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Vol 1 Número 1

VOLUMEN 1, Nº 1 15 DE ABRIL 2010

CONSEJO EDITORIAL

Editor ial

Christian García Martínez

Por Christian García Martínez

L

Editor en Jefe Claudia Patiño Corrección de Estilo Miroslava Solórzano Patiño Corrección de Estilo y diseño Aero Diseño y difusión

a Internet es más

Doriga o Javier Alatorre en los

nuestro entorno – uno de los

que un medio de

noticieros nocturnos.

más conocidos es el caso de In-

ocio, es mucho más de lo que percibimos como

tal.

Contenido: En este numero de la revista

EDITOR EN JEFE

Internet debería ser un derecho universal, claro pensando utópicamente, así podría distribuirse de una mejor manera la informa-

En los últimos años la

ción no oficial, la población ya

Internet se ha convertido en

no se quedaría con lo que le dice

una herramienta imprescindible

la caja idiota sino que se daría a

Te doy mi palabra

2-4

como ayuda escolar, como

la tarea de investigar en diferen-

La Caja de Pandora

5

medio de información y de

tes fuentes y contrastar informa-

6-8

comunicación, como un espacio

ción.

La Neta de Neto

de diversión y hasta para encon-

El Boom de las redes sociales,

Cultura Revolucionaria

9

trar viejos amigos.

Nota sobre Víctor Jara

10

Como medio de información la

años provocó en la red un fenó-

11

web ofrece centenares y cente-

meno muy singular: se trata de

nares de fuentes y la mayoría

otra manera de comunicación

El Circo de la Polaca

desde hace alrededor de cinco

Luto Estudiantil ITESM

12

son gratuitas. Gran cantidad de

con los amigos o familiares, a

In Tech

13-14 los diarios y revistas tienen un

través de páginas web como

espacio virtual que con el sim-

facebook, hi5, myspace, sonico

ple hecho de teclear la direc-

o twitter, donde los cibernautas

ción electrónica del medio al

tenemos otra manera de comu-

cual queremos acceder pode-

nicarnos, amarnos, expresarnos

mos obtener un cúmulo de

y ¿por qué no? hasta divertirnos.

De platillos volantes…..

15-16

Goatse

17

Internet y Redes sociales

18

La Hora del Planeta…...

19

información. Y es que al poseer

Y es que por medio de lo que se

¿Sociedad? O ¿Suciedad?

20

una conexión a Internet se nos

le conoce como web 2.0 pode-

México 68 sin Internet

21

abren cientos de opciones in-

mos encontrar amigos que no

formativas y ya no estamos

habíamos visto en años, manifes-

Equipo Editorial

22

atados a lo que nos diga López

tarnos en contra de lo que afecta

ternet necesario - o simplemente expresar nuestro estado de animo, sin mencionar la facilidad para el flujo de información.

Es por eso que creímos importante hablar de Internet en este primer número de Maremágnum. Maremágnum nace en la web, en una de las redes sociales más conocidas, fruto de la inquietud de informar, de hacer llegar de mejor manera lo que acontece en nuestro entorno. Y

esta

revista que es de todos, de los colaboradores, lectores y escritores, no se podía llamar de mejor manera que Maremágnum, que es sinónimo de revolución.


Tienes mi palabra Por Miroslava Solórzano Patiño

Del lenguaje al Internet…..largo camino…evolución o involución?

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A

un puedo recordar la primera vez que estuve frente a una computadora, hace casi dos décadas de esto. El camino que ha sufrido la comunicación para llegar a lo que hoy conocemos como lenguaje multimedia, ha sido largo, difícil, sin embargo si consideramos el tiempo que tiene el hombre de existir en la tierra, su evolución desde la era de los medios electrónicos, entendidos estos desde el telégrafo al World Wide Web, ha sido sumamente rápido. Sin embargo este camino ha llevado consigo cualquier cantidad de cambios en la vida y expresión del ser humano, dando como resultado finalmente un medio de expresión, por demás rápido, en cuanto a su difusión, lo cual según veremos en el presente ensayo representa un gran avance.

receptor. Al inicio de la era del hombre, este lenguaje ha ido evolucionando, siendo al inicio primitivo, en base a mensajes corporales, apoyados con sonidos guturales, que con el paso del tiempo evoluciona hacia la denominación de objetos, formando palabras, y la unión de esta al desarrollo del lenguaje. Esto en la concepción moderna puede resultar algo bastante simple sin embargo le tomo al homo sapiens la nada despreciable cifra de 50,000 años el desarrollarlo, y si consideramos que a partir de ese momento, el desarrollo científico del hombre se vuelve exponencial, con el descubrimiento de la rueda, y la capacidad de transmitir riesgos asociados a fenómenos ambientales, lo que genera un mayor crecimiento de la población homínida en el mundo. Cierto fue muy bueno que el hombre pudiera comunicarse.

Sin embargo como en todo lo que conlleva la evolución humana, entendido en el terreno del progreso científico, no todo es miel sobre hojuelas, porque indudablemente ha generado, una cantidad inmensa de problemas sociológicos, culturales, y de porque no decirlo, hasta en la capacidad abstractiva de las ideas.

El siguiente gran paso que da el hombre en la tierra en el terreno de la comunicación es el desarrollo de la escritura, a través de pergaminos, papiros, grabado en piedra etc., y que da inicio a la era de la comunicación escrita, misma que evoluciona vertiginosamente con el desarrollo de la imprenta, atribuida a Gutenberg, y valga la aclaración diseñada en concepto por los chinos en el siglo III de nuestra era, encontrándose un texto religioso budista como el impreso mas antiguo de la historia y que data del siglo VII, sin embargo el trabajo de xilografía china era sumamente laborioso y costoso, por lo que se reservaba para textos de suma importancia, principalmente religiosos. En occidente, en la época Renacentista, se toma en Europa este viejo invento chino y se

Desde el momento en que el hombre aparece en la tierra existe la necesidad de comunicar sus ideas, lo que lo diferencia del resto de animales, es básicamente la capacidad de establecer un aparato de comunicación perfectamente articulado, que desemboca finalmente en el desarrollo del lenguaje, entendido este, como el conjunto de símbolos y mensajes enviados por un emisor hacia un

aprovecha la invención del papel, para la reproducción de textos de carácter religioso, y la perfecciona al combinar la sencillez (comparada con los casi ocho mil gamagramas chinos) del lenguaje occidental, la capacidad de alinearlos y la implementación de el uso de una prensa, para obtener la capacidad de la impresión a grandes escalas, siendo el alemán Johan Gänsefleisch mejor conocido como Gutemberg, quien lleva a este desarrollo tecnológico. Es en este momento en que inicia la era de la comunicación escrita. Estamos aquí detenidos en el año de 1449. Durante los próximos tres siglos, la comunicación se mantiene en el terreno de lo verbal y escrito, sin embargo en espera del gran salto de las comunicaciones a distancia, siendo el telégrafo, el primero de estos, llevando al desarrollo cada vez mas rápido de nuevas tecnologías, como el teléfono, que revolucionan considerablemente la capacidad de enviar un mensaje en tiempo real. Es aquí donde surge el primer cuestionamiento en cuanto a la posible desaparición de los medios escritos, cosa que hasta la fecha no ha sucedido…..por fortuna. Brincando casi hasta el siglo XX el hombre empieza a desarrollar nuevas tecnologías, que llevan al desarrollo de la radio, manteniéndose la comunicación oral, y por tanto la capacidad abstractiva intacta, cosa que evoluciona considerablemente con el desarrollo del cinematógrafo y posteriormente la televisión dando el salto inconmensurable a lo que Giovanni Sartorini denomina homo videns, en la que la imagen impera desplazando al contenido de muchas formas.


VOLUMEN 1, Nº 1

Es ahí donde surge mi primer cuestionamiento en cuanto a si es un verdadero acto involutivo o evolutivo la creación de los medios visuales. La televisión ciertamente acerca al hombre al mundo entero, sin embargo desde mi punto de viste resta en mucho la capacidad de mantener intacto el pensamiento abstracto. Es aquí lo que conocemos como el inicio de la era multimedia que nos lleva finalmente a la era cibernética, donde se encuentra actualmente sumergido el intelecto de la raza humana para bien o para mal, a partir de un proyecto bélico en los Estados Unidos denominado ARPANET de sus siglas en inglés Advanced Research Proyects Agency Network, que inicia en los años 60 como una red interna de comunicaciones para mantener información aislada en plena guerra fría.

