Украины «О коллективных договорах и соглашениях» Подытожим: Несовершеннолетние принимаются на работу в возрасте старше 16 лет (включительно). По согласию одного из родителей или лица, его заменяющего, могут приниматься на работу лица, достигшие 15 лет, а при соблюдении определен-

ных условий – 14-летние. Все лица, моложе 18 лет, принимаются на работу только после предварительного медицинского осмотра. До достижения 21 года обязательный медосмотр такие работники проходят ежегодно. С несовершеннолетним должен быть заключен письменный трудовой договор, а установление испытательного срока для такой категории работников запрещено. Для несовершеннолетних работников законодательством установлена сокращенная продолжительность рабочего времени с оплатой труда в размере полной тарифной ставки (полного оклада). Продолжительность ежегодного отпуска несовершеннолетних составляет 31 календарный день. Увольнение несовершеннолетних по инициативе работодателя допускается только с согласия районной (городской) службы по делам детей. Трудоустраивать несовершеннолетних лиц необходимо очень грамотно, не допуская ни малейшего нарушения трудового законодательства. Так, нарушение правил трудоустройства несовершеннолетних лиц может быть квалифицировано как грубое нарушение трудового законодательства, и повлечь за собой привлечение должностного лица такого работодателя к уголовной ответственности по ст. 172 Уголовного кодекса Украины (штраф от 50 до 10 необлагаемых минимумов доходов граждан или лишение права занимать определенные должности, или запрет на занятие определенной деятельностью до пяти лет, или исправительные работы сроком до двух лет, либо арест на срок до шести месяцев).

Особенности трудоустройства несовершеннолетних в Российской Федерации Трудовые права несовершеннолетних имеют особенности, закрепленные в Трудовом кодексе Российской Федерации, поскольку несовершеннолетние представляют собой особую социальную группу и ограничения применения труда подростков направлены в первую очередь на предупреждение отрицательного влияния производственных факторов на состояние и развитие здоровья, на моральное и 26

психическое состояние несовершеннолетнего.   В связи с трудоустройством многих несовершеннолетних в летний период, в целях исключения фактов нарушения их трудовых прав, следует обращать внимание на основные положения законодательства о труде, регламентирующие права несовершеннолетних в указанной сфере правоотношений. Для устройства на работу несовершенно-


Юридическая консультация летний, как и взрослый, обязан заключить трудовой договор с работодателем. При заключении трудового договора работодатель обязан ознакомить лицо, не достигшее возраста 18 лет, с характером работы, условиями труда, его правами и обязанностями, внутренними правилами трудового распорядка и иными локальными нормативными актами, которые имеют отношение к несовершеннолетнему. Кроме того, его необходимо проинструктировать по технике безопасности, производственной санитарии и другим правилам по охране труда. 1 июля 2017 года В России подписан федеральный закон с поправками в Трудовой кодекс, который разрешает подросткам с 15 лет работать по трудовому договору. В подписанном документе  говорится, что «Лица, получившие общее образование и достигшие возраста пятнадцати лет, могут заключать трудовой договор для выполнения легкого труда, не причиняющего вреда их здоровью. Лица, достигшие возраста пятнадцати лет и в соответствии с федеральным законом оставившие общеобразовательную организацию до получения основного общего образования или отчисленные из указанной организации и продолжающие получать общее образование в иной форме обучения, могут заключать трудовой договор для выполнения легкого труда, не причиняющего вреда их здоровью и без ущерба для освоения образовательной программы. С письменного согласия одного из родителей (попечителя) и органа опеки и попечительства трудовой договор может быть заключен с лицом, получившим общее образование и достигшим возраста четырнадцати лет, для выполнения легкого труда, не причиняющего вреда его здоровью, либо с лицом, получающим общее образование и достигшим возраста четырнадцати лет, для выполнения в свободное от получения образования время легкого труда, не причиняющего вреда его здоровью и без ущерба для освоения образовательной программы. Основные изменения касаются 14-летних подростков. Сейчас закон разрешает подросткам работать в свободное от учебы время не более 24 часов в неделю. Ограничение ежедневной продолжительности рабочего дня во время летних каникул не было установлено. В организациях кинематографии, театрах, театральных и концертных организациях, цирках допускается с согласия одного из ро-

дителей (опекуна) и разрешения органа опеки и попечительства заключение трудового договора с лицами, не достигшими возраста четырнадцати лет, для участия в создании и (или) исполнении (экспонировании) произведений без ущерба здоровью и нравственному развитию. Трудовой договор от имени работника в этом случае подписывается его родителем (опекуном). В разрешении органа опеки и попечительства указываются максимально допустимая продолжительность ежедневной работы и другие условия, в которых может выполняться работа. Согласно ст. 70 ТК РФ испытательный срок для несовершеннолетних не устанавливается, а также запрещается заключать договор о полной материальной ответственности работника, что предусмотрено ст. 244 ТК РФ. Согласно ст. 242 ТК РФ работники в возрасте до 18 лет несут полную материальную ответственность лишь в следующих случаях: - умышленное причинение ущерба; - причинение ущерба в состоянии алко-

гольного, наркотического или иного токсического опьянения; - причинение ущерба в результате совершения преступления или административного проступка. Условия труда несовершеннолетних работников Трудовым законодательством предусматривается целый ряд запретов на применение труда лиц, не достигших возраста 18 лет. Так, запрещается применять труд лиц в возрасте до 18 лет на работах с вредными и (или) опасными условиями труда, на подземных работах, а также на работах, выполнение которых может 27


