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Die bleierne Zeit

Margarethe von Trotta

Mendebaldeko Alemania „ 1981 „ 106 min „ Zuzendaria: Margarethe von Trotta Gidoia: Margarethe von Trotta Antzezleak: Jutta Lampe, Barbara Sukowa, Rüdiger Vogler, Doris Schade, Vérénice Rudolph

“Las hermanas Alemanas” filma Alemaniako errepublika federalan 60 eta 70eko hamarkaden artean gertatzen da. Filma bi ahizpen bizitzan murgiltzen da historio errealista, sentibera eta sakona kontatzeko. Bi ahizpa protagonisten aita apaiza da eta txikitatik fede erlijioso zorrotz batean hezituak izan dira. 50eko hamarkadan hazi dira eta biek nazismoak egindako sarraskien gogorapen zehatzak dituzte. Mundua ez dute gustoko eta aldatu nahi dute. Hala ere, bakoitzak bide ezberdin bat aukeratzen du bere borroka aurrera eramateko. Bata kazetari feminista da eta bere postua erabiltzen du poliki gizartea aldatzeko, besteak, berriz, borroka armatua aukeratzen du bide bezala gizartearen aldaketa lortzeko. Filma flashbackak erabiliz bi emakume protagonisten haurtzarora bueltatzen da. Testuingurua landuz, zuzendariak emakumeen eboluzioa erakusten du . Aldi berean, filmak, Alemaniako gizarteak hainbat arlotan duen itxitasuna eta kontserbadorismoa (Errepresioaren erabilera, erlijioaren tradizionaltasuna eta indarra, nazismoan eta gudan izandako erantzunkizunen ahazpena) agerian uzten du. Filmaren gakoa bi ahizpen arteko erlazioa da, aldi berean estua eta alderatua. Bi borroka metodoen azterketa eta konparaketa egiten da eta ahizpa bakoitzak bere arrazoiak ematen ditu bere aukera defendatzeko. Ezkerrak betidanik izan duen debate bat agerian uzten da. Zuzendariak filma egin baino lehen Cristiane Esslin, Gudrun Ensslin RAFeko kide ohiaren ahizpa ezagutu zuen eta alde batzuetan haien bizitzan oinarritu zen. Filma sari ugari irabazi zituen, haien artean Veneziako urrezko lehoia, eta zuzendariaren film ezagunena bihurtu zen.

Margarethe Von Trotta 1942. urtean jaio zen Alemanian eta zuzendaria, gidoilarioa eta aktorea da. Alemaniako zine berriaren mugimenduan parte hartu zuen. Bere filmografian emakumeen borroketan murgitzen da eta patriarkatuari kontra egiten dioten emakumeak dira gehienetan bere filmen protagonistak. Emakume hauek independentzia eta elkartasunaren bidez gizartea aldatu nahian borrokatzen dute. Filmografian azpimarratu ditzakegu film hauek: - El honor perdido de Katharina Blum (1975) Volker Schlöndorffekin egindakoa - Locura de mujer (1983) - Rosa Luxemburgo (1986) - Amor y deseos (1988) - La calle de las rosas (2003)


La experiencia armada revolucionaria en Alemania Durante casi 30 años en Alemania diversas organizaciones decidieron enfrentarse al estado y al capitalismo por la vía armada. Al igual que en otros países de Europa gentes provenientes de diferentes organizaciones sociales, vieron en las guerrillas que estaban activas en otros continentes el ejemplo para desarrollar un enfrentamiento frontal con el estado capitalista y dieron el paso para enfrentarse a él con las armas. La Alemania Federal surgida de la segunda guerra mundial fue un apaño entre las fuerzas aliadas que la ocuparon tras vencer en la contienda y los antiguos dirigentes nazis. Los países capitalistas siempre tuvieron miedo de que tras la derrota del nacionalsocialismo surgiera una experiencia anticapitalista en el país más grande de Europa Occidental. Lograron un acuerdo tácito con los oligarcas surgidos durante el nazismo para erigir un estado formalmente democrático en el que se dejaran íntegras las estructuras básicas que modeló Hitler. Todo esto fue posible gracias a la colaboración de la socialdemocracia alemana. Otros ejemplos no muy diferentes son el italiano tras la derrota del fascismo y el español tras la muerte de Franco. Cada uno con sus características propias, pero todos con una base común: apuntalar el estado capitalista. Dentro de la riqueza del movimiento anticapitalista alemán de los 70 surgieron diferentes organizaciones armadas, entre otras la Fracción del Ejército Rojo - RAF (Rote Armee Fraktion), el Movimiento 2 de junio (2. Juni Bewegung), las Células Revolucionarias - RZ (Revolutionäre Zellen) y Zora la Roja (Rote Zora). Ésta última formada exclusivamente por mujeres. Desde distintos análisis llegaron a la misma conclusión: era el momento de atacar a las estructuras del estado con todos los medios. Para entender la época cabe destacar, como ejemplo, que en Alemania todavía en 1977 el jefe de la patronal

y el fiscal general del estado, ambos ejecutados por la RAF, eran antiguos miembros del partido nazi y de las SS. La estrategia de los grupos revolucionarios buscaba quitar la careta al estado alemán y mostrar su carácter fascista sacando a flote las contradicciones propias del sistema capitalista. La respuesta del estado alemán fue suspender las libertades formales y emprender una represión digna de los regímenes fascistas. El gobierno en el poder, en manos del SPD, partido socialdemócrata, violó todas sus propias leyes de respeto de las libertades individuales. Se investigó y detuvo a toda persona sospechosa de disidencia. Se torturo y aisló de manera ilegal a las personas presas. Algunas incluso fueron ejecutadas extrajudicialmente tanto en la calle como en prisión. Tal vez esas organizaciones, y según el análisis de sus propios militantes, se equivocaron al analizar las condiciones objetivas de la época y cometieron el error de pensar que el pueblo alemán iba a levantarse para colaborar en esa lucha por derrocar a un sistema injusto y cruel. Ese mismo pueblo que había perdido durante el nazismo una generación de la gente más luchadora y aun no se había recuperado. De todos modos las razones por las que esos grupos revolucionarios decidieron enfrentarse con todos los medios al estado, no han desaparecido. Quizás haya cambiado el aspecto formal, pero el estado y el sistema capitalista actual es el mismo de entonces. Además esas razones tan poderosas que hicieron tomar conciencia y adquirir ese compromiso vital, no sólo en Alemania, sino también en otro lugares de Europa son similares en todo el continente. Es importante recordar y rendir honor a esas compañeras y compañeros, aprender de esa experiencia e interiorizar sus análisis intentando repetir sus aciertos y no cometer sus errores. El futuro es nuestro.

03// Potemkin Zinema - "La battaglia di Algeri"  

1981. Margarethe von Trotta

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