COMUNICACIÓN Y CENSURA Sin embargo de la mano de todos estos avances hay algo fundamental que no debemos olvidar. Con el inicio de la comunicación y su desarrollo, surgen muchos problemas que van de la mano de esta desde su concepción más primitiva: LA CENSURA Y LA MANIPULACION. Si efectivamente el hombre establece una forma de comunicarse, sin embargo, a partir de necesidades, al inicio individuales y posteriormente colectivas, surge a la par de esta la censura en los medios de comunicación, la cual evidentemente no sería del todo mala, (ya que siempre debe existir mecanismos que regulen dichos canales) siempre que se diera en el terreno de la autocrítica profunda, y hacia todos los actores que en ella intervienen. Otro serio problema que ha acompañado al desarrollo de la comunicación es la capacidad de manipular, y convencer a través de argumentos, en ocasiones nefastos, a las grandes masas, lo que nos lleva finalmente a darnos cuenta de que puede ser si es cierto, un instrumento de gran apoyo, pero también una forma de crear grandes tragedias, que hemos visto a lo largo de la historia. La comunicación ahora y siempre ha estado controlada por los dueños del poder y los dineros. TRISTE PERO CIERTO. Enfocando nuestra atención a los medios electrónicos, su importancia actual en la actividad política, y la capacidad de penetración que esta tiene, podría decir que es un instrumento fundamen-

tal, o al menos podría serlo, ya que reúne grandes cualidades que pueden ser capaces de librar estos dos grandes problemas de los medios restantes. Es un universo de ideas, horizontal, en el que podemos encontrar un crisol inmenso de puntos de vista, antagónicas en forma y contenido, que en el terreno adecuado, pueden llevar a una visión clara, y concreta de la conciencia social y política de una persona. En el terreno de la política, el primer movimiento sólido en América Latina que me viene a la mente, es el gestado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, que en el año de 1994, usa Internet como plataforma de comunicación y promulgación de sus ideas, en voz (mejor dicho en letra) de quien fuera entonces su líder, moral, político, social

De la necesidad de comunicarse surge la censura, el control de los medios y la manipulación de masas..

y militar, El sub comandante Marcos, a través de las conocidas Declaraciones de la Selva Lacandona, retratando y capturando la esencia de los pueblos indígenas chiapanecos, y poniendo su movimiento en ojos del mundo entero, prueba de la enorme capacidad de difusión que tiene como medio, y que posteriormente toman como ejemplo múltiples movimientos militares, palamilitares y políticos, como las FARC, entre muchas otras.

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Las redes sociales……. Posteriormente surgen las redes sociales, que constituyen una nueva forma de comunicarse dentro del propio medio, y que actualmente tiene cautivo al mundo entero, siendo utilizado como plataforma de comunicación directa y “personal” al menos en la concepción moderna de comunicación personal, en la que se puede conocer, convencer, a una persona que nunca se ha visto y que incluso este a miles de kilómetros de distancia sobre un hecho concreto.

“El avance de la tecnología es bueno siempre que sea enfocado hacia la ruta correcta, sin embargo, desgraciadamente sigue estando en control de los grupos de poder, sin que Internet sea la excepción“

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Dadas las características inherentes del medio de comunicación del que ahora hablamos esto puede ser una gran ventaja, pero también de muchas formas se ha convertido en el talón de Aquiles, de muchas “democracias” modernas, porque a través de esta plataforma se puede comunicar cualquiera, y capturar a muchas personas, aun cuando el actor político o social no sea el mas conveniente para las necesidades de la colectividad, porque esta limitado el mercado a sectores privilegiados que tienen acceso al medio, y que la mayor de las veces confunden al cibernauta. Hay en realidad pocos precedentes de grupos en redes sociales asociados a organizaciones políticas, que alcancen números cercanos al millón, en enero de 2009, publica el New York Times a través del Times Magazine, el resultado de múltiples encuestas realizadas en la franja de Gaza, donde se vive una guerra milenaria, con cualquier cantidad de adeptos, y

publica, a través de un reportaje de Samantha Shapiro, que en conjunto en Factbook se encuentran alrededor de 800,000 miembros a través de múltiples grupos enfatizo, no en uno solo si no en un grupo de grupos de FB, constituyendo un 9% de usuarios de Facebook en Egipto, en segundo lugar se encuentra el grupo “The April 6 Youth Movement” con 70,000 y en tercer lugar: “I’m sure I can find 1,000,000 members who hate Israel” con 2000. En los pueblos de habla hispana, dada la poca penetración de Internet a la población general, existen pocos, entre los que pude encontrar, se encuentran: “Plataforma ciudadana por la regeneración política” con 982 miembros en España, y los “Necios años de Lucha” en Honduras con 1092 miembros, y el que mas amo de todos en gringolandia “I bet I can still find 1,000,000 people who dislike George Bush” con 1,000,318 miembros, y actualmente consolidado como el grupo más grande en América Latina, “A QUE EN 30 DIAS JUNTAMOS UN MILLON QUE QUIERE QUE RENUNCIE CALDERON”, que a la fecha suma casi 390,000 miembros, y del que han emanado cientos de movimientos intelectuales, políticos y sociales en pro de la Revocación de mandato de Felipe Calderón. Es así que no podemos dejar de reconocer que el avance de la tecnología es bueno siempre que sea enfocado hacia la ruta correcta, sin embargo, desgraciadamente sigue estando en control de los grupos de poder, sin que Internet sea la

excepción, lo que me lleva a la conclusión de que la información debe siempre estar acompañada de una formación intelectual sólida que nos lleve a tener una capacidad de análisis profunda, y que nos permita leer, analizar y entender mas desde el contenido que desde la forma, cosa que tristemente en nuestro país esta muy alejado de la realidad, cuando hablamos de cifras enormes de pobreza extrema, y ante marcadas diferencias sociales y económicas, donde el acceso a la educación es privilegio de pocos, y no contribuyen en nada (por el contrario) los medios masivos de comunicación que en lugar de informar desinforman a la población y la manejan a su antojo, inflando personajes caricaturescos como Vicente Fox, y disfrazándolos de próceres, y a quien se le atribuye el titulo de presidente de la transición, cosa que en México hasta el día de hoy no ha ocurrido… Será en otro momento que hablemos del fenómeno de transición política…. Sea cual sea el medio que se escoja para acceder a la información debemos trabajar día a día para que esta sea eficiente, en todos los sentidos, y avanzar profundamente en el terreno de la educación, lo que considero yo la punta de lanza de las sociedades modernas. Me despido hoy…..desde el corazón de la selva de asfalto…….para el resto del mundo.

In memoriam

Lic. César Solórzano Sáenz Rico.


L a Caja de Pandora…..Bóvedas de A cero Por Claudia Patiño

Isaac Asimov (1920 – 1992)

E

n

este

primer

número, dedicado la

tecnología,

a no

podemos hacer otra cosa que referirnos a una de las obras mas

populares

estadounidense

del

escritor

Isaac

Asimov,

para muchos, el

maestro de

la literatura de ciencia ficción. Bóvedas primero

de

Acero

de

una

es

el

trilogía

de

novelas futuristas que úa

“Bóvedas de Acero es el primero de una trilogía de novelas futuristas que continúa con El Sol Desnudo y culmina con Los Robots del Amanecer”

con

culmina

El

Sol

contin-

Desnudo

y

con Los Robots del

Amanecer, donde el detective Elijah de

Baley

tiene

investigar

la

el

misión

asesinato,

ocurrido en la Tierra, de uno de

los

grandes

de

su

era

“roboticistas”

y

para

colmo,

espacial. En una era donde los viajes interplanetarios realidad, han

son

grupos

ido

a

ya

una

de

colonos

poblar

nuevos

mundos, donde se desarrollan grandes

tecnologías

basadas

en la robótica, mientras que los han ción

habitantes

incrementado a

niveles

conflictivos

PÁGINA 5

de

solución

es

donde una

la

Tierra

su

pobla-

demasiado la

única

organización

exacta de las actividades, un

perfecto

control

de

ducción

y

administración

precisa

la

de

la

los

repro-

recursos,

obligándolos a vivir en colmenas

humanas

gigantes

estrechamente

limitados.

En

esta

los

no

robots

tiene cabida, a pesar de los esfuerzos de los espaciales y autoridades

por

nos

a

quienes

palabra

robot

la

hace

simple estreme-

cer.

con

espacios, servicios y recursos

sociedad

aprender a tratar con huma-

integrarlos

a

Mas allá de la historia detectivesca,

Asimov

dos

culturas

sus

prejuicios,

enfrenta

a

diferentes,

con

rechazos

y

miedos; llevándolos a sortear obstáculos

que

ellos

mismos

se han impuesto basados en

la vida diaria.

el

desconocimiento

llevándolos

un mundo atrasado con res-

que

pecto a los espaciales, donde

abrimos

al

El Sol Desnudo, que comple-

mínima,

la

los

ilimitados

población recursos

y

la

es casi

convivencia

deja

menta

de la

la

un

y

Así la Tierra se convierte en

contrario,

a

mutuo

desenlace

serlo

cuando

siguiente

primera

novela

con

una

precisión matemática.

con robots lo mas natural. Otro punto interesante dentro Bajo

estas

dos

premisas,

de esta novela, es el retrato

Asimov nos presenta las dos

que

caras

sociedad

tipos

de de

mente

la

moneda,

sociedad

opuestas

cuentran

por

diametral-

que

se

detective

mutuo

ven

juntos

un

repre-

del

antirobot

convencido, a Daneel Olivaw, un robot humaniforme, primero

en

su

tipo

llada.

rechazo;

investigación Baley,

siglo

si

anali-

ción, no vemos tan descabe-

se

sentarlo haciendo del compade

que

del

que

que mejor manera de

ñero

proyección

la

años después de la publica-

colaborar

su

terrícola

de

circunstancias

obligados a

hace

zamos en este momento, 56

y

pese

47;

autor

en-

incontrolables a

dos

el

que

debe

Felices letras


La Neta de Neto …..