Юридическая консультация причинить вред их здоровью и нравственному развитию. К таким работам относят игорный бизнес, работу в ночных кабаре и клубах, на производстве, перевозке и торговле спиртными напитками, табачными изделиями, наркотическими и токсическими препаратами. В соответствии с Перечнем тяжелых работ и работ с вредными или опасными условиями труда, при выполнении которых запрещается применение труда лиц моложе восемнадцати лет, утв. Постановлением Правительства РФ от 25 февраля 2000 г. N 163 (с изм. и доп. от 20 июня 2001 г.). Однако работодатель может принять решение по поводу применения труда лиц моложе 18 лет на работах, которые включены в Перечень, но при условии создания подтвержденных результатами аттестации рабочих мест и при положительном заключении государственной экспертизы условий труда и службы Госсанэпиднадзора субъекта РФ безопасных условий труда. Трудовым законодательством также запрещается переноска и передвижение несовершеннолетними тяжестей, которые превышают установленные для них предельные нормы: 1) для юношей 14 - 15 лет - 3 кг, 16 - 17 лет - 4 кг; 2) для девушек 14 - 15 лет - 2 кг, 16 - 17 лет - 3 кг. В соответствии со ст. 268 ТК РФ запрещается и направление несовершеннолетних работников в служебные командировки, привлечение их к сверхурочной работе, работе в ночное время, в выходные и нерабочие праздничные дни. Рабочее время и оплата труда несовершеннолетних Продолжительность рабочего времени несовершеннолетних работников установлена в ст. 92 и ст. 94 ТК РФ: «Продолжительность рабочего времени лиц в возрасте до восемнадцати лет, получающих общее образование или среднее профессиональное образование и совмещающих в течение учебного года получение образования с работой, не может превышать половины норм, установленных частью первой настоящей статьи для лиц соответствующего возраста», «для работников (включая лиц, получающих общее образование или среднее профессиональное образование и работающих в период каникул) в возрасте от четырнадцати до пятнадцати лет - 4 часа, в возрасте от пят28

надцати до шестнадцати лет - 5 часов, в возрасте от шестнадцати до восемнадцати лет - 7 часов; для лиц, получающих общее образование или среднее профессиональное образование и совмещающих в течение учебного года получение образования с работой, в возрасте от четырнадцати до шестнадцати лет - 2,5 часа, в возрасте от шестнадцати до восемнадцати лет - 4 часа». Несовершеннолетние работники, посту-

пившие на работу после окончания общеобразовательных учреждений, общеобразовательных учреждений начального профессионального образования, а также прошедшие профессиональное обучение на производстве, также имеют право на понижение норм выработки. Для таких работников нормы выработки понижаются на первые месяцы работы в связи с недостатком опыта. Порядок оплаты труда работников в возрасте до 18 лет предусмотрен в ст. 271 ТК РФ. Оплата труда несовершеннолетних работников, заключивших постоянные трудовые договоры, осуществляется на основании принятых в организации форм и систем оплаты труда. Оплата труда лиц, не достигших возраста 18 лет, принятых на работу в свободное от учебы время, производится пропорционально отработанному времени либо в зависимости от выработки. В том случае, если в организации применяется почасовая форма оплаты труда, заработок работника определяется путем умножения часовой ставки оплаты труда на число фактически отработанных часов. Если несовершеннолетний работник допущен к сдельным работам, то работа ему оплачивается по установленным сдельным расценкам, за фактически выполненный объем работ в пределах сокращенных норм. В этом случае работодатель может установить ему за счет собственных средств доплату до тарифной


Юридическая консультация ставки за время, на которое сокращается продолжительность его ежедневной работы. Работа лиц, обучающихся в общеобразовательных учреждениях, образовательных учреждениях начального, среднего и высшего профессионального образования и в то же время работающих в свободное от учебы время, оплачивается либо пропорционально отработанному времени (повременная система оплаты труда), либо исходя из выполненных объемов работ (сдельная оплата труда). В данном случае работодатель также может устанавливать доплаты к заработной плате за счет собственных средств. Помимо оплаты труда несовершеннолетним работникам на работодателе лежит обязанность по предоставлению им всего комплекса предусмотренных трудовым законодательством льгот, гарантий и компенсаций. Кроме этого, работодатель может в пределах предоставленных им прав устанавливать несовершеннолетним работникам доплаты к заработной плате, а также предоставлять им иные льготы и компенсации. В обязанности работодателя также входит выплата заработной платы в установленный по соглашению сторон либо внутренним трудовым распорядком (коллективным договором) срок. Размер и порядок доплат к заработной плате несовершеннолетних работников могут быть закреплены локальными нормативными актами предприятия. Работников до 18 лет нельзя направлять в командировки, привлекать к сверхурочной работе, работе в ночное время, а также в выходные и нерабочие праздничные дни. Об отпусках несовершеннолетних Несовершеннолетним предоставляется ежегодный основной оплачиваемый отпуск продолжительностью 31 календарный день, причем в удобное для них время. В этом случае работодатель при составлении графика отпусков обязан учитывать данное право несовершеннолетних работников. Изменение продолжительности ежегодного отпуска может осуществляться путем указания нового срока в коллективном или трудовом договоре. Ежегодный основной оплачиваемый отпуск работниками, не достигшими возраста 18 лет, должен использоваться ежегодно, не допускается его перенесение на другой год. В соответствии со ст. 122 ТК РФ, несовершеннолетние работники имеют право на использование ежегодного оплачиваемого отпуска за первый год работы до истечения 6 месяцев их непрерывной работы в данной организации, в отличие от других работников, которые имеют право на ежегодный отпуск в первый год работы только по