L

os intereses estadounidenses, por medio del portal de búsquedas más grande de Internet, Google, desean imponer su visión cultural, política y económica de la realidad a los cibernautas chinos (la mayor comunidad de usuarios de Internet del planeta, más de 384 millones) y atizar las grandes y graves contradicciones inherentes al sistema “comunista” que impera en el gigante oriental; competidor de cuidado para la decreciente hegemonía económico-militar estadounidense en el planeta. Todo ello en el contexto de que Google comenzó a mudar sus funciones de búsqueda con sede en China hacia Hong Kong, el territorio chino donde las empresas no están obligadas por la ley a censurar los resultados de las búsquedas en Internet. He aquí que con esta noticia que pareciera poco trascendente para nosotros los cibernautas mexicanos, avivamos un tema que debiera de ser fundamental para toda la comunidad usuaria de Internet en el mundo; ¿realmente el Internet es un coto de libertad para las personas, libre de sofocantes injerencias gubernamentales o de siniestros intereses económicos-políticos? Buscando responder el cuestionamiento arriba dado, el excepcional Alfredo Jalife-Rahme en su magistral columna Bajo la Lupa del 27/01/10, publicada en La Jornada, señala la urgencia de liberar el Internet del control absoluto que tiene sobre el mismo los E.U. (su gobierno y apéndices, las corporaciones trasnacionales). Efectivamente, los E.U., al ser la cuna del Internet (cuyos

VOLUMEN 1, Nº 1

Por Ernesto Prieto “Neto”.

antecedentes se remontan a 1969 con el Arpanet, inventado por científicos e ingenieros de universidades norteamericanas, con la venia y respaldo económico del Pentágono) tienen una ventaja inherente como núcleo poseedor de su tecnología sobre el concierto de las naciones; agregándole a ello que las compañías encargadas de proveer de hardware y software son mayoritariamente norteamericanas (Microsoft, Apple, etc), ajustadas a la leyes norteamericanas y, sobre todo a los intereses de la oligarquía estadounidense. Además E.U. monopoliza 10 de los 12 servidores centrales de Internet en el mundo y pretende impulsar su hegemonía con el argumento de la libertad en la red. Interviene en los asuntos internos de otros países haciendo uso del control que tiene sobre los recursos de la misma y tiene a su servicio un equipo especial de hackers y crackers, alrededor de 80000, según Joel Harker, experto en la materia. Existe una creciente preocupación de los demás países, principalmente de la Unión Europea, por su dependencia al monopolio estadounidense sobre el sistema del Dominio del Nombre del Servidor (DNS); Libia en abril de 2004 fue literalmente borrada de Internet durante 3 días al ser bloqueado el registro del dominio de su nombre del servidor principal. Estados Unidos se ha negado a todas las peticiones de otras naciones, así como las de organizaciones internacionales, incluida Naciones Unidas, de romper su monopolio sobre los servidores centrales y terminar con su poder de gerencia sobre Internet. En su Revisión Estratégica (marzo

de 2005) el Pentágono sentenció que el espacio de Internet debe tener la misma prioridad que las jurisdicciones en tierra, mares, cielos y espacio sideral para que Estados Unidos mantenga una superioridad decisiva. También, no hace mucho, el secretario del Pentágono, Bob Gates, ha señalado que el Twitter y los otros sitios de redes sociales (Facebook, YouTube,etc) constituyen activos estratégicos de gran importancia. Estoy convencido de que las redes sociales arriba señaladas han tenido su papel para desestabilizar, y llenar de propaganda negativa (cierta y falsa), a China en Tibet y Xinjiang; a Irán durante sus pasadas elecciones presidenciales; y al día de hoy a Cuba con el tema de los presos “de conciencia”. Todo lo arriba señalado se enmarca en un escenario internacional, en el que el gobierno de E.U., y sus trasnacionales son los principales actores de la manipulación y el acotamiento de la libertad en Internet. Ahora veámoslo desde un enfoque mas técnico, en donde, desde mi perspectiva, podemos hacer mucho en pro de incrementar y/o mantener la libertad individual y colectiva en la principal herramienta de información y comunicación del siglo XXI. El movimiento para el software de fuente abierta permite la difusión de los códigos sobre los que se basa el procesamiento informático en las redes. Por consiguiente, a partir de un cierto nivel de conocimiento técnico se puede intervenir en los sistemas de vigilancia, se pueden transformar los códigos y se pueden proteger los propios programas, en cambio, si se acepPÁGINA 6


Correo: articulos.maremagnum@gmail.com

ta sin reclamar el mundo de Microsoft, se termina cualquier posibilidad de privacidad y de libertad en la red. Esto debido a que cada programa Windows contiene un identificador individual que acompaña a través de la red cualquier documento generado desde ese programa. Afortunadamente la creciente capacidad de los usuarios para modificar sus propios programas crea una situación más ad hoc para la causa emancipadora, en la que el controlado puede pasar a ser controlador de los sistemas que lo vigilan. La otra tecnología fundamental en la reconstrucción de la libertad en la red es la encriptación, de la cual hablamos someramente líneas abajo. Más sin embargo, lo más importante no es la tecnología sino la capacidad de los ciudadanos para afirmar su derecho a la libre expresión y a la privacidad de la comunicación; siendo fundamental que las instituciones sociales reconozcan y protejan dichas libertades. Por eso, las movilizaciones de opinión han sido elementos influyentes a la hora de frenar las tendencias represivas que se albergan en las burocracias gubernamentales y en los sectores ideológicamente conservadores, asustados del potencial liberador de Internet. En último término, es en la conciencia de los ciudadanos y en su capacidad de influencia sobre las instituciones de la sociedad, a través de los medios de comunicación, de la protesta social y del propio Internet, en donde reside el fiel de la balanza.

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Regresando a los orígenes del Internet, si la investigación académica inventó Internet, fue la empresa (teniendo como su principal “virtud”, el ánimo de lucro) quien lo difundió

en la sociedad, treinta años más tarde. Pero, cabe aclarar que, entre los dos procesos tuvo lugar la apropiación, transformación y desarrollo de Internet por dos culturas libertarias que fueron decisivas en su tecnología y en sus aplicaciones: la cultura hacker y los grupos contraculturales, que plasmaron su autonomía en la tecnología, estructura y usos de la red. Antes de proseguir, debemos aclarar qué es lo que entendemos por hacker, toda vez que dicho término es utilizado, erróneamente, hacia aquellos que perturba procesos informáticos; y no, esos son los crackers. Hacker es la persona con conocimientos técnicos informáticos cuya pasión es inventar programas y desarrollar formas nuevas de procesamiento de información y comunicación electrónica. Uno de los más famosos exponentes de la cultura hacker surgió a la luz pública en 1991; se llama Linus Torvalds, en aquella época contaba con 21 años de edad y estudiaba en la Universidad de Helsinki. Diseñó su propio sistema operativo para su PC 386. Y, siguiendo las reglas del juego (que las redes de colaboración en la creación tecnológica, en materia de informática, sigan siendo abiertas, cooperativas y basadas en la reciprocidad), publicó la fuente de su código en la red, solicitando ayuda para perfeccionarlo. Numerosos programadores espontáneos hicieron caso al llamado, desarrollando así el sistema operativo Linux (en honor a su creador), considerado actualmente el más avanzado del mundo, sobre todo para ordenadores en Internet, siendo la única alternativa actual a la hegemonía de los programas de la firma Microsoft. Siempre

en código abierto y sin derechos de propiedad sobre él. Apoyando a la cultura hacker, el filósofo finés Pekka Himanen argumenta convincentemente que la esta es la matriz cultural de la era de la información. En dicha era, la matriz de todo desarrollo tecnológicoeconómico-social está en el valor supremo de la innovación. Eso es la cultura hacker, según Himanen. El placer de crear por crear. Fueron hackers académicos quienes diseñaron los protocolos de Internet, por poner un ejemplo de su fundamental contribución a la creación y desarrollo de Internet. Sin embargo, los gobiernos de la mayoría de los países han acogido Internet con una actitud psicótica. Por un lado, como paradigma de modernidad y medio para el desarrollo económico. Por otro, con una profundo recelo hacia el uso que los gobernados pueden hacer de esa potencialidad de libre comunicación no vertical. De ahí los continuos intentos de regulación e instauración de mecanismos de control, poniendo como pretextos para legislar al respecto la protección necesaria de los niños, los principios democráticos y los consumidores, con la finalidad principal de acotar la libertad de los ciudadanos en el mundo virtual de Internet. El poder, a lo largo de la historia, han hecho del secreto de sus comunicaciones un principio fundamental de su actuar. Dicho secreto se busco salvaguardar mediante la encriptación, es decir, la codificación del lenguaje por medio


VOLUMEN 1, Nº 1

de una clave secreta sólo conocida por el emisor del mensaje y el destinatario del mensaje determinado por dicho emisor. Por tanto, en cierto modo, no es de extrañar en la era de la Informática, basada en la comunicación de todo tipo de mensajes, que el poder (y, por consiguiente, la libertad) este ligado a la capacidad de encriptar y descifrar. He aquí que lo que era una antigua tecnología matemática reservada a los artilugios secretos de los servicios de inteligencia de los Estados se haya convertido, en el espacio de veinte años, en la tecnología esencial para el avance hacia el comercio electrónico, para el cuidado de la privacidad, para la práctica de la libertad en la red y, también, contrariamente, para nuevas formas de control en ella. La encriptación es el principal escenario de lucha tecnológicosocial para el mantenimiento de la libertad en Internet. Es relevante la conferencia que sobre la encriptación dictó John Gilmore en 1991 en un evento sobre "ordenadores, libertad y privacidad": "¿Qué tal si creáramos una sociedad en la que la información nunca pudiera ser registrada? ¿En la que se pudiera pagar o alquilar un vídeo sin dejar un número de tarjeta de crédito o de cuenta bancaria? ¿En la que pudiera certificar que tiene permiso de conducir sin dar su nombre? ¿En la que se pudiera enviar o recibir un mensaje sin reve-

lar la localización física, como una casilla postal electrónica? Éste es el tipo de sociedad que quiero construir. Quiero garantizar, con física y matemáticas, no con leyes, cosas como la verdadera privacidad de las comunicaciones personales [...] la verdadera privacidad de los expedientes personales [...], la verdadera libertad de comercio [...], la verdadera privacidad financiera [...] y el verdadero control de la identificación". Este sueño de la libertad sin instituciones, por medio del poder de la tecnología en manos de las personas, es el génesis de los planes libertarios en la sociedad de la información. Si tal oportunidad se generalizara, la libertad de los individuos para comunicarse, expresarse y organizarse sería total. La historia y la cultura de Internet se constituyó como tecnología de libertad; pero la libertad no es una hoja blanca de papel sobre la que se proyectan nuestros sueños; es el lienzo rugoso en el que se manifiestan los poderes que configuran la sociedad. Al efecto Gilmore se confronta con el efecto Microsoft: según el primero, Internet considera cualquier censura como un impedimento técnico y tiende a rodearlo, según el segundo, se entiende cualquier proceso de comunicación como ocasión de negocio y por tanto proclive a monopolizarse.

A los deseos de libertad se enfrentan los instintos básicos de las burocracias políticas, cualesquiera que sean sus ideologías, y a la emancipación de la raza humana por medio de la tecnología de la información se contrapone la realidad actual de una humanidad mayoritariamente desinformada y relegada de la tecnología. Internet requiere libertad para desplegar su enorme potencial de comunicación y de creación, y la libertad de expresión y de comunicación ha hallado en Internet su soporte material adecuado; pero tanto Internet como la libertad, sólo pueden vivir en las mentes y en los corazones de una sociedad libre, libre para todos, que modele sus instituciones políticas a imagen y semejanza de su práctica de libertad, puede vivir en la inteligencia de una sociedad humana libre, que adecue sus instituciones políticas-económicas a este ideal de libertad y su praxis. A fin de cuentas, las instituciones, como entidades ficticias, nacieron para mejorar la calidad de vida de su creador, el ser humano (como ente colectivo

La historia y la cultura de Internet se constituyó como tecnología de libertad; pero la libertad no es una hoja blanca de papel sobre la que se proyectan nuestros sueños; es el lienzo rugoso en el que se manifiestan los poderes que configuran la sociedad.

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VOLUMEN 1, Nº 1

CULTUR A REVOLUCIONAR IA Bienvenido a la sección cultural de la revista, donde se expondrán a todos y todas personas dedicadas hacernos más ricos, no en dinero pero si en espíritu, en embellecer el alma con su arte. Gracias por su tiempo , ya que en estos días es lo mas valioso.

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VOLUMEN 1, Nº 1

Victor Jara Por OCCG

(28/sep/32 -16/sep/73) Q.E.P.D “Que no es guitarra de ricos ni cosa que se parezca, mi canto es de los andamios para alcanzar las estrellas” Fragmento de MANIFIESTO El cantautor chileno Víctor Jara, que sentía la “causa” en las venas, cantaba para la gente del pueblo y no para los opresores, como dice el fragmento de su canción “MANIFIESTO” Víctor Jara muere en el estadio “Chile” acribillado, luego de ser torturado en el golpe de estado de Augusto Pinochet contra el presidente Salvador Allende. El estadio es ahora llamado “Estadio Víctor Jara” en honor al artista. Es recomendable si quieren escuchar el arte de la causa noble y justa, escuchen a este gran cantautor chileno. Recomendaciones:MANIFIESTO,EL DERECHO DE VIVIR EN PAZ y PLEGARIA DE UN LABRAD. PÁGINA 10


VOL 1 NÚMERO 1

El circo de la pola ca. Por GL 034

B

ienvenido amigo lector, espero sea de su agrado este espacio, aquí trataremos de manera práctica todo lo relacionado con la política, verá como nos divertiremos con esto que es un verdadero show de circo, la política.

Revista Maremagnum….un nuevo horizonte en la información…...

Hablaremos de todo lo que ha englobado este 2010 acerca de lo relacionado con la política, el alza de los impuestos, el desempleo, y sobre todo el domador de leones el presidente Felipe Calderón. Como me recuerda a las taquillas de los circos la secretaría de hacienda, excelente analogía diría un servidor. Uno llega animado a un circo viendo la magna carpa, los animales lucen espectaculares, el excelente show al que se compromete la empresa y sobre todo salir con un gusto de la visita a tan esperado y excelente show. Al momento de llegar a la taquilla los precios son estratosféricos, ¿Pero que dice uno?...Le entro valdrá la pena el costo.

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Aquí viene la analogía, hagamos de cuenta que la secretaria de hacienda promete un excelente show, uno ve una gran carpa que esconde todo aquello inimaginable que nos pueden ofrecer por nuestra “contribución”, los incomparables servicios públicos que se nos darán, y sobre todo sentirse satisfecho por nuestro dinero pagado. Las boletos (impuestos) en los circos son caros, un boleto en un circo promedio cuesta según el lugar desde 40 hasta 250 pesos, según nuestro salario, nosotros pagamos 40 pesos (que es lo más barato, aquellos que ganan los famosos, desgraciadamente comunes y mal paga-

dos “salarios mínimos”) hasta 250 (Aquellos donde incluso se cuelan los de la clase media y la clase alta). Pero ¿Qué pasa con nuestro dinero? Se va a las cajas y de ahí no se gasta en nada, ya que el show está preparado. Al entrar a un circo se le asigna un lugar específico según lo pagado, como siempre el que paga menos se le da menos pero puede aprovechar de los mismo servicios que el que paga más (IMSS), además de ver el show desde mas lejos. Y el que paga más solo se le acerca un poco más a la pista del circo pero de ahí es lo mismo. Hacienda se encarga de cobrar nuestras contribuciones para entrar a este show, se encargará de darnos un lugar específico para que nos sintamos aparentemente cómodos al decirnos en que se gastará nuestro dinero (En otras palabras de ver el show que nos prepararon). Pero ¿que pasa al voltear a ver las sillas de todo el público? nos damos cuentas que estás son sillas viejas, carcomidas, sin valor y nada más les dieron una pintadita (PEMEX, IMSS y todas las demás) para no hacer tan notorias las condiciones de estas. De entrada el público se pone de mal humor pero perdonaría la incomodidad con tal de un excelente show. Sin embargo después de la primera, segunda y tercera llamada se incomoda y lo peor de todo no se manifiesta. No se manifiesta que se le cobró caro, en efectivo, y que se indicaba una hora en los boletos para el show (El gobierno nunca respeta horarios), y sobre todo que para pagar tuvo que hacer una gran “cola” como de media hora para poder entrar y pagar, ya que el

servicio de cobro es de lo más rústico y ordinario. Amigo lector ya se podrá usted imaginar el clímax de esta aventura y sobretodo el desenlace del show. No es necesario ser un genio para imaginarnos hasta los más mínimos detalles de esta aventura que he descrito. Lo invito a terminar la historia según sea sus circunstancias añádale el IETU, el ISR y verá como me entiende y sobre todo el Seguro Social que nunca usamos ya que si llegamos nunca nos atienden, porque no trae su carnet. Se me olvidaba el IVA de 16 %. Me despido espero pueda leernos en la próxima ocasión. No se olvide en contactarnos para dudas, comentarios, amenazas, mentadas, temas para filosofar, y todo en lo que se le pueda servir. Vía Twitter @gl.034