истечении 6 месяцев работы. Порядок увольнения несовершеннолетних работников Определенными особенностями отличается и порядок увольнения несовершеннолетних работников. Расторжение трудового договора с работниками в возрасте до 18 лет по инициативе работодателя (за исключением случая ликвидации организации или прекращения деятельности индивидуальным предпринимателем), помимо соблюдения общей процедуры увольнения, допускается только с согласия соответствующей государственной инспекции труда и комиссии по делам несовершеннолетних и защите их прав (ст. 269 ТК РФ). Если согласия указанных государственных органов не получено и специальная процедура увольнения нарушена, то увольнение может быть признанно незаконным, что повлечет для работодателя ряд негативных последствий: несовершеннолетний работник будет восстановлен на работе с выплатой среднего заработка за все время вынужденного прогула. Кроме того, по требованию работника может быть вынесено решение о возмещении ему денежной компенсацией морального вреда, причиненного указанными действиями. Размер этой компенсации определяется судом (ст. 394 ТК РФ). За нарушение вышеуказанных требований закона предусмотрена административная ответственность по статье 5.27 КоАП РФ (нарушение законодательства о труде и об охране труда) и наложение административного штрафа в установленных законодательством размерах. Однако данная мера ответственности работодателя при дальнейшем игнорировании требований законодательства о труде может повлечь для него лишение права замещать определенные законом должности, занимать должности в исполнительном органе управления юридического лица, входить в совет директоров (наблюдательный совет), осуществлять предпринимательскую деятельность по управлению юридическим лицом, а также управлять юридическим лицом, поскольку нарушение законодательства о труде и об охране труда должностным лицом, ранее подвергнутым административному наказанию за аналогичное административное нарушение, образует состав административного правонарушения, за совершение которого предусмотрено наказание в виде дисквалификации, без альтернативы. Материал подготовила Э.Камалова

29


Ринат Хуснутдинов

Духовность

Халяль в сфере услуг Халяль накладывает ограничения и разрешения не только на продукты питания (подробно о принципах Халяль в питании мы писали в предыдущем номере нашего журнала). В сфере услуг этот термин

означает, что оказание тех или иных услуг не противоречит убеждениям и мировоззрению мусульман. Напротив, такое обслуживание призвано помочь приверженцам Ислама в повседневной жизни.   Как халяльные продукты помогают укреплять здоровье, поддерживать силы, так и в сферах финансов и туризма запреты и разрешения позволяют строить гармоничные отношения между людьми, обеспечивают их благосостояние.   Основополагающими принципами халяль в финансовой сфере, выработанные в Исламе, являются: • запрет на рискованные вложения; • запрет ростовщичества (ссудного процента); • запрет на финансирование деятельности, запрещенной Шариатом;  • разделение рисков и выгод между участниками отношений.  Доверительные партнерские отношения  — вот основа  халяльных  финансовых отношений. Их участники поровну разделяют все выгоды и риски 30

от совместного бизнеса. Халяль туризм, предоставляющий туристические услуги в соответствии с мусульманскими убеждениями и практикой, в настоящее время является общепринятым понятием в индустрии туризма. Халяль туризм представляет собой быстро растущий сектор рынка, и в связи с увеличением численности туристов, выбирающих Халяль направления c соответствующими удобствами, все больше гостиничных сетей начинают предлагать услуги в этом секторе рынка. На курортах и в отелях, работающих по принципам Халяль, подается еда, соответствующая стандарту Халяль, алкоголь полностью отсутствует, либо подается лишь в определенных заведениях. Также имеются раздельные бассейны, спа и дополнительные удобства для женщин. В некоторых местах пребывания есть частные пляжи для женщин с уединенными зонами для купания и/или загорания, а также в некоторых из них имеются пляжи для семей с соответствующим дресс-кодом. Здания оснащены молельными помещениями и объявляются време-

на намазов . Многие из них предлагают удобства и развлечения специально для семей с детьми. Также предлагаются комфортабельные виллы с частными бассейнами, где гарантированно 100%-ое обеспече-


Духовность

ние уединенности от посторонних глаз в бассейне и на площадке для загорания. Развлекательные мероприятия благопристойны и не противоречат мусульманским ценностям. Гостям также предлагаются специальные экскурсионные программы по местам, связанным с историей Ислама.

Особенной популярностью среди туристов, предпочитающих услуги Халяль туризма, пользуется Турция. Являясь наследницей великого мусульманского государства – Османской империи, центра пересечения Востока и Запада на протяжении шести столетий, эта страна привлекает туристов-мусульман со всего мира. ОАЭ, в частности Абу-Даби и Дубай, также очень популярны, и значительные усилия предпринимаются в ОАЭ, и особенно в АбуДаби, чтобы развиваться как туристическое Халяль направление. Малайзия, Индонезия и многие другие мусульманские и немусульманские страны, также развивают свои туристические Халяль услуги. Исламский туризм является одним из наиболее быстро растущих сегментов. По прогнозам, к 2020 году этот рынок увеличится почти на 50% по сравнению с 2015 годом, а расходы путешественников-мусульман возрастут на 35%, согласно исследованиям британской компании Context Consulting. Согласно опубликованным данным, к 2020 году рынок халяль-туризма составит 150 млн человек с возможностью роста в последующие 5 лет до 200 млн туристов. Учитывая, что к 2030 году мусульманское население планеты достигнет 2,2 млрд человек, перспективы халяль-туризма вызывают большой оптимизм по сравнению с другими отраслями туризма. В ответ на повышение спроса множатся не только вебсайты для мусульманских туристов, отели по всему миру тоже признают возросшее значение услуг для религиозных постояльцев, корректируя обслуживание с учетом потребностей данной группы. Сейчас

многие европейские гостиницы имеют персонал, владеющий арабским языком, арабские телеканалы. 10 ведущих туристических направлений среди стран ОИС (Организация Исламского сотрудничества): 1. Саудовская Аравия. В Саудовскую Аравию приезжает наибольшее число мусульман. Безусловно, нужно учитывать, что большинство из них - паломники, но королевство заслужило высокие баллы и за условия для мусульманских туристов. 2. Турция. В Турции вы легко найдете помещения для намазов, безопасность и хороший выбор халяль-ресторанов, не говоря уже о множестве достопримечательностей. Турция тоже привлекает много мусульманских туристов. 3. ОАЭ. Неудивительно, что ОАЭ, с ее ставкой на развитие туризма, получили высокую оценку, причем наивысший балл - за безопасность и доступ к помещениям для намаза. Эксперты отметили и разнообразие кухни, а также доступ к коммуникациям. 4. Малайзия. Малайзия получила высший балл за высокий уровень безопасности для путешественников, большой выбор вариантов питания и проживания, наличие условий для намазов, простоту коммуникации и понимание нужд мусульманских туристов. 5. Катар. Возглавив список по критериям «безопасность», «условия для намаза» и «инфраструктура аэропорта», Катар также получил высокий