VOL 1 NÚMERO 1

Estudiantes asesinados del ITE SM. Por Manuel Escareño Gómez

E

l viernes 19 de marzo, Jorge Antonio Mercado Alonso y Francisco Javier Arredondo Verdugo, estudiantes de maestría y doctorado, respectivamente, fueron acribillados la madrugada frente al campus matriz del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM), en Monterrey. Los primeros informes oficiales señalaron que dos sicarios habían muerto en el operativo. Inicialmente, el ITESM, en un

“Rafael Rangel Sostman, afirmó que en el operativo no había muerto ningún estudiante de la institución.”

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Mauricio Santos, estudiante de Comunicación, entrevistado por El Norte (22/03/2010) dijo: Yo estaba junto a un policía del Tec…Él traía su radio, su frecuencia, entonces, se escuchó cuando el policía de la puerta de Luis Elizondo-la 19estaba gritando: ‘No se dejan de tirar: los soldados no dejan de tirar’, y luego gritó: ‘Le acaban de dar a otro alumno’. En los instantes que ocurría el enfrentamiento este alumno publicaba todo lo que veía y escuchaba por twitter. En una misiva enviada a la comunidad universitaria del ITESM, Calderón afirmó que su gobierno está librando una batalla para recuperar la seguridad de las familias, por lo que mandó el pésame a los estudiantes, así como las familias afectadas por la muerte de Jorge Antonio Mercado Alonso y Javier Francisco Arredondo Verdugo. Sus muertes, apuntó, “son dolorosas por tratarse de alumnos ejemplares, entregados al estudio y con trayectorias intachables, indispensable esclarecer los hechos”. Horas después de la muerte de estos estudian-

comunicado firmado por el rector Rafael Rangel Sostman, afirmó que en el operativo no había muerto ningún estudiante de la institución. Sin embargo, la noche del sábado pasado, Rangel Sostman rectificó e informó que habían fallecido dos estudiantes, aclaró que la primera versión se trataba de presuntos informes proporcionados por el procurador de Justicia de Nuevo León, Alejandro Garza y Garza.

tes, por otro rumbo de la ciudad de Nuevo León, una mujer, la cual fue confundida con una sicaria, fue atravesada por balas militares. El mismo día en Villa Cuauhtémoc, Veracruz. Dos niños fueron muertos en una refriega “entre grupos criminales”. Hay cosas que llaman la atención: Alberto Bustani vicerrector, afirmó que la primera información que recibió del personal de seguridad fue que “las dos personas heridas eran estudiantes” ¿Cómo es posible que el rector del ITESM no supiera que los que fueron asesinados eran estudiantes y no sicarios como declararon las autoridades? Al parecer la intención del rector era deslindar a los militares de cualquier responsabilidad y fortalecer su posición con Felipe Calderón de apoyar la guerra contra el narcotráfico. ¿En verdad el presidente esclarecerá los hechos? ¿O al menos tratará? ¿Tan dolorosas son estas muertes para él? ¿Cómo es posible que haga

estas declaraciones? Cuando nunca ah hecho nada para aclarar una larga lista de muertes y atropellos perpetrados en su administración. ¿Por qué le duelen tanto la muerte de dos jóvenes? cuando llegando al poder el presidente Calderón ordenó reducir la inversión a investigación. En este rubro México invierte 0.4 % del PIB (producto interno bruto), mientras Japón y Estados Unidos destinan 7%, necesario para que éste tipo de jóvenes se desarrollen y den patentes al país que les dio educación. ¿Por qué el Presidente no comento nada de los niños de Veracruz o la señora que fue alcanzada por una bala del ejército en su propio automóvil? ¿Por qué la ola de inseguridad se ha incrementado con mayor rapidez desde que Calderón declaro la guerra frontal contra el narcotráfico? ¿Por qué los legisladores no hacen nada al respecto? Y así podríamos seguir preguntándonos el por qué de la situación socioeconómica en México, pero la pregunta más importante seria: ¿Qué podemos hacer los ciudadanos para que esta situación de un vuelco favorable para todos nosotros?


VOLUMEN 1, Nº 1

In-tech: Principales diferencias entre Twitter y Facebook Por Edgar Rodríguez.

T

como

alguna, facebook con más de

facebook son redes

350 millones de usuarios en el

2.0, es decir que a

mundo. Por su parte, twitter

diferencia de la 1.0 en donde

ostenta 58 millones de usua-

el usuario sólo se relacionaba

rios, número nada desprecia-

con la computadora, ahora se

ble, que parece no incomo-

relaciona con otros usuarios.

darle a Mark Zuckerberg, el

Esta interactividad las define

joven creador de facebook

como tales.

anto

twitter

Sin embargo,

que con apenas 25 años es

tanto twitter como facebook

considerado la persona más

sobresalen por sus diferen-

mediática del año, según re-

cias.

fleja la prensa mundial.

La más popular es, sin duda

En Facebook la información que publican tanto hombres como mujeres es más personal mientras que en Twitter se publica más información que se desea hacer pública (valga la redundancia). De ahí la diferencia en los términos que usan ambas compañías para describir a sus usuarios: mientras que Facebook define a los contactos como amigos y fans, Twitter los define como “seguidos” y “seguidores”. Y mientras que en Facebook hay una gran preocupación y una gran cultura por la privacidad, en Twitter la cultura es a la inversa: entre más gente escuche nuestro Tweets, más valor cobra la herramienta. Esto es conocido como la diferencia en las identidades de una y otra plataforma: En Facebook predomina una identidad personal y con derecho a la intimidad. En Twitter predomina una identidad con vocación pública. Fuente: http:// www.facebooknoticias.com/2009/06/09/algunas-diferencias-entre-facebook-y-twitter/

Estudios y estadísticas recientes sobre el uso que los usuarios le dan a Facebook y Twitter han arrojado datos interesantes. Por ejemplo, muchos adolescentes no usan Twitter porque su vida gira en torno a sus amigos, y Facebook suple mejor estas necesidades. Pero si se quieren transmitir y recibir diferentes ideas y participar en debates, Twitter se ha convertido en un lugar idóneo para transmitir ideas, preguntas y respuestas sobre una infinidad de temas del mundo. Desde conocer las últimas noticias sobre una misión espacial a seguir la vida de algún famoso. Redes como Facebook se basan en el círculo de amigos (o amigos de amigos) y el día a día de los mismos. “Tu identidad en Twitter es más tu habilidad para proponer una interesante conversación. Tu identidad no está definida por la música que escuchas o los concursos a los que juegas”, cómo si pasa en Facebook, cuenta al The New York Times Georgia Marentis, usuaria de 14 años del Facebook.

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Lo que busc aron los mex ic anos en Inter n et en el 2009: Búsquedas relacionadas con Salúd influenza enfermedades cáncer sida medicina medicamento drogas diabetes síntomas pandemia Destinos de viaje más buscados entre los mexicanos cancún cuba Europa Canadá Chiapas Mazatlán puerto Vallarta Huatulco argentina España Fuente: http://www.fayerwayer.com/2010/03/desastre-de-nestle-en-su-pagina-de-facebook/

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Emergentes taringa youtube facebook traductor google juegos de Mario marios bros hotmail películas naruto wwe

Preguntas "¿Qué es?" más frecuentes ¿qué es internet? ¿qué es ciencia? ¿qué es twitter? ¿qué es arte? ¿qué es comunicación? ¿qué es cultura? ¿qué es URL? ¿qué es filosofía? ¿qué es leer? ¿qué es educación?

Temas políticos más buscados partidos políticos IFE cartones políticos COFIPE derechos humanos chistes políticos pan discursos sistemas políticas PRD

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Equipos Mexicanos de fútbol más populares en la web América chivas cruz azul pumas real Madrid jaguares Toluca Necaxa Barcelona tigres

Búsquedas relacionadas con el Paquete Fiscal para 2010 más comunes impuestos cámara de diputados SAT ISR PRI senado IETU seguro popular déficit fiscal instituto mexicano de contadores públicos


De platillos volantes, extraterrestres y camelos. Por: Vladimir S. De Jesús Bonilla

E

n la vida diaria somos

sión de que esta era la prueba

barbarie, las personas necesi-

bombardeados

por

irrefutable de que existe vida

taban creer que había algo allá

una serie de afirma-

fuera de este planeta, de que

afuera, que había unos salva-

ciones que son hechas sin ser

esta vida es inteligente y que

dores ultrainteligentes volando

sometidas antes a un escruti-

además estos seres hacen

en su platillos voladores que

nio riguroso para verificar su

visitas periódicas a nuestro

nos salvarían, aunque también

validez. Hay programas de

planeta. Sin embargo hay que

había seres malos como los

televisión en los que durante

mencionar que en la mayoría

rusos es este caso.

horas hablan sobre las profec-

de los debates que se hacían

ías de Giorgo BonGiovanni,

solo había ufólogos, así que

del monstruo del Lago Ness, la

no es sorprendente que su

cara de Sidonia en Marte, la

opinión prevaleciera.

fantasmas y apariciones entre

El ejemplo anterior es muy

otros temas.

común, y sin hacer un juicio

unos años, en mayo del 2004; sucedió que la Secretaria de Defensa Nacional presentó un video captado por un avión militar en un vuelo de rutina, en dicho video se observan una serie de luces que maniobran frente al avión uno segundos y después se alejan.

dad de aceptar el hecho de la muerte.

sobre la creencia en los tópi-

Sin embargo a pesar de ser

cos que he mencionado, que,

reconfortantes y de aligerar la

bien si podrían formar parte de

carga de la realidad, los came-

nuestra realidad, el problema

los so dejan de ser afirmacio-

radica en la manera en que

nes engañosas.

son abordadas estas temáticas. La mayoría de las veces son tocadas de forma espuria

En “El sutil arte de detectar

y banal en vez de someterse a

camelos” de Carl Sagan, hay

un análisis riguroso. A este

una serie de herramientas

tipo de aseveraciones, se le

para le detección de estas

llama camelos.

afirmaciones engañosas. Es-

No pasó mucho tiempo para

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muy extendida, pues la perdimente implica cierta imposibili-

triangulo de las bermudas,

llamó la atención sucedió hace

creencia en fantasmas este da de un ser querido general-

brujería, la telequinesia, el

Uno de los casos que mas me

También es entendible que la

tos recursos lógicos y retóricos

que Maussan apareciera di-

Los camelos están estrecha-

ciendo que esto era una prue-

mente relacionados con las

ba contundente de que los

necesidades psíquicas de la

extraterrestres existen. Duran-

humanidad en un momento

te aproximadamente una se-

dado,

mana, en los medios de comu-

arquetípicos, así pues pode-

nicación hubo un intenso de-

mos encontrar una relación

bate sobre la naturaleza de las

entre la creencia en los extra-

luces observadas por los mili-

terrestres y la incertidumbre

tares, en la mayoría de los

mundial posterior a la segunda

caso se llegaba a la conclu-

guerra mundial, después de la

incluso

algunos

son

son útiles, pueden ser usados no solo en cuestiones relativas a la ciencia, sino a la vida diaria, como por ejemplo las declaraciones de los políticos o la oferta de curas milagrosas ofrecidas.


VOL 1 NÚMERO 1

·

Siempre que sea posible tiene que haber una confirmación independiente de los «hechos».

·

Alentar el debate sustancioso sobre la prueba por parte de defensores con conocimiento de todos los puntos de vista.

·

Los argumentos de la autoridad tienen poco peso: las «autoridades» han cometido errores en el pasado. Los volverán a cometer en el futuro. En la ciencia no hay autoridades; como máximo, hay expertos.

·

Baraje más de una hipótesis. Si hay algo que se debe explicar, piense en todas las diferentes maneras en que podría explicarse. Luego piense en pruebas mediante las que podría refutar sistemáticamente cada una de las alternativas.

·

Intente no comprometerse en exceso con una hipótesis porque es la suya. Se trata sólo de una estación en el camino de búsqueda del conocimiento. Pregúntese por qué le gusta la idea.

·

Cuantifique. Si lo que explica, sea lo que sea, tiene alguna medida, alguna cantidad numérica relacionada, será mucho más capaz de discriminar entre hipótesis en competencia. Lo que es vago y cualitativo está abierto a muchas explicaciones.

·

Si hay una cadena de argumentación, deben funcionar todos los eslabones de la cadena (incluyendo la premisa), no sólo la mayoría.

·

El rasero de Occam. Esta conveniente regla empírica nos induce, cuando nos enfrentamos a dos hipótesis que explican datos igualmente buenos, a elegir la más simple.

Si sometemos la afirmación de que los extraterrestres visitan la tierra en sus naves a un análisis con estas herramientas, nos encontraremos que el asunto de los OVNIs es manejado por un pequeño grupo que usa argumentos de autoridad y que no alienta el debate, que no cuentan con ningún sustento estadístico para fundamentar sus afirmaciones y que en ningún momento puede haber una confirmación independiente de los hechos.

Para complementar estas herramientas Robert L. Park recomienda poner atención a las siguientes circunstancias.

1. El descubridor ha ido directamente a la prensa sin pasar por las publicaciones especializadas 2. El descubridor afirma que grupos importantes intentar suprimir su trabajo 3. El efecto científico se encuentra siempre en el límite de la detección 4. Las pruebas del descubrimiento son anecdóticas 5. El descubridor afirma que una creencia es creíble porque existe desde hace muchos siglos 6. El descubridor ha trabajado aislado 7. El descubridor tiene que proponer nuevas leyes de la naturaleza para explicar una observación Hay que tener en cuenta que tal vez pueda ser difícil seguir al pie de la letra estas recomendaciones, porque después de todo, cada quien tiene un contexto histórico diferente que puede marcar cierta predisposición a aceptar camelos. Sin embargo estas recomendaciones nos ayudan a ser más críticos en estos tiempos en los que estamos plagados de pseudociencia.

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Goatse

Por: Vladimir de Jesús Bonilla

Ciberespacio: Es una palabra de la pluma de William Gibson, su origen tiene lugar en las novelas de ciencia ficción Neuromancer y Count Zero; actualmente la palabra nombra al nuevo escenario en el que se desarrollan la cultura y los negocios bajo el signo de la tecnología. (Benedickt 1992) Un universo paralelo sostenido por computadoras y redes de comunicación. Es el lugar-no lugar donde se encuentra Internet. Una de las ventajas de la Red Internet es que permite la formación de comunidades salvando barreras geográficas. Sólo es necesario que sus miembros compartan intereses u objetivos para encontrarse unos a otros. (Esteve 2006). Las comunidades virtuales se convierten en verdaderos nichos de intercambio de información en donde, basándose en elementos de unión, es muy fácil establecer lazos que desemboquen en diversos tipos de relaciones. (Gómez 2001). Esta nueva plataforma no es independiente de lo que sucede en el mundo real, al contrario esta situada en toda la extensión del contexto político y social. La confrontación cultural es una característica de nuestra sociedad, las comunidades virtuales no existen en un mundo diferente, (Robins 1996) así que comúnmente vemos en internet el choque de puntos de vista en el contenido de la red, y como generalmente sucede los grupos de poder trataran de censurar aquello que no se ajuste a su discurso. Movimientos transgresores del establishment: punks, gays, campesinos, minorías étnicas, estudiantes, obreros y demás grupos han encontrado en Internet un nuevo espacio para la reivindicación de sus posturas. Todo aquel que tenga algo que decir, lo puede

hacer en la red.

ever”

Sin duda una de las imágenes más conocidas de Internet, es goatse. Todo empezó en el sitio www.goatse.cx, el sitio solo mostraba una imagen, de nombre hello.jpg, la imagen que no deja nada a la imaginación, muestra a un hombre de espaldas, que con ambas manos expande su ano y su recto a un diámetro similar al de sus manos, el escroto y el pene semiflacido son visibles, se observa un anillo de bodas en la mano izquierda. La imagen pudo haber pasado desapercibida de no haberse convertido en la favorita de los trolls de internet, aquellas personas famosas en los foros por desvirtuar temas o poner links a “internet shock sites”. La imagen, atribuida a Kirk Johnson un posteador frecuente del newsgroup http:// www.ibiblio.org/usenet-i/ groups-html/ alt.binaries.pictures.erotica.ma le.anal.html, se hizo muy popular en algunos círculos de Internet. La censura se dio el 14 de enero de 2004, la Christmas Island Internet Administración, en donde estaba registrado el domino, dio de baja el sitio.