балл за наличие ресторанов-халяль. 6. Иордания 7. Индонезия. 8. Оман.  Материал подготовил Ринат Хуснутдинов

31


Традиции и обычаи

Татарская вышивка

В народной культуре татар некоторые изделия прикладного искусства, имевшие свое назначение в быту, стали своеобразными символами. Не должно вызывать удивления, что это в основном предметы, украшенные вышивкой, ведь именно в этом виде творчества проявилась связь с национальным песенным мелодизмом «мон», обусловленная индивидуальной эмоциональной окраской внутреннего мира народной мастерицы. «Казанское полотенце» – «Казан селгесе» – один из таких предметов, многослойное значение которого поэтически осмыслено в фольклоре, современной литературе и драматургии. Особое отношение в народе к вышитому полотенцу закрепилось обычаями, когда было принято вручать его в качестве награды батыру-победителю на сабантуе, одаривать на свадьбе родственников жениха, украшать стены сельского дома. Сложилась и особая манера ношения полотенца юношами во время праздников: концы полотенца, накинутого на правое плечо, завязывались на левом боку. Название «Казан селгесе» полотенца приобрели довольно поздно, уже в XIX в., когда, наряду с узорной обувью и вышитыми головными уборами, они стали продуктом местного промысла и активно вывозились во многие российские города. Неширокая полоса белого домотканого льняного полотна превращается в полотенце, приобретая вышитые композиции на концах. Обычно они декорируются тремя полосами орнамента, причем средняя, как правило, шире 32

боковых – прием, распространенный в украшении близких по назначению тканых и вышитых изделий у многих народов. Обычно татарская вышивка использует многоцветную палитру нитей. Среди разнообразия цветовых решений своим изяществом и изысканной красотой выделяются две группы полотенец: вышитые белым шелком и золотосеребряными нитями. Справедливо сравнение этих узоров, легких и плотных одновременно, с ажурной вязью искусных татарских ювелиров. Это сходство с драгоценным украшением усиливали включения золотых и цветных шелковых нитей, а также часто используемая отделка в виде узкой полосы фабричного золотого позумента, золотой бахромы, в которую иногда вплетались металлические украшения. Полотенца с классическим изысканным узором расшиты тамбуром, который был и остается самой популярной техникой татарских вышивок. Вышивальщица словно рисует тамбурным швом по поверхности ткани контуры прихотливых узоров, заполняя их затем разноцветными цепочками того же шва. Как свидетельствует исследователь татарской вышивки Ф. Ф. Гулова, местные мастерицы долго сохраняли традицию вышивки тамбурных цепочек с помощью крючка, который давал большую скорость вышивания по сравнению с иглой. Заметим, что в использовании этого древнего инструментария татарскими вышивальщицами сказывается общность с приемами вышивки, применявшимися у мусульманских народов Средней Азии и Закавказья. Древние истоки тамбурного шва связывают с искусством кочевников. Правда, в татарской вышивке мы не найдем мотивов, которые бы обнаруживали зримые ассоциации с искусством тюрко-монгольского мира.


Традиции и обычаи

Орнаментальный набор татарской вышивки – это мотивы цветочные, образующие разнообразные бордюры из цветов и побегов, букеты и композиции из них. Влияние тамбурной техники в длительном процессе отбора мотивов бесспорно: тамбурная цепочка, способная создавать свободный графический рисунок, насыщать его цветным заполнением, привела к рождению самых разных цветочно-растительных мотивов, природные прототипы которых легко узнаются. В этом смысле вышивка, в отличие от других видов традиционного искусства татар, более всего тяготеет к реалистической трактовке орнаментальных форм. Можно сказать, что основная тема, звучащая в вышивке, – это тема вечного цветения природы, богатства и красоты растительного мира. Следует отметить, что в формировании набора орнаментов и подхода к интерпретации растительных мотивов едва ли не главную роль сыграли привозные восточные, особенно иранские, ткани. Цветочные букеты, свободно рассыпанные по полю головных покрывал, уложенные в ряд на концах полотенец и т. п., часто подражали изысканным узорам на шелковых, парчовых, кисейных тканях, которые использовались в одежде богатых горожанок. Оригинальным следствием художественного воздействия изделий русского народного искусства стали покрывала-салфетки для посуды. Вышивка ряда таких салфеток восходит к яркой красочной росписи подносов, производившихся в селе Жостово возле Москвы и чрезвычайно модных в богатых татарских сельских домах и городских гостиных в конце XIX – начале XX вв. Вероятно, не случайны своеобразные названия этих салфеток – поднос-япма, поднос-салфет. Их вышивка не является буквальной имитацией жостовских узоров, она создана под впечатлением от цветочных композиций в интересных фигурных обрамлениях, близких характеру татарского прикладного искусства. Цветы жостовской росписи с их натурализмом были близки восприятию народных мастериц. Оба примера для нас чрезвычайно показательны с точки зрения среды, в которой накапли-

вались и изменялись мотивы традиционной вышивки второй половины XIX – начала XX вв., вырабатывался ее характерный цветовой строй. Вышивки рождались в руках мастериц, которые использовали в быту различные привозные товары, в том числе художественные предметы. Они не только становились источником мотивов, но переосмысливались на основе уже наработанного опыта, становились своеобразной школой. В интерьере народного татарского жилища, небогатого мебелью и практически не имевшего перегородок, многочисленные украшенные вышивкой предметы, наряду с узорными тканями, создавали неповторимую уютную атмосферу. Расшивались многоцветными узорами покрывала на подушки, подзоры для матиц (деревянные перекрытия) кашага, занавеси чаршау, обрамлявшие спальные места или отделявшие печь от остальной части избы, салфетки на посуду чынаяк япмасы, скатерти, нарядные полотенца, молитвенные коврики намазлык – каждый из этих предметов занимал свое особое место в доме. Интерьер жилища расцветал многоцветьем в дни свадебных обрядов, когда приготовленные невестой вышивки и ткани развешивались, свидетельствуя о ее мастерстве и трудолюбии. Ткань, как основа для вышивки, служила определяющим фактором в декоративной гамме изделия. За исключением полотенец и свадебных наголенников, в татарских вышивках использовались яркие цветные ткани. Нередко случалось, однако, что к концам полотенца пришивалась цветная ткань, и тогда вышивка располагалась на полосатом фоне. Иногда пришивались полосы

узорного тканья, и вышитые букеты сочетались с браными полосками и ромбами. Скатерти и салфетки, покрывала и большие завесы чаршау, фартуки шились из тканей ярких, насыщенных тонов, излюбленными были фиолетовый, бордовый, синий, красный, зеленый, желтый. Цвет фона объединял и регулировал многосоставные цветосочетания вышивки, в которой насчитывалось до десяти цветов. 33


Традиции и обычаи

Каждый из них, взятый отдельно, был ярким и звучным, а в сочетании с другими становился частью продуманной гаммы. Палитра татарской вышивки всегда стремится к многоцветности, независимо от техник шва. Кроме тамбурного шва, применялась золотошвейная гладь, счетная и несчетная гладь, другие виды швов. Сам тамбур также имел разновидности – низкий и высокий. Первый вышивался тонкой шелковой нитью, создавал изящный контур рисунка. Для высокого тамбура использовалась более толстая нить – крученый шелк или гарус, выложенные мелкими стежками с рельефным эффектом. В тамбурной вышивке орнамент внутри заданного контура, нередко контрастного цвета, заполнялся цветными цепочками, выложенными подобно спирали. Окрашенные в глубокие темные тона и черный цвет кашемир, сукно, сатин предпочитались в изготовлении молитвенных ковриков намазлык. Здесь вышивка была особенно нарядной, торжественной, воспринималась как драгоценность. Композиция узора намазлыка традиционно использует мотив арки, внутреннее поле которой остается свободным от вышивки. Три стороны прямоугольного поля коврика щедро заполняются орнаментом, в котором своеобразно преломляется тема вечно цветущего сада, райских врат, характерная для декоративного оформления михрабов и мусульманских ковров (например, турецких типа seccade) с характерным декором. Здесь царствуют цветочные букеты с гвоздиками, ландышами, различными полевыми цветами, даже колосками. Иногда декор намазлыков включал религиозные 34

тексты, выполненные арабским письмом. В определенное время вышивка играла большую роль в одежде татар, особенно женской. Так, кульмэк, вышитая рубашка из белого холста, в старину была основным элементом в комплексе женской одежды. Редкие этнографические материалы дают представление о видах такой одежды, бытовавшей у разных этнических и территориальных групп татар. Как правило, вышивкой покрывали грудной разрез, низ рукавов и подол рубахи. Применение фабричных тканей с набивным рисунком стало причиной того, что этот вид одежды почти полностью лишился вышивки: она изредка украшала воланы и оборки платья. Однако тесно связанный с рубашкой-платьем и носимый под грудным вырезом нагрудник кукрэкчэ богато украшался вышивкой. Конечно, нагрудник имел не столько декоративную, сколько охранительную функцию, защищая грудь как от холода, так и от «дурного глаза». Эту же роль успешно подхватывала вышивка – на небольшом прямоугольном куске однотонной ткани расцветали симметричные цветочные композиции, выполненные золотой нитью, или асимметричные разноцветные букеты. Известны экземпляры кукрэкчэ, покрытые религиозными цитатами – дуа, аятами. Древняя значимая роль нагрудника в одежде татарок подчеркивается его присутствием в ритуале женских похорон: кукрэкчэ раздавали подругам усопшей. Традиционным даром невесты жениху были полот-

няные портянки-наголенники аяк чолгавы, аякчу – ими оборачивалась голень ноги, а вышитые концы свешивались поверх голенища сапог. Вышивки наголенников зафиксировали локальные особенности понимания узоров и цветосочетаний. В основном были приняты рисунки с крупными ярко окрашенными элементами. Лилия Саттарова Источник: Журнал «Ислам» (№ 2, 2004).


Литературная страница

Галина Лотоцкая

МУСУЛЬМАНСКИЕ МОТИВЫ Проявление уважения, почтения и особой любви к Религиозным ритуалам и символам Ислама является Признаком богобоязненности и благочестия. Священный Коран, сура «Аль-Хадж», Аят 32

*** Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему, Что на земле прекраснее мечети Другого места вовсе нет нигде, И лишь она милей всего на свете. Возводятся мечети для того, Чтоб славословить там Аллаха имя, Вершить намаз, что нам милей всего, Молиться радостно совместно там с другими. Аллах Всевышний! Входим мы в мечеть, Чтоб приобщиться к таинству, святыне. Как важно веру нам в душе иметь! Так было раньше, будет и отныне. Здесь каждый камень одухотворён, Намолен мусульманами столетий. Царит здесь праведный Всевышнего закон, Что учит с совестью и верой жить на свете. Ислам – наш светоч яркий в царстве тьмы, Он нас ведёт по жизни к цели прямо. Да, нашей верой, правдой мы сильны. И это всё благодаря Исламу!