Hoy, ese mirror esta cerrado, pero la imagen se puede ver en: http://www.goatse.fr/

Las protestas no se hicieron esperar, y aparecieron varios “mirrors” que contenían la imagen, muchos de estos también desaparecieron, esto provoco el crecimiento del descontento. Pronto hubo un movimiento más o menos articulado que defendía a goatse. La apuesta contra la censura fue crear tantos mirrors que fue imposible cerrarlos todos. En http://goatse.ch/ se veía el espíritu que inspira a estos sitios: “I cannot say I like the Goatse in itself but I just cannot accept to see it gone forever. It's become obvious to me that, whatever it stands against, censorship is the ugliest concept

Se han hecho tributos, que se recogen en http://sam.zoy.org/ goatse/, en los que la imagen o algo similar a ella aparece en pasteles, galletas, figuras de lego, juguetes, portadas de libros, videojuegos, arte digital, tatuajes, grafitos, tatuajes y en casi cualquier lugar que los fans de la imagen decidan. Incluso hay cuentas en flickr con las reacciones de las personas al ver la imagen por primera vez, las direcciones son http://www.flickr.com/ photos/tags/firstgoatse/ y http://www.flickr.com/photos/ tags/goatse .

“Esta nueva plataforma no es independiente de lo que sucede en el mundo real, al contrario esta situada en toda la extensión del contexto político y social”

De acuerdo con Dawkins (1979), de manera similar a los genes en los sistemas biológicos, los memes son las unidades mínimas de transmisión cultural, estos se replican y son transmitidos de individuo en individuo, de manera que se propagan y se fijan en la cultura. Sin duda goatse ha permeado muy hondo en imaginario colectivo, una vez que veas la imagen, no la podrás olvidar.

Benedickt, M. 1992. Cyberspace: First Steps. MIT Press Dawkins, R. 1979. El gen egoísta. Ed. Labor. Barcelona. Esteve, R. 2006. Luces y sombras de las nuevas tecnologías de la información. Ámbitos. 15: 33-44 Gómez Cruz, Edgar, 2001, "Género y Sexualidad en las Comunidades Virtuales". Fuente Original: III Bienal de Comunicación, Noviembre 2001, Puebla, México. Disponible en el ARCHIVO del Observatorio para la CiberSociedad en http://www.cibersociedad.net/ archivo/articulo.php?art=20 Robins, K. 1996. Cyberspace and the World We Live In. Into the Image. Culture and Politics in the Field of Vision. Londres y Nueva York: Routledge

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Inter net y redes sociales como medio de difusión del siglo XXI. Por Martha García Márquez

¿Quiénes somos? Nos parece que vivimos en un planeta insignificante de una estrella aburrida perdido en una galaxia escondida en algún rincón olvidado de un universo en el que hay galaxias mucho más que personas.” CARL SAGAN.

“De ese modo se resuelve el pequeño inconveniente de las distancias, los usos horarios incluso de las fronteras…”

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Esta añeja duda, quizá la duda misma que nos ha heredado siglos de ciencia, ha encontrado un paliativo en la necesidad humana de ser leído y reconocerse en el otro bajo aquella idea de Rimbaud “je suis un autre”: las redes sociales. Durante años recientes me he buscado en Internet sin encontrar referencia alguna, hasta la semana pasada que alguien irrumpió en mi privada vida pública del Facebook y noté lo sencillo que a partir de la unión a esa red social, resulta encontrarme, luego entonces la galaxia MARTHA con sus remotas ideas pueden ser palpadas u observadas y con ello quizá me aventure a decir que tal vez no haya más galaxias que personas pero si hay una cantidad astronómica de información en constante movimiento e intercambio a la velocidad del pensamiento dentro de las redes

sociales. Estos lugares sirven para reunir gente con afinidades y preferencias que van desde las deportivas hasta las ideologías políticas, religiosas o simplemente un modo de opinar respecto a algo muy en particular o mejor aún resulta el caso de unir más los lazos emocionales entre las personas que se ven a diario o con las amistades de toda la vida cuyo único modo de frecuentarse es a través de la publicación de comentarios y fotografías. De ese modo se resuelve el pequeño inconveniente de las distancias, los usos horarios incluso de las fronteras, en cuanto a los idiomas, las redes sociales son una torre de Babel con una hermosa y extensa biblioteca, donde el único límite reside en la responsabilidad de la luz que se desea emitir desde esos planetas, el reflejo proyectado en el espejo de la otra edad, en el estar conscientes de que tal herramienta no es sólo un accesorio banal sino la mirilla de una puerta que nos puede conducir a Wonderland o el escalón sobre el que desde cierto ángulo se puede observar el mundo entero.

Así es como este privilegio de los que podemos vivir en el siglo XXI nos hace más ligero el impuesto ruin de un mundo saturado de tecnología que nos hace sentir planetas insignificantes, menos escuchados o comprendidos en donde el internet y las redes sociales convierten ese silencio en sinfonías, esa incomprensión en tolerancia y a los individuos más allegados como cúmulos de estrellas. Por tal motivo bienvenidos a las redes. Yo soy MARTHA y esta es la perorata con la que podrán contar mes a mes en Maremagnum.


VOLUMEN 1, Nº 1

La hora del planeta, mitos y realidades. Por “L”

E

scribo este artículo siendo las 23 horas del día 23 de marzo del año 2010, para este momento gran cantidad de la sociedad se ha ya movilizado en una acción conocida como la hora del planeta. Si el lector no está informado de este evento, permítale ponerlo al día con algo de información fundamental. Se trata en principio de una iniciativa cívica cuya finalidad es la de reducir la cantidad de energía consumida, buscando con ello una relativa reducción en la producción de los efectos adversos que hemos hecho con nuestro diario proceder al único planeta que tenemos. Esta iniciativa se lleva a cabo a nivel internacional desde el año 2007 iniciando en la ciudad de Sydney Australia, con una respuesta de cerca de 2 millones de personas. Para 2008 esta iniciativa fue tomada por 35 países y se tuvo una respuesta que llego a los 50 millones de personas. En 2009 y 2010 estas cifras han crecido a una enorme proporción con respecto a la inicial. Organizaciones de talla internacional como lo son la ONU e inclusive algunos medios de comunicación se han unido a esta propuesta cuya premisa es reducir el daño que ocasionamos al planeta. Hasta este punto, la iniciativa resulta de lo más interesante respecto a su capacidad de convocatoria y por supuesto a la propuesta ecológica, y en cierta manera, casi imposible rebatirla conforme a la mínima intención de contexto; no obstante, la organización y movilización de promotores e inclusive de quienes la acogemos para colaborar

de cierta forma con este movimiento termina por pecar de inocente. Al momento de participar en esta propuesta he reflexionado acerca de la cantidad de beneficios que y que tanto más podemos colaborar en este movimiento; después de todo, si nos unimos con el fin de reducir el daño que causamos al planeta, podríamos lograr un verdadero cambio de fondo y fue en ese entonces cuando llegué a las consideraciones sobre el beneficio que estábamos logrando y que a continuación presento a su amable atención: Paso una hora sin que tuviera en casa aparato eléctrico alguno conectado a la corriente; al finalizar la hora indicada en el movimiento, reanude mis actividades con la normalidad de cualquier día, con el alma feliz y satisfecho de mi colaboración en el cuidado del planeta. Entonces lector, me gustaría recordarle que al inicio de este artículo que usted amablemente lee, mencioné la hora: ¿nota algo interesante? Pues bien, le hago llegar estas notas con una hora de las 23:15, ¿que tiene esto de interesante?, permítame compartir algunos de los conocimientos que he adquirido como ingeniero para mostrar como es que esto resulta trascendente, y es que, como mencione hace poco, al terminar la hora del planeta a las 21:30, reinicie mis actividades normales y sin mayores altercados volví a conectar todos mis aparatos eléctricos al suministro. Empezando la formula de la conservación de la energía, que dice:

“La energía no se crea ni se destruye, solo se transforma” Por tanto, para obtener alguna forma de energía se necesita otra de la cual partir, para ello se utilizan diferentes métodos de los que podremos hablar en otro momento. Cabe recordar que en general, la energía eléctrica que consumimos ha sido transformada a partir de otra fuente mediante un generador que aprovecha un esfuerzo mecánico y después, a través de un alternador, se “genera” la energía eléctrica que llega a las redes de suministro así como al usuario final. Esta fuente de energía es el petróleo y que genera por lo menos el 85% de la energía eléctrica consumida a nivel global, la cual requiere que el esfuerzo mecánico que mueva los alternadores sea propulsado por alguna variación de petróleo.

“¿Nota algo interesante?”

Y ¿a que viene toda esta explicación y como se relaciona con lo que nos incumbe este día? Permítame ahondar un poco mas sobre el tema. La energía producida por los generadores viaja por medio de líneas de transmisión en forma de voltaje y de corriente, el voltaje es un parámetro que se tiende a quedar bajo valores medios muy constantes, sin embargo, la corriente tiene una constante variación respecto a la demanda que tenemos de energía eléctrica y es precisamente con ella que se establece la cantidad de energía que se debe transformar en electricidad.