*** Что может быть лучше Корана? Его открываю с любовью. И эту Священную Книгу Кладу к своему изголовью. В аятах священных Корана Читаем закон Шариата: Коль жить не по совести станешь, То горькая будет расплата. Священные строки Корана! Они – как бальзам и лекарство. Читаешь – и прочь исчезают И ревность, и злость, и коварство. На душу нисходит блаженство. Оно – и бальзам, и лекарство. Приходит к тебе просветленье С надеждой на райское царство.

35


Литературная страница

ЛИРИКА «АВГУСТ , АВГУСТ…» Август – разносол, всего вдоволь. В августе крестьянину – Три заботы: и косить, и пахать, и сеять. В августе готовь рукавицы про запас. Пословицы

*** Август, август! Кудесник великий, Разносол, богатей, густоед. Месяц щедрый, густой, многоликий, Нам готовит богатый обед. Сколько надо труда и терпенья, Чтоб богатый собрать урожай. Как волнительны эти мгновенья… Вон малиновый куст – налетай! А в лесу поспевает черника, Голубика, грибы – благодать. Кое-где под листом земляника, Что ещё не успели собрать. Синеглазые льны колосятся. А крестьянам забот полон рот: И косить, и пахать, да и сеять собраться, Урожай чтоб - на будущий год. Дождь, и солнце, и серопогодье… День на день не приходится враз. Но недаром сказали в народе: Рукавички держи про запас!

*** Прогремел Илья на колеснице, Молнии сверкнули из-за туч. Августовский ливень разразится. И не виден даже солнца луч. Небо затянулось поволокой. Вот и дождь пустился моросить. Не спешит рука Ильи-пророка Вожжи колесницы отпустить. Наступленья «воробьиной ночи» Все боятся: люди и зверьё. Ливень льёт и гром везде грохочет. Но ведь так Ильёй заведено. Мчатся кони где-то в поднебесье, Дробь подковы выбивают враз. Гром гремит по городам и весям. Нет, не перестанет он сейчас! Всё вокруг живительною влагой Щедро дождь стремится напоить. Ведь способен наш Илья всеблагий Землю плодородьем одарить. Вот и колесница вдаль умчалась, И густые тучи прочь ушли. Яркое светило показалось Над пространством Матушки-земли.

36


Литературная страница

*** Город прекрасный стоит над рекой, Среди берегов зелёных. Город любимый, красивый такой Для любящих и влюблённых. Иду я по улицам – птицы поют И солнце сияет ясное. Троллейбусы едут, трамваи бегут, И настроенье прекрасное. Здесь всё есть для творчества и добра. Пиши и рисуй картины! Твори, наслаждайся на склонах Днепра. Не хлебом ведь единым. Добро идёт об руку с красотой. Красота без добра не бывает. И все мы стремимся вперёд за мечтой. И с нами – молитва святая.

*** Слышу я шум дождя, А за окном темно. Дождь разбудил меня, Громко стуча в окно. Мысли мои не спугни, Тёплый, душистый дождь. Вот уж зажглись огни… Что же ты всё идёшь? Землю ли напоить, Свежей водой умыть? Можешь, коль это так, Сколько захочешь лить. Или же дождь – слеза В сердце, в груди моей… Что ты мне, дождь, сказал, Что напророчил мне? Лей, дождик, не спеша И напои поля. И отдохнёт душа, И оживёт земля.

37


Литературная страница

А годы летят, наши годы, как птицы, летят, И некогда нам оглянуться назад. Евгений Долматовский

*** Улетают годы, улетают, Словно птицы, стаями большими, Крыльями взмахнут и в небе тают. Наши вёсны улетают с ними. Вёсны, зимы, осени туманы, Летние дожди и запах хвои, Море грусти, радости фонтаны – Проза жизни пополам с мечтою. Скоро снег насыплет свежий иней, Щедро волосы мои покроет белым. После дня наступит вечер синий, Нарисует тени чёрным мелом. Август, август, что сказать ты хочешь? Что мой день направился к закату? Даром голову ты мне морочишь И сулишь печальную утрату. Жизнь! Ещё с тобой мы повоюем И напишем сто стихотворений, И этюд, конечно, нарисуем, Как вечерние на снег ложатся тени.

***

Кувшинки на воде, стрекозы голубые. Пробился сквозь листву луч солнца золотой. И берега реки, и заводи речные Осокой поросли, цветами и травой. Охапки белой кашки и незабудок синих, А справа вон желтеют лютики-цветы. Сидим, любуясь, мы средь впечатлений дивных, И льётся благодать на землю с высоты. Лягушек стройный хор – само очарованье! Зелёные царевны на берегу сидят. А вон левее утки устроили купанье. Нырнули – и опять по глади вод скользят. И празднует природа зелёный пышный праздник. Покрыто всё кругом густою муравой. И мир вокруг такой огромный и прекрасный. И эта благодать – подарок нам с тобой!

38


Башкирская сказка

Детская страница

ИКМЕКБАЙ Давным-давно, говорят, это было, когда коза в коноводах ходила, когда петух тюбетейку носил, в ней гулять выходил, вышел как-то с вечера рано, да и сгинул во время бурана. Вот в такие чудесные времена жили на свете одни-одинешеньки старуха–эбей и старик– бабай, детей–то у них не было. Ушел однажды бабай в лес за дровами, а эбей дома тесто замесила да пирог поставила. Остался у нее лишний кусок теста. «Дай,– думает,– подшучу над старым, слеплю мальчонку из теста». Слепила, в кумысницу положила, в чулан поставила да и забыла про него. Пришел бабай из леса, сели они чай пить. Самовар выпили, пирог сьели, тут эбей вспомнила про свою шутку и говорит: –Бабай, у нас ведь сыночек обьявился. Сходи в чу-