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VOL 1 NÚMERO 1

¿Sociedad? O ¿Suciedad? Por GL 034

B

ienvenido sea amigo lector, este es un espacio libre para filosofar sobre todo aquello que aqueja a la sociedad y lo que permite la unión entre los individuos de esta.

Envia tus comentarios a articulos.maremagnum@gmail.com.

Blogspot: h t t p : / / r e v i s t a maremagnum.blogspot.com/

http://www.facebook.com/group.php? gid=111340232222401&ref=ts https://twitter.com/RMaremagnum

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Al analizar las noticias diariamente me encuentro con talones de Aquiles de esta sociedad, Los valores humanos y la integridad del humanismo en las personas. ¿Qué está pasando en México?...He hallado dos pilares colapsados en el sistema de enseñanza del pueblo en este país: el sistema de educación de antaño y poco asimilable para TODOS nosotros y sobre todo el poco tiempo que pasan los padres con sus hijos, tiempo que se le debe denominar convivencia familiar. ¿Por qué esto es un problema?...Porque el resultado de esto es nada más y nada de menos que la pérdida de valores en la sociedad mexicana del siglo XXI. Aunque he de admitir que esto se está volviendo una verdadera pandemia mundial. Lo más catastrófico son los efectos colaterales en la principal fuente de la sociedad “la familia” y no nos referimos al cártel del narcotráfico, sino a ese principal precursor de la estabilidad del individuo, donde uno se debe forjar, aprender, valorar, respetar, etc… Esto ha traído como conse-

cuencia el ver “no tan mal” los actos relacionados con la corrupción que impactan de manera directa a toda la sociedad, abarcando desde la escuela hasta el trabajo. El hecho de verse beneficiado de cierta forma al ceder en algo que pueda interesar al otro individuo o retribuirlo por un trato, documento, preferencia o beneficio, trae consigo un efecto que se le denomina “reacción en cadena”; que puede terminar con dejar en libertar a un asesino, poner fuera de competencia a excelentes estudiantes que por no tener una “palanca” quedan fuera de las instituciones públicas viéndose obligados a trabajar y abandonar sus estudios, e incluso poder manejar a diestra y siniestra la famosa y supuestamente inquebrantable carta magna. Entonces, le quiero formular una pregunta: ¿Sociedad? O ¿Suciedad?...Siéntase libre de analizar y responder esta pregunta. Lo invito a que reflexionemos un poco sobre esto amigo lector, recuerde que se acerca el aniversario de nuestra patria y que con ello deberíamos de festejar y sobre todo comprobar que las cosas son diferentes después de nuestra guerra por la libertad. Recuerde que de usted de-

penden dos cosas: la primera que el gran equipo de esta revista siga trabajando para usted y la segunda hagamos de esto una sociedad mexicana 2010 y no una suciedad como en la que estamos viviendo. No se olvide en contactarnos para dudas, comentarios, amenazas, mentadas, temas para filosofar, y todo en lo que se le pueda servir. Vía Twitter @gl.034


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M é xico 68 s in Inter ne t Por. Christian García Martínez

¡

“Pueblo defiende la constitución. El gobierno la pisotea. 17 artículos violados. Artículos: 1, 6, 7, 9, 11, 13, 16, 21, 22, 29, 79, 103, 108, 110, 129”

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Libre expresión! Es una condición que siempre asido defendida, pero tan censurada por el gobierno. Hoy contamos con Internet, donde expresamos todo cuanto sentimos. Podemos hablar de ente democrático, donde la libertad de expresión no se limita a los que tiene poder. Pero ¿antes de Internet qué había en qué se plasmaba lo que el pueblo mexicano pensaba? ¿Cómo se confiaba en la prensa vendida? La prensa sólo se limitaba a publicar lo que el gobierno consideraba ser conveniente.

en noticieros, por ejemplo cuando tomaron San Idelfonso (el 30 de julio) el gobierno niega que la puerta se fue abierto con una bazuca cuando hay fotos que demuestran lo contrario, se menciona que fueron recibidos a balazos pero en su reporte no se mencionan que encontraron pistolas. Las contradicciones surgen entre lo que se dice en la prensa y lo que realmente paso.

México en el año 68 fue manipulado y censurado por Gustavo Díaz Ordaz el presidente del país. La bronca entre pandillas el día 22 de julio fue cruelmente disolvía, pero al coincidir la marcha de los estudiantes el 26 de julio encontrar de lo ocurrido en la preparatoria Isaac Ochoterena con la marcha comunista, los estudiantes fueron confundidos con comunistas, además. El presidente tuvo la fijación de que una conjura comunista internacional boicotearía los Juegos Olímpicos para desacreditar al país. Su obsesión encontró cuerpo en un pleito estudiantil callejero que alimento una falsa alarma. Y con el apoyo de la prensa el presidente tacho de comunistas y de agresores a los estudiantes. Todo el movimiento fue censurado, el mismo presidente del diario Heleraldo en una carta dirigida al presidente le dice que el hablara bien de lo que esta haciendo por el país además de que convencerá a otros diarios que escriban cosas buenas de el. Las versiones oficiales eran las únicas que se editaban en diarios, las únicas que se mencionaban

como:

Los estudiantes repartían volantes para dar a conocer lo que defendían para que el pueblo se de cuenta de lo que real mente estaba ocurriendo

“Pueblo defiende la constitución. El gobierno la pisotea.17 artículos violados. Artículos: 1, 6, 7, 9, 11, 13, 16, 21, 22, 29, 79, 103, 108, 110, 129”….

Esto se podía leer en uno de los muchos folletos que ellos repartían. Se intensifica el volanteo: la repartición de propaganda a cargo de brigadas formadas por estudiantes, que recolectan dinero para después ocuparlo en volantes, pancartas, etc. Utilizan el mimeógrafo para imprimir sus volantes y sus proclamas. Luis González de Alba menciona: “Toda la noche tirado en un pasillo de Ciudad Universitaria donde dormía, oía yo el ruido del mimeógrafo imprimiendo volantes”. Pero aun así, aun cuando se repartían muchos volantes la mayoría del país desconocía lo que estaba sucediendo, incluso hubo una marcha Anticomunista comunista, con eso podemos notar la confusión tan grande que se causo. El no a ver dialogo, el

no aceptar el pliego petitorio y la obsesión del presidente en contra de los comunistas llevo a una cruel matanza el día 2 de octubre donde no sólo se mataron estudiantes, sino familias completas. Las cámaras de los fotógrafos de varios medios nacionales e internacionales son confiscadas y destruidas. A un periodista extranjero lo hieren con las bayonetas para obligarlo a que entregue su cámara. Después de este día el presidente convoca a la prensa internacional en los pinos para darles a conocer la versión oficial de lo que sucedió el 2 de octubre, dar la cifras de muertos y detenidos, para asegurase que las versiones que se manejaran en el exterior del país no fueran tan agresivas, ya que estaba apunto de inaugurar los juegos olímpicos. Más de dos mil personas fueron detenidas y salvo Excélsior de Julio Scherer, la revista ¿Por qué? de Mario Méndez y ¡siempre! de José Pagés Llergo, rigieron la verdad de lo que sucedió ese día, los demás medios la ocultaron. Me gustaría terminar con una entrevista a Gustavo Díaz Ordaz en el año de 1977 “Pero de lo que estoy mas orgulloso, en eso 6 años, es del año de 1968 por que me permitió servir y salvar al país. Les guste o no les guste, con algo mas que horas de trabajo burocrático, poniéndolo todo, vida, integridad física, horas peligros, la vida de mi familia, mi honor, (mi el) el paso de mi nombre a la historia, todo se puso en la balanza, afortunadamente salimos adelante y si no ha sido por eso, usted no tendría la oportunidad muchachito de estar aquí preguntando…”


Revista Maremágnum

VOLUMEN 1, Nº 1

COORD INACION ED ITOR IAL Christian García Martínez

Editor en jefe

Miroslava Solórzano Patiño

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Diseño web / difusión

COOLABORADORES Christian García Martínez (editorial) Miroslava Solórzano Patiño (política) ClauseNNN (literatura) Edgar Rodríguez (tecnología) O.C.C.G (arte y cultura) Martha García Márquez (acontecer diario) Vladimir S. De Jesús (notas varias) “L” (historia) Ernesto Prieto “Neto” (acontecer público) GL 034 (notas varias) Manuel Antonio Escareño Gómez

REVISTA MAREMÁGNUM UNA VISIÓN MODERNA EN MEDIOS

Correo: articulos.maremagnum@gmail.com http://revista-maremagnum.blogspot.com/

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Maremágnum 1  

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