лан, посмотри в кумыснице. Пошел старик в чулан, смотрит – и вправду малец лежит и ножками шевелит. Вскрикнули бабай и эбей, обрадовались, тут же имя дали – Икмекбай, да стали жить–поживать втроем. Рос Икмекбай не по дням, а по часам, как на дрожжах. Скоро совсем могучим батыром сделался. Стал вместо отца в лес ходить за дровами. Как–то встретил он в лесу огромного медведя и поборол его. Принес медвежью шкуру домой и положил на крышу сушиться. А того медведя все в округе боялись. Больше всех он досаждал царю – то посевы потопчет, то царских коров в лес утащит. И вот утром вышел царь на крыльцо, смотрит и глазам своим не верит: на какой–то крыше лежит огромная медвежья шкура, сушится потихоньку. 39


Детская страница

Обрадовался царь и велел узнать, кто медведя одолел. Прибегают слуги и говорят: «Икмекбай». Позвал царь Икмекбая к себе и щедро его наградил. Позавидовали Икмекбаю приближенные царя и решили его погубить. Стали они говорить, будто Икмекбай похвалялся быка привести со двора царицы Кюнхылу. Дошло и до царя. Царь подумал и говорит: – Вот пусть Икмекбай приведет быка, а не то голову отрублю. Ну что тут скажешь? Собрался Икмекбай и пошел искать владения царицы Кюнхылу. Шел, шел по дороге, и попалась ему навстречу старушка. – Здравствуй, эбей! – говорит Икмекбай. – Здравствуй, здравствуй, сынок,– отвечает старушка.– Слезай с коня, отведай похлебки без катыка, без соли. Слез Икмекбай с коня, отведал похлебки без катыка, без соли, невкусная штука, надо вам признаться, и спрашивает: – Не знаешь ли, эбей, как до владений Кюнхылу–царицы добраться? – Не знаю о том, сынок,– говорит ему старушка.– А ты вот дальше по дороге встретишь мою среднюю сестру, может, она знает. Поехал Икмекбай по дороге, смотрит – и вправду еще одна старушка. – Здравствуй, эбей!– говорит Икмекбай. – Здравствуй, здравствуй,– отвечает старушка.– Ты бы слез с коня, похлебки попробовал – без катыка, без соли... Поел Икмекбай, что старушка предложила, и спрашивает: – Не знаешь ли, эбей, как до владений Кюнхылу–царицы добраться? – Не знаю, сынок, не знаю,– отвечает старушка.– Дальше по дороге встретишь старшую сестру, может, она подскажет. Добрался Икмекбай до третьей старушки. Издалека приветствует ее: – Здравствуй, эбей, как здоровье? – Спасибо, сынок, не жалуюсь,– отвечает 40

Башкирская сказка старушка .– А ты отведай лучше похлебки моей, без катыка, без соли... Слез Икмекбай с коня, отведал, что старушка–эбей приготовила, а там и про Кюнхылу спросил. – Знаю я твою беду,– говорит старушка.– Помогу тебе за то, что ты добрый и отзывчивый. Слушай: царство ее находится отсюда в трех днях пути. Стада у Кюнхылу неисчислимые, и водит их тот самый бык. Если хочешь его поймать, сделай так: схоронись у водопоя и жди, когда все стадо напьется. Бык уходит последним. Хватай его за шелковый недоуздок и держи крепко. Трижды бык тебя оземь ударит. Выдержишь – будет он твоим. Поблагодарил Икмекбай старушку и, отправившись в царство Кюнхылу, сделал так, как ему посоветовали. Спрятался у водопоя, а как пошли стада обратно, прыгнул он к быку и схватил его за шелковый недоуздок. Трижды ударил его оземь бык, но не выпустил из рук недоуздка Икмекбай. Укротил он быка и повел к царю. Не забыл по дороге трем старушкам спасибо сказать, что надоумили. А старушки ему говорят: – До свиданья, сынок! Скоро еще увидимся. Так оно и вышло. Царь обрадовался, наградил Икмекбая, а приближенные от зависти новый слух пустили – будто похвалялся Икмекбай коня привести вороного со двора царицы Кюнхылу. Вот царь и послал его опять, теперь уже за конем. Делать нечего, поехал Икмекбай во владения Кюнхылу да по пути к старушкам заглянул. Те его и надоумили, как коня–то увести. Доставил Икмекбай царю и коня. Царь обрадовался, пуще прежнего наградил подарками, стал на охоту с ним ездить и разлучаться не хотел. Приближенные совсем извелись от зависти и выдумали такую небылицу, что доверчивый царь аж подскочил от радости – Икмекбай, дескать, похвалялся саму царицу Кюнхылу заполучить. Позвал царь батыра и говорит:


Детская страница

– Привези скорей царицу Кюнхылу, а я тебя награжу. Не хотел Икмекбай ехать, да царь пригрозил голову отрубить. Пришлось поехать. Как и прежде, заглянул к сестрам–старушкам. – Ох, нелегко будет тебе, сынок,– сказала старшая,– Кюнхылу в каменном дворце живет, а коса у нее вокруг золотого столба обвита. До нее добраться – надо сорок железных ворот миновать. И у каждых ворот стражник стоит и служанка ходит, да пес на цепь посажен. А к самой царице рабыня приставлена. Опечалился Икмекбай, а старушка продолжает: – Ты возьми с собой сорок бадей дегтя да сорок бараньих туш, сорок хлебов да сорок лопат, которыми хлеб в печку ставят, зеркало возьми да частый гребешок. Дегтем ворота смажешь, бараньи туши псам бросишь, хлеб стражникам отдашь, лопаты – служанкам, а зеркало с гребешком рабыне подаришь. Взял Икмекбай все, что старушка велела, и отправился в царство Кюнхылу. Добрался до ворот, смазал их дегтем, они и растворились. Бросились навстречу Икмекбаю царские псы. Каждому досталась туша баранья, и, довольно урча, пропустили они Икмекбая. Сорока стражникам по хлебу досталось, сорока служанкам – по лопате, которой хлеб в печь ставят, а рабыне у самого трона – зеркало с гребешком. И вот перед Икмекбаем сама царица Кюнхылу у золотого столба сидит, а коса вокруг него обвита. Выхватил Икмекбай нож, отрезал косу, схватил царицу в охапку и потащил прочь. Закричала царица рабыне: – Помоги, чего смотришь! А рабыня ей отвечает: – Сорок лет верой и правдой служу, а добра от тебя не видела. Икмекбай мне зеркало и гребешок подарил, не буду ему мешать. Позвала царица на помощь служанок, а те отвечают:

– Сорок лет тебе верой и правдой служим, а добра не видели. Икмекбай нам по лопате подарил, чтобы мы рук не обжигали. Не будем ему мешать. Позвала царица на помощь стражников. Отвечают они: – Сорок лет тебе верой и правдой служим, а ты нас голодом морила. Икмекбай нас хлеба принес, не будем ему мешать. Позвала царица на помощь псов, а они тоже не хотят ловить Икмекбая – он их бараниной угостил. Осталась у царицы одна надежда на ворота, а те и говорят: – Сорок лет тебе верно служим, а ты нам дегтя пожалела. Икмекбай нас смазал, не будем ему мешать. Так и ушел оттуда Икмекбай с царицей, сели они на коня и к царю поехали. По дороге старушкам спасибо сказать не забыли. Едут они, едут, и говорит Кюнхылу Икмекбаю: – Вот везешь ты меня к царю, а он погубить тебя решил, живьем в котле с кипятком сварить хочет. Дам я тебе кольцо, надень его, тогда сможешь смело нырять в котел – ничего с тобой не случится. Приехали они во дворец, и правда – набежали стражники, схватили Икмекбая и потащили к крыльцу, на котором царь стоял, да бросили в котел с кипящей водой. Нырнул в котел Икмекбай, на лету кольцо надел и вынырнул живой и здоровый, краше прежнего стал. Плещется он в котле да приговаривает: – Хорошая водичка, тепленькая. Царь удивился и сам решил попробовать и стать краше прежнего. Но кольца-то у него не было, вот он и сварился в том котле. Вылез Икмекбай из котла, сел на трон и стал царем. Долго он правил и справедливо вместе с царицей Кюнхылу. Перевод Айдара Хусаинова

41


Мастер-класс

Имам баялды по-турецки Имам баялды по-турецки — само название уже вызывает интерес. И не зря, ведь в переводе с турецкого это означает «Имам упал в обморок»: так был потрясен великолепным вкусом блюда из баклажан. Говорят, много веков назад один имам взял в жены молоденькую девушку, которой в приданое отдали много амфор оливкового масла. Оно в те времена ценилось очень дорого, и имам считал этот брак очень выгодной сделкой. Еще больше он обрадовался своему решению, когда девушка стала готовить для него вкусное овощное блюдо из баклажан с помидорами. Тридцать дней подряд просил имам жену стряпать ему эти вкусные баклажаны. А на тридцать первый день жена пришла к нему с пустыми руками и сообщила, что больше не может готовить, так как все оливковое масло закончилось. Тут имам упал в обморок, тем самым дав блюду название «Имам баялды». Название этого блюда в переводе с турецкого означает «имам упал в обморок». Сейчас в мире, особенно на Средиземноморском побережье можно найти огромное количество разновидностей блюд из баклажанов, запеченных с помидорами. Однако родиной истинного Имама баялды считается Турция. Там это блюдо является строго вегетарианским и принято его есть охлажденными или слегка теплыми. Имам баялды лучше готовить летом из свежих сочных и ароматных овощей. Для этого блюда очень важен овощной вкус, поэтому старайтесь не использовать специи. По желанию можно добавить мускатный (или грецкий) орех или немного мяты.

Ингредиенты: • Баклажан— 2 шт • Лук репчатый— 3 шт • Перец болгарский— 2 шт • Помидор— 5 шт • Зелень— 1 пуч. • Масло растительное— 70 мл • Соль • Перец черный • Чеснок— 5-10 зуб. 42


Мастер-класс

Приготовление: 1. В баклажанах делаем глубокий надрезкарман. Полосками срезаем шкурку. Обильно солим снаружи и внутри и оставляем на полчаса-час выпустить горечь.

2. Затем промываем баклажаны под проточной водой, обтираем и обжариваем на растительном масле со всех сторон.

3. Лук и чеснок режем и слегка обжариваем на растительном масле.

5. Болгарский перец режем кубиками, обжариваем до полуготовности. Добавляем помидоры и жарим еще пару минут.

6. Соединяем лук, чеснок, перец, помидоры и измельченную зелень. Солим, перчим по вкусу.

7. В карманы баклажан закладываем половину начинки. На дно жаропрочной посуды выкладываем вторую половину начинки, сверху фаршированные баклажаны, накрываем крышкой или фольгой и ставим в разогретую до 180 градусов духовку минут на 30-40.

Помидоры ошпариваем, снимаем шкурку. Режем на кубики. 4.

8. Подаем баклажаны чуть теплыми или охлажденными. Оба варианта очень вкусны

Приглашайте родных и вместе наслаждайтесь Имам баялды с помидорами и чесноком. Материал подготовила Раиса Хуснутдинова

Ашларыгыз тәмле булсын! Приятного аппетита!

43


Медресе при Религиозном Управлении независимых мусульманских общин Украины «Киевский Муфтият», созданное на базе Киевского Исламского Университета, объявляет набор учеников (мальчиков и девочек в возрасте от 10 до 16 лет) на 2017–2018 учебный год. Перечень документов: заявление на имя директора медресе, ксерокопия свидетельства о рождении, 4 фотографии 3х4, анкета, заполненная по установленной форме, справка переселенца (при наличии). Иногородним ученикам предоставляется проживание в комфортных условиях с полным пансионом. Контакты: tugantel@gmail.com

(044) 400–98–38, (044) 449–65–46

Август 2017  
Advertisement